(完整版)声律启蒙三肴

葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅
这是两个典故。上联出自《 孟子·滕文公上》。据说葛国 （诸侯国）与商汤王（天子 ）为邻，葛国借口没有祭祀 用品而不祭祀祖先。商汤王 供给它祭祀用的牛羊，葛国 国君将其吃掉；商汤王供给 它祭祀用的谷米，葛国国君 又将其吃掉，并抢夺商汤王 送给老人小孩的食物，如不 交出，则杀掉（《尚书》上 称之为 “葛伯仇饷”）。后 来商汤王因葛国国君杀了不 肯交出食物的小孩而征伐了 葛国。雠，通“仇”。饷即 是馈赠别人的食物。
第一节
• 风对雅，象对爻1，巨蟒对长蛟。天文 对地理，蟋蟀对螵蛸2。 龙夭矫，虎咆哮3，北学对东胶4。筑 台须垒土， 成屋必诛茅。 潘岳不忘秋兴赋， 边韶常被昼眠嘲5
抚养群黎，已见国家隆治； 滋生万物，方知天地泰交6。
第二节
• 蛇对虺，蜃对蛟1，麟薮对鹊巢2。风 声对月色，麦穗对桑苞3。 何妥难，子云嘲4，楚甸对商郊5。
• 象对爻（音yáo）：象和爻都是《周易》中 的术语。《周易》中组成卦的符号叫做爻 。《周易》以六交配合而成象，象即卦所 显示出来的形象。总论一卦之象的文辞叫 大象，单论一爻之象的文辞叫小象，也可 统称为象。大象和小象都是借卦爻所示之 象，来推演人事形势变化的文辞。
• 2螵蛸（音piāoxiāo）：螳螂的卵块，此处代指 螳螂。 3夭矫：伸展自如、强健有力的样子。 4北学：周朝的学校名。《礼记·王制》记载“周 人……养庶老于虞庠。”东汉郑玄解释说“虞庠 ，亦小学也。”而《周礼·春官·大司乐》“掌成 均之法”一句下，清代的孙诒让解释说“虞庠有 二：一为大学之北学，亦曰上庠；一为四郊之小 学，曰虞庠。”据孙氏的解释，北学为周代的大 学之一。
麟薮
神兽麟麟聚居的地方。薮，本指植物茂盛的沼泽 地，引申指万物聚居之处。
桑苞
桑树的根部。
• 4何妥：字栖凤，北朝至隋之间的人。
• 《隋书·儒林·何妥传》说，何妥从小就十分聪明，北周武 帝时曾任太学博士。此人学问渊博，口才出众，但不能宽 容待人，喜欢品评人物，非难他人。苏夔在太常（掌管礼 乐太庙祭祀之事的机关）“参议钟律”（参加讨论乐器钟 的乐律），大部分朝臣都同意他的意见，只有何妥不问意 ，百般指责。皇上让大家讨论，大臣们多支持苏夔，何妥 又上“封事”（一种密封的奏折），“指陈得失”，并指 责这些人是互相勾结的朋党。
子云 西汉扬雄的字。扬雄为我国古代伟大的文学家、 思想家、语言学家，他曾模仿《周易》作《太玄 经》，有人嘲笑他说此书不合时宜，扬雄便作《 解嘲》以阐述自己的淡泊自守思想。
• 6五音：音乐中的五声音阶，古代分别以宫、商、角（音jué ）、徵（音zhǐ，此字在表达这个意思时不能简化为“征” ）、羽来称呼，统称之则叫五音。另外音韵学上以喉、牙、 舌、齿、唇为五音。此处的五音是指前者。包：包容、包含 。 7这是两个典故。上联出自《孟子·滕文公上》。据说葛国（ 诸侯国）与商汤王（天子）为邻，葛国借口没有祭祀用品而 不祭祀祖先。商汤王供给它祭祀用的牛羊，葛国国君将其吃 掉；商汤王供给它祭祀用的谷米，葛国国君又将其吃掉，并 抢夺商汤王送给老人小孩的食物，如不交出，则杀掉（《尚 书》上称之为 “葛伯仇饷”）。后来商汤王因葛国国君杀了 不肯交出食物的小孩而征伐了葛国。雠，通“仇”。饷（音 xiǎng），馈赠别人的食物。下联出自《左传》。鲁僖公四 年，齐国以管仲为统帅，假借用天子的名义来讨伐楚国，其 借口便是楚国未及时向周天子进贡祭祀所用的包茅。责，要 求、讨要。包茅，一种茅草。古代祭祀时，将酒倒入捆成小 把的竖立的包茅中，让酒从中渗漏下去，代表祖先饮用了此 酒，这个仪式叫缩酒，是祭祀的一道程序。
• 五音惟耳听，
万虑在心包6。 葛被汤征因仇饷，
楚遭齐伐责包茅7。
高矣若天，洵是圣人大道；
淡而如水，实为君子神交8。
虺
“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为 角龙，千年为应龙。”出自南朝时期著作《述异 记》。现在也有人认为虺即蝮蛇。
蜃
中国神话传说的一种海怪，形似大牡蛎（一说是水 龙）。大型的贝类功物。古人认为大蜃吐气，能在 海而上形成海市蜃楼。
• 才思敏捷，出口成章，以文学知名，曾教 授生徒数百人。据《后汉书·边韶传》记载 ，边韶曾白天打瞌睡，学生们便偷偷地嘲 笑他说：“边孝先，腹便便（肚子大）， 懒读书，但欲眠。”
潘 岳
边韶
• 6群黎：百姓、庶民。黎，众多。泰：卦名 ，六十四卦之一，乾下坤上，为上下联系 通畅之象，故其象辞说：“天地交（天地 沟通）泰（很顺畅）。”是大吉之卦。
• 东胶：周代的大学《礼记·王制》记载：
• “周人……养国老于东胶。”东汉郑玄解释说： “东胶，亦大学，在国中王宫之东。”

螵 蛸 大 学
• 5潘岳：字安仁，因曾任晋给事黄门侍郎， 故亦称潘黄门。他擅长文学，特别擅长诗 赋，文章辞藻艳丽，《秋兴赋》即潘岳因 秋日萧杀天气的到来而有所感怀而作。
• 边韶：字孝先，东汉桓帝时人。
• 子云：西汉扬雄的字。扬雄为我国古代伟大的文学家、思 想家、语言学家，他曾模仿《周易》作《太玄经》，有人 嘲笑他说此书不合时宜，扬雄便作《解嘲》以阐述自己的 淡泊自守思想。 5甸：远郊。据《左传》襄公二十一年的杜预注，郭（外 城）之外叫做郊，郊（近郊）之外叫做甸。
何妥
字栖凤，北朝至隋之间的人。 《隋书·儒林·何妥传》说，何 妥从小就十分聪明，北周武帝 时曾任太学博士。此人学问渊 博，口才出众，但不能宽容待 人，喜欢品评人物，非难他人 。苏夔在太常（掌管礼乐太庙 祭祀之事的机关）“参议钟律 ”（参加讨论乐器钟的乐律） ，大部分朝臣都同意他的意见 ，只有何妥不问意，百般指责 。皇上让大家讨论，大臣们多 支持苏夔，何妥又上“封事” （一种密封的奏折），“指陈 得失”，并指责这些人是互相 勾结的朋党。
声律启蒙·三 肴
——文星小学·吴婷
第一节
• 风对雅，象对爻1，巨蟒对长蛟。天文 对地理，蟋蟀对螵蛸2。 龙夭矫，虎咆哮3，北学对东胶4。筑 台须垒土， 成屋必诛茅。 潘岳不忘秋兴赋， 边韶常被昼眠嘲5
抚养群黎，已见国家隆治； 滋生万物，方知天地泰交6。
• 1风对雅：诗经中有四部分，分别是风雅颂 ，雅又分大雅和小雅。