2019备战高考语文阅读专题-实用类文本阅读(含解析)

2019备战高考语文阅读专题-实用类文本阅读（含解析）
一、现代文阅读
1.阅读下面的文字，完成后面小题。

中国汉语语言学之父——赵元任
赵元任是中国现代语言学的奠基者和开拓者，也是享有世界声誉的语言学大师。

在其60余年的学术生涯中，写下了众多具有开创性和影响力的著作，为中国现代语言学的创立和发展作出了杰出的贡献。

赵元任在学术上获得如此大的成就，与他的天资聪颖、工作勤奋固然有相当大的关系，但更重要的是他具有极为深厚的知识背景。

赵元任从幼年起就诵习四书五经，对许多中国古代典籍都烂熟于心，对中国的文化很深的了解，这一点看他在著作里引经据典信手拈来就足以证明了。

赵元任的六世祖赵翼是清代著名的朴学大师，这位大师对赵元任有很大影响。

清代朴学家们提倡实事求是，无征不信的学风，轻主观而重客观，轻演绎而重归纳。

赵先生的名言“没有准备好‘例如’，别先发议论”，可以说就来源于注重事实，重视归纳的经学传统。

另外，他的一些学术成就也直接得益于中国传统语文学的研究成果。

如赵元任制定的《方音调查表格》，就是充分利用了中国古代的音韵学知识。

赵元任是融会中西文化的典范。

他主张学习西方文化，用来弥补自己民族文化的不足。

赵先生与罗常培、李方桂两位先生历时四五年把瑞典著名汉学家高本汉的《中国音韵学研究》翻译过来，这对濒临危机的汉语音韵学的发展有不可低估的推动作用。

再例如汉语语法学方面，中国传统语文学一直没有建立起独立的语法学体系，马建忠的《马氏文通》和黎锦熙的《新著国语文法》虽然奠定和创立了中国汉语语法学，但这两部著作都有明显的模仿痕迹。

赵元任第一个使用美国结构主义语言学的理论和方法来研究汉语语法，虽然借鉴了美国结构主义语言学理论和方法，但并没有拘泥于这一派的做法，他以汉语活的语言为研究对象，重视汉语的语言事实，发现了不少汉语不同于印欧语言的现象。

所以赵元任在讨论汉语语法问题时，不仅从形式入手，还结合语义进行分析，这就弥补了美国结构主义语言学多重视形式而轻意义的不足。

在赵元任身上，还体现出横跨文理、精通音乐的特色，这使他成为跨学科研究的典范。

赵元任在上大学时专修数学，攻读博士学位时攻读的是哲学，毕业后在康奈尔大学教过物理，对声学方面特别感兴趣。

良好的数理修养着实为赵先生从事语音方面的实验研究提供了利器，他在语言学的研究上，利用了许多自然科学的实验方法，如用物理学的知识解释语音的物理基础，用生物学的知识解释语音的生理机制，用渐变音高管、浪纹计等仪器来分析语音的音高、音强、音长的性质。

这些自然科学的理论和方法使语音研究趋于科学化、精确化，避免了清代朴学家们在语音分析上带有很大主观性的弊端。

更为重要的是，文理兼通的知识结构，使赵先生能够及时地汲取当代自然科学的理论营养，形成新型的思维方式，从而对一些语言问题或现象有深入的剖析。

如他在《说清浊》中阐述清浊这对概念时，就吸收了丹麦原子物理学家玻尔的对补原则。

赵元任是个多才多能的学者，他在音乐方面的精湛造诣为他精确的听音、辨音和声调、语调方面的研究提供了得天独厚的帮助。

关于赵元任的听音记音的本领，胡适和罗常培都曾有过赞叹。

这种高超的辨音能力和他熟通音理是分不开的。

另外，赵先生在语言学方面的一些成就也直接得益于他音乐方面的知识和理论。

如他创制的“五度标音法”，为记录和描写各种声调提供了实用简便的方法，已经被中外许多语言学家广泛使用。

而这套五度标音法的得来，就是动用了赵先生在音乐方面的才能。

赵先生曾经用七弦琴作实验，得出九种汉语方言的声调曲线。

作出声调曲线后，再用画格子临贴的方法，照样改画在一般的五线谱上，这就
是五度标音法的雏形。

赵元任以卓越的学术成就，被誉为“中国汉语语言学之父”。

而他这样的成就正是来源于他渊厚广博的知识背景，他尽量地多去吸取周围各科各派的学术精华，从而使他的许多成就都居于学术界的前沿。

这应当是我们后学者所最要学习的地方。

（摘编自张璐《浅谈赵元任的学术思想背景》）
相关连接：①赵元任翻译的儿童文学作品《阿丽思漫游奇境记》反响热烈，深受中国儿童的喜爱。

赵元任在翻译中无不渗透着他对音乐的态度和看法，他甚至还运用如“依声调作曲”等音乐技巧来解决翻译中遇到的“不可译”问题。

（节选自胡泽红《音乐与翻译的愉快联姻》）②他的《国语入门》和在此基础上扩充并出版的《中国话的文法》“在理论、方法和体系方面都奠定了国内结构主义汉语语法的基础”，其后丁声树、吕叔湘等编写的《现代汉语语法讲话》，曾被赞为国内“最好的一本语法书”，在整个体系上都受到了《国语入门》的影响。

（节选自胡明扬《赵元任小传》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）
A. 赵元任在《马氏文通》和《新著国语文法》的基础上，借鉴美国结构主义语言学理论和方法，创立了结构主义的汉语语法体系。

B. 赵元任在学术研究上既博又专，广博的知识为他学术研究提供了充足的养分，对中国现代语言学的贡献成就了他“中国汉语语言学之父”的美誉。

C. 赵元任能及时汲取自然科学的理论营养，对语言学进行研究。

为了弄清语音的清浊，就利用原子物理学家玻尔的对补原则进行试验。

D. 《现代汉语语法讲话》曾被赞为国内“最好的一本语法书”，这部语法书在理论、方法和体系方面都受到了《国语入门》的影响。

（2）中国传统文化对赵元任的语言学研究有怎样的影响？
（3）赵元任在音乐方面的造诣，对他语言学研究方面有怎样的帮助？
（4）“赵元任的求学、工作经历，体现出横跨文理的特点，这使他成为跨学科研究的典范。

”结合原文谈谈你的理解。

2.阅读下面一篇文章，完成下列各题徐志摩：一个精心打造的天才
韩石山
当今之世，说某人是个天才，未见得全是夸赞，然而，对于徐志摩，却只能这么说，否则你解释不了，一个原来没有想到写诗的人，会在短短十年间，成为二十世纪中国最著名的诗人。

然而，这样一个天才人物，却不是天然生成的，而是他的父亲，一位精明的中国商人精心打造成的。

徐申如，他的父亲，清末民初时期，浙江海宁县硖石镇的首富。

精明的徐申如先生，将他的经商方略用于独生儿子的培养，不期然又获得了巨大的成功
上最好的学校，不用说了。

正常的念书之外，还给他聘请最好的老师。

小学毕业，为了让儿子的毛笔字有所长进，父亲领着儿子到上海，投师于名声最响的书法家郑孝胥名下。

上大学上了北京大学，仍不满足，为了儿子将来能跻身上流社会，又以一千大洋的贽礼，让儿子拜在梁启超门下，成为声名显赫的梁任公的入室弟子。

无论在国内，还是在国外，进的都是第一流的大学。

北京大学上预科而不上本科，预科毕业一年后，便赴美留学。

初到美国，入克拉克大学历史学系，继而入哥伦比亚大学，获硕士学位。

旋即渡海赴英，在伦敦大学混了半年，进入剑桥大学国王学院。

在英国两年，上的是一流大学，结交的也都是一流的人物：罗素、哈代、曼斯菲尔德、狄更生。

长袖善舞，多财善贾，加上天生的聪明伶俐，也就难怪，不长的时间，这个中国年轻的留学生，便成为剑桥大学的名人。

按徐志摩的心性，依徐申如的期望，徐志摩本来还可以在英国和欧陆混下去，弄个博士不是难事。

然而，当林徽因的倩影在眼前一晃，又倏忽而逝的
时候，这位富裕的浪荡子，在多雾的英伦再也待不下去了。

于是便收拾行装，匆匆回国。

林徽因不过是个诱饵，实则国内，有伟大的事业在等着这个天才。

历史老人，像是预先安排好了似的，“五四”运动刚刚过去，此后几年间，正是中国新文化运动将要蓬勃发展的一个时期。

这样一个非常时期，也就需要一个非常人物来呼风唤雨，叱咤风云。

社团与流派，历来是推动文化运动的先锋，古今中外，概莫有外。

为了推进中国新文化运动的长足发展，在徐志摩回国前，已出现了两个颇具声势的文学社团，一个是文学研究会，一个是创造社。

这两个文学社团，可以说都是“五四”运动精神催生的。

真正赓续“五四”精神，影响广被，建树卓著的，还要数一九二三年徐志摩首倡成立的这个新月社。

而新月社的成立，起初只能说如同儿戏。

一九二四年四月，泰戈尔来华访问，先到上海，再到北京。

知道泰戈尔到了北京，定然要来松坡图书馆访谈，其时居住在馆内的徐志摩，为了讨老诗人喜欢，便在他住所的门外，挂了一个小小的木牌，用毛笔写了三个不是很大的墨字“新月社”。

想来该是个正午，人们都休息的时分，二十七岁的年轻人，悄悄地挂上这个小木牌后，定然还羞怯地四下看看。

然而，就是这一挂，一个以留学英美为知识背景的自由知识分子的文化团体，就在古老的中华大地上诞生了。

真正显示它的群体威力，还要等到一九二七年，多数成员啸聚上海，成立新月书店，创办《新月》月刊之后。

初成立的这三四年间，它的主要功能是联络同道，蓄积力量。

这期间，最具风采，最见业绩的，是徐志摩个人的南征北战，东拼西杀。

算学事件、圈点事件、观剧事件、音乐事件，一个接一个的论战，不管赢了还是输了，得到的都是名声。

确也是把好手，且有梁启超的情面，徐志摩很快便执掌了《晨报副刊》的编辑权。

几个回合下来，便将这个“研究系”的报纸副刊，办成了一个新文化运动的坚固阵地。

在有限的版面上，发起了一次又一次的论争，最有名的该是“仇友赤白”“闲话之争”两次大论战。

在对世界趋势与中国国情的认识上，连胡适都逊他一筹。

一九二七年春天，当年在北京的新月社人马，几乎齐集上海，办起新月书店。

一九二八年又创办《新月》月刊。

尤其是《新月》月刊，其贡献不限于文学作品的发表，还引发了一系列社会问题的讨论，比如以胡适为主，发起的关于“人权与约法”的论争。

文学与政治的契合，终于形成了中国文化史上最具影响力的“新月派”。

梁实秋晚年回忆起年轻时的朋友，不无深情地说，“新月书店的成立，当然是志摩奔走最力”。

又说，“胡（适）先生当然是新月的领袖，事实上志摩是新月的灵魂”。

领袖要的是德高望重，应者云从，而灵魂即生命，有他在，不管人多人少，这一轮新月升起落下，落下升起，运转自如，没了他，这轮新月只会落下，不复升起。

事实上也确是如此，一九三一年十一月，徐志摩飞机失事遇难后，标志着新月派活力的《新月》月刊，虽经叶公超等人艰难支撑，终是气数已尽，不久便寿终正寝。

仅此一点，也足以证明徐志摩与新月派的关系。

可以说，有了徐志摩，才有了新月派。

尤可骇怪的是，谁都说徐志摩是位杰出的诗人，梁实秋，不独梁实秋，还有叶公超、温源宁、杨振声，几乎他同时期的所有朋友，却都说他在散文方面的成就超过了诗歌。

不要忘了，现代文学诸名家中，梁实秋留美多年，专门研修文学批评，在这方面，他有足够的自负。

“只要一读志摩的文章，就不知不觉的非站在他的朋友的地位上不可。

”这是多高的评价！
天才云云，不过是一种极而言之的说法。

公允地说，徐志摩是二十世纪之初，中国传统文化与西方优秀文化交合鼓荡下产生的一个宁馨儿。

最终受惠的，还是他苦难的家邦。

（选自《读者》，有删改）
（1）概括徐志摩回国后的主要成就。

（2）梁实秋说“志摩是新月的灵魂”，这样说的依据是什么？
（3）徐志摩为什么能成为“天才”？结合文本，谈谈你得到的启示。

3.阅读下面的文字，完成小题。

小城三月
萧红
我有一个姨，她是我的继母的继母的女儿。

我这个外祖母已经做了寡妇之后才来到外祖父家，翠姨就是这个外祖母在另外的一家所生的女儿。

翠姨对我哥哥没有什么特别的好，哥哥对翠姨就像对我们，也是完全的一样。

不过哥哥讲故事的时候，翠姨总比我们留心些。

哥哥对翠姨比对我们稍稍客气一点，这显然因为翠姨是客人的关系，而且在名分上比他大。

翠姨订婚，转眼三年了。

正这时，翠姨的婆家通了消息来，张罗要娶。

她的母亲来接她回去整理嫁妆。

翠姨一听就得病了。

但没几天，她母亲就带着她到哈尔滨采办嫁妆去了。

偏偏那带着她采办嫁妆的向导又是哥哥给介绍来的他的同学。

翠姨带着哥哥的介绍信，像一个女同学似的被他们招待着。

又加上已经学了俄国人的规矩，处处尊重女子，所以翠姨当然受了他们不少的尊敬。

不用说，买嫁妆她是不痛快的，但那几天，总算她一生中最开心的时候。

她回来时，母亲又接她来到我们家。

后来，她的母亲发现她对出嫁太不热心，该剪裁的衣裘，她不去剪裁。

做母亲的总是常常要加以督促，后来就要接她回去，接到她身边，好随时提醒。

她的母亲以为年轻的人必定要随时提醒，不然总是贪玩。

而况出嫁的日子又不远了，或者就是二三月。

想不到外祖母来接她的时候，她竟很勇敢的提出读书的要求。

她说她要念书，她想不到出嫁。

开初外祖母不肯，到后来，她说若是不让她读书，她是不出嫁的。

外祖母没有办法，依了她。

给她在家里请了一位老先生，就在自己家院子的空房子里摆上了书桌，还有几个邻居家的姑娘，一齐念书。

念了书，不多日子，人就开始咳嗽，而且整天闷闷不乐。

她的母亲问她，有什么不如意?
陪嫁的东西买得不顺心吗?或者是想到我们家去玩吗?什么事都问到了。

翠姨摇着头不说什么。

过了些日子，我的母亲去看翠姨，带着我的哥哥。

他们一看见她，第一个印象，就觉得她苍白了不少。

而且母亲断言，她活不久了。

大家都说是念书累的，外祖母也说是念书累的，没什么要紧的，要出嫁的女儿们，总是先前瘦，嫁过去就要胖了。

翠姨自己则点点头，笑笑，不承认，也不加以否认。

还是念书，也不到我们家来了。

翠姨越来越瘦了，哥哥去到外祖母家看了她两次，也不过是吃饭，喝酒，应酬。

而且说是去看外祖母的。

哥哥回来也并不带回什么欢喜或是什么新的忧郁，还是一样和大家打牌下棋。

翠姨后来支持不了，躺下了。

她的婆婆听说她病，就要娶她，因为花了钱，死了不是可惜了吗?这种消息，翠姨听了病就更加严重。

母亲叫哥哥去看翠姨。

母亲晓得他们年轻人是很构泥的，或者不好意思去看翠姨，也或者翠姨是很想看他的，他们好久未能看见了。

同时翠姨不愿出嫁，母亲很久就在心里边猜疑着他们了。

男子是不好去专访一位小姐的，这城里没有这样的风俗。

母亲给了哥哥一件礼物，哥哥就可去了。

哥哥去的那天，她家里正没有人。

翠姨大概听出什么人来了，就在里边说：“请进来。

”
哥哥进去了，坐在翠姨的枕边，他要去摸一摸翠姨的前额，是否发热，他说：“好了点吗?”
他刚一伸手，翠姨就突然拉了他的手，而且大声哭起来，好像一颗心也哭出来了似的。

哥哥没有准备，很害怕，不知道说什么做什么。

同时听得见外边已经有人来了，就要开门进来了。

翠姨平静的向他笑着，说：
“你来得很好，一定是姐姐告诉你来的，她爱我一场，可惜我不能报答她了……我现在只想死得快一点就好，多活一天也是多余的……人家也许以为我是任性……其实是不对的，那家对我也很好，要是过去，他们对我也会是很好的，但是我不愿意。

我小时候，就不好，我的脾气总是，不从心的事，我不愿意……可是我怎能从心呢……真是笑话……谢谢姐姐她还惦着我……请你告诉她，我并不像她想的那么苦呢，我也很快乐……”翠姨苦笑了一笑，“我心里很安静，而且我求的我都得到了……”
哥哥茫然的不知道说什么，这时祖父进来了。

看了翠姨的热度，又感谢了我的母亲，片我哥哥的降临，感到荣幸。

他说放心吧，翠姨的病马上就会好的，好了就嫁过去。

哥哥看了翠姨就退出去了，从此再没有看见她。

哥哥后来提起翠姨常常落泪。

他不知翠姨为什么死，大家也都心中纳闷。

等我春假回来，母亲还当我说：“要是翠姨一定不愿出嫁，那也可以，假如他们当我说。

”
翠姨坟头的草籽已经发芽了，坟头显出淡淡的青色，常常会有白色的山羊跑过。

这时城里的街巷，又装满了春天。

暖和的太阳，又转回来了。

街上有提着筐子卖蒲公英的了，也有卖小根蒜的了。

更有些孩子们按着时节去折了那刚发芽的柳条，拧成哨子，就含在嘴里满街的吹。

大街小巷，到处的鸣呜呜，呜呜鸣。

好像春天是从他们的手里招回来似的。

接着杨花飞起来了，榆钱飘满了一地。

年轻的姑娘们，她们坐着马车去选择衣料了，因为就要换春装了。

她们热心的弄着剪刀，打着衣样，白天黑夜的忙着。

不久春装换起来了，只是不见载着翠姨的马车来。

（节选自萧红《小城三月》，有删改）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）（）A. 小说开头对翠姨身世的介绍，既表明翠姨和哥哥有恋爱的可能，又暗示翠姨生活凄苦，没有选择命运、追求婚姻幸福的权利。

B. 哥哥和翠姨之间的爱慕是不露痕迹的，但从翠姨坚决要“念书”、哥哥后来“常常落泪”等细节，可以看出他们早已互相倾心。

C. 翠姨的母亲“什么事都问到了”，却唯独不知道翠姨内心的真正想法，小说以此反映了母女之间的隔阂，表现了翠姨的孤独。

D. “我”是翠姨命运的见证者，在众人都不懂得翠姨的情况下，“我”却表现出对翠姨和哥哥勇敢热烈的爱情的理解和同情。

E. 小说以波澜不惊的语言，叙述了翠姨短暂而又充满无奈与悲哀的人生，小城这一生活背景的落后，更显出她的人生的孤独感。

（2）翠姨是一个怎样的女性形象?请结合全文简要分析。

（3）小说结尾着力描写了春天的景象，这样写有什么作用?请简要分析。

4.阅读下文，完成文后的题目。

普遍智力是施诸一切对象都灵验的，像一把同时可以打开许多种锁的钥匙；特殊智力是施诸某一种特殊对象才灵验的，像一把只能打开一种锁的钥匙。

比如说，一个人的普遍智力高，无论读书、处事或作战、经商，都比低能人要强；可是读书、处事、作战、经商各需要一种特殊智力。

尽管一个人件件都行，如果他的特殊智力在经商，他在经商方面的成就必比做其他事业都强。

对于某一项有特殊智力，我们通常说，那一项为“性之所近”。

一个人如果
要专门做文学家就非性近于文学不可。

如果性不相近而勉强去做文学家，成功的固然并非绝对没有，究竟是用违其才；不成功的却居多数，那就是精力的浪费了。

世间有许多人走错门路，性不近于文学而强作文学家，耽误了他们在别方面可以有为的才力，实在很可惜。

“诗人是天生的不是造作的”这句话，对于这种人确是一个很好的当头棒。

①但是这句话终有语病。

天生的资禀只是潜能，要潜能现为事实，不能不假人力造作。

好比花果的种子，天生就有一种资禀可以发芽成树，开花结实；但是种子有很多不发芽成树，开花结实的，因为缺乏人工的培养。

种子能发芽成树，开花结实，有一大半要靠人力，不管它天资如何优良。

人的资禀能否实现于学问事功的成就，也是如此。

一个人纵然生来就有文学的特优资禀，如果他不下功夫修养，他必定是苗而不秀，华而不实。

天才愈卓越，修养愈深厚，成就也就愈伟大。

②比如说李白、杜甫对于诗不能说是无天才，可是读过他们的诗集的人都知道这两位大诗人所下的功夫。

李白在人生哲学方面有道家的底子，在文学方面从《诗经》《楚辞》直到齐梁体诗，他没有不费苦心模拟过。

杜诗无一字无来历世所共知。

他自述经验说:“读书破万卷，下笔如有神。

”西方大诗人像但丁、莎士比亚、歌德诸人，也没有一个不是修养出来的。

莎士比亚是一般人公评为天才多于学问的，但是谁能测量他的学问的浅深?医生说，只有医生才能写出他的某一幕；律师说，只有学过法律的人才能了解他的某一剧的术语。

你说他没有下功夫研究过医学、法学等等?我们都惊讶他的成熟作品的伟大，却忘记他的大半生精力都费在改编前人的剧本，在其中讨诀窍。

这只是随便举几个例。

完全是“天生的”而不经“造作”的诗人在历史上却无先例。

(节选自朱光潜《资禀与修养》)
（1）根据文意，回答“诗人是天生的不是造作的”这句话的意思。

（2）阅读第一段，融会贯通，概括本段的意思。

（3）作者说“但是这句话终有语病”，其理由是什么?
（4）第2段中句②如果改为“读过李白、杜甫的诗集的人都知道这两位大诗人所下的功夫”，就不能准确地表达作者的意思，为什么?
（5）下列判断，不符合文意的三项是( )
A.普遍智力对一切对象都灵验，因此普遍智力比特殊智力更重要。

B.假如某人在文学方面有特殊智力，我们就说文学是某人“性之所近”。

C.“性不相近”而要从事文学创作，也有可能成功，这是把天生的资禀这种潜能现为事实了。

D.作者举李白、杜甫为例，是说明“天才愈卓越，修养愈深厚，成就也就愈伟大”的道理。

E.一般人只看到莎士比亚成熟作品的伟大，却不知道他只习惯于在别人作品中讨诀窍。

5.阅读下面的文字，完成后面小题。

“平民建筑师”齐康
在南京，有一座被誉为“一部由石头垒成的史书”的建筑——侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

这是全国第一座抗战史系列的纪念馆，其设计者是当今中国建筑界泰斗级人物齐康。

齐康生于南京，虽没有亲身经历南京大屠杀，但当年父亲冒着生命危险留守南京保护难民的事迹，给齐康留下了深刻的印象。

40多年来，难耐的悲愤，强烈的民族责任感触发了他的创作激情，使他倾注了20多年的心血设计出这座纪念馆，他说：30万南京人的血肉生命，值得我呕心沥血去祭奠。

齐康对纪念性建筑情有独钟，他参与设计了南京雨花台烈士陵园纪念馆、淮安周恩来纪念馆等上百座纪念馆。

他用建筑的形式留存和传承民族的历史，表达情感，期望美好未来。

在坊间被称誉为“纪念馆之父”。

其实，齐康更喜欢别人称他为“平民建筑师”。

无论是他设计的高楼大厦、园林小景，还是各种各样的纪念馆，他希望每一个人都能够走进去，去感受，去领会。

他通过这些建筑表达对生活的理解，在他看来，建筑的最大意义也在于此。

在齐康看来建筑必须为人服务，以。