人教版 太平天国运动的兴起和发展优秀课件1

失败 牵制、保证
大败、巩固 解除
北伐进军图
北京 连镇
天津
冯官屯
天京 扬州
武昌 湖口
曾国藩像
江西湖口
曾 国 藩 急 得 要 跳 水 自 杀
小结：
外敌入侵
原因：
兴起：
自然灾害
阶级矛盾
理论宣传
组织准备
金田起义
发展：
永安建制
定都天京
（初步建立政权） （正式建立政权） 全盛：
北伐
西征
巩固大本营
纲领：
绝对平均分配产品的方案，违背社会发展规 空想性： 律，无法调动农民的生产积极性，是根本无 法实现的空想。
《天朝田亩制度》规定：务使天下共享天父上主 上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有 钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。《天朝田亩 制度》中关于土地的分配，根据“凡天下田，天 下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则 迁此处”的原则，把全国的土地平均分配给农民 耕种。平分土地的具体方法，按产量多少把土地 分为九等。以户为单位，按人口多少平均分配。 它明确规定“凡分田，照人口，不论男妇；算其 家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡；杂以九 等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好 丑各一半。”十六岁以上分全份，十五岁以下减 半。
一、太平天国运动兴起的原因
• 1、阶级矛盾激化 • 2、外国资本主义的侵略 • 3、自然灾害严重 • 4、西方基督教思想影响
二、从金田起义到定都天京 （一）准备
1、理论准备：洪秀全创立拜上帝教 （1）理论来源：西方基督教教义、儒 家大同思想、农民平均主义。 （2）理论著作：一歌两训 （3）理论特点：将农民平等自由思想 通过宗教理论表达出来。
产品分配问题：实行圣库制度，每户留足口粮， 其余归圣库
原则：“天下人人不受私，物物归上主”；
方法：每户留足口粮，其余归圣库。
2、性质：
太平天国的革命纲领
3、目的：建立“四有二无”的理想社会
4、评价
突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制 革命性： 的强烈愿望，是几千年来中国农民反封建斗争 的思想结晶
2、根据地建立：冯云山深入广西 紫金山区组织拜上帝会，建立根据地。 3、组织准备：以洪秀全、杨秀清为代表 的六人领导核心形成。
（二）兴起
1、金田起义（1851.1.11)
2.永安建制
（初步建立政权）
3、定都天京
1853年攻占南京改名天 京，定作都城颁布《天 朝田亩制度》 攻占武汉三 镇
长沙（萧朝贵）
《天朝田亩制度》还规定产品的分配，根据“天 下人人不受私，物物归上主”的原则，每户留足 口粮，其余归圣库。太平天国定都天京后，在首 都建立了“天朝圣库”，总管公有财产，除一切 缴获和征收归圣库外；还规定“商贾资本，皆天 父所有，全应解归圣库”。这就把私有的金银、 粮食、货物、房产等均收归公有，贵重物品缴入 天朝圣库，日常用品分别收藏在堆栈，或者由典 官保管。同时，又制定了供应官兵和人民生活需 要的制度。太平军中，上至天王，下至士兵，都 设有定额的薪饷，都不准私藏财产。生活所需的 粮米油盐和其他费用均白圣库供给。
《天朝田亩制度》
1、复习课文
2、完成课后练习
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
全州（冯云山） 永安建制
永安
天京
武昌 安庆 湖口
长沙
金田起义
金田
1851年1月11日
关于定都天京，史学界颇有争 议，你的看法呢？
三.《天朝田亩制度》
1、内容：
土地分配问题：废除封建土地所有制，按人口和年龄 平均分配土地 原则：“凡天下田，天下人同耕”、“无处不均匀， 无人不饱暖”。 分配方式：以户为单位，不分男女，按人口和年龄平 均分配）。太平天国还将土地按产量的多少，分为九 等，然后好坏搭配分配各户，并提出了丰荒相通，以 丰赈荒的调剂方法。
四 太平天国的全盛时期
（1853年）
1.北伐2.西征Fra bibliotek3.东征
北伐 背景 目的
军事上:全盛
西征
东征
时间
领导人 大致经 过 结果 意义
清军在天京附近建立江南大营和江北 大营围困天京 推翻清朝统治 巩固大本营 断绝清政 府财源 1853年 1853年 1856年 林凤祥、李开 芳 赖汉英、石 秦日纲、 达开 石达开 ①② ①② 胜利 胜利
创立“拜上帝教”
洪秀全故居
洪 秀 全 头 像
他说：“上帝当拜，人人所同”；“普天之下皆兄弟”； “上帝视之皆赤子”。他认为上帝人人都当拜，而上帝 对待普天之下的人都是一样的，因而人人在上帝面前也 都是平等的。
他指出：“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子， 尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并 之念。”只有把那些违反上帝之真道的妖魔推翻，才能 建立“天下一家，共享太平”的大同社会。 他指出清朝最高统治者，实乃“阎罗妖”，世间“相凌 相夺相斗相杀”，都是“阎罗妖”的罪过，号召群众起 来“共击灭之”。 摘自《中国近代史常识》