汉字起源的传说
关于汉字的传说故事
关于汉字的传说故事
据传说，汉字最早源于黄帝时代。
相传黄帝曾派颜回去寻找一
种适合记录文字的工具。
颜回在山中发现了龙的蛻皮，上面有着一
些神秘的符号。
颜回认为这些符号可以用来记录文字，于是带回给
黄帝。
黄帝看到这些符号后，感到非常满意，于是就以这些符号为
基础，创造了最早的汉字。
另一个关于汉字起源的传说是关于仓颉造字的故事。
相传仓颉
是黄帝的宰相，他在一天看到鸟飞过天空留下的痕迹后，受到启发，开始思考如何创造一种记录文字的方法。
于是他开始研究鸟的痕迹，并最终创造了汉字。
除了起源的传说故事外，汉字还有许多有关其演变和发展的传说。
据说在古代，人们在兽皮上刻画文字，后来发现兽皮容易腐烂，于是就开始使用竹简。
而后来，由于竹简过于笨重，人们开始使用
纸张，这样汉字的书写方式也逐渐发生了改变。
另外，汉字的结构和笔画也有着许多传说故事。
比如“人”字
的结构就是由一个人站立的形态演变而来，而“山”字则是由三座
山峰组成的。
这些传说故事都为汉字的形成和演变增添了神秘色彩。
总的来说，汉字的传说故事丰富多彩，充满了神秘和传奇色彩。
这些传说不仅反映了古代人们对汉字起源和发展的探索和想象，也
为我们了解汉字的历史和文化传承提供了一种有趣的视角。
在今天，汉字虽然已经发展成为了一种成熟的文字系统，但是其背后的传说
故事依然让人感到无限的惊奇和敬畏。
汉字作为中华文化的瑰宝，
其传说故事也将随着时间的推移而传承下去，永远流传在人们的心中。
关于文字的传说故事
关于文字的传说故事
以下是关于文字的传说故事：
1. 仓颉造字：传说仓颉是黄帝的史官，他观察鸟兽足迹，创造出文字。
2. 甲骨文：商朝时期，人们将文字刻在龟甲和兽骨上，称为甲骨文。
3. 汉字的神秘来源：据说汉字是神灵创造的，具有神秘的力量。
4. 秦始皇焚书坑儒：秦始皇为了统一思想，下令焚烧除秦国史书外的所有书籍，坑杀儒生。
5. 蔡伦造纸：东汉时期，蔡伦改进了造纸术，使得文化传播更加便捷。
6. 文房四宝：笔、墨、纸、砚被誉为文房四宝，是中国古代文人必备的工具。
7. 颜真卿书法：唐朝书法家颜真卿的书法被誉为“颜体”，是书法史上的重要流派。
8. 印刷术的发明：唐代的雕版印刷和宋代的活字印刷术，都对文化传播产生了深远影响。
9. 武则天造字：武则天是唐朝末年的女皇，她创造了一种独特的字体“则天文字”。
10. 王羲之书法：东晋书法家王羲之的书法被誉为“书圣”，其作品《兰亭序》更是被誉
为“天下第一行书”。
11. 甲骨文发现：清朝末年，学者王懿荣在药材摊上发现甲骨文，这是汉字的早期形式。
12. 汉字简化运动：20世纪50年代，中国政府开始推行汉字简化运动，使得汉字更加
易于学习和使用。
13. 电脑字体：随着电脑技术的发展，各种字体逐渐出现，为人们提供了更多的选择。
14. 网络语言：网络的发展催生了许多网络语言，这些语言对传统汉字文化产生了一定的
影响。
15. 汉字文化圈：汉字不仅在中国使用，还影响了周边国家的文字体系，形成了汉字文化
圈。
以上关于文字的传说故事各有特色，其中涉及到汉字的创造、发展、演变以及与文化、历史
等方面的关系。
语言学家对汉字的起源八卦说的
语言学家对汉字的起源八卦说的
汉字的起源八卦：
一、神话传说解释
1. 天池字说：《尚书·大宜》中记载，创世神话传说说，汉字是华夏之神——天池苍龙所创，号令四方，从而出现了汉字。
2. 西王母赐字说：传说，上古时候中国天帝何仙姑受西王母之托，自西天十三宫将汉字传入中国，从而汉字诞生。
3. 洪福寿寿寿寿说：传说，尧帝率领四众官臣采访洪水西去，夜间何仙姑梦见洪福寿寿寿寿高高在上，手持金笔，将汉字当日分佈苍龙，四处宣报，从而汉字问世。
二、发明论
1. 邹衍发明说：春秋时期，武王伐纣攻下虞，注意到虞人用笔画来记录字词，把士大夫余下的商族诸子熟练掌握之后，商朝末代能文官邹衍发明了汉字，并把它传播开来，从而汉字出现。
2. 书法家发明说：汉字的形成主要是由书法家发明的，他们根据古人画印的八卦、鸟兽、术数等，把它们连接、拼合，勾勒成汉字，从而形成了汉字。
3. 人物发明说：传说，山有颜氏，把八卦、鸟兽等等抄写下来，随后他的子子孙孙们把它们开始拼合、变形，最终成为今天的汉字。
三、其他论证
1. 原始记录论：有历史文献记载，原始河谷文明时期出现了象形文字
和象声文字，古人把土器画片、画印等转化为笔画，最终形成了汉字，从而汉字的“诞生”诞生。
2. 后天形成论：汉字不是一朝一夕就形成的，而是经过漫长的历史进程，经过不断的变化、改写、修正，最终形成现在被广泛使用的汉字。
3. 汉字的演变论：汉字的写法经过漫长的演变，最终从原始的六书简
写发展为今日的汉字。
他可以使语言更加精细，同时又使语言更加复杂，有效地解决了传统语言中描述复杂概念时的诸多问题。
分别简述汉字起源的几种传说
分别简述汉字起源的几种传说在整个汉字的漫长历史中，其起源有着诸多的传说和故事。
以下我将简要地介绍几种关于汉字起源的传说，以揭示汉字的神秘之处。
1. 仓颉造字传说根据《说文解字》，传说中最早的造字人是仓颉，他是黄帝时期的一位官员。
据说仓颉在河边捡到一块形状奇特的玉石，并在石头上仿照天地、日月、山川的形状而刻画出了象形文字，从而创造了汉字。
这个传说流传甚广，但在历史学者的研究中已经被证明并不实际。
2. 伏羲氏造字传说另一种关于汉字起源的传说是关于伏羲氏的。
相传伏羲氏是中国上古时期的传说中的神话人物，他用六十四个八卦来象征六十四种基本的事物，并以此创造了八卦文字，后来发展成为汉字。
这个传说更多地是以神话的形式传承，难以确切判断其真伪。
3. 黄帝造字传说还有一种传说认为，汉字是由中国古代传说中的黄帝亲自创造的。
在这个传说中，黄帝创造了汉字，并且将其传承下来，成为中国文字的祖先。
这种传说在中国历史文化中有着深远的影响，但也缺乏确凿的证据。
以上所述的传说都对于汉字的起源提供了不同的解释，但实际上，汉字的起源可以追溯到甲骨文和金文的时期，这些文字都已经具备了一定的表意和表音功能。
在汉字的形成过程中，经历了象形、指事、会意、形声等阶段，逐渐演变成为现在的字形和字义。
总结回顾通过对汉字起源的传说进行简要的介绍，我们可以看到，汉字起源的传说多种多样，蕴含着丰富的想象和神秘感。
然而，从历史和考古的角度来看，汉字的起源是一个复杂而有趣的过程，而其本身也承载着丰富的文化内涵。
在当下，汉字作为一种文化符号，不仅具有实用的意义，更蕴含着丰富的文化意蕴，值得我们深入探究和理解。
个人观点和理解汉字作为一种独特的文字符号体系，其起源和发展历程为我们提供了丰富的文化资源。
无论是从象形文字的萌芽开始，还是经过多个发展阶段逐渐形成现代汉字，都展现了中华民族悠久的历史和博大精深的文化。
对于我来说，了解汉字的起源传说和历史，不仅有助于提高我们的文化素养，更有助于认识和理解我们民族的传统文化，以及传承和弘扬中华优秀传统文化的责任和使命。
关于汉字的神话故事三则
关于汉字的神话故事三则在五千年的历史长河中，汉字是中华文化的瑰宝，是华夏子孙的精神符号。
汉字不仅仅是一种文字，更是承载着无尽的智慧和情感。
汉字的起源和发展众说纷纭，有许多神话故事和传说与之相关。
本文即将带您进入这三个充满神奇色彩的汉字神话故事当中。
故事一：龙生九子传说古代传说中有个故事叫做“龙生九子”。
相传，在遥远的时代里，一条名叫龙王的龙儿，志向远大，夙夜操劳，一直希望能为人类带来福音。
终于，他找到了神仙，在他的帮助下，孕育出了九个有特殊能力的儿子。
这九个儿子各有奇能，龙首、麟角、虎爪、豹背、山腰、鲤鳞、蛇尾、鹿角和马尾，它们成为了古代文明中的九字。
后来，人们根据这九个字的形态，发展成了汉字的一种形式。
这个传说也反映了人们对龙的崇拜和对汉字的感激之情。
故事二：巨人写字的传说上古时代，巨人激起人间的暴风雨，尽管他身材高大威武，但却饱受内心的痛苦折磨。
他觉得自己被生活束缚住，没有任何自由。
于是，巨人决定用巨大的力量来写下心中的苦闷与不满。
他用手指在大地上来回划过，奇迹出现了，每一次的划过，都留下了痕迹。
这些痕迹汇聚在一起，组成了一个个汉字的形态。
这是最早的文字，也是最初的汉字。
巨人写字的传说无论真实与否，却表达了人们在生活中追求自由和发泄内心情感的渴望。
汉字，就是巨人在大地上留下的印记，见证了人类的进步和发展。
故事三：女娃巫山话木这是一个美丽的故事，关于一位出生于巫山的村姑。
据传，这位村姑因出生时家中刚好没有柴火而取名“女娃巫山话木”（巫山的寒冷需要柴火）。
她是个天生聪明的女孩子，自小喜欢研究形状各异的树木。
有一天，女娃发现巫山的一棵老树，上面有许多奇怪的花纹。
她被这些花纹中蕴藏的丰富意义所吸引，并决定将其记录下来。
她抓起一根竹签，在树上轻轻刻下一道道字形。
女娃的努力没有白费，她刻下的字形为后来的汉字发展提供了宝贵的线索。
女娃巫山话木的故事虽然简单，却体现了人们在日常生活中发现和创造的重要性。
字形的形成是一个渐进的过程，也是人智慧的结晶。
汉字的起源传说
汉字起源的传说汉字是中华民族最伟大的创造之一。
她的产生对古老的中华文明产生了十分深远的影响。
我们的古人对汉字非常崇拜，从战国时代起，人们开始探索汉字起源的问题，先后出现了多种汉字起源的传说。
其中影响较大的是结绳记事和仓颉造字的传说。
（一）结绳记事结绳是一种原始的记事方法。
《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。
”许慎《说文解字·叙》也有“接绳而治”的说法。
郑玄《周易》注：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。
”结绳记事就是在人类还没有发明文字之前，人们靠结绳处理事务，帮助记忆。
日常生活中，人们遇到一件事就在绳子上打一个结，用不同的结来代表不同的事物，大事就结大结，小事就结小结，物品多就多结一些结，物品少就少结一些结，甚至还用不同颜色的结来代表不同的事物。
通过这种方法人类的生活信息得以记忆和传递。
不仅中国古代有结绳记事，现代西南地区一些没有文字的少数民族还有结绳记事的习俗。
如云南的独龙族、傈僳族、纳西族等，在解放前就用结绳的方法记日子，有的还用打结的羊毛绳传达消息，召集群众。
古代美洲秘鲁的印地安人也使用结绳的方法记事。
那么，结绳记事是汉字产生的来源吗？当然不是。
用绳子打结，既打不出点横竖撇等笔画，也打不出天地日月山川等字形。
但是，文字产生之前，结绳的方法发挥过文字的记事功能则是真实的。
现代汉语中，人们常说的“了结”、“完结”、“结算”、“结果”、“结清”等词可以说是结绳记事在语言中的遗存。
（二）仓颉造字说传说仓颉姓侯刚，号史皇氏，长有四只眼睛，每只眼睛里长有两个瞳孔，是黄帝的史官，专门负责记载各种事件、数据等信息资料。
在仓颉发明文字以前，人们只会说话，不会写字，要把事情记录下来很不方便，他决心创造符号，方便人们传达信息。
仓颉日思夜想，到处观察，寻找灵感。
有一次仓颉看到有几位老人在岔路口争吵：一个老人坚持要往东，说往东有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过机会。
汉字来历的传说故事
汉字来历的传说故事仓颉造字的传说是我国流传最为广泛的汉字起源故事，其实关于汉字的来历该有其它的传说，以下是店铺为你整理的汉字来历的传说故事，欢迎大家阅读。
汉字来历的传说故事篇一创造这种浅说法的人是宋代的郑樵，他认为所有的汉字都是由“一”字演变来的，他的唯一根据是许慎的《说文解字》中五百四十个部首“始一终亥”的排列顺序，即第一个部首是“一”字，第个五百四十个部首是“亥”字。
因此，郑樵在《通志—六书略》中提出“一”字可做五种变化，用以概括汉字形体的各种结构。
汉字来历的传说故事篇二仓颉造字：这种说法影响很大，古代典籍多有记载。
《吕氏春秋·审分览·君守》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣，然而非主道者。
《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公，公厶之相背也，乃仓颉固以知之矣。
”汉代，仓颉被神话。
《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
”《论衡·骨相》：“仓颉四目，为黄帝史。
”其实，文字并不是一人所独创。
正如《荀子·解弊》所说：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。
”作为记录语言符号系统的文字，是先民们在长期的生产劳动中不断创造，逐渐积累而形成的。
各朝代都有新字，后一朝代的字数比前一朝代的字数逐渐有所增多，就足可以证明这一点。
比如“氢、氧、氟、氮、钨、硅”等字，就是近代才产生的。
汉字来历的传说故事篇三八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。
宋·郑樵《通志·六书略·论便从(纵)》：“文字便从不便衡(横)。
坎、离、坤，衡卦也，以之为字则必从。
故￤|￤从而后成‘水’，|￤|必从而后成‘火’，￤￤￤必从而后成‘<<<(川)’。
”按郑樵的说法，由于八卦符号的纵横变化，便形成了各种各样的汉字。
这种看法很难令人相信。
有限的卦爻符号，不管是八卦，还是八八六十四卦，是难以演化出众多的原始汉字的。
中国汉字的故事（精选6篇）
中国汉字的故事（精选6篇）中国汉字的故事（精选6篇）汉字，又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。
下面是小编精心整理的中国汉字的故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中国汉字的故事篇1仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。
这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。
最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。
其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。
汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。
尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图洛书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”(《春秋元命苞》)。
以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。
黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。
仓颉造字的传说：相传仓颉在黄帝手下当官。
黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。
但时间一长久，就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。
仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。
这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。
仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。
一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。
五个关于汉字的神话故事
五个关于汉字的神话故事汉字，作为中华文化的瑰宝，拥有着悠久的历史和深厚的内涵。
在中国的文化传统中，有许多关于汉字的神话故事流传至今，这些故事不仅有趣，而且寓意深远。
本文将带领读者探索五个关于汉字的神话故事，让我们一起欣赏这些传说中的汉字奇迹。
第一个故事，是关于汉字创始人的传说。
相传，在远古时代，有位名叫仓颉的聪明少年。
他观察天地万物，发现它们都有自己的标志和形状，于是他决定为人类创造一种用于纪录和沟通的符号。
于是仓颉开始研究各种事物的形状，并将它们用简洁的线条和曲线描绘出来，创造出了汉字。
仓颉的创造改变了人类历史，开启了汉字的时代。
第二个故事，是关于汉字的传播之路。
相传，在远古时代，人们并没有共同的语言，无法相互交流。
于是有一位智者想出了一种方法，将汉字刻在兽皮上，并把它们悬挂在树上。
当人们遇到这些标志时，他们学会了这些符号所代表的意义，从而实现了交流。
这个传说告诉我们，汉字的产生和传播，是人类智慧的结晶，使得人们能够更好地理解和沟通。
第三个故事，是关于汉字的象形文字起源的传说。
相传，远古时代，人们并没有文字，他们只能通过口头传播信息。
有一天，一只鸟儿飞到了一个地方，并看到了一只虎。
它回到了自己的巢穴，并用自己的爪子刻出了一个鸟和一个虎的形状，作为一种警示。
后来，人们发现这个标志，用来代表“危险”。
这个故事告诉我们，汉字的起源是从自然界中提取的，它们通过对事物形状的描绘，使人们能够通过视觉理解事物的含义。
第四个故事，是关于汉字的文化内涵的传说。
相传，在古代，汉字被视为神圣的存在。
每个汉字都有着深刻的内涵和寓意。
以“爱”字为例，它由左右两个部分组成，左边的部分代表着心，右边的部分代表了友。
这个故事告诉我们，汉字不仅仅是一种符号，更是一种文化的载体，它传达着人们对于生活、情感和价值观的思考。
第五个故事，是关于汉字的演变的传说。
相传，汉字的形状是随着时间的推移而发生了变化。
在古代，汉字的形状更加简洁和方正，随着社会和文化的发展，汉字的线条逐渐变得圆润而复杂。
汉字传说故事
汉字传说故事在中国古代，有许多关于汉字起源的传说故事流传至今。
这些传说不仅富有想象力，还蕴含着深刻的文化内涵，让人们对汉字的起源和演变产生了浓厚的兴趣。
下面，我们就来听听这些传说故事吧。
传说一，仓颉造字。
相传在远古时代，有一位名叫仓颉的聪明人。
他观察大自然中的万物，发现了许多事物都没有字来表达，于是他决定创造一种文字来记录事物。
仓颉闭门思索了许多年，终于在一天的早晨，他在河边捡到了一块龟壳，上面的纹路启发了他，于是他开始用竹简和刀刻画象形文字。
经过长时间的努力，他终于创造出了象形文字，从此，人们可以用文字来记录事物了。
传说二，黄帝创字。
相传黄帝是中国古代的一位伟大君主，他对文字的创造也有着传说。
据说黄帝在一次出征的途中，看到了一只凤凰飞过天空，他被凤凰的美丽所吸引，便开始思考如何用文字来表达这种美丽。
于是他用火烧烤兽皮，发现兽皮上的烧痕可以表达文字，于是他开始创造象形文字。
经过不懈的努力，他最终创造了许多汉字，为后人留下了宝贵的文化遗产。
传说三，蚩尤炼字。
蚩尤是中国古代的一位英雄，他不仅善于战斗，还有着创造文字的传说。
据说在一次战斗中，蚩尤受伤倒地，他用手指在地上划出了一些符号，这些符号后来成为了汉字的一部分。
蚩尤在疗伤的过程中，不断地琢磨这些符号，最终创造了许多新的文字，为后人留下了宝贵的文化遗产。
这些汉字传说故事，虽然只是传说，但它们蕴含着丰富的文化内涵，让人们对汉字的起源和演变产生了浓厚的兴趣。
汉字作为中国文化的瑰宝，承载着丰富的历史和文化底蕴，我们应该珍惜汉字，传承汉字文化，让汉字的魅力永远流传下去。
通过这些传说故事，我们不仅可以了解汉字的起源，还可以感受到古人对文字的敬畏和热爱。
汉字作为中华文化的瑰宝，承载着丰富的历史和文化内涵，我们应该珍惜汉字，传承汉字文化，让汉字的魅力永远流传下去。
总结。
汉字传说故事虽然只是传说，但它们蕴含着丰富的文化内涵，让人们对汉字的起源和演变产生了浓厚的兴趣。
汉字起源的传说
汉字起源的传说汉字是中华民族最伟大的创造之一。
她的产生对古老的中华文明产生了十分深远的影响。
我们的古人对汉字非常崇拜，从战国时代起，人们开始探索汉字起源的问题，先后出现了多种汉字起源的传说。
其中影响较大的是结绳记事和仓颉造字的传说。
（一）结绳记事结绳记事就是在人类还没有发明文字之前，人们靠结绳处理事务，帮助记忆。
日常生活中，人们遇到一件事就在绳子上打一个结，用不同的结来代表不同的事物，大事就结大结，小事就结小结，物品多就多结一些结，物品少就少结一些结，甚至还用不同颜色的结来代表不同的事物。
通过这种方法人类的生活信息得以记忆和传递。
不仅中国古代有结绳记事，现代西南地区一些没有文字的少数民族还有结绳记事的习俗。
如云南的独龙族、傈僳族、纳西族等，在解放前就用结绳的方法记日子，有的还用打结的羊毛绳传达消息，召集群众。
古代美洲秘鲁的印地安人也使用结绳的方法记事。
那么，结绳记事是汉字产生的来源吗？当然不是。
用绳子打结，既打不出点横竖撇等笔画，也打不出天地日月山川等字形。
但是，文字产生之前，结绳的方法发挥过文字的记事功能则是真实的。
现代汉语中，人们常说的“了结”、“完结”、“结算”、“结果”、“结清”等词可以说是结绳记事在语言中的遗存。
（二）仓颉造字说传说仓颉姓侯刚，号史皇氏，长有四只眼睛，每只眼睛里长有两个瞳孔，是黄帝的史官，专门负责记载各种事件、数据等信息资料。
在仓颉发明文字以前，人们只会说话，不会写字，要把事情记录下来很不方便。
传说有一次,仓颉的母亲出外采桑，仓颉一人在家编筐。
突然，一位好朋友跑来告诉他，山上的一只猛虎将本村一头黄牛咬死吃掉了。
仓颉十分气愤，约了伙伴去除害。
临行前，他在墙上画了一只老虎，又画了一个圆圈，里面点了一点，意思是他出外打虎，太阳落山才能回来。
仓颉的母亲回来，见墙上画了一只老虎，旁边还有一口井，误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井，伤心得晕了过去，由于过度刺激，不久便去世了。
仓颉既后悔又难过。
汉字的传说
汉字的传说
以下是一些汉字的传说：
1.八卦与汉字：汉字是起源于八卦传说，在《周易》中说道，汉字起源于八卦，
原因是伏羲夜观天象，然后最终创造出了文字，而这也是中国象形文字起源的一种启示。
2.结绳记事与汉字：中国文字起源于结绳记事这个传说，结绳记事最开始的时
候是人们在没有文字的时候来帮助人们计算数量或者事情大小的一种扣，而后就是人们夜观天象之后，逐渐从结绳记事变成了汉字，最终创造出了汉字来。
3.仓颉造字：仓颉造字就比较直白了，不过还是和上天有关，这仓颉造字传说
也算是一个最具有创造性的故事了，不过还是夜观天象之后根据形象创造出了文字。
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关于汉字的神话传说
关于汉字的神话传说(1)结绳说神农氏是七八千年前的传说人物，相传他教会人们种田、治病，还让人们用结绳记事法来治理社会。
文字起源于结绳，这种说法早已有之。
《周易系辞下》：上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸央央。
《庄子胜箧篇》：昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊留氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏神农氏，当是时也，民结绳而用之。
(2)八卦说伏羲在结绳记事的基础上，画八卦造书契(朱熹《通鉴纲目》)。
《史记》中还说太吴伏羲氏德合上下。
天应以鸟兽文(纹)章，地应以龙马负图。
始画八卦，卦有三爻，因而重之，为六十有四，以通神明之德，作书契以代结之政。
书制有六，一日象形;二日假借;三日指事;四日会意;五日转注;六日谐声。
使天下义理，必归文字，天下文字，必归六书。
这也就是说，文字是由八卦而造出来。
河图洛书说《周易系辞上》说：河出图，洛出书，圣人则之。
黄河鱼龙献图，洛水灵龟献书，这个神话反映了古人的书画同源观念。
唐兰先生在《古文字学导论》中明确指出：文字起源于绘画，到统一的国家出现后，和语言结合，就产生了可诵读的真正文字，文字的产生，由于自然的趋势，而不是一两所能创造的。
(3)伏羲造字关于伏羲造字的故事，我们最常见到的是这样的：很早很早以前，我们的祖先是用结绳记事的。
多一只羊，打一个小结;多一头牛，打一个大结。
结满十个小结就打一个圈，十个圈就是一百。
人们把绳子挂在墙上，一家的账目就清清楚楚了。
可是时间一长,绳子被老鼠咬断了，家家的账目全乱了。
为了弄清账目，人们之间互相争斗起来，你打我，我打你，天下大乱。
有个大神叫伏羲，看到人们这样争斗，心里很着急，他躺在天台山顶想办法。
他看看天，天上有太阳，有月亮，太阳只有一个，就画了一个小圈表示一。
加上月亮是两个，画两个小圈就是二。
三个小圈是三，四个小圈是四。
可是画圈太麻烦了，就改画点，后来又改画线。
这样，一、二、三数字就造出来了。
可是数字大了，就要画很多划，比如，十就要画十划，多麻烦呀。
关于汉字的神话传说
关于汉字的神话传说中国的汉字博大精深。
那你知道关于汉字的神话传说有哪些吗?下面是店铺给大家分享的关于汉字的神话传说，欢迎大家阅读。
关于汉字的神话传说：仓颉造字研究汉字的权威书典《说文解字·叙》说：“皇帝之史仓颉见鸟兽踢坑之际，知分理之可相别异也，初造书契，百工以，万品以察。
”在汉字的起源——造字的传说中，影响最大、又形象具体、又被后人信服的，要数仓颉造字了。
距今五千年前的仓颉、黄帝时代，文明渐渐进步，交际激增，事务繁多，结绳的记号已经远远不能满足人们生活的需要了。
于是就用利器在木版上或竹片上刻画各种形状作为符号。
而这种符号是图画形式的。
可是，这种符号仍然难以满足人们的交流需要。
创造正式的文字迫在眉睫。
于是，仓颉担当了这个历史重任。
仓颉来到了南方，在阳虚山下的洛水里看见一只大龟。
红色的龟背上有许多青色的花纹。
仓颉感到十分奇怪,就把龟取来研究。
一天，他恍然大悟：这哪里是什么花纹，分明是有意义的文字呀!从此产生了创造文字的强烈愿望。
仓颉造字，一方面结合过去刻在竹木上的符号，一方面从各种物象上去观察，他仰观天上的星辰日月，俯视地上的山川脉络，旁查身边的鸟兽鱼虫、草木器具的形状，“博采众美，合而为字”。
仓颉造字后，世间万物都有了符号有了名称，有了明确的文字根据。
大大的向前推进了混沌的原始文明。
传说，上天为此而庆贺，对人间施以“雨粟”。
就是雨一样的米从天而降。
神鬼无法施展自己的伎俩，因而悲哀痛哭。
古代的人认为文字对于自然现象和野兽有一种神秘的影响力量。
正如任何社会的大变革后，都有人为之庆贺，也有人为之悲哀。
传说中的上天施恩典、神鬼悲而泣，实际上是代表了对于仓颉造字的两种思想认识。
仓颉创造的字，不同于埃及文、契形文和梵文。
少则一笔，多则几十笔，笔画少的不显空阔，笔画多的不觉拥挤，难怪古今中外多少人赞叹：中国汉字是伟大的创造!而仓颉也因此名垂千古。
把仓颉造字的伟大功劳赞美到了极致。
长沙贡院西街有一座仓颉庙，庙门口有一幅对联：上古结绳，惟轩辕史官，查见帝痕，克继庖牺而圣;新祠释奠，愿湖乡辟彦，搜罗钟鼎，勤研长之书。
有关汉字的传说
有关汉字的传说汉字有着漫长的起源史,而在这过程中发生了许多的故事。
以下是小编为你整理的关于有关汉字的传说，欢迎大家阅读。
有关汉字的传说篇一据说在清朝的时候，南方有一名大地主，平日依靠欺诈老百姓，搜刮了很多钱财，但他却是个一个不认识字的人。
所以他想自己有这么多的财产肯定需要一个又学问的人来管理才好，就将全部希望都寄托在了儿子身上。
从当地请来了一名非常有名望的先生来教自己儿子识字。
识字第一日，先生教地主的儿子写字，写上一划的时候，老师告诉他这是“一”字;而写上二划的时候，则告诉他这是“二”字;三划即是“三”字。
财主的儿子听后，将笔扔下开心得跳了起来，说：“识字那么简单，有什么必要请老师呢!”地主听从了儿子的话，当天就将先生辞退了，还夸奖自己的儿子，说他真聪明，这么快就会识字了。
隔了几日，地主要请一位姓万的朋友来家吃饭，叫儿子写个。
地主的儿子一大早就来到书房动笔写了，大半天过去了，还是没有写成。
地主着急得很，接连去摧他。
儿子很不耐烦地嚷着说：“姓啥不好，偏偏要姓万。
我从早上到现在，才写了五百多划哩!”有关汉字的传说篇二相传中国的文字是仓颉最早创造的，当有了文字后，人们才真正开始进入社会。
仓颉造字创始了我国文字的开始，是中华文明史的源头。
岐山县城南三华里处仓颉庙中的一通石碑，就记录了仓颉造字的传说。
据典籍中的神话传说，仓颉，号史皇氏，是轩辕黄帝的史官。
史书记载,仓颉面长四个眼睛，天生睿德，常观奎星圆曲之势，察鸟兽蹄远之迹，依其类像之形首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。
远古时候，人们只会说话，不会写字，要把事情记录下来很不方便。
传说有一次,仓颉的出外采桑，仓额一人在家编筐。
突然，一位同年好友跑来告诉他，山上的一只猛虎将本村一头黄牛咬死吃掉了。
仓颉十分气愤，约了伙伴去除害。
临行前，他在西墙上画了一只老虎，又画了一个圆圈，里面点了一点，意思是他出外打虎，太阳落山才能回来。
仓颉的母亲归来，见墙上画了一只老虎，旁边还有一口井，误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井，气得晕了过去。
汉字的起源传说
汉字的起源古人对汉字的起源做过广泛而深入的探索，其中影响力较大的有以下几种说法。
一、结绳说古籍中有不少关于“结绳记事”的记载，《周易·系辞下》有云：“上古结绳而治。
”《庄子》《说文解字•叙》《史记》等典籍也有相同的记载。
《庄子•肤箧》中指出：“昔者容成氏、大庭氏………伏栖氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。
”《说文解字•叙》中提到：“及神农氏，结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。
”《史记·三皇本纪》也有“造书契以代结绳之政”的记载。
对结绳记事的具体方法古人也有解释，唐代李鼎祚编纂的《周易集解》中引《九家易》的一段话做了这样的介绍：“古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳，结之多少，随物众寡，各执相考，亦足以相治也。
”这段话所涉及内容较多，既介绍了结绳记事的方法，用结绳的大小多少来表示事物、事件的大小多少，还介绍了结绳记事的目的，即订立誓约，相当于今天的契约文书。
这种方法突破了有声语言的时空限制，能帮助双方记住当时的约定，从而达到“相治”目的。
应当看到，结绳标志着中国古人思想认识上的一大进步，人们已终开始意识到需要借助于某种方法来帮助记忆的重要性，并且找到了帮助记忆的方法——结绳。
当然，结绳还不能算是文字本身，它只是从“无文字”过渡到“有文字”的一个环节。
二、书契说书契指文字，契就是刻，古代文字名用刀刻，故有此名。
契刻是指当时人们在木片或竹片上刻一些符号，用以记数和记事。
从有关史料看，书契的刻画方法直接影响了后来的甲骨文，其中的一些符号也与甲骨文相关联。
书契虽然还不能算是真正的文字，但它比结绳记事进了一大步。
三、八卦说汉字起源于八卦的说法在《周易•系辞下》《尚书•序》《说文解字•叙》中都有记载。
《周易•系辞下》中是这样说的：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
”《尚书•序》中说得比较简单，《说文解字•叙》中所讲的与《周易•系辞下》基本相同。
第3章汉字的产生
➢ 四、汉字体系的形成 1.文字产生的背景 .汉字体系形成的时间
《尚书·多士》：“惟尔知，惟殷先人有册有 典，殷革夏命。”
甘肃马家窑文化遗址
浙江良渚文化遗址 河南偃师二里头商 代文化遗址
郑州二里岗商代文化遗址
山西侯马东周晋国遗址 侯马盟书
➢ 二、图形符号
山东莒县凌阳河出土 陶符
于省吾：旦 戉
唐兰：炅 戉 斤
李学勤：炅山 戊 斤 炅
裘锡圭：“大汶口文化象形符号的作风跟古汉字很 相似……已经用作原始文字的可能性，应该是存在 的……当然，这只有在发现了用这种符号记录（可 以是很不完整地记录）成组成句的词的实例之后才 能证实。” （《汉字形成问题的初步探索》）
第二节 原始社会陶器上的符号
➢ 一、几何线条刻划符号
郭沫若说：“刻划的意义至今虽尚未 阐明，但是无疑是具有文字性质的符 号，如花押或者族徽之类。我们后来 的器物上，无论是陶器、铜器或者其 他成品，有‘物勒工名’的传统。特 别是殷代的青铜器上有一些表示族徽 的刻划文字，和这些符号极相类似。”
“彩陶上的那些刻划记号，可以肯定 地说就是中国文字的起源，或者中国 原始文字的孑遗。” （《奴隶制时 代·古代文字之辩证发展 》）
➢ 许慎《说文解字·叙》：“（仓颉）初造书契”。 《释名》：“契，刻也。刻识其数也。”
《周易·系辞》说：“书之于木，刻其侧位契，各执 其一，后以相考合。”（郑玄注）
《列子·说符》：“宋人有游于道得人遗契者，归藏 之，密数其齿，曰：吾富可待矣。”
《荀子 ·解蔽篇》：“好书者众矣，而仓颉独传者。 一也。”
➢ 1.八卦说 ☰（乾） ☷（坤） ☲（离） ☵（坎） ☴（巽） ☳（震） ☶（艮） ☱（兑）
宋代郑樵《六书略》:“文字起于八卦”
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汉字起源的传说
汉字是中华民族最伟大的创造之一。
她的产生对古老的中华文明产生了十分深远的影响。
我们的古人对汉字非常崇拜，从战国时代起，人们开始探索汉字起源的问题，先后出现了多种汉字起源的传说。
其中影响较大的是结绳记事和仓颉造字的传说。
（一）结绳记事
结绳记事就是在人类还没有发明文字之前，人们靠结绳处理事务，帮助记忆。
日常生活中，人们遇到一件事就在绳子上打一个结，用不同的结来代表不同的事物，大事就结大结，小事就结小结，物品多就多结一些结，物品少就少结一些结，甚至还用不同颜色的结来代表不同的事物。
通过这种方法人类的生活信息得以记忆和传递。
不仅中国古代有结绳记事，现代西南地区一些没有文字的少数民族还有结绳记事的习俗。
如云南的独龙族、傈僳族、纳西族等，在解放前就用结绳的方法记日子，有的还用打结的羊毛绳传达消息，召集群众。
古代美洲秘鲁的印地安人也使用结绳的方法记事。
那么，结绳记事是汉字产生的来源吗？当然不是。
用绳子打结，既打不出点横竖撇等笔画，也打不出天地日月山川
等字形。
但是，文字产生之前，结绳的方法发挥过文字的记事功能则是真实的。
现代汉语中，人们常说的“了结”、“完结”、“结算”、“结果”、“结清”等词可以说是结绳记事在语言中的遗存。
（二）仓颉造字说
传说仓颉姓侯刚，号史皇氏，长有四只眼睛，每只眼睛里长有两个瞳孔，是黄帝的史官，专门负责记载各种事件、数据等信息资料。
在仓颉发明文字以前，人们只会说话，不会写字，要把事情记录下来很不方便。
传说有一次,仓颉的母亲出外采桑，仓颉一人在家编筐。
突然，一位好朋友跑来告诉他，山上的一只猛虎将本村一头黄牛咬死吃掉了。
仓颉十分气愤，约了伙伴去除害。
临行前，他在墙上画了一只老虎，又画了一个圆圈，里面点了一点，意思是他出外打虎，太阳落山才能回来。
仓颉的母亲回来，见墙上画了一只老虎，旁边还有一口井，误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井，伤心得晕了过去，由于过度刺激，不久便去世了。
仓颉既后悔又难过。
从此，他便骑着驴骡，离开家门，体察各地风土人情，决心创造一种新的记事形式，取代落后繁杂的记事方法。
仓颉日思夜想，到处观察，寻找灵感。
有一次仓颉看到有几位老人在岔路口争吵：一个老人坚持要往东，说往东有
羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过机会。
仓颉上前一问，原来老人们都是看着地上野兽的脚印才认定的。
仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的事物呢？于是他便把自己看到的日月星辰、山川河流、鸟兽虫鱼、草木器具按形状描摹下来，造出了各种不同的符号，用来代表不同的事物。
比如，他用一个圆圈中间点一点代表太阳，用镰刀的形状代表月亮，用侧立的人形代表人……仓颉把这种符号叫作“字”。
传说仓颉造字成功那天发生了很多怪事，大白天下起了小米雨，夜间听到天地间有野鬼凄厉的哭嚎声，甚至连龙都藏到深深的水底去了。
仓颉造字的传说是我国流传最为广泛的汉字起源故事。
在今天的河南、陕西、山西、山东等地还有十几处仓颉造字传说的历史遗迹。
那么汉字真的是仓颉造出来的吗？
专家们认为，汉字的产生不可能是一个人完成的，而是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果。
所以仓颉很可能是在汉字发展中具有特别重大贡献的人物。
我们今天使用的汉字是由千千万万个仓颉经过几千年的不断努力创造和发展而来的。