徐引竹间步远含云外情—浅谈古诗文教学的三境界

徐引竹间步远含云外情—浅谈古诗文教学的三境界
古代诗词是我国文学作品中的一枝奇葩，它以语言优美、音调和谐、
意境优美而深得广大读者的喜爱。

读诗就像品茶，关键在一“品”字，品
的是茶的盈口余香，回味无穷，如果只是一味的大口灌下而不辨其味，那
是糟蹋了好茶。

记得一位著名哲学家说过：读诗使人灵秀。

多读好诗，既
能熏陶情操，又会使头脑变得敏锐。

可见，初中生多读诗歌，对锻炼自己
的头脑、发挥想象力，利益是很大的。

那如何才能把古诗文的学习上升为“品”呢？我觉得应力求达到以下这样的三个境界：
一、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
由于诗歌语言具有音乐美的特点，特别是我国我国古代诗词形式整齐、句式固定、平仄相间，读起来很有节奏感，古人有“吟安一个字，拈断数
茎须”“吟成五个字，用破一生心”之语，可见诗的美是吟出来的。

所以
我认为吟诵成为古诗词学习的第一境界。

俗话说：“书读百遍，其义自见”。

强调的就是“读书须要读得字字
响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵
数遍，自然上口，久远不忘。

”这也是我国宋代著名教育家朱熹的宝贵教
育经验。

吟的过程就是反复推敲，反复提炼的过程，要想让学生品味诗中
的真味，用今天的话说就是要加强诵读。

“好诗不厌百回读”，可见，诗
不仅要读，而且还
要大声地读，摇头晃脑抑扬顿挫地读，只默读而不出声，便不能吟咏
出诗味诗情。

所以，古诗词教学中，必须确立以读为本的观念，让学生读
出意，读出形，读出味，读出情，读出神。

正如叶圣陶先生所说：“吟咏
的时候，对于探究所得的，不仅理智的了解，而且切身的体会，不知不觉间，内容与理法化为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界”。

在具体的教学过程中，首先要指导学生如何把握正确的停顿，运用恰
当的语调读出节奏，使诗词释放出浓烈的感情，使学生体会出语言的优美，音调的顿挫。

读出《江城子密州出猎》的振奋昂扬，读出《雨霖铃》的低
回激荡，读出《八声甘州》的眷恋婉约。

其次，尝试多种朗读方式的联合
运用，如配乐朗诵、教师泛读、男女交替读、学生自由读等等，调动学生
的感情，引起学生的共鸣。

第三、还应通过美读、吟咏、背诵，让学生在
反复诵读中熟读精思，潜心吟咏，使学生在培养语感的同时，受到情感的
熏陶，体会到诗歌积淀的精华所在。

比如李白的《静夜思》，用大白话讲，一会儿抬头看月亮，一会儿低头思念故乡，意境就全被破坏了，变得索然
无味。

“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，如
不吟诵，只是翻译成白话，那种苍凉感，对宇宙，对时空的感悟更是无从
谈起了。

只有读，读出韵律和节奏，学生才能渐渐体会到诗之奥妙所在。

二、银瓶乍破水浆迸，鉄骑突出刀枪鸣
我们中华名族是读着《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词长大的
我们不能设想诗坛上没有屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾等伟大诗人的岁月。

历代优秀诗歌，对于培养我们的高尚情操、爱
国思想、审美情趣、健全人格，都起到了潜移默化的作用。

诗歌在语文课中，属于一种最精致、纯粹、优美的文体，代表着高品位的文学趣味。

一
切纯文学都要有诗的特质。

因此，对诗歌的感受和理解，在一定程度上可
以体现出一个人人文素质的高低，尤其是古诗文，更可以看出一个人的国
学素养和学问功底。

所以，诗歌教学注重吟诵能力培养的同时，还应进一
步领会诗词的思想内容与表达技巧。

在理解的基础上提升，在提升的前提下促进学生对诗歌的理解。

所以理解是古诗词学习的第二个境界。

的情景，从春风想起家人的亲情。

由此，学生自然走进了诗歌，感受到了诗人的思乡之情。

又如分析苏轼的《江城子.密州出猎》时，可由一位同学领读总起句“老夫聊发少年狂”，然后全班同学读出具体写“狂”的诗句，以此加强对诗人感情的理解，进而把握文章的主旨。

三、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
古典诗词的学习，只停留在读一读，背一背的层面上是不够的，让学生在吟咏理解的基础上，体会诗歌的意境，品味字词之外的东西才是重中之重。

所以，欣赏是古诗词学习的第三个境界。

教师如果想引导学生真正的走进古典诗词的殿堂，我认为可以从以下几个方面入手：。