八年级语文下册2《人为什么要活着》(第3课时)限时训练(含解析)北京课改版

第2课人为什么要活着
第3课时
限时训练（30分钟 30分）
一、阅读下面选文，完成后面题目。

（15分）
要学会道歉和原谅
南方朔
①廉颇和蔺相如都是战国七雄的赵国大臣。

廉颇是战功彪炳的大将，官拜上卿；而蔺相如是个外交奇才，他有完璧归赵等外交功绩，也拜上卿，而且比廉颇还大了一级。

廉颇心里当然不是滋味，认为自己的功名是在战场上提着脑袋打来的，而蔺相如只不过养着一张嘴。

因此他放话要羞辱蔺相如，蔺相如知道后就百般回避廉颇。

他的手下对他的示弱很不满意。

蔺相如说，赵国之所以还站得住，就是有一文一武他们两人，如果他和廉颇闹翻，受害的会是国家，因此，他的闪避廉颇不是示弱，而是为了国家。

蔺相如的这种态度打动了廉颇，于是遂有了一个老将军负荆请罪这一幕。

②廉颇和蔺相如的故事，以前在念书时，书里都在强调蔺相如的大度和谦虚，他好像比廉颇伟大。

但现在年岁较增，我觉得廉颇比蔺相如伟大了一级。

因为要一个人道歉实在太难了。

堂堂一国的上卿，而能承认自己犯错，负荆请罪，这是何等的胸襟气魄，在人类史上也不多见。

③近代道歉学的研究相当盛行。

学者已经发现，虽然礼貌式的道歉已极普遍，但真正的道歉，特别是政治的承认错误和道歉，仍极少见。

美国的尼克松搞出了“水门案”，但一直到他死，他都没道过歉，只说过他很“遗憾”；小布什总统炮制假证据作为攻打伊拉克的理由，这是欺骗美国人民，他也没有道过歉。

④政治上犯了错，当事人几乎从未做过道歉，最大的原因乃是道歉认错可能要付出无法预测的风险，可能会引发社会的动乱，被人算账。

为了避过风险，遂只得打死不认错。

只有等到好几十年后，犯错的那一代都已死光，而且认错道歉已不再有后遗症，甚至还会赚到好名声，这时晚了一代或好几代的人，才会出来道歉。

⑤二战期间，美国将12万日本侨民送进了集中营，直到1988年，已完全事过境迁，才由里根政府道歉赔偿；1946年国民党在台湾屠杀人民，闹出了“二二八”事件，也要等到半个世纪后才道歉赔偿。

而人类最空洞的道歉乃是前几年天主教教宗为过去1000多年里教会对发展中国家人民所造成的伤害道歉，这是最廉价的道歉。

⑥因此，道歉这种行为太值得研究了。

无论个人、组织甚至政府，都很容易做错事，使别人受到伤害，照理讲，都应该道歉，才符合正义的标准。

但要一个人或组织及政府认错却极困难。

认错等于承认自己愚蠢及犯错，认了错可能就会被人瞧不起，等于宣判了自己的人格死刑。

因此，犯错者都普遍会拒绝认错道歉，宁愿去鬼扯赖皮。

犯错而不认错，却在法庭上东扯西扯，这已成了道歉学研究的一个有趣问题。

⑦但犯错而道歉真的一定等于自我宣判人格死刑吗？这点我并不同意。

1990年代，意大利大肃贪，起诉了政客、民代、公司负责人1000多人，有一打以上的人自觉得奇耻大辱，以自杀方式谢罪。

他们的行为，事实上反而受到人们的尊敬。

犯错以后，能够自责，在某些情况下，它反而更有道德张力，会受到人们的尊敬。

廉颇之所以伟大，乃是他犯了错而负荆请罪，要踢要打随你便，这种最谦卑的自我惩罚，因而产生最大的张力，成了千古美谈。

没有谁会看不起他，反而人人尊敬他。

摘自《读者》2013年第22期（有删减）
1．本文的中心论点是什么？（3分）
2．第③段划线句子运用了哪种论证方法？它的好处是什么？（3分）
3．文章第二段中说“书里都在强调蔺相如的大度和谦虚，他好像比廉颇伟大。

”请你分析“好像”一词的好处。

（4分）
4．阅读全文思考：我们历来都赞美蔺相如的宽容大度，作者为什么会认为廉颇比蔺相如更伟大？（5分）
二、阅读黄以华的《有书赶紧读》，回答后面小题。

（共15分）
①曾有报纸说，阿根廷一家出版社出版了一本“不能等”的文学选集。

说其“不能等”，是因为它是用特制墨水印刷，再用塑料袋密封。

拆封后2至4个月，墨迹碰到阳光和空气后就开始逐渐消退，最后变成不着一墨的笔记本。

出版商以此提醒读者：有书赶紧读！看了这个消息，我从心底敬佩出版商的良苦用心，也由此想到更多。

②古人说“书非借不能读”，只有借别人的书，有了还书期限的限制，有了外在的压力，才会有动力去读完一本书。

如果是自己的书，什么时候都可以读，没有了压力，人便会变得懒散，读书也永远成了一个计划。

由此想到出版“不能等”的书，仿佛也是给读者立了一个还书的期限，有点儿与“书非借不能读”的道理相通了。

③“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

”颜真卿以此来劝诫人们读书要趁早，读书不能等，说的也是同样的道理。

④但是，在我看来，“不能等”的书也许还有更多含义。

在现代生活中，一些人变得越来越浮躁，对读书失去兴趣。

在他们眼里，读书或许只是升官发财、改变命运的敲门砖，一旦功成名就，敲门砖就该扔掉了。

还有的人浮光掠影，只是满足于在网上浅阅读，搜集奇闻逸事，不愿意也静不下心来，实实在在读本书。

在这种情况下，一本“不能等”的书，对他们来说又是一种善意的规劝：读书拖不得，好东西是不等人的，要是不及时抓住，过了这村，就没有这店了。

⑤如果阿根廷这家出版商策划图书时有这种用意，那简直有种与读者心理博弈的味道了。

尽管如此，这种良苦用心只可理解，却不值得效仿。

毕竟图书是传承文明的工具，大家都去出版“不能等”的图书，这个工具就有可能丢失，如果是这样，损失就太大了。

⑥与“不能等”的图书相关，我想到更为多样的一些方式，比如《人民日报》曾介绍过河南固始县采取定期个人述学、群众评学和组织考学的方法，解决干部不爱学、不真学和不善学的问题——形式虽有不
同，用意却有相通之处，都在劝人向学，劝人读书。

只是外因毕竟需要通过内因起作用，要想真正读点书，学点知识，关键还在于人自身。

思想问题解决了，时间便像海绵里的水，挤也挤不尽。

⑦不读书的民族没有希望，更希望越来越多的人都抓紧时间读书。

5．选文中心论点是什么？（3分）
6．文章开头从“阿根廷一家出版社出版了一本‘不能等’的文学选集”的故事写起，有什么好处？（3分）
7．第③段运用哪种论证方法？有什么作用？（4分）
8．文末提到“不读书的民族没有希望”，这句话道出了读书的重要性。

请你结合选文谈谈应该怎样做？（5分）
参考答案
1．现代人要学会道歉和原谅。

2．运用举例论证的方法（1分）；用美国尼克松和小布什总统犯政治错误，却至死不愿道歉的例子（1分）；
充分论证“虽然礼貌式的道歉已极普遍，但真正的道歉，特别是政治的承认错误和道歉，仍极少见。

”
（1分）
3．“好像”本义是猜测，不确定，而文中是指不认同，写出作者不赞同书里的观点；（2分）；同时为后文“我觉得廉颇比蔺相如伟大了一级”的看法做铺垫。

（2分）
4．（1）因为要一个人道歉实在太难了。

堂堂一国的上卿，而能承认自己犯错，负荆请罪，这是何等的胸襟气魄。

（2分）（2）他犯了错而负荆请罪，要踢要打随你便，这种最谦卑的自我惩罚，因而产生最大的张力，成了千古美谈。

没有谁会看不起他，反而人人尊敬他。

（3分）（答案在一头一尾，学生用自己的话概括也可，要围绕“道歉需要胸襟气魄、谦卑的自我惩罚反而受人尊敬”两点来回答。

）5．有书赶紧读
6．（1）引出文章的中心论点：有书赶紧读；（1分）（2）作为（充当）本文的事实论据，证明中心论点；
（1分）（3）激发读者的阅读兴趣。

（1分）
7．道理论证或引用论证（1分）作用：论证了有力地论证读书要趁早，读书不能等，（1分）从而有力论述了“有书赶紧读”这一中心论点，（1分）增强文章的权威性，使论证更加充分有力。

（1分）8．能围绕抓紧时间读书和读书的重要性等方面来谈，言之成理，语句通顺即可得满分。