人教版高中语文必修一下册课件谏太宗十思疏(1)

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？
凡百:指所有的。 景：大。殷：深。道：此处指德行。
实：确实。繁：多。盖：表示一种推断。岂：难道。
夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！
谏太宗十思疏
臣闻求木之长〔zhǎng〕者，必固其根本；欲流之远者，必浚〔jùn〕其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当〔dāng〕神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞〔sè〕源而欲流长者也。
1.读准字音。 臣闻求木之长〔 zhǎng 〕者，必固其根本。 斯亦伐根以求木茂，塞〔sè〕源而欲流长〔 cháng 〕者也。
2.读准句子。 臣闻//求/木之长者，必固其根本；欲/流之远者，必浚其泉源。 君人者，诚能//见可欲/则思知足以自戒，将有作/则思知止以安人…… 3.读准语气。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
凡百元首，承天景命，莫不殷〔yīn〕忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫〔fú〕在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽〔suī〕董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载〔zài〕舟覆舟，所宜〔yí〕深慎。奔车朽索，其可忽乎！
理解“十思”的内容及现实意义。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
之:结构助词,取消句子独立性。 固:形容词的使动用法,使……牢固。 根本:树的根部。今义：事物的根源或最重要的部分。或说事物的本质 。而况：表示更进一步，更何况。虽：虽然。
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐〔lè〕盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅〔yōng〕蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜〔chù〕恶〔è〕 ，恩所加则思无因喜以谬〔miù〕赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
作业
1. 熟读课文，结合注解疏通文意。2. 完成第一课时作业。
谢谢大家
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠……
高中 语文 一年级
谏太宗十思疏（2）
掌握文中重点实词、虚词和句式特点。
学习目标
学习本文对比论证和比喻论证的方法。
人君当神器之其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
当：主持、掌握神器之重、域中之大：定语后置句。（一说重、大为形容词作名词,重权,重位。）极天：天之极处，指皇权。胜：控制，克服。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
单击此处编辑母版标题样式
单击此处编辑母版文本样式二级三级四级五级
2021/9/1
1
人教版高中语文必修一下册课件
谏太宗十思疏（1）
单击此处编辑母版标题样式
单击此处编辑母版文本样式二级三级四级五级
2021/9/1
2
目 录
单击此处编辑母版标题样式
单击此处编辑母版文本样式二级三级四级五级
2021/9/1
总此十思，宏兹〔zī〕九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。
3
学习背景
了解本文写作背景以及相关文学文化常识。
校正字音，明确语句停顿，能够自由、熟练朗读课文。
通过朗读课文，把握文章大致意思，并勾画出不理解的语句。
学习目标
单击此处编辑母版标题样式
单击此处编辑母版文本样式二级三级四级五级
2021/9/1
5
课文解读
魏征，字玄成，是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他又辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。太宗即位后，擢为谏议大夫。他还曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称“良史”。
注：凡善恶必书，谓之良史。
劝谏，下级对上级的直言规劝。
唐太宗李世民。
本意是条陈，即逐条陈说。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
解题
谏
太宗
疏
十条值得深思的情况。
十思
单击此处编辑母版标题样式
单击此处编辑母版文本样式二级三级四级五级
2021/9/1
9
课堂检测
诵读指导
既:已经。 傲物：看不起别人。行路：路人，陌生人。虽：即使。董：督察。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！