2020年上海春考语文作文题目出炉及点

2020年上海春考语文作文题目出炉及点评2020年上海春考语文作文题目出炉及点评
更新：2020-01-07 10:03:17
1月4日上午9:00，2020年上海市普通高校春季考试语文科目考试在全市19个考区70个考点顺利开考；同时，2020年上海市普通高中学业水平合格性考试语文科目考试也在全市19个考点顺利开考。

春考于1月4日至6日进行，其中4日上午考语文，下午考数学；5日上午考外语笔试（含听力），6日考外语听说测试。

此外，1月5日至6日还将进行2020年统一高考外语科目考试（1月）。

合格考于1月4日、5日、11日、12日进行，其中4日上午考语文，下午考数学；5日上午考外语笔试，下午考外语听说测试；11日至12日还将进行思想政治、历史、地理、物理、化学、生命科学6门科目的合格性考试。

春考语文科目写作题目如下：
点评专家：姚为洲上海市语文特级教师2020年春考上海卷作文题是：“有人说，没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。

对此你有怎样的思考？”——这依旧是一道“命意式”作文题。

春考上海卷作文题的题型自成体系。

2017—2019年连续三年“命意式”作文题：“没有哪一片土地不值得我关注”（2017）“事
情是怎样，它还是怎样，世界自有其原则”（2018）“在阳光里生活，需要有步入阳光的能力”（2019）。

今年依旧——试题给考生一个立意，由考生作诠释。

“没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。

”考生必须据此对“事实”与“看法”的关系作阐释。

我们对社会或人生中的一些“事实”，在思考、言谈、演讲、辩论、写作等各种场合，总要有“看法”。

一方面，我们在思考和发表“看法”的时候，必须以“事实”为依据，没有“事实”或者没有弄清楚“事实”，不要发表没有依据的“看法”；另一方面，对于社会或人生中的那些“事实”，我们要有自己的“看法”，并敢于发表出来，不肯发表和人云亦云也是“没有看法”的表现。

秋考上海卷作文题的体式已于2016年由“命意式”变为“评论式”，又于2019年变为“感悟式”。

而春考上海卷作文题的体式，还停留于秋考2011—2015年的“命意式”。

这种题提供观点或立意，而这种观点或立意是明确的、单一的，写作时必须诠释试题提供的观点或立意，带有“扩写”性质，具有一定的“封闭性”。

我们希望春考为秋考“探路”，出现具有“前瞻性”的作文题，而不要步秋考之后尘。

点评专家：李新复旦大学附属中学青浦分校高级教师“有人说”，这是给对话提供了前提，这是在尊重的前提下进行对话。

我们先要尊重“有人说”，看看它的理据在哪里。

“有人说，没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。

”
“看法”是一个人的主观判断，但必须以事实为依据；事实呢，要有“看法”，就是要有甄别、判断、独立思考，不然那是无力的。

这个“有人说”，不能简单地以“事实胜于雄辩”来判断，而是要
在“看法”和“事实”之间进行有力思辨。

“看法”一般是指观点，事实一般是指支撑观点的论据，但现实生活中，有许多人是区分不清楚事实和观点的。

我们的看法要以事实作依据，同时我们在转述事实时，要有自己清晰的理性判断。

苏格拉底说：“未经省察的人生是不值得过的。

”人唯有独立思考才能成其为人，不然就是一群人云亦云的“乌合之众”。

因为是“有人说”，针对“有人说”谈自己的思考，不一定非要完全认同，可以谈“有人说”对你的启发，可以质疑，可以延伸，可以补充，如果思维品质超高的话，推倒了再重新建立自己的价值判断也可以，比如比起事实来，逻辑的力量是最丰沛和有力的。

从这一意义上而言，考生的思考空间是广阔的。

材料比较平和，允许思辨的空间比较大，但可以比较出思维的高下。

点评专家：俞超上海中学教师、市语文教学之星本年度春考作文题承续上海高考命题的传统路径：提供看似相互对立的立场，让考生思考内在的逻辑关联。

这对于考生临场审题立意的能力要求比较高。

“没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。

”
这个题目涉及认识论范畴，人们如何看待事实和观念之间的关系。

偏执于所谓事实，有落入实证主义窠臼的嫌疑，事物一直在那里，可是没有观念和想法，它们只能是一堆混乱的信息，却不能够成为有意义的知识，所谓事实也就没有真正的意义。

为什么有的人说“历史是任人打扮的小姑娘”，背后的认识论基础就是如此，不同观念指导下的人，对于历史“事实”的解读可以不同，于是历史“事实”的长相也就不同了。

在社会经济领域也是如此，我们每天可以从财经报刊上看到无数的讯息，企业的兴亡，股市的涨落，似乎事实就摆在我们眼前，可是对于绝大多数公众而言，
面对这些所谓事实，我们茫然无措，因为我们不知道如何去解读它们。

于是我们去各种传统媒体，网络媒体，自媒体去寻找“专家”们的看法，这些看法放在一起，有时甚至是相互矛盾的，人们就是在专家们的众说纷纭中确立自己面对“事实”的“看法”，指导自己接下来的行动。

古代的人们面对浩瀚的星空与复杂的人事，无所措手足，智慧的人们——古人称之为“圣贤”，他们发明了一套套理论来说明这个宇宙，这个世界，这个社会。

“五行”解释世界的运转，“天人感应”解释社会何以如此的理由，今天看来何其荒诞不经，但是古人却会郑重其事，统治者们甚至据此为自己的不当行径向苍天乞求谅解——罪己。

没有看法的事实确实是无力的，它们不能说明任何东西，不能指导人们去正确的行动。

但是，没有事实的看法也有可能沦为毫无根据的“臆想”。

“人间天堂”的梦，人类做了几千年了，从桃花源到乌托邦，古代思想者们不断地构造一个个理想的世界供人们去追寻，可是那个“别有天地”的“非人间”，从来没有降临过，原因在于这些想法没有“事实”的根据。

通往美丽新世界的金桥，不是不切实际的空想，而是接地气的实际和实践。

有“实践”基础的“事实”，成为看法能够落到实处，有益于人生，有益于社会的行动指导。

人之所以为人，乃在于人有认知能力，能够做出判断，能够理智的决定。

所谓理智，就是把“看法”立基于“事实”，用“看法”赋予“事实”以价值，用“看法”指导行动，用行动创造新的“事实”。