高考历史人教版考点练习卷：《古代希腊、罗马的政治制度》-word文档资料

古代希腊、罗马的政治制度
1．罗马帝国时期哈德良皇帝的一段批复明确指出：“你们(裁判官、行省总督)最好能够确定证人的诚实信用程度，他们的身份，他们的尊严，他们的名声，谁似乎闪烁其词，是否自相矛盾或显然的据实以答。

”由此可知() A．罗马人自由平等观念普及
B．罗马法注重对证据、证人的判断
C．罗马法注重法官提取证据
D．法官必须依据事实断案
【答案】B
2．罗马共和国时期，政府制定了一系列法律。

例如：公元前445年，坎努利斯法案废除了平民不得与贵族通婚的限制；公元前367年，李锡尼—塞克斯图法案授予平民与贵族分享公有土地的平等权利。

罗马共和国制定上述法律的目的是()
A．维护帝国统治B．保护平民的利益
C．完善法律体系D．稳定社会秩序
【答案】D
3. “在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，司法者……建立起一项原则，即被告在被确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。

”这项“原则”()
A.确保了罗马境内的居民权利平等
B.推动了罗马法由公民法向万民法转变
C.体现出古罗马司法追求公平公正
D.反映出民主是罗马法精神的本质内涵
【答案】C
4.法学家塔利尼指出：欧洲的一些民族长期以来，一直尝试着去形成自己的一套立法；但是最终他们中大部分认识到还是罗马法适合于他们，因而他们吸收了罗马法。

这一言论()
A.揭示了罗马法具有丰富的内容
B.反映了罗马法成就突出的原因
C.指出了罗马法得以不断地完善
D.强调了罗马法对后世影响深远
【答案】D
5.有学者认为：罗马法包含了习惯、平民会议决议、元老院决议、国王谕令、裁判官告示、法学家的学说、法律条文。

在该学者看来，罗马法()
A.具有广泛的适用性
B.渊源呈现多元性
C.主要维护平民利益
D.是以往习惯法的汇编
【答案】B
6.罗马法规定：诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉。

这说明在古代罗马()
A.诉讼双方存在不平等
B.司法审判具有随意性
C.注重维护法庭的权威
D.审判程序有待于完善
【答案】C
7.对外征服给罗马帝国带来巨额财富，也使大批富有家庭的战士阵亡，致使其家产落入妇女手中，而妇女又不能和男子为国家出钱出力，导致国家陷入经济困境。

执政者从国家的利益出发，让拥有财产的妇女遇到战争时向国家纳税。

罗马执政者的举措()
A.限制了妇女对财产的管理权
B.有利于维护妇女的权益
C.使妇女获得平等的政治地位
D.阻碍了罗马的民主进程
【答案】B
8.公元468年罗马法规定，如果一个自由民想转让其享有权利的土地，那么除非他将之转让给此地的在册居民，否则通过任何一种契约转让其土地所有权和占有权都是非法的。

外人应该知道，如果他故意违反这一禁令而完成上述交易或占有该土地，那缔结的契约是无效的，契约要被解除，且只返还其交付的价金。

这体现罗马法承认()
A.所有权的相对性
B.财产权的绝对性
C.公民权的平等性
D.交易权的自主性
【答案】A
9.《查士丁尼民法大全》规定：不得基于怀疑而惩罚任何人，任何人不能仅因为思想受惩罚，拷问不得施加于14岁以下的未成年人。

这体现了罗马法()
A.内容和体系丰富而完备
B.是人文主义精神的起源
C.具有超越时间和民族的永恒价值
D.具有理性和人文精神的价值追求
【答案】D
10.古罗马法关于所有权是所有人“对物的最完全的支配权”的定义以及关于占有、使用、受益、处分各种权能的理论，直接被归纳到拿破仑法典的第544条中，备受当代各国民法学界的推崇，陆续被各国民法所采用。

这表明()
A.罗马法具有适用性被有效继承
B.近现代法律重视维护私有制度
C.罗马法拥有普遍合理性的特质
D.法律制定具有一定的发展性特征
【答案】A
11. “公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。

”这主要反映出古代雅典()
A.少数精英操纵着政府权力
B.公民意识强烈
C.公民自由受到严格的限制
D.人文精神浓厚
【答案】B
12. “希腊民主城邦的宪政决定了普通公民具有在公共场合发言的能力，这种能力对于任何人都是不可少的……要学会如何辩论，这就要求有一种较高层次的教育。

”这表明古希腊城邦的民主宪政()
A.推动了自由观念的形成
B.提高了公民参政积极性
C.有利于提高公民的素养
D.促进了教育体制的完善
【答案】C
13.在古代雅典，当选高级公职人员如执政官、司库官、公买官，其任职资格在议事会初审后交陪审法庭终审。

这说明当时的陪审法庭()
A.拥有执行监督的权力
B.管理城邦各项的事务
C.代表了公民大会意志
D.奉行私法公正的原则
【答案】A
14.古代雅典人将流放视为一种比死刑更为严重的刑罚，因而雅典城邦对被处死刑者以逃亡他乡而逃避死刑的情形加以放任。

材料体现了雅典的价值观念是()
A.平等自由
B.城邦至上
C.人民主权
D.法律至上
【答案】B
15.亚里士多德说：对实际上平等的人们实行平等的待遇，的确是合乎正义的，既然合乎正义，也能有利于邦国。

所以，限制官员的任期为六个月，使平等的人们能够轮番担任官职，可说是一个公道而有益的措施。

材料中亚里士
多德认为()
A.限制官员任期能有效遏制腐败
B.短任期制避免了官僚势力的膨胀
C.短任期制有助于民主的广泛性
D.短任期制使居民均有机会参与城邦管理
【答案】C
16.公元前406年，雅典的10位将军在指挥对斯巴达的海战中取得胜利，却被指控犯有不打捞海战时浮于海面的士兵尸体之罪。

他们虽然努力证明自己无罪，但是公民大会还是判处其中8位将军死罪。

这说明古代雅典民主()
A.具有浓厚的人文主义情怀
B.带有强烈的主观情绪化倾向
C.缺乏权力之间的制约平衡
D.程序的公开保证了结果公正
【答案】B
17.法国学者费奈隆评价雅典民主制度时说道：“民众支配雅典，演说支配民众。

”对此解读正确的是()
A.所有的雅典居民对国家大事都享有决策权
B.演说辩论缩短了决策时间降低了决策失误
C.缺乏法制规范的民主容易被浮华形式误导
D.专业人士管理国家促进了雅典文明的辉煌
【答案】C
18.从居民等级的划分看，雅典民主仅为拥有公民权的一些特权人物所享有；但从公民内部享有的权利看，全体公民都有权参加公民大会，都可担任五百人会议和陪审法庭成员以及其他民选公职。

这反映出雅典民主的特点是()
A.狭隘性和普遍性相统一
B.实行直接民主
C.广泛而又普遍
D.维护奴隶主特权
【答案】A
19.罗马帝国统治前期，出现了许多伟大的法学家。

法学家的学术活动、教学活动以及提供咨询的活动都是自由的，法学家的著作充满了独立和批判精神，富有创造性。

这一现象的出现()
A.标志着罗马法进入完备阶段
B.体现了罗马法理性务实的精神
C.抑制了罗马帝国集权的加强
D.成为近代资本主义法制的先声
【答案】B
20.孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中指出：“罗马的法律贤明地把国家的权力分配给许多高级官吏，这些官吏之间起支持、制止和限制的作用……它永远能够制裁任何滥用权力的事件。

”材料表明()
A.孟德斯鸠的分权思想来源于罗马法
B.权力的制约与平衡推动了罗马发展
C.法律对权力的约束是罗马兴盛的重要原因
D.罗马法为近代西方法律的制定提供了依据
【答案】C
21．阅读材料，回答问题。

材料一古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。

在征服自然之后，如何在城郊生活中追求自由成为了希腊人的关注点。

在雅典，一系列的政治改革应运而生。

改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主管理制度下受贫困，也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。

此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。

这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。

这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆的表达了。

——摘编自复旦大学易兰《古希腊人的自由观念》
材料二就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。

这导致了传统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。

胡适认为，这种“自由”只来达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。

所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。

——摘编自寇东亮《中国传统自由概念与
心性自由思想辨正》
(1)依据材料一，指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。

(9分)
(2)依据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。

结合所学知识，试分析造成二者差异的社会因素。

(16分)
【答案】(1)观点：古希腊人的自由随社会发展而变化(雅典民主政治改革推动自由的发展)。

说明：如梭伦颁布的解负令缓和了平民与贵族矛盾，使债务奴隶获得人身自由；财产等级制和公民大会打破了氏族贵族的专权，使公民获得了政治自由；克利斯提尼用十个地域部落取代四个血缘部落，扩大了公民的政治自由；民主政治激发人的能动性与自信，有利于思想的自由与人文主义的发展。

(2)差异：古代中国：心性的自由(内心精神的自由)。

古希腊：政治和思想的自由。

因素：政治上，中国专制制度的压制；希腊民主政治促进了自由的发展。

经济上，自给自足的小农经济有利于实现心性的自由；希腊工商业经济的繁荣有利于自由观念的发展。

思想上，中国封建正统思想的禁锢；古希腊人文主义思想的熏陶。

22．阅读材料，完成下列要求。

材料一不得为任何个人的利益，制定特别的法律。

——《十二铜表法》
没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。

皇帝敕令具有法律的效用，奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从命运的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。

——《查士丁尼民法大全》
材料二(在马克思看来)法作为意识的重要组成部分，与一定社会关系相互关联。

在特定的社会阶段，法很可能不能正确反映特定的生产关系，如此，法便成为特定生产关系这个“真实”表面的“面具”，只能歪曲的反映“真实”。

——李静《罗马法之歌——马克思
与维柯的一场“对话”》
综合以上材料并结合所学知识，对材料二关于罗马法的观点进行探讨。

【答案】材料二认为，罗马法与一定的社会关系相互关联，但罗马法不能正确反映特定社会阶段的特定的生产关系。

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罗马法在共和国早期用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要限于罗马公民；在帝国时期则适用于罗马统治范围内一切自由民，主要调整财产关系和经济纠纷。

但在奴隶社会这个特定的社会阶段，这些“法”只能代表奴隶主阶级的利益，并不能反映所有人的状况，由此甚至会带来社会矛盾的激化。

罗马法即便能反映奴隶社会的剥削实情，也不过是“歪曲”地间接反映，“法律面前人人平等”的法律原则不能真正体现。

(若学生对材料二的观点持否定态度，论证充分亦可)
23.法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。

阅读材料，完成下列要求。

材料一中国法典的缘起与(罗马)查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行(政府除外)，罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。

——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》
材料二新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。

汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。

汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。

刘邦时，法令规定
商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。

——据李小兵《中国古代法律制度》整理
材料三罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的《法学总论》中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。

”法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剥夺的一些基本权利；法是最高的理性；法是一种最高权力，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。

”法制史学者将唐高宗时颁行的《唐律疏议》与“罗马法”相提并论，并视之为古代中华法系的代表著作。

《唐律疏议》首篇开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可见中国传统的法律思想实质上是“以法制国(the rule by law)”而不是“法治(the rule of law)”，不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了。

(1)根据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点。

(6分)
(2)对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同。

(12分)
(3)根据材料三，比较罗马法和中国传统法律精神(或原则)的不同。

(7分)
【答案】(1)相似：政府垄断立法；立法形式多样化；保护私有财产。

(2)保护对象：中国保护封建地主阶级；罗马保护公民。

立法理念：中国注重等级观念(礼仪或以儒入法)；罗马注重理性、平等(自然法)理念。

经济主张：中国重农抑商；罗马保护商业。

(3)不同：罗马法强调正义、平等、人权、理性原则，而中国古代法律强调为君主专制服务、为君主德礼治国服务、重视刑罚惩治。

24.阅读材料，回答问题。

材料(古希腊)这种自然环境导致多种经济形态并存，……人员的频繁扩散、迁入、交流，侵蚀、瓦解着古希腊血缘亲族组织。

在进入阶级社会时，地缘战胜血缘、私有制战胜原始氏族共产制，在某种程度上有利于民主制度的发展。

中华文化主要发祥地中原地区，属于辽阔领域精耕细作型农耕经济，生产力的发展并没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀，导致氏族首领直接转化为统治阶级新贵，形成君主集政权、财权、神权于一身的格局。

探究性学习是高中历史学习的方法之一，试从上述材料提炼一个探究主题，并对该主题进行论述。

(12分)(要求：主题明确，逻辑清晰，史论结合。

)
【答案】示例：主题：中西方政治文明的不同走向
古代希腊雅典确立了民主制度；东方的中国走向了君主专制的道路。

主要原因在于古希腊是多山多岛的自然环境，而中国是辽阔的大平原；古希腊是多种经济形态并存，而中国则是精耕细作的农耕经济；古希腊的血缘关系遭到破坏，而中国的血缘关系未遭到破坏。

25.阅读材料，回答问题。

材料一古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。

在征服自然之后，如何在城邦生活中追
求自由成为了希腊人的关注点。

在雅典，一系列的政治改革应运而生。

改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主制度下受贫困，也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。

此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。

这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。

这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆地表达了。

——摘编自复旦大学易兰《古希腊人的自由观念》
材料二就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。

这导致了传统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。

胡适认为，这种“自由”只能达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。

所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。

——摘编自寇东亮《中国传统自由概念与
心性自由的思想辩证》
(1)依据材料一指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。

(12分)
(2)依据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。

结合所学知识，试分析造成二者差异的社会因素。

(13分)
【答案】(1)观点：古希腊人的自由随社会发展而变化(雅典民主政治改革推动自由的发展)。

(2分)
说明：如梭伦颁布的解负令缓和了平民与贵族矛盾，使债务奴隶获得人身自由；财产等级制和公民大会打破了氏族贵族的专权，使公民获得了政治自由；克利斯提尼用十个地域部落取代四个血缘部落，扩大了公民的政治自由；民主政治激发人的能动性与自信，有利于思想的自由与人文主义的发展。

(10分。

言之有理可酌情给分)
(2)差异：古中国：心性的自由(内心精神的自由)。

古希腊：政治和思想的自由。

(4分)
因素：政治上：中国专制制度的压制；希腊民主政治促进了自由的发展。

经济上：自给自足的小农经济有利于实现心性的自由；希腊工商业经济的繁荣有利于自由观念的发展。

思想上：中国封建正统思想的禁锢；古希腊人文主义思想的熏陶。

(9分)
26.阅读材料，完成下列要求。

材料下面分别是战国时期中国的《法经》与古罗马的《十二铜表法》结构与内容归纳表
从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。

(要求：写明论题，史论结论)
【答案】示例一论题：不同的经济基础决定了不同的阶级目的。

(3分)
阐述：建立在封建自然经济基础上，而且是通过统治者自身政治变革形成的《法经》必然要促进封建经济的发展，维护以君主为代表的阶级利益。

从内容看，《法经》将“盗”“贼”放在法典之首，《杂》中亦有诸多有关“逾制”罪名的规定，显现出《法经》维护新兴地主阶级利益和等级秩序，而由于《十二铜表法》是平民与贵族斗争妥协的产物，它既要反映贵族的意志，也必然要反映一些平民在政治、经济等方面的利益诉求。

同时，建立在高度奴隶制商品经济之上，必然要服务于商品经济的发展。

(9分)
示例二论题：不同的经济基础决定了不同的价值取向。

(3分)
阐述：由于二者建立的经济基础不同，因此，对于公私法内容的比重安排不同。

《法经》更注重于对封建等级制度和统治秩序的维护，因此，公法的比重远大于私法，而《十二铜表法》由于建立在奴隶制商品经济上，因此，私法的比重远大于公法。

(9分)
27.阅读材料，完成下列要求。

材料钱穆曾谈道：“各地文化精神之不同，穷其根源，最先还是由于自然环境之区别，而影响其生活方式。

再由生活方式影响到文化精神。

……游牧文化发源于高寒的草原地带，农耕文化发源于河流灌溉的平原，商业文化发源于滨海地带以及近海之岛屿。

”
孟德斯鸠曾在《论法的精神》中阐述过地理风貌对人文精神的巨大影响：“土地贫瘠，使人勤奋、简朴、耐劳、勇敢和适宜于战争；土地所不给予的东西，他们不得不以人力去获得。

土地膏腴使人因生活宽裕而柔弱、怠惰、贪生怕死。

”
——摘编自吴岩岩《从地理环境看中西方法制文化差异》
结合材料与所学相关知识，围绕“地理环境与文化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)。

【答案】
论题：地理环境影响文化的特性。

阐述：地理环境的差异影响了不同文化的形成。

古代希腊多山、多岛屿、海洋环绕的地理环境孕育了商业文化，商业文化又孕育了人们的平等精神，同时所形成的城邦国家也都是比较小的政治共同体，很难有一个城邦能够完全征服其他城邦，专制王权很难出现，从而形成了多元化的民主政治体制。

与古代希腊相反，中国拥有广阔的平原，形成了农耕文化，此文化的分散性需要强有力的政府进行管理，且广阔的平原也很容易产生彼此的兼并和征服现象，因此在中国，王权从一开始就很强大，从而形成了中央集权的一体化专制政治体制。

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