苦难中的高贵 我眼中的宁古塔作文_初三优秀作文

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苦难中的高贵我眼中的宁古塔作文_初三优秀作文苦难中的高贵-我眼中的宁古塔作文_初三优秀作文
《苦难中的高贵-我眼中的宁古塔》作文,初中作文800字
《苦痛中的优雅-我眼中的宁古塔》作文
东北的天蓝得特别深,因此把白云衬托得银亮而富有立体感。

蓝天白云下全是植物,
有庄稼,也有不知名的野草野花。

与大西北相比,这里一点也不荒瘠;但与江南相比,这
里又缺少了那些温馨而精致的柔美曲折,透着点儿苍凉和浩茫。

这里就是黑龙江省宁安县,清代称作宁古塔的地方。

我不晓得这里究竟放逐过多少人,也无人知晓究竟死去了多少人,但我晓得任何人都可能将一夜之间与这里产生终身性的连结,就像是坠入一个漆黑的漏洞,很难再出。

流放到北方去的大多都是江南人和中原人,就以他们来说,最受不了的是流放。

有时
不仅要全家流放,而且还会祸及九族,所以远远近近的亲戚,甚至包括邻里,全都成了流
放者,几十人,百余人的队伍,浩浩荡荡。

但在这么多人中,很大一部分都是株连者。


些远亲可能根本没见过当事人,现在却都要被一股脑地赶到这儿,这个冤屈未免太大了点
不是?这种暴行,时至今日都令人发指。

但那些放逐者并没因此疲惫下去,而是依靠自己的双手刻画了一个纯朴幸福的精神世界。

我想要,今天东北人民随和、洒脱、轻友情、谈义气的品格,一定与放逐者的精神遗
留有著非常大的关联。

如在教书者中,洪浩曾在晒干的桦树叶上默写《四书》来教村人子弟;张邵甚至在流
放地开讲《大易》《听者毕集》;函可作为一名佛学家利用一切机会传授佛法。

又如杨越
曾花了不少力气在流放地传播南方农耕技术,教当地人用破木为屋来代替原来的破土为屋,又让流放者用随身带的物品与当地土著交换渔牧产品,培养了人们初步市场意识,同时又
促进了当地文化教育水平,推动着这片土地全方位地发展。

文化素养更初中些的人则视东北为自己文化实地考察的对象,并将实地考察结果遗留
下文字记述,至今仍为地域文化研究者所深入探讨。

比如方拱乾的《宁古塔志》,吴振臣
的《宁古塔略》,张缙彦的《宁古塔山水记》,杨宾的《柳边纪略》等。

这些著作在各方
面都有著很高的价值。

这些放逐者在艰难困苦中的环境中消除了种种弊端,写出了中国历
史上令人惊艳的一页。

他们脚下的这片土地给了他们那么多冰冷的陌生,那么多绝望的心酸,但他们却无意
怨恨它,而用温热的手掌抚摸它,让它感受到文明的力量,使它载入文化的史册。

这些人
之所以能在流放的苦难中创建文明、毫不退缩,是因为他们内心的高贵。

他们的身份可以
一变再变,但内心的高贵却未曾全然消蚀。

而不像有些人,即使衣着华丽,却掩盖不住内
心的腐烂。

凭着这种优雅,人们可以在丧生的边缘洒脱凛然,用自己的温暖融化他人心头的寒冰,熄灭文明的火种而照亮至每个人的心里。

让我们向这些人一一致敬,致敬他们在苦难中的高贵。

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