体育电影的文化现象学阐释——以《火之战车》为中心的考察
奔跑中的人性和社会性——以影片《阿甘正传》和《火之战车》为例
美 国哥伦 比亚大学文学 、传播 学 、文化学教授 罗
伯特 ・ 考克儿 在其 《 电影 的形式与文化 》一书 中，这
影片奖 。这两部不约而同地运用 了跑步这项运动 ，为 影片的主角们提供了解决他们人生旅途 中问题 的合乎
伦理的办法 。解读这两部电影文本 ，通 过奔跑 中的人
样评价 电影的地位 ： 电影是工业产品 的一部分 ， “ ……
步 这 项 运 动 呈 现 出人 性 和社 会性 的 统 一 。
关
键
词：体育社会 学；跑步；人性 ；社ＡＪ ；《 ｝ 阿甘正传 》 《 生 ； 火之战车》
文献标识 码：Ａ 文章编号 ：１０ —１６２ ０ ）９０ ４ － ０ ６７ （０ ８０ ・０ ９０ １ ４
中图分类号：Ｇ ０ ８
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第 １ 卷第 ９期 ５
２０ 年 ９ 月 ０８
体
育
学
刊
Ｖｏ１ ５ Ｎｏ． ．１ ９
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ Ｐ ｙ ｉａ ｄ ｃ ｔ ｏ ｏ ｒ ａ ｏ ｈ ｓ ｃ ｌ Ｅ ｕ ａ ｉ ｎ
ＳｅＰ．２００８
奔ｙ —ｕ Ｚｈ
（ ｃ ｏ ｌ ｆ ｈ ｒｃ ｌ ｄ ｃｔｏ ， Ｓ ｕｈＣ ｉａＮｏｍａ ｉｅｓ ｙ， Ｇｕ ｎ ｚ ｏ ０ ０ ， Ｃｈｎ ） Ｓ ｈ ｏ Ｐ ３ ｉａ ｕ ａｉｎ ｏ ｓ Ｅ ｏ ｔ ｈｎ ｒ ｌ Ｕｎｖ ｒｉ ｔ ａ ｇ ｈ ｕ５１ ０ ６ ｉａ
Ａｂ ｔ ａ ｔ ｓ ｒ ｃ ：Ｂｙ ｔｋ ｎ ｈ ｖ ｅ Ｆ ｒｅ ｔ ｍｐ ａ ｄ ｔ ｅ Ｂｒ ｉｈ ｍｏ ｉ ａ ｉ ｔ ｏ ｉ ｏ ｘ ｍｐ ｅ ｔ ｅ ａ ｔ ｏ ａ ｉ ｇ ｔ ｅ ＵＳ ｍｏ ｉ ｏ ｒ ｓ Ｇｕ ｎ ｉ ｓ ｖ ｅ Ｃｈ ｒ ｓ ｆＦ ｒ ｆ ｒｅ ａ ｌ ， ｕ ｒ ｈ ｔ ｏ ｅ ｈ ｈ ｄ ｓ ｅ ｔ ｄ ｈ ｗ ｕ ｎ ｎ ｓａ ｓ ｏ ｔ ｌｙ ｓｐ ｓｔ ｅ ｒ ｌ ｅ ｐ ｏ ｅ ｓｏ ｏ ｐ ｒ ｔ ｎ ａ ｄ ｃ ｎ ｒ ｎ ａ ｉ ｎ ｂ ｔ ｅ — ｉｓ ｃｅ ｏ ｒ ｎ ｉ ｇ ａ ｐ ｒ ｐ ａ ｓｉ ｏ ｉ ｖ ｏ ｅ ｉ ｔ ｒ ｃ ｓ ｆｃ ｏ ｅ ａ ｉ ｏ ｆｏ ｔ ｔ ｅｗｅ ｎ ｉ ｔ ｉ ｎｈ ｏ ｎ ｏ ｎ
我国体育电影的文化内涵分析
我国体育电影的文化内涵分析我国体育电影的文化内涵分析体育电影是当代电影制作中的一个重要类型，具有丰富的文化内涵。
作为中国文化的一部分，我国的体育电影在展示中国体育事业发展的同时，也传递了深刻的价值观和文化精神。
本文将就我国体育电影的文化内涵进行分析，并探讨其所传达的意义。
首先，我国体育电影的文化内涵表现在对体育精神的弘扬上。
体育精神是对体育运动所产生的积极价值观的总结，包括团结协作、拼搏奋进、公平公正、友谊互助等。
体育电影通过真实的故事情节和人物形象，表达了这些价值观的重要性。
例如电影《狼图腾》，讲述了一个蒙古少年通过与狼的对话，学会了坚韧不拔、勇往直前的精神，这种精神正是中国传统文化中所倡导的力量和智慧。
其次，我国体育电影的文化内涵体现在对民族自豪感的宣扬上。
体育电影作为中国电影创作的重要组成部分，常常将中国传统文化和体育元素巧妙地结合在一起，传达出强烈的民族自豪感。
例如《英雄》这部影片，通过武侠的故事情节和英雄的形象，表现了中国民族自豪感与文化自信，让观众感受到中国传统文化的独特魅力。
这种对民族自豪感的宣扬，对于弘扬中国文化、增强国民凝聚力具有积极的意义。
另外，我国体育电影的文化内涵还体现在对价值观的传递上。
体育电影通常会通过情节和人物形象，传达出一些深层次的价值观，如努力拼搏、团队合作、超越自我等。
这些价值观既具有普世的可共鸣性，也具有中国文化的独特性。
例如《中国女排》这部影片，展现了中国女排在困难中坚持不懈、追求卓越的故事，传递出中国人民在挫折和困难面前坚韧不拔的精神，这种精神正是中国传统文化中所倡导的勇往直前、顽强拼搏的价值观。
最后，我国体育电影的文化内涵还体现在对荣誉与梦想的追求上。
体育电影通常会将主人公塑造成具有追求荣誉和梦想的人物形象，通过他们奋斗和努力的过程，传递出对荣誉和梦想的尊重和追求。
这种追求荣誉与梦想的精神，不仅能引发观众的共鸣，也能激励人们追求自己的梦想。
例如《奋斗吧，少年！》这部影片，讲述了一位不能行走的少年通过乒乓球运动实现自己的梦想，展现了坚持不懈追求梦想的力量。
陈爱莲：火的“战车”
陈爱莲：火的“战车”
唐凯林
【期刊名称】《英才》
【年(卷),期】2003(000)005
【摘要】陈爱莲本人远不如她的产品闻名，全国各地奔驰在城市乡村的所有摩托车，就有一半以上用的是她所生产的车轮，全世界最优秀的汽车制造商美国福特、法国雪铁龙．日本丰田等，用的也是她的车轮。
而由生产车轮到整车的生产使陈爱莲成为了国内第一个“玩”汽车的女人。
【总页数】1页(P56)
【作者】唐凯林
【作者单位】《英才》记者
【正文语种】中文
【中图分类】C913
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影视鉴赏-火之战车影评
叫亚伯拉罕，到剑桥大学读书，因为人比较多，主角配角都过于帅气，所以当时并不能明显的区分出主角，所以只能说稀里糊涂的你们就比赛了，
当时比赛开始只有一个人，后来又来了一个玩的，说是玩，是因为加入时太过随意，没有认真准备且面带太过放松的微笑，这场比赛说是700年
有文化、有道德的好青年。在乡下会上了举行了一场运动会，他当裁判，在席后他被邀请参加了重头戏的200米还是400米比赛，毫无置疑，高富帅
肯定第一。赛跑中出现了那种振奋人心的感觉，利德尔在过弯时摔倒，我觉得是旁边那哥们挤的，但是利德尔没有放弃，奋起直追，在终点前超越了其他对手
，就是这种毅力与拼搏再一次打动了我，我感动的高兴，无论是他的努力还是胜利。后来一个出名教练与他谈话，如果他有能力，教练会帮助他，
有很好的人。此时其中出现个高富帅，好吧，用现代话说他确实是高富帅，用非现代话就是绅士吧。他确实太帅，这不是关键，关键是配角也太帅，
我还未能区别他和亚伯拉罕及其他人相貌上的差别，还以为他就是亚伯拉罕。后来才知道他叫利德尔（我是才知他名字，貌似本片叫他林西），
是个虔诚的基督教，用中国话说是个有纪律、有理想、
最终，亚伯拉罕胜利了！我无法用语言形容这场面，我眼眶湿了，我高兴，我感动，我甚至为他这种荣誉感到了深深的自豪，也许，只有亲眼见过的人才能真正感受到这场比赛，这种信念的伟大，令人热泪满眶！
而在此时，我才真实的理解了奥运精神！而不是以前虚空飘渺从电视机里传出来Байду номын сангаас奥运精神！他是一种信念，活生生的，贯穿着你！所以我很感激这本电影带给我的这么大的收获。
以己之名——《火之战车》观后感
以己之名——观电影《火之战车》有感（大禹学院水利水电工程专业）也许本就不该存在，便不会如此执着。
犹太人这个身份使得亚伯拉罕犹如背负着五指山一般沉重，时时刻刻都感知着不公平的存在，他的心是纤细而敏感的，他的经历也是跌宕起伏的。
在学校开学之初一度扬名，又因一次失败懊恼不已。
“我饱尝了失败的恐惧，但又怕的不敢赢”。
我不得不说，亚伯拉罕参与运动竞技带有明显的功利心，他把跑步作为一种武器，来对抗自己犹太人的身份，希望通过获胜来获得尊重。
他是不自由的，他内心深处所刻的民族自尊心压迫着他，停不下奔跑的脚步。
相比于亚伯拉罕，我更欣赏艾利克——执著、坚韧、有信仰的基督教徒。
他对信仰的虔诚要远远高于运动员对荣誉的执著，他奔跑不是为了国家尊严，而是为了生命的延伸。
尽管他为此付出了四年的汗水，但是当这个行为违背了内心的信念，他还是选择了果断的放弃。
这一点恰好是运动的最高价值所在，生命的本质就是运动，奥运会只不过是一种运动存在的形式，而不是运动本身。
当然，艾利克清楚自己的内心所求，只不过是以上帝之名，“我相信上帝赋予了我一项任务，但他也赐给我健步如飞的本钱，我飞奔时感受到他的喜悦”。
然而，在整部影片里的人物中，我最欣赏的就是林西了。
他纯粹是把运动作为一种兴趣，他踏着最愉悦的节奏，享受着奔跑中的感觉。
因为喜欢，所以去做，不为别的。
自始至终，林西的心态也最放松，对金牌的渴望也并不激烈，他的脸上始终溢满阳光般的笑容。
他将四百米比赛的参赛权让给了艾利克，为艾利克解决了矛盾，也为国家解决了一大难题，他通过另一种方式诠释了奥运会的道义。
林西不过分追求功名利禄等身外之物，为自己的兴趣而奔跑，为别人的成功而喜悦，还会为好伙伴分担忧愁。
如果说亚伯拉罕的奔跑是为了获得尊重，艾利克的奔跑是为了上帝，那么林西的奔跑则是为了自己，他是个灵魂的自由人。
现世中的我们常常身陷各种囹圄，困窘不已。
在常常感慨生活抛弃了我们的时候，还总会有人悄悄告诉我们，也许生活就从来都没有时间搭理过我。
跑者人生哲学——《火之战车》的文化隐喻分析
Ｐｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈｙ ｏ ｆ Ｒｕ ｎｎ ｅ ｒ ｓ
ＹＡＮＧ Ｈａ ｏ ｌ ｉ ｎ ，ＧＡ Ｏ Ｚ ｉ ｔ ｉ ｎ ｇ
（ Ａｂ ｒ ａ ｈ ａ ｍｓ ） 两 名传 奇 运 动 员 赢得 奥 林 匹克 奖 章 为 中 心主 题 。影 片 的故事 发 生 在 第 一 次世 界 大 战之 后 ， 残 酷 的 战争让 欧 洲一 片疮 痍 ， 人 们 备 受 战 火摧 残 的心 灵 亟需 和平 的 生 活 来 抚 慰 ， 而代表 和平、 公 正 和 向上 的 奥林 匹克精 神 显然 具有 这 样 的功能 ， 《 火之战车》 想 表 达 的就是 这样 一种 情绪 ［ １ ］ 。亚伯 拉 罕斯 打败 了两名 美 国一 流百 米短 跑运 动 员 ， 信 心 大增 ， 实 现 了个 人 梦 想 。
的启 发作 用 。《 火 之战 车》 反映 了２ ０世 纪 ２ Ｏ年 代 英 国资 本 主 义 的历 史 文化 特 征 ， 并 与社 会 变革 的进 程
紧密关联 。对《 火之 战车》 作 品的文化 学研 究， 对于 理解体 育 电影 、 体育 文化 、 体育城 市发展 、 体 育道 德规 范等社 会 问题具 有 积极 的意义 。 关键 词 ： 马拉 松运 动 ； 《 火之 战 车》 ； 体 育 电影 ； 运动员； 社 会文 化 ； 奥 林 匹克精 神
第３ ３卷
第 ４期
体 育 成 人 教 育 学 刊
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｐ ｏ ｒ ｔ ｓ Ａｄ ｕ ｌ ｔ Ｅｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ
２ ０ １ ７ 年 ８ 月
Ａｕ ｇ ． ２ ０ １ ７
我国体育电影的文化内涵分析
我国体育电影的文化内涵分析我国体育电影的文化内涵分析导语：体育电影作为一种独特的电影类型，不仅能够展示体育的竞技和激情，更融入了丰富的文化内涵。
本文将从中国体育电影的历史演变、体育精神的传承、社会现实的反映以及文化价值的传播等方面，对我国体育电影的文化内涵进行深入分析。
一、我国体育电影的历史演变体育电影在中国的诞生可以追溯到20世纪30年代，最早的体育题材电影以拳击题材为主。
这些电影通过展示拳击运动员的奋斗故事，弘扬了拳击运动的体育精神。
尤其是在中国的社会封闭的年代，体育电影成为人们了解国外体育文化的窗口，同时也为中国体育的发展提供了动力。
二、体育电影作为传承体育精神的载体体育精神是体育文化的核心。
在我国的体育电影中，通过展示运动员们的毅力、拼搏、合作等体育精神，激励了观众们的奋进精神。
例如，《甲方乙方》这部电影中，凭借巨大的毅力和合作精神，办出了一场成功的篮球比赛。
这部电影以环境、人员、资金的限制作为背景，让观众看到了困难和挫折，但同时也看到了团队合作和坚持不懈的重要性。
三、体育电影作为社会现实的反映体育电影作为大众娱乐的一种形式，经常通过刻画现实生活中的体育问题，展现当今社会的挑战和困境。
例如，《中国女排》这部电影通过女排传奇的故事，反映了中国女排的辉煌历史以及团队精神的重要性。
这部电影在讲述优秀运动员的同时，也关注了女排队员的个人生活、家庭问题等，使观众能够更好地理解和关注现实社会。
四、体育电影作为文化价值的传播载体体育电影不仅仅是一种娱乐形式，更是一种文化载体。
通过体育电影，观众可以更好地了解中国的体育文化，传播社会价值观。
例如，《奋斗吧，少年！》这部电影以足球为背景，讲述了一些农村孩子通过足球赢得背景上升的故事。
这部电影着重强调了不仅要有体育技能，更要有团队协作和积极向上的精神面貌。
结语：体育电影作为一种特殊的电影类型，从中国的体育电影历史演变、体育精神的传承、社会现实的反映以及文化价值的传播等方面展示出丰富的文化内涵。
《火的战车》主要剧情内容简介及赏析
《火的战车》主要剧情内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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火战车的观后感
火战车的观后感火战车是一部由导演张艺谋执导的战争电影。
作为一部具有历史背景的电影，它展现了中国人民在艰苦的战争岁月中坚韧不拔、勇往直前的精神。
观看完《火战车》，我深受感动，同时也对历史中的真实故事产生了兴趣。
电影以中国解放军的一连为中心，以解放战争时期的实景作为背景，讲述了一连坚守碉堡遭遇敌人围剿的故事。
电影通过展示战士们的奋勇作战、牺牲和坚韧不拔的精神，展现了中国人民在国家危难时刻的意志和勇气。
影片中的每个角色都有着鲜明的个性，他们各自扮演着特定的角色，共同构成了整个故事的承载。
首先，电影刻画了一连的指挥官，他是一个正直而坚毅的军人。
在战争中，他不顾个人安危，带领战士们奋力抵抗敌人的进攻。
他的领导方式鼓舞了士兵们的士气，使他们能够坚持到最后。
这个角色的形象展现了中国军人的职责和担当，让人敬佩不已。
其次，电影中塑造了一个充满正能量的小伙子。
即便是在最困难的时刻，他也始终保持着乐观和勇敢。
他的坚持不懈和勇气，给予了其他战士们力量和勇气，体现了中国人民的不屈和坚韧精神。
此外，电影还刻画了几位“老兵”，他们从前线转移到后方，负责帮助指挥中心进行联络和指挥。
这些老兵在战场上打下了汗马功劳，但在后方的工作同样重要。
他们的勤奋和辛勤工作，使得整个指挥系统运转得井井有条。
同时，电影也揭示了战争对普通民众的影响。
在片中，我们看到了一连的战士和寨子里的居民之间的互动。
一连的战士们帮助居民们修水渠、修桥梁，使他们能够更好地生活。
这种无私的奉献精神让人深受感动，也让人对那个困难时期的中国社会产生了深深的敬意。
整部电影所展现的战争场面也极具震撼力。
导演通过使用逼真的特效和精心设计的动作场景，将战争的残酷和血腥展现得淋漓尽致。
例如，电影中的战场爆炸和枪战场面让人身临其境，感受到了战争的可怕和危险。
影片中还有一场火车与坦克的对决，场面紧张刺激，使人屏息凝神。
除了战争场景，电影中还展现了人性的光辉。
在片中，有一位年轻的士兵处于水深火热之中，却依然坚守岗位，保护着同胞的安全。
解读电影中的运动题材
解读电影中的运动题材运动题材一直是电影创作的热门之一，不论是真人还是动画电影，都能通过运动的形式展现出人物的成长、团结和励志等主题。
本文将解读电影中的运动题材，探讨其在电影中的戏剧张力和观众的情感共鸣。
一、运动题材电影的背景与意义运动题材电影常常以真实事件或故事为背景，通过运动来展现人物内心的变化和成长。
这类电影有助于激发观众的勇气、毅力和团队合作精神，同时也向观众传递积极向上的价值观念。
比如，经典的篮球题材电影《霹雳火》讲述了一个个人奋斗和团队协作的故事，激励了一代又一代观众追求梦想并勇往直前。
二、电影中的运动题材的戏剧张力1.个人奋斗与挑战：运动题材电影常常以一个个人的奋斗为主线，通过运动比赛、训练和反思等环节展现出主人公的努力和实力的提升。
观众可以通过主角的经历和成长感受到希望、挫折和胜利的交替。
在电影《疯狂的赛车》中，主人公通过不懈的努力和坚持，最终在比赛中取得了胜利，给观众带来了鼓舞。
2.团队协作与团结：运动题材电影中常常强调团队合作和团结的力量。
通过队友之间的相互信任和合作，主角可以在运动场上取得更好的成绩，甚至是战胜强大的对手。
电影《足球小将》中，主角在自己的足球队中不断努力，通过队友之间的互相扶持和团结，最终取得了辉煌的成绩，这既展现了足球的魅力，也强调了团队协作的重要性。
三、观众情感共鸣与启发运动题材电影往往能够触动观众的内心，激发起观众深藏的情感。
通过运动场上的战斗和主角的成长，观众可以与电影中的人物产生情感共鸣，并从中得到启发和勇气。
当主角面临挫折时，观众能够在他们身上看到自己曾经或正在经历的困难，从而在电影中找到力量和希望。
同时，运动题材电影也能够激发观众对运动的热爱和兴趣。
观众将电影中的运动场景与自己的运动经历进行对比，既能够让他们回忆起过去的辉煌时刻，也能够引发他们对运动的思考和探索。
结语电影中的运动题材是一个多样化的题材，通过戏剧张力和观众情感共鸣，它能够给观众带来欢乐、启迪和激励。
奥运精神的内涵分析①——《火的战车》影评
1 体育电影史上的不巧神话《火的战车》是由知名导演赫德森于1981年拍摄的体育影片,该片荣获多项影界荣誉,这不仅是对赫德森导演的最大鼓励,也代表了体育电影对影界的一个有力冲击,使得体育精神在媒体时代得到进一步发展。
影片中的故事原型是奥运体坛上广为流传的一段佳话。
两个主人公都是英国的大学生运动员,犹太籍的哈罗德·亚伯拉罕和苏格兰籍的埃里克·利德尔。
他们都有着健步如飞的短跑天赋,一个在入学之后打破了“环校挑战赛”七百年未被打破的记录;另一个是虔诚的信徒,因秉异的天赋获得“苏格兰飞人”的美誉。
这两个有着不同信仰的人——亚伯拉罕的民族信仰和埃里克的宗教信仰,在一开始的接触中并没有十分融洽。
亚伯拉罕为了保卫自己民族的尊严,企图以“奥运冠军”的头衔来当做自己犹太人身份的挡箭牌,他坚信奥林匹克精神是不分种族的。
而埃里克则认为,到中国传教的任务固然重要,但是上帝赐给他的“健步如飞的本领”也很重要,“放弃赛跑无异于藐视上帝”。
于是,他们站到了同一条起跑线上——为信仰而战,为祖国而战,为奥林匹克精神而战。
两人互相把对方定为自己的目标,你追我赶,刻苦训练,终于同时站在了奥林匹克赛场上,分别夺得 1924年巴黎夏季奥运会100m和400m 的金牌。
两个人把自己的汗水挥洒到田径场上,把自己的青春献给了自己热爱的体育运动,他们用他们不懈的努力和坚定的信念为自己实现了“奥运冠军”的梦想,也为自己的民族带来了无上的荣耀。
更为重要的是,两人的刻苦训练,奋力拼搏的精神,不畏失败、永不言弃的执着信念,深深感动并激励着每一个人,他们身上所体现出的高尚体育精神和道德精神,成为 《火的战车》这一电影最大的文化精神亮点所在,也使得这部体育电影成为不朽的神话。
2 不同民族与奥林匹克国际奥委会在《奥林匹克宪章》中明确规定:“每一个人都应享有从事体育运动的可能性,而不受任何形式的歧视,并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。
电影《火的战车》的精神魅力
电影《火的战车》的精神魅力作者：彭向阁黄迎乒来源：《卷宗》2015年第04期摘要：《火的战车》讲述的是在那个体育的纯真年代，一群年轻人为了自己的梦想和信念可以不惜一切地付出，他们可以不用劝说地去参加体育运动，去把自己的身体交付于喜爱的运动。
没有物质的奖励，没有金钱的驱动，只因心中永恒坚守的意志和寻求身体与灵魂自由的信念。
影片中的主人公，一个执着于信仰，一个执着于信念，他们坚持不懈、永不言弃，他们的精神与毅力不仅是“更快、更高、更强”的奥林匹克宗旨体现，更是我们在当今物欲横流的世界中，渐渐淡忘和遗失的，他们的行为值得我们尊敬，他们的精神值得我们永远学习和传承。
关键词：信仰；体育；奥林匹克精神；魅力1 前言《火的战车》被誉为最励志的奥运电影，由英国导演休·赫德森执导，影片是根据两位运动员的真实故事改编而成。
苏格兰高地也有一个决心夺取奥运会百米金牌的青年艾里克·利德尔，他认为运动员应具备顽强意志和献身精神，而这种意志有助于基督徒抵御“不节制、怠惰、游手好闲、柔弱、放纵肉欲”等不良品德，与基督教的教义具有神圣的关联，既然上天赐他一双快腿，就是要他发扬和传播这种精神，为基督证明，为上帝争光。
1919年，英国贵族化的剑桥大学凯阿斯学院考进了一位犹太学生哈罗德·阿伯罕姆。
这位青年深受种族偏见之苦，一心想成为赢得奥运会百米赛金牌的第一个犹太人，以此来对抗种族偏见，为同胞争光。
2 奔跑，是压力也是武器哈罗德·亚伯拉罕，一个犹太金融家的儿子，剑桥大学的高材生，天才的短跑选手。
但是大多数人都信仰基督教的欧洲，犹太人是很难被一些基督教徒接纳的。
这个内心温柔而敏感的年轻人用他外表的孤傲和强硬对抗周围的歧视与不公，为了改变人们对于种族的偏见，强烈的民族自尊心使亚伯拉罕用“跑步”的武器来改变人们对他的种族偏见，并且凭借着这样的压力和武器，促使他更加刻苦的训练，他的执拗和天分同样炽烈，性格中有一种绝不服输、好勇斗狠的劲头，他要用短跑改变自己被别人轻视的命运。
《火战车》剧情介绍和影评.doc
《火战车》剧情介绍和影评剧情介绍这部影片在商业和评论上的为八十年代长期处于低谷的英国电影业带来了复苏的迹象，同时带来了美国大制片厂对英国电影的投资和发行。
评论界认为，本片迎合了英国人对回溯历史的怀旧心理。
而导演休·赫德森在谈到影片的主题时说"我们需要一个社会准则，否则无论从个人还是的角度来讲，我们都会垮掉 "。
而某种意义上影片中所反对的种种对于竞赛、种族、宗教以及国家等等狭隘的理解正是当时的社会准则。
这样一种诉求无疑是符合美英传统对于社会道德的主流标准的。
当然影片的剧作是比较完整的，而对比赛情节的慢镜拍摄也对以后有体育情节的电影类型有一定的影响力。
影片曾获得1981年奥斯卡最佳影片等四个奖项。
影评1楼记得大学时候看的，本来很讨厌体育课上跑圈，那天看完之后，我竟然像磕了药似的在跑圈时一直保持在领跑的位置，哈哈，可能那时我也想体验体验和上帝最接近的那种感受吧2楼任何信仰都能给人以力量。
两位运动员，一个是犹太人 harold abrahams，他要为证明自己，对抗被人看不起的犹太人身份而奋斗，他成功了，获得了100米奥运会金牌;为了实现自己的梦想，他甚至不顾剑桥大学教务长的警告，聘用了一名职业教练。
(多少有点不择手段的嫌疑，呵呵。
)另一位是基督徒eric liddell(苏格兰长老会)，他为神放弃在安息日举行的100米赛跑。
即使是为了奥运会，他也不能放弃自己的信仰。
当时整个英国都去指责他，包括当时带队的英国王子。
他放弃自己最擅长的100米而去跑自己从没跑过的400米，他也拿了奥运会金牌，他是为神的荣耀而拼命。
eric liddel在跑400米决赛之前，接连跑了200米的几次初赛和决赛，以及400米预赛，并在200米上获得一枚铜牌，这也是苏格兰人第一次在200米项目上拿奖牌;参加400米之前，所有人都不看好他，因为他的身体那时已经极其疲倦。
但是，在发令枪打响之前，有人给他一张纸条，纸条写的内容是："那亘古真理的书上说：‘尊重我的，我必看重他。
《火战车》剧情介绍和影评
《火战车》剧情介绍和影评剧情介绍这部影片在商业和评论上的为八十年代长期处于低谷的英国电影业带来了复苏的迹象，同时带来了美国大制片厂对英国电影的投资和发行。
评论界认为，本片迎合了英国人对回溯历史的怀旧。
而导演休·赫德森在谈到影片的主题时说“我们需要一个社会准则，否则无论从个人还是的角度来讲，我们都会垮掉”。
而某种意义上影片中所反对的种种对于竞赛、种族、宗教以及国家等等狭隘的理解正是当时的社会准则。
这样一种诉求无疑是符合美英传统对于社会道德的主流标准的。
当然影片的剧作是比较完整的，而对比赛情节的慢镜拍摄也对以后有体育情节的电影类型有一定的影响力。
影片曾获得1981年奥斯卡最佳影片等四个奖项。
影评1楼记得大学时候看的，本来很讨厌体育课上跑圈，那天看完之后，我竟然像磕了药似的在跑圈时一直保持在领跑的位置，哈哈，可能那时我也想体验体验和上帝最接近的那种感受吧2楼任何信仰都能给人以力量。
两位运动员，一个是犹太人 Harold Abrahams，他要为证明自己，对抗被人看不起的犹太人身份而奋斗，他成功了，获得了100米奥运会金牌;为了实现自己的梦想，他甚至不顾剑桥大学教务长的警告，聘用了一名职业教练。
(多少有点不择手段的嫌疑，呵呵。
)另一位是基督徒Eric Liddell(苏格兰长老会)，他为神放弃在安息日举行的100米赛跑。
即使是为了奥运会，他也不能放弃自己的信仰。
当时整个英国都去指责他，包括当时带队的英国王子。
他放弃自己最擅长的100米而去跑自己从没跑过的400米，他也拿了奥运会金牌，他是为神的荣耀而拼命。
Eric Liddel在跑400米决赛之前，接连跑了200米的几次初赛和决赛，以及400米预赛，并在200米上获得一枚铜牌，这也是苏格兰人第一次在200米项目上拿奖牌;参加400米之前，所有人都不看好他，因为他的身体那时已经极其疲倦。
但是，在发令枪打响之前，有人给他一张纸条，纸条写的内容是：“那亘古真理的书上说：‘尊重我的，我必看重他。
奥运精神的内涵分析——《火的战车》影评
奥运精神的内涵分析——《火的战车》影评牛成龙;尹朝玉;赵世鹏;韩程爽;郑灏【期刊名称】《当代体育科技》【年(卷),期】2016(006)033【摘要】《火的战车》是由休·赫德森执导的一部运动题材电影,该影片以体坛上的真实事迹为故事原型,讲述了两个短跑运动员在1924年登上巴黎奥运冠军奖台的不凡历程.故事情节直白而平和,结构简单而有层次感,人物形象塑造突出个性又切合实际.影片通过反映两位主人公在不同的人生信仰驱动下,保有对奥运冠军梦想的共同追求和渴望.无论是身为犹太人的亚伯拉罕的民族信仰,还是虔诚教徒埃里克的宗教信仰,在电影中都被熔铸为一种共同的信仰——奥林匹克精神.正是出于对人类不同民族、不同肤色、不同信仰的强大包容性和充分的尊重,奥林匹克精神才能成为人们共同追求的一种精神信仰.《火的战车》即以短跑运动员为表现对象,突出了运动场上的奥林匹克精神.【总页数】2页(P159,161)【作者】牛成龙;尹朝玉;赵世鹏;韩程爽;郑灏【作者单位】郑州大学体育学院(校本部) 河南郑州 450001;郑州大学体育学院(校本部) 河南郑州 450001;郑州大学体育学院(校本部) 河南郑州 450001;郑州大学体育学院(校本部) 河南郑州 450001;郑州大学体育学院(校本部) 河南郑州 450001【正文语种】中文【中图分类】G952【相关文献】1.电影《火的战车》的精神魅力 [J], 彭向阁;黄迎乒2.奥运是火科技是风——《“科技圆梦想和谐迎奥运”大型奥运科普互动体验展》杭州展出随感 [J], 张贵书3.提倡微型影评发扬批判精神《银海探珠——全国微型影评选讲》序 [J], 梅朵4.信念之光 [火之战车/烈火战车] Chariots Of Fires双碟收藏版 [J], 铸秦5.永恒的信仰——影片《火之战车》的奥运精神内涵分析 [J], 位晓宁因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
奔跑中的人性和社会性——以影片《阿甘正传》和《火之战车》为例
奔跑中的人性和社会性——以影片《阿甘正传》和《火之战
车》为例
李知宇
【期刊名称】《体育学刊》
【年(卷),期】2008(015)009
【摘要】以美国影片<阿甘正传>和英国影片<火之战车>为例,剖析跑步这项运动在个人与社会的合作与对抗的过程中.如何发挥其积极的作用.跑步不仅可以张扬个性、实现自我,也可以调和自主权益和社会权力以及规范体系之间的矛盾.跑步这条"线"不仅勾勒出通过个人奋斗实现自我的图景,也编织出多元社会中和谐之美.通过解读这两部电影文本,分析如何通过跑步这项运动呈现出人性和社会性的统一.
【总页数】4页(P49-52)
【作者】李知宇
【作者单位】华南师范大学体育科学学院,广东,广州,510006
【正文语种】中文
【中图分类】G80
【相关文献】
1.浅议美国电影中的人性--以《阿甘正传》为例 [J], 周洪如
2.《阿甘正传》:奔跑中续写“美国梦” [J], 王丽
3.论《阿甘正传》中的"奔跑"意象 [J], 高洁
4.论单簧管音乐在电影音乐中的运用——以影片《走出非洲》与《阿甘正传》为例
[J], 郑弘
5.永恒的信仰——影片《火之战车》的奥运精神内涵分析 [J], 位晓宁
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
火战车观后感
火战车观后感前段时间，我看了一部名叫《火战车》的电影，这片子可真是让我感触颇深呐！影片围绕着两个年轻人对体育的热爱和追求展开。
一个是出身于犹太家庭的哈罗德·亚伯拉罕，他靠着自己的毅力和决心，想要打破社会对他的偏见；另一个是虔诚的基督教徒埃里克·利德尔，他参赛是为了荣耀上帝。
先说哈罗德，这家伙真是让我又佩服又心疼。
他那种不顾一切往前冲的劲头，就像是一头锁定了目标的猛兽。
他出身显贵，却因为是犹太人而备受歧视。
他心里憋着一股气，一股非要证明自己的气。
他训练的场景，那叫一个刻苦。
每天天不亮就起来，在跑道上一圈又一圈地跑着，汗水湿透了衣衫，脚步却从未停歇。
那时候我就在想，这人咋这么倔呢？但后来我明白了，他不是倔，他是有梦想，有追求，不愿意被那些偏见和歧视给压垮。
记得有一个场景，哈罗德在雨中奔跑。
那雨哗哗地下着，打在他的脸上，他的眼睛都快睁不开了，但他还是不停地跑。
他的脸上分不清是雨水还是汗水，头发湿漉漉地贴在头皮上，整个人看起来狼狈极了。
可他的眼神，却透着一股子坚定，仿佛在说：“这点雨算什么，休想拦住我！”我看着他在雨中奔跑的样子，心里突然一揪，这得多累啊，这得需要多大的毅力才能坚持下来啊。
再说说埃里克，这个虔诚的基督教徒。
他跑步的时候，脸上总是带着一种平和、安详的表情，就好像他不是在参加激烈的比赛，而是在进行一场与上帝的对话。
他那种对信仰的执着，真的让人动容。
有一场比赛，大家都在为了名次拼命冲刺，可他却因为比赛安排在星期天，而坚决拒绝参赛。
当时好多人都不理解他，觉得他傻，放着大好的机会不要。
但他却不为所动，因为在他心里，对上帝的敬畏高于一切。
电影里的比赛场面，那叫一个紧张刺激。
观众们的欢呼声、加油声此起彼伏，震耳欲聋。
运动员们在跑道上飞奔，肌肉紧绷，青筋暴起。
每一次冲刺，每一次超越，都让人的心提到了嗓子眼儿。
我在看的时候，手心里都攥出了汗，跟着他们一起紧张，一起激动。
还有那些教练们，一个个也是个性鲜明。
浅析奔跑中的人性和社会性——以影片《阿甘正传》和《火之战车》为例
作者： 尹川
作者机构： 邢台学院
出版物刊名： 小说评论
页码： 196-198页
年卷期： 2013年 第S1期
主题词：�阿甘正传》;火之战;阿甘;人类命运;戛纳电影节;热爱生活;运动形式;片尾;利德尔;
人生哲理
摘要：电影《阿甘正传》和《火之战车》均是反映人类命运的影片,电影中内涵的深远和博大精深征服了观众的心。
不仅能使人们从中体会不同的味道,也会给人们更多意义上的解读。
在本篇论文中,'奔跑'作为一个主要线索贯穿在两部影片中,这种运动形式都串联了主人公的一生。
通过对比、渲染等气氛。
电影《火战车》赏析
作者： 许晓峰
作者机构： 河北联合大学,河北唐山063009
出版物刊名： 电影文学
页码： 117-118页
年卷期： 2014年 第4期
主题词：�火战车》;电影艺术;跨文化理解
摘要：�火战车》是由知名导演赫德森于1981年拍摄的体育影片,该片荣获第54届奥斯卡奖七项提名,并最终斩获当年奥斯卡最佳影片,这一全球影坛的最高荣誉给予了《火战车》这部影片及导演赫德森最大的鼓励,也是体育电影近半个世纪以来最令人兴奋的事件.《火战车》以写实风格,站在历史的角度,就像《清明上河图》一样给读者展示了时代的美景,也反映了时代的弊端.本文对《火战车》的文化精神以及独树一帜的中国当代电影世界进行解析,以期加深国人对中国当代电影的自我理解和文化认同的过程.。
《火的战车》观后感作文-小学生作文大全
《火的战车》观后感作文-小学生作文大全【篇一：火的战车观后感】亚伯拉罕，是一位犹太学生，考入了英国传统名校剑桥大学，然而这里的贵族学生们，明显对这位犹太血统的同学不太友好，特别是在发现这个年轻人试图在田径跑道上挑战属于他们的地位时，非常地生气，常常数落他，但这个年轻人并没有因此而放弃自己对跑步的热爱，在自己努力训练的同时，还勇敢的聘请了一位意大利籍的教练来训练自己，但坚持自己梦想的他，在随后的奥运中击败强大的美国对手，拿下百米金牌，。
在亚伯拉罕身上我看到的更多的就是意志与理想的光芒！在牢固的信念支持下，他跑出了属于自己的一片天。
这个影片告诉我，敢于坚强、敢于打拼、敢于追求自己梦想，就能得到一片属于自己天，我们要像亚伯拉罕一样敢于实现自己的梦想。
【篇二：《火的战车》观后感】这是一部非常经典的电影，出于1981年，曾获过奥斯卡包括最佳影片在内四项大奖。
亚伯拉罕，为参加１９２４年在巴黎举行德奥林匹克运动会刻苦锻炼终于取得冠军的真实故事编写而成。
故事发生在１９１９年。
英国贵族化的剑桥大学凯阿斯学院考进了一位犹太学生亚伯拉罕。
这是一部荣获了奥斯卡包括最佳影片在内四项大奖的影片；一部关于理想与奋斗与信念的励志电影。
这不过是讲述巴黎奥运会100米冠军亚伯罕斯与400米冠军利德尔的成功历程。
他们的胜利是意志的胜利，更是信念的胜利。
影片打动人的不是胜利时的励志招摇，也不是失败时的咬牙挺着，而是它用一种抒情的基调，去表现历史上两位真实的运动精英的平凡和与众不同、缺点和勇于承担，进而昭示人的生命的意义——用自己的方式战胜自己。
亚伯拉罕凭的是执拗的精神，利德尔凭的是信仰的力量，成功原本就在于过程中的自我完善、自我战胜，我们又会凭借什么呢？【篇三：《火的战车》观后感】《火的战车》这部电影是一部非常经典的，出于1981年，曾获过奥斯卡包括最佳影片在内四项大奖。
里面讲的是两位运动员，一个是犹太人Harold、Abrahams，他要为证明自己，对抗被人看不起的犹太人身份而奋斗，他成功了，获得了100米奥运会金牌；为了实现自己的梦想，他甚至不顾剑桥大学教务长的警告，聘用了一名职业教练。
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2018年(第8卷)第02期体育大视野①作者简介：廖晓斌(1981,2—)，男，汉族，福建三明人,硕士，讲师，研究方向:学校体育学。
DOI：10.16655/ki.2095-2813.2018.02.251体育电影的文化现象学阐释①——以《火之战车》为中心的考察廖晓斌（三明学院体育学院 福建三明 365004）摘 要：体育电影文化是体育电影研究的核心议题，大部分学者都认为，从文化视野切入体育电影的研究，是解释体育文化现象的重要途径。
本文对奥斯卡最佳影片《火之战车》进行哲学现象学的考察，为中国体育文化研究的发展启发思路。
研究结论认为：电影主人公亚伯拉罕的人生逆转在运动员群体中并不常见，尽管已经职业化的运动项目的生存取决于那些对竞争中体验方面不感兴趣的观众的资助。
到了20世纪20年代，体育世界已经分化，一半人认为体育是积极、道德提升、培养性格的，另一半人认为是从中赚钱。
作为消费者文化已经开始发展，人群聚到一起可以作为可开发的市场。
关键词：体育电影 文化意境 火之战车中图分类号：G8 文献标识码：Ａ 文章编号：2095-2813(2018)01(b)-0251-02体育电影文化是体育电影研究的核心议题，大部分学者都认为[1-9]，从文化视野切入体育电影的研究，是解释体育文化现象的重要途径。
1 《火之战车》文化内涵的哲学影像学解析运动员保留好学的业余选手，抵抗职业主义的压力。
最初的英国业余运动员协会协定在1866年起草，不包括来自技工、工匠和劳动者作为业余运动员，它担心工人阶级的竞争者会对现金奖励容易受到影响。
规则在1880年得到修订，但重要性很清晰：运动员不能来自工人阶级职业。
这个规定维持了将近100多年，到1983年，国际运动员联合会承认为竞争者支付。
在影片中，亚伯拉罕不可置否，他的态度是他公开声明依据的公平竞争原则赢就是不惜一切代价。
亚伯拉罕的宣言“我为赢而跑”导致他的听众不敢相信赞美。
也许很大程度上激起惊奇，甚至也许是震惊，在某些地方，是不赞成，尤其是在奥运会助跑中。
De Couber ti n最初的宣言书中宣称，“生命中最重要的事情不是胜利而是战斗，本质的东西不是拥有胜利而是让战斗更好。
”电影主人公亚伯拉罕的人生逆转在运动员群体中并不常见，尽管已经职业化的运动项目的生存取决于那些对竞争中体验方面不感兴趣的观众的资助。
到了20世纪20年代，体育世界已经两级分化，一半人认为体育是积极、道德提升、培养性格的，另一半人认为是从中赚钱的。
作为消费者文化已经开始发展，人群聚到一起可以作为可开发的市场。
像美国棒球，英国足球协会都是从开始一个有组织的运动，变成了市场。
大奖赛作为一种职业运动有了很长的历史。
1904年，橄榄球联赛改变了其规则，让选手变成他们俱乐部的全职雇员成为可能，反而观众的入场券费成了财务支持。
2 体育竞技“粉丝”文化意境的类型学阐释“粉丝”充其量是对一些运动有气氛的支持者，但他们对其他都是至关重要的。
粉丝对竞争的兴趣全无，他们对参与的欢乐或发奖给获胜者不感兴趣；他们想要在单调的工业劳动一周的最后娱乐一下。
雇佣一个一项运动的职业教练的胆识一定值得怀疑，因为近40年技工不允许参加。
这种情况也许是那个时代的标志。
Mussabini不被允许进入体育馆，但亚伯拉罕开启了这个潮流。
现在运动员怎么敢摒弃一个教练？亚伯拉罕给运动员一个埋伏，引进了一种准备方法和一种竞争手段，这也许对传统主义者颠覆，但对大众文化中运动的角色的广泛变化起到了非常完美的和谐作用。
“我相信追求极致”，亚伯拉罕宣称：“我身兼未来”。
3 体育竞技的文化延伸性——哲学现象学的视角20世纪30年代，在巴黎奥运会的6年后，第一个唯一的全球职业巡回赛在乌拉圭举行，在那里国际足联举行了最早的世界杯。
两年后，一场带有政治影响的竞赛，在澳大利亚英国板球队在往昔绅士的运动的见证下变成了最有对抗性、以赢为驱动的途径。
“Bodyl i ne”巡回赛，让板球的机构吓得目瞪口呆，英国板球由此被视为体育最有价值的守护者。
在5个测试赛中，他们完全让他们自己现代化（现代化在本文中的意思是指通过现在的眼光或想法与传统和谐）。
到20世纪30年中期，体育竞技已经成为工具化、结果为导向的活动，如我们今天看到的，竞争者的附属们在外在上经过数个时期有了长足进步。
亚伯拉罕人格化第一次搅动了事态，在20世纪20年代成为一种新型的竞争。
4 体育电影题材内涵的主题扩展效应关于棒球的电影成为电影的最有效的参与者，也许是因为运动具有内在的民主性将它与其他题材电影区别开来，至少在美国是这样。
对美国人来说，运动有非常积极和振奋人心的效果，特别是对电影导演。
Phil AldenRobison的《梦幻成真》，讲述了一个爱荷华州农民被他与他的已逝父亲的2018年(第8卷)第02期体育大视野(上接248页)情感折磨的故事。
电影本身是1960年的时代缩影——呈现了倍受代沟影响的西方世界。
棒球就是他救赎的方式。
他几乎牺牲了所有的一切去追求它。
相似地，棒球像被赋予魔法，就连亚瑟王，Bernard的《天生好手》中的人物形象，这个形象成为1984年同名电影灵感的来源。
5 结语体育电影文化是体育电影研究的核心议题，大部分学者都认为，从文化视野切入体育电影的研究，是解释体育文化现象的重要途径。
本文对奥斯卡最佳影片《火之战车》进行哲学现象学的考察，为中国体育文化研究的发展启发思路。
研究结论认为：电影主人公亚伯拉罕的人生逆转在运动员群体中并不常见，尽管已经职业化的运动项目的生存取决于那些对竞争中体验方面不感兴趣的观众的资助。
到了20世纪20年代，体育世界已经两级分化，一半人认为体育是积极、道德提升、培养性格的，另一半人认为是从中赚钱的。
作为消费者文化已经开始发展，人群聚到一起可以作为可开发的市场。
参考文献[1] 杨君.体育电影中的性别与文化认同——以《舞出我人生》为例[J].体育研究与教育,2017,32(2):86-87.[2] 梁华伟.女性拳击电影文化意蕴解读——以《女生出拳》为例[J].体育研究与教育,2017,32(2):102-103.[3] P h i l l ip s, Jo c k.T h e Ha r d M a n: Ru gb y a n d t h e Fo r m a t i o n o f M a l e I d e n t i t y i n N e w Z e a l a n d [M].I n M a k i n g M e n: R u g b y, a n d Masculine Identity,London: Cass, 1996.[4] 黄璐.《月球》对人类孤独感的描画[J ].电影文学，2015(2):44-46.[5] 杨昊霖,高姊婷.跑者人生哲学——《火之战车》的文化隐喻分析[J].体育成人教育学刊,2017,33(4):87-89.[6] 黄璐.《遗落战境》对人类主体性存在的铺陈叙事[J].电影文学,2015(3):132-133.[7] 吴新宇.国际体育媒体政治格局研究——北京奥运会国际舆论环境的回顾与分析[J ].湖北体育科技,2015,34(11):941-944,955.[8] 黄璐.《百万金臂》中的全球化与民族性关系释义[J].电影文学,2015(6):125-126.[9] 吴新宇.国际体育媒体政治格局研究——北京奥运会国际舆论环境的回顾与分析[J ].湖北体育科技,2015,34(11):941-944,955.耀的不良现象，培养良好的体育消费习惯，使他们的体育消费结构更为合理。
深化落实大学生素质教育，增加文化课减负的力度，以便使学生有更多的时间参与到体育活动中去。
加强校园体育文化建设，在学校体育教育中，使学生养成良好的体育锻炼方法和习惯，充分利用学校的各种媒体，大力宣传体育消费的社会与经济效益，提高他们对体育消费行为的认识，促进体育锻炼和体育消费行为习惯的养成。
教会大学生科学锻炼身体的方法，提高大学生综合素质，塑造大学生“健康观”。
增加校内体育健身场馆的公益性，校内经营性的综合馆、温水游泳池、健身房、篮球馆、风雨篮球场、网球场等等，可以适当地减少对学生的收费标准、延长向学生开放的时间，以便给学生创造更好的环境进行体育消费。
参考文献[1] 张尚权,张岩.体育经济学概论[M].长春:吉林人民出版社,1990：6-11.[2] 鲍明晓.体育产业:新的经济增长点[M].北京:人民体育出版社，2000:1.[3] 胡娟.大学生消费心理和消费行为研究[J ].心理科学,2003(2)：29-30.[4] 刘高福.大学生体育消费动机水平及对策研究[J].吉林体育学院学报，2005(4)：44-45.[5] 苏志平.消费经济学[M ].北京:中国财政经济出版社,1997：34-38.[6] 李朝辉.四川省高校学生体育消费动机、结构的统计分析[J].中国体育科技,2001（9）：24-26.[7] 冯岩.武汉地区普通高校大学生体育需求与消费结构调查[J].中国体育科技,1997（6）：40-44.[8] 温孝卿,任仲祥,张理.消费心理学[M].天津:天津大学出版社,1998.[9] 张岩.我国体育经济学发展的趋势与建议[J].成都体育学院学报,2003（6）：28-30.[10]刘霞.湖南省高校学生体育消费动机的研究[J].北京体育 大学学报,2002（2）：51-53.[11]张辉.大学生体育消费心理与行为的调查研究[J].山东体 育学院学报,2005(4)：44-45.[12]罗建英,张辉.浙江省部分高校学生体育消费调查[J].体 育学刊,2001(6)：47-50.[13]刘志强.我国体育消费者的需要、动机和行为的研究[J].西安体育学院学报,2002(2):10-12.。