中国脐针第一人齐永老师的脐理论

［转载］中国脐针第一人齐永老师的脐理论最近我在温哥华体验了脐针疗法，一个疗程下来，果然对身体自身免疫力的快速提升有了亲身感受，真心希望有机会拜齐永老师为师，学习脐针技术，帮助在病痛中的家人、朋友减轻痛苦，获得健康。

脐也叫神阙。

《道藏》曰：“神者变化之极也，故名之以神，阙为中门，出入中门，以示显贵，人身以神志为最贵，此穴为心肾（心藏神，肾藏志）交通之门户，故称之神阙” 。

脐带是胎儿与母体相连的通道。

脐带未断前，胎儿是先天态，还不算是独立的生命，胎儿的生长需要靠母体的血液将营养物质通过脐带输入，再将代谢产物通过脐带输回到母体。

脐带一旦断离，婴儿由先天态转为后天态，一个完整的生命才算真正降临生。

脐带在婴儿出生后会自行闭锁。

所以脐是先天与后天的连接门户。

脐是胎儿发育时期腹壁的最晚闭合处，所以是腹前壁的薄弱区。

脐部下没有皮下脂肪层，只有致密的结缔组织，脐中央部呈瘢痕化。

脐筋膜是腹内筋膜的一部分，脐外皮与筋膜和腹膜直接相连。

脐下两侧有腹壁动静脉及丰富的毛细血管网，脐部的屏障功能弱，敏感度高，渗透力强，渗透性快，易于药物穿透、弥散和吸收。

同时，脐部凹陷也易藏污纳垢，所以挖脐眼容易感染，引起腹部疼痛。

脐是人体最大的全息元。

全息论认为，生物的任何局部都包含着整体的信息，任何一个在结构和功能上相对完整，并与周围部分有相对明确边界的部分都是全息元。

人体存在着大全息元、小全息元。

虽然，每一个全息元都包含着整体的信息，但各全息元之间对整体信息的浓缩度又存在差异。

人体的经络系统体现着全身的信息流，每一个穴位或多或少都包含着整体经络的信息，反映着身体的整体状况。

而在人体所有的穴位中，脐（神阙穴）是具有最高信息元的穴位。

脐最能反映人体先天与后天的信息。

通过对脐的观察，不但可以得知人体后天的情况，也可推测先天素质。

所以观察脐部可知身体健康和疾病状况。

脐处于人体的正中点，与任督带脉相连接，又与冲脉相交会，任、督、冲合称为“一源三歧” 神阙是任脉的要穴，任脉为阴脉之海，总任一身之阴经，为阴中之阴，与人体的卫气营血相合。

《灵枢•经脉》篇中有“足阳明下挟脐” ，“足太阳筋结于脐” ，“手太阴之筋下系于脐”，“冲脉者，起于气冲，并足少阴之筋挟脐上行至胸中而散”，“督脉少腹直上者，贯脐中央” 。

可见，脐是与诸经密切相关的重要部位，也是关系一切病症的重要穴位，故脐可治百病。

古代气功家认为，人体有一个以脐为中心的太极阴阳图，直径 3 寸大小，在此产生阴阳相感，气血升降出入，生机周流不息。

所以脐是气功修炼者的意守之处。

如在脐部放置不同温度的物体，可直接使腹内产生不同的反应，如肠鸣音亢进、腹泻等消化系统症状。

古人就是利用脐的这个特点实施熨脐、灸脐，达到温中祛寒、调和营卫的目的。

目前现代医学对孕妇的产前检查，最先进的方法是通过脐血穿刺获得胎儿健康信息。

因为脐血中有大量的先天信息。

还有利用脐血治疗血液方面的疑难病，因为脐血中含有大量的胎血干细胞，将其提取再输入到患者身上，可利用干细胞分化的特性，治疗疾病脐是胎儿时期唯一的供血器官，脐与循环系统的关系先天就已形成。

婴儿出生后丰富的脐周静脉丛，分别回流至上下腔静脉和门静脉，所以通过对脐周腹壁血管的观察可以推断出病人的肝脏情况。

脐又称“环谷”，脐与腹膜直接相连，与大肠、小肠、肝脏、脾、胃、胰等脏腑的距离很近，自古以来不少医家常通过脐部给药来治疗中、下焦脏腑的各种疾病。

脐位于阴脉之海的任脉上，其位凹陷似井，为阴中之阴，八卦为坤。

坤五行属土，先天数位八，与人体脏器脾相对应，与胃相表里，故坤主人体消化系统。

可见脐与人体消化系统关系密切。

至今，民间仍流传着摩腹与摩脐来加强消化系统功能的锻炼方法。

古人认为“先天之呼吸在脐，后天之呼吸在肺”。

人在出生前，呼吸的功能是由脐带和胎盘共同承担的。

我国古代气功和印度瑜伽功法均有记载，修炼者通过特殊的修炼方法，将呼吸逐渐减弱到微乎其微的境界，由肺呼吸转为皮肤毛孔呼吸，再转为脐呼吸，也称胎息。

这是入静的较深阶段，是身体真正修炼到返朴归真的状态。

李时珍曰：“脐者，人之命蒂也。

以其当心肾之中，前直神阙，后直命门，故谓之脐。

一点真元，属之命门丹田。

”脐为“命蒂”，肾为“坎”。

坎，水之意也，肾属水脏，故曰坎。

心为“离火”，心肾相交，水火相济。

古人将脐看作是肾水与心火的天然混合区。

脐属任脉，通督、冲、带脉。

冲任督带与生殖及妇科密切相关，故脐与泌尿生殖系统关系密切。

临床上常通过脐来治疗阳痿、遗精、早泄及月经不调、痛经、崩漏、带下、滑胎、不孕等症。

《灵枢•本神》曰“两精相搏谓之神”，从根本上揭示了“神” 产生的原始机理。

脐为神阙已暗示了脐与心的关系，“神”指人之元神，心主神志。

“阙”为中门，神阙就是心之神气通行的门户之合称。

而中医所称的神志病实为现代医学的精神神经性疾病。

脐虽为退化组织，但脐部腹腔内丰富的血管网与植物神经纤维有密切关系。

脐通百脉，调阴阳、补血气、温脾肾、行强壮、培补元气。

医学研究认为脐疗可增强机体免疫力，具有抗氧化、抗衰老作用，所以对于免疫功能失调性疾病，可从脐部着手。

《河图洛书》被称为华夏文化之源头。

《洛书》：“其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足（实为股），五居于中。

”如果将《洛书》结合人体看一下，“戴九履一” ，“戴” 指的是头上，“履”表示为鞋，即从头到脚。

人体左边最外侧为左手臂，右边是右手臂，左右手臂到头之间是肩，“二四为肩”。

左下为左股（左腿），右下为右股（右腿），“六八为股”，而三七就是腰。

脐洛书全息把这个投影纳入脐部，根据这个规律可以来判断疾病和治疗疾病。

八卦是易经的主体部分，历代医家不少人用八卦原理来阐述人体生理病理等现象，创立了独特的治疗疾病和诊断疾病的方法。

八卦分为先天八卦与后天八卦两种，齐永老师所用的脐八卦全息规律是采用后天八卦。

八卦中的乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤表示八个不同的方位和不同的节气。

因为八卦与五行、五行与人体脏腑有密切的联系，故八卦与人体脏腑有对应的医学联系。

我们将人体脐部视为一个后天八卦图，根据这个图来观察其变化，再进行判断人体的疾病。

如离位，方位在南，五行属火，在脏为心，在腑为小肠，五官属目，定点在脐之上部（时钟12 点处），如该处有变化可提示心血管系统、小肠或眼部疾病。

其他依次类推。

运用脐八卦全息理论第一可用于诊断人体脏腑病变。

比如在脐周如发现异常变化可提示脏腑潜在病变；第二在治疗已知的疾病可在脐周相应的部位实施针灸术。

齐氏脐部望诊是以观察病人脐部的皮肤色泽、脐孔大小、脐部外形、脐蕊皱折等来判断病人的先天禀赋、疾病发生、转归与预后。

脐部粗看似乎每人没有什么区别，其实千变万化，千姿百态，几乎很少有人相同。

脐孔的大小、脐孔的深浅、脐蕊的高低、脐壁有无倾斜都不尽相同，观脐诊病就是看脐部的这些变化来诊断疾病。

脐孔的大小正常人的脐孔直径约0.8-1.5cm，如果直径超过2.0cm,我们称为大脐眼，直径小于0.5cm，称为小脐眼。

脐孔的大小一般取决于胎儿时期与母体相连接的脐带的粗细，一般脐带越粗，脐眼越大，子体先天足，个体强壮；反之脐眼越小，先天禀赋不足，个体赢弱。

所以看病人的脐孔大小可基本断定他的先天禀赋及身体素质如何。

脐孔的深浅脐孔的深浅取决于皮下脂肪的多少，皮下脂肪越厚，则脐孔越深，这说明其营养状态好；皮下脂肪越薄，脐孔越浅，营养较少。

如脐孔过深提示营养过剩，则应考虑脂肪肝、高血糖、高血脂、高血压、高血黏度、冠心病、糖尿病、痛风等。

脐孔的形状圆形：脐圆而下半部丰厚朝上，提示血压正常，内脏健康，肾功能强，精力充沛，为男性最佳脐形。

椭圆：脐形椭圆为女性最佳，提示身体健康，卵巢功能良好凸形：脐外凸较少者多见婴幼儿，或见极少运动者内脏张力减弱，内脏器官下垂；脐外凸较多者多见有严重水肿、卵巢囊肿，也是喘胀的险候，预兆肺、肾之气将绝。

另外脐外凸应与脐疝鉴别。

凹形：脐陷于大腹是脾肾大虚之凶兆，多见于久泻、元气将脱，或见于暴吐之后。

脐突然下陷为正虚邪闭的凶兆，多见于小儿瘟疫染身、毒邪内逼之证，病情险恶，预后不佳。

浅小形：此形人不论男女身体较弱，内分泌功能不正常，经常感到全身乏力，此为先天不足，后天气虚。

此外提示精神神经系统脆弱，受刺激易诱发精神障碍。

这类人易激动，有歇斯底里倾向。

闭合形：脐眼与脐孔密闭，形成一个闭合性腔隙，多见于中老年妇女。

原因是皮下脂肪松弛，提示卵巢功能减弱。

脐的移位脐位上移：脐向上延长成三角形为气滞、气逆的反应，临床上为肺、胃之气上逆，或肝气升发太过，或肝气郁滞之象。

或提示胃、胆囊、胰腺有病；或腹内有较大的肿瘤，因瘤体的位置牵拉引起脐位上移脐位下移：多为肾虚、中气不足、内脏下垂、子宫脱出及脱肛。

脐位右移：多为气虚，可见于高血压、左侧肢体瘫痪。

并提示易患肝炎、十二指肠溃疡。

脐位左移：多为血虚，见于各种贫血、寄生虫病人及右侧肢体瘫痪。

也提示胃肠功能不佳、肠粘连、便秘等。

脐的色泽脐部色泽的改变可提示机体内脏的病理变化，色泽又分全脐色和局部色两种，全脐色较易判定，而局部色则需根据脐八卦全息来判定相应的内脏器官的功能状态。

色白：提示机能低下。

全脐色白多反映肺气虚、心阳不足、血虚，常与脐凹陷、少腹凉并存；局部色白则反映相应脏器的机能低下。

色赤：提示热毒内蕴。

全脐色赤多反映心火旺，或心火下移小肠，热积腹中，毒溢于脐，可见口渴、便秘、心烦等症状；局部色赤为相应脏器的急性炎症。

色黑：预示病症凶险。

全脐色黑为暴病将卒的恶兆和久病生机将绝之征，常与呼吸急促、神识昏迷等危象并存。

脐周出现对称性黑色素沉着，并有角质增生应注意消化系统肿瘤，尤其是胃癌。

色黄：提示湿热之邪内蕴或过食肥甘所致。

临床可见痞满纳呆、大便不爽，可有高血脂、高血黏度、高血压等症状。

色青：内有寒积、水饮或风寒内伏。

如局部色青则提示相应的脏腑功能欠佳，或见痛证。

色紫：为内有淤积之色，也可见腹内或盆腔内肿瘤，常伴有脐部瘀斑。

附属物体毛：脐周有毛并会阴相连提示精力旺盛，性欲强。

如突生体毛并累及颜面和全身则应注意体内癌症。

血管：脐周静脉曲张提示肝硬化门脉高压，常合并有脐周色泽暗黑。

角化：脐周皮肤局部点状角化提示相应脏器有结石存在的可分泌物：脐孔有油性分泌物提示过食油腻。

脐孔虽小，却能窥探全身的健康与否。

在脐诊中应该注意光线的变化，必要时还需使用放大镜进行观察。

另外，腹部暴露要有一定的范围，最好上达肋缘，下抵髂前上棘，以便观察。

望脐断病是一种技术，需要不断实践，不断总结，逐步提高。