高中历史专题六西方人文精神的起源与发展第2课神权下的自我教案含解析人民版必修3

第2课神权下的自我
课程标准：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。

一、古典文化的“再生”
1．历史条件
(1)政治：封建的基督教神学占统治地位。

(2)经济：西欧经济的复苏和发展、城市兴起，意大利最早出现资本主义萌芽。

(3)思想：人们追求世俗人生的乐趣，与基督教的禁欲主张产生矛盾。

(4)文化：意大利较多地保留了希腊罗马古典文化。

2．概况
(1)发源地：意大利(发展到整个西欧)。

(2)表达形式：借助古代希腊、罗马文化。

(3)性质：资产阶级的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。

(4)思想旗帜：人文主义，即重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来。

(5)斗争矛头：基督教神学。

二、人性的启蒙
1．初期的文艺复兴
(1)代表人物：意大利文艺复兴初期“三杰”(但丁、彼特拉克、薄伽丘)。

①但丁是意大利文艺复兴运动的先驱，著有《神曲》。

②彼特拉克被称为“人文主义之父”。

③薄伽丘的代表作是《十日谈》，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等思想。

(2)特点：肯定人的欲望和歌颂自然的人性。

2．高潮时期的文艺复兴
(1)代表人物：英国的莎士比亚，其作品刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。

代表作为《哈姆雷特》等。

(2)特点：从质朴走向高雅和精致，提升人性的尊严。

三、宗教改革
1．历史背景
中世纪的德国处于经济分散、政治分裂的状态，罗马天主教教廷在德国的势力最大。

2．开端
1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》，揭开了宗教改革运动的序幕。

3．改革思想
(1)人的灵魂得救要靠虔诚的信仰，无须教士作为中介。

(2)人人有权阅读和解释《圣经》，与上帝直接对话。

(3)《圣经》代表理性和思想自由，自由是上帝最神圣的话。

4．改革结果
欧洲形成了路德教、加尔文教等新教派。

5．历史影响
(1)使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。

(2)宗教改革从广泛的社会层面传播了文艺复兴以来的人文主义精神。

(3)将西欧从基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。

1．文艺复兴的发展历程
2．因行称义与因信称义
因行称义：就是要按照教会、教皇的命令去做才能得救，本质上是要维护教皇的权威。

因信称义：马丁·路德提出，只要虔诚地信仰上帝，内心进行忏悔，就能够赎罪，而不用靠教会、神职人员和繁琐的圣功。

[史料探究]
材料一一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。

青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫绿鹅。

”他嘱咐儿子别去看她们。

儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。

”
——薄伽丘《十日谈》材料二我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中，而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样，在我身后活得长久，将会遇上一个更美好的时代。

遗忘的沉睡不会永远延续，当黑暗被驱散时，我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。

——彼特拉克《阿非利加》
(1)材料一说明了什么问题？体现了什么精神？
(2)“先世纯粹的光芒”指什么？材料二表达了彼特拉克怎样的思想主张？
提示：(1)说明：人的自然天性无法阻挡，主张追求现世的幸福。

体现：文艺复兴中的人文主义精神。

(2)人文主义。

思想主张：批判了封建教会的腐败、专制，表达了对人性解放的追求和对未来理想社会的向往。

[拓展升华]
文艺复兴时期文学艺术的特点
(1)崇尚科学精神，探求真理与知识，反对愚昧和虚伪的神学观念。

(2)肯定人在现实生活中的价值和地位，尊重人的情感，赞美人的力量，反对宗教对人的精神束缚和思想禁锢。

(3)往往采用宗教题材，但却完全排除了宗教画的气息，充满着浓厚的人情味，表现艺术家对人的赞美和对人的觉醒的歌颂。

[对点训练]
1．薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。

故事描述一个财主在酒后说了句“正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝得”，结果被宗教裁判所判处火刑。

后来他疏通关系，还献上一大块“肥膏”，“让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病”。

最后被释放回家。

该故事旨在( )
A．提出以“人的学问”代替“神的学问”
B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败
D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局
解析：选C 薄伽丘在《十日谈》中批判天主教会，嘲笑教会的黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想，故C项正确。

排除A、B两项；D项“抨击‘灵魂获救’的骗局”是对宗教
的彻底否定，这在当时是不可能的。

[史料探究]
材料马丁·路德提出“因信称义”说。

他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。

上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。

信徒得救不靠行为，全凭信仰。

——《路德选集》材料中，马丁·路德的主张如何体现了人文主义？与文艺复兴相比，有何本质相同点？
提示：体现：宗教改革实际上否定了教皇和天主教会的权威，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。

相同点：都体现了人文主义，都是资产阶级性质的反封建斗争。

[归纳总结]
文艺复兴和宗教改革的异同
[对点训练]
2．有学者认为，马丁·路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自
由、平等的思想。

可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是( )
A．都坚持国家权力高于神权
B．都解放了人们的思想
C．都从根本上否定了上帝的权威
D．传播人文主义的手段相同
解析：选B 文艺复兴与宗教改革都是近代西方资产阶级的思想解放运动，都以人文主义为核心，都解放了人们的思想。

故选B。

命题角度：1.文艺复兴的意义。

2．文艺复兴的特点。

[典题例析]
[例1] (2017·海南高考)达·芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。

于是，他对人的遗体进行解剖和研究。

这表明，达·芬奇( )
A．旨在进行实验科学研究
B．刻意表现奔放情感
C．探求对人体的理性认识
D．否定天主教神学理论
[解题思路]
[答案] C
[题组冲关]
1．恩格斯指出，文艺复兴是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”，恩格斯得出这一结论的主要依据应是文艺复兴( )
A．实现了宗教信仰的自由化
B．推动了德意志民族的产生
C．使人文主义思想得到传播
D．动摇了罗马天主教的统治
解析：选C 宗教改革推动了宗教信仰自由化，故A项错误；宗教改革推动德意志民族产生，故B项错误；文艺复兴核心是人文主义思想，故C项正确；动摇罗马天主教统治是宗教改革的影响，故D项错误。

2．阅读材料，回答问题。

材料人文主义者们，从但丁开始，讽刺和反对的就是作为政治力量的教会，而不是精神意义上的上帝。

所以，与其说是“人神对立”，不如说是社会阶级对立；与其说是“发现了人”，不如说是回归了个人和上帝之间的对立统一关系，简单点说，就是反教权不反神权。

……在神权作为基础的前提下，人们寻求和上帝的直接接触、对话。

……人文主义产生在文艺复兴时期，所谓复兴，就是人文主义掀起希腊文学以后的一次文学高潮。

……人文主义文学作家提倡希腊古典文化，研究推广古典名著。

……可以说，希腊、罗马文化是文艺复兴人文主义的理性精神来源。

——摘自《文艺复兴、古典主义和启蒙运动中“理性”的对比》根据材料，指出欧洲文艺复兴的特点。

解析：由材料“人文主义者们，从但丁开始，讽刺和反对的就是作为政治力量的教会，而不是精神意义上的上帝”可知反教权而不反神权；由材料“与其说是‘人神对立’，不如说是社会阶级对立”可知文艺复兴体现了新旧阶级的对立；由材料“在神权作为基础的前提下，人们寻求和上帝的直接接触、对话”及材料“……一次文学高潮……人文主义文学作家提倡希腊古典文化，研究推广古典名著。

……可以说，希腊、罗马文化是文艺复兴人文主义的理性精神来源”可知文艺复兴追求信仰自由，借助于文艺形式，具有一定的理性精神。

答案：特点：反教权而不反神权；体现了新旧阶级的对立；追求信仰自由，借助于文艺形式；具有一定的理性精神。

命题角度：1.路德的宗教思想。

2.德国宗教改革的影响。

[典题例析]
[例2] (2017·天津高考)马丁·路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。

他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。

王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。

这主要说明宗教改革( ) A．使社会各阶层有了共同目标
B．扩大了世俗贵族权力
C．有利于近代民族国家的形成
D．有着广泛的社会基础
[解题思路]
[答案] D
[题组冲关]
3．《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是( ) A．认可教皇搜刮财富
B．天主教徒应该忠于信仰
C．赞同教会建造教堂
D．反对天主教会的经济掠夺
解析：选D 《九十五条论纲》是欧洲宗教改革人物马丁·路德的战斗檄文，对天主教和教皇进行揭露和批判，从材料内容看，主要是批判天主教会的经济掠夺，故选D项。

A、B、
C三项在材料中无从体现。

4．1517 年，马丁·路德揭破赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。

材料反映了这场宗教改革( ) A．否定信仰上帝
B．主张废除教阶制与宗教仪式
C．挑战教会权威
D．极力宣扬《圣经》的至高无上
解析：选C 否定信仰上帝与材料“教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈”不符，故A项错误；材料反映的宗教改革内容没有涉及废除教阶制与宗教仪式，故B项错误；从材料“教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介”，可知马丁·路德改革否定教皇和教会的作用，故C项正确；材料反映的是阅读《圣经》的方式，没有涉及《圣经》的地位，故D项错误。

14世纪至16世纪之关键词——
文艺复兴高举人文旗帜，宗教改革
呼唤思想解放，“人”和“社会”双重觉醒
[文化上]
(1)14世纪，意大利最先开始了文艺复兴运动，涌现出初期“三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘。

(2)后期文艺复兴以英国的莎士比亚为代表。

(3)文艺复兴运动以人文主义为思想旗帜，推动了人文精神的传播和发展。

(4)16世纪欧洲开始的宗教改革运动打破了天主教对欧洲的控制，进一步解放了人们的思想，推动了启蒙运动的爆发。

[政治上]
(1)从14世纪起，天主教在欧洲占据统治地位，各国君主受到罗马教皇的控制，其内政不能完全独立自主。

(2)16世纪，尼德兰爆发民族解放运动，建立了独立的荷兰共和国。

(3)16世纪，欧洲殖民者展开激烈角逐，西班牙和葡萄牙成为最早的殖民强国；17世纪，荷兰成为海上霸主。

[经济上]
(1)14世纪，欧洲封建领主经济占据主导地位，农民地位低下，被限制在封建庄园里不能自由流动。

(2)15世纪，欧洲出现资本主义萌芽，资本主义生产关系得到发展，农业的商品化程度提高。

(3)15、16世纪，欧洲航海家开辟了新航路，引发价格革命和商业革命，促进了资本主义的发展。

课下能力提升(十八)
一、选择题(每小题4分，共32分)
1．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。

这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是( ) A．意大利保留了古希腊罗马的古典文化
B．意大利最早产生了资本主义萌芽
C．意大利具有丰富的人才资源
D．意大利的中世纪神学思想淡薄
解析：选B 一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映，文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度上去分析。

“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映了当时的意大利出现资本主义萌芽。

2．意大利文艺复兴初期“三杰”率先打破了中世纪的迷雾。

“三杰”指的是( ) A．莎士比亚薄伽丘达·芬奇
B．薄伽丘彼特拉克莎士比亚
C．彼特拉克薄伽丘马丁·路德
D．但丁彼特拉克薄伽丘
解析：选D 根据所学，但丁、彼特拉克、薄伽丘被称为“文学三杰”(文艺复兴前三杰)；达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔被誉为“美术三杰”(文艺复兴后三杰)，故D项正确；
A、B、C三项错误。

3．文艺复兴时期的某部作品以生动的语言讴歌人性，讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想。

这部作品是( ) A．《神曲》B．《十日谈》
C．《哈姆雷特》 D．《九十五条论纲》
解析：选B 《神曲》叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦，以此来谴责教会的统治，但仍然未摆脱基督教神学的观点，故A项错误；《十日谈》批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情揭露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，故B项正确；《哈姆雷特》反映了英国现实中存在的美好理想与丑恶现实之间的矛盾，号召人们为重整乾坤而斗争，故C项错误；《九十五条论纲》主要内容是列举兜售赎罪券的种种荒谬，故D项错误。

4．意大利文艺复兴运动的展开，基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及高级神职人员。

这一现象表明意大利文艺复兴时( ) A．缺乏广泛性的群众基础
B．资本主义尚未出现萌芽
C．社会上层热衷古典文化
D．封建保守势力异常强大
解析：选A 根据题干材料提供的信息，可以得出意大利文艺复兴时缺乏广泛性的群众基础，故A项正确；意大利文艺复兴运动兴起的根本原因是资本主义出现萌芽，故B项错误；文艺复兴运动的实质是资产阶级文化的兴起，故C项错误；材料中没有关于封建保守势力的信息，故D项错误。

5．但丁的《神曲》，全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部；拉斐尔创作了一系列圣母形象；米开朗基罗也为圣彼得大教堂创作大理石雕塑作品《哀悼基督》等。

这说明文艺复兴时期( )
A．人文精神严重缺失
B．世俗艺术水平落后
C．并不反对宗教信仰
D．仍坚持以神为中心
解析：选C 文艺复兴时期的核心思想就是人文主义，故A项错误；材料体现文艺复兴的很多作品都是宗教题材的，未提及世俗艺术的水平，故B项错误；文艺复兴借助宗教文化宣扬人文主义体现其并不反对宗教信仰，故C项正确；文艺复兴反对以神为中心，提倡以人为中心，故D项错误。

6．马丁·路德提出：“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以获得赦罪或全部免罚。

”这反映了他( )
A．追求灵魂升天 B．倡导人的解放
C．否定了教皇权威 D．宣扬《圣经》精神
解析：选C 题干强调的是“真诚悔罪”即可“赦罪”或“免罚”，否定了教皇规定的购买赎罪券的方式，从而否定了教皇权威。

故选C。

7．1517年，德国维登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。

这场辩论的主题是( )
A．宗教的虚伪 B．灵魂自救的途径
C．权力的产生 D．生命的起源
解析：选B 马丁·路德在《九十五条论纲》中指出：人的灵魂的得救无须教士作为中介，而要靠自己虔诚的信仰；每人都有权阅读和理解《圣经》。

路德的思想和主张引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。

8．如图是反映16世纪欧洲社会状况的漫画，画中右边是新教徒，左边是天主教徒，天平右侧托盘中为圣经，左侧为教皇。

该漫画意在( )
A．宣扬教皇的崇高地位
B．强调信仰上帝的重要
C．倡导新旧教会的和谐
D．主张社会的公平交易
解析：选B 图中右侧托盘中的圣经比左侧托盘中的教皇重，可见漫画在否定教皇的崇高地位，故A项错误；右侧托盘中的圣经更重，可见漫画在强调信仰上帝的重要，符合宗教改革“因信称义”的主张，故B项正确；漫画对教会、教皇权威的否定，反映出新旧教会的冲突，故C项错误；漫画意图是否定教皇权威，不是强调经济活动中公平交易的重要性，故D项错误。

二、非选择题(18分)
9．阅读材料，完成下列要求。

材料一我们的绘画，我们的雕塑，我们的知识，总而言之，不胜枚举的一切都是我们创造的；生活中不可缺少的各种语言和文字也是我们创造的。

越是想象，我们就越是不能不赞叹这些成果，不能不为这些成果而感到惊异。

——摘编自王军、徐秀云编著《意大利文学史——中世纪和文艺复兴时期》材料二但是罗马教廷人士硬说：世俗权力不是在精神权力之上，管不着它，——请问
这是什么基督教义？……所以，我说：世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。

因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务。

不要加以任何阻碍。

无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

——摘编自马丁·路德《致德意志基督教贵族公开书》
(1)结合所学知识，归纳材料一所反映的核心思想及其突出特征。

(6分)
(2)结合所学知识，归纳材料二所反映的思想及实质。

(6分)
(3)依据材料一并结合所学知识，说明材料二所示历史事件的作用。

(6分)
解析：第(1)问，第一小问依据材料出处《意大利文学史——中世纪和文艺复兴时期》可知，材料反映的核心思想是人文主义。

第二小问根据所学知识，文艺复兴的突出特征是高度重视人和人的价值，以人作为衡量一切事物的尺度。

第(2)问，第一小问依据材料文字“让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务”“不要加以任何阻碍”可知，材料反映的思想是世俗权力高于罗马教会的精神权力或马丁·路德宗教改革。

第二小问根据所学知识，马丁·路德主张世俗权力高于教会的精神权力的实质是使德意志彻底摆脱罗马教廷的控制。

第(3)问，考查宗教改革的意义，结合所学知识作答即可，注意宗教改革与前期的文艺复兴和后期的启蒙运动的联系。

答案：(1)核心思想：人文主义。

突出特征：高度重视人和人的价值，以人作为衡量一切事物的尺度。

(2)思想：马丁·路德宗教改革(或世俗权力高于罗马教会的精神权力)。

实质：使德意志彻底摆脱罗马教廷的控制。

(3)作用：宗教改革更广泛更深入地传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义；将西欧人从基督教神权的统治中解放出来；为启蒙运动的到来做了思想上的准备。