作文范文之有论点论证论据的作文300字

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

有论点论证论据的作文300字
【篇一:议论文论点与论证结构专项训练卷】
议论文论点及论证结构练习
议论文的提出中心论点的方式:
①、文章标题点明中心论点;
②、文章开头提出中心论点;
③、文章结尾归纳出中心论点;
④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。

⑤、文章没有直接提出中心论点,但始终围绕??展开论述。

分析文章的论证思路
一般议论文的思路结构:总分式;并列式;层进式;对照式
1.总分式:论证的层次之间,是总说和分说的关系,就是总分式的
论证结构。

有时是先总说后分说,有时是先分说后总说,也有时是
先总说,后分说,最后再总说。

2.对照式:在论证中,把两种事物(或意思)加以对比,或者是用
另一种事物(或意思)来烘托某种事物(或意思),就是对照式。

3.层进式:文章各层次之间层层深入、步步推进的关系,各层的前
后顺序有严格要求,不能随意改动。

层进式的文章一般格式:
(一)将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的
关系是由浅入深、由简单到复杂,以此反映层次间递进的关系。

(二)按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心心论点回答三个问题:①是什么,②为什么,③怎么办。

4.并列式:在论证中,文章的几个层次,段落之间的关系是平行的,就是并列式。

实践演练:
(一)
“忍”似乎总与寂寞相伴。

寂寞是一种环境,是一种历练,耐得住寂
寞是做学问、成大事都必须达到的境界.著名学者钱钟书先生在这
方面可作为后人的典范。

他少年成名,但不为名利所动,而是潜心
书斋,求学海外,进一步提高自己。

晚年更是能耐得住寂寞,拒不
接受各种媒体的采访,不出席各种公共场合。

有人看到他的文章后
慕名来访,他说:何必非要看到下蛋的鸡呢?他于大都市中避居一角,读书,静思,冷眼旁观人生与社会。

他不愿成为主流,成为主流,只能给思考、创作造成累赘。

要知道做学问、搞研究是一个非
常艰苦的探索过程,需要排除一切外界的干扰和诱惑,需要全身心
地投入。

倘若背离其正道,醉心于镁光灯下,热衷于出风头,最终只能是一事无成。

文章论述的观点是什么?
(二)中国能占领多少“知识领土”
①知识领土不按国家主权划分,而是依据知识创造的先占性和市场占领的范围来确定。

知识创造的先占性被称为知识产权,占领的市场范围被称为“知识领土”。

一个国家如果在知识方面没有创造,或在时间上落后,那么无论这个国家主权领土的面积多么辽阔,人口多么众多,也不能拥有知识领土。

②全球知识领土面积最大的,应该要属比尔?盖茨。

这个美国人拥有的知识领土范围,
超过了整个俄罗斯。

不仅是因他的“视窗”覆盖了使用计算机的所有人类,还在于他有权要求所有国家的法官们作他的“国防军”。

③知识领土既不能天赋,也不可能白送,而由脑力劳动创造。

开拓出来后,就被创造者
终生拥有,直到他过世,后人依然继承这部分领土。

如果我们的大脑不创造知识,我们就无法拥有知识领土。

如果我们仅满足于传播知识、讲授知识或宣传知识,也不会拥有任何知识领土。

虽然这些也是劳动,但是这种劳动只会帮助知识领土的创造者巩固和维护其领土,我们仅能获得少量的传播费、讲授费和宣传费而已。

④如果大学不创造新思想,企业不发明新技术,实验室不申请新专利,工程师拿不出新
成果,那我们就如同无家可归者:在人家的知识领土上漂流,捡人家发明吃剩的残羹冷炙充饥,用人家技术穿烂的旧衣御寒,套人家换代产品丢弃的烂鞋跛行。

即使这样,我们也无法长期生存,因为人家的卧榻之侧,容不得我们安睡。

⑤我们伟大的祖先,如果不是在知识丛林中“众里寻她千百度”获得四大发明,如果没
有先秦诸子百家在思想乐园中的“语不惊人死不休”,如果也没有《孙子兵法》的神来之笔,没有《清明上河图》中的鬼墨神工,如果这一切都没有被创造,我们今天还有什么脸面,面对世界说我们是中国人?如果我们今世不创造知识、不贡献思想、不丰富文化,我们将忍看子孙后代在人家的知识领土上沦为“无国籍人”,忍痛让自己的后人在知识产权所代表的财富面前沦为“无产者”。

⑥昨天,我们依靠开放取得成功;今天,我们要依靠创造,取得新
的成功。

如果我们头
脑还清醒,理性还健全,如果我们还顾及子孙,那从现在起,就应
将创新能力作为发展的最必要的条件、最重要的资源和最宝贵的财富!
1.作者写作此文要表达的主要观点:
2.文中第⑤段的前后两部分之间是什么关系?
3.用“│”标示全文论证的结构层次。

①②③④⑤⑥
(三)拥有爱的源泉
(1)篱笆修筑竖三桩,暖流涌动感心房。

感恩从来都不是无缘无故存
在的,我们感恩是
因为曾经索取和获得——父母的爱、朋友的情、师长的教导??曾经
有一股清泉,润泽心田;
曾经有一阵和风,唤醒希望;曾经有那么一个人,在你困苦时,把
手伸向了你。

这份帮助,也许是送来千金,也许只是投来一个默默
的眼神,但都足以让我们心生温暖,度过难关。

感动,就这么悄无
声息地在心田里发芽。

在心的指引下,我们感恩。

(2)感恩重在。

投之以桃,报之以李。

也许在心灵接受到爱的讯息时
只产生
谢意,
那么,何不把它化为行动——一个微笑,一句问候,一次伸手,都行。

感恩于亲人,田世国为母捐肾;感恩于朋友,梁山好汉倾力相助;感恩于人民,。

他们以行动感恩,青史留美名。

一万次的空想
都不及一次行动,再大的谢意也比不上实质性的帮助。

感恩是心头
的一张邮票,唯有用行动去传递,才是真实而美丽的。

(3)感恩重在 ___________。

真诚甘泉淌心间,诚意火把暖两人。

帮助的人已伸出真诚
的手,受助的人若衷心感应,快乐和幸福会同时飞向两个人。

他真
心报答,坦然而快乐;我接受回报,幸福而满足。

感恩的心是真诚的。

感恩就像天上的繁星,彼此真诚地照耀着,温暖着,默默守望,相映成辉。

(4)感恩要善于选择时机和方式。

可谓“好雨知时节,当春乃发生”。

盲目的感恩也许
会在你想为别人遮阳时,却遮住了他的视线。

要明白,锦上添花当
然好,雪中送炭更重要。

雨中送伞,夜行送光,将感恩的心化为柔
和的雨丝,在他最需要的时候,无声地滋润他。

将感恩的心化为准确的晴雨表,然后高举那把伞,在炎炎夏日里为他阻隔如火骄阳。

(6)爱是纯的,心是诚的,感恩是真实的,感动是永恒的,感恩的心便是充实而幸福的。

感恩的心是一条悠远的小溪,滋润着爱你的人和你爱的人,让爱和温情在你我心间流淌。

(7)拥有一颗感恩的心,便拥有了爱的源泉。

12.本文的主要观点是什么?
(四)感恩:生命中的心灵之花
“滴水之恩,涌泉相报”,这是一句并不深奥的话,可是真正理解并做到的人,能有多少呢?生活中关于翻脸不认人或以怨报德的“白眼狼”的传说,每每有所耳闻,令人徒然唏嘘不已。

于是,说某某人“不知好歹”、“良心被狗吃了”的斥责与评论,就在口头传播中无形地为某人画了像,其人品足以让他失去亲友的关爱与尊重,使他的事业和生活面临很多障碍。

现在谈论感恩这个话题,具有相当广泛的社会意义。

一方面,不少成年人被“金钱万能”所左右,自私自利,只认钱不认人,只讲索取不讲回报,淳朴之风、感恩之心日渐式微;一
方面,独生子女过分受宠,衣来伸手、饭来张口,不知体贴和心疼父母,虽然能背诵“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”、“慈母手中线,游子身上衣”这样的古诗,可是自我中心意识在家人的不断纵容中强化。

因此,感恩教育要将学校教育、社会教育、家庭教育结合起来,决不是仅仅靠书本知识就能奏效的。

在价值多元化的状况下,如何弘扬感恩美德,培育青少年感恩的人格并自觉形成感恩的伦理观,这是构建和谐社会的深层次内容之一。

感恩不是浅层次的庸俗的“投桃报李”,更不是表面的甜言蜜语。

它是人类在生命延续
过程中的心灵之花,散发出沁人心脾的芳香;它是人性中真善美的乐章,将爱心传递,使人的理智与情感本身具有了审美的意义;它是为人父母者的幸福与欣慰,是为人子女者的本分与情操,是人与人之间的虔诚。

假如没有感恩,人类的繁衍与生存就成为纯粹生物学意义上的基因复制,陷入鸡生蛋、蛋生鸡的简单怪圈。

这样,就诞生不了朱自清的美文《背影》,就品味不了朱德感人肺腑的《母亲的回忆》,也欣赏不了童话般的校园歌曲《外婆的澎湖湾》。

由此看来,感恩实在是不用勉强的,它是我们人生的必修课,更是一个高尚的人应该具
有的境界与素质。

父母养育子女,并非“施恩图报”,父爱母爱如山高比海深。

那么,
子女对父母的感恩
就是绿叶对根的情意,孝敬在言行上,也在心灵深处。

有智者说,
看一个人品行如何首先就看他是否孝敬父母,一个人如果连父母都
不孝敬,那就既不能做朋友,也不能扛重任。

诚哉斯言!
感恩,就是孝敬父母,就是怀念恩师,就是报效祖国,就是对于成
长的一种回馈。

如此,人就异于禽兽,真正成为“万物的灵长、宇宙
的精华”。

感恩,将使我们的心灵永远温暖如春!
1、本文的主要观点是什么?
2、第3段的论证方法有什么特点?有什么作用?
(五)
汉语是我们的母语,我们每天都生活在母语之中。

关爱母语,往小
里说,有助于人们顺畅地交流和自由地表达;往大里说,则关系到
民族认同和文化接续的大话题。

我们深情地凝望美丽的、充盈着浓浓人文气息的母语。

“小时候,乡
愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。

”诗人余光中的诗句
为汉语蕴涵的人文精神做了生动的注解。

几千年来,中华民族以汉
语认识世界,接纳客体,并不断丰富完善我们的精神世界。

孔子的
汉语,李白的汉语,苏东坡的汉语,鲁迅的汉语,沈从文的汉语??
中华文字列队而来,曾经和正在给予我们多少心灵的慰藉和精神的
陶冶!
我们也同样殷切地关注着母语表情达意的工具价值。

专家指出,语
文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。

国家劳动和
社会保障部提出,“交流表达”能力是一个劳动者的核心技能之一。

此方面能力的高低,直接影响着其自身吸纳信息和沟通外界的成效。

然而,一段时间以来,社会上出现了比较严重的冷落母语的情形。

无论是汉语的()
性还是()性,在目前的社会生活里都没有受到应有的关切。

可能
我们习焉不察,可能我们顾此失彼,但一个不能否认的事实摆在我
们的面前,汉语曾经的魅力正在逐渐消退。

新八段文体的质木无文、套话连篇,部分网络语言的粗俗失范等等,都在提醒人们要关爱母语。

我们不一定赞同一些文化保守主义者的主张,但我们同样不赞同对
汉语的、甚至。

由此我们郑重呼吁:要关爱、重视母语,要学好用好我们的母语。

在社会层面,提倡说
普通话,写规范字;在管理层面,有关方面应该将汉语能力列为一
种评价制度,实事求是,规范要求;在文字使用频繁的一些行业,
比如新闻、司法、经济、教育等领域,提倡规范使用汉语。

我们相信,越是在开放、发展的大语境下,母语的天空越是自由开阔。

1.给本文拟一个醒目的标题:
2.要将“冲击”、“践踏”、“冷落”三个词还原于第五自然段中的横线,其顺序是:
3.阅读第二至第六自然段,概括要点:
①②③④
(六)年轻人更要善于反省
迹:“假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。

”一
位智者在解读兰塞姆手迹
【篇二:高考作文论据材料处理秘诀(三)】
高考作文论据材料处理秘诀(三)
2。

考试时只找到一个长事例来写一篇议论文(议论性散文)怎么办?一刀两截法:
方法之一:
①本论部分第一层次:
议论提出分论点一——总写简介事例中的人物、事件、结果——分
析事例—议论小结,照应分论点一。

②本论部分第二层次:
议论提出分论点二——特写事例中能说明分论点二的片段——分析
事例——议论小结,照应分论点二。

【训练示例】
阅读下面的通讯报道,而后完成文章后面的训练题。

2005年cctv感动中国年度人物候选
福建建瓯消防大队(节选)
11月9日晚,中央电视台。

历经一个多月的公众投票之后,由公安
部和中央台联手推出的“中国骄傲”评选结果隆重揭晓,建瓯市消防
大队榜上有名。

他们当选的理由是??
建瓯消防大队大队长张国兴上台接过奖杯时,敬了一个标准的军礼,他说,这是所有消防战士的职责。

??
【感动回放】楼房废墟下赤手挖出11人
2005年6月15日10时30分许,随着“轰隆隆”一声巨响,建瓯市
中山西路盛海房地产在建的30#商住楼,因后山边坡挡墙坍塌,导致整体坍塌,11名工人被埋在废墟里??建瓯消防大队所有的26名官
兵第一时间赶到了,他们冒着可能发生再次山体滑坡的危险,用手,用铁锤、切割机、撬棍、起重设备等将砖头和楼板分解后一块一块
地移开。

有的横梁重达数吨,又不能动用大型机械挖掘,只能靠切
割机把横梁切成小块后用吊车运走。

操作切割机的消防战士,每切
开一段就要报废一条锯片。

事发当日,建瓯最高气温32℃。

据一名当时在现场的建瓯市医院医
生介绍,26名官兵中,有10多人中暑,本应挂瓶休息,但是,“每
个人只愿意喝一瓶藿香正气水,转过身,又
投入抢救中。


因为害怕大型机械会伤到底下埋着的人,消防官兵们用铲子、锄头
等工具小心翼翼地挖开水泥和砖块,没有工具的就用手一块一块地
搬走砖块和瓦砾,有的人指甲盖扒丢了,也没吭过一声。

“毫不夸张地说,他们(指的是消防战士)是用赤手挖出了被埋的11人。

”建瓯市一位副市长说。

抢救及时被埋33小时还活着
16日凌晨4时,官兵们共找到被埋压的9人。

还有两人,生要见人,死要见尸———抢救持续到16日18时56
分,这时,可视性生命探测仪突然从一个孔洞里听到了微弱的呼吸声。

“我兴奋得差点跳了起来,因为这意味着还有一条命在。

”大队
长张国兴说。

救援人员被分成两个小组:第一组将压在被困者身上的水泥板用铁
锤凿开,用手托住下掉碎块,剪断钢筋;第二组清理外围水泥碎块、砖块等障碍物,整理出可开展施救的空间。

与此同时,张国兴一边
从被压人员上方凿开的洞口处将矿泉水喂给被困者,一边安慰鼓励她,给她信心。

17时20分,第10名被困人员被成功营救,此时,距离她被埋地下
已长达33个小时,成为一个奇迹。

“如果获救的时间晚一些,奇迹
就不会出现了。

”在建瓯医院,一名参与抢救该名幸存者的医生坦言,
建瓯消防大队及时的抢救立了大功。

4个小时后,最后一名被埋者被
挖掘出来。

“同志们辛苦了,你们是一支能打硬仗、善打硬仗的队伍,建瓯人民感谢你们,建瓯市委、市政府感谢你们??”6月17日0点,建瓯市委副书记、纪委书记余坚说完这句话后,对现场的26名消防
战士深深地鞠躬。

记者手记:至高无上的职责
采访结束前,记者问大队长张国兴和教导员杜斌同样一个问题:你
们能否归纳一下,建瓯消防大队和其他消防大队有什么不一样的地方?什么地方最闪光?
这个问题,难住了两位“当家的”。

两人你看我,我看你,良久后,
说了这么一句话,其实我们只是全国所有消防队的缩影,我们所做的,换作其他人,也一定会这么做。

他们说,当每一次火警响起,当每一次冲进火灾现场,大家的心里
只有一句话,这是我们的职责,我们就一定会冲上去,哪怕我们知道,进了火场之后,可能再也出不来了。

正是这样至高无上的职责
所在,这群年轻人,创造了一个又一个的“奇迹”:今年11月9日,
公安部和中央电视台联合授予“中国骄傲”称号;
1998年6月22日,在抗击百年不遇的特大洪灾中,该大队被公安
部荣记集体二等功,被省委、省政府、省军区授予“抗洪救灾先进单位”,被团省委授予“新长征突击队”称号;2001~2002年,该大队
连续被南平市人事局、公安局评为“人民满意科所队”;
2000年、2001年、2003年、2004年大队和所属中队连续多次被
总队、支队党委评为先进大队、先进中队、先进基层党组织。

??
福建海峡都市报记者郑建彬
〖例题演练〗
请以“崇高的责任意识使人创造奇迹”为题,从上面的文章中提取素材,编写两个论据,分别论证以下两个分论点:
①责任意识使人在紧要关头爆发潜力,创造奇迹。

②责任意识使人在险境之中奋不顾身,创造奇迹。

论据:


【答案示例】
①2005年6月15日10时许,福建省建瓯市在建的一座7层楼轰
然倒塌,11名工人被埋在废墟里??
建瓯消防大队所有官兵共26名在第一时间赶到现场施救。

因为害怕大型机械会伤到底下埋着的人,消防官兵们用手扒土,用
铁锤、切割机、撬棍、起重设备等将砖头和楼板分解后一块块移开。

有的横梁重达数吨,只能靠切割机费力地把横梁切成小块后用吊车
运走。

救援持续了37小时,有的战士的指甲盖扒丢了,也没吭过一声。

他们终于找到了被埋在废墟里的所有工人!
有一名女伤员,被压了33个小时后奇迹般地生还。

她,几乎是消防战士们赤手空拳从钢筋水泥中挖出的。

责任意识使勇敢的战士爆发了巨大的潜力,创造了伟大的奇迹!
责任意识还使公安战士身负重伤连连击毙几个持刀顽抗的歹徒,使
五十岁的女教师在刹那间猛将六个学生推出鬼门关,而自己却被汽
车撞飞几米远!
崇高的责任意识使人们在危急关头爆发潜力,创造了一个个的奇迹!
②建瓯这次大楼坍塌事故是大楼山边坡挡墙坍塌而导致的。

当消防战士冲进事故现场时,山体可能再次滑坡!
然而,战士们心中只有一个念头:救人要紧!
多年来,这批战士投身滔滔洪流、冲进熊熊火海,为抢救人民生命
和财产,他们屡建功勋。

今年11月9日,他们获得了公安部和中央
电视台联合授予的“中国骄傲”称号。

当记者问及他们消防大队的特
色时,回答是:其实我们所做的,其他消防队也一定会这么做,因
为这是我们的职责!
是啊,这是我们的职责!
战士们说:每当火警响起,我们就一定会冲上去,哪怕我们知道,
进了火场,可能再也出不来了。

因为大家心中只有一句话:这是我
们神圣的职责!
是啊,这至高无上的责任意识,不仅使消防队员冲进火海救人,还
使白衣战士在没有硝烟的战场与sars病魔搏斗,使警察勇斗歹徒救
助群众。

正是这崇高的责任意识使无数人在险境之中奋不顾身,创造了一个
又一个的奇迹!方法之二:
①本论部分第一层次:
议论提出分论点一——简介事例的第一个部分——分析事例——议
论小结,照应分论点一。

②本论部分第二层次:
议论提出分论点二——简介事例的第二个部分——分析事例——议
论小结,照应分论点二。

??
【特别注意】
两种写法都要在主体部分两个段落后另加一段,用五六句话概述两
三个其他为人较熟悉的事例,让人通过联想赞同你的看法,否则例
子单一就显得没有充分说服力。

【例】(方法之二):
莫向不幸屈服,莫向困难低头。

应该更大胆些,更积极地挑战人生。

有一个男孩在火灾中被烧成重伤,下半身失去知觉。

这对于一个小
孩来讲是多么不幸!但他握紧拳头告诉自己:我一定要站起来,靠
自己的双腿来行走。

这种设想是何等艰难,何等大胆!
莫向不幸屈服,莫向困难低头。

当你遭遇失败时,请再试一次。

那个男孩从此天天练行走。

他的双腿始终没有任何知觉。

但他坚信
再试一次就会成功。

终于,有一天,他再一次拖着无力的双腿紧拉着篱笆行走时,一阵
钻心的疼痛从下肢传了过来,他的下肢开始有了知觉!
当不幸比肩以来之时,当挫折接踵而至之日,请再试一次吧。

莫向不幸屈服,莫向困难低头。

积极挑战人生,大胆再试一次。


有这样,你的人生之舟,才能渡过险滩,走向柳暗花明的胜景:你
的登山之梯,才会架向峭壁,翻越困难的高峰。

【说明】
Ⅰ、事例可以按时间(开端、发展—高潮、结局)或根据事例的几
方面特征等分成两三方面。

Ⅱ、如果事例蕴含的道理不言而喻,则可以省去事例分析这一程序,直接在引例子后作小结。

如果是写议论性散文,可在关键处,即能
说明主体的地方加三五句描写。

3。

考试时找不到新鲜事例怎么办?
——应用文采取胜法,其编写的方法与课内编写法一样,因为课内
事例也是人人熟悉的。

以下补充几种:
①悬念法
——先一两句叙述和描写事例,再显示人人熟知的人名。

【例】
他,满头大汗,牙齿咬破了下唇,两手使劲撑着栏杆,拖着毫无知
觉的双腿前行,每日,每日,重复着这艰难的行程。

他,就是葛林康汉宁博士。

重新站立起来后获得长跑冠军的英雄。

【例】
一张平平凡凡的轮椅,一个干干瘦瘦的中年残疾人。

他,头歪着,唇不动,木乃伊似的身子也一动不动。

一个小时,在强烈的灯光下,在空空洞洞的一个大讲台上,霍金教授用预先录制的电脑“声音合成器”制造的声音,作他的公开演讲:宇宙的未来。

【篇三:论据的选择与使用作文教案】
论据的选择与使用作文教案
教学目标:
1、训练学生判断并选择论据的能力
2、培养学生正确使用论据的习惯,培养学生作文的能力
3、使学生认识到勤奋的可贵,培养学生不畏挫折的心理品质和不回避挫折的决心。

教学设想:尽量针对学生作文,起点放低,争取有的放矢。

教学手段:多媒体课件
教学时数:3课时
教学步骤:
一、导入
大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。

诸葛亮以其滔滔雄辩的口才,驳倒江东诸多发难的儒生之后,有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题,严峻:孔明之论,都是强词夺理,皆非正论,不必再言。

且请问孔明治何经典?
孔明此时若如实以对,一来掉格,似小学生回答老师的提问一样,二来极易授人以口实。

聪明的诸葛亮是这样回答的:
“寻章摘句,世之腐儒也。

何能经邦立事?且古耕伊尹,钓渭子牙,张良陈平之流,邓禹耿兖之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典?——岂效书生,区区于笔墨之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”(对话打在课件上)
孔明的这一段话,当时便使得严峻“低头丧气,无言以对”。

是什么让孔明的话如此有力呢?是引经据典,使得他的“无须治何经典”力有千钧。

这就是论据的魅力!
下面我们就来学习一下论据的选择和使用。

二、论据的选择。

相关文档
最新文档