吕祖谦《左传》研究论析

上 其 学 本之 家 庭 有 中原 文 献 之 传 繁 征事 实的 咬左传 》 在 吕祖谦 看 来
。
“
,
”
,
使 吕 祖谦能 够在 宋 代这个 臆 说纷 呈 的 时 代 潜 心 研 究
“
,
一 部 咬左 传 》 都不 曾载 一 件 闲 事 ”
,
,
“
是有 用 底 反 复考
。 、
书
”
。
②
因 此他 研 究《 左传 》 也 劝人 熟 读 《 左传 》
、
郑众 各增 义 例 以 附经 推 导经
服 虔且 谓
, ,
文 传
,
,
杜 预 为 《 春秋经 传集 解 》 备 成一 家 之 学
, ,
分 经 之 年与传 之 年 相 附
。
,
以 为 经 之 条 贯必 出 于 传
号 为 左 氏功 臣
。
而刘 向
、
杨雄
、
班固
, ,
许 慎却 认 为 经 传别行
有 传无 经
赵匡
、
。
丙 的历 史 人 物
历 史 事件 进 行精 细 的研 究 和 评 判
。
助专 著 的 形
那么
式 留给 后人
如果 说杜 预 的 《集 解 》和 《释 例 》为 后 人研 究 《左传 》 提供 了 门 径 的 话
,
吕 祖谦 的 《左 传 》 研 究 则 为 后 人 提 供 了 一 条 更 为 现 实的 《 左传 》 研 究途 径
。
,
他 说 <左 传 》
, 、
“
当精熟 细看
,
究
,
直不可 一 字 草草
”
③
而 池的 《 左 传》 研 究实 践
簇
。
正 贯 穿 和体 现 了 这 一 比 较 客观的 主 张 《左 氏传 说 》
”
、
吕祖谦生 平研 究 《 左传 > 的 著 作 有 《 东莱 吕太史 春秋 左传 类编 》
, ,
东莱博 议 》
,
《左 氏 传 续说 》
“
、
( 《 四 库全书 总 目》 卷 二 十 七 经部春 秋类 二 页 二百 十 九 谓 《 春
秋 集 解》三十 卷 宋 吕本 中撰
8 指 出世 传 有 两 补 正 》页 1 5
,
旧 刻 题 曰 吕 祝谦
,
误也
。
方 孝岳先 生 的 《 左传 通 论 》
。
杨伯
。
峻先 生 的 《春秋 左 传注 》均 认 为 < 春秋 集 解 》为 吕祖谦撰
。
自是 一家 书
贺循 谓
,
“
左 氏之 传
,
,
,
若云 月
约
,
,
高深 若 山海
”
干宝作 史 议
,
,
历 低诸 家而 归美 《左 传 》 斯 盖立 言之 高标
,
谓
“
左 丘 明能坦压 十
。
括 囊二 百 四 十 年之 事
,
靡 有 孑遗
“
,
著 作 之 良模 也
”
唐代 刘 知
怒
。
< 左 氏 > 更 是推崇 备 致
认为
绍 兴师 专
学报
19 92 年
1期
吕 祖 谦 《 左 传 》研 究 论 析
张卫 中
, , , ,
自从 刘 欲 治 《 左 氏 》
围绕 着
硬左传
引 传 文 以解 经
,
转相 发 明
为左 氏争 立 学官
。
《左 传 》研 究者便
,
》 是 否 解 释 《 春 秋 》 展开 了 几 千 年 的 争论
刘欲
、
、
贾逛
。
然 《 左传 》 有 别 于 空 谈 的 《公 羊 》
。 。
、
《谷
,
这 一结论 则 为 人 们 所 普遍 接受
,
关 于 《左传 》的 史 学
,
ห้องสมุดไป่ตู้
,
《左传 》 记事 的 特点 自汉 以 来便 有许 多论述
后汉 卢植 谓左 氏 春秋
。
博恤 尽变 史 之 极也
,
囊括 文采
古 今表 里人 事
晋 王 接 谓左 氏 辞 义 瞻 富
杜 预 借 着 《春
。
秋 ) 抬 高 了 《左传 》 的 地位
吕祖谦
,
而 吕 祖谦 则是 从更 本 质 意 义 上对 《左 传 》地位 的 重 视
,
字 伯恭
:
,
尚书 右承好 间 之 孙
“
自其 祖始居 姿 州 ( 州 治今 浙江 金华 )
、
,
学 者称其
东 莱先 生 不 甚么 一说 用
”
。
,
他 创建 了 浙 东 的
祖谦 仅 点 句 而 已
,
实杜 氏
。
硬集
解 > ) 本文就 以 吕 氏 的 这 几 本 著
作 为对象
对 其 《左 传 卜 研 究 进 行 粗 略 的 探讨 和 评 述
( 一 )
吕祖谦 认 为 《左 传 ) 是 一 部 历史著 作
王 安石 也 认 为 < 左 氏 》 不 传 《 春 秋 >
明 清 以后 其说 尤 甚 ( 刘逢 禄 《左 氏
春秋考 证 》专 伸 此 说 ) 梁》 价值
,
汉 世 学 者 各 以本 经 为 利 禄 之 阶 为 作官受 禄 而 互相攻击 本 不 足 为 道
。
至 于 《左传 》 是 否 解 经 则 至 今仍 为 左学 之 悬 案 是我 国 古 代 的一 部 编 年 体通 史
“
,
姿学
”
,
和朱 熹
,
张拭 齐名
, ,
,
时称
,
“
东 南三贤
,
”
。
全 祖 望 在
三 家 同时皆
,
不宋元 学 案 》 中说
庭径潞 虽 别
,
,
宋 乾 淳 以后
,
学 派 分而 为 三
。
朱 学也
吕学也
陆学 也
,
。
朱 学 以 格物 致知
、
陆 学 以明 心
吕 学则兼 取其 长
①
而 复 以 中原 文 献 之 统 润 色 之 不 名 一师
, ,
门
要 其 归 属 于 圣人 则 一 也
陆
,
”
吕祖谦 在 学 术 思 想 上 兼 取 众 长 主张
。
不私
,
他 兼取 朱
主张
“
又与朱
、
陆 有别
”
,
,
他 提倡 致用 之 学
“
讲 实理
,
育 实才 而 求 实 加
学者 当为 有 用 之 学
与 空 谈道 德 性命 的 理 学 不 合
正 是这 种求 实的 精神
,
概括
或失 之 于 零 星
。
片断
“
没 有结 合 《左 传 》 的记事 去 作进
才 不 仅 明 确 地 将 《左 后之 为 史 者
, , ,
,
因 而 给人 的 印 象 比 较模 糊 《汉 书 》相 提 并 论
)
,
直 到 宋代 的吕 学 谦
认 为 《左 氏 传 》
、
综 理 微密
鲜能及
,
而 且第 一 次 对 < 左 传
《集解 》
崔 富章先 生在其 新 著 《四 库 提要 晋 杜预撰
,
吕 本 中 之 咬集 解 》 与 吕祖谦 之 < 集解 ) 两 书 并传 今 上
,
海 图 书馆藏 《东 莱 先 生 吕 成 公 点 句 春秋 经 传 集 解 》三 十 卷 本
是 为 吕祖谦 之 《 集解 》
, ,
唐 陆德 明释 文
,
宋刻
、
左 氏之书
,
叙 事之 最
、
。
”
宋 代 的朱 熹也 认 为左 氏 是史 学
,
这
。
诸 多 的论述 都 试 图将 < 左 传 》从经 学 的 附庸 下 摆 脱 出 来
然 而这 些论 述 或失 之 于 抽 象 一 步 的分析 和 挖掘 传 》与 < 史 记 》 之
”
,
、
,
为 《左 传 》 争取 相 对 独 立 的 地 位