新人教版高一语文分班考试题及答案

2019年新人教版高一语文分班考试题及答

案

同学们是不是有着聪明的头脑呢?接下来，高一语文分班考试题来供同学们练习，从而巩固自己所学过的知识，大家一定要认真做哦! 第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分)

一、选择题(12分)

1.下列各项中没有错别字的一项是()

A. 卷帙浩烦似是而非众说纷纭莫衷一是

B. 急功近利浓墨重采革故鼎新讲信修睦

C. 一厢情愿胡搅蛮缠步履匆匆悬壶济世

D. 义奋填膺扼腕叹息遍体鳞伤千疮百孔

【答案】C(A卷帙浩繁;B浓墨重彩;D义愤填膺)

2.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是()

A.那位著名的学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲，观点鲜明，切中时弊，这可谓不刊之论啊?

B.随着出版业的市场化和多元化，类型多样、题材丰富的作品大量涌现，其中也有一些作品粗制滥造，令人不忍卒读。

C.有人多次为芦山灾民慷慨解囊，倾尽全部积蓄，也有人声明自己将细大不捐，以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。

D.随着4G时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，截至今年第一季度，联想、华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。

【答案】A(A.不刊之论：指正确的、不可修改的言论。B.误用对象。不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

C.望文生义。细大不捐：细：微，小;捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

D.不符合语境。登堂入室，登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。)

3.下列各句中没有语病的一项是()

A.关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。

B.这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的时代印记，表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故事，具有极强的感染力，深深地打动了观众。

C.近年来，我国在海外开展了形式多样的汉语教学、汉语推广等文化交流活动，促进了汉语国际传播，在世界主要国家和城市越来越受欢迎。

D.作为“第三次工业革命重要标志之一”的3D打印技术，目前被各国艺术家用于复杂的中小型雕塑作品创作和按原比例缩小的概念模型

制作。

【答案】D(A.句式杂糅。“一般采用……为准”说法不当.B.搭配不当。“表现了……故事”不搭配。C.偷换主语，“促进了汉语国际传播，在世界主要国家和城市越来越受欢迎”的主语应该是“文化交流活动”，将“开展了”改为“开展的”。)

4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是()

①断章取义是曲解话语的一种方法

②因为这两种行为都会使话语信息偏离事实，进而造成人际之间的误解和社会纠纷

③在不道德的话语理解行为中，曲解与断章取义是最为恶劣的

④而断章取义就是孤立地静止理解话语单位，使之偏离话语在原始语境中的意义，以切合话语理解者的需要

⑤所谓曲解就是故意歪曲话语的本义，使之朝着话语理解者的利益方面进行

A.③④①②⑤

B.⑤①④②③

C.③②⑤④①

D.⑤④①③②

【答案】C(③②句总说，其中②为解证句，因此，③在②前;⑤句分说“曲解”;④①分说“断章取义”，其中第④句为转折句，表话题的转换，应紧承在⑤句后。根据第③句中“曲解与断章取义是最为恶劣的”，这一语序，可推断谈“曲解”的第⑤句应在谈“断章取义”的④①之前。)

二、现代文阅读(9分)

阅读下面的文字，完成5～7题。

诗――中华文化的灵魂

世界上没有哪种艺术像我国古诗一样如此久远辉煌地影响着国家的

政治文化。早在4000年前的《尚书?尧典》，就提出了“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦”的诗乐结合的理论。虞舜的《南风歌》《卿云歌》也正是同一时期的产物。“卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”只十六个字却昭示出一个伟大民族诗

意的觉醒，从古代洪荒迎着朝阳高歌猛进。此后的《诗经》《乐记》也都被尊为经典。隋唐以后朝廷以诗赋取士，影响更大。正如《乐记》所说“情发于声，声成文谓之音……故正得失、动天地、感鬼神，莫近于诗”，可见地位之显赫。

从艺术上讲，集汉语文字声情意象之美的古典诗词，它精炼、美听、微妙、易让，具有无与伦比的艺术魅力。从诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲直至近世，真如群星丽天，森罗万象，美不胜收。上从帝王将相，下到渔父耕夫，无不喜闻乐诵，成了人们文化生活的首选。流传之广，辐射之大，积淀之深，都是绝无仅有的。古诗所建构的美学理念，也随之深入人心，渗透到中华文化各个方面，成为其支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。诗，成了构建民族气派、传统风格的重要“基因”。比如音乐，刘勰就提出了“诗为乐心，声为乐体”的命题。再如绘画，董其昌认为“诗以山川为境，山川以诗为境。”《诗经》云：“诗者天地之心……万物之户。”画家为山水写生，本身就是宇宙诗化的再创造。建筑艺术也不例外：东坡《涵虚亭》诗：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”真是天人合一的化境。我国的戏剧，本质是诗剧。唱腔、对白多为韵语。场景布置讲究空灵、象征，处处诗意洋溢。乃至如《本草纲目》这样的医药典籍，也博引诗文，极富文采。被王世贞称为“实性理之精微、格物之通典”，“津津然谈议，真比斗以南一人。”甚至连诺贝尔物理奖得主李政道也说过杜甫的“细推物理须寻乐”之诗句激励着他钻研物理。这就是中国人的“诗歌情结”，这几乎无处不在了。

诗主性灵，重高节，它对于人格的形成，智性的开发影响巨大。岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》、谭嗣同的《狱中题壁》都集中体现了先烈们在困厄面前的浩然正气。它将亿万斯年鼓舞着人们奋发前行。

诗词作为文化的名片，早已蜚声世界。十八世纪的启蒙思想家伏尔泰在读到康熙皇帝1693年为宣武门教堂作的对联：“无始无终，先作心身真主宰;宣仁宣义，聿昭开济大权衡。”极为钦佩，认为是对上帝与人生最好的觉解。上世纪美国大诗人庞德最佩服中国古诗。他认为“中国诗人把诗质呈现便很满足”，他欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法”并用来突出意象的视觉性，与空间的对位关系从而开创了“意象诗派”。“芹藻江山，追逐风月”是古诗的一大亮点。东坡的“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之句便使西湖大添娇妩。1920年罗素来到杭州，对西湖之美赞不绝口。他说：“西湖的古文明，其绝顶之美赛过意大利。”我相信“中国人才是世界最文明的人。与欧洲相比，我觉得中国充溢着哲理平和的气氛”。(《罗素回忆录》)正是这充满诗情画意的山水，才使这位睿智的老人如此动情。

“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”杜甫就是这样在尊重前贤的基础上创造出一方崭新的诗歌天地。作为身处时代壮潮的我们，应当谦恭地学习古人，接通文脉。并立足当代美学思潮，勇于探索，继雅开新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献。

5.下列对中华诗歌的理解，不正确的一项是()

A.古诗对中国政治文化产生了深远影响，从《尚书?尧典》中的诗乐