2020-2021学年吉安县永和中学高三语文期中试题及参考答案
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2020-2021学年吉安县永和中学高三语文期中试题及参考答案
一、现代文阅读(36分)
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
政策鼓励、市场认可是我国新能源汽车市场拥有光明发展前景的前提和基础性条件,但确保市场前景长久可持续,并真正在产销规模上不断冲高,最终还是需要市场的检验,即消费者真正认可新能源汽车产品。
不可否认,由于客观的环境压力倒逼,也因社会对新能源汽车产业发展的高度热情,我国新能源汽车的推广路径是适度超前的,即政府公务车、公共交通和民用三方面在共同发力,促进新能源汽车市场快速发展更需要尽快形成产业自主发展的长期动力,其中技术不断进步对于其核心竞争力的提升而言必不可少。
实现技术进步,提升竞争力,正是跨越新能源汽车产业发展瓶颈的必然选择。
比如,要通过提升并突破核心技术,解决新能源汽车高昂维修和养护成本、电池稳定性和耐久性,以及续航里程和充电设施的建设等一系列阻碍和难题。
毕竟,新能源汽车市场寻求长远可持续发展,还有很多问题需要着手解决,这些都需要依靠技术的不断创新加以应对和克服,才能实现一系列宏伟目标以及兑现新能源汽车发展兼顾产业进步和生态环保的双重重任。
(摘编自中国报告网《2017—2022年中国新能源汽车行业竞争现状及竞争战略分析报告》)材料二:
【注】同比,即跟上年度同期相比。
(《中国能源报》,《双积分政策优化带来多重利好》2019年7月27日)材料三:
2009年以来,在各方共同努力下,我国新能源汽车产销规模快速增长。
2018年产销达到127万辆和125.6万辆,分别同比增长59.9%和61.7%。
新能源汽车整车、关键零部件的技术水平明显提升,产业综合竞争力明显提升,已由起步期进入成长期,产品的社会认可度显著提高,产业规模效应显现,动力电池和整车成本大幅下降。
随着新能源汽车产业规模的迅速扩大,产业发展过程中出现了一些新情况、新问题:一是长期执行补贴政策导致一些企业形成“补贴依赖症”,产业竞争力不强。
二是消费应用环境仍需改善,一些地方对使用环节投入不足,充电等配套基础设施不健全,成为制约产业发展的关键因素。
三是地方保护仍然存在,不利于形成统一、公平的竞争环境,不利于推动产业做大做强。
四是随着保有量快速增长及车辆使用频率不断加大,新能源汽车产品运行安全风险增大,亟需加强安全监管,确保产业安全发展。
当前,我国新能源汽车产业正处于攻坚克难、爬坡过槛的关键阶段,应加快从追求发展数量向以提高发展质量和效益为中心转变。
(节选自《关于进一步调整完善新能源汽车补贴政策的解读》,“新能源汽车网”2019年3月26日)材料四:
无高额补贴的海外市场中,新能源乘用车车销量增速虽有所放缓,但形势良好。
广阔的市场、新能源政策以及发达的汽车工业等促使欧、美两地成为海外新能源汽车主要市场。
首先,欧美两地是传统发达地区,人民生活水平高,汽车消费量大,新能源汽车拥有广阔的市场。
其次,由于环境保护等需要,政府也鼓励新能源产业的发展,积极出台多项政策,鼓励消费者购买和车企生产新能源汽车,如法国为电动汽车主免除车辆购置税及公路税、美国对购买新能源汽车提供了税收减免,加州实行新能源汽车积分制等。
最后,欧洲和美国有着成熟的汽车工业,拥有众多顶尖整车ㄏ商,几十年甚至百年的研发、生产和销售经验让公司在新能源汽车领域更为迅速地把握市场,降低成本,提升续航。
同时,创新的土壤还涌现了特斯拉这种行业标杆企业。
(摘编自《全球电动汽车市场发展态势》)
1. 下列不属于我国新能源汽车产业获得发展原因的一项是()
A. 我国新能源汽车的消费应用环境优越。
B. 社会对新能源汽车产业发展的高度热情。
C. 国家长期给予新能源汽车企业以补贴。
D. 我国新能源汽车的推广路径适度超前。
2. 下列对材料相关内容概括和分析,不正确的一项是()
A. 突破新能源汽车产业发展瓶颈的关键,在于提升并突破核心技术,进而提升产品的竞争力。
B. 2018年8月至2018年12月,我国新能源汽车的产销量均呈上升趋势,但同比增幅却有升有降。
C. 2019年1月至2019年6月,我国新能源汽车的产销量有升有降,但同比增幅却均呈上升趋势。
D. 欧洲和美国汽车工业成熟表现为拥有众多顶尖整车厂商和丰富的研发、生产及销售经验等。
3. 综合以上材料,简要概括我国新能源汽车产业进一步发展应采取的策略。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
孔孟之道的当代价值
孔孟之道在绵延发展的2000多年中,从真实的普通人到睿智的学者,从一家学派的始祖到整个中国思想界的旗帜,再到东方精神文化的领袖和代表,最终成为标志中国文化,乃至东方文明的代表性符号,其时代的价值在一次次变化、丰富和提升。
从历史上看,儒家学说面对的每一次危机,都是每一次改革、每一次创新的机遇,也是与其它宗教、思想进一步融合交流的时机。
春秋战国时期,儒墨两家并称显学,二者既有差异,又有交融。
汉代儒家虽然获得了正统地位,但由于佛教传入、道教勃兴,相关影响几乎渗透到当时社会生活的方方面面,所以儒家学说已经开始面临严峻的挑战,以至在魏晋时期儒学已经变异为“玄学”,杂糅了佛道的许多内容和方法。
历经隋唐五代数百年的三教争衡与合一的探索,儒家的正统地位由于韩愈、李翱等人的改造,才在容纳吸收佛道诸家之长的基础上为宋代理学的产生铺平了道路。
从宋元开始,经过张载、二程、朱熹、陆九渊、王阳明等人的努力,儒学才通过数个转机达到了自我完善和适应时代发展的境界和目的。
可见,儒学本身是有自我调节和不断完善的机制和系统的。
在20世纪初,中国教育界、学术界在“保种强国”的压力下,将中国贫弱挨打的原因归结于孔孟之道的所谓“陈腐与僵化”,于是有了“打倒孔家店”,将素有“人本”和“求实”传统的儒家思想与“民主”和“科学”的所谓进步思想对立起来,而且一对立就是一百年。
在文化大革命中,孔子及其儒家的思想受到了前所未有的毁坏,面对随之而来的西方文化的大量涌入,儒学的影响和地位每况愈下;而当我们在毫无顾忌地舍弃儒家传统思想的时候,位于传统儒家文化圈内的日本和“亚洲四小龙”等却都在经济和社会发展方面创造了奇迹。
一个世纪以来,儒家思想只能伴随贫穷落后的判断受到了颠覆性的质疑。
其实,历史上在那些富可敌国的大商人和机关算尽的军事谋略家的行为宗旨中,儒家思想的影响都是显而易见的。
作为多元文化东方思想的主要代表,孔子的思想重新赢得了世人的关注和尊重。
作为非强硬地解决冲突的思想和方法,儒家思想在解决当今世界重重矛盾的现实问题时有着多方面的经验和理论。
通过对话、包容,追求平衡、和谐,减少冲突、战争,孔孟之道充满了中国文化的原创精神和人类永恒追求的伟大理想,是与世界其它伟大的思想源泉并行不悖、并极具特色的系统理论。
其最初即建立的开放、创新、宽容、接纳的发展机制,不仅使其数千年不衰,并能得到时时出新、自我完善的理想效果。
人类社会进入到21世纪,其基本走向和共同目标是“和平共处与共同发展”,在这样的全球背景中,儒家思想应该与其它文明共存,共同支撑人类社会的进步与发展。
数千年,只是人类历史的一瞬,许多当年孔子、孟子关注的问题至今还是倍受关注的重大问题。
这说明在早熟的中华文明中,以孔孟为代表的儒家思想和文化是有高瞻远瞩的远见卓识和“温故知新”的发展思路的。
对以孔孟之道为核心的儒家思想展开研究和宣传,真正认识其深远的意义和价值,挖掘其具有原创精神的智慧和资源,为当今的改革和未来的发展提供历时2000多年的社会实验,如此不仅能给中国的发展垫厚根基,也将对世界文明的进步提供具有中国特色的重要参照。
4.下面关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是:()
A.孔孟之道是中国文化的标志,也是东方文明的代表性符号,其时代的价值在一次次变化、丰富和提升。
B.从历史上看,儒家学说面对的每一次危机,都是每一次改革、每一次创新的机遇,也是与其它宗教、思想进一步融合交流的时机。
可见,儒学本身是有自我调节和不断完善的机制和系统的。
C.其实,历史上那些富可敌国的大商人和机关算尽的军事谋略家,都受过儒家思想的影响。
D.孔孟之道充满了中国文化的原创精神和人类永恒追求的伟大理想,它与世界其它伟大的思想源泉有相通之处,又具有自己的特色。
5.下面对文章论证的相关分析,不正确的一项是:()
A.作者列举了儒学在春秋战国时期、汉代魏晋时期、隋唐五代、宋元时期与其它宗教、思想进一步融合交流,是为了说明儒学本身是有自我调节和不断完善的机制和系统的。
B.在20世纪初,中国教育界、学术界将素有“人本”和“求实”传统的儒家思想与“民主”和“科学”的所谓进步思想对立起来,而且一对立就是一百年;在文化大革命中,孔子及其儒家的思想受到了前所未有的毁坏:这促使了西方文化的大量涌入,儒学的影响和地位每况愈下。
C.文章第三自然段主要运用了对比的论证方法来论述了儒家思想在20世纪对世界各国的影响。
D.除了首尾两段,文章基本上是以时间顺序来论证孔孟之道的当代价值的。
6.根据文章内容,下面说法正确的一项是:()
A.汉代佛教传入、道教的勃兴,对儒家学说的传承和发展有着重要的影响,以至在魏晋时期儒学已经变异为“玄学”,杂糅了佛道的许多内容和方法。
B.孔孟之道素有的“人本”和“求实”传统的儒家思想与“民主”和“科学”的进步思想是对立的,它的陈腐与僵化造成了20世纪初中国的贫弱挨打局面。
C.作为非强硬地解决冲突的思想和方法,儒家思想主张通过对话、包容,追求平衡、和谐,减少冲突、战争,这应该成为解决当今世界重重矛盾的现实问题时主要经验和理论。
D.对以孔孟之道为核心的儒家思想展开研究和宣传,真正认识其深远的意义和价值,挖掘其具有原创精神的智慧和资源,如此不仅能给中国的发展垫厚根基,也将促进世界文明的巨大进步。
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
苏东坡十一岁时,进入中等学校,认真准备科举考试。
为应付考试,当时的学生必须读经史诗文,经典古籍必须熟读至能背诵。
最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。
苏东坡读书时也就是用这种方法。
这种读书方法,自有其优点。
因为将一本书逐字抄写之后,对那本书所知的深刻,决非仅仅阅读多次所能比。
这种用功方法,对苏东坡的将来大有好处。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时,他父亲赶考铩羽而归。
苏洵对功名并未完全死
心,自己虽未能考中,但他以纯粹而雅正的文体教儿子,教儿子深研史书为政之法。
这样的家庭气氛,正适于富有文学天才的青年的发育。
(摘编自林语堂《苏东坡传》)材料二:
苏轼生活在佛教传播相当发达的四川,处在峨眉佛教文化圈之中,苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚,其父苏洵是云门宗四世圆通居讷的皈依弟子,其母程夫人是优婆夷,其弟和其继妻都信佛,这对他产生了潜移默化的影响。
从苏轼的经历看,他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感,然而并没有真正信奉佛教,元丰三年乌台诗案后,四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使,政治上的挫败使他开始反省,重新思考人生的价值意义,并借佛老的方法来净化自心。
这一时期,他审视自己的经历以及处世态度,重新寻找心灵的支撑点,开始思考人生的真谛,开始接受佛教思想。
谪居黄州以来,苏轼躬耕东坡,作诗赋词,向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。
黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性,其中有对美好理想的追求,有在被贬后旷达心情的抒发,有登高临水、吊古伤今,有对亲戚朋友的思念,也有对世间丑恶的讥讽;既有火树银花的都市,也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。
他前期的作品大气磅礴,豪放奔腾如洪水破堤,一泻千里;而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。
苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达,其旷达风格的形成并非因其个人与偶然,同时也是整个宋代文化浸染下的产物。
苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折,佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。
他在诗词中抒发人生如梦的感触,表现超然自如的人生态度,营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境,从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。
(摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》)材料三:
相比唐诗,词在日本的影响要弱一些,这是因为观念上诗为正宗,词为诗余,而且写作技术更难。
尽管如此,日本文人写词还是代不乏人,他们学习、模仿唐宋词人,其中特别喜欢效仿苏轼的词作。
夏承焘在《论词绝句》中云:“坡翁家集过燕山,垂老声名满世间。
”说明其生前文集已在国外广为传播。
日本词人学习、效仿苏轼的词,首先是仿调,即采用苏轼创作的词调。
苏轼最有名的豪放词有《念奴娇•赤壁怀古》和《水调歌头》,许多日本词人也喜欢用此词调作词。
在日本词人中,森槐南特别心折于苏轼,也最有苏词之风,夏承焘在《域外词选》序言中称赞他:“日本词人为苏辛派词,当无出槐南右者。
”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”,与苏轼进行跨时空的对话,森槐南用苏轼词调凭吊苏轼,一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程,对其境遇表示同情。
另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评
价,称其“文章卓荦”,为“一世之雄”,可称是东坡的“异代知己”。
其次是用韵,即按照苏轼词的韵脚来进行创作。
如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳•警世》;森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》。
这些词不光次韵,大都也是以苏轼词为范本创作。
有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致,如林读耕斋的《满庭芳•警世》,韵脚与苏轼的《满庭芳•警世》完全一样。
再次是仿意,指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。
有的直接撷取化用苏轼词的经典语词,表达其相似情怀。
如用“琼楼玉宇”,森槐南的《水调歌头》:“摩垒晓风残月,接武琼楼玉宇,酒醒不胜寒。
”有的是学句法,对苏轼词中的经典句法进行效仿。
如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”的模仿,高野竹隐的《水调歌头》云:“我欲采槎去,招手海边鸥。
”
(摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》)
7.下列对材料相关内容的理解与分析,不正确的一项是()
A.北宋时期,学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍,苏轼则常常用抄录经书和正史的办法苦读经典。
B.苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风,在很大程度上受到佛教文化的影响,尤其在乌台诗案被贬黄州团练副使之后。
C.夏承焘对苏轼的诗词颇有研究,并作诗加以称道,因而他对许多日本词人及其作品也进行了深入细致的研究。
D.日本词人森槐南非常崇尚苏轼的词作,常在诗词创作中效仿苏轼的人格和词作,堪称苏轼的“异代知己”。
8.根据材料,下列对苏轼诗词成就及影响的表述,正确的一项是()
A.苏轼诗词题材非常广泛,涉及到个人情绪和生活的诸多方面,这与其作品丰产的数量有很大关系。
B.苏轼词作虽然有其主导的风格,但前期和后期的作品风格迥乎不同,相对来说后期作品更趋成熟。
C.苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界,其作品无论生前还是身后,不仅在国内,在国外也广为传播。
D.苏轼的诗词作品,在词调、用韵、词意等方面备受青睐,成为日本词人学习效仿的重要方面。
9.下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是()
A.苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多,但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。
B.苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实残酷,交游酬唱,亲近自然,借诗词告别消极懈怠。
C.苏轼在《算子•黄州定慧院寓居作》中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀,表达孤高心境。
D.《念奴娇•赤壁怀古》一词中,“人生如梦,一樽还酹江月”一句强化了全词的主题。
10.材料三在论证结构上有何特点?请简要说明。
11.苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”,其成功的主要原因有哪些?请结合以上材料加以分析。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
季布者,楚人也。
为气任侠,有名于楚。
项籍使将兵,数窘汉王。
及项羽灭,高祖购求布千金,敢有舍匿,罪及三族。
季布匿濮阳周氏。
周氏曰:“汉购将军急,迹且至臣家,将军能听臣,臣敢献计;即不能,愿先自刭。
”季布许之。
乃髡钳季布,衣褐衣,置广柳车中,并与其家僮数十人,之鲁朱家所卖之。
朱家心知是季布,乃买而置之田。
朱家乃乘轺车之洛阳,见汝阴侯滕公。
滕公留朱家饮数日。
因谓滕公曰:“季布何大罪,而上求之急也?”滕公曰:“布数为项羽窘上,上怨之,故必欲得之。
”朱家曰:“君视季布何如人也?”曰:“贤者也。
”朱家曰:“臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。
项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。
夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。
君何不从容为上言邪?”汝阴侯滕公心知朱家大侠,意季布匿其所,乃许曰:“诺。
”待间,果言如朱家指。
上乃赦季布。
当是时,诸公皆多季布能摧刚为柔,朱家亦以此名闻当世。
季布召见,谢,上拜为郎中。
楚人曹丘生辩士数招权顾金钱事贵人赵同等与窦长君善季布闻之寄书谏窦长君曰吾闻曹丘生非长者勿与通及曹丘生归,欲得书请季布。
窦长君曰:“季将军不说足下,足下无往。
”固请书,遂行。
使人先发书,季布果大怒,待曹丘。
曹丘至,即揖季布曰:“楚人谚曰'得黄金百,不如得季布一诺’,足下何以得此声于梁楚间哉?且仆楚人,足下亦楚人也。
仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大说,引入,留数月,为上客,厚送之。
季布名所以益闻者,曹丘扬之也。
(节选自《史记·季布栾布列传》
12. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A. 楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/
B. 楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/
C. 楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通
D. 楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/
13. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A. 三族,一种说法是父族、母族、妻族的合称,夷灭三族是古代最残酷的刑罚。
B. 髡钳,古时的刑罚,髡是去发,钳是用铁箍束住脖子。
这里指扮作一个犯罪的囚徒。
C. 郎中,本文中是指帝王的侍从,俸禄只有三百石,级别虽然不高,但相当荣宠。
D. 上客,这里指非常重要的客人或者地位很高的人;门客中地位最高的也称作上客。
14. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A. 季布颇具才能,深得滕公好评。
季布曾经率领军队多次使得刘邦处于窘境。
后来刘邦召见他,授予他官职,可以看出刘邦对季布的器重。
B. 季布身处危难,得到众人保护。
朱家给他穿上粗布的衣服,用一辆运输用的大牛车把他送给周氏。
周氏把他买下来,安置在田地里耕作。
C. 季布四处躲避,惨况堪比伍员。
不同的是,伍子胥对迫害他的楚国报仇雪恨;季布则成为刘邦的手下,曹丘让人写了推荐信才能见到他。
D. 季布名闻天下,曹丘出力不少。
经过曹丘的不断宣扬,楚人中流传这样一句著名的谚语:得到季布应诺的一句话,比得到黄金还要可贵。
15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)诸公皆多季布能摧刚为柔,朱家亦以此名闻当世。
(2)仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!
16. 刘邦为什么会赦免原本是仇人的季布?请结合文章内容加以分析
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
曲江二首(其二)
杜甫
朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。
【注】
传语风光共流转,暂时相赏莫相违
【注】明叶梦得《石林诗话》:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。
老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’;‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此,然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。
使晚唐诸子为之,便当如‘跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭枝’体矣。
”
17.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.典衣沽酒,可以看出当时的杜甫穷困潦倒,不得重用,只能借醉酒来排遣悲愁。
B.颔联表面上写放纵享乐,实际上委婉表达出了诗人生命短促、理想难酬的愤慨。
C.如果能将语言传达给春天里的风光万物,诗人希望它能够和自己一起流连徘徊。