正道语文 美妙味道

正道语文美妙味道
经过了两天的语文生活，李华平老师送走了钱梦龙老师和其它专家特级教师们。

因为我们是19号的车票，所以今晚李老给我们林教授和副付院长饯别，我们也是广西贺州的，所以，托林教授的福，李老师也请了我们。

餐桌上，李老师又跟我们谈起了语文，谈了“正道语文”的事，因为林教授昨晚在电话跟李老师讲电话讲到，《春酒》比较符合语文正道，《涉江才芙蓉》没有那么体现出来。

今天，他们两个专家又谈起来了，林教授说：“语文正道，这个名字亏你想得出来。

呵呵呵……”
李老说：“现在的语文课改，存有一些“走偏”的现象，诸如：过度轻视人文精神，轻视文本解读；过度重视教学手段，轻视文本体悟；过度强调“模糊”，轻视必要的“准确”；过度强调学生的“自主”，轻视教师的“主导”；肆意展示教师的精彩，忽视对学生的指导；过度强调解读的“深度”，忽视教学的“适度”，等等。

导致“语文课什么都像，就是不像语文课”的极端现象频繁出现。

”
李老又把会议起源讲了一下，接着就举了韩军老师的《背影》例子，韩军老师是把《背影》解读成这样：“四次流泪再向人们揭示生命坚强的还是脆弱？生命是永恒的还是短暂的？一个生命哲理的话题。

本篇令读者深思：生命是是一个实实在在的存有，还是一个短暂飘渺的的过程？”韩军是以他自己对生命的感悟去解读文本。

李老吃了一口菜，继续说：“解读行为要从文本出发，而
不是从作者出发，也不是从读者出发；解读行为允许暂时离开文本到作者身上去找答案，允许读者展开想象，但必须受文本的制约，要落脚到文本上。

作者对当时眼中、笔下世界的理解凝结于文本，所谓“理解作者的理解”，首先就是针对文本本身的仔细阅读，而不是其他任何外部因素。

“理解作者的理解”不等同于“理解作者”——理解作者的途径很多，查阅作者相关资料、阅读相关作者的传记均可；通过文本所理解的只能是作者的某一个方面，甚至是很微小的一个点。

语文教学中的文本解读，要分清主次。

一般来说，就日常教学来说，文本是主、作者是次。

（当然，专题性研究性学习也能够作者为主。

）时下一些教师的教学行为，之所以会偏离语文教学的正道，主要原因就是脱离文本。

常常有两种表现情况，一是考古式地从作者身上寻找解读依据，二是不自觉地用自己的生活经验代替了对文本的解读。

韩军《背影》教学则是将两种情况的混合。

”
李老越讲越激动，他额头上渗着亮金金的汗珠，这就是我的老师，每次讲起语文来就要出汗的老师。

我拿了两张纸巾，用双手捧到他的面前，又怕打断他讲话，只好轻轻地说：“老师，您出汗了。

”当然，老师没有在意，继续专注他的谈论，那宽宽的印堂上面不时会皱了一下。

黑黑顺顺的眉毛下面，那双小小的眼睛，放射出睿智的光芒。

他没有受到一点影响，还不时用手指去摸摸额头上的汗珠。

因为大家听得津津有味。

也没人打扰他。

然后，李老又谈到小芳的课，“小芳的课是以叙述视角的角度来上的。

”李老有讲到他去年到昆明献的课——《氓》再读，就是通过叙述视角来解读，因为原来已经上过了，再读时仅仅用叙述视角的角度上一堂作文课，通过高考作文的例子来讲，回到了文本。

其它两位教授就发话了，“如果没有上过的话，就离开了文本了。

”李老继续说：“对，小芳这堂课就是通过叙述视角这个角
度来上，就有独到的见解。

叙事诗、小说不同于叙事散文的解读，如果是散文，她这堂课就不能这样解读。

”于是，李老师有讲了一大通散文与叙述诗、小说之间的区别。

我是听了，但不是特别的理解，所以，忘了很多。

李老讲完了，像刚才讲完以后那样，站起来给林教授和副付院长鞠了一个躬，谦卑的说：“在两位专家面前献丑了！向两位专家学习。

”林教授感慨地说：“我每次听你讲（语文），都有很大的收获。

”我觉得，林教授是明白了小芳的课为什么也体现正道语文了。

后来，付副教授请教了李老《老王》的解读，李老又简答的讲了一下，当然，还是从小说与散文之间的区别去解读了。

在感觉上，付副教授也有恍然大悟的味道。

林教授和付副院长都觉得很有收获。

我呢，更加觉得自己很“赚”，既托林教授的福让李老师为我们饯别，又能吃了一顿语文大餐。

我何德何能？我总觉得我比别人更幸运，我怎么能遇到这么好的老师呢？！
直到老师给我们一一握手道别后，才觉得，语文大餐已经结束了。

但是，心里久久不能平静，尽在回味美妙的正道语文的味道。