瑜伽的现代抉择与东西方健身文化融合_陈丽霞
CSSCI期刊文献的计量分析
CSSCI期刊文献的计量分析起源于印度，风靡于全球的瑜伽（ｙｏｇａ），同样也流行于中国。
随着人们生活水平的不断提高，在愈发追求身心健康的背景下，瑜伽及与之相关的产业也逐渐兴起。
然而，与瑜伽运动在我国蓬勃发展的现象相比，瑜伽学术研究却相对滞后，我国瑜伽研究现状水平和发展趋势并不清晰。
针对某一领域进行文献分析和述评，可以从宏观上掌握其研究进展。
近年来，已有学者对瑜伽研究进行了相关综述，包括高校瑜伽课程研究综述［１－２］，瑜伽防治疾病研究综述［３－４］等。
但是，现有综述多集中在某一特殊领域，无法从整体上把握研究进展。
付江平［５］对国内瑜伽研究进行了综述，但文献来源仅局限在体育类核心期刊。
刘兰娟等［６］通过运用ＣｉｔｅＳｐａｃｅ软件对国际瑜伽研究文献进行统计分析，比较系统、全面地展现出当前国际瑜伽研究现状和热点。
目前，关于我国瑜伽整体研究的综述仍是一个空白。
本文借助相关统计软件，基于１９９８—２０１６年ＣＳＳＣＩ检索文献，通过数据和内容分析，试图对当前我国瑜伽学术研究进行整体认识和把握，以期为未来研究提供一定参考借鉴。
１资料来源与研究框架１１资料来源中文社会科学引文索引（英文全称ＣｈｉｎｅｓｅＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＣｉｔａｔｉｏｎＩｎｄｅｘ，简称ＣＳＳＣＩ），是由南京大学中国社会科学研究评价中心开发研制的数据库，也是被国家推广、社会认可的人文社科评价体系。
发表在ＣＳＳＣＩ上的论文具有规范性、代表性、高水平等特点，基本上能够反映某个学科的研究水平。
本文选择ＣＳＳＣＩ数据库为检索来源，以主题为检索式，以“瑜伽”作为检索词进行精确检索（检索范围截至２０１６年１２月３１日）；在初步检索的基础上，删除书评、新闻、人物专访等不符合研究标准的文献，共得到有效检索文献１０４篇作为研究样本。
１２研究框架为系统、全面地了解我国瑜伽研究情况，在有效检索文献样本的基础上，以ＮｏｔｅＥｘｐｒｅｓｓ为文献处理工具，以Ｅｘｃｅｌ为文献统计工具，采用期刊分析（时间分析、刊物分析）、文献分析（内容分析、方法分析）、分析（学科分析、地域分析）进行研究。
瑜伽的现代抉择与东西方健身文化融合
心协调， 通过缓和的动作辅之以呼吸训练， 来伸展筋骨。 平衡身体 器官。 在练习过程中， 伴着音乐冥想静坐， 从而摒弃尘杂， 收获心
灵的安宁。融合了静坐、 冥想、 呼吸和肢体伸展等内容的瑜伽其
从根本上完美演绎与 阐释 了东方健身文化的“ 调 身、 调息 、 调 心”
的追求。
瑜伽 的现代抉择 这种追求与理念是深深扎根于东方 以自给 自足的小农经济 在 源起之初 ， 瑜伽就强调精神和肉体、 生命和 自 然的完美交 为主导的社会环境 中的。在小农经济模式下 ， 东方人们 已经习惯 了和谐 、 宁静及相对稳 定的生活方式 ， 而瑜伽 的修习禅定观恰恰 融， 通过各 种极致化 的人体姿势的实现 、 平缓 的呼 吸等调动人体
中， 形成 了具有 中国特色的瑜伽训练项 目。 在瑜伽运动的现代发展过程中 ， 其鲜明的中国特色主要体现在
为本位 、 注重群体竞争 的烙印 。所 以， 西方体 育健 身文 化相 比东
方 而言更加 重视身体 的物 质形 态 ， 注 重外 部知识的获得， 注重运
以下方面。 其一 ， 瑜伽的流行与女 『 生 的推动和喜爱密不可分。 东方文
制 服人的欲望的理念有异曲同工之妙 。
性发展 ， 重视个人修身养性的价值与作用 。 东方健身文化的价值 还体现在对和谐 的推崇 ， 它不主张事物的极限发展 ， 缺少 支配 自 然躯体 的强大欲望 ， 而力求通过控制呼吸 、 安静冥想等方法 获得 超 自然体验 ， 进而融通 自然与万物 。
上， 促进瑜伽体育健身的市场化和商业化运作。 瑜伽文化在 中国得到了飞速发展 ，但瑜 伽如何吸身文化都有其独特的
价值理念 、 生活习惯 、 思维方式 密切相关 。随着经 济全 球化 的发 合为瑜伽在全世界的流行提供 了前提条件。
瑜伽与东方文化复兴之关系
瑜伽与东方文明复兴之关系导言：潘麟导师在《当前我国瑜伽之现状与使命》一文中郑重声明：瑜伽的弘扬，意义与价值断不可小视，它是重新审读东方传统文化之向导，它是开启东方文明堂奥之宝钥，它更是悟入东方智慧之门径，身心升华和觉醒之阶梯。
东方文明如欲复兴，其首要任务就是重视和研修瑜伽。
瑜伽不明，东方文化必然难明。
东方文明如欲复兴，其首要任务是重视和研修瑜伽。
文化——人类有别于其他动物群落之基本分野处。
人类创造了文明，而文明又反过来为人类的生存和生活指明方向，为每个人的身心活动，指引一个向上超升之道路与终极之归宿。
以中国和印度为代表的东方传统文化是我们东方人赖以安身立命的基础，如今国人真懂传统文化者已寥若晨星。
如何复兴中国传统文化，如何复兴东方文明，这是“兴亡有责”的每个国人都必须认真思考的时代问题。
明末清初顾炎武有“亡国”和“亡天下”之论。
八国联军和日本人入侵我们，当时很有可能使我们亡国。
而如今文明失坠，心性不明，仁义不守，民智不开，其结果将使我们亡天下。
如若我华族文化血脉中断，则我们的精神世界、生命世界之天地必将倾覆，如此我们赖以生存的这片“天”必将倾覆，天将不存，天之下何以存？如此，谓之“亡天下”也。
亡国并不是最可怕的，大清国不亡，民国不立。
民国不亡，新中国不立。
故知亡国并不是最可怕的。
最可怕者是我华族精神血脉和生命传承之中断不继，文化不明，天道不畅，人极不立，道德不存，此乃真亡也。
其时，中国人将不成其为中国人，东方人亦不成其为东方人也。
我们将失去身份、失去人生之归宿和民族之灵魂，那时我们将成无名之人，身心飘零而成一游荡之鬼。
瑜伽可视为整个东方文化的基石和核心，不懂瑜伽之理，不进行长期的瑜伽修行实践，是难能悟入东方文化之精义所在的。
东方文化的理想是成圣成贤的文化。
无论是成佛成真人还是成圣贤，都不是空谈的，而是就着生命的觉醒和解脱来谈的，不是从外部成的，是内在的成，是人格和意识内部升华后的成。
从内在的成，就必然涉及一个修行的问题。
瑜伽文化足迹及现代健身价值研究-2
瑜伽文化足迹及现代健身价值研究瑜伽文化足迹及现代健身价值研究摘要:本文通过对瑜伽文化的历史性回顾和文化学分析,探讨了瑜伽的起源发展足迹及主要特征,并对其现代审美价值与健身意义进行了阐述,以期提高人们对瑜伽的认识,促进瑜伽运动的开展,进一步发掘瑜伽的健身功能,提高人们的身心健康水平。
关键词:瑜伽;文化;价值选择;健身意义中图分类号:G80文献标识码:A文章编号:1004-4590(2009)05-0046-03Abstract:In this article, the authorStudies the origin, the development and the major characteristics of Yoga by historical review and cultural analysis of Yoga culture. The author illustrates its modern esthetic value andhealth-buildingSignificanceSo as to enhance the understanding of Yoga, propel the development of Yoga exercise, further promote the health-building function of Yoga, and finally improve people’s physical and mental health.Key words: Yoga; culture; option value;health-buildingSignificance1 瑜伽的历史演进瑜伽起源于东方的印度,是梵文YOGA一词的的译音,原意是把牛马套在车辕上,引申的意思就是要用意志力量抑制住知觉器官的功能,抑制住丛生的杂念,把精神和肉体结合到最佳状态,把生命和大自然结合到最完美的境界。
瑜伽现代的发展历程
瑜伽现代的发展历程瑜伽是一种源自古印度的修炼方法，其历史可以追溯到至少5000年前。
古老的瑜伽实践主要通过口耳相传的方式传承，直到公元前2世纪，瑜伽的知识才开始被整理成典籍。
最早被广泛传播的瑜伽文献是《瑜伽经》（Yoga Sutras），由古印度哲学家帕坦伽利编写而成。
在印度，瑜伽一直是一种传统的身心修炼方式，但直到19世纪末20世纪初，瑜伽才开始进入了西方。
这主要是由于一位印度瑜伽大师斯瓦米维韦卡南达（Swami Vivekananda）在1893年芝加哥世界文化博览会上的演讲。
他在演讲中介绍了瑜伽的原理和实践，引起了西方人对瑜伽的极大兴趣。
20世纪初，一些西方学者和实践者开始深入研究和实践瑜伽，并把它引入了西方各国。
一位对瑜伽产生了重要影响的自主练习者是克里斯钦纳穆提（Krishnamacharya），他是一个瑜伽大师，将瑜伽的实践方式适应了现代生活的需要。
他培养出了一些后来成为瑜伽大师的学生，例如帕塔比乔伊斯（Pattabhi Jois）和罗希尼（B.K.S. Iyengar），他们分别创立了阿斯汤伽瑜伽和艾扬格瑜伽这两个主流瑜伽流派。
随着时间的推移，瑜伽在西方不断发展和演变。
20世纪后半叶以来，瑜伽在西方成为一种流行的身心修炼方法，被广泛应用于健身、减压和治疗等领域。
同时，瑜伽的实践方式也多样化，衍生出了各种不同的瑜伽流派和练习方式，例如流动瑜伽、阴瑜伽、热瑜伽等等。
今天，瑜伽已成为世界各地人们追求身心平衡和健康的一种主流选择。
不同的瑜伽学派和教师，将瑜伽视为一种修行、一种艺术、一种哲学，以及一种生活态度。
它不仅可以改善身体的柔韧性和力量，还能提高内心的平静和自我意识。
瑜伽的发展历程说明了其对人类的积极影响和持续的吸引力，展示着瑜伽这一古老修行方法在现代社会仍然具有重要价值的事实。
瑜伽文化与中国优秀传统文化的关联与契合
瑜伽文化与中国优秀传统文化的关联与契合1. 身心合一的理念：瑜伽文化强调身心的和谐统一，通过调息、体位和冥想等方法来实现身心的平衡。
而中国优秀传统文化中的道家思想也主张“身心合一”，认为人的精神世界与生理世界是相互联系、相互影响的。
这种理念在两者中都有所体现，使得瑜伽文化能够在中国得到广泛的传播和认同。
2. 自然和谐的观念：瑜伽文化强调人与自然的和谐相处，认为人类应该顺应自然规律，保持内心的平静。
而中国优秀传统文化中的儒家思想也主张“天人合一”，强调人与自然的和谐共生。
这种观念在两者中都有所体现，使得瑜伽文化能够更好地融入中国社会。
3. 修身养性的方法：瑜伽文化通过各种体位法、呼吸法和冥想法来锻炼身体，提高精神境界。
而中国优秀传统文化中的养生之道也强调修身养性，通过调整饮食、锻炼和休息等方式来保持身体健康。
这种修身养性的方法在两者中都有所体现，使得瑜伽文化能够更好地适应中国社会的需求。
4. 内省自省的精神：瑜伽文化强调通过冥想来反省自己的行为和思想，以达到内心的平静和清净。
而中国优秀传统文化中的佛教思想也主张内省自省，通过禅修来净化心灵。
这种内省自省的精神在两者中都有所体现，使得瑜伽文化能够更好地融入中国社会。
5. 传承与发展：瑜伽文化在印度有着悠久的历史，随着全球化的发展，瑜伽文化逐渐传播到世界各地，包括中国。
在中国，瑜伽文化得到了广泛的传播和发展，形成了具有中国特色的瑜伽体系。
同时，中国优秀传统文化也在不断地传承和发展，与瑜伽文化的融合为两者的发展提供了新的动力。
总之，瑜伽文化与中国优秀传统文化在理念、观念、方法和精神等方面有很多相似之处，这使得瑜伽文化能够在中国得到广泛的传播和认同。
在未来的发展中，瑜伽文化和中国优秀传统文化将继续相互借鉴、融合，共同为人类的身心健康和精神成长作出贡献。
中西方健身文化的比较
中西方健身养生观念与方法的差异与融合一、中西方健身养生术差异社会文化环境的差异,促使中西方在各自文化底蕴中产生的体育文化也各有不同的体现,尤其在体育健身价值观方面存在着不同的追求。
（一）、中西方健身养生观念的差异比较1、中西方哲学物质观的基本差异中西哲学的物质观,气论与原子它们是两种完全不同形态的物质观。
然而它们起源于同一世界,许多思想应是有许多的相通之处,但在其人类历史的发展过程中,却走向了不同的发展之路。
其中,它们的发展都经过了同属于朴素的唯物主义的物质观,又走向了不同的物质观分途。
从认识论的角度来分析,中国先秦哲学与古希腊哲学尽管产生与发展的社会环境与地理位置不同,但是在人类对世界哲学理性认识方面还是基本相同的。
中国哲学的"气”概念,它是指一种流动的、连续的物质。
古代哲学所谓“气”,是一种无形的物质。
西方哲学物质观,经历了从古希腊的伊奥尼亚哲学转变到原子学说。
这便是与中国古代的气论发展方向走向不同道路的开始。
逻辑的合理性正是希腊人所追求崇尚的逻辑社会,这也是产生原子论,排除逻辑矛盾而发展了古希腊素朴唯物主义的哲学思想体系。
中国运用“阴阳二气”整体把握天地之间的推转消长以及循环往复的过程相分离,而中国先民们在属于自己的地理环境中熏陶接受了这一素朴的辩证法思想。
2、中西方认知模式的基本差异中西方在不同的特定历史和文化背景下,逐渐形成了不同的哲学观念和思维方式,进而带来人对自身以及身外的物质世界认知模式的不同,最终也导致走上了西方健身、东方养生的不同行为规范和实践方式。
在传统导引养生术的锻炼中,追求的是系统的“天人合一”思想,在中医养生理论“阴阳五行学说”“经络学说”以及“精气神合一”的系列方法论体系下,通过“体悟”的独特内省、收视返观的修炼方法达到人自身内、外环境的相通的境地。
西方健身体育主要表现的是:最初人们是在对人的身体形态结构、生理机能和医疗预防的视角对体育健身进行的认识。
体育也是常被人们用来强身健体、游乐休闲以及与外界自然抗争的一种手段。
从传统到现代瑜伽的历史跨越
从传统到现代，瑜伽的历史跨越运动与健康从传统到现代，瑜伽的历史跨越李新秀（湖南省永州职业技术学院湖南永州４２５０００）【摘要】琦伽是‘＂ｂ－＃Ｐ度先哲在最深沉的现想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。
经过历代瑜伽大师的努力传播，瑜伽发展为世界范围内最热门的健身方式，近年来也在我国风靡起来。
文章采用文献资料、逻辑分析等研究方法，探讨印度瑜伽的起源、演化及其在现代西方社会的新发展．以便我们更好地了解瑜伽。
【关键词】印度；瑜伽；文化；宗教瑜伽是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。
印度瑜伽自产生以来就与印度的宗教思想和哲学思想交织在一起。
包含着苦行、哲学思辩和身体的修行。
在这个文化传统发展过程中，瑜伽逐渐与原始巫术和宗教分离开来。
成为印度人民认识世界奥秘的一种方法和途径。
进而为几乎所有宗教派别和思想体系所吸收，成为他们共同的精神财富。
古老的瑜伽最终成为印度河文明中的一颗璀璨的明珠，并照耀了当代人身心智慧和生命之学的天空。
这种有着５０００多年历史的印度文化被人们称为。
世界的瑰宝’，在２０世纪７０年代，瑜伽作为一种塑身、美体、缓解压力的健身方式风靡西方世界。
近些年来，由于工作节奏的不断加快，竞争压力日渐增加，越来越多的国人也发现这项运动能蜊申展肌肉、放松心情、调节呼吸并减缓心理压力。
于是，一场瑜伽热先后在中国的大小城市流行起来。
本文通过对印度瑜伽的起源、演化及其在现代西方社会的新发展的论述，以便我们更好地认识印度瑜伽和科学运用这种健身方式。
一、瑜伽的定义瑜伽源自古印度的启发修行者性灵的身心锻炼法，瑜珈修炼者在森林静坐时，观察大自然与人生调和的变化，发展出身心灵修习之遒。
ｙｏｇａ。
一词源于梵文音译，这个词的词根是州，与英语中的ｙｏｋｅ同意。
原指。
横轭’，本意是。
给牛马上驾具。
，后来随着瑜伽作为修行方法而愈益发达。
ｙｏｇａ。
一词又具有了。
结合。
、。
联系’、。
冥想。
、。
精神统一。
等含义，即把精神、智慧和肉体完美结合起来。
从瑜伽运动兴起谈现代运动观的转变
文。 郭爱 民 王 月 （ 中国石油大学 北京）
摘 要 ：我 们 看 到 了人 们 从 最 初 选择 跑 足健 身 运 动 了 ，而 是 希 望 在健 身 的 过 程 中 的 到身 心 上 的升 华 ，精 神 上 的愉 悦 ，瑜 伽 这 样 的 修 心 养 性 的 意 识 型 运 动 转 变 。 到 底 健 身法 以 其 崇 尚 自然 ，平 衡 身心 的 独 特健 是 什 么 原 因 引 起 人 们 运 动 方 式 的 改 变 ， 本 身 理 论 ，满 足 了人 们 对 精 神 生 活 的追 求 ， 文 进 行 了 简要 的 分 析 。 因 此深 得 健 身 爱好 者 和 工 作人 士 的 推 崇和 关键 词 ： 伽 ； 变； 求 ； 神 瑜 转 追 精 喜爱 。 ２ ．３ 瑜 伽 种类 繁 多 ，满 足 人 们 不 同 近 几 十年 ， 中 国一 直 处于 一 个 经 济 高 速发展 的阶段 ，随 着物 质文化 生活 的不断 完 的 需 求 善 ，人 们 已经 不再 局 限 于 温饱 层面 上 的 满 瑜 伽 可 以 分 为 智 瑜 伽 、 业 瑜 伽 、 信 仰 足 ，而是 追 求更 高的 ，精 神 层面 上的 满足 。 瑜 伽 、哈 塔 瑜 伽 、王 瑜 伽 、昆达 里 尼 瑜 伽 而瑜 伽运 动 就是 在这 样 的大 环境 下兴 起的 。 六 大 类 。 当今 主要 流 派 有 ：王瑜 伽 、智 瑜 １瑜伽 运 动 的简 介 伽 、 实践 瑜 伽 、信 瑜 伽 、 哈塔 瑜 伽 、曼 多 要 了解 人们 为 什 么 在近 几 年 热 捧瑜 伽 拉 瑜 伽 、性 能 量瑜 伽 ；根 据 上述 流 派 现 代 运 动 首 先 我 们 要 了 解 一 下 瑜 伽 运 动 的 渊 社 会 又 派 生 出来 了双 人 瑜 伽 、 孕 妇 瑜 伽 、 源 。 产 后瑜 伽 、减 肥 瑜伽 、热 瑜 伽 等 。之 所 以 瑜 伽 起 源于 印度 ，在 印 度有 着 渊 远 的 出 现 了上 面 多 种 不 同分 类 状 况 的原 因 主要 历 史 。它 是 东 方 最 古老 的 强 身 术之 一 ，产 体 现 在 以下 二 个 方面 ：一 是 瑜 伽健 身 术是 生 干 公元 前 ，是 人 类智 慧 的 结 晶 。 中 国瑜 种具 有 针 对 性 质的 健 身 运 动方 式 ，随 着 伽 的 有关 练 习方 法 是 上 世纪 ８０ 年 代 由美 人 们 的 需 求 的 不 同 便 产 生 各 种 各 样 的 瑜 籍华人张蕙兰传播进来的 。 伽 ，以供 人 们 来 有针 对 性 的 练 习 。二 是 瑜 其 实 瑜 伽 是为 指 明 人 类 本能 从 较 低 到 伽 健 身 术的 内容 繁 多 ，对 它 的 分类 大 家 各 较 高的 “ 合 ，用同 样方 式也 可 从较 高到 抒 己 见 。 结 较 低 的 “ 合 ” 或 同 自我 结 合 。这 也 意 味 结 瑜 伽 对 人们 的 健 身 、 健 心 作用 Ｅ益 得 ｌ 着 与 最高 的 宇 宙万 物 之 灵相 同化 ， 使 自己 到 肯 定 ，而 如 此 种类 繁 多 的运 动所 达 到 的 从 痛 苦和 灾 难 中 获得 解 脱 。 传 说 古 印度 高 目的 也是 让 人 眼 花缭 乱 的 。 瑜 伽 的一 招 一 达８ ０００米 的圣母 山上 ，有 人修成圣人 ，亦 式 能 够 把 女性 的 阴柔 之 美 发 挥 到 了 极致 ； 有 人 成 为修 行 者 ，他们 将 修 炼 秘 密传 授 给 在 医 学 中健 康 的 含义 是 要 让 全 身的 经 脉畅 有 意 追 求 者 ， 因而 沿 传 至 今 。 通 ，瑜 伽便 有 如 此的 功 效 ，从 而能 直 接 影 ２瑜 伽 运 动兴 起 的原 因 响 到 人 体其 他 系 统 ，使 之 得 到 平衡 ，排 除 ２ ．１ 经 济 条 件 满 足 了 人们 的追 求 体 内毒 素 ，增加 人 的内 在能 量 ，燃烧 脂肪 ， 在温 饱 问 题还 没 有 解 决 的时 候 ，我 们 来 达 到 减肥 虑 健 康 ，修 生 养性 的 被 广 大 女 性 朋 友 所 推 崇 ） 瑜 伽 改 善 睡 眠 。 问题 。 但 这 并 不 表 示 人 们 不 重 视 这 些 问 见 效 很 快 ， 大 约 练 习 ４ 周 就 有 明 显 的 效 果 题 ，只是 迫 干 生 计 无暇 追 求 更 高 质量 的 生 等 等 很 多 。人 们 可 以根 据 自己 的需 要 来 练 活 ，试 想一 下 ，一 个还 没 有 解 决温 饱 问题 习不 同 种类 的 瑜 伽达 到 不 同 的效 果 ，何 乐 的家 庭 ，怎 么可 能 去顾 及 自 己和 家 人的 健 而 不 为 呢 ？ 康 。然 而 ，随 着 国 内 经济 的 迅 速 发展 ，人 ２ ．４ 瑜伽 适 合 在 国 内 发 展 们 的 生 活 质量 的 不 断提 高 ，不 再 为 温饱 问 瑜 伽不 像 西 方有 氧 运 动需 要 巨额 的资 题 发 愁 ，人们 必 然 会面 向一 种 新 的生 活 方 金 投入 ， 专用 的场 地和 复 杂的 健 身设施 ， 式 ，一 种 更惬 意 ，更 舒适 ，更 健 康 的生 活 它 只 需 要 一 块 垫 子 和 一 套 瑜 伽 服 即 可 ， 可 方 式 ，追 求 更 高 层 次 的 生 活 一 精 神 生 在 家里 、单位 等地 点随时 锻炼 ， 更适 合我 活。 因此 ，在 经济 条件 已经满 足的 前提 下 ， 国人 口多 、锻 炼 场地 小 、健 身 设 施 不足 的 人 们 会 变 得越 来 越 关心 自己的 生 理健 康 乃 具 体 国情 。 因此 ， 瑜 伽运动 是一 项新兴 的 至 心 理健 康 。 适 合 于 绝 大 多 数 人 群 参 加 的 非 常 好 的 减 过去 的 十 几 年 间 ，全 民健 身 活 动在 全 压 、减 负 、舒 放 身 心 的 有 氧 锻 炼 方 式 。 中 国乃 至 全世 界 正 如火 如 荼 的 展 开 。 各 种 ２ ．５ 作为 外 来 事物 满足 了人 们 的好 健 身 活 动 以其 强 健 体魄 ，愉 悦 身 心 之功 能 奇 心 备受 人 们 的青 睐 。 这 正 是为 什 么 瑜 伽运 动 瑜 伽起 源 于 印度 ，在 西 方 国家 也 备 受 推 崇 ，而 且 其 强 大 的 效 果 也 让 人 十 分 好 在 国 内兴 起 的 主要 原 因 。 ２ ．２ 社 会 压 力 越 来 越 大 ， 人们 需 要 奇 。 在 近年 进 入 中 国健 身 市 场 ，成 为 国人 舒 缓 压 力 的 场 所 特 别 是 女 性 朋 友 追 逐 的 时 尚 项 目。 随 着经 济 的 发 展 ，社 会 竞 争 必然 变 得 但 是 ，很 多 国人 并 不 了解瑜 伽 ，而 是 越 来 越 激 烈 ，人 们 面 临 的社 会 压 力越 来 越 通 过 亲 朋好 友 的 介 绍和 推 荐 怀 着好 奇 的 心 大 ：工 作 的不 顺 心 ，同 事关 系紧 张 ，上 司 理 去 尝 试 的 ，或 者 是 一种 从 众 心理 ， 当很 的误 解 ，薪酬 太 低 ，甚 至交 通 堵 塞 等等 都 多人 都 去练 习瑜 伽 的时 候 ，就 会 驱 使那 些 会 使 我 们 生活 得 很 累 。 也正 是 这 方 面 的原 没有 学 过 的 人去 尝试 ，而 他 们 在 练 习过 程 因 ，使 面 对如 此 多 压 力 的人 们 急 于寻 求 一 中甚 至 学 习 了很 久都 不 了解 瑜 伽 到底 是 一 种 可 以 舒 缓 或 者 释 放 压 力 的 场 所 。 而 瑜 伽 项 什 么 样 的运 动 。 而 瑜伽 并 不 是 跑 步 ，推 正 是 以 其 崇 尚 自然 ，平 衡身 心 的 独 特健 身 哑 铃 ，如 果 单 纯 的 为 了 健 身 的 选 择 瑜 伽 ， 理 论 ，正 是 满 足 的 人 们 的 需 要 。 只能 说 是浪 费 了这样 的运 动 。想 一 想 ，也 尤其 在 最 近 两 年 ， 人们 不 再 单 纯 的满 正 是 因为这 样 ，有 一 部分 爱慕 虚 荣 的人 也
从传统走向现代：瑜伽精神实践的认知转向与模式转型
从传统走向现代：瑜伽精神实践的认知转向与模式转型作者：刘丽云来源：《体育学刊》2020年第01期摘要：探讨了瑜伽现代化过程中精神实践的认知转向与推广模式转型及其影响。
瑜伽在传统文化环境中是印度本土宗教中实现宗教目的的修行方式，是传统哲学中达到自我完满状态的重要途径，是通过离群苦修达到“梵我合一”的手段。
在现代化过程中，瑜伽通过融合心灵哲学、引入世俗目标、融入现实生活等方式实现了精神实践的认知转向。
在现代瑜伽推广过程中，通过增强主体的多元性、形式的时代性、内容的功能性等方式实现了推广模式的转型，为世界“瑜伽热”提供助力，也为中国传统体育运动的发展传播提供了启示。
关键词：民族传统体育;瑜伽;精神实践;认知转向;模式转型;梵我合一中图分类号：G852.9文献标志码：A 文章编号：1006-7116（2020）01-0025-05From traditionalto modern： Cognition diversion andmode transformation ofYogaspiritual practiceLIU Li-yun（School of Physical Education，Changsha University of Science & Technology，Changsha 410114，China）Abstract：The author probed into the cognition diversion and promotionmode transformation of spiritual practice in the processof Yoga modernization and its influence. In the traditional cultural environment， Yoga is a way of self cultivation for fulfilling religiouspurposes in native Indian religion， an important path for achieving the state of self consummationin traditional philosophy， a means of achieving “the union of Brahman and me”t hrough isolated and arduous self cultivation. In the process of modernization， Yoga realized the cognition diversion of spiritual practice by ways of blending mind philosophy， introducing worldly objectives， and blending into reality life， etc. In the process of modern Yoga popularization， popularization mode transformation was realized by ways of enhancing subject diversity， form contemporarinessand content functionality etc， which provides boosting power for worldwide “Yoga enthusiasm”， also provides inspirations to traditional Chinese sports development and communication.Key words：traditional national sports;Yoga;spiritual practice;cognition diversion;mode transformation;union of Brahman and me在經济全球化背景下，西方体育文化强势输出并影响全球，非西方文明的传统体育运动项目逐渐弱化，而源于古代印度的瑜伽却意外崛起，完成向西方文化的反向输出并进而风靡全世界。
区域体育文化语境下的瑜伽热解读
The Understanding of yoga＇s Popularity with
Regional Sports Cultural
作者： 陈丽霞;徐一壬
作者机构： 陕西师范大学体育学院体育人文社会学研究中心,陕西西安710062
出版物刊名： 四川体育科学
页码： 9-11页
年卷期： 2013年 第4期
主题词： 体育文化区;瑜伽;文化认同
摘要：本文采用文献综述、逻辑分析的方法对瑜伽在我国体育文化区内的火热现象进行探讨：研究表明,瑜伽这个古老的文化形式之所以能在当代中国引起一股强烈的热潮,其根本原因是中华文化与瑜伽文化的彼此认同。
在今后的阶段里瑜伽文化在中国如能得到正确的引导和支持,将会为国人提供一项新的健身形式,并进一步推动瑜伽文化与中华文化的融合与发展。
国内外健身瑜伽的发展现状研究
国内外健身瑜伽的发展现状研究针对瑜伽运动在发展过程中出现的问题，以及瑜伽相关行业存在的经营乱象，我国体育管理部门认为应当尽快对传统瑜伽运动进行改进，并与瑜伽运动推广委员会进行商议后制定了标准化的瑜伽运动习练标准，并认为传统瑜伽运动可以实现“中国化”发展。
在对传统瑜伽运动进行研究后，我国体育管理部门首先对健身瑜伽运动的概念进行了新的描述，即健身瑜伽是以促进练习者身心健康发展为目标，利用身体体位练习、并通过心理暗示调整气息，从而起到缓解心理压力、提高肌肉活力等健身目的的体育养生健身运动。
另外，与传统瑜伽运动相比健身瑜伽并不是传统瑜伽的一个派系或是分支，健身瑜伽包含的是传统瑜伽的所有内容，并且是根据中国国情进行优化后的瑜伽健身内容。
因此可以说，健身瑜伽与传统瑜伽是相同的，但是从本质上来看二者又有着明显的不同之处。
中国健美协会在推广健身瑜伽的过程中充分调查了中国健身爱好者对瑜伽运动练习的需求，并以我国实际情况为基础，积极引导健身瑜伽运动良性发展，对于传统瑜伽运动中不符合我国发展的错误理念，采取摒弃、优化与改进的态度，最终实现了传统瑜伽运动的“中国化”。
另外，协会还将健身瑜伽纳入到了全国绿色运动会、全国健身锦标赛以及全国健身俱乐部比赛等多项大型健身赛事当中，这一做法使得健身瑜伽运动得到了进一步推广。
2015年，在国画家体育总局的引导下，全国瑜伽指导委员会正式成立，瑜伽指导委员会隶属于国家体育总局，是当前国家体育总局社会体育指导中心的瑜伽运动项目管理机构，同时这也是我国成立的第一个瑜伽运动推广组织。
对于瑜伽运动指导委员会来说，其成立的总之是促进健身瑜伽运动良性发展，并且在服务瑜伽、推广瑜伽的基础之上，整合健身瑜伽运动资源，并对资源进行合理配置，从而实现我国健身瑜伽运动的健康发展、合理发展、良性发展，在瑜伽指导委员会的努力下，我国健身瑜伽运动的推广变得更加有依据。
与此同时，全国瑜伽运动指导委员会还对传统瑜伽运动进行了细致研究，并根据我国国情预计广大人民群众对瑜伽的运动需求，制定出了《健身瑜伽108式体位标准》，这使得瑜伽运动的“中国化”进程被加快，健身瑜伽运动的发展也更加符合中国瑜伽运动发展需求。
瑜伽呼吸法在体育锻练中的作用探析
FITNESS AND LEISURE|健身休闲中图分类号：G80文献标识码：A文章编号：1006-8902-(2021)-01-017-2-JF瑜伽呼吸法在体育锻练中的作用探析陈丽霞(内蒙古师范大学体育学院内蒙古呼和浩特010020)摘要:瑜伽呼吸法作为印度一种常见的练习方式，可以通过调息身体作息、缓解精神压力等方式来提高身体素质。
将这种方法引入到体育锻炼中，可以提高人们参与体育活动的积极性，同样具有良好训练的效果。
但从目前发展情况来看，瑜伽呼吸法与体育锻炼二者融合作用并不明显，也缺乏具体指导方案。
鉴于此，本文基于瑜伽呼吸法的功效，提出瑜伽呼吸法在传统体育锻炼的作用，最后提出了对策建议。
关键词：瑜伽呼吸法体育锻炼作用锻炼方式健身瑜伽为梵文Yoga的音译，是最早由印度人民从实践中总结的人体科学修炼方法，至今已有5000多年的历史”目前，瑜伽已经在全世界范围内迅速风靡起来，特别是其健身价值已经逐步向校园体育锻炼延伸，并逐步成为丰富学生课余文化、倡导提升健康学习和生活方式”从其作用来看，瑜伽运动能够改善人们生理、心理、情感、精神方面的压力，对于培养人们终身体育锻炼具有积极意义”新青年作为朝阳群体，面临来自学业、社会等多方面的压力，同时体育锻炼活动较少，对自身身体产生了负面影响”而基于腹式呼吸、胸廓呼吸、隔式呼吸相融合的瑜伽呼吸法，能够加大学生呼吸幅度、辅助呼吸肌、胸廓和腹直肌，能够有效改善呼吸频率”并且，也能帮助他们消化、吸收，提高学生身体锻炼的次数”一般而言，瑜伽呼吸法与当前体育锻炼存在一定的联系,并具有一定的促进作用,需要进一步研究”1、瑜伽呼吸法的功效分析从目前研究资料来看,通过操纵呼吸行动掌握呼气、吸气和屏息的频率与速度，最后逐渐减慢呼吸速度，以达到完全平静，这叫做瑜伽呼吸控制法”该方法可以控制体内能量流动，平衡身体”同时洁净呼吸系统，排除身体毒素,从而达到思想纯净的状态”瑜伽智者认为,体位法中的呼吸如同平时一般生活时的吸吐比较自然，很难岀现憋气的现象”一般情况下，不同种状况的呼吸长度也会调整”从功效功能分类来看，瑜伽呼吸法的功效作用主要分为以下4种，可为改善人体体质提供良好的帮助”1.1、具有按摩内脏的功能已有研究表明，通过腹式呼吸法，能够控制呼吸的快慢、增强腹腔内脏，并且调整自律神经，从而调整心率并缓解紧张情绪”如若经常配合腹式呼吸法,能够帮助人体提升内脏循环与并调，镇静神经系统”因而,这种方式在很多领域得到了应用”在进行腹式呼吸时，可以在平时进行训练，或无意识进行的浅、短呼吸变成较深的缓慢呼吸”并且，由于缓慢的呼吸法可以使精神与身体得到放松,充分地补充能量”因此,它可以唤醒那些至今仍然沉睡的生命力，使身体与精神重新恢复活力”1.2、预防慢性病从我们自身情况来说,不仅仅肌肉和骨骼存在疲倦感,而且外在身体也会存在疲倦感”此时,可以通过双手按摩疲劳部位而达到舒缓状态”同时,人体内脏也会存在怠惰疲倦之感”但通过瑜伽各种体位法，按摩身体内部器官，再加上适合的呼吸法，可以促进血液循环、使得关节更加灵活”并且，可以让人体腺体分泌更为平衡,降低慢性疾病发生的可能性”1.3、可以消除紧张和疲劳感长期因工作或生活压力，精神处于紧绷状态的人，会由于站立和坐姿不正确而感受到更多的压迫”也会比一般人更容易感受到呼吸不正常的状态”此时,如若通过瑜伽呼吸法，可有意识地呼吸来排除虚火、废气，消除紧张感”在瑜伽呼吸法中呼气比较重要”如同完全排岀空气的胶囊会自然吸满空气一样，由于完全呼岀了气息，所以无需费力吸入，气息便会进来”呼气会提高副交感神经的功能”在这种情况下，我们平时得到放松的效果会更大，肌肉会更容易伸展，实现消除紧张与疲劳感”1.4、保持精力旺盛状态瑜伽完全呼吸能控制身体使身体处在良好的健康状态,进而促进精神的活跃”瑜伽也能使人的心情常处于一种喜悦的状态,将对生命向上的活力快速输入体内，使人处于年轻状态”一般情况下，瑜伽呼吸法在早晨、中午之前进行有意识地锻炼能够保持精力旺盛，晚睡前进行锻炼能够有助于提高睡眠质量”早晨起床练习10分钟瑜伽呼吸法,能够让头脑很快清醒,并保持一天的活力”通常来说，早晨适合在晴空下练习，让身体变得更加灵活一点，充满能量”中午前，人们学习和工作有点疲累，这时候练习瑜伽呼吸法，能够让身体的疲劳缓解一点”同时，在空腹练习有助于减肥,不会引起不适”晚睡前可以练10分钟瑜伽”要是觉得身体适应能力强，也作者简介：陈丽霞(1979-),女，汉族，河北保定人，硕士，讲师，研究方向:体育教学”文体用品与科技总第458期2021年1月(上健身休闲|FITNESS AND LEISURE可以多练习几个动作，以帮助瘦腹瘦腰等。
高校瑜伽教学改革探讨
百家论点高校瑜伽教学改革探讨樊颖（湖南农业大学体育艺术学院，湖南长沙410000）摘要：随着社会经济的飞速发展，人们越来越重视对健康，对美的追求，瑜伽作为一种古老的健身术，在改革开放后逐渐传入到我国，新世纪之后瑜伽作为体育运动项目陆续加入到高校体育教学中。
基于促进体育教学的现实需求，笔者针对高校瑜伽教学现状及存在的问题，提出高校应从加强师资队伍建设、丰富教学内容、完善教学方法、优化考核机制等方面采取改革措施。
关键词：高校；瑜伽；教学；改革1引言瑜伽是一种传统的东方健身养生之术，自两百年前传入西方世界后，逐渐发展成为一种具有大众化性质的健身养生方式。
改革开放之后，现代瑜伽开始传入到我国，时至今日，瑜伽早已风靡大江南北，成为女性的最爱。
高校作为培养人才与传播文化的基地，应紧随时代潮流将瑜伽纳入到高校体育教学体系之中。
当前，瑜伽这门全新学科尚不成熟，仍有许多问题值得对其探讨。
2瑜伽的特点强调身心和谐。
“身心合一”是瑜伽的本质特点，即体位、呼吸、三者之间的和谐统一，这使得练习者的身体机能达到协调健康，并且还可培养他们专注的心态，从而获得身心统一的健康状态，这也是其他健身运动所不能比拟的。
强调意识为先。
瑜伽是一种心灵训练，是一种意识提升。
练习者的每个动作与呼吸，都是通过意识来实现的，通过提升意识，有助于练习者充分发挥自身的潜能。
强调以静为主。
瑜伽动作缓慢舒畅，融呼吸、伸展与放松为一体，练习时节奏缓慢，以静为主、动静结合，属于一种强度较小的有氧运动，长期训练有利于打造优美形体。
3高校瑜伽教学存在的问题3.1师资队伍建设落后现如今，瑜伽的师资队伍建设远远不能满足瑜伽教学的发展需要。
从技术角度看，许多瑜伽教师都是半路出家，从其他体育舞蹈专业的教师发展而来，职业化的瑜伽教师少之又少。
这些非职业化的瑜伽教师仅有一少部分受过专业培训，其余大多数都是自学成才，理论知识、技术动作掌握不佳，必然会使瑜伽教学效果受到影响。
从性别角度看，瑜伽教师基本上是女性，男性瑜伽教师较少，这就使瑜伽教学性别倾向更加明显，加剧了“瑜伽是女生训练的”的认识误区，影响瑜伽的健康发展。
生命哲学视域下高校健身瑜伽课程的健身育人价值
生命哲学视域下高校健身瑜伽课程的健身育人价值张丽萍西安交通大学体育中心摘要：近年来，随着社会经济不断的发展，人们的生活水平也在不断提升，对于健康的重视程度逐渐提高，随着素质教育的不断深入推进，高校大学生作为社会的未来支柱，其是否具备良好的身体素质对其今后的发展有着至关重要的影响，瑜伽起源于国外，但是近年来在我国得到了迅速的普及，各大高校也相继开设了健身瑜伽课程，人们也逐渐认识到瑜伽建设的价值，使其得到了社会各界的广泛认可，但是由于多方面的原因，当前仍有许多人并未充分认识到瑜伽健身的育人价值。
高校健身瑜伽课程除了能够促进人体健康以及心理健康之外，还能够陶冶人的性情，增强自信心，加强与人交往的能力，因此，加强对高校健身瑜伽课程的健身育人价值认识，能够不断提升健身瑜伽课程的健身育人价值以及功效。
关键词：生命哲学；高校；健身瑜伽课程；健身育人；价值瑜伽是一项风靡全球的运动项目，深受广大健身爱好者的喜爱，且瑜伽运动并不局限于年龄以及区域，有着促进身心健康的作用，是较为古老传统的健身运动，有着时尚、休闲以及绿色低碳的特点，是世界文化的组成部分，在练习过程中，动作较多，大多较为简单，容易掌握，对塑造形体、减轻压力、缓解疲劳有着良好的作用，在某种程度上，瑜伽运动的特点和我国全民健身的理念能够很好的契合，近年来，随着瑜伽不断的发展，已经逐渐成为深受大学生们欢迎的全新运动项目，逐渐形成一种文化，且瑜伽运动本身富含生命哲学价值，除了能够增进身体健康之外，还对学生今后的发展有着良好的促进作用，“教育直面的是人的生命”，这句话能够充分体现出教育的价值以及重要性。
一、高校健身瑜伽课程健身育人价值的作用(一)提升学生的专注力以及意志力对大学生而言，其日常学习任务较为繁重，只有具备良好的专注力以及意志力，才能够更好的投入到学习当中，从中获取知识，不断提升工作效率。
且一个人的专注力主要是通过后期的科学适当训练逐渐培养起来的，而在瑜伽练习过程中，练习者要保持内心平静，慢慢进入平静的状态，逐渐控制自身正常呼吸，且将注意力进行集中，在练习当中，只有用心去感受，才能够感受到瑜伽运动的博大精深，因此，整个瑜伽练习，必须要在注意力高度集中的状态下才能够进行。
瑜伽的现代抉择与东西方健身文化融合_陈丽霞
瑜伽的现代抉择与东西方健身文化融合陈丽霞,张 鲲(陕西师范大学体育学院,陕西西安 710062)摘 要:采用文献资料、逻辑分析等研究方法,探讨了东西方健身文化的差异,同时对以瑜伽为代表的东方健身文化的现代价值进行分析,指出:东西方健身文化存在差异性的同时,在研究范围、健身方式、健身原理、健身效果的评价方面都存在互补性。
瑜伽的现代抉择证实东西方健身文化正在融合、发展。
关键词:瑜伽;健身文化;东方;西方;融合中图分类号:G80 文献标识码:A 文章编号:1009-9840(2006)02-0047-03收稿日期:2006-03-15作者简介:陈丽霞(1974- ),女,安徽淮南人,在读硕士,讲师,主要研究方向体育人文社会学。
Development of Yoga and the fusing of the East and the West .s fitness cultureCHEN Li-xia(Institute o f Physical E ducation ,Shaanxi Normal University ,Xi .an 710062,China )Abstract :B y using the method of documentary and logical analysis,thi s paper discussed the different fitness culture of the east and the west,and value culture of the east as Yoga at presen t.As a result,the two cultures have some mutual benefit in fi tness fashi on.Research limits fitness principle and the evaluation of fitness result although the difference is existing.The choice of Yoga has proved that the culture of the east and the west are fusing and developing.Key words :Yoga;fitness;fuse;the East;the West源自五千多年的印度古国,动作缓慢、优雅,讲求身心平衡的瑜伽,近来已成为全世界最流行的健康风潮。
瑜伽健美操, 蕴含中医体育文化特色
瑜伽健美操, 蕴含中医体育文化特色摘要】东方传统的印度体育运动和现代具有大众与竞技内容的健美操运动相结合，旨在诠释运动健身理念的同时，传播现代的体育文化思想，与时俱进，改革创新，展示东西方体育文化相结合的价值和魅力。
【关键词】中医体育文化设计瑜伽健美操【中图分类号】R212 【文献标识码】A 【文章编号】2095-1752（2013）31-0041-02前言：著名学者季羡林提出，到二十一世纪，人类文化的发展将是东方文化的时代[1]。
东方体育文化是建立在养生健体的基础上,有着数千年的沉积，底蕴丰厚。
就当今世界各国对我国的武术、印度瑜伽的追捧程度来看，东方体育文化有其旺盛的生命力。
将东方传统的印度体育运动项目和现代具有大众与竞技内容的健美操运动项目相结合，旨在诠释运动健身理念的同时，传播现代的东方体育文化思想，与时俱进，改革创新，展示东西方体育文化相结合的价值和魅力。
1 瑜伽健美操特点瑜伽体位法(yoga asana)是古代瑜伽修炼者观察大自然中各种动物活动、休息和生病历程时, 运用自然方法治疗疾病, 进而模仿其中对人有益的动作,如鸟式、猫式、孔雀式、蛇式等[2]。
瑜伽健美操是将瑜伽的体位法与健美操的理念结合编排而成的，练习过程中动作有针对性、韵律性、连续性和动力性并符合健美操的要求。
在完成成套动作的过程中，要求锻炼者保持正确的身体姿态，无论是开始还是动作过程甚至结束动作均要求保持健康正确的身体姿态，要求身体上下、左右、前后在脊柱的有控制的情况下的动力性平衡状态。
保持练习过程中身体各部位的肌肉感受到紧张放松的快感，起到舒筋活血的功效。
同时有相匹配的音乐伴奏。
1.1 瑜伽健美操套路构思健美操作为一项兼具大众与竞技性的运动，是在音乐的配合下，通过动作的完美体现，展示其健身运动价值。
它具有节奏性、幅度性、力度性、动力性、对称性及重复性的特点[3]。
在健美操的概念、特点和形成的理念的基础上，依据印度瑜伽的养生理念和体位法特点进行瑜伽健美操套路动作的设计。
瑜伽的现代抉择与东西方健身文化融合
瑜伽的现代抉择与东西方健身文化融合
陈丽霞;张鲲
【期刊名称】《山东体育科技》
【年(卷),期】2006(028)002
【摘要】采用文献资料、逻辑分析等研究方法,探讨了东西方健身文化的差异,同时对以瑜伽为代表的东方健身文化的现代价值进行分析,指出:东西方健身文化存在差异性的同时,在研究范围、健身方式、健身原理、健身效果的评价方面都存在互补性.瑜伽的现代抉择证实东西方健身文化正在融合、发展.
【总页数】3页(P47-49)
【作者】陈丽霞;张鲲
【作者单位】陕西师范大学体育学院,陕西,西安,710062;陕西师范大学体育学院,陕西,西安,710062
【正文语种】中文
【中图分类】G80
【相关文献】
1.现代瑜伽健身价值研究 [J], 孙丽
2.优秀健身瑜伽运动员成套动作技术分析\r——以2016年和2017年全国健身瑜伽总决赛为例 [J], 陈真
3.优秀健身瑜伽运动员成套动作技术分析——以2016年和2017年全国健身瑜伽总决赛为例 [J], 陈真;
4.健身瑜伽段位制对健身瑜伽发展的影响分析 [J], 程向敏
5.浅谈瑜伽文化以及对现代健身的价值 [J], 王洪茹
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瑜伽的中国化进程研究_陈丽霞
文章编号:1000-677X(2009)07-0084-08体育科学2009年(第29卷)第7期CH INA S PORT SCIENCEVol.29,No.7,84-91,2009.瑜伽的中国化进程研究Study on the Course of Chinese Modality of Yoga in China陈丽霞,史 兵,张西平CH EN L-i Xia,SH I Bing ,ZH ANG X-i ping摘 要:以瑜伽在我国不同时期的传入为线索,对瑜伽在我国三大传入期的各类相关资料进行分析,探索瑜伽在中国的传播过程。
通过对各个传入时期的研究得出,瑜伽中国化的进程是瑜伽本身不断发展、完善的过程,同时又是其作为一种外来体育文化在我国的传播过程;在这一过程中,存在着本土文化对外来体育文化的吸收、同化、异化现象;瑜伽的3次有代表性的传播过程,不论是从传播的途径、方式,还是到被同化、异化的内容都存在着一定的差异性。
关键词:瑜伽;传播;中国化;体育Abstract:By using the method of informat ion co llection,observ ation at site,liter atur e r ev iew and other metho ds which so cial sciences commo nly used,this paper makes st udy on co llect va -rio us ty pes of infor matio n r elated t o yo ga impor ted to China.T hro ug h making comparativ e study and log ical analy sis,this study concludes and compares yo ga in differ ent perio ds.T he course o f Chinese modalit y of Yo ga in China is a pr ocess of constantly dev elo pment and perfec -tion ,and it is also a process of an impor ted spo rts cultur e spreading in China.In t his process,there ex it cultur e absor ption,assimilation and a lienatio n o f local cultur e o n impo rted spor ts couture.In the thr ee r epresentative dissemination pr ocess o f yo ga ,it has certain difference on transmission ro ute ,modality ,assimilat ion and alienation.Key words:yo ga;tr ansmission;cours e of Chinese modality ;sp o rts中图分类号:G80-05 文献标识码:A收稿日期:2009-01-12; 修订日期:2009-05-20作者简介:陈丽霞(1974-),女,安徽淮南人,讲师,硕士,主要研究方向为健身操及女性健身文化研究,E -m ail:Lxch enl974@;史兵(1967-),男,山东济南人,副教授,在读博士研究生,硕士研究生导师,研究方向为体育人文社会学,E -m ail:bin gsh888@snn ;张西平(1955-),男,陕西西安人,教授,硕士研究生导师,研究方向为体育人文社会学,E -mail:z han gxiping999@ 。
西方体育文化思潮对我国传统健身方法的冲击
摘要：文化的冲突和交融必然带来健身观念的改变，健身方法面临抉择、整合。
本文采用东方文化的整体着眼和普遍联系的综合思维方式，分析了文化与健身的关系，对最基本健身方法的文化内涵及特点进行了比较研究，进而积极主动地抉择。
关键词：西方文化健身方法动静结合抉择1.引言随着我国经济改革不断深化，开放的中国与国外交流活动日益频繁。
各色各类的外来的文化随着经济的大潮以更加迅猛的态势蜂拥而至。
我国的生产、贸易、金融、服务、教育等领域将面临巨大的冲击和严峻的挑战。
“健身”，这一打造完美、健康人体的工程学科，必将不可避免地受到深刻而重大的影响。
这种影响，既有对健身观念、健身方法、健身模式、健身市场的影响，又有对健身资源、场地设置、经费分配的影响，还有对健身的质量标准、评价和市场运行规则等方面的影响。
面对这种局势，我们不能静观以待、消极适应，而应该主动出击，采取积极的应对策略，从而积极主动地构建我国现代健身理论体系，构建科学的健身方法、健身体制。
这将对我国传统体育文化的继承、弘扬与创新有着重大的现实和理论意义。
本文拟从方法论角度，探究文化与健身的关系及健身方法的理性抉择。
2.西方文化对传统健身思想的冲击2.1文化冲突下西方健身思想的“着陆”文化冲突，是泛义上的社会现象，属于社会学研究的范畴。
涵义是指因文化的积累、传递、传播、融合与整合而引起的新文化增长和旧文化改变的文化变迁过程。
东方文化和西方文化这两种不同体系的文化之间总是相互吸收、冲撞、渗透、借鉴、扬弃和改造的。
我国和西方文化接触，可以追溯至久远的年代，在明清时期，接触日渐频繁。
自近代以来，中国传统文化受西方文化冲击程度之烈为亘古所未见，尽管多是在被动的状态下产生的。
翻开中国近代史，既是一部反抗外国侵虐的战争史，又是一部同与异于民族文化抗争的“文化冲突”史。
外来文化的“入侵”和传播，国人被讥为“东亚病夫”，在中国大地上掀起了几次健身强国思潮。
国粹派以“武术”“气功”等号召民众顽强地抵抗，在一定程度上抵制了西方竞技健身思想。
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瑜伽的现代抉择与东西方健身文化融合陈丽霞,张 鲲(陕西师范大学体育学院,陕西西安 710062)摘 要:采用文献资料、逻辑分析等研究方法,探讨了东西方健身文化的差异,同时对以瑜伽为代表的东方健身文化的现代价值进行分析,指出:东西方健身文化存在差异性的同时,在研究范围、健身方式、健身原理、健身效果的评价方面都存在互补性。
瑜伽的现代抉择证实东西方健身文化正在融合、发展。
关键词:瑜伽;健身文化;东方;西方;融合中图分类号:G80 文献标识码:A 文章编号:1009-9840(2006)02-0047-03收稿日期:2006-03-15作者简介:陈丽霞(1974- ),女,安徽淮南人,在读硕士,讲师,主要研究方向体育人文社会学。
Development of Yoga and the fusing of the East and the West .s fitness cultureCHEN Li-xia(Institute o f Physical E ducation ,Shaanxi Normal University ,Xi .an 710062,China )Abstract :B y using the method of documentary and logical analysis,thi s paper discussed the different fitness culture of the east and the west,and value culture of the east as Yoga at presen t.As a result,the two cultures have some mutual benefit in fi tness fashi on.Research limits fitness principle and the evaluation of fitness result although the difference is existing.The choice of Yoga has proved that the culture of the east and the west are fusing and developing.Key words :Yoga;fitness;fuse;the East;the West源自五千多年的印度古国,动作缓慢、优雅,讲求身心平衡的瑜伽,近来已成为全世界最流行的健康风潮。
据美国5瑜伽期刊6调查,全世界约有一亿多人练习瑜伽,多达数亿人在了解瑜伽[1]。
2001)2003年,美国5时代6杂志先后3次以瑜伽作为封面,大篇幅介绍席卷全美大陆的这种健康风潮。
在中国,瑜伽在度过了其/神秘期0后依然势力不减,在很多追求生活品质的人们眼中,瑜伽是/新鲜0、/高雅0、/时尚0的代名词。
许多中国的瑜伽推广者也以一种朝圣的心态,奔赴瑜伽的发源地印度,/取经0受训。
2004年5健与美6杂志将瑜伽评为最热门的运动。
在一向以西方健身运动为主导的健身界,这一东方健身项目为何有如此大的魅力,它的成功传播是偶然结果还是历史发展的必然,本文从东西方健身文化着手探究其原因。
1 瑜伽的文化背景及其代表的东方健身文化特征/瑜伽0是梵文Yoga 一词的音译,这个词的词根是/yuj 0,与项语中的/Yoke 0同源,在印度古代典籍5梨俱吠陀6中经常出现,其意义有多种,如牛马上驾具,获得神通、联系等[2]。
/瑜伽0的思想和实践起源于古代印度,至今已有5000多年历史,几乎从其发源时代起,瑜伽就与宗教结为伴侣,成为印度各种宗教体系中不可分割的组成部分。
它是印度教正统派别之一[3]。
在公元前3000年以前古印度就已经流行着瑜伽思想和行法了。
钵颠梨把已存在的关于瑜伽的知识和行法予以系统化著成5瑜伽经6。
5瑜伽经6称瑜伽有/抑止心的作用0,即一个修行者通过瑜伽种种行法,控制自己的心理活动,使意识与宇宙相结合,从而获得解脱。
我们所接触的瑜伽是属于诃陀瑜伽(hatha )yoga)的健身体系。
/诃陀0(hatha )一词具有深奥的意义,/诃(ha)0和/陀(tha )0分别代表微观宇宙的/太阳0和/月亮0。
/瑜伽0是二者的合一,诃陀瑜伽并不是只追求超体验,它的目标是把身体修炼为终极解脱的工具。
诃陀瑜伽行者是通过修炼而达到无疾病、无普通人体的限制的瑜伽之体来达到解脱。
诃陀瑜伽的基础是与蛇力(Kundalini)有关的生理学理论,认为位于脊柱底端的蛇力可以通过呼吸和其它练功使之提高。
它已不是哲学派别,被一些学者认为是巫术[4]。
19世纪中后期至今,印度瑜伽传入西方并得到蓬勃发展。
人们对诃陀瑜伽的体位训练法广为熟知,多数人把它看作一套身体训练方法,虽然它真正意义已不属于宗教界,但它的宗教成分始终占主要地位。
在瑜伽看来,修习禅定也就是要使脑髓或灵体通过一定的路径进行活动,打开脉结,获得智慧和成就。
瑜伽体位功法强调身心整合的概念,帮助肢体伸展放松,每个缓和的动作搭配呼吸训练,能按摩不同部位的内脏器官;专注地呼吸能使筋骨适当伸展,寻求身体的平衡;再辅以冥想静坐,不仅能抚平情绪,心灵也能获得平静。
静坐、冥想、呼吸和肢体伸展的瑜伽涵盖了东方健身文化的/调身、调息、调心0的三大特征。
在东方47第28卷第2期Vol.28No.2山东体育科技Shandong Sports Science &Technology2006年6月June 2006大多数民族的体育中卫生保健术占有重要的地位,这是由于大河流域的民族世世代代生息在可以自给自足的以小农经济为基础的社会环境中,已习惯了和谐、宁静及相对稳定的生活方式,因此以个人的修身养性为主[5]。
东方体育促进了那种采用控制呼吸等方法以获得超自然体验的特殊活动形式的顺利发展,具有较强的仿生性。
东方健身文化根植于东方传统文化的沃土,其理论建立于人体生命整体观上,吸收了东方古典哲学思想,认为人的健康与自然环境、社会环境以及自身的心理过程有密切关系,进而从道德的角度提出了一系列的养生原则与方法,使其具有了道德教化的价值。
通过心理过程的调整使人的身心处于平和有序的良好状态,并且东方体育不主张事物的极限发展,没有对自然躯体的支配欲,而是强调人与自然的和谐,在宁静、冥想中悟道[6]。
2西方健身文化的背景及其特征西方的文化产生于欧洲,欧洲位于亚洲大陆的西部,海岸线曲折,多天然优良港湾,适于发展海洋贸易和海洋运输。
欧洲土地面积狭小,平原少,山地丘陵较多,发展农业生产条件欠佳。
古代欧洲人自始就注重利用海洋优势,发展海洋贸易和海洋运输等商品经济。
商品经济的特点是互通有无,具有开放性和外向性,在这种经济基础上所产生的欧洲文化也就具有了外向性和开放性的特征。
商品经济给欧洲文化带来了平等、民主观念,因而西方文化以科学和民主为重心。
西方文化的两大成就就是科学与民主,受西方地理文化背景影响,西方民族的个性特征也呈现出与东方民族截然不同的特点。
它重视个体的力量,对外来世界存在天生的征服与探索欲望,对不断突破人类自我未知的极限有着不可思议的向往与执着。
受西方文化的影响,西方的健身文化在崇尚竞技运动的社会教育价值的同时,把运动员看成社会的精英,看成是向人类生理极限不断提出挑战的英雄。
经过启蒙运动、文艺复兴,西方体育奠定了以竞技性、功利性、娱乐性为基本模式,以更快、更高、更强为价值取向的体育形态[7]。
西方文化崇尚争斗,这种观念对西方健身运动有莫大的影响,西方人认为/健全的精神寓于健全的身体0,认为运动是表现体刚、力健的手段,西方健身运动崇尚自然、追求自然美,追求人体发达的肌肉、均匀的比例、敏捷的动作,西方体育健身文化是以身体的物质形态为本体,注重外部知识的获得,属于智性文化范畴,它具有公平性、挑战性,但更多的是讲求竞争、超越)完成身体或生理极限的超越。
在西方社会,/骨骼强化0、/肌肉发达0是人们实现自我认同和社会认同的健康标志。
3全球化下西方健身文化的困惑及东方体育文化价值的凸现伴随着西方工业文明的传播,西方体育健身文化亦随着先进的资本主义文化传播到各农业国家。
由于西方文明在经济、文化领域的巨大优势,今天的全球化相当程度上已表现为西方化。
体育方面,西方健身文化逐渐成为世界健身领域的主导。
世界各民族都在向西方看齐。
然而抛开经济的影响,从文化的整体性来看,西方健身文化发展到今天,亦表现出了极大的缺陷,这种/生物体育观0的局限性被人们所认知。
它忽视了人类社会的终极目标)对人的关怀,忽视了自然环境、社会环境的和谐与良性循环。
正如胡小明教授所提的/体育是人类针对自身所创造出的一种身体运动文化,归根到底,其结果要落到身体上。
任何对体育的研究,如果不考虑对人类体质和健康的终极效果,都难免陷于误区。
[13]0在世界卫生组织对健康的定义为/健康是指在身体、心理和社会方面都完美的状态,而不是没有疾病的虚弱[8]0之后,西方体育健身运动开始以/生物)心理)社会0的三维体育观为切入点,寻找创造一系列的健身方法,这其中不乏各种方式的有氧运动、柔韧性训练、肌肉训练、自我体能评价等,但是在运动损伤、心理压力的释放、运动疲劳的缓解等突出问题面前,西方体育健身文化亦困惑重重。
在经济全球化和文化多元化的态势下,东方健身运动渐渐地被人们所接受,其实用性价值也开始被广泛认知。
3.1祛病健身的价值。
东方健身运动强调以意领气,以气运身,从而达到身心和谐的境界,这是其不同于西方健身方式的最大特点。
大量的研究表明,其对人的神经系统、呼吸系统、循环系统、消化系统、内分泌系统都有很好的调节和改善功效。
东方健身运动通过改善人体内环境,提高机体免疫功能,以达到祛病健身的目的,尤其对慢性疾病具有很好的疗效。
[9]3.2促进心理健康的价值。
东方健身运动以安静为氛围。
我国唐代道士吴筠在5心目论6中阐述静在养生中的作用:/静则神生而形和,躁则神劳而形毙,深根宁极,可以修其性情哉。
[10]0东方健身方式中的自觉积极的心理定向过程的不断强化,不仅可以增强神经中枢活动的有序化,使大脑皮层处于保护性内抑制状态,提高机体的生长和再生长能力,还可以阻断来自外界的干扰和刺激,驱除和代替自身产生的消极意识,使机体得到充分调节和休整,引导人体进入最佳的精神状态,提高心理适应能力,经常进行锻炼能够帮助人们培养长期稳定的优良的个性心理品质,维持精神与心理的健康,促进人的身心和谐发展。
3.3提高个体道德修养的价值。
东方健身运动以东方古典哲学为思想,把人的/道德原则与宇宙的最高根源联系起来,以宇宙的最高本原即是道德的最高准则或基本准则,很自然地主张求知方法与修养方法的一致性,以为求知方法也是道德修养方法[11]0。