习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料
习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料
七四班“习惯的养成靠自律还是他律”辩论赛第一项：开场白：主持人：同学们，和好习惯交上朋友，却不是一朝一夕可以完成的事情，这需要我们有持之以恒的精神，有百折不挠的毅力。
需要很强的自我约束力，就是自律；需要周围的人、环境及时有效的监督，就是他律。
那么要形成良好的习惯，你觉得主要靠自律还是他律呢第二项：介绍双方代表队成员及评审团成员:双方代表队成员：正方一辩：正方二辩正方三辩正方四辩反方一辩反方二辩反方三辩反方四辩评审团成员：第三项：比赛正式开始1、陈词阶段：有请正方一辩发言（三分钟）正方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。
这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。
一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。
也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。
如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。
大哲人丁尼金说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业，戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，当平九洲，越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！所以，我方认为，好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。
主持人：好，正方一辩从正反两个方便阐述了他方的观点，下面有请反方一辩做陈词。
有请反方一辩发言（三分钟）反方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：今天的论题是中学生习惯养成是靠自律还是他律重要，在这点上我认为他律重要性大于自律。
举个例子来说，同样是中国人占大多数的两个国家，为何新加坡的国民素质高因为新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。
辩论会：他律比自律更重要
辩论会：他律比自律更重要在探讨自律与他律何者更为重要的问题时，我们需要深入思考两者的本质和在个人成长、社会秩序维护中所发挥的作用。
我方坚定地认为，他律比自律更重要，以下是我方的观点阐述。
首先，从个体发展的角度来看，人在成长的初期，往往缺乏足够的认知和判断能力，难以依靠自身形成有效的自律。
儿童在年幼时，对于是非对错的观念较为模糊，他们需要家长、老师等外部力量制定规则、进行教导和约束，才能逐渐养成良好的行为习惯和道德观念。
比如，小孩子可能不明白为什么要按时睡觉、为什么不能随意拿别人的东西，如果没有家长的督促和教导，他们很难自觉地遵守这些规则。
即使在成年后，我们所处的环境和社会规范也对我们的行为产生着重要的影响。
在工作中，公司的规章制度、上司的监督和管理，促使我们按时完成任务、遵守职业道德；在公共场合，法律法规的约束让我们遵循交通规则、维护公共秩序。
如果仅仅依靠自律，每个人对于规则的理解和执行可能会存在差异，从而导致混乱和无序。
其次，他律具有更强的普遍性和客观性。
自律很大程度上依赖于个人的意志和自我约束能力，然而不同的人在自律程度上存在着巨大的差异。
有些人天生具有较强的自我控制能力，而另一些人则可能相对较弱。
相比之下，他律通过明确的法律、规章、制度等形式，为所有人提供了统一的行为标准和准则。
这些标准不因人而异，无论个人的自律能力如何，都必须遵守。
这种普遍性和客观性能够确保社会的公平和稳定，避免因为个人自律水平的不同而产生不公平的现象。
再者，他律能够提供及时有效的监督和纠正机制。
当个人出现违规行为时，他律能够迅速地进行干预和处罚，从而防止错误行为的进一步扩大和恶化。
例如，在交通领域，如果有人违反交通规则，交警会及时制止并给予相应的处罚，这不仅能够纠正违规者的行为，还能对其他潜在的违规者起到警示作用。
而自律往往在错误发生之后，个人才会进行自我反思和纠正，这种滞后性可能会导致不良后果的产生。
此外，他律能够营造良好的社会氛围和环境，从而促进个人自律的形成。
辩论赛自律还是他律（五篇材料）
辩论赛自律还是他律（五篇材料）第一篇：辩论赛自律还是他律※诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。
而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。
社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准.我方认为诚信主要靠自律，其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。
他律只是规定制约着你的在行为——外因。
作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。
其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的。
首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心才能起到作用，而这个内化的过程恰恰是自律的作用；其次，自律的程度也制约着他律实现的程度。
试问当执法者不守法如何他律？当一个国家和民族本身不自律时又如何实现他律？其三，从诚信的缺失原因来看，自律所起的作用也是关键性的。
对目前不诚信事实的大量存在，我们不仅仅要发出道德感慨，更要追寻其症结所在，为什么在法制日益健全的今天，假冒伪劣，金融诈骗总是屡禁不止？为什么在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍层不穷？究其原因，还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性。
当然，我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源，我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿，而是国家的长治久安。
因而我们说诚信观念的深入人心才是我们最终的追求。
良好习惯的养成主要靠他律(结辩)
良好习惯的养成主要靠他律（结辩）
谢谢主席，大家好！
对方辩友今天为我们演绎了一场完美的梦幻剧目，剧目虽美，但也只是梦幻。
对方辩友今天始终无法坦然面对自律的局限性。
你们一方面只看到自律的自觉性、积极性，但又看不到自律因此带来的盲目性、趋利性以及不确定性，另一方面故意无视他律的稳定性和直接现实性。
更为关键的是对方忽视了我们今天的现实处境和客观条件。
因此，当你们又把“内因决定外因”的关系作了简单化理解的时候，你们不仅在思考问题的方法上偏离了真理，也在解决问题的方向上偏离了真理。
深度地思考自律，我们不难发现自律必须面临的几个基本困境。
第一，自律的标准模糊，每个人有每个人的自律，缺乏可靠性；第二，自律往往忽视了人在根本上的惰性和自利性。
因此，当我们在讨论自律的有效性的时候，不要忽略自律有效性的条件。
毛主席教导我们说，一个人做好事并不难，难得是一辈子做好事。
我方想说的是，一个人做好事并不难，难的是许多人仍然在做坏事。
我们相信一定有独善其身者，正如我们相信一定有伟大的圣人先贤。
但个别永远不能代替整体。
其实，我们今天讨论的主题的最终目的仍然是社会整体良好习惯的塑造。
当然，对正方的观点，我们愿意表达出足够的尊重。
但无论是问题的严峻性还是解决问题的紧迫性，都无法不是我们正视他律的突出作用。
对正方的立场我们愿意表达出由衷的向往和憧憬，但自律面临的基本困境，又无法不使我们陷入深度思考，从而把着力点放在他律上。
如果说自律是理想主义的，那么他律则是现实主义的，而我们的立场是：怀着对理想主义的美好憧憬，坚定地走在现实主义的大道上！。
辩论资料——自律重要还是他律重要
辩论资料——自律重要还是他律重要自律重要：资料：自律重要，因为自律是通过自己的心理来约束自己的行为，自觉遵守纪律的。
他律必须要通过外在的约束才能达到一定的效果，是外因，只有通过自律才能起作用。
所以自律更重要。
自律，就是自己约束自己，换句话说也就是要自己要求自己。
我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。
很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。
第一，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾次要方面。
外因通过内因起作用内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。
第二，自律是他律的基础。
他律必须通过自律内化于内心，外见于行动，才得以实现；没有自律，他律再美，只能是镜中花、水中月。
因此，自律是基础，他律只是对自律的辅助和补充。
第三，自律是人生修养的最高境界。
自律要求我们在没有外在监督的情况下，坚持自己的道德信念，自律是按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。
多管的目的是少管，管的最终目的是不用管；他管的目的是自己管。
因此，他律的终结目的是自律，自律是归宿，他律只是手段，自律才是人类社会的最高境界。
管理的最高境界也是自我管理，像人民的好法官姜霜菊、神奇的操作手刘二伟、村队的好书记祁昌岱等。
第四，自律优点众多，优势明显，势在必行。
其一，自律以人为本，符合人类社会的发展趋势；其二，自律的主动性，易于调动人的主观能动性；其三，自律的柔性、软性、暖色，符合和谐社会的基本要求。
自律就是遵循法度，自加约束。
《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。
”唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》“不能自律，何以正人？”宋苏辙《西掖告词》之十五“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。
“习惯的养成靠自律还是他律”辩论赛
“习惯的养成靠自律还是他律”辩论赛第一项:开场白:主持人:同学们，和好习惯交上朋友，却不是一朝一夕可以完成的事情，这需要我们有持之以恒的精神，有百折不挠的毅力。
需要很强的自我约束力，就是自律;需要周围的人、环境及时有效的监督，就是他律。
那么要形成良好的习惯，你觉得主要靠自律还是他律呢, 第二项:介绍双方代表队成员及评审团成员: 双方代表队成员: 正方一辩: 正方二辩正方三辩正方四辩反方一辩反方二辩反方三辩反方四辩评审团成员: 第三项:比赛正式开始 1、陈词阶段:有请正方一辩发言(三分钟)正方一辩:各位评委，各位同学，对方辩友你们好:安德列耶夫曾说:一个人最大的胜利就是战胜自己～没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。
这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。
一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。
也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。
如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。
大哲人丁尼金说的:唯有自律，能把自己引导向最光明的王国～只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业，戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，当平九洲，越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举～所以，我方认为，好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。
主持人:好，正方一辩从正反两个方便阐述了他方的观点，下面有请反方一辩做陈词。
有请反方一辩发言(三分钟)反方一辩:各位评委，各位同学，对方辩友你们好:今天的论题是中学生习惯养成是靠自律还是他律重要，在这点上我认为他律重要性大于自律。
举个例子来说，同样是中国人占大多数的两个国家，为何新加坡的国民素质高,因为新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。
自律与他律辩论赛(2)
首先,很多的东西不是自律可以控制的。
其次,将应然问题放在现实角度来看待当今的大学校园的秩序维持问题。
最后,自律有其局限性,会因为个人的价值观判断的不同而产生新的问题。
要说“他律”,我们可以讲:每个人,总有自己看不到的地方,必须依靠他人的帮助。
就像自己的后背,如果不借助他人或者工具,是看不到的。
人在生活中,就有很多类似“自己的后背”这样的盲点,无论你如何严格“自律”,总是还有仅仅依靠自己,肯定做不好的地方。
即使是“吾日三省吾身”的孔子,对于“闻过则喜”的子路,也是给予了相当高评价的。
或许,修炼到孔老夫子的境界,确实可以更多地通过自我反省来规范自己的行为,但是作为大学生,很显然,我们达不到这个境界…大学生,处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段,不可能像老成持重的成年人一样,凡事都自我约束得好好的——因为年轻人,就要去大胆尝试,就该去探索、去求知,这是天性使然,也是大学生之所以是祖国希望的原因之一。
所以,对于中学生来说,他律的作用,明显大于自律——因为要探索要尝试,就免不了容易出界,容易踩线。
这个时候,他律就会帮助我们在安全范围内,在合理合法的前提下,获得更好的效果。
举个例子:好比学生们喜闻乐见的球赛,为什么要有裁判?不能说所有球员都很不自觉,都不懂得自律,但是一旦比赛激烈起来,自然看不清球是否出界了,看不到自己或者别人是不是越位了……因为球员的精力,都在球上,这个时候,如果没有裁判的他律,比赛是肯定进行不下去的……球员们的自律当然重要,但是,单单依靠“革命靠自觉”的自律,肯定是不行的;相反,只有有适当的他律存在,就能确保大家都在规则之内进行比赛,一切都如水到渠成般的顺畅……注意:他律,是来帮助我们的,而不是来限制我们的,一个懂得良好地运用他律的帮助的人,才更容易成功——比如唐太宗李世民,不能说他不想当贤明君主,但是,如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律,如果不是受到魏征的帮助,他必定不能达到这样的高度!他律,是外在的规律,主要表现在理性对个体欲望的约束、驾驭和把握上。
自律他律辩论赛稿
自律他律辩论赛稿一辩陈词：主席，评委，各位同学，大家晚上好！首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在学风建设中的辅助作用，然而，我不得不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。
首先，我想从对方一辩的发言中做一下总结：刚才对方辩友的手法真是高明，一手“指鹿为马”用的真是“冠冕堂皇”。
刚才对方辩友把内因和外因混为一谈，众所周知，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾的次要方面。
所以刚才对方辩友的说辞未免有点太过混乱。
那么，下面我将陈述一下我方观点：第一：自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度，法规，道德允许的范围内。
在文明习惯养成的过程中，虽然他律作为外因起到了辅助作用，然而，自律作为内因不断自我约束则更为重要。
外因通过内因起作用，内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。
很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会，要知道没有人会因为他律而当上将军，但绝对要相信，最好的将军是最自觉最自律的人。
第二：他律的滞后性和局限性是不言而喻的。
若如对方辩友所说他律是学风建设的关键，那为什么不把我们生活的方方面面都规定一个规章制度来使学风建设的更全面呢？很显然他律是有很大局限性的。
我们不可能也没有必要去制定一些无用的规章制度来促使学风的建设！任何事物都不是绝对的，我方也多次强调，承认自律并不等于否认他律在学风建设养成中的辅助作用，所谓师傅领进门，修行靠个人。
我们同样重视他律对少数自律能力较弱的大学生的规制作用，但这只是一个引领的工具而已。
第三：关键的意思是，对事物起决定作用的因素。
我们不要把他律看做万能的上帝，世上没有救世主，学风建设关键还是在自律。
他律可能会促进学风的建设，但若我们本身不接受这种规范与监督，是不可能形成一个永久性学风的，只有我们先控制监督了自己的思想，让自己接受了他律，之后把他律内化成自律，才能真正起到作用，否则那些法律，规范，不过是一纸空文！因此，只有充分调动我们的主观能动性，靠自我约束，才能更顺利的养成一个文明习惯。
习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料
15装潢2班“习惯的养成靠自律还是他律”辩论赛第一项：开场白：主持人：同学们，和好习惯交上朋友，却不是一朝一夕可以完成的事情，这需要我们有持之以恒的精神，有百折不挠的毅力。
需要很强的自我约束力，就是自律；需要周围的人、环境及时有效的监督，就是他律。
那么要形成良好的习惯，你觉得主要靠自律还是他律呢？第二项：介绍双方代表队成员及评审团成员:双方代表队成员：正方一辩：正方二辩正方三辩正方四辩反方一辩反方二辩反方三辩反方四辩评审团成员：第三项：比赛正式开始1、陈词阶段：有请正方一辩发言（三分钟）正方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。
这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。
一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。
也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。
如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。
大哲人丁尼金说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业，戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，当平九洲，越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！所以，我方认为，好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。
主持人：好，正方一辩从正反两个方便阐述了他方的观点，下面有请反方一辩做陈词。
有请反方一辩发言（三分钟）反方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：今天的论题是中学生习惯养成是靠自律还是他律重要，在这点上我认为他律重要性大于自律。
举个例子来说，同样是中国人占大多数的两个国家，为何新加坡的国民素质高？因为新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。
习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料
习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料15装潢2班“习惯的养成靠自律还是他律”辩论赛第一项：开场白：主持人：同学们，和好习惯交上朋友，却不是一朝一夕可以完成的事情，这需要我们有持之以恒的精神，有百折不挠的毅力。
需要很强的自我约束力，就是自律；需要周围的人、环境及时有效的监督，就是他律。
那么要形成良好的习惯，你觉得主要靠自律还是他律呢？二是现在的学生逃课，学生逃课，能说他是自律不够吗？他们逃课去做自己的事情，去做自己认为重要的事情，能说他们自律不够吗？如果要让他们坐在教室里，认真听课。
需要他律的作用，一是老师课讲得好，这也是他律的一个部分，很重要。
二是学校的教导和监督机制十分健全。
所以，综上所述，他律比自律更重要，是无处不在的，更是化解危机，做好事情更重要的律约.第二项：介绍双方代表队成员及评审团成员: 双方代表队成员：正方一辩：正方二辩正方三辩正方四辩反方一辩反方二辩反方三辩反方四辩评审团成员：第三项：比赛正式开始 1、陈词阶段：有请正方一辩发言（三分钟）正方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。
这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。
一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。
也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。
如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。
大哲人丁尼金说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业，戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，当平九洲，越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！所以，我方认为，好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。
辩论会：他律比自律更重要
辩论会：他律比自律更重要在探讨自律与他律何者更为重要的问题上，我坚定地认为他律比自律更具关键作用。
首先，让我们明确自律和他律的定义。
自律，指的是个体依靠自我约束和自我控制来规范自身的行为；他律，则是通过外部的规则、监督和约束来引导个体的行为。
从个体成长的角度来看，他律在儿童和青少年时期发挥着不可替代的作用。
对于年幼的孩子，他们的认知和判断能力尚未完全成熟，难以准确地辨别是非善恶。
此时，家庭、学校和社会所设定的各种规章制度、行为准则，以及家长和老师的教导与监督，成为他们形成正确行为模式和价值观的重要引导。
比如，学校规定学生按时上课、完成作业，禁止打架斗殴等不良行为。
这些他律的措施帮助孩子们养成良好的学习习惯和行为规范，为日后的自律打下基础。
在社会生活中，他律的重要性也不容忽视。
法律、道德规范以及各种行业准则，都是他律的具体体现。
法律作为一种强制性的他律手段，对维护社会秩序、保障公民权利起着决定性的作用。
如果仅仅依靠个体的自律，很难确保每个人都能自觉遵守法律，不违法犯罪。
正是因为有了法律的威慑和制裁，才使得大多数人不敢轻易越界，从而维护了社会的稳定和公平。
再从行为的稳定性和一致性来看，他律能够提供更为稳定和一致的标准。
自律往往受到个人情绪、意志和环境等因素的影响，容易出现波动和不一致。
比如，一个人在心情好的时候可能能够严格要求自己坚持锻炼、健康饮食，但在情绪低落或压力较大时，就可能放松对自己的约束。
而他律所制定的规则和标准相对稳定，不会因为个体的主观因素而发生变化，能够更好地保证行为的规范性和一致性。
他律还能够弥补个体自律的不足。
不可否认，有些人由于自身性格、习惯或心理因素，难以做到有效的自律。
对于这些人来说，外部的监督和约束就显得尤为重要。
例如，对于一些有吸烟成瘾等不良习惯的人，仅仅依靠他们自身的自律很难戒除，而通过家人、朋友的监督或者参加戒烟康复项目等他律手段，更有可能帮助他们改掉不良习惯，恢复健康的生活方式。
他律重于自律的四辩总结陈词
四辩总结陈词各位老师，同学，对方辩友你们好。
关于自律与他律孰轻孰重的问题，对方辩友存在以下几点认知错误：1、高估了自律，人的认知是有限度的，意识形态也是分散和不统一的，在不同意识形态的控制下，自律如何在社会中达到统一，进而附和社会利益，推动社会发展。
2、的对象并非局限的，他律不仅针对有错误行为的主体，而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用，如法律的禁止即是约束法行为的主体。
3、想代替现实。
人是利益的主体，在社会物质文明和精神文明都不是高度发达的情况下，让人们依靠自律，其结果势必会导致拜金主义、纵欲主义等横行，引起社会混乱。
4、下面，我总结我方观点：第一，反对人们的自律，但人们的自律必然是建立在他律的基础上。
而他律在个人文明习惯养成祈祷极重要的作用。
要说他律，我们可以说：每一个人总有自己看不到的地方，必须依靠他人的帮助，如果不借助他人或工具是看不到的。
比如唐太宗李世民，不能说他不想当一名贤明君主，但是，如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律，如果不是受到魏征的帮助，他必定不能达到这样的高度。
如果只靠自律，那我们制定法律的目的何在，如果让学生养成文明习惯靠自律，那我们要学校制定一系列的规章制度干什么？一个完全自律的学校是一个没有秩序学校，一个完全自律的社会是没有秩序的原始社会。
因此，自律是脆弱的，只有靠他律才能是文明习惯坚强。
第二，部巨大而又精密的机器，并不能仅仅依靠个人的自律就能保证顺畅的运转，还要依靠他律。
如果站在社会架构和运转的角度上看，他律甚至比自律更为重要，因为作为他律具体化的道德规范、法律、社会监督等共同构成了社会的外部条件，离开了这些整个社会将不能正常运转。
《流星花园》里有句台词：假如道歉有用的话，要警察干什么？假如联手倡议哄抬房价就能维护市场规则，还要价格法和国家商品房销售的有关规定干什么？因此在市场经济深入发展的今天，我们更加需要他律来完善各种文明规则，构建完善的文明体制。
第三，会风云多变，要使社会正常而有规律地运行，就必须依靠他律。
习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料(2020年整理).pptx
的话，那么学校照样会乱套。大家可以看一下咱们的身边的同学有多少不遵守校规校纪的， 每天有多少学生中午偷偷出校门的。这些都是因为他们没有做到自律。请问反方一辩，既然
也如此。在不同的情况下，每个人对于自律的认识是不一样的，有的人认为上课睡觉是正 确
的，如果没有老师的约束，对于他来说，他确实做到了自律，请问你怎么解释？
还要校规校纪干什么？还要政教处，学生会干什么？
为人呢？社会是由人和人组成的，如果没有道德或者国家的法律法规甚至学校的校规校纪的
正方一辩：针对反方三辩同学的问题，我要说的是，在习惯的养成阶段，自律是占据主导地 约束，我们怎么能够在社会上立足呢？请问正方三辩，自律所依据的标准是人的内心准则。
位的，如果只有政教处，学生会以及校规的约束，而每一个同学都不去遵守，都不约束自己 在当今社会，社会意识的多元化趋势使得人们价值观的多元化。分散的个人如此，社会本身
恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。也只有严于律己，能时刻约 体制和监督机制不完善造成的，也就是他律因素欠缺所导致的。
束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制，那么他就
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学海无 涯
二是现在的学生逃课，学生逃课，能说他是自律不够吗？他们逃课去做自己的事情，去做 你说他律比自律重要，那么为什么虽然有交通法规的规范，但是却依然有超过 10 万人死于
所以，综上所述，他律比自律更重要，是无处不在的，更是化解危机，做好事情更重要的 律约.
事故一次次的震惊全国，难道是由于工人或管理者没有自律、缺乏安全意识甚至不要命所 导
致的吗？据报道，根源在于高额经济利益腐蚀了某些矿主、政府官员的自律对于这些不良矿
主持人:好,双方辩手已经表明了各自的观点,双方论点非常明确,正方认为在习惯的养成过程
学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿
学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿尊敬的评委们，各位老师和同学们：我今天有幸能够站在这里，为大家分享我的观点和建议，我将围绕“学习自律和他律哪个更有效”这一主题展开我的发言。
首先，让我们来看看自律和他律分别是什么。
自律是指一个人通过自身意志力，自我约束和控制，做到在适当的时间，适当的地点，适当的方式，完成规划好的事情，不做违背规则的事情。
而他律则是通过外在的规则、约束和他人的影响来指导自己的行为。
两者都是对自己的管理和约束，但是侧重点和方法却大不相同。
在我看来，学习自律和他律各有其优劣。
首先，让我们看看自律的优点。
自律主张的是个体内在的自我约束和控制，能够帮助自己形成良好的习惯，提高效率。
自律者能够更好地掌握自己的生活和学习，不受外界因素的干扰，有利于个人发展和成长。
同时，自律也能够培养一个人的意志力和毅力，使他面对困难时能够坚持不懈，更容易取得成功。
然而，自律也有其局限性。
在现实生活中，许多时候，我们很难做到完全凭借自己的意志力和自控力完成所有任务。
有时候，我们需要依靠外界的规范和压力来指引自己的行为，这时候他律就显得尤为重要。
接下来，让我们看看他律的优点。
他律可以对个体的行为进行有效的约束和指导，使其不会因为自身的惰性而放弃自己的目标。
有时候，他律可以调动一个人内在的积极性和活力，帮助他们更好地完成任务和目标。
在一些特定的环境下，他律也能够降低个人的风险和负担，有助于提高工作效率和效果。
然而，他律也有其局限性。
依赖外界规范和他人的影响可能会削弱个体的自主性和创造力，导致个体因为过于依赖外部规则而丧失自我约束和自我管理的能力。
同时，他律也容易使个体在面对外界诱惑和挑战时，缺乏自我抵抗和克服的能力。
因此，我认为学习自律和他律都是非常重要的。
两者都有其适用的场合和方法。
对于青少年来说，应该首先培养自律的能力，让他们在成长过程中学会自我约束和管理，养成好习惯和坚定意志。
同时，也要借助外界的规范和指导，引导他们在正确的方向上前进。
自律他律辩论赛稿子
自律他律辩论赛稿一辩陈词：主席，评委，各位同学，大家晚上好！首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在学风建设中的辅助作用，然而，我不得不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。
首先，我想从对方一辩的发言中做一下总结：刚才对方辩友的手法真是高明，一手“指鹿为马”用的真是“冠冕堂皇”。
刚才对方辩友把内因和外因混为一谈，众所周知，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾的次要方面。
所以刚才对方辩友的说辞未免有点太过混乱。
那么，下面我将陈述一下我方观点：第一：自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度，法规，道德允许的范围内。
在文明习惯养成的过程中，虽然他律作为外因起到了辅助作用，然而，自律作为内因不断自我约束则更为重要。
外因通过内因起作用，内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。
很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会，要知道没有人会因为他律而当上将军，但绝对要相信，最好的将军是最自觉最自律的人。
第二：他律的滞后性和局限性是不言而喻的。
若如对方辩友所说他律是学风建设的关键，那为什么不把我们生活的方方面面都规定一个规章制度来使学风建设的更全面呢？很显然他律是有很大局限性的。
我们不可能也没有必要去制定一些无用的规章制度来促使学风的建设！任何事物都不是绝对的，我方也多次强调，承认自律并不等于否认他律在学风建设养成中的辅助作用，所谓师傅领进门，修行靠个人。
我们同样重视他律对少数自律能力较弱的大学生的规制作用，但这只是一个引领的工具而已。
第三：关键的意思是，对事物起决定作用的因素。
我们不要把他律看做万能的上帝，世上没有救世主，学风建设关键还是在自律。
他律可能会促进学风的建设，但若我们本身不接受这种规范与监督，是不可能形成一个永久性学风的，只有我们先控制监督了自己的思想，让自己接受了他律，之后把他律内化成自律，才能真正起到作用，否则那些法律，规范，不过是一纸空文！因此，只有充分调动我们的主观能动性，靠自我约束，才能更顺利的养成一个文明习惯。
辩论资料——自律重要还是他律重要
辩论资料——自律重要还就是她律重要自律重要:资料:自律重要,因为自律就是通过自己的心理来约束自己的行为,自觉遵守纪律的。
她律必须要通过外在的约束才能达到一定的效果,就是外因,只有通过自律才能起作用。
所以自律更重要。
自律,就就是自己约束自己,换句话说也就就是要自己要求自己。
我们的自律并不就是让一大堆规章制度来层层地束缚自己,而就是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
纪律与规则就是我们平时工作、学习与生活中不可缺少的。
很多事实都能说明这个道理,比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求与约束,否则任何事情都毫无秩序可言。
第一,内因就是事物发展变化的根本,外因就是条件,外因通过内因起作用,内因就是矛盾的主要方面,而外因就是矛盾次要方面。
外因通过内因起作用内因就是事物发展变化的根本,因而自律的地位无可厚非。
第二,自律就是她律的基础。
她律必须通过自律内化于内心,外见于行动,才得以实现;没有自律,她律再美,只能就是镜中花、水中月。
因此,自律就是基础,她律只就是对自律的辅助与补充。
第三,自律就是人生修养的最高境界。
自律要求我们在没有外在监督的情况下,坚持自己的道德信念,自律就是按道德要求行事,不因无人监督而肆意妄行。
多管的目的就是少管,管的最终目的就是不用管;她管的目的就是自己管。
因此,她律的终结目的就是自律,自律就是归宿,她律只就是手段,自律才就是人类社会的最高境界。
管理的最高境界也就是自我管理,像人民的好法官姜霜菊、神奇的操作手刘二伟、村队的好书记祁昌岱等。
第四,自律优点众多,优势明显,势在必行。
其一,自律以人为本,符合人类社会的发展趋势;其二,自律的主动性,易于调动人的主观能动性;其三,自律的柔性、软性、暖色,符合与谐社会的基本要求。
自律就就是遵循法度,自加约束。
《左传·哀公十六年》:“呜呼哀哉！尼父,无自律。
”唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》“不能自律,何以正人？”宋苏辙《西掖告词》之十五“朕方以恭俭自居,以法度自律,宜得慎静之吏,以督缮治之功。
【7A文】合规习惯的养成要靠自律还是他律-辩论稿
合规习惯的养成要靠自律还是他律辩论稿正方：合规习惯的养成要靠自律反方：合规习惯的养成要靠他律一、立论环节微电影（1分钟）和PPT（2分钟）①正方一辩（伴随PPT，2分钟）：大家好！我是正方一辩，我方认为，合规习惯的养成主要靠自律。
下面请大家观看一段视频。
你可曾想过小小的失误会造成不可挽回的损失吗？你可曾想过自己的疏忽将“合规”二字变成奢望吗？当我看到“合规”二字时，我问了自己这样一个问题，合规体现在哪里？体现在前台柜员每一笔业务操作？体现在我们信贷人员每一笔贷款审批？还是体现在我们严谨的合规理念？所谓合规是指经营活动与法律、规定相一致。
俗话说“没有规矩不成方圆”，银行业的合规管理需要依靠外部监管和约束，需要建立完善的政策规章制度，但是更要有内在机制和文化的培养渗透。
增强自我执行制度的自觉性，使遵纪守法意识在思想深处牢牢扎根，变成一种自觉、一种习惯。
哲学中唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点认为，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件，外因通过内因起作用，因此需要通过自律夯实银行合规管理的内在基础。
古有卧薪尝胆、奋发图强的越王勾践，不畏权贵、刚正不阿的包拯；治军严谨、精忠报国的岳飞；今有宁死不屈的刘胡兰，助人为乐的雷锋，舍身忘死的李向群。
他们都因对自己严苛的自我约束，才取得了成功，永远屹立在人们的心中。
因此，要养成合规职业习惯，关键是要恪守职业操守，工作中严格要求自己，提高自身的合规经营意识的制度的执行力，常怀律己之心，常修职业之德，常思贪欲之害。
②正方一辩（2分钟）：尊敬的各位领导、同事、各位辩友大家好。
我是正方一辩，我方认为，合规习惯的养成主要靠自律。
首先，我从他律谈起，纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。
很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队、走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束。
而我们作为一名中国农业银行的员工，处在至关重要的金融行业，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。
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七四班“习惯的养成靠自律还是他律”辩论赛第一项：开场白：主持人：同学们，和好习惯交上朋友，却不是一朝一夕可以完成的事情，这需要我们有持之以恒的精神，有百折不挠的毅力。
需要很强的自我约束力，就是自律；需要周围的人、环境及时有效的监督，就是他律。
那么要形成良好的习惯，你觉得主要靠自律还是他律呢？第二项：介绍双方代表队成员及评审团成员:双方代表队成员：正方一辩：正方二辩正方三辩正方四辩反方一辩反方二辩反方三辩反方四辩评审团成员：第三项：比赛正式开始1、陈词阶段：有请正方一辩发言（三分钟）正方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。
这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。
一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。
也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。
如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。
大哲人丁尼金说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业，戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，当平九洲，越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！所以，我方认为，好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。
主持人：好，正方一辩从正反两个方便阐述了他方的观点，下面有请反方一辩做陈词。
有请反方一辩发言（三分钟）反方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：今天的论题是中学生习惯养成是靠自律还是他律重要，在这点上我认为他律重要性大于自律。
举个例子来说，同样是中国人占大多数的两个国家，为何新加坡的国民素质高？因为新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。
一般情况下，第一次罚款1000新元（约合人民币6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路。
不论是高官还是平民百姓，所有人都是如此。
所以，在76％的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。
而法典，就是他律的代表。
历史上曾出不穷的贪官，他们为什么会贪，是因为他的自律不够吗？不是，他的自律程度因该是很高的，他不断要求自己去贪，而且是贪得无厌。
而结合文明史的发展来看，这是管理体制和监督机制不完善造成的，也就是他律因素欠缺所导致的。
二是现在的学生逃课，学生逃课，能说他是自律不够吗？他们逃课去做自己的事情，去做自己认为重要的事情，能说他们自律不够吗？如果要让他们坐在教室里，认真听课。
需要他律的作用，一是老师课讲得好，这也是他律的一个部分，很重要。
二是学校的教导和监督机制十分健全。
所以，综上所述，他律比自律更重要，是无处不在的，更是化解危机，做好事情更重要的律约.主持人:好,双方辩手已经表明了各自的观点,双方论点非常明确,正方认为在习惯的养成过程中自律占主导作用,而反方认为他律占主导地位,那么到底哪一方的观点能够取得最后的胜利呢?让我们拭目以待.2、盘问阶段：下面进行本次辩论赛的第二阶段:盘问阶段.首先有请反方三辩提问。
反方三辩：请问正方一辩，既然自律比他律重要，那对以下问题你作何解释：自律有效的话还要校规校纪干什么？还要政教处，学生会干什么？正方一辩：针对反方三辩同学的问题，我要说的是，在习惯的养成阶段，自律是占据主导地位的，如果只有政教处，学生会以及校规的约束，而每一个同学都不去遵守，都不约束自己的话，那么学校照样会乱套。
大家可以看一下咱们的身边的同学有多少不遵守校规校纪的，每天有多少学生中午偷偷出校门的。
这些都是因为他们没有做到自律。
请问反方一辩，既然你说他律比自律重要，那么为什么虽然有交通法规的规范，但是却依然有超过10万人死于车祸呢？反方一辩：他律是自律的前提和条件，如果没有交通规则的约束，每年死于车祸的人数会更多，如果没有学校校规校纪的规范，我们怎么能够安静的在班里上课和学习呢？中国的煤矿事故一次次的震惊全国，难道是由于工人或管理者没有自律、缺乏安全意识甚至不要命所导致的吗？据报道，根源在于高额经济利益腐蚀了某些矿主、政府官员的自律对于这些不良矿主和官员，只有严格的他律才能督促他们开展安全生产，请问正方二辩，你对此作何解释？正方二辩：请对方辩友注意，本次辩论的重点，是自律与他律哪个更重要，请不要抛开自律只说他律。
你刚才的例子刚好可以证明，在安全事故中，如果每一个人都能够做好严格的自律，那么事故可能就会不会发生。
请问反方二辩，曾子曾说过：“吾日三省吾身”作为儒家先圣，他们还要做到严格的自律，这不正说明了自律更重要吗？反方二辩：不错，曾子曾说过：“吾日三省吾身”，但是如果抛开了社会，人怎么还能称之为人呢？社会是由人和人组成的，如果没有道德或者国家的法律法规甚至学校的校规校纪的约束，我们怎么能够在社会上立足呢？请问正方三辩，自律所依据的标准是人的内心准则。
在当今社会，社会意识的多元化趋势使得人们价值观的多元化。
分散的个人如此，社会本身也如此。
在不同的情况下，每个人对于自律的认识是不一样的，有的人认为上课睡觉是正确的，如果没有老师的约束，对于他来说，他确实做到了自律，请问你怎么解释？正方三辩：要自律，当然要有具体的要求。
对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。
在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。
在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。
在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。
只有做到严格的自律，他律才能够有效的实施和完成。
请问反方三辩，乔叟曾经说过：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。
”你如何理解这句话。
反方三辩：我很赞同这句话，但是自律不能长期稳定的发挥效用。
“从善如登，从恶如崩”。
人做一生好事却很难。
张子善，刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部，在后期也因为自律的不稳定性成为万人唾骂的对象。
而他律的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。
主持人：好的习惯离不开自律，当然也离不开他律的约束，双方刚才经过了非常激烈的盘问环节，问题非常的犀利，回答也非常的精彩。
下面请大家跟我一起进入第三个环节：自由辩论，时间为5分钟，请各位辩手把握时间。
3、自由辩论：反方：大家都知道球赛，为什么要有裁判？不能说所有球员都很不自觉，都不懂得自律，但是一旦比赛激烈起来，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者别人是不是越位了。
因为球员的精力，都在球上，这个时候，如果没有裁判的他律，比赛是肯定进行不下去的。
球员们的自律当然重要，但是，单单依靠“革命靠自觉”的自律，肯定是不行的；相反，只有有适当的他律存在，就能确保大家都在规则之内进行比赛，一切都如水到渠成般的顺畅。
正方：确实，有些事情单靠自律是不够的，我们并不反对他律的作用，但是我们这次的辩论重点在于自律比他律好，没有良好的自我规范意识，又怎么能听从裁判的判决呢？球赛照样会一团糟。
反方：他律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用他律的帮助的人，才更容易成功——比如唐太宗李世民，不能说他不想当贤明君主，但是，如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律，如果不是受到魏征的帮助，他必定不能达到这样的高度！正方：李世民能够听从他人的建议与他个人的品质是分不开的，在历史上，李世民也有过杀掉魏征的想法，如果不是他能够自律控制好自己的情绪，他又怎么能多次听从魏征的建议呢反方：作为我们中学生，每位同学不能只依靠自律就能够保证能够不犯错误，如果站在整体的角度来看，他律甚至比自律更重要，因为他律的具体化的行为规范（比如我们的中学生行为规范）如果没有这些具体的条条框框的话，我们根本不知道我们到底应该怎样去做，怎么做才是对的。
正方：自律是他律能够进行下去的前提条件，假如我们没有了自我约束的意识，再非常完善的校规校纪也会变成一纸空文，因为我们根本不会去遵守他，那么规范又何从谈起呢？反方：他律由他人引导，约束，有一定的标准，不象自律可波动性大，不能确保文明习惯的养成。
有的同学早上起床的时候，只要思想稍微一放松，就会犯错误。
正方：但是我们又怎么去确保他律的正确性以及实用性呢？反方：他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性。
相对于不稳定的自律来说，规范的校规校纪，才真正能够帮助我们养成好的行为习惯。
我们才知道什么是对的，什么事错的。
正方：个人的文明习惯要靠自己去养成，改正，保持。
仅仅只有校规校纪的硬性规定，很容易使我们有反感，从而影响自我习惯的养成。
反方：他律具有权威性，在自我约束产生松懈的时候能够及时补上因此产生的漏洞。
正方：他律标准也是在自律后养成的个人标准的基础上建立的。
也就是说自律是他律产生的基础和条件。
主持人：双方的辩论非常精彩，论证非常有力，一环扣一环，让我们有一种非常享受的感觉。
相信大家的心里都已经对咱们今天辩论的结果有了一个答案，下面进行本次辩论比赛的最后一个环节：总结陈词4、总结陈词阶段：主持人：首先，有请正方四辩做总结陈词：正方四辩：大家都知道即使号称圣人的孔老夫子，也还要“吾日三省吾身”，严格自律即使是夫子，也还要修炼到古稀之年，才能“从心所欲不逾矩”——作为中学生，我们敢说“自律”可以缓行吗？！！……中学生，处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段，不可能像成年人一样，凡事都被约束得好好的——因为年轻人，就要去大胆尝试，就该去探索、去求知，这是天性使然，也是中学生之所以是祖国希望的原因之一（如果某个地方的中学生，全都是老学究一样的，这个地方还有青春动力吗？）所以，对于中学生来说，相对于被迫式的“他律”，“自律”无疑更重要……“他律”总有“不在服务区”的地方——独自一人，没人看到的时候，谁来帮我们“他律”？！但是“自律”，是一种发自内在的，随时随地和我们在一起的良好品质，要做到这个，也只有“自律”！！！注意：自律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用自律的帮助的人，才更容易成功当然，我们不是说他律不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：他律很重要，但是，有比他律更重要的东西，那就是自律——只有自律，才真正无时无刻伴随着我们，帮助着我们。
主持人：有请反方四辩做总结陈词：反方四辩：关于自律与他律孰轻孰重的问题对方辩友存在以下几方面的认识错误：1、对方辩友把他律与自律分割开来，我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要，而非要自律还是要他律。