传统文化教育地背景和意义

传统文化教育的背景和意义

党的十六大报告明确指出：“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育的全过程，纳入精神文明建设的全过程。使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。〞

2006年10月，《中共中央关于构建社会主义和谐社会假如干重大问题的决定》首次提出“建设社会主义核心价值体系〞的任务。党的十八大提出，倡导富强、、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观24个字的提炼，言简意赅地概括了社会主义核心价值观的根本容，使社会主义核心价值观更加便于为广阔干部群众把握和遵循。

同志屡次强调弘扬中华优秀传统文化对修养社会主义核心价值观的重要作用。2014年2月，中共中央政治局就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进展第十三次集体学习。同志强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。同年5月，同志在大学考察时也指出，中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。

同志在党的十九大报告中指出，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

一、什么是传统文化与传统文化教育

传统文化指中华传统文化，即在中国五千年文明开展史中，在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来，并且至今仍在影响着当代文化的“活〞的中国文化。它既以有关的经典文学、文献、文化物品等客体形式存在和延续，又广泛地以民族思维方式、价值观念、伦理道德、性格特征、审美趣味、知识结构、行为规、风尚习俗等主体形式存在和延续。

传统文化教育采用一定的方式方法，用传统文化来影响、熏儿童。

传统文化是中国人永恒的精神家园，她不仅能提供文化滋养，而且融会其中的智慧、风骨、胸怀和操守都是新一代中国人重建人生信念和精神的重要资源。

同时，传统文化是精华与糟粕，积极因素和消极因素糅合并存的复杂体。要以历史唯物主义和辩证唯物主义为指针，取其精华，去其糟粕，与时俱进地去解读与构建；同时要面向世界，博采众善，在以我为本的根底上，广泛吸取全人类的优秀文化成果，并以儿童可承受的、符合儿童身心开展规律的方式和载体呈现给孩子们，吸引他们亲近、热爱、眷恋自己的民族传统文化，在扬弃中继承，在继承中开展。

二、传统文化教育的国外现状与趋势

1994年，王财贵先生在发起了“儿童读经〞运动，企望以中国古代经典开启儿童心灵，

让他们在“润物细无声〞中奠定“优美人格〞的根底。在1995年召开第八届全国政协会议上，朴初、叶至善、禺、冰心、启功、志公、夏衍、荒煤、吴西冷九位德高望重的政协委员，以016号正式提案的形式，发出“建立幼年古典学校〞的紧急呼吁。著名作家老舍之子舒乙在密云区创办“圣〞小学，并响亮地喊出了“培养国学大师〞的口号。不久省“五一〞小学开始试行读经教育。随后，各地文化教育界积极推行对学生的读经教育。

近些年来，“传统文化热〞可谓是持续升温，从评选国学大师、中国人民大学开办国学院、百家讲坛，到汉服热、成人礼；从全球联合祭孔，到全球五十多个地区建立一百多所孔子学院，以与汉语成为许多国家学校开设的课程等等。

其实好多国家都采用多种措施来对下一代进展传统文化教育。比如日本，日本学校贯彻一条原如此，就是“不易〞和“流行〞。所谓“不易〞，就是指保持传统文化中的珍品；“流行〞就是表现时代开展的容。因此在学校里，通过摔跤、柔道、剑道等传统体育活动，培养顽强竞争、敢于拼搏的民族精神；通过书道、茶道、花道、雕刻、古典音乐等的学习，促进民族认同感、自豪感，并以此抵制西方低层文化的影响。

新加坡鉴于“近20年经济增长提高了新加坡人的生活水平，但同时也加强了人们实际主义和个人主义的偏爱，〞于是新加坡的“领导者们希望通过道德说教和对他们文化传统的提醒，使新一代的新加坡青年人信服，儒家伦理不但在社会方面而且在经济和政治方面都对国家建设做出了贡献〞。

国主要是以儒学文化为中心进展开设必修课程，容包括日常生活礼节、忠孝精神，独立自主的民族精神和爱国精神，民族气节。正是有了这些培养作根底，使得国人民表现出极强的民族热情，他们的团结合作、艰辛奋斗、自强不息、坚忍不拔，使国在很短的时间就跻身为世界强国的行列。

国、日本和新加坡的实践，有力地证明了社会的开展、现代人的培养离开优秀传统文化是不行的，至少是不利的。

2004年，儒学学者庆先生花费两年时间编撰的一套12册的“中华文化经典根底教育通本〞正式出版。

通本的出版，遭到了耶鲁大学历史系薛涌博士的撰文批评，引发了“我们要不要读经〞的大讨论。这场讨论从网络到现实媒体，逐步上升到文化、哲学的层面。论争之初，双方从心理学、教育学甚至医学等方面各执一词，针锋相对，言辞激烈，互不相让。南师大晓东教师就曾写过假如干质疑文章，以现代教育观和儿童观的立场对读经进展了质疑和批驳。近来的讨论已相对冷静了许多。大家对儿童读经问题的思考从“要不要读〞过渡到“怎么读〞。通过争论，在怎么样读经上，也形成了一定的共识即在态度上，不能“跪着〞读经；在容上，应该加以筛选，去粗取精，使之符合时代需求；在阅读上，保护儿童的阅读权利，尊重他们的兴趣。

三、加强传统文化教育的的现实缘由与意义

1.源自教育本宗

孔子言：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。〞在“六艺〞学习的耳濡目染中。要有道、德、仁作为前提条件，并使学生有所意识和感悟。教育家蔡元培曾对小学教育宗旨有段精辟的论述，他说：“小学教育以留意儿童之身心发育，培养国民道德之根底，并授以生活所必须之知识技能为宗旨。〞教育家行知有教育名言：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。〞

种种关于教育宗旨的论述，均从做人的根本出发。而中华民族悠远的传统文化博大精深，其最核心的局部是孕育我们整个华夏民族生生不息、难以割裂的民族精神和民族气节。对孩子进展“立德〞“修身〞“发蒙〞“启智〞教育的经典教材。

2.基于文化传承

龚自珍讲“亡国先亡其史。〞西方哲人曾提出：“叫这个民族消灭很容易，两代不读这个民族的书就可以了。文化消灭、精神消灭很快，建起来难，再下去就成了失落的文明。〞

基于这样的一种文化传承的责任感，作为学校、教育工作者要善于挖掘出传统文化中的精髓，有针对性地对当代青少年进展灌输、熏和引导。

3.应用于形势变化

进入21世纪，全球化的趋势日趋明显。文化的全球化有利于各民族国家吸收外来文明开展本国文化，但也使其他国家特别是开展中国家面临着如何开展适合本国国情、表现本民族特色的文化难题。

党的十六大报告明确指出：“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育的全过程，纳入精神文明建设的全过程。使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。〞

2006年颁布的《国家“十一五〞时期文化开展规划纲要》重指出：“重视中华民族的传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典文、诗词的比重，中小学的各科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化的容。〞

在2007年10月份召开的党的十七大报告第七局部“推动社会主义文化大开展大繁荣〞中，“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园〞成为推动文化大开展大繁荣的四大战略部署之一。

《全日制小学语文新课程标准》中总目标有如下规定：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。

在今天中国经济飞速前进的背景下，中华传统文化越来越像磁铁一样深深吸引着世界的目光。