全国1卷高考语文试题和答案解析.doc
全国统一新2021年高考语文试卷和答案解析(新课标Ⅰ)
2021年全国统一新高考语文试卷（新课标Ⅰ）阅读下面的文字，完成试题。
材料一：十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。
从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。
据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。
最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。
典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。
他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。
当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。
十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。
莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。
因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。
据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。
为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉孪曲的丑状。
在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。
其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。
因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。
同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。
莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。
……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。
全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。
”换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。
静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。
比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。
2019年高考语文全国卷1(附答案与解析)
绝密 （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）__ ____ 对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言？ __ ___ __ __ 卷 _ _ 言的问题，这是一个根本问题。
人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得--------------------考 __ __ _-------------------- 宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。
我们常常听到这样的说法： __ __ __ _ ___ _现实、理解生活带来巨大困难。
对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的现象和表象，__ __ 答__ -------------------- 难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。
_ _ 那么，这“更深层的东西”是什么呢？ _ __ __ _ _ ___ _ 题__ -------------------- 朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ -------------------- 雄，是历史的创造者。
只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪 ------------家，还是上世纪 80 年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感 -------------★启用前2019 年普通高等学校招生全国统一考试·全国Ⅰ卷在感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。
一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他 所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。
--------------------语文以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。
在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。
诚然，娱一、现代文阅读（36分）此 --------------------阅读下面的文字，完成1—3题。
全国新2022届高考Ⅰ卷语文试卷和答案解析
2022年全国新高考Ⅰ卷语文试卷解析（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。
这是我国的独特优势。
中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。
要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。
要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。
我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。
解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。
这是由特殊性到普遍性的发展规律。
（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）材料二：不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。
由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。
2019年高考语文全国1卷试题答案与详细解析(精校word版)
2019年高考语文试题全国一卷答案及解析版注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的、号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言？同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。
人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。
”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。
然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏走丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。
我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。
是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。
这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。
对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。
那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们水垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者，只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。
高考全国卷语文试题及答案
注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文宇，完成1?3题．人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
2020年高考语文试题（新高考全国Ⅰ卷）解析
2020年高考语文试题（新高考全国Ⅰ卷）解析高中语文学习助手高考作文试卷复习资料高考志愿绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试语文本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。
这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。
《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。
成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。
作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。
同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。
今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆城的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。
中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。
2021年高考语文真题试卷(全国乙卷)及答案解析
2021年高考语文真题试卷（全国乙卷）及答案解析一、现代文阅读（36分）（共3题；共36分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。
一种新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”。
学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的世界文学研究，人们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘、分类，描述文学史的总体特征，然后再做文学评论式的解读。
为此，他提出了与“细读”相对的“远读”作为方法论。
弄清计算机的远读与人的细读之间的差别，不仅能使我们清晰地界定计算方法在人文研究中的作用，而且可以帮助我们重新确立人的阅读的价值。
计算机是为科学计算而创造出来的，擅长的是“计数”，而非“理解”。
要处理自然语言文本，计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合，或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称为“数据化”。
数据化之后所得到的文本替代物（集合、向量、概率）虽然损失了原始文本的丰富语义，但终究是可以计算的了，不过，尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但它并不能理解文本的内容。
远读是数字人文的基石，大规模的文本集合上的远读，基本可以归为两类：一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。
例如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种词汇和词频统计，以分析英语世界的语言演变，这属于前者；莫莱蒂用地图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。
无论是宏观统计描述还是内在结构揭示，都是超越文本具体内容的抽象表示，所得结果都是需要解读的。
正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到的统计分析结果，为人文材料的宏观研究提供了证据；但是要解读这些证，就像分析古代生物化石一样，是有挑战性的。
对远读结果的解读，仍然要依赖学者在细读文本础上所建立起来的对本领域的认知和理解，一句话，人的阅读不可替代。
高考语文新课标全国1卷(详细答案分析版)
高考语文新课标全国1卷（解析版）（一）甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1-3题宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣。
在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保,它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从实际效果看，它解决了需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的钢铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
为了解决这类问题，在高度发达的纸币和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。
2023年全国统一高考语文试卷(新高考ⅰ)(解析版)
2023年全国统一高考语文试卷（新高考Ⅰ）参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
ㅤㅤ对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。
藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。
美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。
产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。
不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。
从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。
2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。
《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。
2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。
《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利——对玻利维亚人有害”。
这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。
在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。
ㅤㅤ这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克•贝勒马尔等人对此则持保留意见。
毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。
几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。
他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。
农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。
2020年高考语文全国1卷详解
【答案】A
【解析】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。 解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文 章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系 ，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否 正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
A项，“目的是论证中国古今经典中对‘孝’的理解诠释是一 致的”错误，“《孝经》中有孔子的一段话：‘夫孝，天之经也， 地之义也，民之行也’”是说明孝道是天地常规通则，目的是为了 论证“‘孝’无疑是家庭伦理中最重要的观念”，而“《郭店楚简 ·成之闻之》中说：‘天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为 父子之亲，分为夫妇之辨’”是论证“孝”成为社会伦理制度的哲 理根据。
D. 由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的 形式在现代社会无提倡的必要。
1．C
【解析】：本题主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答 题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对比阅读， 寻找细微的差别。
A项，“把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置” 错误；从第三段“‘孝’成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会 的伦理制度”中可见，“社会伦理制度”在家庭伦理规范之上。
C. 新基建意味着对基础设施体系进行战略性调整， 将有利于解决中国经济发展模式转变过程中所凸显的原有 基础设施体系的不适应问题。
D. 中国将借助新基建带来的机会，有效地应对传统 基建投资边际效益下降和产业渗透率下降的挑战，为中国 经济转型升级注入“数字动力”。
【答案】B
【解析】本题考查学生对文本内容的理解分析和概括 筛选能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到 文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，看是否存在无 中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题，从而判 断正误。
高考新课标全国1卷语文试题和答案解析
3、下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是(3分)
D.针对我国目前初高中衔接中出现的问题，有识之士提出：中学生应该多读 些文史哲著作来补补“短板”，而不是盲目地跟风追“大部头”。这一呼吁可谓 空谷传声。
二、试题特点
二、试题特点
1、注重基础知识的考查。本试卷基础知识部分包括字音、字形、词语辨析、 病句修改等，这些题目主要考查学生的语言基本功和语文素养。
二、试题特点
2、加强阅读能力的考查。本试卷阅读理解部分包括文言文阅读、现代文阅读 和诗歌阅读等，旨在考查学生的阅读理解能力和分析能力。
二、试题特点
3、写作能力考查突出。本试卷写作题目以材料作文为主，要求考生根据给出 的材料进行分析和思考，形成自己的观点和看法，并运用所学知识进行论述和表 达。
三、答案解析
1、基础知识部分答案解析
1、基础知识部分答案解析
（1）字音：正确读音为“gāng gāng gāng”，该词为叠韵词，韵母为 “āng”，不读“gàng”。
3、【答案】B
(2)①实验中需要用游标卡尺测量摆球的直径d，如图所示。读数时，要保证 视线与刻度线垂直。②由于单摆周期T与摆球质量无关，故不需要测量摆球的质 量m。③为了减小实验误差，需要进行多次测量求平均值。④为了减小空气阻力 的影响，
3、【答案】B
摆线长度应略大于摆球直径（或摆线长度应选择约1m）。⑤为了减小空气阻 力的影响，摆动的幅度不能太大（或摆动的幅度应小于5°）。⑥为了减小实验 误差，需要从摆球通过平衡位置开始计时并计数为1次全振动（或需要从摆球通 过平衡位置开始计时并计数为1次全振
2021年全国高考新高考I卷语文试题(含作文)答案及详细解析(Word版)
2021年普通高等学校招生全国统一考试全国新高考Ⅰ卷语文试题（山东湖北江苏广东湖南福建）注意事项1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把等题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。
从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。
据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。
最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。
典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。
他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。
当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。
十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。
莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。
因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。
据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。
为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。
在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。
其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。
因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。
同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。
莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。
2021年语文新高考1卷答案及解析
2021普通高等学校招生全国统一考试（新高考I卷）（语文试题及参考答案）试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。
不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。
简言之，互联网不是法外之地。
网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。
由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。
网络规范必不可少，这已是共识。
但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。
底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。
归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。
不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。
不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。
不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。
不浪费——即不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。
信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。
高考全国卷语文试题及答案
注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文宇，完成1?3题．人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
2020年全国统一高考语文试卷(新课标Ⅰ卷)
2020年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅰ卷）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。
要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。
中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。
从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。
《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。
为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。
中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。
要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。
这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。
《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。
”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。
君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。
所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。
以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。
基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。
一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。
2021年高考全国乙卷语文试题(含答案解析)
（摘编自张正瑜等《山东临朐立足山区实际科学谋划建设高标准农田》）
材料三：
近几年，江西省南昌市安义县长埠镇江下村村容村貌有了翻天覆地的变化，全村6个村小组前前后后共修建了逾11公里的水泥路，95％的水塘进行了清淤处理，建成了3.2公里高标准农田沟渠。过去，江下村因土地贫瘠，一直没有找到产业发展的好路子，祖辈守着一亩三分地种水稻及常规农作物，产量较低的“斗笠田”随处可见。为改变现状，村干部主动为江下村争取了高标准农田项目，引进种粮大户盘活荒地。作为高标准农田的“集成模块”，越来越多的新技术在江下村大显身手——粮食耕、种、管、收实现全程机械化，逐步提高智能作业的精准度和覆盖率……去年11月，江下村2168亩高标准农田建设项目开始动工，项目如今已全部完成。现在村里的耕地质量普遍提升两个等级，粮食产能平均提高15%，亩均粮食产量提高100公斤，高标准农田已成为带动农民持续增收、实现贫困群众稳步脱贫的有力引擎。
第二天，王超杰带着箱子去了艺园斋。进了店门，见张小武和杨成岳已经等在那里。
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WORD格式整理2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项1.答卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时选出每小题答案后用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号回答非选择题时将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读。
36分一论述类文本阅读本题共3小题9分阅读下面的文字完成1-3题。
诸子之学兴起于先秦当时一大批富有创见的思想家喷涌而出蔚为思想史之奇观在狭义上诸子之学与先秦时代相联系在广义上诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”即新时代的诸子之学也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究诸如训话、校勘、文献编纂等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思即应把握历史上的思想家实际说了些什么也应总结其中具有创造性和生命力内容从而为今天的思想提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”从思想的发展与诸子之学的关联看“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格它意味着延续诸子注重思想创造WORD格式整理的传统以近代以来中西思想的互动为背景“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下“接着讲”同时展开为中西之学的交融从更深的层次看这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。
而世界文化的发展则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说任何新思想的形成都不能从“无”开始它总是基于既有思想演进过程并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义在于梳理以往的发展过程打开前人思想的丰富内容由此为后继的思想提供理论之源。
在此意义上“照着讲”是“接着讲”的出发点。
然而仅仅停留在“照着讲”思想便容易止于过去难以继续前行可能无助于思想的创新。
就此而言在“照着讲”之后需要继之以“接着讲”。
“接着讲”的基本精神是突破以往思想或推进以往思想而新的思想系统的形式则是其逻辑结果。
进而言之从现实的过程看“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释这种重构与阐释已内含“接着讲”“接着讲”基于已有的思想发展也相应地内含“照着讲”“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。
摘编自杨国美《历史视域中的诸子学》1、下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是3分A、广义上的诸子之学始于先秦贯穿此后中国思想史也是当代思想的组成部分。
WORD格式整理B、“照着讲”主要指对经典的整理实证性研究并发掘历史上思想家的思想内涵。
C、“接着讲”主要指封建诸子注重思想创造的传统在新条件下形成创造性的思想。
D、不同于以往诸子之学“新子学’’受西方思想影响脱离了既有思想演进的过程。
2、下列对原文论证的相关分析不正确的一项是3分A、文章采用了对比的论证手法以突出“新子学与历史上诸子之学的差异。
B、文章指出理解“新子学”的品格可以从两方面入手并就二者的关系进行论证。
C、文章以中西思想交融互动为前提论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。
D、文章论证“照着讲”、“接着讲”无法分离是按从逻辑到现实的顺序推进的。
3、根据原文内容下列说法正确的一项是3分A、对经典进行文本校勘和文献编篡与进一阐发之间在历史上是互相隔膜的。
B、面对中西思想的交融与互动“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。
C、“照着讲”内含“接着讲”虽然能发扬以往的思想但无助于促进新思想生成。
D、“新子学”要参与世界文化的发展就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
WORD格式整理二文学类文本阅读本题共3小题15分阅读下面的文字完成4~6题。
赵一曼女士阿成伪满时期的哈尔滨市立医院如今仍是医院。
后来得知赵一曼女士曾在这里住过院我便翻阅了她的一些资料。
赵一曼女士是一个略显瘦秀且成熟的女性在她身上弥漫拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。
在任何地方你都能看出她有别于他人的风度。
赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中那儿能够听到来自坡镇的钟声冬夜里钟声会传得很远很远。
钟声里抗联的兵士在森林里烤火烤野味儿或者唱着“火烤胸前暖风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。
赵一曼女士单独一间病房由警察昼夜看守。
白色的小柜上有一个玻璃花瓶里面插着丁香花赵一曼女士喜欢丁香花。
这束丁香花是女护士韩勇义折来摆放在那里的。
听说丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。
她是在山区中了日军的子弹后被捕的。
滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问始终没有得到有价值的回答他觉得很没面子。
大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道赵一曼是中国共产党珠河县委委员在该党工作上有与赵尚志同等的权力。
她是北满共产党的重要干部通过对此人的严厉审讯有可能澄清中共与苏联的关系。
WORD格式整理1936年初赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。
《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。
赵一曼女士是在6月28日逃走的夜里看守董宪勋在他叔叔的协助下将赵一曼抬出医院的后门。
一辆雇好的出租车已等在那里。
几个人上了车车立刻就开走了。
出租车开到文庙屠宰场的后面韩勇义早就等候在那里、扶着赵一曼女士上了雇好的轿子大家立刻向宾县方向逃去。
赵一曼女士住院期间发现警士董宪勋似乎可以争取。
经过一段时间的观察、分析她觉得有把握去试一试。
她躺在病床上和蔼地问董警士“董先生目前您一个月的薪俸是多少”董警士显得有些忸怩“十多块钱吧……”赵一曼女士遗憾地笑了说“真没有想到薪俸会这样少。
”董警士更加忸怩了。
赵一曼女士神情端庄地说“七尺男儿为着区区十几块钱甘为日本人役使不是太愚蠢了吗”董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。
此后赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活聊小兴安岭的风光飞鸟走兽。
她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行写在包药的纸上。
董警士对这些纸片很有兴趣以为这是赵一曼女士记述的一些资料并不知道是专门写给他看的。
看了这些记述董警士非常向往“山区生活”愿意救赵一曼女士出去和她一道上山。
WORD格式整理赵一曼女士对董警士的争取共用了20天时间。
对女护士韩勇义赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。
半年多的相处使韩勇义对赵一曼女士十分信赖。
她讲述了自己幼年丧母、恋爱不幸、工作受欺负等等。
赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活有趣的、欢乐的生活语调是申请的、甜蜜的。
韩护士真诚地问“如果中国实现了共产主义我应当是什么样的地位呢”赵一曼女士说“你到了山区一切都能明白了。
”南岗警察署在赵一曼女士逃走后马上开车去追。
追到阿什河以东20多公里的地方发现了赵一曼、韩勇义、董宪勋及他的叔父将他们逮捕。
赵一曼女士淡淡的笑了。
赵一曼女士你们在珠河县被日本宪兵枪杀的。
那个地方我去过有一座纪念碑。
环境十分幽静周围种植着一些松树。
我去的时候在那里遇到一位年迈的老人。
他指着石碑说赵一曼我说对赵一曼。
赵一曼被枪杀前写了一份遗书宁儿母亲对于你没有能尽到教育的责任实在是遗憾的事情。
母亲因为坚决地做反满抗日的斗争今天已经到了牺牲的前夕了。
WORD格式整理母亲和你在生前是永久没有再见的机会了希望你宁儿啊赶快成人来安慰你地下的母亲我最亲爱的孩子啊母亲不用千言万语来教育你就用实行来教育你。
在你长大成人之后希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的一九三六年八月二日有删改4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是3分A.小说以“赵一曼女士”为题不同于以往烈士、同志、英雄等惯常用法称谓的陌生化既表达了对主人公的尊敬之意又引起了读者的注意。
B.“通过对此人的严厉审讯有可能澄清中共与苏联的关系”这既是大野泰治向上级提出的建议也暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答。
C.“他指着石碑说赵一曼我说对赵一曼。
”两个陌生人之间有意无意的搭讪看似闲笔实则很有用心说明赵一曼仍活在人们的记忆里。
D.医院是“我”与赵一曼的连接点小说由此切入主人公监禁期间鲜为人知的特殊生活经历在跨越时空的精神对话中再现了赵一曼的英雄本色。
5.小说中说赵一曼“身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”请结合作品简要分析。
6分6.小说中历史与现实交织穿插这种叙述方式有哪些好处请结合作品简要分析。
6分三实用类文本阅读本题共3小题12分阅读下面的文字完成7~9题。
WORD格式整理材料一日前中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布“墨子号”进行科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标为我国在未来继续引领世界量子通过研究奠定了坚实的基础。
通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求。
千百年来人们对于通信安全的追求从未停止。
然而基于计算复杂性的传统加密技术在原理上存在着被破译的可能性随着数学和计算能力的不断提升经典密码被破译的可能性与日俱增中国科学技术大学潘建伟教授说“通过量子通信可以解决这个问题把量子物理与信息技术相结合利用量子调控技术用一种革命性的方式对信息进行编码、存储、传输和操纵从而在确保信息安全提高运算速度提升测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈。
”量子通信主要研究内容包括量子密匙分发和量子隐形的传态量子密匙分发通过量子态的传输使遥远两地的用户可以共享无条件安全的密匙利用该密匙对信息进行一次一密的严格加密这是目前人类唯一已知的不可窃听不可破译的无条件安全的通信方式。
量子通信的另一重要内容量子隐形传态是利用量子纠缠特性讲物质的未知量子态精确传送到遥远地点而不用传送物质本身。
通过隐形传输实现信息传送。
摘编自吴月辉《墨子号”抢占量子科技创新制高点》《人民日报》2017年8月10日材料二潘建伟的导师安东·蔡林格说潘建伟的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位量子互联网是由卫星和地面设备构成的能够在全球范围分享量子信息的网络。
这将使不可破解的全球加密通信成为可能同时也使我们可以开展一些WORD格式整理新的控制远距离量子联系的实验。
目前潘建伟的团队计划发射第二颗卫星他们还在中国的天宫二号空间站上进行着一项太空量子实验潘建伟说未来五年“还会取得很多精彩的成果一个新的时代已经到来”。
潘建伟是一个有着无穷热情的乐观主义者他低调地表达了自己的信心称中国政府将会支持下一个宏伟计划——一项投资20亿美元的量子通信、量子计量和量子计划的五年计划与此形成对照的是欧洲2016年宣布的旗舰项目投资额为12亿美元。