第2课 大唐盛世的奠基人唐太宗

。完善 三省六部制 ；
慎用刑法，颁布《唐律》.
经济方面 “存百姓”思想；休养生息政策，不夺农时； 推行均田制，Biblioteka Baidu徭薄赋。
文化方面 完善科举，提高进士科地位；文德治国，崇儒尊孔。
人才方面 选才：选官不拘一格；
用才：用人扬长避短；
惜才：待臣以礼，爱护下属。
民族关系 方面
对外关系 方面
采取开明的民族政策：采取“战而后和”的策略； 对不同的民族地区采取不同的统治措施。 武力征服、册封、和亲、设置机构 。 采取积极友好开放的对外政策， 对外来文化采取 兼收并蓄 的方针。
唐太宗亲自撰写有《帝范》一书，共十二 篇。“此十二条者，帝王之纲，安危兴废，咸 在兹焉。” “战战兢兢，若临渊而驭朽；日慎 一日，思善始而令终。”
-------《全唐文》卷十《帝范序》
唐太宗自评
• 济育苍生，其益多； 平定寰宇，其功大， 益多损少。
省得失 何计身后评
不同时期人们对唐太宗的评价 • 司马光：“太宗文武之才，高出前古。盖三代
——《贞观政要》
贞观十五年(641年)，唐太宗命江夏王李道宗护送 文成公主入吐蕃。公主携带大批丝织品、手工艺品， 还有史书、营造与工技著作60种，医方100种，诊断 法5种，医疗器械6种，医学论著4种。又带了耐寒抗 旱的芜菁(通称大头菜)种子和其他谷种。还带着通晓 所带书籍的文士和制造各种物品的工匠以及乳娘、宫 女、乐队等。
唐太宗选用官员的途径简表
• 官员名称 魏征 马周 程知节 长孙无忌 阿史那社尔
选用途径 敌对力量
破格提拔 农民起义将领
关陇士族 少数民族将领
《步辇图》
世界上与唐朝交往的国家有七十多个。丝绸之路
上和平的使团、商队络绎不绝。中国文化那时就传播 到了东罗马帝国、阿拉伯国家，同时唐代的舞蹈、音 乐、绘画、食品、服装、宗教也吸纳了外来文化的精 华，将中华文明推向一个新的高峰。
不同时期人们对唐太宗的评价
明太祖：“昔唐太宗繁工役，好战斗。”
欧阳修：“其（唐太宗）牵于多爱，复立浮图，好 大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”
文天祥：“太宗全不知道闺门之耻、将相之夸、末 年辽东一行、终不能以克其血气之暴、其心也骄。
王夫之：“亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟， 斯时也，穷凶极惨，而人之心无毫发之存者也”。
唐朝文化在东亚之影响
日本
中央： 二官： 神祇官、太政官 八省： 中务省、式部省、治部省、民部省、
兵部省、刑部省、大藏省、宫内省 一台： 弹正台 五卫： 卫门府、左右卫士府、左右兵卫府 地方： 国——郡——里 机构内部：长官、次官、判官、主典
“若安天下，必须先正其身，未有身正而 影曲，上治而下乱者。”
唐太宗治国语录 唐太宗的 治国理念 是什么？
为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身， 犹割股以啖腹，腹饱而身毙。
国以人为本，人以衣食为本。 若禾黍不登，则兆庶非国家所有。
天子者有道则人推而为主， 无道则人弃而不用，诚可畏也。”
—《贞观政要》
唐太宗治国语录 唐太宗的
治国理念 是什么？ 朕虽以武功定天下，终当以文德绥海内。
为政之要，唯在得人，……今所任用,必须 以德行、学识为本。
为国之道, 必须抚之以仁义, 示之以威信, 因人之心, 去其苛刻, 不作异端。
自古皆贵中华，贱戎、狄，朕独爱之如一， 故其种落皆依朕如父母。
“商旅野次，无复盗贼，囹圄（监狱） 常空。马牛布野，外户不闭。又频致丰稔， 米斗三四钱，行旅自京师至于岭表。自山东 至于沧海，皆不赍粮，取给于路。入山东村 落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠 遗，此皆古昔未有也。
（599—649年）
述生平 一页风云展
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反晚 躬年 自过 省失
流贞 芳观 千政 古绩
夺玄 位武 登门 基变
一建 统唐 天立 下功
唐 太 宗 一 生
• 茫茫千里，人烟断绝，
• 鸡犬不闻，道路萧条。
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──《贞观政要·纳谏》
析谋略 盛衰岂无凭
领域
措施
政治方面 任用贤良, 虚怀纳谏
以还，中国之盛未之有也。” • 柏杨：李世民大帝是中国帝王中最初一个被中
国人真心称颂崇拜的人物，固由于他的勋业， 也由于他本身的美德。他治理国家的一言一行， 成为以后所有帝王的规范。 • 《剑桥中国隋唐史》：“对后世的中国文人来 说，太宗代表了一个文治武功理想地结合起来 的盛世。……太宗的施政作风之所以被人推崇， 不仅由于它的成就，而且由于它接近儒家的纳 谏爱民为治国之本这一理想，另外还由于它表 现了君臣之间水乳交融的关系。”
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
------《陇西行》
是时(贞观二十二年)四夷大小君长争遣使入献见， 道路不绝，每元正朝贺，常数百人。
• 新罗和日本留学生和学问僧学最多。他 们学成回国后，带回大量汉文典籍，并不 遗余力地宣传中国文化，使他们国家的文 字、思想观念、宗教信仰、社会制度都基 本上模仿唐朝。这样，在7—9世纪时，东 亚地区逐渐形成了一个“唐文化圈”。 “东亚唐文化圈”，就是以唐朝为中心， 包括朝鲜半岛和日本在内的文化体系。汉 字、儒学、律令和中国式的佛教，是这个 文化圈的共同特点。
---斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》 唐代是中国文化史上少有的既善于继承，又能够 兼收并蓄的时代。通过西域传来的印度、中亚、西亚 文明以及通过南海传来的南亚文明，对隋唐文化的影 响既深且远。其实，唐代文化本身就是一种中外、胡 汉混合的文化，正是多种文化的交流会聚，才形成了 绚丽多彩的唐代文明。
------ 张广达、王小甫 著《天涯若比邻》
章太炎在《书唐隐太子传后》中所说：“太宗即立， 惧于身后名，始以宰相监修国史，故两朝《实录》无 信辞......”
如何评价历史人物？
方法： 结论： 影响评价的因素：
总述
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唐太宗是古代一位杰出的政治家。
他在隋末帮助李渊夺取王位，统一全国的过程 中立下汗马功劳。在其当政时期，吸取隋亡的教训， 任贤纳谏，以民为本，文德治国，实行开明的民族 和开放的对外政策，促成了政治清明、经济发展、 民族关系融洽、社会太平的“贞观之治”，为唐朝 的持续发展和开元盛世局面的出现奠定了基础。而 其纳谏和用人方面的突出优点，特别是其反醒的反 思能力和自我批评的精神，更为古代封建君王的楷 模和典范。