安徽省郎溪中学2017-2018学年高一重点班选拔统一考试语文试卷
18学年高一(普通部)上学期期中考试语文试题(附答案)
安徽省郎溪中学2017-2018学年度第一学期高一年级期中考试语文学科试题（总分：150分考试时间：150分钟）第Ｉ卷阅读鉴赏（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）“何当载酒来，共醉重阳节。
”重阳节形成于战国时期，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今，成为中国的传统节日。
在每年农历九月初九，古人都会通过登高赏秋、赏菊饮酒、遍插茱萸、吃重阳糕等活动来庆祝重阳。
这一传统中国节日，既有助于激活历史传统、唤起文化记忆，也能够涵养一个民族共同的文化自信。
时光易逝，传统不老。
在历史长河中，一个个民族节日以富有生命意蕴的节庆活动久久流传。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”如今在重阳佳节这一天，很多地方的人们也都会通过各种大众喜闻乐见的形式，让炎黄儿女领悟华夏传统节日的丰富人文内涵，感受中华传统文化的不朽魅力。
中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。
利用重阳节等传统节日引导和培育公众涵养传统美德，能够让其蕴含的孝思、爱意等思想和情感深入人心，不断滋润我们的道德精神之根，进而让传统美德涵养我们的精神家园。
重阳节包含着和谐、友好、幸福等内涵，已成为践行社会主义核心价值观的一种现实载体。
尊老敬老是中国自古就有的美德，是永恒不变的优良传统，是一个民族的优秀文化。
国家将每年的农历九月初九定为“敬老节”“老年节”，在这一天，各地敬老院会迎来众多志愿者，很多儿女也想方设法回家看望父母，文明成果以一种更富参与性和共创性的方式得到了传承。
中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。
而传统节日蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着一种文化的共同底色，也是以文化创新为突破口来增强文化自信的最好抓手。
这种文化自信，堪为更基础、更广泛、更深厚的自信。
弘扬重阳文化，就是在塑造中国人的文化认同和身份认同，是在打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信。
安徽省郎溪中学2018-2019学年高一语文上学期第一次(10月)月考试题
郎溪中学2018-2019学年第一学期高一第一次月考语文试题卷分值：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（9分，每小题3分）（一）论述类文本阅读下面文字，完成1～3题。
家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。
然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。
人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。
家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。
无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。
那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。
正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。
家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。
以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。
“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。
”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。
安徽省郎溪县2017-2018学年高一自主招生语文试题及答案
郎溪县2018年高中自主招生统一考试座位号语文试卷姓名温馨提示：试卷满分为120分，考试时间为120分钟。
一、语文积累与综合运用(32分)1、默写古诗文中的名句名篇。
(10分)(1)补写出下列诗文名句中的上句或下句。
（6分）①但愿人长久，。
（苏轼《水调歌头明月几时有》）②，却话巴山夜雨时。
(李商隐《夜雨寄北》)③杨花落尽子规啼，。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)④，隔江犹唱后庭花。
(杜牧《泊秦淮》)⑤莲之出淤泥而不染，。
(周敦颐《爱莲说》)⑥安得广厦千万间，。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）(2) 默写白居易《钱塘湖春行》的颈联和尾联。
（4分）2、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
（9分）思绪在一行行素雅的文字间，在书房安静的一隅中静静流转。
直到遇见你温暖清明的散文，我才彻底摒弃了心中的杂念和无谓的烦恼，以旷达之怀在追梦路上披荆斩棘，在险阻中锻炼了勇气，在失败中学会了坚强。
这样才能在日后的阅读中终于见仓央嘉措披着袈裟从岁月里走来，毕淑敏在藏北拾莲,……你怀着一颗绵软之心，洞世间一草一木，似水流年早已淹没了往日的喧嚣和骚动，禅意在被尘拂的心田上氤氲蔓延，任岁月染上经年的风霜，只觉笑意淡淡，透着世事流转的苍凉与诗意。
我也愿学习蝴蝶，一再tuì变，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。
我在文字的国度里，。
——选自《遇见花开，遇见你——读<林清玄散文精选>有感》(1)根据拼音写出汉字，或给文中的加粗字注音。
（2分）tuì变 ( ) 喧嚣（）（2）结合具体语境解释“氤氲”在句中的含义。
（2分）（3）结合上下文从修辞角度，评析划线句的妙处。
（3分）（4）在选文最后一句话的横线上，结合上文的意思，补上一句话。
（2分）3、运用你课外阅读积累的知识，完成（1）---（2）题。
（4分）(1) 《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的小说，它揭示当时“官逼民反”的主题。
其中林冲的故事较为典型，他被父子设计陷害，因误入白虎堂被擒，发配途中遇害，最终走上梁山。
郎溪中学高一(直升部)上学期期中考试语文试题
安徽省郎溪中学直升部2017-2018学年第一学期高一学段期中考试语文学科试题（分值：150分时间:150分钟)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（37分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
真人秀：有意思也要有意义过去几年，真人秀在中国的发展几乎可以用“鲜花着锦、烈火烹油”来描述。
这一从西方舶来的节目形态，在体验了超乎寻常繁华的同时，也深藏着隐而未现的危机。
本该以“真”为核心元素的真人秀，在不加节制和恶性竞争的市场环境中,开始变得越来越“假"，甚至在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。
赫胥黎说“我们将毁于我们所热爱的东西”，他所担心的正是文化演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片，而真理则被掩盖于日常生活的琐屑狂欢之中。
电视是当代社会文化最重要的载体之一。
从规律上看，任何一种节目形态发展的过程都要解决三个问题:第一个是“有人看”，即电视节目具备吸引观众注意力的基本特征，或提供实用的信息，或带来轻松的娱乐；第二个是“有意思",即在拥有特定的观众群体的基础上，努力提升节目的制作水准，给观众带来日益精良的审美体验;第三个是“有意义"，也就是令电视履行公共文化空间的社会责任,令经过验证的主流价值得以彰显,促进社会的良性运转。
目前中国的真人秀节目已较为顺利地完成前两个阶段的任务，《中国好声音》《奔跑吧，兄弟》《爸爸去哪儿》等节目在很短时间内完成了对外国模式的完整移植和精细改造，并将自己打造为当代社会最显著的视觉奇观之一。
眼下的发展方向，应当是着力解决第三个问题，也就是“有意义”的问题。
“真人秀”的本质虽是“秀”，但特色在于“真”，亦即，同样是娱乐，也必然有真诚和虚假的区分。
这个“真”字，既包含节目形态设计上的真实性考量，即以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段；也明确要求节目在文化价值上承载一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度。
安徽省宣城市三校(郎溪中学、宣城二中、广德中学)2017-2018学年高一1月联考语文答案
高一年级第一学期期中联考语文试卷参考答案1．B.【解析】A.由文章可知“理据”往往指的是生活事实的验证和古圣先贤的经典论述。
C.“中国人的民族性格”应为“具象思维”。
D.章太炎的说法只是一个例子，说明中国人具象思维，而不是他的说法影响了中国人的说话方式。
2．C【解析】C.并不是所有成语都完全符合均衡对称的审美要求。
从末段可看出，均衡对称的审美其思维特点是“二元对待”，外在形式特点是“常用字数相等、结构相似的语词表达相同、相反或相关的意思”，显然不是所有成语都符合这个特点；再者，原文说“成语中运用对偶、互文、双关、借代，就是这种均衡对称的审美情趣的体现”，没有运用的就不一定符合均衡对称的审美要求。
3．B.【解析】原文说“在语言表达时，常用字数相等、结构相似的语词表达相同、相反或相关的意思。
成语中运用对偶、互文、双关、借代，就是这种均衡对称的审美情趣的体现”，可见“四个字两两相对”不是判断语言是否符合均衡对称审美要求的标准。
4.（3分）答案:C 解析:C项,“虚实结合的写法”的说法有误,应属于虚写。
5.(5分)解析:《雨巷》和《白蛇传》属于文学作品,是诗歌和民间传说,这样能丰富文章的文化内涵,充实文章的内容。
答案：(1)作者由油纸伞联想到诗歌和民间传说，指出它是爱情的信物而且历史悠久(2)丰富充实了了文章内容，增加了作品的诗意和浪漫，提升了它的文化内涵。
6.(6分)解析:解答此题,可以从油纸伞的诞生地烟雨江南、油纸伞有关的诗文故事传说,以及油纸伞含有的亲情和文化内涵等角度分析探究。
答案：（1）油纸伞有地域文化色彩，它属于烟雨氤氲的江南（2）油纸伞充满文学的诗意和古典情怀。
它总能让人想到宁静典雅的姑娘和书生，令人想到心澄眼热的诗歌和缠绵悱恻的故事（3）油纸伞在民间是吉祥象征，内蕴着温润的亲情，承载着芬芳的记忆。
7.B．“两极分化”说法不妥，两者比例相差并不大。
8.A．E．【解析】B项“如有的人玩游戏成瘾，熬通宵，控制不住自己”无中生有。
安徽省宣城市郎溪县郎溪中学2018-2019学年高一下学期期末模拟考试语文试题
安徽省宣城市郎溪县郎溪中学2018-2019学年高一下学期期末模拟考试语文试题阅读下面的文字，完成小题。
雕楼画栋，水墨丹青，这些蕴含了深厚中国传统文化内涵的元素如何幻化成服装，成为现代人竞相拥抱的时尚符号？中国传统文化里那些神秘而幻化万方的吉祥图案可以变得时髦时尚吗？央视日前开播的一档名为《时尚大师》的节目里，一位年轻设计师给出了自己的答案。
这位年轻而时尚的新生代设计师在自己设计的卫衣、T恤和手包里，不仅运用了龙生九子中的螭吻和椒图这两个神兽元素，还加入了我国传统建筑中榫卯结构等模块。
整个设计呈现的结果是简洁、舒服、时尚，恰到好处。
尤其是受到在门上衔环的椒图神兽的启发，她将手包的提手设计成一个环状并让椒图“咬”住，创意满分，韵味十足，以至现场的专业观察团成员纷纷直接询问手包的价格，以强烈的购买冲动来表达对作品的喜爱。
长久以来，提起时尚，许多人的第一反应往往是新潮、前卫，以至于好像只有前卫到有些异类或者让人看不懂才能称之为时尚。
然而这种关于时尚的定义显然有失偏颇。
中国服装设计师张庆辉对时尚有一番阐述，在他看来，时尚的意义在于打破界域。
无论是传统与现代的融合，还是对多元文化的包客，都传递出创新勇气和文化自信。
时尚应该代表着文化自信和自我态度的表达。
万物并育而不相害，道并行而不相。
当我们厘清了时尚的概念，再回头讨论时尚和传统文化能否结合这个话题时，答案就显而易见了。
那些看起来表面并不相关的内容，完全可以和谐共存。
一方面，几千年来熠熠生辉的中国传统文化精华，可以跳出严肃、古老等人们固有的印象，依托时尚的载体、借助开放的视野和灵动的设计活在当代；另一方面，时尚若脱离了文化的支撑，必然不能成为经典。
相反，时尚产业如果能充分表达文化意象，就可以得到文化源远流长的滋养。
可以说，时尚根植于文化，而我国独有的丰富文化资源及其独特的韵味则可以为时尚产业提供更多新鲜元素，给业内人士带来更多灵感，让时尚充满更多可能。
尤其在当前大力弘扬中华优秀特统文化、人们对中华传统文化价值进行自信重塑的阶段，我国的时尚产业发展可谓时机大好。
安徽省宣城市三校(郎溪中学宣城二中广德中学)2017-2018学年高一1月联考语文试题(含详细答案)
2017—2018学年宣城二中、郎溪中学、广德中学三校高一年级第一学期联考语文试卷分值：150 分时间：150 分钟第Ⅰ卷（阅读题，共70 分）一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1-3 题。
成语修辞中的汉文化成语的产生与使用也是汉族人民修辞活动的一部分，不少成语是语言中的活化石，它们大都来源于古代，贯用于古今，承载着极其丰富的文化信息。
汉语成语数量大、内容丰富、使用普遍，反映了汉文化的方方面面。
中国古代农耕文明的发达，注定了中国文化具体务实的传统。
章太炎所说的“国民常性，所察在政事日用，所务在工商耕稼，志尽于有生，语绝于无验”较准确地刻画了以农民为主体的中国人“重实际而默玄想”的民族性格。
这也影响到了中国人的说话方式，简洁具体，有理有据。
这个“理据”往往指的是生活事实的验证和古圣先贤的经典论述。
这种具象思维，使人们在言语活动中，遇到稍微抽象的东西，就把它具体化。
汉语成语多用比喻、摹状，就是这种具体化的反映。
“危如累卵”(比喻)让人头脑中浮现出“许多鸡蛋垒在一块儿，随时可能崩塌”的画面。
“磨刀霍霍”(摹状)使人仿佛看到奋力磨刀的样子，听到磨刀的声音。
这种具象思维，也使人们想把自己的论述建立在坚实的基础之上。
中国人素来“崇古”，古圣先贤的语言、古人的事迹，都被时间赋予了经典的地位。
于是人们说话作文，总喜欢引经据典。
许多成语既是人们引经据典的成果，也是后人经常引用的“经典”。
如“四体不勤，五谷不分”(《论语》)，“阮囊羞涩”(古人事迹)。
古人在具体务实的基本精神的基础上，又有追求遣词造句的新颖奇特的心理。
韩愈在《答李诩书》中提出“惟陈言之务去”，主张语言运用力求独创、新颖。
可见，喜新求异是汉语修辞活动的一个传统文化心理。
另一方面，中国人以含而不露为美，喜欢含蓄曲折地表达自己的思想。
这两方面都要求语言交际时“换一种说法”。
古代的文人雅士，说话作文时追求“雅言”、“美辞”，创造出许多打破常规的表达方式，促使一些修辞方式的产生和推广。
【K12教育学习资料】2018-2019学年高一语文上学期重点班选拔考试试题(扫描版)
安徽省郎溪中学 2018-2019 学年高一语文上学期重点班选拔考试试 题（扫描版）
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安徽省郎溪中学2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试题(附答案)
第二学期高一第一次月考语文试题卷分值：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英译本第一卷将面世，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。
据悉，英文版《射雕》三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将以三部、九卷的形式陆续出版。
中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
西方文学、影视作品，传入我国后亦常被冠以“侠”的称号——《三个火枪手》变成《侠隐记》，《巴黎圣母院》变成《钟楼驼侠》……但是，侠不是骑士，甚至不是武士。
不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主——给予的一种身份。
而侠，非身份，亦非职业。
侠，其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。
太史公的看法，其实太过理想主义。
在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。
侠，是无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。
相比之下，《史记•刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
安徽省郎溪中学2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试题(附答案)
第二学期高一第一次月考语文试题卷分值：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英译本第一卷将面世，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。
据悉，英文版《射雕》三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将以三部、九卷的形式陆续出版。
中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
西方文学、影视作品，传入我国后亦常被冠以“侠”的称号——《三个火枪手》变成《侠隐记》，《巴黎圣母院》变成《钟楼驼侠》……但是，侠不是骑士，甚至不是武士。
不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主——给予的一种身份。
而侠，非身份，亦非职业。
侠，其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。
太史公的看法，其实太过理想主义。
在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。
侠，是无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。
相比之下，《史记•刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
宣城市郎溪县重点高一特招语文试卷
第一部分：语文试卷（满分60分）一、语文知识积累与运用（30分）1、补写下列名句名篇中的空缺部分。
（10分，每空1分）①关关雎鸠，。
（《诗经》）②，风烟望五津。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）③，骈死于槽枥之间。
（韩愈《马说》）④，但惜夏日长。
白居易《观刈麦》）⑤，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐《无题》）⑥一曲新词酒一杯。
（晏殊《浣溪沙》）（7）《出师表》中体现诸葛亮临危受命的句子是____________，____________ 。
（8）诗歌与山水有着天然的联系，请写出一个与山水有关的完整诗句。
（课内外不限） ____________，____________。
2、阅读下面文字，完成（1）～（4）题。
（7分）科普大篷车，是通过特制的运输车和车载．展品等科普资源，为乡镇、农村、社区等最基层公众开展流动式科普服务的公yì性基础（A设施 B设备）。
历经14年的发展，科普大篷车项目已面向全国31个省、自治区、直辖市及新疆建设兵团配发了865辆科普大篷车。
据不完全统计，全国科普大篷车累记行驶里程达2397.5万公里，开展活动12.99万人次，受益人数1.6113亿人次。
由于其机动灵活的特点，极大地满足了基层公众的科普（A要求 B需求），被亲切地称为“科普轻骑兵”。
在全国科普日、科技活动周、“科技、文化、卫生”三下乡等重大科普活动中，科普大篷车已经成为必不可少的重要特色。
（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
（2分）车载．（）公yì（）（2）文中有错别字的一个词是“”，这个词的正确写法是“”。
（2分）（3）选择恰当的词，填入文中横线处（只填序号）。
（2分）（4）本段文字主要运用了的表达方式．．．．。
（1分）3、运用课外阅读积累的知识，完成（1）～（2）题。
（4分）（1）《西游记》中，孙悟空有很多称号，第四回回目“官封弼马心何足名注齐天意未宁”中就提到两个，分别是和（2）《海底两万里》中塑造了一些令人印象深刻的人物形象。
安徽省郎溪县2018年高一自主招生语文试题
郎溪县2018年高中自主招生统一考试座位号语文试卷姓名温馨提示：试卷满分为120分，考试时间为120分钟。
一、语文积累与综合运用(32分)1、默写古诗文中的名句名篇。
(10分)(1)补写出下列诗文名句中的上句或下句。
（6分）①但愿人长久，。
（苏轼《水调歌头明月几时有》）②，却话巴山夜雨时。
(李商隐《夜雨寄北》)③杨花落尽子规啼，。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)④，隔江犹唱后庭花。
(杜牧《泊秦淮》)⑤莲之出淤泥而不染，。
(周敦颐《爱莲说》)⑥安得广厦千万间，。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）(2) 默写白居易《钱塘湖春行》的颈联和尾联。
（4分）2、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
（9分）思绪在一行行素雅的文字间，在书房安静的一隅中静静流转。
直到遇见你温暖清明的散文，我才彻底摒弃了心中的杂念和无谓的烦恼，以旷达之怀在追梦路上披荆斩棘，在险阻中锻炼了勇气，在失败中学会了坚强。
这样才能在日后的阅读中终于见仓央嘉措披着袈裟从岁月里走来，毕淑敏在藏北拾莲,……你怀着一颗绵软之心，洞世间一草一木，似水流年早已淹没了往日的喧嚣和骚动，禅意在被尘拂的心田上氤氲蔓延，任岁月染上经年的风霜，只觉笑意淡淡，透着世事流转的苍凉与诗意。
我也愿学习蝴蝶，一再tuì变，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。
我在文字的国度里，。
——选自《遇见花开，遇见你——读<林清玄散文精选>有感》 (1)根据拼音写出汉字，或给文中的加粗字注音。
（2分）tuì变 ( ) 喧嚣（）（2）结合具体语境解释“氤氲”在句中的含义。
（2分）（3）结合上下文从修辞角度，评析划线句的妙处。
（3分）（4）在选文最后一句话的横线上，结合上文的意思，补上一句话。
（2分）3、运用你课外阅读积累的知识，完成（1）---（2）题。
（4分）(1) 《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的小说，它揭示当时“官逼民反”的主题。
其中林冲的故事较为典型，他被父子设计陷害，因误入白虎堂被擒，发配途中遇害，最终走上梁山。
安徽省郎溪中学高一语文上学期第一次月考试题(直升部)
安徽省郎溪中学直升部2017-2018学年第一学期高一学段第一次月考语文学科试题分值： 150分时间：150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
司马迁与班固司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。
班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。
一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。
今日看来，这两部书好像联袂而出。
其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。
《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。
司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。
况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。
两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。
在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。
其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术。
我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。
武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。
司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。
而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。
司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。
可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。
他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。
他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。
《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。
安徽省郎溪中学2017-2018学年高一语文上学期第一次月考试题(含解析)
安徽省郎溪中学直升部2017-2018学年第一学期高一学段第一次月考语文学科试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
司马迁与班固司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。
班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。
一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。
今日看来，这两部书好像联袂而出。
其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。
《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。
司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。
况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。
两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。
在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。
其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术。
我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。
武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。
司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。
而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。
司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。
可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。
他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。
他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。
《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。
并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。
安徽省郎溪中学2017-2018学年高一普通部上学期期中考
安徽省郎溪中学2017—2018学年度第一学期高一年级期中考试历史学科试题分值：100分时间：100分钟一、选择题（本大题共25小题，每小题只有一个正确选项，每小题2分，共50分）1、西周时期，周天子的宗庙是全国规模最大、地位最高的祭祀祖先的场所，只有他才能祭祀自始祖以来的历代祖先，这是因为周天子（）A．是天下的大宗 B．是先王的长子C．是最大的诸侯 D．拥有最高法权2、史书记载，西周初年有800个诸侯国，到春秋初年剩170多个，到战国初期只有十几个诸侯国了，到公元前221年，实现了“四海一”。
这一历史现象说明社会发展的趋势是（）A．由分封制走向郡县制 B．由天下共主走向中央集权C．由贵族政治走向官僚政治 D．由侯国林立走向国家统一3、《三国志》称秦始皇：“罢侯置守，设官分职，不与古同。
”这是指秦朝实行（）A．郡县制 B．分封制 C．井田制 D．宗法制4、易中天在《帝国的终结》中说秦始皇称帝是“一场革命”，“始皇帝”为“新制度的第一人”。
秦始皇的“新制度”最突出的特点是( )A．率土之滨，莫非王臣 B．皇权至高无上C．具有浓厚的部族色彩 D．书同文，人同伦5、秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。
这种做法（）A．表明军国大事最终由朝臣议定 B．促进了中央集权的加强C．起到了限制、监督皇权的作用 D．有利于皇帝决策时集思广益6、“汉代由宰相一人掌握全国行政大权，而唐代则把相权分别掌握于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。
”材料中的唐代政治制度是指( )A．三公九卿制 B．三省六部制 C．朝议制 D．内阁制7、宋太祖曾向赵普询问国家长治久安之策，赵普建议：“惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自安矣。
”根据赵普的建议，宋朝（）A．推行推恩令，削弱王国势力 B．设三司使，分割宰相财权C．文官任知州，尽夺武将之权 D．设节度使，有效控制地方8、两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。
安徽省郎溪县2017-2018学年高一语文上学期第一次月考试题(普通部,无答案)
2017-2018学年度第一学期高一年级第一次月考语文学科试题分值：150分时间：150分钟第I卷：阅读鉴赏（61分）一、论述性文本阅读（9分）中国新诗为何处境“尴尬”①中国是诗歌的王国，从商周的四言，到楚骚汉赋、汉魏乐府、隋唐律绝和宋词元曲，可谓灼灼其华，蔚然大观。
千百年前的黄钟大吕，至今犹萦绕在苍穹。
然而中国新诗在诞生近百年后的今天，却遭遇了前所未有的尴尬：它既没能与国际接轨，又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂，割断了传承关系，令广大读者望其兴叹，最后只好弃之而去。
中国新诗为何会处境“尴尬”呢？②首先，是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。
无论是《诗经》中的“风雅颂”，还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变，但都是讲究韵律的，作品都具有节奏美、旋律美和韵式美。
由于白话“新诗”“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”（胡适《谈新诗》）的随意性和不确定性，自其诞生以来，便成为其发展的严重弊端和障碍。
③其次，是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。
诗歌是文学形式美的一种体现，但形式美只是诗歌的美丽外衣而已。
过分地强调诗体形式，从而否定主题思想的意义，如近年来所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等，就像失去了土壤的禾苗一样，必将枯萎。
④最后，是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。
同古典诗词曲赋相比，当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化：其一，迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西，正日愈失去处理重大社会题材的艺术能力，这就使得它日愈减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音；其二，随着诗人们从社会文化中心退却，科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位，诗歌越来越被推挤到社会的边缘，诗人们成了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体，这更加加剧了他们的自闭倾向；其三，当诗人们精神的价值已经从崇高、纯洁、美好、自然过渡到了喧嚣、乐趣、庸俗、时尚的方向，于是平庸困扰着诗歌界，诗歌的阵地越来越虚弱。
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2017年郎溪中学高一重点班选拔统一考试语文试卷（满分60分）座位号□□一、语文知识积累与运用（30分）姓名1、补写下列名句名篇中的空缺部分。
（10分，每空1分）①安得广厦千万间，。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）②，夜泊秦淮近酒家。
（杜牧《泊秦淮》）③，衣冠简朴古风存。
（陆游《游山西村》）④人有悲欢离合, 。
（苏轼《水调歌头》）⑤予独爱，濯清涟而不妖。
（周敦颐《爱莲说》）⑥海内存知己，。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑦《饮酒》一诗中最能体现诗人隐居生活闲适的句子是____________，____________ 。
⑧王维《使至塞上》描写塞外风光，被称为“千古壮观”的名句是____________，____________；2、阅读下面文字，完成（1）～（4）题。
（7分）①什么叫价值？同是两根竹子，一支做成了笛子，一支做成了晾衣杆．。
②晾衣杆不服气的问笛子：“我们都是同一片山上的竹子，凭什么我天天日晒雨淋，不值一文，而你却价值千金呢？”笛子心平气合说：”因为你只挨了一刀，而我却经历了千刀万剐，精雕细琢。
”晾衣杆沉默了。
③，经得起打磨，耐得住寂寞，扛得了责任，肩负起使命，人生才会有价值！所以，看见别人收获比你多，成绩比你好的时候，不要感叹，更不要jĺ妒，因为别人付出的比你多！（1）给加点字注音或根据拼音写出相应的汉字。
（2分）晾衣杆．（）jĺ妒（）（2）文中有错别字的一个词是“”，这个词的正确写法是“”。
（1分）（3）“千刀万剐”在文中的意思是：。
（1分）（4）请在第③段划线处补写一个总起句。
（2分）（5）第②段文字主要运用了描写方法。
（1分）3、运用课外阅读积累的知识，完成（1）～（2）题。
（4分）（1）《名人传》是法国著名的人道主义作家创作的人物传记，作品叙述了得过音乐家贝多芬、意大利画家、俄国作家托尔斯泰三位名人苦难的人生经历。
（2）《西游记》一书基本由两大部分故事组成：第1至7回，写出世至大闹天宫；第8至第100回写唐僧师徒历经九九八十一难，去西天寺取经。
4、光明中学九年级1班以“日行一善”为主题开展综合性实践活动。
活动中有一些问题，请你参与解决。
（9分）（1）班委会决定于10月19日8点在学校道德讲堂举行“日行一善”主题班会，班长李华打算邀请学校德育处王老师前来做嘉宾，请你代张华写一个邀请函。
（3分）（2）吴明同学10月20日打算回老家，但是他不知道当天老家的天气情况。
请你根据下面吴明老家的天气预报，发送一条QQ信息，给他一些善意的提醒。
（3分）10月20日，白天多云转阴，午后有阵雨，最低气温8摄氏度，最高温度14摄氏度，空气质量指数346，重度污染，有霾，首要污染物为细颗粒物。
（3）活动中，主持人匆忙写了一段总结语，请你帮他修改。
（3分）人之初，性本善。
善，是中华民族传统文化的根基。
通过今天的主题活动，使大家对善有了更深刻的理解。
“日行一善”就是要求我们从小事做起，从每天做起，从点滴做起，用行动让【A】善之叶枝枝繁茂，【B】善之树深深扎根，【C】善之花朵朵绽放，希望大家与善为伴，与善同行。
①画线句有语病，请加以修改。
应把或删去。
（2分）②【A】【B】【C】三个句子语句混乱，应将【】和【】调换。
（1分）二、阅读（30分）（一）阅读下面的文字，完成5—8题。
（15分）慈姑：淡淡的乡愁①异国，异乡，异地，异土。
如果再每日吃面包沙拉，恐怕，不出一个月，漂洋过海而来的华人跑回国的会过大半。
所幸，在大西洋边这个名叫海兰公园的小城，华人超市如雨后春笋，接二连三地开张：美东、上海、香港、金门、大中华，还有韩国超市，互相竞争。
②无论在哪个中国人开的超市里，你都可以遇到中国南北的特产：慈姑、红藕、芋头、茭白、藤藤菜(空心菜)，这些在国内都难以碰到的南方菜蔬，竟然红粉翠绿地躺在货架上。
慈姑，【A】七角一斤，就是换算成人民币，也不太贵。
每次孩子带我去买菜，只要见到，我总要挑一塑料袋，回来放在冰箱的冷藏室里。
慈姑炖排骨汤、慈姑烧鱼丸汤，都是美味。
③【B】它长在水里，像藕一样，出污泥而不染。
一个个圆头圆脑，带一个尖尾巴。
把薄薄的一层外皮刮去，就露出丰腴雪白的身子。
一剖两半，放在汤里，煮到发酥，吃起来微苦带甜，清香无比。
大多时，汤里的慈姑捞光了，排骨犹存。
可这样既便宜又美味的东西，如果不是小时候吃过，一般人是不会问津的，特别是小孩子，大多不敢尝，有的只浅浅地咬一口，皱起小眉头，说：怪!④【C】儿子小时候在郑州的菜市场见到过，我大约买过。
他到了新泽西，见到后，自然想起了童年，就买了几磅。
我去探亲，在中国超市见到，简直喜出望外，买回去，煮在鱼丸汤里，还有点舍不得放开吃。
那又面又酥又白又香的慈姑，让我回到了江南水乡的老家。
我简直连饭也不盛了，只捞汤里的小白胖子。
小孙女儿笑我：不苦吗?不苦，很甜很香。
⑤像小孙女这么大的时候，我随母亲从四川回到长江边的水乡。
那里有慈姑、芋头、茭白这些水里生长的菜蔬。
煮芋头蒸芋头红烧芋头，可以叫你百吃不厌。
还有一种糖芋艿，是挑出来的圆圆的小芋头，把皮刮掉，煮熟，放上糖，再煮到汤汁浓稠。
一口一个芋艿，又甜又滑，你简直不敢相信，世上会有这样的美味。
慈姑，常常放在肉汤里炖，在鱼汤里就切成片。
【D】这种东西，往往是看着大人吃得香，小孩子才尝试着吃，一旦吃上，就不可收拾，愈吃愈爱。
⑥在水乡读完初小，就坐船到上海，那时妈妈已经在工厂的小学校当老师，和另外两个女教师同住在一间狭窄的宿舍里，三张床一字排开。
每当周末我从住校的中学回来，妈妈就要在大床边加上一块搁板，妈妈、弟弟和我挤在一张床上。
而里面那位老师如果半夜要去厕所，就得从搁板边的一个仅容一人侧身而过的夹缝里，小心翼翼地通过。
就是这样拮据的生活，妈妈也会到菜市场去买点肉骨头和慈姑，在一只煤油炉子上炖汤给我们解馋。
我还记得那只煤油炉是搪瓷的，宝蓝色的，很好看。
⑦后来，妈妈在杨浦区纱厂的子弟小学找到一份工作，经济上宽裕些，在一个阁楼上租了一间房子，好像可以在平台上生一只煤球炉子。
记得是一只手可以拎起来的很小的桶形炉子。
用纸蘸点煤油，生着了，赶快放上几块木片，红红的火舌变成蓝火苗，就可以放煤球了。
煤球一压，一股股浓烟呛得人直流眼泪水。
冒完烟，煤球变得红通通的，才坐上锅炖汤。
刮慈姑的活儿，总是我干。
用一个边缘很薄的洋铁皮匙子来刮，既不会刮掉太厚的皮，又不会刮不净。
我常常把慈姑的小尾巴刮掉，妈妈就会说：“不要把慈姑蒂蒂弄断了，煨在汤里很鲜的。
”⑧中国人到天涯海角，总会保留着自己独特的饮食习惯。
在新泽西的中国人，大约南方的不在少数。
要不，慈姑排骨汤、红藕排骨汤，这些只有南方人才独爱的靓汤，怎么会在万里之遥的异乡出现呢？5、作者围绕“慈姑”回忆了哪三件事？请加以概括。
（3分）6、下面句子是文章中的原句但被遗漏，请选择它在文中的正确位置（）（2分）慈姑，一个美丽的名字。
A．【A】处 B.【B】处 C.【C】处 D.【D】处7、结合语境，品味下列句子中加点字的内涵。
（4分）（1）特别是小孩子，大多不敢尝，有的只．浅浅地咬一口，皱起小眉头，说：怪!（2）我简直连饭也不盛了，只．捞汤里的小白胖子。
8、结合课文，说说第④段末尾为什么“我”觉得慈姑“很甜很香”？（3分）9、文章的题目是“慈姑：淡淡的乡愁”，为什么作者要用大量的篇幅写困难的生活？（3分）（二）阅读下面两段文言语段，完成12-16题。
（15分）【甲】天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是．．人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟．其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
——选自宋濂《送东阳马生序》【乙】宋濂尝与客饮，帝（明太祖朱元璋）密使人侦视。
翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。
濂具．以实对。
笑曰：“诚然，卿不朕欺。
”间召问群臣臧否．．，濂惟举其善者。
帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。
”——选自(《明史-宋濂传》）10、解释下列句中加点的词。
（2分）①以是．．人多以书假余( ) ②俟．其欣悦 ( )③濂具．以实对( ) ④间召问群臣臧否．． ( )11、把下面两句话翻译成现代汉语。
（4分）（1）既加冠，益慕圣贤之道。
（2）诚然，卿不朕欺。
12、宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？（2分）13、甲、乙两段文字分别写了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎样的品质？（4分）14、选择一个角度，谈谈你读了甲文或乙文后获得的启示。
（3分）2017年郎溪中学高一重点班选拔统一考试语文试卷参考答案及评分标准一、（30分）1、（10分）①大庇天下寒湿俱欢颜②烟笼寒水月笼沙③萧鼓追随春社近④月有阴晴圆缺⑤莲之出淤泥而不染⑥天涯若比邻⑦采菊东篱下,悠然见南山⑧大漠孤烟直，黄河落日圆(每空占1分，写错字不得分。
）2、（共7分）（1） gān嫉（2分，各占1分）（2）心平气合心平气和（1分，每空0.5分）（3）指竹子成为笛子要经过无数次的削割、打磨（1分）（4）人生亦是如此（2分）（5）语言（1分）3、（1）罗曼.罗兰米开朗琪罗（2）孙悟空（或“石猴”）大雷音寺（4分，每空1分，写错字不得分）4、（共9分）（1）示例：（共3分。
称呼格式占1分；内容准确，结构完整，语言得体流畅占2分）（2）①吴明，你老家10月20日午后有阵雨，不要忘记带伞；②气温较低，注意多穿衣服；③有雾霾，还要带上口罩吆。
（共3分，每小点1分）（3）①“通过”或“使”②A和B （共3分。
①1分；② 2分）二、（30分）（一）（15分）5、①“我”在长江边的水乡吃慈姑；②“我”在上海小学校吃慈姑；③“我”在杨浦区纱厂吃慈姑；（3分，每个要点1分，意思对即可）6、B（1分）7、（1）句中的“只”，写出了在孩子眼中慈姑味苦而怪，小孩子大多不喜欢吃慈姑。
（2）句中的“只”，写出了“我”吃饭时对慈姑情有独钟的样子，表达了我对慈姑的喜爱。
（4分，每小题2分。
意思对即可。
）8、①生活困难时期，依然能吃到美味的慈姑，慈姑里有浓浓的母爱，有母亲的味道；②小时候吃的慈姑，它是和乡愁连在一起的。
慈姑里有浓浓的乡情，有家乡的味道。
（4分，每个要点2分。
意思对即可）9、①在生活困难时期，还能品尝到美味的慈姑，因此给作者留下了特别深刻的印象；②同时让作者感受到浓浓的母爱，表达了作者对母亲的怀念，而且与家乡联系在一起，表达了对家乡的思念。
（3分，第一个要点1分，后一个2分。
大意对则可。
）（二）（15分）10、因此等到全，都好坏（2分，每空0.5分）11、（1）成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。