四字成语怎么分类

四字成语怎么分类
雍伟英：成语是约定俗成的，不能随便增减字数，也不能随便换字或改变词序。

如
“枯木朽株”不能说成
“枯木臭株”，“三五成群”无法看成“三六成群”等。

王素敏：成语多为四字结构，还包括一些三个字和多个字的。

词语包含成语，
也包括四字的非固定性的短语，如“快乐语文”、“英语课堂“等。

雍伟英：我真的约定俗成的紧固词语，四字词语，通常可以拆下。

这种概念很难认知，有时候我们自己分辨起来，也有困难。

王素敏：我真的，我们教学中，尽量不要严苛地回去“剪”概念——到底是不是成语，这样的话，可以减轻孩子们的经济负担。

小学阶段，主要就是认知体悟和累积词语，而不
是在“概念上面做文章”。

当然，这可以牵涉至考试的问题。

我想要，我们在小学，还是
必须“从宽掌控”。

这就是个人的观点。

雍伟英：
你说道的“尽量不要严苛地回去“剪”概念”我很同意。

不必分割的那样确切。

因为
语言存有模糊性，只要不影响精确抒发就是积极主动的自学方法。

另外真正不好区分的没
几个。

对我们来说也不必紧绷，在教学中，我们碰到一个易混的四字词语时可以给学生直
观的说道说道这不是成语，不必归类性的归纳。

王素敏：还有随着学生的阅读量的增加，学生对普通的四字词语灵活的结合形式与成
语相对稳定的形式特征是能够有所体验的，所以，学生慢慢就会更有能力区分它们。

1、无穷无尽：愁：回去。

没有止境，没有限度。

2、不可胜举：指无法一一枚举，极言其多。

3、眼花缭乱：番外篇：纷乱。

看著繁杂纷繁复杂的东西而深感癫狂。

也比喻事物复杂，无法辨清。

4、琳琅满目：琳琅：精美的玉石。

满眼都就是稀有的东西。

形容幸福的事物很多。

5、包罗万象：包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。

形容内容丰富，应有尽有。

6、形形色色：形形：原指吐出这种形体；色色：原指吐出这种颜色。

指各式各样，种类很多。

7、不可计数：没有办法清点、无法计算的意思。

8、不可枚举：枚：个。

不能一个个地列出。

形容数量、种类极多。

9、漫山遍野：漫：满；遍：到处。

山上和田野里到处都是。

形容很多。

10、林林总总：林林：众多的样子；总总：众多而杂乱的样子。

形容众多。

11、举不胜举：胜：尽。

列出也列出不回去。

形容数量很多。

12、丰富多彩：内容丰富，花色繁多。

13、五花八门：原指五行阵和八门阵。

这就是古代两种战术变化很多的阵势。

比喻变化多端或花样繁多。

14、星罗棋布：罗：罗列；布：分布。

像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。

形容数量很多，原产很广。

15、无所不包：没什么不被包含。

形容包含的东西非常多。

16、多如牛毛：象牛身上的的毛那样多。

形容极多。

17、美不胜收：大胜：天下。

美好的东西很多，一时看不过来。

18、无奇不有：什么奇怪的事物都有。

19、应接不暇：暇：空闲。

原形容景物多样，顾不上观看。

后多形容来人或事情太多，应付不过来。

20、多多益善：益：更加。

越多越好。

21、层出不穷：层：重复；愁：天下。

接连不断地出现，没有穷尽。

22、比比皆是：比比：一个挨一个。

到处都就是，形容极其常用。

23、三般两样：指多个，也所指耍手段，搬花样。

24、绰绰有余：绰绰：宽裕的样子。

形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。

25、应有尽有：该有的全都存有。

形容很齐全。

26、各式各样：指多种不同的式样、种类或方式。

27、目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。

1、描绘人物外貌：眉清目秀、鹤发童颜、相貌堂堂、文质彬彬、风度翩翩、羞花闭月、倾国倾城、雍容华贵、如花似玉、威风凛凛、弱不禁风、骨瘦如柴、憨态可掬、其貌
不扬、蓬头垢面、虎背熊腰、大腹便便、面黄肌瘦、文质彬彬、老态龙钟、身材壮硕、亭
亭玉立、西装革履、婀娜多姿、2、描绘人物神态：无精打采、容光焕发、愁眉苦脸、垂
头丧气、神采奕奕、悠然自得、眉飞色舞、喜笑颜开、呆若木鸡、无动于衷、惊慌失措、
漫不经心、扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶3、描绘人物心理：忐
忑不安、心急如焚、心惊肉跳、心如刀绞、提心吊胆、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、
焦急万分4、则表示欢欣：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支5、则
表示愤慨：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿6、则表示憎恨：肮脏
无耻、十分无耻、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨7、则表示可悲：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下8、则表示忧伤：无精打采、顾虑重重、忧伤恐惧、愁眉
苦脸、闷闷不乐9、则表示兴奋：激动不已、激动人心、百感交集、兴奋万分、感慨万分10、则表示杨开第：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡11、则表示心急：迫不及待、急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分12、则表示内疚：追悔莫及、悔恨交加、于心恐惧、深表愧疚、愧疚难言13、则表示沮丧：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤14、则表示惧怕：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安15、描绘人的智慧：料事如神、足智多谋、融会贯通、学贯中西、博古通今、才华横溢、出类拔萃、博大精深、集思广益、举一反三。

人物品质的成语奋不顾身舍己为人坚强不屈赤胆忠心人神态神采奕奕眉飞色舞昂首挺
胸惊慌失措漫不经心垂头丧气没精打采描写外貌的成语：闭月羞花沉鱼落雁出水芙蓉明眸
皓齿美如冠玉倾国倾城惊胆战忐忑不安心神不定心烦意乱心急如焚惴惴不安山清水秀，层
峦耸翠，重峦叠嶂，青山绿水，山水如画，山崩海啸，山长水远，山高水长，山光水色锦
绣河山高。

描绘山水的成语：湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山绿水、山水相依、山水一色
描绘雪景的成语鹅毛大雪.大雪封山.阳春白雪.冰天雪地.大雪纷飞.白雪皑皑.银傲霜斗雪.傲雪凌霜.冰雪消融，冰魂雪魄.冰消雪融。

雪上加霜.雪中送炭.冰肌雪肠.风雪交加.雪窖
冰天.雪泥鸿爪.银装素裹.囊萤映雪.香郁玉砌.晨景日薄桑榆日月同辉如日中天世风日下
暗无天日江河日下日薄西山日薄虞渊日不我与日不暇给日不移晷日不移影日程月课日出不
穷描绘秋天景色的成语秋高气爽秋风海风硕果累累天高云淡秋高气爽天高云淡秋风送来爽
秋菊黎明秋菊傲骨秋色迷人秋色宜人金桂盛开果实累累北雁南飞满山红叶五谷丰登芦花升
起金秋时节景色宜人层林尽染叠翠流金。

这个需要记啊所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了
汉语的博大精深.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.成语是表示一般概念的固
定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的.特点：①结构的相对定型性.②意义的整体
性.③时间和空间的习用性.④形成的历史性.⑤内容和形式的民族性.来源：①历史故
事.②寓言故事.③神话或其他传说.④古典文学作品.语言词汇中的一部分定型的词组或短句.汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整
体来应用的.例如：言简意赅勇往直前相反相成实事求是诲人不倦经年累月千钧一发缘木
求鱼削足适履七手八脚细大不捐坐井观天成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在
用词方面往往不同于现代汉语.其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语.有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的.如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，
在汉语成语里占有一定的比例.汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点.成语
是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别.最主要的一点是习用语和谚语
是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的.其次在语言形式上，成语几乎都是
约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不
限于四个字.例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，
后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚
语一类.成语跟习用语、谚语是不一样的.成语大都有一定的出处.如“狐假虎威”出于
《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言.
如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜
腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事.至于截取古书的文句用为四字成语
的更为普遍.如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳
峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可
画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”.诸如此类，不胜枚举.其他采用古人文章成
句的也为数很多.如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》.在
人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来.如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同.在成语中也有些
是接受外来文化而出现的.如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是.成语一般都是四字格式，不是四字的较少.如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”.成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词
为主有关系.四字的语法结构主要有以下几种形式：主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人
忧天、胸有成竹；动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；联合主谓式：天翻地覆、水
落石出、手舞足蹈；联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；联合动词式：突飞猛进、勇往直前；动补式：逍遥
法外、问道于盲；兼语式：以邻为壑、令人生畏.成语的结构是多种多样的，上面只是简
单举例的性质.成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用.它的本身就有不少比喻和
对比以及加重的措辞方法.如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用.所以文学家对成语的运
用都非常注意.成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的.例如
"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语.少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""
心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中
都占绝对少数.成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出.譬如。

《现代汉语词典》第5版对成语的定义如下：“人们长期以来习用的、简约独到的定
型词组或短句。

汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。

”显然这个定义是非常宽泛的，以致
于很多情况下，我们很难界定一个短句究竟是不是成语。

第一个问题：如何界定成语和俗语《现代汉语词典》第5版对俗语的定义如下：“通
俗并广为盛行的定型的语句，简洁而形象化，大多数就是劳动人民缔造出的，充分反映人
民的生活经验和心愿。

”从这个表述可以看看的出来，《现代汉语词典》的编著者指出成
语和词语的最小区别就是成语存有原文，而俗语则没原文，源自民间。

然而成语和俗语的区别真的是这样么？我们不能忽视的一点是：有相当一部分的成语
来源于俗语。

例如指桑骂槐，就是一个无从考证出处的俗语，由于使用得广泛而变成了成语。

又例如：成也萧何，败也萧何。

很多成语辞典说道这句自身利益《容斋随笔》，可是《容斋随笔》里原文就是：“信之为大将军，虚萧将军所忌。

今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。

”显然在洪迈之前便
有成也萧何，败也萧何之语，并不是洪迈的原创。

这里的俚语就是现在的俗语之意。

有些就是很难区分界定的，比如说：贼头贼脑一看
看就是俗语，但是贼眉鼠目就不好说道究竟就是成语还是俗语。

特别是一些有出处的“俗语”，更是很难分清楚。

比如“风马牛不相及”作为成语异
议不大，但是“天下无难事，只怕有心人”也很难说究竟算不算成语。

俗语可以分成三类：谚语、歇后语、惯用语。

这三类都和成语存有交叉。

第一类：谚语。

谚语的形式通常为完整的一句话，而不是一个词组。

很多谚语和成语的界限并不显著，而事实上也存有很多成语源自于谚语。

《战国
策·楚策》存有“臣言鄙语曰‘见到兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为晚也。

’”之语，也就是“亡羊补牢，未为迟也”本身是一个谚语，虽然现在我们常用前四
个字，但是使用者都知道其含义是“未为迟也”。

《史记·白起王翦列传》论赞：“鄙语云：‘尺有所短，寸有所长。

’”，究其来源，《楚辞·卜居》中存有“夫尺有所短，寸有所长；物有所严重不足，智有所不同。

”。

可见这应该是在战国时期就流传在楚国的谚语。

还有一些在边缘地带游荡的谚语，比
如“宁为玉碎，不为瓦全”，“坐山观虎斗”，“挂羊头卖狗肉”，“驴唇不对马嘴”这
些谚语也是沿用数百年，但是很多成语辞典也会收入这些谚语。

第二类：歇后语。

歇后语的形式相似谜语，前半句出来一个谜面，后半句做出表述，
经常采用谐音谐意等形式。

可以说歇后语和成语交叉不大，但是仍然有一小部分。

例如“打破砂锅璺（问）到底”，这是一个标准的歇后语，但是也常常被作为成语对待。

相似的除了“泥菩萨过江（-自身难保）”，“天下乌鸦一般黑”，“开门七件事，
柴米油盐酱醋茶”等等。

第三类就是惯用语。

这部分照理说是最不容易和成语混淆的，事实上却是十分混乱。

一个很重要的原因是
因为四字的惯用语特别多，例如：春夏秋冬，东西南北。

个人感觉大部分的成语辞典对于这部分的处置也就是众说纷纭。

第二个问题：成语含
义的变迁去年因为“七月流火”，人大的校长着实茜了一把脸。

成语误用滥用现在已经成为了一种社会现象，而现象后边必然存在着问题。

语言的变
迁是一个客观事实，无法否定。

一个方面就是读音的变迁，一个方面就是含义的变迁。

有些含义的变迁已经被广为拒
绝接受，而另外一些颇存有争议。

比如“素面朝天”，本出《杨太真外传》，说虢国夫人自恃容貌娇媚，不化妆就去朝
见天子。

现在则将朝天理解为“面对公众”，可以说也不算有什么错误。

除了“望洋兴叹”就是捶打头感叹。

现在认知为看见大海而产生可悲的感觉而感叹。

语言的从俗是一个普遍的现象，但是那些需要从，那些不能从，则是一个值得考虑的
问题。

例如“帧”原读zhèng，近年由于it知识的普及发展，这个字被普遍误读成为
zhēn，第5版的《现代汉语词典》已经将zhēn作为正音了。

除了纪晓岚的“纪”，现在也就是jǐ和jì都被视作恰当读音了。

存有很多成语就是
古人故意曲解或者谐谑而发生改变了含义。

比如“每下愈况”是说越到细微之处越能观察到事物的真相，而“每况愈下”就是一
个因为宋人谐谑而形成的成语。

对于我们来说，重要的是能够从我做起，在日常生活中正
确使用成语。

当然用谐音谐意去利用成语则表示幽默就是一种修辞手法，我们不必须视作错误。

第三个问题：成语的形式成语以四个字居多，但是并不是说道只有四个字的才就是成语。

四个字的成语争议最少，其他字数的多少都有些争议。

两个字的比较少，但是也有一些，例如：斧正，推敲。

在古代汉语中，除了联绵词，以单音节词为多，双音节词比较太少。

所以这类存有知名典故的双音节词通常也被视作成语。

还有一种情况就是很多四字成语可以简化为二字词语，例如：蛇足，效颦等等。

这种情况只是成语的简化，并不是二字的成语。

三个字的比如：风马牛，东道主，执牛耳，莫须有等等。

少于四个字的情况也不少见到，比如说：“五十步笑百步”，“小巫见大巫”，“冒天下之大不韪”，“是可忍，孰不可忍”，“桃李不言，桃李不言”等等。

一个很常见的问题是很多人喜欢随意。