《赵氏孤儿》课件

当堂检测反馈：
1.找出通假字 梦见叔带持要而哭 韩厥告赵朔趣亡 赶紧 同“腰” 通“促”，
而朔妇免身 通“娩”，分
衣以文葆 国人哀之，故见龟策 娩
葆通“褓”
2. 下列各句中加点的词语意思跟现代汉语相 同的一项是 C A. 及至于景公，而贾为司寇
B. 乃治灵公之贼，以致赵盾
C. 乃二人谋取他人婴儿 D. 大业之后在晋绝祀者
赵 氏 孤 儿
张君秋 马连良
【目标引领】 1、了解故事背景，理解文中词语的含义。 2、 培养鉴赏评价能力，鉴赏本文将人物置 于矛盾冲突中来突现人物品格和精神的写法。 3、学习人物形象中体现的忍辱负重、舍身 就义的大义精神。
关于《赵世家》
《赵世家》以赵氏的兴起，展示了春秋时期晋国六卿 专政和三家分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终 被秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言，如长江大河， 波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物 之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了 深刻的印象。《赵世家》记述了赵氏家族在与晋国公 卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程，特别突出 赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的 作用，强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时 作者崇尚贤人政治，提倡举贤任能，抒发一种得贤者 昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的有 两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，赞扬赵武灵王 的大胆改革，其二就是赵氏孤儿的故事。
3.臣有大事而君不闻 4.永州之野产异蛇，黑 质而白章 5.人而无信不知其可 6.月氏遁逃而常怨匈奴， 无与共击之 7.某所，而母立于兹
“乃”的意义 1.非君之身，乃君之子 是，表判断 2.乃治灵公之贼，以致赵 于是，就（副词） 盾 却（副词） 3.然赵氏真孤乃反在 4.于是先主遂诣亮，凡三 才，副词 往，乃见《隆中对》 5.家祭无忘告乃翁《示儿》 代词，你的 6.夫我乃行之，反而求之， 不得吾心《齐桓晋文之事》 代词，这样
7.下列句中加点的词语解释不正确的一项是 B A. 子必不绝赵祀，朔死不恨 遗憾 B. 将作难，乃治灵公之贼 盗贼 C. 祝曰：“赵宗灭乎，……” 祈祷 D. 赵氏先君遇子厚 对待
翻译句子 ①非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙， 赵将世益衰。 不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可 也是由于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家 族将更加衰落。 ②召而匿之宫中，诸将入问疾，景公因韩厥 之众以胁诸将而见赵孤。 下召把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公 的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们 同赵氏孤儿见面。
思考
1.本文的主要人物是谁？文章展现了他什么品格？ 2. 《赵氏孤儿》的故事揭示了怎样的道理？表现了作者 的什么情感？
1.程婴和公孙杵臼 忍辱负重，舍身报恩 ，勇敢无畏，义字当先
2.揭示了正义终将战胜邪恶的真理。集中体现 了作者对士林阶层中能在生死关头有所选择的 英雄的敬重。
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• 第三段 • 若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死 耳 • 夫人置儿绔中 • 子强为其难也，吾为其易也，请先死 • 负之，衣以文葆 • 请活之，独杀杵臼可也 • 然赵氏真孤乃反在
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第四段 大业之后不遂者为祟 其赵氏乎 而叔带去周适晋 国人哀之，故见龟策 景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤 屠岸贾为之。矫以君命 微君之疾
• 第五段 • 及赵武冠 • 程婴乃辞诸大夫 • 今赵武既立 • 固请曰：“武愿苦筋骨以报子至死 • 今我不报，是以我事为不成 • 赵武服齐衰三年为之祭邑， 春秋 祠之
一词多义 “而” 1.梦见叔带持要而哭 2.盾卜之，兆绝而后好 表修饰关系（连词） （承接关系连词） （转折连词） （并列连词） （假设连词） （因果连词） （代词，你的）
生存或死亡，这不仅是莎士比亚笔下哈姆雷特“高贵 的忧郁”问题，更是中华民族精神一个无法开释的情结 。 在《史记》的《赵世家》中，遭受宫刑之辱的司马迁 通过公孙杵臼、程婴与赵氏孤儿的一段野史，抒写了支撑 中华民族精神凝重的“生死”情结：危急时刻，为了家国天 下，死者慷慨从容，生者自强不息、忍辱负重；赵氏孤儿 不仅仅是一个家族复兴的希望，更是一种信念不灭的传 承，一句“春秋祠之，世世勿绝”的结语抒尽一代史学大师 纵贯千古的良苦用心。 国学大师王国维认为《赵氏孤儿》剧“即列之于世界 大悲剧中，亦无愧色也”。18世纪，伏尔泰把它改编成 《中国孤儿》在法国上演。剧中，伏尔泰借成吉思汗之口 说出了他对中华民族精神“生死”情结的评价：“我虽则要 用武器对付他，但我却崇拜他的人格……他们并没有征伐 的武勋，而是依照传统统一天下。” 对此，歌德也评价 说：中国作品中有“结了晶的人性”。它折射出的中华民族 精神的“生死”情结同西方人文主义者关于生存与死亡价值 抉择的思索一样，震撼着人类的灵魂。
1.——哉，程婴\公孙杵臼【先将题目补充完整， 再写作。】 2.尝试为程婴\公孙杵臼写一段颁奖词。
• 本单元的话题是“义薄云天”，读 了《赵氏孤儿》的故事，谈谈你对 “义”字的理解。
提示： 有敢冒天下之大不韪，公然提出要削藩 的政治家晁错。 （国家之义）
张学良将军发动西安事变促使了抗日民 族统一战线的形成。 （民族之义） 关羽同张飞、刘备桃园结义，赤壁之战 释曹操。 （兄弟之义、知遇之义） 哥们之义大多只是一种无知与盲从。
《赵氏孤儿》是中国最早流传到欧洲的戏曲作品，德国作 家歌德、法国文豪伏尔泰都对此进行过改编。可见他具有 极其旺盛的生命力 。
《赵氏孤儿》中的忠奸斗争、家庭仇恨实际上是 正义与邪恶的较量、善良与残暴的比拼。程婴救 孤不仅仅是一个复仇的种子而是一种民族精神， 是一个民族在善与恶面前的整体态度。在程婴这 个弱小的人物身上所体现出来的价值观、生死观 及生命意识的张扬，是民族精神、人格力量、理 性光辉的统一与弘扬。程婴的作为又类似于西方 的骑士。他充满了悲剧与戏剧色彩的传奇人生， 既淋漓尽致的演绎了中国传统思想中的君臣、忠 义的理念，又与西方社会追求的骑士精神契合， 得到了东西方文化的共同认可和追求
3. 对下列各句中加点的词的解释不正确的一项是
A. 大夫屠岸贾欲诛赵氏 B. 而叔带去周适晋 C. 程婴乃辞诸大夫 诛灭 到……去 辞别Biblioteka D. 春秋祠之祭祀
4. 下列各句中加点的虚词意义和用法全都相同的 一组是 A A. 其赵氏乎？ 其皆出于此乎？ B. 韩厥具以实告 处涸辙以犹欢
C. 景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤 于今无会因 D. 吾先君以为无罪，故不诛
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鲁迅先生说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人， 有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的 人……这就是中国的脊梁。”挽救北宋内政外交的困局， 先天下之忧而忧的范仲淹毅然开政治改革先河；后继者 王安石更是忍辱负重，以“天变不足畏，祖宗不足法， 人言不足恤”的无畏气概，再次进行改革。甚至在国家 大厦将倾之际，他们仍然试图挽狂澜于既倒。决意效法 程婴故事的文天祥，道出了“人生自古谁无死，留取丹 心照汗青”的千古绝唱。抗清名将袁崇焕以文臣领兵， 在辽东独拒后金举国之师，成为不可逾越的铁锁雄关； 在国家倾覆之际仍有抗清名将史可法书写最后的壮歌， 其诗“来家不面母，咫尺犹千里。矶头洒清泪，滴滴沉 江底。”至今读来仍感人至深。
基础知识 字音 屠岸贾 弑君 shì 韩厥 jué趣亡 cù （gǔ） 公孙杵臼chǔ 号叫 háo 强为 qiǎng文葆 bǎo
襁褓 qiǎng bǎo中衍 Zhòng yǎn 鸟噣 zhòu
弱冠 guàn 齐衰 Zī cuī 大戊 tài
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故作不良计，勿复怨鬼神
5.下列各句括号内补出的省略成分，不正确 的一项是 【D 】 A. 及（屠岸贾）索，儿竟无声 B. 夫人置儿（自己）绔中 C. 程婴卒与（赵氏孤儿）俱匿山中
D. 矫以君命，（君）并命群臣
6.下列句子中词类活用现象与其它三项不同 的一项是 D A.婴不肖，不能立赵孤 B. 请活之，独杀杵臼可也 C. 武愿苦筋骨以报子至死 D. 衣以文葆
③今诸君将诛其後，是非先君之意而妄诛。 妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。 如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意 愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的 有大事却不让国君知道，这是目无君主。” ④赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索， 儿竟无声。 赵氏宗族要是灭绝，你就大哭；如果不会灭绝， 你就不要出声。”等到搜查，婴儿竟然没有声 音。
【拓展运用】：
• 《赵氏孤儿》是中国最早流传到欧洲 的戏曲作品，德国作家歌德、法国文 豪伏尔泰都对此进行过改编。为什么 它具有如此旺盛的生命力？
《赵氏孤儿》中的忠奸斗争、家庭仇恨实际上是 正义与邪恶的较量、善良与残暴的比拼。程婴救 孤不仅仅是一个复仇的种子而是一种民族精神， 是一个民族在善与恶面前的整体态度。在程婴这 个弱小的人物身上所体现出来的价值观、生死观 及生命意识的张扬，是民族精神、人格力量、理 性光辉的统一与弘扬。程婴的作为又类似于西方 的骑士。他充满了悲剧与戏剧色彩的传奇人生， 既淋漓尽致的演绎了中国传统思想中的君臣、忠 义的理念，又与西方社会追求的骑士精神契合， 得到了东西方文化的共同认可和追求。
《赵氏孤儿》
各段标题 叔带托梦，昭示厄运
屠岸作难，灭赵九族
公孙献身，程婴救孤 景公占卜，谋立赵孤 赵孤成人，程婴成仁
• 第一段 • 梦见叔带持要而哭 • 拊手且歌 • 乃君之子，然亦君之咎
• 第二段 • 及至于景公 • 乃治灵公之贼，以致赵盾 • 以臣弑君· · · · · · 何以惩罪 • 是非先君之意而今妄诛 • 子必不绝赵祀，朔死不恨
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在清末的戊戌变法失败后，面对即将举 起的屠刀，谭嗣同从容地对梁启超说：“不 有行者，无以图将来；不有死者，无以召后 起……”遂相与一抱而别。寥寥数语，道出 了中华民族精神中“生死”情结的完美解 注——不仅为他们自己，也为几千年来在这 种情结鼓舞下前仆后继的英雄们。几千年来， 无数被这种情结鼓舞的英雄们正是用自己的 行动诠释着生与死的荣光，用理想主义的完 美书写着他们的墓志铭。。。。。。