刍议微信微博等新媒体及其发展趋势

刍议微信微博等新媒体及其发展趋势
蔡茂州
(兰州职业技术学院，兰州730070)
摘
要:作为一种新兴媒体的微信，在不到两年的时间内用户即突破1亿。

它与早其出现的微博给传统媒体的
发展带来巨大的冲击。

通过对传统媒体与以微信、微博为代表的新媒体各自的优劣势进行对比分析来解答传统媒
体与新媒体关系，并预测新媒体的发展趋势。

关键词:新媒体;微信;微博;传统媒体;替代
中图分类号:G2
文献标志码:A
文章编号:1674－6341(2012)04－0137－02
收稿日期:2012－05－24
作者简介:蔡茂州(1980－)，男，江苏盐城人，助教。

研究方向:传播学及新媒体。

腾讯公司于2011年1月21日推出了腾讯微信iPhone
版本，3天后推出Android 平台版本。

用户数从零到亿，微信用了短短一年多时间。

“微信可能是迄今为止增速最快的在线通信工具”，知名IT 评论人洪波如是评价。

而早于微信出现的微博在短短几年内就迎来其发展的顶峰，仍方兴未艾。

它们的出现无疑给传统媒体带来了冲击。

1
微信、微博及其出现的时代背景
百度百科给微信的定义是
:“微信是腾讯公司推出的一个为智能手机提供即时通讯服务的免费应用程序。

微信支
持跨通信运营商、跨操作系统平台通过网络快速发送免费(需消耗少量网络流量)语音短信、视频、图片和文字，支持多
人群聊的手机聊天软件。

”［1］现在人们对微博早已不再陌生，越来越多的人接受并在
使用它。

每天看微博、发微博甚至成了一些人生活中不可缺少的一部分。

那么，何谓微博?国内知名新媒体领域研究学者陈永东在国内率先给出了微博的定义。

他认为，微博是一种通过关注机制分享简短实时信息的广播式的社交网络平
台。

其中有五方面的内涵:(1)关注机制—
——可单向可双向;(2)简短内容———通常为140字;(3)实时信息———最新实
时信息;(4)广播式———公开的信息，谁都可以浏览;(5)社交网络平台—
——把微博归为社交网络。

当人们开始试图用手机或机顶盒(set-top box )访问互联网时，世界正在悄悄进入一个新的时代，计算机工程专家称其为弥漫计算(pervasive computing )时代，而通信战略家则更为直观地称其为第三代互联网时代［2］。

以上两种新兴媒体的出现正是在互联网已发展到个人互联网时代，智能手机来势迅猛的背景下出现的一种新兴媒体。

2
传统媒体与新媒体在议程设置功能上互有优势传播学经典理论认为，传统媒体(主要指报纸、广播、电
视)具有议程设置功能(the agenda-setting function )。

所谓议程设置功能，我们可以作出这样一种解释:“就物理视野和活动范围有限的一般人而论，这种关于当前大事及其重要性的认识和判断，通常来自于大众传播。

大众传媒不仅是重要的
信息源，而且是重要的影响源。

”［3］213－214换句话说，在新媒体出现以前，人们对外界认知主要是来自传统大众媒体，媒体
报道什么，人们就了解什么，甚至于传统媒体对事件的报道方式(如报纸的版面编排、广播电视节目播放次序的安排)也能影响到人们对事件本身重要性的认识。

这种传统媒体所具有的议程设置功能，初看似乎微信、微博等新媒体并不具备，实则不然。

传统媒体通过版面安排、节目播出时间安排等手段来实现议程设置，新媒体则采用通过点击排名、加关注的人数等手段来实现。

从目前的情况来看，除了在网页设计上，新媒体和报纸的版面设计有融合之处外，其他方面新媒体与传统媒体是各有特点，二者难以相互替代。

3微信、微博等新媒体打破了传统媒体“意见领袖”相对单一状况
“意见领袖”(opinion leader )和“两级传播”(two step flow of communication )是传播学经典理论中两个很重要的概念。

它是说，在我们的日常生活中，存在着这样一些可以通过传播一些信息对别人的行为产生一定影响的人物，即意见领袖。

研究人员将他们与一般受众做了比较，发现无论对报纸、杂志还是电视、广播，意见领袖的接触频度和接触量都远远高于和大于一般人。

据此，
研究人员认为，大众传播中信息并不是直接“流”向一般受众，而是要经过意见领袖这个中间环节，即
“大众传播→意见领袖→一般受众”。

这就是两级传播
［3］196。

新媒体的出现，使得“意见领袖”们可以不再借助于大众
传播这个环节。

这给“意见领袖”们提供了更为方便的传播手段，从而使得越来越多的“意见领袖”纷纷涌现。

正是由于
“意见领袖”和传播者的多样化，为更多虚假信息源提供了生存的土壤，从而给信息“把关”带来难度，使消息来源的可靠性得不到保证。

4
微信、微博等新媒体还存在许多缺点，短时间内还难以替代传统媒体
(1)监管法律法规不健全，制约了微信、微博的健康发展。

相关法律法规的缺失是目前微信、微博等新媒体上虚假
—
731—
仁者之心———感悟论语“仁学”思想
杨迪
(黑龙江生态工程职业学院人文社科系，哈尔滨150025)
摘要:《论语》中的仁学思想作为孔子儒家思想的核心内容，是其思想中的精髓，它的内涵丰富，意义深远。

从圣人如何修身养性、传统孝悌思想、忠恕思想等方面来论述“仁学”的内涵。

关键词:儒家思想;论语;仁学;孝悌;忠恕;迁怒
中图分类号:I206．2文献标志码:A文章编号:1674－6341(2012)04－0138－02
中国几千年文明史中，儒家思想对中国人的影响最大。

无论你处于什么样的文化层次，或多或少都会受到儒家思想的影响。

可以说，儒家思想的影响对于中国人来说是根深蒂固的，是溶于我们骨子里的东西。

儒家思想始于孔子，而孔子的学说中，仁学思想所阐述的内容，涉及到的范围，对后人的影响是巨大的。

仁学思想作为孔子儒家思想的核心内容，是其思想中的精髓，它的内涵丰富、意义深远。

直至今日，对于中国人来讲也是一份宝贵的文化遗产。

随着近几年来兴起的国学热潮，越来越多的人开始把孔子的仁学思想和现实社会的一些现象联系起来。

这在某些方面确实也起到了一些积极的社会作用，但是其中也不乏一些令人尴尬的地方。

收稿日期:2012－05－21
作者简介:杨迪(1983－)，女，助教，研究生，黑龙江大学中国哲学专业硕士研究生。

研究方向:现代汉语。

那么如何看待和应用仁学思想，如何继承和发扬仁学思想是我们应努力的方向。

1孔子仁学思想的目的
孔子仁学思想的提出最根本的目的是为了维护封建统治者的利益，是为政治体制的需要所服务的。

孔子所生活的时代是一个社会转型的时期，孔子以恢复周礼为目的要挽救这个礼崩乐坏的社会，这是孔子的政治理想，而他真正的可贵之处，是要如何完成这个政治理想，他提出把个人修养和社会、国家联系起来，把个人修养提升到了国家的发展层面上。

所以说孔子仁学思想是从政治和个人道德修养两个方面的来讲的。

孔子鼓励人们不断提高自身修养，以此追求高尚的人格，使个人成为对社会、对国家都有用的人才，这是一种积极向上的人生态度。

有人评价半部《论语》可以治天下，一部《论语》可以塑人生。

从《论语》中孔子和学生只言片语的对话，我们可以看
信息泛滥的一个重要原因。

目前国内仅有北京市于2011年12月推出了《北京市微博客发展管理若干规定》。

规定实行“后台实名，前台自愿”的注册方式。

微博用户在注册时必须使用真实身份信息，但用户昵称可自愿选择。

新浪、搜狐、网易等各大网站微博都在2012年3月16日全部实行实名制，但采取的都是前台自愿、后台实名的方式。

这虽然从一定程度上限制了一些不良信息及恶意侵犯他人名誉权的消息和言论的传播，但对一般的不实信息却仍难以限制。

(2)作为一种传播媒体，支撑微信、微博等新媒体良性运行的广告营利模式还有待进一步开发。

就微博而言，目前除相关网络运营商通过在相关页面插入广告外，主要是传播者个体以个人形式发布广告来获利，微信尚未找到适合自己的广告赢利模式。

(3)由于技术条件限制、运营商相关服务滞后等原因，微信在传播的流畅性方面还待优化。

部分用户抱怨自己所发的微信过了很长时间才能传达到目标受众处，严重影响了信息的实时性。

另外，由于新媒体大多数尚不具备国家新闻出版行政管理机关及新闻业内权威部门认可的新闻采访权，因此其新闻传播活动大多还停留在新闻信息的转发阶段，其权威性尚不足以与传统媒体相抗衡。

同时，由于新媒体信息的海量性质，各种信息鱼龙混杂、泛滥成灾，造成了受众信息选择障碍，在某种程度上反而阻碍了新闻信息的有效传播。

基于互联网技术的不断进步，以微信、微博为代表的新媒体的出现和发展虽然不会导致传统大众媒体的消失，在短期内也不会动摇传统大众媒体的主导地位，但是它们的出现打破了处于相对稳定状态的传媒格局，新兴媒体与传统媒体之间的竞争无疑将日趋激烈。

因此，相互之间取长补短，相互融合是一个必然的趋势［4］。

参考文献:
［1］百度百科．微信［EB/OL］．http://baike．baidu．com/view/ 5117297．htm．
［2］杜骏飞．网络新闻学［M］．北京:中国广播电视出版社，2001:21 22．
［3］郭庆光．传播学教程［M］．北京:中国人民大学出版社，1999．
［4］赵士林，彭红．网络传播论［M］．上海:上海交通大学出版社，2002:196．
责任编辑:卢宏业
—
831
—。