ggg诚信教育第六讲课件

道德意志
• 是指人们在履行道德义 务和承担道德责任过程 中表现出来的一种坚忍 不拔的努力和精神。 • 其主要功能是依据道德 认识确定道德行为的方 式和方向，并抑制和排 除来自内部或外部的各 种干扰和障碍，使人们 能长期地专注于所确定 的道德行为的完成。 • 【思考】两千多年前 的孔子在指点学生如 何进行道德修养时指 出：“知之者不如好 之者，好之者不如乐 之者。” • 结合道德认识、道德 情感和道德意志在道 德品质的形成过程中 作用，谈谈对孔子这 句话的理解。
诚
主要内容
一、诚信修养 二、诚信品质的形成与发展 三、大学生诚信修养的途径 四、大学生诚信修养的保障
也 。 —— —— —— —— 《中 庸 》
道
者 ， 天 道 也 ； 诚 之 者 ， 人 之
一、诚信修养
道德（品质）修养 是指个人自觉地按照一定社会或阶级的道德 要求所进行的自我锻炼、自我教育和自我提 高的活动，以及由此而形成的道德情操和所 达到的道德境界。 它包涵两层涵义 一是指动态的“下功夫” 一是指动态的“下功夫”，即实现由他律向 自律转化的实践活动 二是指静态的“已达到的功夫” 二是指静态的“已达到的功夫”，即长期努 力后形成的道德情操和达到的道德境界。
三、大学生诚信修养的途径
只有认识了正确途径，掌握了有效的方法， 才能全面地进行诚信自我修养。 （一）加强学习，提高修养自觉性 （二）努力 “慎独”，锻炼修养意志力 慎独” （三）强调实践，增强修养时效性 （四）正确处理诚信修养中的几个关系
（一）加强学习，提高修养自觉性 加强学习，
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘 之好学也。——《论语·公冶长》 之好学也。——《论语·公冶长》
曾子曰：“吾日三省吾 身。为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传 不习乎？”——《 不习乎？”——《论 语·学而》 学而》
自我修养是指人们按照一定社会或阶级 自我修养是指人们按照一定社会或阶级 的要求，在思想、政治、 的要求，在思想、政治、道德等方面的 自我教育和自我改造。 自我教育和自我改造。
1、自我修养是大学生树立科学世界观、人 生观、价值观的内在要求； 2、自我修养是大学生完善真善美统一的理 想自我人格的需要； 3、自我修养是由“自明诚”通向“自诚明” 、自我修养是由“自明诚”通向“自诚明” 的必由途径。
第六讲 大学生诚信修养的内外机制
道德可教吗？
• 老子：道可道，非常道 “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独 立而不改，周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，强字之曰：道 。” • 孔子： “性相近也，习相远也” • 苏格拉底：“美德即知识” • 杜威：“关于道德的知识可以教，德性 只有体验方可形成。 ”
（一）道德品质形成的一般规律
1、提高道德认识 2、升华道德情感 3、锻炼道德意志 4、增强道德信念 5、强化道德行为
提高道德认识的目的在 于达到道德要求的认同
道德认识 是指人们对一定社会或阶级关于道德的理 论、原则和规范的了解和掌握。 道德要求的认同 是指个人的道德认识要与一定社会或阶级 的道德要求趋同一致。 道德认同离不开科学文化知识，无论社会 道德的进步，还是个人道德品质的升华， 都同科学文化知识水平联系在一起。
流传百年的契约
一个富甲一方的农场主深爱着他的儿子。然而，一次意外中，他的 儿子坠崖而亡。农场主伤心欲绝。为了能够天天“看见”儿子，他在 庄园里垒了一个小坟冢。这一年是公元1797年。 几年后，他家道中落，不得不转卖自己的庄园。出于对儿子的爱， 他对承买人提出了一个要求：我儿子的坟墓必须作为土地的一部分， 永远不要毁掉。并且，将这一要求郑重地写进了契约。 多少年过去了，土地的主人换了一茬又一茬，孩子的名字都流失了。 但是，这个无名孩子的坟墓在一张又一张契约的保护下完好无损。 一百年后，这块风水宝地被政府圈定为格兰特将军的陵园。纽约市 政府遵守关于墓地的契约，把这个无名孩子的坟墓保留下来。格兰特 将军就安置在这个无名孩子墓旁。1997年，时任纽约市市长的朱 利·安尼来到格兰特将军陵园，隆重纪念格兰特将军逝世一百年。与 此同时，市长作为土地主人的代表亲自签约，承诺让无名孩子墓永远 存续下去。（摘自《黄种人》2005年第1期，作者陈志宏） [思考] 诚信为什么可以传递？
道德信念、道德行为
道德信念是指人们对道德理想、道德人格、道德原则、道 德规范的正确性和正义性深刻而有根据的笃信，以及由此 而产生的对某种道德义务的强烈责任感。 其主要功能是使人们不折不扣地完成道德准则的要求，忠 实地履行自己的道德义务。 强化道德行为的首要问题是根据一定的道德准则选择道德 行为。 选择道德行为，目的在于坚持道德行为。如果一个人能时 时处处、始终如一地坚持自己所选择的道德行为，便会养 成人们常说的道德习惯。
如何实现道德情感的升华
（1）要把道德情感 升华到对学业的热 爱上来 （2）要把道德情感 升华到对事业的追 求上来 （3）要把道德情感 升华到对祖国的热 爱上来 【思考】两千多年 思考】 前孔子曾慨叹： “吾未见好德如好 色者也！” 色者也！”今天的 李敖自称：“ 李敖自称：“我又 好德又好色！” 好德又好色！” 如果从道德情感升 华的角度如何看待 这两种观点？
正确开展批评和自我批评
每个党员用无产阶级的思想意识去 同自己的各种非无产阶级意识进行斗争； 同自己的各种非无产阶级意识进行斗争； 用共产主义的世界观去同自己的各种非共 产主义的世界观进行斗争；用无产阶级的、 产主义的世界观进行斗争；用无产阶级的、 人民的、党的利益高于一切 一切的原则去同自 人民的、党的利益高于一切的原则去同自 己的个人主义思想进行斗争。 己的个人主义思想进行斗争。 ——刘少奇 论共产党员的修养》 刘少奇《 ——刘少奇《论共产党员的修养》 正确开展自我批评（ 正确开展自我批评（1）正确认识自我 勇于承认错误（ （2）勇于承认错误（3）敢于改正错误
道德与知识
美德即 知识， 无知即 罪恶
苏格拉底（前469年 苏格拉底（前469年—前399 年）古希腊哲学家 人们在现实生活中获得的 各种有益的或有害的目的 和道德规范都是相对的， 只有探求普遍的、绝对的 善的概念，把握概念的真 知识，才是人们最高的生 活目的和至善的美德。一 个人要有道德就必须有道 德的知识，一切不道德的 行为都是无知的结果。人 们只有摆脱物欲的诱惑和 后天经验的局限，获得概 念的知识，才会有智慧、 勇敢、节制和正义等美德。
若某则不识一个字, 若某则不识一个字,亦 须还我堂堂地做个人。
【
陆九渊 (1139～1192） (1139～1192） 南宋著名哲学家。
思考】 思考】 作为一名大学生 是不是更应该提 高道德认识？ 是不是更容易提 高道德认识？
道德情感在道德品质形成和发展过程 中的作用
道德情感是指人们依据一定的道德认识对现 道德情感是指人们依据一定的道德认识对现 实生活中的道德关系和道德行为所产生的爱 憎、好恶的心理体验和态度倾向。 （1）道德情感对道德关系和道德行为具有评价 作用； （2）道德情感对道德认识和道德行为具有调节 作用； （3）道德情感对道德意志具有强化作用。
家长来信
俗话说：欲做事，先做人。 诚信是做人的根本。一个人 如果没有诚信，就不能被人 接受，在社会上就没有立足 之地，做人不能堂堂正正， 做事将一事无成。 我十分称赞贵校在学生一入 校门进行的第一课就上的 “诚信”课，此项活动的影 响，从小处说是对每个学生 的成长进步有益，从大处说 是社会受益、国家和民族的 长久发展有益。讲诚信，就 是一种修身，就是齐家、治 国、 平天下的基础。
查道吃枣留钱
宋朝人查道，一天去看望远方的亲戚。走着 宋朝人查道，一天去看望远方的亲戚。走着 走着，路旁出现了一个枣园。枣树上挂满了 熟透的枣子，十分招人喜爱。查道和仆人本 来已经饿得发慌，更觉得饥饿难耐，便停了 下来。查道叫仆人去树上采些枣子来吃。两 人吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣子 的树上。仆人奇怪地问：“这是什么意思？” 的树上。仆人奇怪地问：“这是什么意思？” 查道说：“吃了人家的枣子，应该给钱。” 查道说：“吃了人家的枣子，应该给钱。” 仆人说：“ 仆人说：“枣园的主人不在，别人也没看见， 何必这样认真呢？”查道严肃地说：“ 何必这样认真呢？”查道严肃地说：“讲诚 实是人应有的道德，虽然枣主人不在，也没 有别人看见，但我们既然吃了人家的枣子， 就应该给钱。” 就应该给钱。” 【思考】如果没有仆人的陪同，查道还会留 思考】 给枣园主人钱吗？
马克思主义的修养观
人的本质并不是单个人的所固有抽象物。在其现实 性上，它是一切社会关系的总和。—— ——《关于费尔 —— 巴哈的提纲》
（1）马克思主义的人性观是其自我修养观的 基础。 （2）自我修养，既是人类成为从自然人到社 2 会人，从而实现自身社会化的需要，也是人类 适应社会、满足社会的需要，进而能动地改造 社会所必备的一种生存与发展的能力。 （3）马克思主义所提倡的自我修养，并不是 脱离社会实践的“闭门思过”，实质上是在革 命实践中的自我改造。
“慎独”是指一个人独处的时候也要谨 慎独” 慎地注意自己内心和行为，防止有违背 道德的思想或不符合道德要求的行为。 1、从忍处入手，自觉抵御各种诱惑，培 养自我管理、自我约束的能力； 2、在微处用力，“莫以善小而不为，莫 以恶小而为之”，时时处处防微杜渐， 积善成德。 “慎独”不仅是一种修养方法，也 慎独” 是一种修养境界。
（三）强调实践，增强修养时效性
• • • • 1、走与实践相结合的道路 2、学习先进人物的优良品质 3、坚持不懈，持之以恒 4、培养诚信人格，提升道德境界
君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语·里仁》
诚信修养是指通过自我修养， 诚信修养是指通过自我修养，实现从诚信规 是指通过自我修养 范的他律向自律的转化， 范的他律向自律的转化，从而培养自我优良 的诚信品德，确立高尚的诚信人格的一种高 的诚信品德， 度自主、 度自主、充分体现和提高自我尊严的主体性 活动。 活动。
内容：诚信品质 途径：自我修养 目标：诚信人格 特点：高度自主、充分体现和提高自 我尊严的主体性活动