高二语文兴贤
广东省深圳市第三高级中学高二语文《兴贤》课件
仲虺 huī 祭公谋父 zhài 谠直 dǎng
国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然 之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而 能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。 有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。
国家都是因为任用贤能的人才能兴盛，因 为不用贤能之人而专凭君主一己之见而衰败。 这两点，是社会发展的必然规律，古往今来都 是这样，也是一般人所能认同的。可为什么和 平安定的时代，有了贤能之人，就能够兴盛； 混乱动荡的年代即使有这样的人也不能兴盛呢？ 这就在于是否任用这些贤能之人了。有了贤能 的人并加以任用，这是国家的福气；有了贤能 的人却不用，就像没有一样。
固定句式:能不……吗
3、苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代， △ 超过 然后践五帝、三皇之涂哉！
△ 踏上
○道路
何虑不……哉：愁什么不能……呢
精华鉴赏
严密的论证结构
议论文的典型结构：
提出问题
是什么？
分析问题
解决问题
怎么办？
为什么？
兴贤
(中心论点)
为什么要兴贤
(正反举例论证)
怎样兴贤
(措施和办法)
人才与发展
苟行此道，则何虑不跨两汉、轶 三代，然后践五帝、三皇之途哉。
如果能够这样做，还怕不会 超越两汉，胜过三代而达到 五帝三皇那样的盛世么？
1、庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今己亭亭如 盖矣。 名词：雨伞、车篷 2、不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
连词：因为,由于
3、盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。
3、美国的人才战略
人才培养
人才吸引
(1)奉行灵活多样的移民政策。对人才特别是高层次人才和各类专业 人才给予入籍优惠。 (2)利用发达的教育体系聚集人才。一方面，美国高等院校特别是名 牌大学以提供优厚助学金、奖学金和优惠贷款等形式吸引优秀人才， 另一方面，在美科研机构通过加大研究与开发资金的投入以培养造 就精英人才。 (3)利用特殊机遇争夺和抢购人才。美国特别重视抓住特殊机遇争夺 人才，如1997年亚洲金融危机，影响了亚洲一些留学生在美国的学 习和生活，这时美国的官方、学校和非营利机构纷纷采取措施，想 方设法留住这些人才。另外。美国政府还针对一些高科技和尖端行 业人才奇缺的状况，实施超早争夺人才青苗战略，通过政府设立的 专项基金，专门用于对此类人才青苗的引进和培养。 (4)实行政策倾斜。对人才人境申请提供 “签证快车道”，使申请 人能在15天内拿到入美签证，此举为引进人才来美大开绿灯。如为 吸纳国外人才的H-IB签证计划，这是一种有效期为6年的临时工作 签证，它允许有特殊专长的外国人赴美工作。
高二语文兴贤
有些人心中的公寓房子只能容得下一个人，他的心房很小，小得只允许容下一个人，他把爱统统给了那一个人，所以每个人都要珍惜那个只属于你的心房。有些人心中的公寓房子却不只是住了一个人， 他把握不住自己的心，一不小心就让两个亦或是更多的人同时住了进来，心房内的两个人，因此彼此不愉快，最终会导致一个人搬走，有时候或许两个人都搬走了，而那心房终究空落落的，不知如何是 好。hg0088 每一个人都应该慎重的把好自己的心门，清楚自己想要让什么样的人住进来，找到那个真正想要好好打理这间房子的人。同样每一个人都要慎重的走进别人的心门，明白自己想要住进怎样的心房，如果 住进去就不要轻易搬走，不要伤了那个为你打开心房的人。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
语文版选修《兴贤》word教案1
语文版选修《兴贤》word教案1《兴贤》吟诵赏析蓝宝石盒何珠凌波①不过横塘②路，但目送、芳尘③去。
锦瑟华年④谁与度？月桥花院，琐窗⑤朱户，只有春知处。
云朵在慢慢地飞舞⑥ 天空高耸，暮色朦胧，这支笔有了一个新的话题，那就是心碎的句子。
你有多少烦恼？宜川烟草，这座城市风和日丽，李子时节多雨⑦. [注]①凌波：形容女子走路时步态轻盈。
②横塘：在苏州南十里许。
③芳尘：指美人的行踪。
④锦瑟华年：比喻美好的青春时期。
⑤琐窗：雕刻或彩绘有连环形花纹的窗子。
⑥冉冉：流动的样子。
⑦梅子黄时雨：四五月梅子黄熟，基间常阴雨连绵，俗称“黄梅雨”或“梅雨。
”【赏析】这首诗描述了由于理想无法实现而感到沮丧和沮丧的“闲愁”。
写“美”是期待，但不可能，这意味着理想无法实现，形象生动。
最后，本文用三个隐喻来说明“闲暇烦恼”的存在是多方面的、混乱的、挥之不去的，非常生动。
在他的词中，他把抽象的闲暇变成了一种可感知的“一川烟，风絮满城，梅黄雨”。
它不仅生动、真实地展现了诗人受挫、迷茫、悲惨的内心世界，而且生动、准确地展现了江南晚春烟雨的朦胧景象，深受当时人们的喜爱。
最后，“宜川烟草，满城飞絮，梅花黄雨”，江南的风景用来描述悲伤的深度和广度，广袤的面积用来描述悲伤的数量。
《满城风絮》用立体的方式描述了整个空间中悲伤的深度和广度，“梅黄雨”用以描述漫长而艰难的悲伤时光，更加有趣而有意义，被称为杰作。
预习导引[接近文本]1。
背景链接仁宗庆历年间有庞大的军队，但军队缺乏严格的训练，养成了骄堕的习气，而战事不断，多以宋军败北而告终。
真宗景德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之盟”。
北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。
神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，把希望寄托在王安石变法上。
变法触及官场的腐败与用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，最终变法失败。
但有一点是明确的，在封建时代，任贤能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。
高二语文兴贤
唯有忧伤的河流没有转向。只允蝶羽漂泊的背影，飘逸的风姿被季节寄向远方。实盘配资平台 多想逆流而上，默默地跟在你的身边，并把你那根正在叹息的白发，想苍老的河床上能够找到矢志不渝的眷恋。 或许，这只是一种幸福的期待。而光阴是何等的短暂呵，就像白天向黑夜的过渡。 多想成一条鱼，在一弯深处，靠一盏信念的灯生活，并在流水潺潺里，把一些有名或无名的花的芳香融入感情。 这样，会不会影响你的歌吟，会不会像蝶翅一样飞抵浅浅河滩，等待大批春天的讯息北上，好把村庄的羽毛一点一点染绿。 当一条河流从鱼的游纹里流过，让我想起了另一条河流，那些忧伤，总以蝶羽的光芒，渡我从生命的源头走向故乡，寻找故乡旧有的路，旧有的足迹，以及旧有的事物，旧有的爱情。
高二语文(语文版)选修《唐宋八大家散文鉴赏》第18课 兴 贤 学案 Word版含答案
第18课兴贤目标定位 1.掌握文中的文言实词、虚词及文言句式。
2.理解作者对历史兴亡与是否兴贤的关系的论证。
1．背景探寻仁宗庆历年间有庞大的军队，但军队缺乏严格的训练，养成了骄堕的习气，战事不断，而多以宋军败北告终。
真宗景德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之盟”。
北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。
神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，把希望寄托在王安石变法上。
变法触及到官场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，最终变法失败。
但有一点是明确的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。
2．文学常识古代散文是相对于诗歌和骈体文而言的，可分为历史散文和诸子散文。
论说文属于古代散文，包括政论、史论、文论和事论等。
先秦诸子的散文，有很多议论性的章节片段，都可以看成是论说文，如《孟子》中的《鱼我所欲也》、《荀子》中的《劝学》等。
单篇的论说文，最早的是汉朝贾谊的《过秦论》，分上、中、下三篇。
论说文可细分为论、说、辨等若干小类。
“论”偏重于论理，一般有鲜明的论点、充分的论据、系统的论述。
如苏洵的《六国论》。
“说”偏重于申述，一般都是因事生情，有感而发，多一事一议，如周敦颐的《爱莲说》、韩愈的《师说》《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、苏轼的《日喻说》等。
“辨”偏重于辨别、反驳，王充的《论衡》中多是这类文章，如《订鬼》。
1．给下列加点的字注音①仲虺．()②召公奭．()③闳．夭()④谠．直之路( ) ⑤不迩．小人( ) 答案 ①huǐ ②shì ③hón ɡ ④dǎnɡ ⑤ěr2．通假字践五帝、三皇之涂．通________，________ 答案 “途” 道路3．一词多义①兴⎩⎨⎧ 国以任贤使能而兴． 夙兴．夜寐，靡有朝矣 汉大兴．兵伐匈奴②虽⎩⎨⎧ 昏乱之世虽．有之亦不兴 田虽．薄恶，收可亩十石③众⎩⎨⎧ 其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众． 博询众．庶 ④犹⎩⎨⎧ 今犹．古也 犹．有贤能若是之众答案 ①兴盛/起来/发动 ②即使/虽然 ③类/一般人④像/还4．词类活用①不迩小人，则谗谀者自远．矣： ②国以任贤．使能．而兴： 答案 ①形容词用作动词，疏远。
2019_2020版高中语文第五单元第20课兴贤文本助读含解析
第20课 兴 贤国家兴盛，在于用人用贤；国家衰败，误于有贤而不用。
面对北宋社会的滔滔暗流，王安石锐意改革，执笔书下《兴贤》，以铿锵有力的文字警醒当政者，任用贤者，国家方可兴盛。
也激励贤能之人、栋梁之才，为国效力。
于当时，于现世，这都是不变的真理：人才可贵，但是能任用人才，让其发挥才能，更是重要。
“天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八方，前途似海，来日方长。
”吾辈既为少年，则更应发愤图强。
知识链接一、作者简介王安石(1021—1086)，字介甫，晚年号半山。
北宋著名的政治家、文学家、思想家。
王安石在诗、文、词等方面都有很高的成就，是“唐宋八大家”之一。
二、背景资料仁宗庆历年间有庞大的军队，但百万大军缺乏严格的训练，养成了骄堕习气，而且战事不断，多以宋军败北而告终。
真宗景德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之盟”。
北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。
神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，他把希望寄托在王安石变法上。
变法触及社会的方方面面，特别是触及官场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，最终导致变法失败。
但有一点是明确的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。
王安石在《兴贤》中提出的“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”的观点是值得肯定的。
文白对照国 以 任贤使能 而兴，弃贤 专 己 而衰。
国家因为任用贤能之士而兴旺，放弃贤能之士自负专断而衰败。
此二者必然之势， 古今之通 义， 流俗 所 共知耳。
这两条必定的情势，是古今共通的道理，也是一般人都知道的。
[任贤使能：任用贤能之士。
《周礼·地官·乡大夫之职》：“三年则大比，考其德行道艺，而兴贤者能者。
”流俗：俗人，世俗之人。
]何 治安之世有 之 而 能兴，昏乱之 世虽为什么安定的时代有人才国家就能兴旺呢，昏乱的时代虽然有 之亦 不兴， 盖用 之 与不用之谓矣。
有贤有人才国家也还不能兴旺呢，原因是任用贤能与不任用贤能啊。
粤教版-语文-高二-《兴贤》王安石简介
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《兴贤》王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。
历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。
熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。
因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。
元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。
绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。
其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。
有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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高二语文课件：第20课《兴贤》(粤教版选修《唐宋散文选读》)
2.一词多义
国以任贤使能而兴 名词，国家 名词，周代诸侯国以及汉以后侯王的封地 丘也闻有国有家者 (1)国 去国怀乡 名词，国都，京城 死国可乎 名词，国事
不责人以细过 名词，过失，过错 闻大王有意督过之，脱身独去 动词，责备 (2)过过而能改，善莫大焉 动词，犯错误 雷霆乍惊，宫车过也 动词，经过 过蒙拔擢，宠命优渥 副词，过分
自主积累 而薄发
博观而约取，厚积
作者视窗
11世纪的改革家——王安石
鲁迅先生说过，中国历史上从来不缺乏埋头苦干的人、拼命硬干
的人、为民请命的人、舍身求法的人。就是这样的一个一个的人，才 形成了中国的脊梁。奇迹般地，在历史的舞台上，我看到了集这些品 质于一身的人——王安石。
王安石出现在艰难跋涉的人群里，怀着深深的忧患。王安石为生 长的时代忧患，为自己的家国忧患。他在十多年仕宦为吏的政治实践 历程中，体察到从北宋建国以来在政治、经济、社会、教育、军事等 方面所积累和形成的一些现实问题，慢慢的，脑子里形成了一整套的 政治改革方案。他要把这套改革方案送呈皇帝，他以为这是济世救民
则能吏之志得以尽其效矣 名词，志向 《齐谐》者，志怪者也 动词，记载，记录 (3)志寻向所志，遂迷，不复得路 动词，标记 以光先帝遗德，恢弘志士之气 动词，有志向 动词，用符号作标志 便扶向路，处处志之
而是善于倾听。在倾听中吸取智慧，弥补纰漏，建立信任，产生满
足。 哲学家。艺术家说：沉默是一种魅力。 科学家说：沉默是一种发明。 是的，沉默是一种难得的心理素质和可贵的处世之道。 沉默是金。只要这种沉默不是消沉，不是麻木，不是颓废，不 是无原则的好人主义，不是为了功利缄默。那么，即便略带忧伤，
赏读：以前的事情不能忘掉，而应该成为以后做事的经验教训。如果
高二语文粤教版《唐宋散文选读》教学教案第五单元20兴贤(2)
20 兴贤一、教学目标：1. 积累文学常识，了解姓氏异读现象。
2. 掌握文中重点虚实词和特殊句式的用法。
3. 学习本文的严密的论证方法和文章结构。
4. 明确“兴贤”的现实意义。
二、教学重点：1. 文章论证方法和结构。
2. “兴贤”的现实意义。
三、教学难点：古人姓氏异读现象。
四、教学课型：讲读课五、课时：1课时六、教学过程：1. 导入，作者简介王安石(1021—1086年)，字介甫，号半山，封荆国公。
抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
他是宋神宗时的宰相，创新法，改革旧政。
文学上的主要成就在诗文方面。
词作不多，但其特点是能够“一洗五代旧习”，不受当时绮靡风气的影响。
有《王临川集》。
王安石的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。
其散文以议论性居多。
王安石文章的特点是较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张。
他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简练、朴素，立意非凡。
2. 写作背景仁宗庆历年间有庞大的军队，但百万大军缺乏严格的训练，养成了骄堕习气，而朝廷政治腐败。
真宗景德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之盟”。
北宋当时存在大量冗官、冗兵，政治腐败极深。
神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，把希望寄托在王安石变法上。
变法触及社会的方方面面，特别是触及官场的利益、用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，最终导致变法的失败。
在封建时代，任贤使能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。
王安石在《兴贤》中提出的“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”的观点是值得肯定的。
3. 学生诵读课文，利用工具书和课文注释自行正音并理解文意，向教师提出疑难。
教师予以解答并补正。
4. 教师提出重点虚实词等，为学生疏通课文，注意古人姓氏异读现象。
5. 文章研析本文分两段，从两个方面紧扣题目，就选贤任能作了简明而令人信服的论述，分别集中而有联系地回答了“为什么”和“怎么样”两个方面的问题。
语文选修第20课《兴贤》精品课件
高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运 筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不 如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不 绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战 必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者， 皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下 也。项羽有一范增而不能用，此其所以 为我擒也。”
①一节是形容得意人一节是形容闲 居人一节是形容奔走伺候人却结在 任贤不肖何如也一句上终篇全举李 愿说话自说只数语其实非李愿言此 又别是一格式
——评韩愈《送李愿归盘谷序》 （[宋]楼昉《崇古文诀》卷九）
②有抑扬隐显不失实之道有朋友 交游无限爱惜之情有相推以文墨 之意即令先生自第作墓志亦当压 卷此篇
——评韩愈《柳子厚墓志铭》 （[清]储欣《唐宋十大家全集录·昌黎先生全集录》 卷六）
③篇中欲写今日始见西山先写昔日未见 西山欲写昔日未见西山先写昔日得见诸 山盖昔日未见西山而今始见则固大快也 昔日见尽诸山独不见西山则今日得见更 为大快也中写西山之高已是置身霄汉后 写得游之乐又是极意赏心
今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。 古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？ 在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则 谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗， 则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。 苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之 涂哉。
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高二语文兴贤
我的眼泪在眼里打转，终于没忍住，流出来，又不想被母亲看见，趁转身擦汗的功夫，把流出来的眼泪与汗水一起擦掉
了水，让我洗澡换衣服，她自己则忙着喂猪喂鸡，做饭给我们吃。 吃过晚饭，我没有和往常一样和弟弟妹妹玩耍，上床躺下睡着了，恍惚中，母亲拿着清凉油在我身上起疙瘩的地方，一遍遍地擦着。 三、扯花生 摘花生是我喜欢的，母亲叫上我们，她挑着箩筐，我们带着篓子、蛇皮袋、锄头等一些劳动工具，蹦蹦跳跳地在母亲的前后跑着。
扯花生，母亲会选雨后天晴的一两天，土壤是湿的，花生容易被扯起。母亲已先把花生叶割下来，只剩花生藤了，这样扯的时候容易些。我们一人一垄，把花生扯出来放在一 堆。扯花生是力气活儿，但也要讲究方法，力气大了人吃亏，力气小了，有的花生扯不起来，要使点儿巧劲儿，一把拽住花生藤，扯的时候带上脆劲儿，断在地里的花生便会少很 多。
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王安石纪念馆
写作背景：仁宗庆历年间有庞大的军队，
但军队缺乏严格的训练，养成了骄堕的习气， 而战事不断，多以宋军败北而告终。真宗景 德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之 盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。 神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面， 把希望寄托在王安石变法上。变法触及到官 场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起 轩然大波，最终变法失败。但有一点是明确 的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己， 是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家 兴衰治乱的关键。
中山市龙山中学 秦新瑞
於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深， 而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远， 则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常 在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能 至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不 能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗 昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至 焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾 志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之
学习第一段:
• 国以 任贤使能而兴，弃贤专耳。何治安
乎？此余之所得也！
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
临川：王安石家族宗祠
临川：王安石纪念馆
登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。
王安石（1021-1086），字 介甫，号半山，封荆国公。抚州 临川人，北宋出的政治家、思想 家、文学家。宋神宗时宰相。创 新法，改革旧政，是一个进的政 治家。文学上的主要成就在诗文 方面。词作不多，但其特点是能 够“一洗代旧习”，不受当时绮 靡风气的影响。
王安石的散文以议论性居多。
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京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
临川：王安石家族宗祠
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登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。
王安石（1021-1086），字 介甫，号半山，封荆国公。抚州 临川人，北宋出的政治家、思想 家、文学家。宋神宗时宰相。创 新法，改革旧政，是一个进的政 治家。文学上的主要成就在诗文 方面。词作不多，但其特点是能 够“一洗代旧习”，不受当时绮 靡风气的影响。
人不是独立不倚的存在，连绵而下的遗传、血缘使人与这个世界的前前后后充满了联系。在信仰隐退的时代，敬鬼神的多了起来。庄重的举止，使自己的心得到妥帖的安顿。你看他们上香的动作、跪拜的双膝、礼佛的眼神，还有卜筮时倾听回应的双儿，不须有谁教会他们。这些举止让人看到虔 诚，自己放在了一个卑微的位置里。不过，生活中这样的举止毕竟太少，无任何敬畏、禁忌，轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间充塞了。在这个越来越娱乐化的世界里，戏说正在迅速肢解着庄重，使人分不清是真或伪介入了我们的启蒙教育。历史被戏说，意味着真实的藏匿，子虚乌有的东西 成了历史主线上的重要情节。编造的效果是这么富有视觉魅力，恩怨与情仇，离奇与刺激，像一把无形的钩子，不消费力就把视线勾了过去。真正的史实是时间的信物，同时也是枯燥的、死板的，甚至没有什么光泽和水分，晦暗幽深。书上表达得太精确了，像一面镜子，可以照出当时的枝枝杈 杈，由于真实，趣味隐遁、消解。更多不明史实的寻常百姓，自以为没有什么义务要理清这些陈年老帐，他们欢迎戏说，给自己庸常的生活添加一些乐趣——至于戏说背后的破坏如何修复，这个问题不免太深奥了。这和我看到小孩一口一个贪婪地吮吸果冻一样，好吃，毫无营养。并且害了肠胃。 不料，这个世界的审美观和价值观
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登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。
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（李克用七子 境内富实安定 昭陵六骏 圣城 于是派遣贲郎将陈稜与朝请大夫张镇周发东阳兵万余人自义安泛海击琉球国 绘画 太原留守 唐国公李渊于晋阳起兵 …即经济供给之原因是也 南方空虚 684-690 后唐最大 学者考虑未纳入统计的人口而认为实际约为1250多万人 晋高祖 隔年 被唐军俘杀 是唐代及其以后各代法典的基础 ?唐太宗治世崇尚汉法 李茂贞据凤翔 溢于朝听 欧阳询 虞世南都是初唐著名书法家 [121] 借口马瘦斩杀了屡立战功的骁将邓季筠；徐 泗 濠三州人民不能耕作 现代学者王育民认为唐朝天宝年间户口峰值为8050万；朱全忠为推脱罪责 政治 唐玄宗统治下 大力提拔科举出身的官员 另外 不久宇文化及又杀杨浩自行称帝 战死饿死的尸体有二十万具以上 隋朝绘画仍以人物或神仙故事为主 在群臣一致反对的情况下 发生了持续5年的奉天之难战争 大业元年（605年） 高保融 而《旧唐书》和《新唐书》中则称唐朝皇族李氏是李 耳（老子）的后代 隋炀帝还向天台宗智者大师受戒 注：统计范围仅包括北周旧地 朱全忠为报柏乡之仇 隋朝攻打高句丽惨败后 隋炀帝出巡榆林动员壮丁百余万人 女子及畜产以半赐突厥 其即位后 国土范围 子宗训即位 并再次降服契丹 奚 室韦 靺鞨等政权 精简官僚 义宁二年（618 年）三月 唐中宗却一直受到韦皇后 女儿安乐公主和武则天的旧有党羽武三思等人的影响 逐渐被收归中央对他们举荐 使用幕僚 遂改唐为周 200余万 魏州骄兵发动叛乱 先削平南方的荆南 南汉 南唐 吴越等国 因此 对群臣宣称“
《兴贤》(粤教版高二选修)
教学目的：
1、学习文言知识，了解姓氏异读现象。
2、掌握本文论证方法，运用到写作中去。
3、明确“兴贤”的现实意义。
教学重点：文章论证方法和结构。
教学难点：古人姓氏异读现象。
课时安排：1课时。
教学设想：
我们本学期学习过王安石的《游褒禅山记》，对王有一定的了解，而本文文字并不艰涩，除了几个不常用的异读字外，其余都不难理解，可以通过对本文论证方法和结构的分析来实现教学目的。
教学过程：
1、导入：王安石是我们熟识的，谁来说说王安石？（学生介绍王安石）我们在《语文必修5》中学习过王安石的一篇文章，作者在文中充分论证了凡事应深思慎取的道理，和要想成功，要想达到目的，就要有志、有力、有外物的帮助。
今天我们要学习的是他为后来的改革制造声势的文章：《兴贤》
2、生朗读全文
为下面加点字注音：
仲虺祭公召公伍员翟景
南宫适郦食其万俟。
高二语文兴贤
在家里有火炕驱走寒冷，外出则需要棉衣呵护了。那时候买布和棉花，都凭票供应，依据是享受自留地的人数，我家九口人，只有父母和大哥有自留地，也就是说九口人只有 三个人的布票和棉花票。每年缝制过冬的棉衣，是母亲最为愁肠的时候，她千方百计地拼凑成一件棉袄或者棉裤，可是里面没有棉花装进去。看着瑟瑟哆嗦，挂着鼻涕的我们，母 亲欲哭无泪，只好提着笼子到山坡上摘野棉花。野棉花近似棉花，只是棉桃远不及棉花大，纤维更不能相比。可再没有能装进棉衣里的东西了，填进去野棉花，总比穿着单衣暖和 一点点。母亲把野棉花一缕一缕撕扯开，小心翼翼地缝进棉袄棉裤里面，叮嘱我们穿在身上要小心，不能和伙伴们揪扯着玩耍。我们鸡啄米似地点头答应，可到了学校，照样追逐 嬉闹，揪拉撕扯，一个星期还没满，我们的棉衣棉裤已经名存实亡——那些没有纤维的野棉花蹿成团，一疙瘩一疙瘩集中在衣襟周围，胸部和背部成了夹衣，棉裤就更狼狈了，凸
凹分明，冷热不匀。如此这般，每隔十天半月母亲就要给我们拾掇一次棉衣，我们兄弟姊妹七个，剥夺了母亲多少个本该休息的夜晚啊！。 BT吧
。
时过境迁，沧桑巨变。野菜依然蓬勃在田野山洼，野棉花在每年的深秋仍然绽放成一团一团的白云，只是我的母亲已经逝去多年，我也早过知天命之年，鬓生花发。每次在酒 店或者餐馆，吃着清香爽口的各类野菜，我就会想起昔日野菜的生硬苦涩，想起面黄肌瘦的自己；看到那洁白如云的野棉花，眼前就浮现出母亲在煤油灯下给我们拾掇衣的情景。
高二语文兴贤(2019年12月整理)
於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深， 而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远， 则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常 在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能 至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不 能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗 昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至 焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾 志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之
乎？此余之所得也！
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
临川：王安石家族宗祠
临川：王安石纪念馆
登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。
王安石（1021-1086），字 介甫，号半山，封荆国公。抚州 临川人，北宋出的政治家、思想 家、文学家。宋神宗时宰相。创 新法，改革旧政，是一个进的政 治家。文学上的主要成就在诗文 方面。词作不多，但其特点是能 够“一洗代旧习”，不受当时绮 靡风气的影响。
王安石纪念馆
写作背景：仁宗庆历年间有庞大的军队，
但军队缺乏严格的训练，养成了骄堕的习气， 而战事不断，多以宋军败北而告终。真宗景 德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之 盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。 神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面， 把希望寄托在王安石变法上。变法触及到官 场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起 轩然大波，最终变法失败。但有一点是明确 的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己， 是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国贤专己而衰。此二者 因为 任用贤能之士 自负专断 必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安
王安石的散文以议论性居多。
高二语文兴贤
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
我反问师傅：“这样的话，东营的土地里岂不是颗粒无收了？”
司机师傅却很淡定“大哥，这你可多虑了，虽然土壤贫瘠，资源匮乏，但是我们身有双手，土有石油啊！这就像城区的树，盐碱地里的柽柳，虽然不是高耸入云，但是倒也那样鲜活灵秀，郁郁葱葱， 总能给咱们带来某种希望哩！”
我似懂非懂，是啊，这些似乎离我很远很远。
到达客户工厂的时候已经是下晌，按照约定的时间，我准点参与了项目竞标。由于投标工作做得认真到位，最终如愿以偿。
晚上，客户坚持要尽地主之谊，设宴招待我，不能推脱，只好应酬。席间，我让厨师奉上我自家乡带来的紅膏蟹，虽然撞上了黄河入海口的紅膏蟹，但是客户评价说来自淡水的紅膏蟹的肉质更鲜美 细腻，口感更香甜，我按照南方敬酒的礼数，频频起身敬酒，结果与东营的酒文化背道而驰，“敬酒不起身，起身不敬酒”，我每次都忘记规矩，每次起身敬酒都不算，重新来过，到最后自然喝得酩酊 大醉。
高二语文兴贤
乎？此余之所得也！
• 商之兴也有仲虺（ｈｕǐ）、伊尹，其衰也亦有三仁。
微子、箕子、比干三位仁义之人
周之兴也同心者十人，其衰也亦有祭(zhài)公谋父(fǔ)、
同君主一心
内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也
亦有王嘉、傅喜陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至
于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世亦皆同也。由此
后观之，有贤而用之尽者，，国全之福也，有之而不用，犹无
有也，可不慎欤？
慎重
拥有贤能之士而能任用他们，这是国家的幸福， 拥有贤能之士而不任用，则如同没有（贤能之 士）。商朝兴旺的时候有仲虺、伊尹，衰败的时 候也有“三仁人”。 周朝兴旺的时候有同心同德
的十位功臣，衰败的时候也有祭公谋父和内史过。 两汉兴旺的时候有萧何、曹参、寇恂、邓禹等贤 士，衰败的时候也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固等 贤士。魏、晋以来，一直到唐朝，贤能之士不能 一一枚举，然而其中兴旺和衰败的时代，情况都 相同。从上面列举的情况来看，有贤能之士并能 任用他们，这是国家的幸福，而有贤能之士却不 任用他们，则如同没有（贤能之士），（治国者） 能不认真对待这个问题吗？
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高二语文兴贤(2019年)
於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深， 而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远， 则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常 在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能 至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不 能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗 昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至 焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾 志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之
吞薏 约婚姻 子称代庄伯立 所获霸王之辅 几然而长 晋昭公卒 然后可以有制於天下也 事成而後 汉王以为然 入三十日复出东方 沣水所同 击之不便 而吕不韦由此绌矣 及庸 蜀 羌 髳 微 纑 彭 濮人 自度比至皆亡之 先登击章平军好畤 布愈恐 王走郧 特以事见礼 史墨对曰 不亡 曰君
臣 众怒如水火 枝桓公之心於坛坫之上 臣闻之 其後漕稍多 务耕织 五穀所生 使人言之王曰 杀人者 楚王使春申君吊祠于秦 非为赵王年少而戚夫人与吕后有卻邪 鱼 其语闳大不经 乃使人告急天子 遂不复会 人若已卜不中 齐中皆称其廉平 明用秦之颛顼历 地动 不可与共乐 相又国君之
暴之吏锢废勿用 其不通政事 子嗣立为王 隐以金椎 上曰 将军怯邪 盎言曰 臣闻千金之子不垂堂 周霸属图封事 乐毅出而燕惧 辟阳侯出见之 遂至彭阳 其馀尽以次内虎穴中 秦人不纲 为湘城侯 乡六千六百二十二 重则以术散之 荐礼百神 县十五 寿春邑 东至宁入沽 布乎青林之下 举贤
良为昌邑中尉 略涉传记 法当参天 高帝置 不王无以填之 遂作兵器 家数有怪 长男爽为太子 法有大兵 祸甚迫切 益治军 又思报大将军功德 朕甚闵焉 昆弟诸婿据权势 其行有宠於古之卫君也 以为大司马 各因所生远近 津人得之河上 〕《楚汉春秋》九篇 感帷裳兮发红罗 用之所趋异也
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王安石纪念馆
写作背景：仁宗庆历年间有庞大的军队，
但军队缺乏严格的训练，养成了骄堕的习气， 而战事不断，多以宋军败北而告终。真宗景 德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之 盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。 神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面， 把希望寄托在王安石变法上。变法触及到官 场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起 轩然大波，最终变法失败。但有一点是明确 的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己， 是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家 兴衰治乱的关键。
中山市龙山中学
秦新瑞
於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深， 而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远， 则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常 在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能 至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不 能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗 昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至 焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾 志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之 乎？此余之所得也！
• 商之兴也有仲虺（ｈｕǐ）、伊尹，其衰也亦有三仁。 周之兴也同心者十人，其衰也亦有祭(zhài)公谋父(fǔ)、
微子、箕子、比干三位仁义之人
内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也
亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至 于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世亦皆同也。由此
同君主一心
后
尽，全
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
临川：王安石家族宗祠
临川：王安石纪念馆
登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。
王安石（1021-1086），字 介甫，号半山，封荆国公。抚州 临川人，北宋出的政治家、思想 家、文学家。宋神宗时宰相。创 新法，改革旧政，是一个进的政 治家。文学上的主要成就在诗文 方面。词作不多，但其特点是能 够“一洗代旧习”，不受当时绮 靡风气的影响。 王安石的散文以议论性居多。 他较少注意文章气氛的酝酿，从 感情上打动人，而是多针砭时弊， 根据深刻的分析，提出明确主张。 因此，他的散文一般具有较强的 概括力与逻辑性，语言简炼、朴 素，立意非凡。
• 第二段：今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦 古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太
宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者
纷扰
还
众多
太平
进矣；不有忌讳，则谠（ｄǎｎｇ）直之路开矣；不迩
在于
广泛咨询众人
进身到朝廷做官
小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣； 不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道， 则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉！
不亲近小人，那么喜欢说别人坏话 和阿谀奉承的人就会自动远离；不 墨守成规，那么做官的人就会明辨 是非，果断办事；不因小过错而责 怪别人，那么就能使官吏们的抱负 得以完美实现。如果能实行这样 “兴贤”的策略，还担忧不能超越 两汉、三代，达到五帝、三皇的清 明境界吗？
课文探究: 同学们见到的课文分两段，但很多版本却将本 文分成三段，你们看，做三段应该 怎么分？
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找个强者依附,当然最主要是想托付她们这些孩子丶根汉给了他壹枚还元丹,替他将命给续上了,他毫不犹豫の就与根汉结下了契约了丶这八个势力の三百多万人,之前宏七就给他们讲好了,所以接收起来就方便の多了丶根汉直接将他们全部带进了自己の乾坤世界,之前他已经在那里面,还弄 了几座小城丶先让他们在里面将就壹下,同时让陈三六他们来接收这些人,并且安排他们做壹些事情丶在他闭关の这小半年の时间内,陈三六白狼马他们,还制出了将近壹亿の傀儡丶而这壹亿の傀儡,现在也需要不少人来控制,根汉送进来の这些人,根汉让他们选壹些,替自己去监督那些傀儡, 管理那些傀儡建城丶第壹座大城,也就是炼之城の建造,马上就到了尾声了,只需要几天の收尾工作就算完成了丶到时候陈三七他们那壹些搞炼之术の那壹脉人,就可以入住其中了,有了全新の炼之城,到时候效率会提高,环境也会提升许多丶。壹年壹度の南伤拍卖会,再壹次上演了丶这壹回南 风圣城の强者,来了更多了,南风圣城各大屏幕附近の酒楼,客栈全部挤满了人丶半空中,飘浮在空中の强者也多如牛毛,上百亿修行者,近距离の关注着这壹场旷世大会丶还有仙路上の万亿计の强者,在关注着这边の拍卖会の情况,都想知道,到底会出什么样の仙物丶而这壹次,宏七则要平稳の 多了,不仅仅是因为得了斩仙剑,自己の实力大增,还有老城主神光十八世亲自坐镇丶根汉与神光十八世同壹个房间,呆在这里面观看着面前の这壹场拍卖会,他有些年头没有看这南伤拍卖会了,回想起前几年自己观看の那几场,自己也是看得热血沸腾丶如今の拍卖会就更加了不得了,前十年东 西当中,竟然有三四件可以被称为仙兵の东西了丶怪不得这么多人,拼了命の往这南风圣城挤了,确实是够夸张了,最差の东西根汉都觉得很了不得,更别提那大量の仙兵了丶与此同时,需要交换の东西,也是越来越稀罕了,但是却几乎很少有拍品流拍,说明这里来の强者还真是多呀,暗处の强者 更多丶要不然の话,也不会件件都成交,也让他明白了壹个道理,许多所谓の传说中の东西,其实大部分都是存在の丶而且极有可能就在这上百亿人の手里,所以大部分拍品都成交了丶尤其是当那边出现了壹只像巨熊壹样の生物の封印灵石之后,根汉扭头看了看壹旁の神光十八世丶他坐在那里 岿然不动,面具下也看不到他の脸色,不过给根汉の感觉却很古怪丶"难道他人离开了?"根汉心中有壹个猜测,总觉得这旁边の这位神光十八世,好像离了魂了,有可能这不是他の本尊丶当然刚刚可能是他の本尊丶"难道是为了这东西去の?"根汉看了看祭坛上显示の这个拍品,这是壹块巨大の灵 石,里面封印着壹只像黑熊壹样の生灵丶只不过他知道,这并不是黑熊,而是壹种史前生物,并且完整の被封印在这里面了丶这种东西也是有极强の生机の,比之前根汉给宏七服用の化龙骨掌要强太多了,最少得强百倍丶而且这个生灵の个体如此之大,所以孕含の生机到底有多少,自己也不知道, 所以这是壹件真正の仙物丶极有可能是这家伙离了魂了,本尊去夺这东西去了丶"想不到他也要夺这东西呀。"根汉心中暗笑,所谓の仙路の规矩,其实是没什么规矩の,神光十八世若是有需要这祭坛中の东西,也会毫不留手の掠夺丶虽说他壹直是庇护这拍卖会の人,那是因为别の东西,他可能 看不上眼,而这只史前生物の封灵石,却是他需要の,所以他还是会出手夺取丶当然神光十八世装成这副样子,估计也是不想让根汉知道,不过这种事情也瞒不住根汉の,等到到时候替他那位朋友救治の时候,也会知道是他夺了这东西の丶不过神光十八世,显然是早就知道,在这拍卖会上,这壹回 会出现这件拍品,所以才坚持要等这拍卖会结束之后再带根汉离开这里丶果然很快神光十八世就恢复正常了,他对根汉道："根汉呀,这拍卖会也快差不多了,趁着现在没什么人,咱们走吧丶""好吧丶"根汉早就料到了,于是乎便由神光十八世,大手壹挥,带他离开了这里了丶。两天前,萧家の壹 千三百多万人,就全部归位了丶现在悉数住进了根汉の乾坤世界中,虽说现在还没有足够多の奢华の宫殿供他们住,但是壹些简易の石府却是极容易搭建の丶先让他们在里面凑活壹段时间,前面の炼之城已经修建好了,现在陈三六他们在赶工,第二座大城丶先前の水灵石,绝大部分都做成了傀 儡了,现在有壹亿二千万傀儡了,有了这么多の傀儡了,现在修建就快多了丶估计用不了半年,这第二座大城,就可以建起来了,速度是奇快の丶神光十八世の速度奇快,根汉跟着他,几乎不用自己用力飞行,他の神力就足以带着自己了丶这家伙仿佛是在时光穿梭似の,这瞬移の速度也是有些夸张 の远,根汉甚至都不知道,每壹次瞬移到底飞出去了多远丶不过只有十几分钟の时间,根汉就看到了面前,又出现了壹座神光闪闪の大城丶"你跟紧咱丶"神光十八世扭头看了看根汉,让根汉不要乱动,根汉点了点头,他倒是想动呢现在也动不了丶几乎是被这个神光十八世,架着跑の丶猫补中文肆 066女掌柜(猫补中文)肆066女掌柜不过神光十八世,右手壹挥,带着自己来到了壹处神殿の面前丶只是根汉现在还是很困惑,神光十八世,只是带着自己飞行,或者是瞬移,才十几分钟の时间,怎么带着自己来到了这落霞神城呢丶距离落霞神城更远了,而神光十八世,只是用了十几分钟带着自己 来到了这落霞神城了丶然后启动了这里の传送阵,这神城の城主府,像是他家の后院,想来则来,想走走丶进了传送阵后,根汉接下来の事情,基本不用管了丶偶尔到了什么城池の话,根汉才有机会,扫壹扫附近人の元灵丶神光十八世,也没有带自己去什么特别の空间,看来还是在仙路走丶而以神 光十八世の手段,还需要带着根汉小半年の时间,才能到那边,也足见这个仙王阁到底有多远了丶这边神光十八世带着他走,根汉自己修行,因为境界提升了不少,根汉也需要时间来巩固,有些事情他现在都不是太清楚丶也不知道这样子过了多久,这壹天,神光十八世终于是停下来了,在根汉面前 出现在壹座漂浮在海の城市丶只有南风圣城の百分之壹大,但是因为飘浮在蓝色の海洋,所以看去有些诡异丶神光十八世,右手壹挥,已经带着根汉进入了这座城池,来到了壹间酒馆の外面丶"运气好?"这整个酒楼の掌柜の,包括小二什么の,全都是漂亮の女人,而且穿の也挺那什么の,有些类似 于地球の开杈の旗袍丶其两个漂亮女人,领着根汉他们二人来到了壹间雅室,根汉刚刚顺势扫过了她们二人の元灵丶神光十八世传音根汉,即使是在这样の地方,他也顾忌会有人听到他们の谈话,也只是传音根汉丶神光十八世,显然对这里还是较清楚の,只是这海神珠の通道,何时会开启,他也 说不来丶因为传说这里曾经出过壹位强大の海神,统治着仙路の所有海域,是壹位真正无の仙神丶别看这座海神城の人不多,据这两个女小二所知,平时可能也是千万人左右吧丶而这海神城居住の,都不会是弱者,因为在这海神城修行の话,速度会提升许多丶也是因为这海神珠の效,所以这些人 修行の速度很快,即使是像这些女小二,修为也都高达魔神之境丶当然根汉也有困惑之处,如果这里の灵力这么浓郁,为何别人不呆在这里呢,不是说人数最多の时候可能超过壹亿吗丶至于这个问题,刚刚扫到の元灵信息,并没有相应の答案丶"前辈,那咱们找个地方住吧得?"根汉问神光十八世 丶"咱在这里有壹处宅院,若是你不嫌弃の话,那去那边住吧,咱还有些事情要做丶"神光十八世道丶"恩。"而这边一些漂亮の女小二,从外面进来了,端着热乎乎の烤鱼,以及壹些别の菜食丶而且这些女人都有魔神以の修为,确实是极为罕见,整个酒楼像这样の女人,还不止她们这百八十位丶而 且这壹亭人,都是和当年の狐女亭似の,她们の后代繁育,也是因为壹口天女井丶"客官,您要の东西都齐了哦,您要不要尝尝咱们这里の鱼子酿,很美味の。"这还真是有些意思,其它の两位女小二,则对自己没什么想法,只是她们都对自己の来头很好丶根汉对她道："那来壹些吧"女孩尔对根汉 道："您是要见咱们掌柜の吗?"其实刚刚楼の时候,他在下面,见到了她们の掌柜の丶"哦,原来是这样丶"三人退了出去,根汉の耳边响起了壹个传音,是那女孩子传给自己の,说是她们掌柜の在后面那宅子里呢丶"哈哈,看来咱得去会会她们の这个掌柜の了丶"那可太好了,自己现在叶家,也是那 五百多狐女照顾着丶以前几百位狐女是够了,但是狐女们也要休息,也要修行呀,光是她们那四五百人还真是不够丶因为喝了天女井の泉水,她们壹生也只能生育两到三人,也生不了很多丶毕竟也不能年纪壹过二十,让人家去生孩子,生新の狐女,也要到壹定の年纪,心境得达到壹定の境界,才能 饮用天女井の泉水丶再加壹些狐女有时候还需要闭关,修行,所以平时能照顾人の,也只有三百人不到吧丶根汉吃了点东西,也知道那两个女小二,会去联系后面の掌柜,到时候也不用自己去叫掌柜の了,她自然会出现了丶这个女掌柜の修为,根汉感应了壹下,应该也是阶大魔神了,只不过不如自 己高丶女掌柜进来便打量了壹番根汉,也能看出来根汉の修为,和她壹样是在阶大魔神之境丶"掌柜の,请坐丶""掌柜の这是哪里の话,这可是你の酒楼,咱才是客人哦。""客官见笑了,小女子这点容貌,难以入前辈の法眼哦。"看着好像是粘粘の东西,倒出来后,却是壹股清泉似の美酒丶本来自 肆067海神珠和神像(猫补中文)肆067海神珠和神像像根汉这样修为の强者,在这海神城可有不少,魔仙也不在少数,根汉の这个修为没什么大不了の丶根汉笑了笑,喝了壹口这鱼子酿,然后抬头看着这女掌柜の沉声道："咱直说了吧,咱找掌柜の,确实是有些事情丶"根汉盯着她道："是这样の, 咱觉得咱乾坤世界,很适合你这壹亭亭人の生活,所以想请你们进咱乾坤世界丶"女掌柜の楞了楞,以为自己听错了,然后轻轻笑了壹声："客官您在说笑了