中国传统造园思想在现代园林设计中的应用(1)
浅谈中国传统文化元素在现代设计中的运用
30神州文化浅谈中国传统文化元素在现代设计中的运用郭玘涵南京市第十二中学摘要:中国拥有着悠久的历史,在历史的长河中积淀了丰富的传统文化,这些传统文化是对当时特定的民风民俗的高度提炼,因此具有一定的普世价值观。
现代艺术设计工作者可以将传统文化中的设计元素进行提炼和加工,使其符合现代审美价值观,将有效地提升现代设计作品的艺术性与民族性,为现代设计行业提供一条新的发展道路。
关键词:传统文化;现代设计;运用中国传统文化的发展与我国的历史变迁是相互联系的,民族融合为传统文化提供了丰富的物质载体,集中体现了各民族之间思想理念的融合,因此,中国传统文化具有极强的民族性。
在中西方文化相互渗透的今天,强调以传统文化中的兼容并包的思想显得尤为重要。
近年来,传统文化在现代艺术设计领域得到了广泛的应用,从平面设计到室内装饰再到风景园林规划,都无一例外地表现出了对传统文化的创造性利用。
将传统文化精髓提取并经过艺术化的加工所形成的设计符号,与现代设计理念有机结合创造出符合广大人民群众的优秀设计作品。
1.传统文化与现代设计现代设计并不是“现在的设计”。
从文化艺术领域来讲,现代设计是从文艺复兴之后整个西方艺术领域的发展,之所以称之为现代是因为进行艺术创作和设计的追求变为了“以人为本”,尤其是在二十世纪以来随着工业文明的迅速崛起,现代设计派生出了很多分支:表现主义、立体派、未来派、印象派等都属于现代设计的范畴。
相较于欧美等发达国家,我国的现代设计行业起步较晚,还未形成与我国社会经济环境相适应的相关设计理论,过度依赖国外的设计理念成为制约我国现代设计行业立足于世界设计之林的重要原因。
近年来,特别是党的十九大以来,党和政府十分重视我国的传统民族文化。
习近平总书记在多个场合提到中国的传统文化,表达出了自己对传统文化的认同与尊崇,“文化自信”更是成为现代社会核心价值观的重要组成部分。
在这种历史大背景下,为我国现代设计行业提供了新的发展思路,紧紧抓住传统文化所表现出来的精髓,有目的有计划地将传统文化符号渗透到现代设计作品中。
《园冶》的造园思想在当代园林设计中的思考
《园冶》的造园思想在当代园林设计中的思考作者:刘蔓来源:《美与时代·城市版》2016年第09期摘要:《园冶》是我国第一部完整的造园理论著作,其造园思想可以总结为“道法自然”的生态平衡观、“因借体宜”的生态保护观和“当要节用”的生态节用观。
在当代园林设计中,仅仅考虑人类自身利益和需求,孤立地把“以人为本”作为设计的唯一准则所产生的误导,是园林设计中一种违背自然规律的潜在危险,值得我们思考。
关键词:道法自然;因借体宜;当要节用;以人为本《园冶》描述的园林是融入文人高雅情趣的理想园林,具有深远的意境,是宜居乐居的人居环境。
中国当今正处于后工业化时代,城市快速扩张,许多地方生态环境恶化,当人们评价生态环境的时候,都会情不自禁地思念逝去的生态环境和家园风光。
古代先贤哲人的园林设计思想,依然有着借鉴的价值。
要建设人与自然和谐共存的生态环境,《园冶》的生态智慧是当代园林设计中应该思考的问题。
一、《园冶》的造园思想(一)“道法自然”的生态平衡观老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”①“道”作为老子哲学的最基本范畴,是万物的本源,宇宙万物的生成和演变都是“道”的体现,而“道法自然”就是老子哲学的方法论。
道家认为,天地万事万物的运行都应遵循自然规律、顺应自然规律,只有这样才能实现和谐的境界。
计成遵循道家“道法自然”的观点,《园冶》追求生态平衡的自然观,一是造园总体的规划布局要遵守自然的客观规律,二是园林各要素之间的组合要符合自然的客观规律,只有这样才能使所造园林气韵生动、妙趣横生,以求得宇宙万物和谐发展的境界。
“好鸟要朋,群麋偕侣。
槛逗几番花信,门湾一带溪流,竹里通幽,松寮隐蔽,送涛声而郁郁,起鹤舞而翩翩。
阶前自扫云,岭上谁锄月。
千峦环翠,万壑流青。
”②人与自然和谐相处、和平共生,是《园冶》所体现的“道法自然”的生态平衡观。
(二)“因借体宜”的生态保护观中国古代哲学思想一直都重视利用自然规律来实现人的目的。
传统文化元素与现代园林景观设计的艺术融合
传统文化元素与现代园林景观设计的艺术融合摘要:我国是拥有上千年历史的文化古国,融合古代人智慧的结晶,保留了大量优秀传统文化,能够有效反映出古代人民的生活习惯和古代的社会风貌,是我国十分重要且宝贵的精神财富。
将传统文化元素和现代园林景观设计相结合,有助于更好地解决园林景观设计中存在的问题,为人们提供更加优美的园林景观,满足社会稳定发展的需要。
现简要介绍传统文化元素在现代园林景观设计中的应用,以期为相关工作的有序推进提供依据。
关键词:传统文化元素;园林景观设计;艺术融合引言在城市规划和建设中,可以通过合理的绿化布局、生态廊道的设置等手段,增加城市植被覆盖率,提高城市空气质量和水质量。
增加城市文化内涵:城市园林景观设计可以增加城市的文化内涵,弘扬城市文化特色。
在城市规划和建设中,可以通过景观设计、公共艺术等手段,将传统文化元素融入园林景观设计中,增加城市的文化氛围和人文底蕴。
1传统文化元素与现代园林景观设计的艺术融合重要性在当前国家倡导推进环保理念,加强大气污染治理,营造良好城市宜居环境的形势下,城市建设规划中的现代园林景观建筑,既是现代化文明化的明显标志,也是打造园林城市、生态城市、环保城市的“文化名片”。
随着人们生活幸福指数的不断攀升,现代园林建设中的景观设计仍处在不断探索阶段,要综合考虑地质条件、地形地貌条件等,建立在融入自然、顺应自然的朴素设计思想之上,更加灵活科学地将园内路道、水系结构、建筑布局等设计元素有机融合,体现出天人合一整体设计意图。
通过将现代新材料、新工艺、新设备、新理念应用于设计之中,实现小品规划、植被种类、地面铺装、山水设计与美学原理和艺术色彩相得益彰,达到“小景观展示大空间”的艺术效果。
充分体现古代文明、现代文化的一脉相承,营造出园林景观、自然环境、城市居民和谐相处整体美观印象,在呈现现代园林景观美感的同时,呈现园林景观的地域特色、城市特征和文化特质。
2传统文化元素与现代园林景观设计的艺术融合2.1应用中国古典园林造园思想2.1.1因地制宜,筑山理水,模仿自然中国古典园林虽然为人工建造,但体现出崇尚自然的美学观念。
《园冶》的造园思想在当代园林设计中的思考
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[豆丁精品]天人合一,道法自然中国古典园林对现代景观设计的启示
河北工业大学硕士学位论文天人合一,道法自然——中国古典园林对现代景观设计的启示摘要中国古典园林是世界古典园林中的一只奇葩,是全人类宝贵的历史文化遗产,被举世公认为世界园林之母。
经过几千年造园实践积累起来的中国古典园林艺术成就,深浸着中国文化的内蕴,是中华民族文化的高度集中和概括,它几乎包括了传统文学、艺术、科学、技术各个门类,反映出古代造园匠师丰富的创造力和杰出的智慧,是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。
中国传统造园艺术受中国传统哲学影响,遵循“道法自然”和“天人合一”的设计理念,追求意境美和“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣,具有丰富的人文内涵。
而《园冶》是中国历史上最早的、唯一的造园理论著作,讲求“因借”的设计原则,主张在空间和时间上充分利用自然条件营造宜人的生态环境。
笔者通过对《园冶》的研究,发现中国传统造园理论讲究因地制宜、顺应自然规律,重视天人和谐,具有丰富的人性化设计观念和生态设计意识。
本文分析了传统造园理念的文化渊源,总结了中国传统造园理论的精髓,并结合现代城市景观设计实例,阐述传统造园理念在现代城市建设中的应用。
关键词:中国古典园林,园冶,自然,因借,宜人i天人合一,道法自然——《园冶》和中国古典园林对现代景观设计的启示iiHarmony between the Heaven and Human , Imitation of Nature ——Inspiration of Chinese Classical Gardens to Modern Landscape DesignAbstractChinese Classical Garden is a wonderful work of the world classical garden .It is a valuable historical andcultural heritage of all mankind, and it is universally recognized as the mother of the world's gardens. After thousands years accumulated practice, affected by Chinese culture, Chinese classical gardens artistic achievements is Chinese culture highly concentrated and generalized. Almost including traditional literature, art, science and technology in all categories, it reflects the rich creativity and excellent wisdom of ancient craftsmen garden .It is the magnificent career we need to inherit and develop.Affected by traditional Chinese philosophy , following the "Imitation of nature" and "harmony between the heaven and human " design philosophy, with rich cultural content ,Chinese traditional landscape art pursuit of artistic conception and " by man, but as natural " aesthetic purport . Yuanye is the earliest and the only garden theoretical work in the history of China, which stress Yinjie design principle, and advocated the full use of space and time to create a pleasant natural environment conditions. By the study of Yuanye , author found that Chinese traditional garden design theory pay attention to local conditions and comply with the laws of nature , emphasis on harmony between man and has a lot of user-friendly design concepts and eco-design concepts. This paper analyzed the cultural origins of concept of the traditional garden, summed up the essence of the traditional garden theory , and explained the application of the concept of traditional gardening in modern urban construction with example of modern urban landscape design .KEY WORDS: Chinese classical garden, yuanye, ecological, natural, yinjie, pleasant河北工业大学硕士学位论文第一章:绪论§1-1选题背景中国古典园林是世界古典园林中的一只奇葩,是全人类宝贵的历史文化遗产,被举世公认为世界园林之母。
古典园林对现代园林的启示
古典园林对现代园林的启示中国古典园林的空间创造具有明显的民族文化特征。
一路发展下来对象带的园林建筑也起了很大的影响。
接下来就和小编一起来了解一下关于古典园林对现代园林的启示,欢迎阅读!古典园林对现代园林的影响中国园林是自然风景类园林,从建园的设计思想角度分析,师法自然一直是中国古典园林创作的思维方式,而且对于园林设计的水平高低也是以是否“宛若天成”作为一个衡量的标准。
“外师造化,中得心源”,古代造园以自然环境中存在的山水为创作的摹本,造园者在感受其自然之美之后,将山石、水体和植物的美浓缩、提炼自然美之精华于园林中,造就了无数美景名园。
因此,深入大自然、观察大自然、熟悉大自然是园林创作设计的基本源泉。
与古典园林设计者相比我们现在能在比过去优越得多的条件下去感知和认识自然,也能利用现代声、光、电等更多的科技手段来展现自然之美。
古典园林注重四时得节,也就是将大干世界的万千景象,例如日月光影、山形水貌、绿植树木、春花冬雪等视作园林景观的重要组成元素加以充分利用,结合建筑形成蕴含一定意境的园林景观。
所以,设计师要提高自己的专业水平、自己的审美水平就应当广游天下美景,多接触真正的自然大山水,多搜集积累景观素材,进而总结提炼这些素材中的美的本质,并将他们独特的美感运用到设计作品中。
师法自然的过程就是设计者将自己对自然美的亲身体验加以浓缩概括、提炼抽象后再利用自然元素表达出来分享给受众的过程。
师法自然的具体方法不同,从设计思路上看主要有两点:第一就是利用科技手段去夸大突出自然中的景观特点以增强其视觉效果,比如景观中常见的喷泉的设计。
它们在自然界比较少见,但却能体会到它们源于自然的神韵。
第二点就是在现代新科技、新材料的支撑下去扩展和延伸观赏者的感知能力,使人类更能感到自然的神秘与美丽。
“虽由人作,宛自天开”是中国古典园林设计者把“自然”作为园林景象创作的原则和艺术标准。
中国园林崇尚“自然”源于中国的古代文人往往将自我情感通过对山水的描摹、吟咏抒发出来。
中国传统古典造园手法在现代景观空间中的应用探讨
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Ab t a t T ea t o x o n st ec re ts u t n o n s a ed sg n C i a a a y i g t e d v lp n e d s r c : h u h re p u d u r n i a i f a d c p e in i h n , n l zn e e o me t r n h t o l h t o e ln sa e d s n f t a d c p e i ,Me n h l ,t d t n l C i e e c a sc lg r e t o s i h p l a in o d r h g aw i e r i o a h n s ls i a a d n me h d n t e a p i t f mo en a i c o ln s a ed s nwee d e l ic s e . a d c p e i r e p yd s u s d g
第 5期
周
研 : 国传统 古典 造 园手 法 在 现 代 景观 空 间 中的 应 用探 讨 中
《园冶》的设计思想在当代建筑中的运用——以苏州博物馆为例
015| 艺术设计研究 | Design Study《园冶》的设计思想在当代建筑中的运用——以苏州博物馆为例黄方悦摘要:《园冶》付梓于崇祯七年,直到民国才被重新发现。
计成在书中表达的“巧于因借,精在体宜”“虽由人作,宛自天开”“得闲即诣,随性携游”也成为对中国文人士大夫造园精神的最好总结。
贝聿铭作为最著名的华人建筑师,其一生设计了无数现代建筑,但落座于他故乡的这座苏州博物馆,真正体现了他将《园冶》的造园思想与苏派建筑、现代建筑结合。
苏州博物馆也被这位现代设计大师称为建筑的“小女儿”。
关键词:园冶 计成 贝聿铭 苏州博物馆江南地区经过南宋到明代的发展已非常富庶,并形成了江南文人士大夫文化。
明末中国商品经济发展,即使当时后金已经建国,在内忧外患、大厦将倾之际,江南地区依然能够保持歌舞升平,士大夫有足够的财力来修建私家园林。
计成所著《园冶》于明末崇祯四年(1631年)定稿,崇祯七年(1634年)年付梓,因为种种原因到民国才被中国人重新发现。
但是纵观明末文人所著书,除了此时思想开放、百家争鸣之作,也涌现出很多介绍生活的随笔散文,如文震亨所著《长物志》、李渔所著《闲情偶寄》以及张岱晚年的回忆集,都反映了明末文人士大夫和市民生活。
私家园林的设计以及园中的家具、摆件、花鸟,均体现了文人士大夫的审美情趣,他们反对“重道轻器”的观念,将“器”作为自己精神的物化形态,即使园中的石头也可以“俯流玩月,坐石品泉”。
虽然古代的营造、筑园在当代已经难以直接运用到新的建筑园林之中,取而代之的是钢筋水泥修建的仿古建筑,但是现代的建筑和园林依然可以借鉴古代传统的建筑和园林设计美学。
篇幅所限,本文主要以贝聿铭设计的苏州博物馆新馆为例,探讨《园冶》图1、 苏州博物馆鸟瞰图016Design Study| 艺术设计研究 |图2、 苏州博物馆展厅的落地窗,将庭院竹林和自然光引入室内。
图3 、六边形窗及窗外老树的设计思想在现代建筑中的运用(图1)。
浅谈中国古典园林空间设计手法在现代建筑设计中的运用
浅谈中国古典园林空间设计手法在现代建筑设计中的运用浅谈中国古典园林空间设计手法在现代建筑设计中的运用摘要:从中国古典园林的空间设计手法上,探寻在现代建筑设计中如何运用古典园林艺术,来适应现代建筑的需要。
本文着重论述中国古典园林空间设计手法在现代城市景观及建筑设计中的继承和发展。
关键词:古典园林空间设计建筑运用正文:中国古典园林是中华民族几千年来的历史结晶,源远流长,经过数千年发展,已形成风格各异的多个流派,技艺精深,内涵丰厚。
其追求自然山水景色的意趣,园景构图模仿自然,布局灵活多变。
“天人合一”的思想在中国的园林设计中得到了充分的体现,园林构筑物与山水要素、动、植物要素达到了完美的融合,根据文人雅客对院子的实用要求与艺术要求构筑了独具一格的东方造园艺术。
古代园林设计手法的运用,在当代中国经济高速发展的时期在各个方面都得到了很好的继承。
一、中国古典园林空间设计手法园林艺术是一种视觉的空间艺术,园林设计首先必须有空间。
在自然界,空间是无限的,是看不见、摸不着的。
人们只能从物质空间中感受到它的存在,而园林空间正是在既定的空间上进行经营、分割,进而深化空间,拓展空间,从而在有限的园林宅间中创造出无限的精神空间。
中国古典园林的构造,主要是在自然山水基础上,辅以人工的宫、廊、楼、阁等建筑,以人工手段效仿自然,其中透视着不同历史时期的人文思想,特别是诗、词、绘画的思想境界。
中国园林艺术对空间的经营方式是和中国传统的独特空间意识分不开的。
中国古典园林讲究“因地制宜”、“法无定式”,主要通过山水、建筑物和动、植物,运用借景、对景、分景、隔景等多种手法来组织空间,从而形成应对不同需求的空间形式。
另外,在空间与空间的结合部,例如,边界空间的构成、内外空间的流动、层次空间的景深和序列空间的组织等方面,也表现出中国古典园林特有的空间曲径通幽,曲折变化。
古典园林在选址上总把自然的山、水、古树以及周围环境上的成景、借景条件作为首要的因素加以考虑,在自然山水的基础上加以改造整理,结合建筑、叠石、花木构成园景。
中国传统造园思想在现代园林设计中的价值
中国传统造园思想在现代园林设计中的价值摘要:中国古典园林,以追求自然精神境界为最终目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣。
它深浸着中国文化的内蕴,是一个民族内在精神品格的生动写照,是我们当代需要继承与发展的瑰丽事业关键词:自然观和谐风格共存中国古典园林源远流长,其艺术风格独树一帜,对世界造园艺术有着深刻的影响。
她的许多设计理念和设计手法,如果我们能加以认真分析和研究,并从新的视角去理解应用,肯定会对现代的园林设计有很大的启发和帮助。
一、传承中国古典园林的自然观中国古典园林崇尚自然,讲究人与自然和谐统一,这与现代园林的发展方向相吻合。
人类与自然长期共存,其生命活动本能地与自然相互联通。
科学证明,一旦失去了良好的自然环境,人就会生物钟失调,新陈代谢不平衡。
然而,随着地球城市化和工业化的迅猛发展,环境资源受到了严重破坏,人类的健康生存和发展都受到了严重威胁。
这些都促使人与自然和谐共存的观念日益被社会广泛接受和宣传。
作为一名设计师,在设计时就必须考虑所做的方案实施后是否真正能与自然和谐共存,是否能符合可持续发展的理念。
不能仅从园林的形式上来描绘“天人合一”的思想,而要从更理性、科学的角度去审视和理解其价值。
具体来说:比如园林中的乔、灌、花草等植物配比是否合理,是否更适应当地的气候;园林绿地是否真正能满足涵养水源、净化空气的基本生态功能;道路广场设置是否比例得当,能否兼顾景观与功能使用等等,这都要进行理性的分析。
二、领悟中国古典园林创作的思维方式“师法自然”一直是中国古典园林创作的思维方式。
古代造园以自然山水为创作摹本,造园者通过对自然的感受,取自然美之精华于园林中,成就了无数美景名园。
“师法自然”的过程就是设计者将自己对自然美的亲身体验加以浓缩概括、提纯典型化后再用自然元素表达出来分享给大家的过程。
因此,深入大自然是景观创作的基本源泉。
我们现在可以在优越的条件下去感知和认识自然,也能利用声、光、电等更多的科技手段来展现自然之美;大千世界又是景象万千,日月光影,山形水貌,花草树木都是园林景观的重要元素,它们在自然界中千姿百态地存在着,可以让我们尽情展现。
当代住宅小区景观设计中的古典园林造园思想
以及 自然支线 ( 如河流 ) 划分 , 并不 为交通 干道 所穿越 的完 整居住
1 ) 源于 自然 、 优 于 自然 、 尊重 自然 : 中 国古典 园林从始 至终遵 地段 。住宅小 区一般 设置 一整套 可满 足居 民 日常生活 需要 的基
循着“ 外师造化 , 中得 心源 ” 的原 则 , 外 师造 化是指 以 自然 山水为 层专业服务设施 和管 理机 构 以及 公共 绿地 。2 ) 住宅 小区景 观设
天人合一等思想在住 宅小区景观设计 中的体现 , 为住宅小 区景观设计提供 了思路 。
关键词 : 古典园林 , 景观 设计 , 住 宅小区 中图分类号 : T U 9 8 6 文献标识码 : A 民族文化所在 , 这 种观 念是 中 国古 人对 大 自然 的强 烈感 情 , 迎 合
1 中国古 典 园林 的造 园思想
第4 0卷 第 8期 2 0 1 4年 3 月
山 西 建 筑
S HANXI ARC HI T E CT UR E
Vo 1 . 4 0 No . 8
Ma r . 2 0 1 4 Βιβλιοθήκη ・2 33 ・ ・
园 林
・绿 化
・环 保
・
文章 编号 : 1 0 0 9 — 6 8 2 5 ( 2 0 1 4 ) 0 8 - 0 2 3 3 - 0 2
并 且在创造设计 的过程 中高度发挥 了人类思维 的能动作 用 , 于心 应不断满足居住 者 E t 益 增长 的精 神与 文化需 求。营造 出让 居住
境 中刨造出较实 际景 物远 为丰 富 的艺 术情 境 。通 过精妙 的 园林 者满意的空间设计环境 , 使 人们 在拥有 高档现代化 功能齐全住 宅 用 良好 的 景致 打动游人 , 使其 在园 中驻足 , 通 过景 物 中的诗联 题刻 来 领悟 的同时 也能够尽情享受 自然世界 带给人们 的精 神享受 , 创 造者所赋予景物 的情感臆 想 。设计者 把 自身 的情感 、 经历 于一 生存环境来满足 现代 居住者 的生 理需求 。b . 审美需 求 。生存 环 体并 通过一系列 的手法将其展 现在物 品上 , 用 以体现 在园林 的设 境 包括了居 民 日常生活 的衣食住行 , 人们 在这个空 间领域 中不仅 计 空间中 , 使之 达到“ 景 有尽 而意无穷 ” , 这种 做法 被世 人传 唱至 工作和学习 , 同时也在 生活 中感受 生活 的美 , 所 以在空 间环境 的
传统园林造园手法在当代城市公园景观设计中的运用——以常州市人民公园为例
园林与建筑摘要:中国传统园林集色、香、韵于一体,自古以来便是人们休憩、游览的场所,其也承载着优秀的传统文化。
当代的一些城市公园或较多地借鉴西方城市公园的设计,或过于追求规模而缺少特色。
该文分析中国传统造园手法,结合相应案例,探索如何在当代城市公园中体现传统园林的意境。
关键词:传统园林造园手法当代城市公园景观设计现阶段,我国一些城市公园的设计以借鉴国外设计案例为主,缺少自主创新的设计理念。
因此,相关设计者应探索如何在当代城市公园中融入传统园林造园手法。
―、传统园林的造园理念1人文主义思想我国的传统文化讲究“天人合一”传统园林的设计注重人与自然的关系,以人的观赏、游憩需求为基础,人是传统造园理念的核心。
为观赏者提供自然美的享受,是传统园林造景的主要目的之一。
2.自然主义思想我国传统园林讲究将自然与艺术相融合,大多遵循“崇尚自然,师法自然”这一原则,在有限的空间内利用原有的基础条件,通过一些人为加工,将自然与人工相结合,在模拟自然景色的基础上,将景观塑造得更有观赏性,获得宛自天开、浑然天成的景观效果。
二、传统园林的造园原则与手法中国传统园林的造园手法丰富多样,在有限的空间中寻找突破,自由、灵活地布局空间,运用不同的设计组合方式,丰富景观的层次和深度,将景观的表现力发挥到极致,一步一景,景色各不相同,却又能引发人们的联想。
1.传统园林的造园原则(1)因地制宜、顺应自然中国传统园林设计讲究因地制宜,造园者在设计时考虑需要服务的人群,结合周边的环境进行设计,将场地中的不利因素或缺陷转化为景观的一部分。
造园者善于利用原有的自然条件塑造园中风景,以自然山水景观的形成原则为基础,按照景观的需求,使全园的景观协调并且统一。
因此,传统园林不仅具有自然景色的特点,而且更具有观赏性。
(2)有法无式、重在和谐传统园林的有法无式突出表现为园林的多样性,造园者往往在有选择地传承的基础上加以创新。
传统园林之所以几千年来保持着鲜活的生命,正是因为其遵循有法无式的原则。
中国古典园林中的造园特点对现代景观设计的启发
中国古典园林中的造园特点对现代景观设计的启发艺术与设计学院艺设09—4班15095732 林保英摘要:中国古典园林历史悠久、源远流长,从周朝以来以兴建皇家宫苑为主,凿湖堆山,植树造林,开始了中国传统园林的尝试和探究。
两千多年来随着社会经济的发展变迁,园林的数量和规模不断扩大,设计和施工技术也不断进步,趋于完善。
到了明清时期,无论从数量上、规模上还是设计水平上都达到了国内历史上空前的高潮。
中国古典园林也留下了大量的理论著作以及建成作品,这其中的一些造园特点,让我们今天在做景观设计时可以受到启发,可以不断地学习、借鉴和反思,取其精华,去其糟粕,融合现代因素,发展创新。
关键词:古典园林造园特点启发创新一、概述我们都知道,中国是个文明古国,有五千多年的文化历史,而中国也是一个有悠久造园历史的国家,在园林发展方面有着丰富的文献记载。
现存的各代名园不但向我们展示出灿烂的古代园林艺术,同时也在我们的观念中形成了中国古典园林的传统样式,但是我们的确有必要重新认识古典园林,重新认识古典园林对我们今天进行现代园景创作的意义。
在新的时空背景下和大众新的文化修养条件下,在新的功能要求与技术条件下,如何从古典园林中得到启迪,如何根据中国古典园林的特点,有选择性的继承并创新,是我们学习现代景观值得深思的问题。
一味地模仿外在形式,追求相像的目的,创造无数非经典的假的古董,也不能成为我们继承传统,展示古典园林文化所应持有的态度。
“我们既不能以简单的方式,在作品中掺和一些经过简化的经典符号,也不能在局部搬用某些传统样式,就视之为继承传统。
这样不仅束缚了真正的艺术创造力,也导致了对中国古典园林的艺术形式的视觉混淆,造成对中国古典园林的感官信息的严重损失。
⑴”中国古典园林的传统特性只有在与之相异的形式中才能充分地展示其风采。
二、中国古典园林中值得我们借鉴和继承的特点通过资料和书籍的阅读和总结,中国古典园林设计中有以下几点值得我们继承和创新:(一)因地制宜的造园理念由于中国南北气候差异悬殊,经济与文化发展不一,按照不同的地域特点,中国古典园林又可分为江南园林、北方园林、岭南园林、巴蜀园林、西域园林等各种形式。
东方古典园林对现代园林景观设计的启示
100艺术家The artists风格和特色的核心。
所谓“意境”,即情由景生,景由心造,情景交融而产生意境。
古人又说:“情与景遇,则情愈深,景与情会,则景常新。
”所以“意境”赋予艺术以灵魂,灌注以生气,化景物为情思,变心态为画面,让景观产生意象含蓄,情致深邃,具有飘然于物外之情、画外之境、味外之致的特殊魅力。
在审美活动中,人们高度发挥了意象思维的能动性,激发心灵创造出比实际景物更为丰富的艺术情趣。
二、富于诗情画意的中国园林中国山水画追求“咫尺之内而瞻万里之遥,方寸之中乃辨千寻之峻”。
边走边赏边构思的民族传统方法,表现在不受时间、空间的限制,任其高低远近、角度和视点的自由观察,集大自然之精美于方寸之中。
中国山水园林犹如画幅一样,集大自然之精美于一园。
在组织时间和空间的游览路线中,任其高低远近、角度和视点的转变,都能观赏到如诗似画的园林景观。
中国山水画的超时空概念注入园林的景观空间中,极大地推动了园林艺术的发展。
中国园林的布局构景,首先是一个完整的审美系统,借鉴于文学艺术的立主题、分段落,讲究起、续、转、高、结的程序组合,因借在园林的规划设计布局构景中。
首先立主景、配景,划分景区、景点,讲究游览路线在组织景区中的序幕、连续、转折、高潮和结尾的系列组织程式,犹如诗歌中的抑扬回转,富有韵律节奏感。
中国园林艺术形式因借于文学和绘画,景观富于诗情画意,中国园林是中华民族特有的风格和特色。
这些宝贵的艺术表现形式,我们不仅要借鉴和继承,还要发扬光大。
三、现代园林景观特点现代园林景观考虑最多的是人性化的空间设计,以“人”为本,经常见到大家喊口号,但真正运用到实际中的却很少。
各大城市都有广场,广场很大,人不能驻足,原因是树少、座椅少、草坪大而不让人踩。
雕塑体量很大让我们感到窒息,这是由比例关系和控制范围考虑不足导致的。
现代园林景观应多注重尺度“宜人和亲人”,尊重自然,尊重历史,尊重文化,不能违背自然而行,不能违背人的行为方式。
我国传统文化元素在现代园林景观设计中的应用
2019年第16期现代园艺表现出园主人对于自然和世俗生活的热爱。
2.4边界处理园林外的农田或树林景观得到重视和利用,园林边界被消除,园外的风光仿佛成为庄园的一部分,为人们从建筑中俯瞰的视野,提供了更加广袤、分层变化、充满自然与生活气息的景观。
这种园林内外环境的连接方式,极大地满足了园主人的愿望和喜好,既可以欣赏到果树林和农田,又不必真正从事耕作劳动;既向往独居隐逸的居所,又不希望真正脱离世俗。
3结语美第奇家族在营建、维护家族庄园时,在文艺复兴热潮以及家族的文化熏陶中奠定了隐逸、自然、优雅、明亮的风格基调,通过培养扶持的历代艺术家、设计师的不断探索和尝试,在一个多世纪后趋于稳定,形成了因地制宜的选址布局思想,能够熟练营造出丰富灵动的园林景观。
这场中世纪后的园林探索和革新,反映了社会状态和文化思潮对于园林的深刻影响,虽然它作为欧洲园林发展历程中的一个片段仍有诸多不足,但其理论和建造贡献深刻影响了后期欧洲园林的创作。
参考文献[1]李宝勇,古新仁.人文精神的觉醒美第奇式园林创作思想剖析[J].风景园林,2016(6)[2]张英杰,李禹.从菲埃索罗美第奇庄园管窥小普林尼造园思想[J].山西建筑,2010(29)[3]李云鹏,赵金憬,周悠然.卡斯特罗庄园[J].园林,2018(8)[4]田云庆,李云鹏.拉齐奥园林(六)美第奇庄园[J].园林,2017(6)[5]邱黎捷.历史学视野下的整体与局部———以文艺复兴时期美第奇家族为例[J].黑龙江史志,2014(7)[6]田云庆,李云鹏.托斯卡纳园林(三)波波利花园[J].园林,2016(5)[7]徐放,刘悄然.西方园林中绿篱的空间营造作用浅析———以罗马美第奇庄园为例[J].山东农业大学学报(自然科学版),2015(1)[8]张丁丁,孙奎利.意大利台地园中的空间序列组织和尺度关系———以波波里花园为例[J].建筑知识,2017(14)(责任编辑张芝)1我国传统文化元素在现代园林景观设计中应用可行性汉族是中国民族文化的主体,是中国传统文化主义在长期发展过程中形成。
中国古典园林元素在现代景观设计中的运用
中国古典园林元素在现代景观设计中的运用在当代景园设计工作中,应加强古典园林造园艺术研究,挖掘其思想内涵,借鉴其设计手法。
但对中国古典园林艺术的传承需进行理性的解析与提炼,以互动发展的角度古为今用,赋予中国园林新的时代内涵,创造出具有本土特色、民族精神的优秀现代园林作品。
标签:中国古典园林;景观设计;应用一、中国古典园林造园思想与手法1)设计思想的传承。
中国古典园林淋漓尽致的表达了中国古人对大自然的情感,其中“虽由人作,宛如天开”的景象体现着对自然的追求。
这种自然并不是通过单纯的模仿来体现的,本着来源于自然又高于自然的基础上加以抽象,并将自然与人工巧妙结合,营造舒适的园林景观。
“人”是中国古典园林的主题,融于自然之中的古典园林景观成为了人们修生养性的最佳场所,使人像处在大自然之中,并且是大自然的一部分。
当今社会居住区的环境不仅需要满足人们物质方面的需求,还要满足精神文化层面的需求,而我国的古典园林可以满足人们在文化和精神方面的需求。
现代居住区景观应借鉴中国古典园林的思想和手法,尊重使用者的意愿,创造舒适的住宅空间。
2)设计手法的传承。
中国古典园林经过数千年的发展技艺精湛、内涵丰富,造景手法讲究虚实变化,创造多样的景观效果。
如苏州拙政园,巧妙运用了“借景、对景和框景”的手法,这种造景手法使景观如同嵌在画框中一般,增加了景观的层次感,拓展的空间的局限性。
在古典园林中“小中见大”、“移步换景”也是重要的造园手法,尽可能在有限的空间内创造最为丰富的效果,而移步换景是追求空间上的变化,创造丰富的园林空间。
另外,古典园林讲究对空间的处理,如留园,它先从一段曲折狭长的空间加以过渡,逐渐进入园林的主空间,变化丰富,构成强烈的对比,让人豁然开朗。
现代居住区景观中也可以借鉴这种对空间处理的手法,可以先通过景墙、植物、水景等景观元素形成变化丰富的空间,营造诗意般的空间。
古典园林中重要的是意境的创造,通过有限的园林景观创造深远微妙的空间环境,所以在古典园林的所有设计手法中,都是在传达园林的灵魂、情趣和主题。
探讨园中园的造园方法在现代住宅区中式园林景观设计中的应用
探讨园中园的造园方法在现代住宅区中式园林景观设计中的应用现代住宅中式园林景观设计体现了中国古典艺术的园林特征,体现的是古典元素和现代科技的完美融合。
主要讲解园中园的造园方法和设计特点,根据园中园的造园方法来探讨其对现代住宅中式园林进行景观设计的应用。
标签园中园;藏景;现代科技;古典元素在现代住宅区景物设计中,设计师们为了体现别具特色的中国美,常常融合进中式园林造景的方法对住宅区进行设计建造。
随着人们的生活水平和精神境界的提高,越来越多的造景技术被运用到现代住宅区景物建造中去。
园中园造园方法以其独特的藏景风格和多变的空间设计,也已经被渐渐引入到现代住宅中式园林造景设计中去。
1、园中园1.1 园中园的特点园中园是我国古典园林造景的一种造园方法。
这中造园方法通常出现在皇家园林中。
十分有利于藏景。
园中园顾名思义就是园中有园,它一般在游人容易遗漏的地方隐藏。
在圆明园中就大量采取了这种造园方法。
例如“别有洞天”等。
这种园中园在现代园林造景中通常被作为景点的名称直接作为度假村或者公园。
景物具有不藏不深的特点,在我国园林造景中园中园具有十分高的艺术性。
这种造园方法能够给游人营造一种曲径通幽的艺术效果。
让游人在宏观中见小巧,在大气中见精致。
园中园能够给园林造景提供丰富的景物特点,让园林显得深厚并且更有魅力。
园中有园的大型造园工程中,注重的是园林的整体布局,对各种景物之间的氛围和协调的要求性十分高。
在园林造景中,园中园的设计还能够打破单调的园林布置,能够增强园林的空间对比效果,能够让游人在统一中享受别样的变化。
例如北京静宜园里面设计的见心斋就突出了这种造园风格,别有意境。
1.2 园中园的空间建筑的几种形态(1)聚合性空间。
建筑物全部都是背部朝外,共同构成一个以内部庭院为中心的格局。
庭院内部设置了曲折的变化,借助叠山、中树、植花、理水等这些常见的造园手段在内部庭院中创造出一种幽静、舒适的环境,并且适合游人近赏和坐观。
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中国传统造园思想在现代园林设计中的
应用(1)
内容摘要随着时代的发展、科学技术的不断进步以及人的眼界的开阔,人类对自然和美的理解也不断加深,因而对美好生存环境的要求也随之越来越高。
园林作为一种创造人类优美环境的综合艺术,其任务就是向人们提供亲临自然之境、享受自然之趣的良好氛围。
作为一个园林设计者,也常常会去思索如何提高设计水平,使自己的作品更好地服务于社会,使人民的生活环境更加美好,工作更加愉快,身心更加健康发展......
开阔,人类对自然和美的理解也不断加深,因而对美好生存环境的要求也随之越来越高。
园林作为一种创造人类优美环境的综合艺术,其任务就是向人们提供亲临自然之境、享受自然之趣的良好氛围。
作为一个园林设计者,也常常会去思索如何提高设计水平,使自己的作品更好地服务于社会,使人民的生活环境更加美好,工作更加愉快,身心更加健康发展。
中国古典园林艺术源远流长,艺术风格独树一帜,对世界造园艺术有着深刻的影响。
她的许多设计理念和设计手法,如果我们现代的园林设计师能加以认真分析研究,并从新的视角去理解应用,肯定会对我们的设计有所帮助。
园林崇尚自然,讲究人与自然和谐统一,这与现代园林的发展方向相吻合。
人类与自然长期共存,其生命活动本能地与自然相互联通。
科学证明、一旦失去了良好的自然环境,人就会自律性丧失,生物钟失调,新陈代谢不平衡。
然而随着地球城市化和工业化的迅猛发展,人口的快速膨胀,人类许多生态资源、环境资源受到了严重破坏,大量土地资源、风景资源为工业化的负作用所破坏和浪费,人类的健康生存和发展都受到了严重威胁。
这些都促使人与自然和平共处的观念日益被社会广泛接受和宣传,在生态学和自然科学的基础上建设大园林的观念也成为许多有识之士提出和倡导的方向。
作为一名设计工作者,在设计时就必须分析你所做的方案实施后是否真正能达到与自然的和谐共存,是否能符合可持续发展的理念。
我们不能仅仅从园林的形式上来审视天人合一的思想,而要从更理性、科学、客观的观点去审视和理解人与自然的和谐统一。
具体来说:比如园林中的乔、灌、草的植物配比是否合理,是否更适应当地的气候条件;园林绿地是否真正能满足涵养水源、净化空气的基本生态功能;园林的道路广场设置是否比例得当,能否兼顾景观与功能使用等等,这都要进行理性的分析。
仅仅从形式上拥有自然的景观是不够的。
当前有一些城市出现城市广场热、欧陆风情热等,经过理性分析,它们能否合乎自然生态的要求,真正
改善城市的环境,是非常值得商榷的。
造化,中得心源”,古代造园以自然山水为创作的摹本,造园者通过对自然的感受,取自然美之精华于园林中,成就了无数美景名园。
因此,深入大自然、观察大自然、熟悉大自然应是园林创作设计的基本源泉。
我们现在能在比过去优越得多的条件下去感知和认识自然,也能利用声、光、电等更多的科技手段来展现自然之美;大干世界又是景象万千,日月光影,山形水貌,花草树木都是园林景观的重要元素,它们在自然界中千姿百态地存在着,可以让我们尽情展现。
园林设计师应当广游天下美景,多接触真自然大山水,多搜集积累景观素材,进而更好地总结它们美的本质,才能把它们最打动人心的地方放到我们的设计作品中。
到那时必定百花齐放,精品不断。
验加以浓缩概括、提纯典型化后再用自然元素表达出来分享给大家的过程。
师法自然的方法各有高招,我认为从设计思路上主要有两点:第一就是利用科技手段去夸大突出和概括自然美最有生命力的景观,比如说许多喷泉、叠泉水景的设计。
你在自然界找不到它们,但却能体会到它们源于自然的神韵。
第二点就是在现代高科技,新材料的支撑下去扩展和
延伸观赏者的感知能力,使人类更能感到自然的神秘与美丽。
许多杰出作品。
如何相地立基,借景生情;如何小中见大,序列空间,都有许多创作手法可以学习。
结合设计实践,谈谈我对以下几点的理解:
1.因地制宜
造要考虑基址现状,另一方面讲的是景点布置要服从整体需要,分主配关系。
结合场地现状特点造景可能为广大设计师所重视,而根据项目性质的不同因地制宜地布置景点却常常被大家忽略。
比如在中华世纪坛绿地的设计上,最初的方案有许多复杂的景观元素,如喷泉、小品、雕塑,但是最后都减掉了,设计上只用简单的圆形线和波浪曲线来与世纪坛的建筑形体来呼应,绿地中大面积以绿化为主,用植物来烘托景观的主体——中华世纪坛。
再比如在北京东便门明城墙遗址公园的设计上。
最初也想在公园中安排许多复杂的景观元素,甚至有“玻璃城墙”、“激光城墙”的设想。
但是考虑到公园的性质是遗址公园,是以保护城墙为出发点,以展示古城墙的真实面貌为目的,应该把北京仅存的明代城墙遗址作为景观主体。
因此公园最终方案从园路的线形、植物的配置以及景点布局都紧紧围绕明城墙展开,给城墙提供一个最自
然的环境氛围。
在林荫树木的掩映下,游人可以细细品味明城墙所拥有的历史与沧桑;同时,简洁的设计布局使公园能很好地溶人到城市景观中,使其成为反映老北京历史变迁,展现古都风貌的重要文化景点。
现在有一些设计师往往忽略了因地制宜的设计要领,把有的小区绿地建得像城市广场;有的绿地号称“花园广场”,却全是硬质铺装;有的街道变成了造景手法的展览路,全然不考虑市民的活动需求、城市的生态需求以及周边的环境氛围。
我想,设计者应该真正理解“因地制宜”设计理念的重要性。
因为只有因地制宜的设计作品才是最亲切的,也更有生命力。
2.庭园理水
江南私家园林都对水这种自然元素备加喜爱。
“一池三山”、“水狭必间其隔”等等都是有关水景的重要理论。
在密云田园培训中心、世贸国际公寓的环境设计中,水体布局学习了传统园林中水面开合有序、大小曲折变化的特点。
水中增加小岛,紧密结合植物微地形,丰富了园林的空间层次。
在水体景观的形态上讲究动静变化,运用了一些高科技手段,把自然界中水最有活力的形态凝固起来,展示在人们面前。
比如一些喷泉、涌泉、溪流的设计应用,给园林增加了不少灵气。
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