课外文言文

• 一、解释加点的词 1、赵襄主学御于王子期（ ） 2、术未尽也 3、先则恐逮于臣（ ） 4、夫诱道争远 二、翻译 1、术已尽，用之则过也 2.人心调于马，而后可以追速致远 3.而先后心皆在于臣，尚何以调于马? 三、你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法 吗？ • 1、.向 2、穷尽 3、被 4、发语词 二、1、技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。 2、人的精神和马相谐调，才可以追上那跑得快的，到达远方 的目的地。 3、而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎 么和马相谐调呢? 三、驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地， 而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。赞成。其实做任何 事情都是同样的道理。
•
（二）、老马识途 一、解释加点的词 春往而冬反（ ）迷惑失道（ ） 遂得水（ ） 二、翻译管仲曰：1.“老马之智可用也。” 2.蚁冬居山之阳，夏居山之阴。 三、文中故事是成语 的来历，现 比喻 一、1、通“返”，返回 2、道路 3、找到 二、1、管仲说：“老马的智慧可以利用。” 2、蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。 三、老马识途 有经验， 能带领新手工作
• 《老马识途》 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道 ②。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂 得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之 阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。 导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学 习，则万物可为我所用，为人类造福。 注释：①管仲、隰（xī ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓 公成就了霸业。孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不 到归途。③掘：挖。 管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返 回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利 用。”于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。 走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的 南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七 八尺的地方就会有水。”于是按此挖掘，果然找到了水。
• （一）范仲淹作墓志 范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁①见 之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不 慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官， 后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然， 吾几失之。” 【注释】①师鲁：尹洙的字。 一、解释下列句中加点的词。 1．诚为清佳（ ） 2．此正起俗儒争论也（ ） 3．赖以示予（ ） 4．不然，吾几失之（ ） 二、翻译下列句子。 1．君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。 2．然今无其官，后必疑之。 三、回答下列问题。 1．范仲淹有远大的抱负，体现在他曾说的 “ ， 2．尹洙对范仲淹说这样的话的用意是
• 《老马识途》 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道 ②。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂 得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之 阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。 导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学 习，则万物可为我所用，为人类造福。 注释：①管仲、隰（xī ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓 公成就了霸业。孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不 到归途。③掘：挖。 解释加点的词 春往而冬反（ ）迷惑失道（ ） 遂得水（ ） 翻译管仲曰：1.“老马之智可用也。” 2.蚁冬居山之阳，夏居山之阴。 文中故事是成语 的来历，现比喻
•
一、解释下列句中加点的词。 1．诚为清佳（ ） 2．此正起俗儒争论也（ ） 3．赖以示予（ ） 4．不然，吾几失之 （ ） 二、翻译下列句子。 1．君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。 2．然今无其官，后必疑之。 三、回答下列问题。 1．范仲淹有远大的抱负，体现在他曾说的 “ ， ”一句中。 2．尹洙对范仲淹说这样的话的用意是
• （一）、1．诚然 2．引起 3．给…看 4．失误 • 二、l你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为 典范，不可以不谨慎啊。 2．但是现在没有这些官职 名称，后代必然会产生疑惑。 • 三、1．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2．写 文�严谨求实，实事求是，要虚心听取别人的意见
• 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游 息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精 诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上， 或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”（《三朝名臣言 行录》） • 注释：①司马温公：即司马光。②独下帷绝编独自苦读： 像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦。
课外文言文
• 一、《赵襄主学御》 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：“子 之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体 安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于 臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之 所以⑥后也。” 导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心 调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注， 目标明确。 注释：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车 的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。后：方位名词做动词， 落后。④调：谐调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。 一、解释加点的词 1、赵襄主学御于王子期（ ） 2、术未尽也（ ） 3、先则恐逮于臣（ ） 4、夫诱道争远（ ） 二、翻译 1、术已尽，用之则过也 人心调于马，而后可以追速致远 而先后心皆在于臣，尚何以调于马? 你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？
• 、《学者有四失》① 学者有四失②，教者必知之。人之学也，或失则多③，或失则 寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。知其心， 然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 注释：①选自《礼记·学记》。②失：过失，缺点。③失则多： 意思是，失之于学得过多。④止：遇到困难就停止不前。⑤心 之莫同也：心理各有不同。 • 译文：学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道(它)。 人们学习，有的缺点是学得太多(而不去实践)，有的缺点是学 得太少，有的缺点是把学习看得太容易，有的缺点是遇到困难 就停止不前。这四种人，心里各有不同。(教育者)知道了他们 的不同心理，然后才能补救其不足。做教师的，就是要发扬 (他们)的长处，补救他们的缺点的啊。
• 杨布打狗 • 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨， 解素衣，衣缁衣①而反。其狗不知，迎而 吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无 扑矣，子亦犹是②也。向者使③汝狗白而 往，黑而来，岂能无怪矣?” • 杨朱的弟弟叫杨布，穿着白色的衣服出门。 天降，脱掉白衣服，穿黑色的衣服回家。 他的狗不知道，迎面狂吠的。杨布生气， 准备打它。杨朱说：“你不要打了，你也 是一样。如果让你的狗白而去黑而来，你 难道不奇怪吗？”
• （一）、 《赵襄主学御》 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。 襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用 之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后 可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道 争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君 之所以⑥后也。” • 赵襄主学御 赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比 赛，换了三次马，三次都落在了后面。襄主说：“你教我驾 车，没把技术全教给我。”王子期回答说：“技术是全教给 你了，但你在使用时出了错误。凡是驾车赛马，最要紧的是 马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追 上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我， 领先时又怕被我赶上。实际上赶马上路，远途竞赛，不在先 就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上， 还怎么和马相谐调呢?这就是您落后的原因。”
• 杨布打狗 • 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。 其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣， 子亦犹是②也。向者使③汝狗白而往，黑而来，岂能无怪 矣?” • 注释：①缁（zī）衣：黑色的衣服。 ②犹是：像这样。 ③ 使：假使。 • 1、下面加点的“之”用法与其他两项不同的一项是 • A．杨朱之弟曰布 B．迎而吠之 • C．友人惭，下车引之 • 2、解释下列加点的词。（2分） • ①衣素衣而出_ ②衣缁衣而反 • 3、学习语文重在积累。请你写出三个含有“狗”的成语。（3分） • 4、翻译“天雨，解素衣，衣缁衣而反”。（2分） • 5、狗只认衣冠而不认人，这不足为怪。你认为这则故事揭示了 一个什么道理？（3分）
”一句中。
• 范仲淹作墓志 范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师 鲁①见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世 所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守， 诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。” 希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。” • 范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想 到：“这篇铭记不能不给尹洙（字师鲁）看看。”第二天， 他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出 名，后代人会以你的文章为典范，因此，不可不谨慎啊。现 在你把转运史写作都刺史，知州写成了太守（汉代官名）， 虽然是属于清雅古隽的说法，但现却没有这些官职名称，后 代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因呵。 范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差 一点要失误啊。”
• ）、《学者有四失》 1、解释句中加点的词。 （1）、或失则多（2）、然后能救其失也 （3）、或失则易（4）、长善而救其失者也 2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是 A、教者必知之 B、虽与之俱学 C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之 3、用现代汉语翻译下面的句子。 （1）、学者有四失，教者必知之。 （2）、知其心，然后能救其失也。 （3）、教也者，长善而救其失者也。 1、(1)、有的人 (2)、补救 (3)、把……看轻4）、发扬 2、C 3、（1）学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道(它)。 （2）(教育者)知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。 （3）做教师的，就是要发扬他们的长处，补救他们的缺点啊。
பைடு நூலகம்
• • • • • • • •
• •
• •
1、下面加点的“之”用法与其他两项不同的一项是 A．杨朱之弟曰布 B．迎而吠之 C．友人惭，下车引之 2、解释下列加点的词。（2分） ①衣素衣而出_ ②衣缁衣而反 3、学习语文重在积累。请你写出三个含有“狗”的成语。（3分） 4、翻译“天雨，解素衣，衣缁衣而反”。（2分） 5、狗只认衣冠而不认人，这不足为怪。你认为这则故事揭示了一 个什么道理？（3分） （一）1、A 2、①动词，穿； ②同“返”，回来 3、鸡鸣狗盗、鸡零狗碎、 狗皮膏药、鸡飞狗跳、人模狗样、狗 急跳墙、狼心狗肺、 4、天下雨了，（杨布）脱下了白色的衣服，穿着黑色的衣服回来。 5、事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变 的眼光看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物 的本质。
•
• 、《学者有四失》① 学者有四失②，教者必知之。人之学也，或失则多③，或失则 寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。知其心， 然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 注释：①选自《礼记·学记》。②失：过失，缺点。③失则多： 意思是，失之于学得过多。④止：遇到困难就停止不前。⑤心 之莫同也：心理各有不同。 • 1、解释句中加点的词。 （1）、或失则多（2）、然后能救其失也 （3）、或失则易（4）、长善而救其失者也 2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( ) A、教者必知之 B、虽与之俱学 C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之 3、用现代汉语翻译下面的句子。 （1）、学者有四失，教者必知之。 （2）、知其心，然后能救其失也。 （3）、教也者，长善而救其失者也。