中华民族的优良道德传统PPT课件

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三、继承和弘扬中华民族优良 道德传统
1、吸取精华,去除糟粕
2、反对两种错误思潮: 文化复古主义 历史虚无主义
3、积极吸收其他民族道德文明的优秀成 果
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古希腊“四主德”
智慧 勇敢 节制 公正
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美国流行的 “五条基本道德原则”
生命价值原则 善良原则 公正原则 诚实原则 自由原则
第二节 继承和弘扬中华民族 优良道德传统
一、重大意义
二、主要内容
三、正确对待
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一、继承和弘扬中华民族优良道德传 统的重大意义
现代化建设的客观需要 加强社会主义道德建设的内在要求 个人人格完善的重要条件
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有学者如是说:
“光明自东方来”
“也许儒家思想在促进工业化和现代 化方面要比西方文化更有价值”。
——英国学者凯恩
1988年1月,全世界诺贝尔奖获得者
在巴黎召开集会并发表宣言指出:“如 果人类要在21世纪生存下来,必须回首 2500年,去吸收孔子的智慧。”
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二 中华民族优良道德传统的内容
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1. 强调整体利益、国家利益和 民族利益
国而忘家,公而忘私” (贾谊《治安 策》)
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” (宋代范仲淹《岳阳楼记》)
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方法五:每个人轮流值日分粥, 但是分粥的那个人要最后一个领 粥。令人惊奇的是,在这个制度 下,7只碗里每次的粥都一样多, 就象用科学仪器量过一样。
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提示
在文化传统上,中国人似乎倾向 于采用第3种方式,中国人相信 德性的力量;西方人则倡导第5 种分粥方法。西方人相信,每个 人都是自私的,只有制度才可以 体现公正。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!
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6.重视道德践履,强调修身养性 “见贤思齐,见不贤而内自省,”
《论语-学而》 “吾日三省吾身”。《论语-学而》
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此外,廉洁自律、宽厚待人、艰 苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊 老爱幼、尊师敬业、刚健有为、自 强不息、舍生取义、见义勇为、奋 发图强等也事中华民族 优良道德传 统的重要内容,也应该继承和发扬。
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组图1(来自网络)
旁边的妇女抱着小孩, 年轻人视而不见
面对旁人指责, 年轻人振振有辞
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年轻人最终没有让座
据说这是年轻人的女 友,难过地低下了头
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组图2 (来自网络)
北京大街上发生 的真实一幕
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网友将穿黑衣的女青年 称做最漂亮的女人
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讨论一:现实生活中的德福矛盾
(1)一个生意人因恪守诚信而 亏本了;他的邻居却因制假贩假 拥有了灯红酒绿、香车美女的生 活;
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集体主义道德的三个层次
最高层次:无私奉献 中间层次:先公后私 基本层次:公私兼顾
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课堂讨论
人为什么要帮助他人,请说 出至少五个理由。
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公民基本道德规范的主要内容
“爱国守法 “明礼诚信” “团结友善” “勤俭自强” “敬业奉献”
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讨论
有人说,节俭只是穷人用以 自欺欺人的道德借口。因为,经 济发展在于扩大需求,而节俭却 可能带来需求萎缩。因此,节俭 是经济发展的障碍物,是应该抛 弃的伪道德。
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并保证:“只要我们伟大的法兰 西国家存在一天,每年的今天我 将亲自派人送给贵校一束价值相 等的玫瑰花,作为法兰西与卢森 堡友谊的象征。”200年后的 1984年卢森堡政府通知法国政府, 要求法国政府实现拿破仑的诺言。
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卢森堡政府提出:要么从1797年 起,以3个金路易作为束玫瑰花的本 金,并以5厘复利计息(即利滚利) 结算,全数还清这笔“玫瑰花悬案” 之外债;要么法国各大报必须登报 承认你们的一代伟人拿破仑是个言 而无信的小人。起先,法国政府打 算不惜重金来赎回拿破仑的声誉。
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但是,财政部的官员们瞧见从电子 计算机里输出的数据时,不禁面面 相觑,原来3个金路易的“玫瑰花债 项”合算本息竟高1375596法朗。但 法国政府最终站在了诚信一边,保 证“法国将始终不渝地对卢森堡大 公国的中小学教育事业予以支持和 赞助,来兑现我们的拿破仑将军那 一诺千金的‘玫瑰花’的信誓”。
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结果
两个人都利他,双方蒙受的损失 最小
两个人都利己,双方都要蒙受损 失
一方利己另一方利他,利他的一 方将蒙受最大损失,利己的一方 没有损失.
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问题
在囚徒的困境中,利他与利己到底 哪一种是最好的选择?
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诚信故事: “玫瑰花悬案”
1797年阳春3月,新婚燕尔的拿破仑 将军偕同夫人约瑟芬应邀参观卢森 堡大公国的第一国立小学。访问结 束,拿破仑满面笑容地作了即兴告 别演说,并郑重其事、慷慨而潇洒 地向该校校长递上一束价值3个金路 易的玫瑰花,
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讨论二 囚徒的困境 (塔克(A. W. Tucker)
两个夜贼,鲍伯(Bob)和艾尔(Al),在行窃 现场附近被抓获并被警方隔离拷问。每个夜贼 都必须选择是否坦白和揭发对方。如果两个贼 都不坦白,他们都将被判刑一年。如果每个贼 都坦白并揭发对方,他们都将在监狱中度过10 年。但是,如果一个贼坦白并揭发对方,而另 一个贼不坦白,那么与警方合作的贼将被释放 而另一个贼将在监狱中度过20年。
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心诺是一种承诺吗?
宋朝有个儒生叫徐积,一次经过 一家肉铺,心里想着要买这家的 肉,但因为还要到前面去买别的 东西,就暂时未买。回来时,他 抄近路又遇到一家肉铺,正准备 买肉时,忽然想到:
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“我已经心许了那家卖肉的,却 又改变主意,这不是期骗我的初 心吗?”于是他又绕道到心诺的 那家肉铺买了肉,徐积后来回忆 说:“吾之行信,自此始也。” 为了忠实于自己的承诺,为了内 心的诚笃和安宁,徐积绕弯路实 现了自己的心诺。
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双方都以利人为目的
道德选择
行为后果
鲍伯 艾尔
利他
(不坦白和揭发 对方)
入狱1年
利他(不坦白和 入狱1年 揭发对方)
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双方都以利己为目的
道德选择
行为后果
鲍伯
利己
(坦白和揭发对 方)
入狱10年
艾尔
利己
(坦白和揭发对 方)
入狱10年
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个人观点供参考,欢迎讨论
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中西方传统道德比较
中国 中国人重整体 中国人重义 中国人重协调 中国人重内省
西方 西方人重个体 西方人重利 西方人重进取 西方人重外律
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社会主义思想道德体系,必须以为 人民服务为核心、以集体主义为原 则,并()
A.以崇尚志向为重点 B.以诚实守信为重点 C.以开拓创新为重点 D.以遵纪守法为重点
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社会道德规范是人们为了社会稳定 和发展所必须遵守的
A.公共原则 B.行为准则 C.法律规范 D.社会标准33源自 一、社会主义道德与社会主义市 场经济
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社会主义市场经济对道德的促进
增强人们的自立意识 增强人们的竞争意识 增强人们的效率意识 培养人们的创新意识
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市场经济条件下 的道德焦点 竞争和协作 自主和监督 效率和公平 先富与共富 经济效益和社会效益
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4、倡导言行一致,强调恪守诚 信。(守诺诚信)
“人而无信,不知其可也”、“民 无信不立”
“一言既出,驷马难追”——《增 广贤文》
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践行:
诚信从我做起
21名大学毕业生
因欠贷被起诉 生
5名欠贷的 大学生“失踪”
建行又诉19名 欠贷的毕业
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5. 追求精神境界,推崇高尚人格
孔子推崇的君子型人格。 “君子博学于文,约之以礼。” “君子食无求饱,居无求安,敏于事 而慎于言”。”
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尾生高的诚信可取吗?
《论语·季氏篇》记载,春秋时有一个 叫尾生高的男子,与一女子相约大桥下 面约会,到了约定时间,那个女子却没 有来,而洪水上涨。为了实践诺言,尾 生高一直等在那里,直到洪水淹没了他。 尾生高在西方人眼中可能被视为傻瓜, 但在中国则被视为诚信的楷模。他不仅 把信守诺言视做为人处事的准则,甚至 看得比生命还要宝贵。
方法二:大家轮流主持分粥,每 人一天。结果是每个人在一周中 只有一天吃的饱而且有剩余,其 余6天都饥饿难挨。
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方法三:大家选举一个信得过的 人主持分粥。开始这位品德尚属 上乘的人还能基本公平,但不久 他就开始为自己和溜须拍马的人 多分。
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方法四:选举一个分粥委员会和 一个监督委员会,形成监督和制 约。公平基本上做到了,可是由 于监督委员会常提出多种议案, 分粥委员会有据理力争,等分粥 完毕时,粥早就凉了。
请问:你是否赞成上述说法,为 什么?
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道德修养的途径与方法 其一,学思并重的方法 其二,省察克治的方法 其三,慎独自律的方法 其四,积善成德的方法 其五,知行统一的方法
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一方利己一方利他
道德选择
行为后果
鲍伯 艾尔
利己
(坦白和揭发对 方)
入狱0年
利他(不坦白和 入狱20年 揭发对方)
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值得借鉴的西方道德传统 日常生活中的交往礼仪 经济伦理中的合理成分 人道主义思想的合理内核
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中国古代先贤把“在不为人知的情 况下,仍能坚守自己的道德信念” 称之为
A.谦虚 B.谨慎 C.自律 D.慎独
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自我修养中最重要的环节是( )
A.学习理论
B.常思己过
C.躬行实践
D.坚定信念
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(2)一个好心的司机在公路上 将一个被车撞成重伤的老人送进 医院后,被老人的家属缠上了, 从此背上沉重的经济负担;而真 正的肇事者逍遥于责任之外;
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(3)一个学习刻苦、追求真才 实学的大学生成绩只在中上;另 一个大学生凭着临时突击、甚至 舞弊却拿了奖学金。
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问题
面对德福矛盾的情景,我们应该 如何坚持自己的道德情操?
两个饥饿的美国人从 主持那里得到一个面 包的恩赐,其中一个 对另一个说:“反正两 个 人分着吃都吃不饱,不如我们打个赌,谁 赢了谁就享用这个面包”。
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分粥事宜
七个人分一锅有限的粥,你有什 么办法实现最大的公平与和谐?
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方法一:拟定一个人负责分粥
事宜。结果总是主持分粥的人碗 里的粥最多最好。
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2. 推崇“仁爱”原则和人际和 谐
孔子: “仁者爱人《论语·雍也》 墨子 “兼相爱,交相利”。 孟子:“老吾老以及人之老,幼吾
幼以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》
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3、讲求谦敬礼让,强调克骄防 矜(谦敬礼让)
“凡人之所以贵于禽兽者,以有礼 也”——《晏子春秋》 “慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足;人不 孝其亲,不如禽与兽”——《劝孝 歌》
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道德品质是(

A.一定社会或阶级对人们的行为提出的 基本要求和准则
B.一个人在长期的一系列的道德行为中 表现出来的稳定心理特征
C.一个人基于一定的道德认识,自愿选 择的有利于他人或社会的行为
D.一个人在一次、两次道德行为中表现 出来的偶尔的内心状态、心理特征
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两个饥饿的中国人从 主持那里得到一个面 包的恩赐,二话不说, 两人对半分着吃。
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