名人读书的方法集锦
名人读书的方法和故事
名人读书的方法和故事1.爱迪生“读书”伟大的科学家爱迪生，童年时被视为“低能儿”，只上过三个月学便离开了学校。
十二岁那年，他当上了火车上的报童。
火车每天在底特律停留几小时，他就抓紧时间到市里最大的图书馆去读书。
不管刮风下雨，从不间断。
当时，他随着兴致所至，任意在书海里漫游，碰到一本读一本，既没有方向，也没有目标。
有一天，爱迪生正在埋头读书，一位先生走过来问：“你已读了多少书啦？”爱迪生回答：“我读了十五英尺书了”。
先生听后笑道：“哪有这样计算读数的？你刚才读的那本书，和现在读的这本完全不同，你是根据什么原则选择书籍的呢？”爱迪生老老实实地回答：“我是按书架上图书的次序读的。
我想把这图书馆里所有的书，一本接着一本都读完。
”先生认真地说：“你的志向很远大。
不过如果没有具体的目标，学习效果是不会好的。
”这席话对爱迪生触动很大，成为他确立学习方向的一个转机。
他根据自己的爱好、兴趣和专业目标，把读书的范围逐步归拢到自然科学方面，特别注重电学和机械学。
定向读书，终于使他掌握了系统而扎实的知识，成为伟大的科学发明家。
学习要有志向，目标要明确。
作为正迈入二十一世纪的大学生，学习目标应更加明确和远大。
在学习目标确立过程中必须坚持三点：一是确立无产阶级的立场、观点和方法。
这就需要认真学习好马列主义与邓小平的基本理论，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，用马列主义、邓小平理论辨别真伪，开辟新的知识领域。
二是要有崇高的学习目的，树立为国家、为人民学习的远大志向。
三是要扬长避短，科学地选择主攻目标。
大学生在选择专业时，应进行全面系统的了解，培养其对所学专业的兴趣。
在饶有兴趣的基础上，坚定学习目标，刻苦攻读，学有所为。
实践证明：学习的成功，关键在于方向正确，目标明确，朝着一个既定目标，锲而不舍地追求。
而朝三暮四，见异思迁，是很难做成学问的。
2.陶渊明“指点迷津”有位书生一心想具有渊博的知识，却又不愿下苦功夫读书，于是他就去向当时著名的诗人陶渊明请教学习的捷径，说明来意后，陶渊明把这位书生领到自己耕种的稻田边，指着稻子说：“你仔细看看稻子是不是在长高？”书生看了半天，眼睛都瞅酸了也没有看出稻子的变化。
名人的读书方法
名人的读书方法古今名人的读书方法如下：1、诸葛亮：观大略法。
诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书，但读书的风格和方法却各有千秋。
徐、石、孟三人“务于精熟”，而诸葛亮则“独观大略”。
“务于精熟”，就是认真精读，力求理解透彻，并烂熟于心。
“独观大略”，就是说诸葛亮的读书方法与其他三人不同，独树一帜；他是从总体上高屋建瓴地把握书本的精神实质，而不被枝蔓问题所纠缠。
看得出来，诸葛亮无论是打仗还是读书，都胜人一筹。
2、陶渊明：不求甚解法。
东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》，文中云：“好读书，不求甚解；每有意会，便欣然忘食。
”描绘自己的读书生活，阐发自己对读书的见解。
陶渊明提出“不求甚解”的观点，是有针对性的。
他认为不必花很多的精力去研究没有价值的注释，而应注意读原著，领会原作的基本内容。
如果不论读什么书都去“求甚解”，那你一辈子能读几本书呢？对有的书就可以“不求甚解”，翻翻便过去了；有的书，可暂时“不求甚解”，等到需要“求甚解”的时候，再“求甚解”。
3、韩愈：提要钩玄法。
唐代大学问家韩愈在雄文《进学解》中曾说过一句名言：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
”后人将他的话概括为“提要钩玄”读书法。
读书首先要将书分门别类，然后按其性质类型的不同而采用不同的读书法。
对于那些记事性质的历史书籍，阅读时必须提出纲要，提纲挚领地将书中的主要内容抽出来；对于那些理论方面的书籍，阅读时则要注意探取其深奥的观点，即抓住它的精髓部分。
读书若能做到提要钩玄，效果必定会好。
因为“提其要”，能使自己对书中事件的发生发展过程一目了然，对事件发生发展的原因清清楚楚，从而可以进一步了解事件之间的相互联系，透过现象，看到本质。
“钩其玄”，便于把握重点，吃透精神实质，对某些重要观点进行深入的研究，从而开拓视野，活跃思维，增长知识，提高水平，将书中的营养，化为自己的血肉。
4、苏东坡：八面受敌法。
北宋大文学家苏东坡的“八面受敌”法，是很著名的一种读书方法。
名人读书的方法30篇
名人读书的方法30篇名人读书的方法30篇名人读书的方法（一）：歌德的读书方法第一，歌德认为知识和真理应当经过自我的努力学习和不懈追求而去获得。
他认为真理是应当经过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得，如果上帝恩赐，唾手可得，那就没有多大意义。
第二，歌德主张对每一门学科都要专心去学，尽量学好它。
当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不必须合理，歌德对此很有自我的看法，他提出了自我的学习主张：一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
第三，歌德认为仅有书本知识不够，还需要实践和运用。
歌德不仅仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，并且一向注意运用，关注到书本知识和实践知识地结合。
他曾说：”理论本身对它自我是没有用处的，但它却使我们相信各种现象之间的关联性。
”他又说：”因为我们对自我学习过的东西，归根到底，仅有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。
”实践和运用不仅仅能加强记忆，并且也能增强我们的确定本事。
第四，歌德主张向古代的经典学习。
歌德早年曾与席勒等人在文学上发动”狂飙运动”，为德国的浪漫主义代表作家，可是他还是期望人们要向古代的经典作家学习，并不因自我开启浪漫主义风气而抛弃古代经典。
在谈到当时德国戏剧时，他说：”我们要学习的不是同辈人和竞争对手，而是古代的伟大人物。
他们的作品从许多世纪以来一向得到一致的评价和尊敬。
一个资禀直正高超的人就应感觉到这种和古代伟大人物打交道的需要，而认识这种需要正是资禀高超的标志。
让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚，可是首先要学习古希腊人，永远学习希腊人。
”总之，歌德是个好学不倦的人。
正由于他的勤奋读书和刻苦探索，以及他人格的伟大，才使他集文学创作与科学研究于一身，成为德国历史上最伟大的人物之一。
名人读书的方法（二）：恩格斯的读书方法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
十大名人读书方法
以下是一些著名的名人读书方法：
1. 孔子的“学思结合法”：“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学习和思考的结合。
2. 孟子的“独立思考法”：“尽信书，则不如无书”，强调要有自己的思考和判断。
3. 朱熹的“读书三到法”：“心到、眼到、口到”，强调读书要专心致志。
4. 苏轼的“八面受敌法”：“每一书皆作数次读之，每次作一意求之”，强调读书要从多个角度思考。
5. 陈善的“出入法”：“始当求所以入，终当求所以出”，强调读书要有自己的见解和创新。
6. 韩愈的“提要钩玄法”：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”，强调读书要抓住要点和关键。
7. 梁启超的“分类读书法”：“将内容相同或相关的书籍放在一起阅读”，强调读书要有系统性。
8. 鲁迅的“跳读法”：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了”，强调读书要有跳跃性和灵活性。
9. 老舍的“印象法”：“我读书似乎只要求一点灵感”，强调读书要注重感受和体验。
10. 钱钟书的“笔记法”：“读书笔记是最重要的读书方法”，强调读书要做好笔记和总结。
这些名人读书方法各有特点，但都强调了读书要有思考、创新、系统、灵活等方面的要求。
名人读书的方法10篇
名人读书的方法10篇名人读书的方法（一）歌德的读书方法第一，歌德认为知识和真理应当经过自我的努力学习和不懈追求而去获得。
他认为真理是应当经过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得，如果上帝恩赐，唾手可得，那就没有多大意义。
第二，歌德主张对每一门学科都要专心去学，尽量学好它。
当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不必须合理，歌德对此很有自我的看法，他提出了自我的学习主张一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
第三，歌德认为仅有书本知识不够，还需要实践和运用。
歌德不仅仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，并且一向注意运用，关注到书本知识和实践知识地结合。
他曾说“理论本身对它自我是没有用处的，但它却使我们相信各种现象之间的关联性。
”他又说“因为我们对自我学习过的东西，归根到底，仅有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。
”实践和运用不仅仅能加强记忆，并且也能增强我们的确定本事。
第四，歌德主张向古代的经典学习。
歌德早年曾与席勒等人在文学上发动“狂飙运动”，为德国的浪漫主义代表作家，可是他还是期望人们要向古代的经典作家学习，并不因自我开启浪漫主义风气而抛弃古代经典。
在谈到当时德国戏剧时，他说“我们要学习的不是同辈人和竞争对手，而是古代的伟大人物。
他们的作品从许多世纪以来一向得到一致的评价和尊敬。
一个资禀直正高超的人就应感觉到这种和古代伟大人物打交道的需要，而认识这种需要正是资禀高超的标志。
让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚，可是首先要学习古希腊人，永远学习希腊人。
”总之，歌德是个好学不倦的人。
正由于他的勤奋读书和刻苦探索，以及他人格的伟大，才使他集文学创作与科学研究于一身，成为德国历史上最伟大的人物之一。
名人读书的方法（二）恩格斯的读书方法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·哼利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。
关于名人读书的方法
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名人读书故事及读书方法
名人读书故事及读书方法
以下是几个名人读书的故事及他们的读书方法：
1. 朱熹读书法：朱熹是南宋时期理学大家，也是一位著名的教育家。
他倡导读书要“循序渐进”，即按照书的难易程度，从浅入深，逐步深入。
他认为只有这样才能真正理解书中的内容。
2. 曾国藩读书法：曾国藩是清朝末年的名臣，也是一位文学家和书法家。
他主张读书要“专精”，即专注于某一领域，深入研究，掌握其精髓。
他认为只有这样才能在某个领域有所建树。
3. 鲁迅读书法：鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他主张读书要“泛览”，即广泛阅读各类书籍，扩大知识面。
他认为只有这样才能真正提高自己的综合素质。
4. 钱钟书读书法：钱钟书是中国现代著名作家、学者，被誉为“文化昆仑”。
他主张读书要“笔记”，即在读书过程中随时记录自己的心得体会。
他认为只有这样才能真正消化书中的内容。
这些名人的读书方法虽然不同，但都有其独特的价值和意义。
我们可以在自己的读书过程中，根据自己的实际情况和需要，选择适合自己的方法，以提高自己的阅读效果和理解能力。
有关名人的读书方法
许多名人都非常重视读书，并总结出了各自独特的读书方法。
以下是一些名人的读书方法：
1. 鲁迅的跳读法：鲁迅先生认为，遇到疑问时不要纠缠于某个地方，而是要跳过去，继续向前进，这样就能在整体上更好地理解原著。
这种方法可以提高阅读速度，节省时间，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
2. 老舍的印象法：老舍先生读书时注重寻找灵感，他认为“印象甚佳”就是好书。
他并没有时间去仔细分析书籍，而是追求一种对全书的整体感知。
有时候，书中的一段文字就能让老舍喜欢两天，这种读书方法注重个人感受和审美体验。
3. 华罗庚的厚薄法：华罗庚先生主张读书要从薄入厚，从初步的扎实理解到深入的融会贯通。
他认为，读书要追求本质，彻底理解每个概念和定理。
这样一来，原本较薄的书，在增加内容后就会变得较厚，这就是由薄入厚的读书过程。
这些名人的读书方法各具特色，但都强调了阅读的重要性，以及通过阅读来提高自己的知识和素养。
他们的读书方法对于广大读者具有一定的借鉴意义，可以根据自己的实际情况选择合适的读书方法，让阅读成为生活中不可或缺的一部分。
名人读书的方法
名人读书的方法名人读书的方法30篇名人读书的方法（一）：歌德的读书方法第一，歌德认为知识和真理应当经过自我的努力学习和不懈追求而去获得。
他认为真理是应当经过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得，如果上帝恩赐，唾手可得，那就没有多大意义。
第二，歌德主张对每一门学科都要专心去学，尽量学好它。
当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不必须合理，歌德对此很有自我的看法，他提出了自我的学习主张：一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
第三，歌德认为仅有书本知识不够，还需要实践和运用。
歌德不仅仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，并且一向注意运用，关注到书本知识和实践知识地结合。
他曾说：理论本身对它自我是没有用处的，但它却使我们相信各种现象之间的关联性。
他又说：因为我们对自我学习过的东西，归根到底，仅有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。
实践和运用不仅仅能加强记忆，并且也能增强我们的确定本事。
第四，歌德主张向古代的经典学习。
歌德早年曾与席勒等人在文学上发动狂飙运动，为德国的浪漫主义代表作家，可是他还是期望人们要向古代的经典作家学习，并不因自我开启浪漫主义风气而抛弃古代经典。
在谈到当时德国戏剧时，他说：我们要学习的不是同辈人和竞争对手，而是古代的伟大人物。
他们的作品从许多世纪以来一向得到一致的评价和尊敬。
一个资禀直正高超的人就应感觉到这种和古代伟大人物打交道的需要，而认识这种需要正是资禀高超的标志。
让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚，可是首先要学习古希腊人，永远学习希腊人。
总之，歌德是个好学不倦的人。
正由于他的勤奋读书和刻苦探索，以及他人格的伟大，才使他集文学创作与科学研究于一身，成为德国历史上最伟大的人物之一。
名人读书的方法（二）：恩格斯的读书方法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
中外名家读书法
中外名家读书法
中外名家读书法是指各地区或国家著名的学者、作家、艺术家等对待阅读和学习的方法和态度。
以下是一些中外名家读书法的示例：
1. 李白：李白是中国古代著名的诗人，他提倡“读书破万卷，下笔如有神”，强调广泛阅读和深入思考的重要性。
2. 蒙田：法国文艺复兴时期的哲学家蒙田主张“随意博览书籍”，他认为阅读应该是自由而随意的，不拘泥于形式和规定。
3. 爱因斯坦：爱因斯坦是世界著名的科学家，他强调“学习永无止境”，倡导持续学习和探索。
4. 钱钟书：中国现代作家钱钟书提出了“精读”和“多读”的观点，他认为在阅读中既要注重深入理解，也要广泛涉猎各种领域的知识。
5. 奥巴马：美国前总统奥巴马标榜自己是一个热衷于阅读的人，他鼓励年轻人培养阅读习惯，并将阅读视为不断学习和成长的重要途径。
这些名家的读书法都强调了广泛阅读、深入思考、持续学习和自由选择的重要性。
每个人都可以根据自己的兴趣和需求，借鉴这些名家的读书法，并形成适合自己的阅读方式和态度。
18种古今中外名人读书方法
18种古今中外名人读书方法尘衣：经常有人问有什么好的读书方法。
以下18种读书方法，出自古今中外18位名人，供参考。
记住：适合自己的才是最好的。
陶渊明：不求甚解，会意忘食。
——观其大略，即提纲挈领地领会要点。
苏东坡：八面受敌，化整为零。
——化整为零，各个击破，一次攻破一面“敌”。
鲁迅：泛览活读，专精硬看。
——独立思考，选几个方向深入研究。
吴晗：摘抄卡片，日积月累。
——把大量的资料储存起来，随用随取。
华罗庚：由薄变厚，由厚到薄。
——阅览多遍，追根溯源，分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。
杨振宁：渗透扩展，触类旁通——有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，触类旁通，举一反三。
董遇：“三余”之法，收效甚丰。
——冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。
张溥：三步七焚，彻底理解。
——将所抄写文章投进火炉，再抄再读再烧。
反复七八次，彻底理解、背熟为止。
郑板桥：求精求当，恰到好处。
——求精不求多，非不多也，唯精乃能合理运用；当则粗者皆精，不当则精者皆粗。
顾炎武：“三读”之法，学以致用。
——复读法、抄读法、游读法，学以致用。
爱因斯坦：有意忘记，抓骨去皮。
——从来不记辞典上已经有的东西。
黑格尔：摘录分类，按序标示。
——分为语言类、美学、数学、心理学、史学、神学和哲学等类别，按字母次序排列。
诸葛亮：观其大略，事半功倍。
——抓大骨架般地领会要点，事半功倍，融会贯通。
朱熹：格物致知，读书穷理。
——1. 循序渐进。
2. 熟读精思。
3. 虚心涵泳。
4. 切己体察。
孔子：学而时习，知类通达。
——学而时习，温故知新。
学行结合，一以贯之。
孟子：自求自得，专心有恒。
——先深入钻研，再归纳概括，直至明确掌握。
欧阳修：计字日诵，每日三百。
——每日定量计字，细水长流，集腋成裘。
韩愈：提要钩玄，研究分析。
——读书一定要写笔记，钩出精义，研究分析，领会精神。
名人谈读书方法
名人谈读书方法1、蔡元培---第一能专心，第二能勤笔我的读书的短处，我已经经验了许多的不方便，特地写出来，望读者鉴于我的短处，第一能专心，第二能勤笔。
这一定有许多成效。
2、鲁迅---书在手头，总要翻一下书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。
这种方法可以防止受某些坏书的欺骗，还有开阔视野，拓宽思路，增长知识等好处。
3、林语堂---得到优雅和风味，便是整个目的读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的读书才可以叫做艺术。
一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
4、冰心---我得到了做人处世的“独立思考”的大道理总而言之，统而言之，我这一辈子读到的中外的文艺作品，不能算太少。
我永远感到读书是我生命中最大的快乐！从读书中我还得到了做人处世的“独立思考”的大道理，这都是从“修身”课本中所得不到的。
5、杨绛---用生活所感去读书，用读书所得去生活年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。
读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
6、季羡林---继承和发扬前人的智慧人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。
人类之所以进步，靠的就是能读书又写书的本领。
7、金庸---获得一辈子的快乐读书可以解惑，你的人生会一直快乐的，当你热爱读书，那你碰到人生中再大困难和挫折，你也可以应对，因为读书，你也可以将这些挫折看得不重要了。
读书能让你获得一辈子的快乐。
8、三毛---书籍存在于气质、谈吐、生活和文字中读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。
在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
9、贾平凹---能好读书必有读书的好能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
名人读书的方法集锦10篇
名人读书的方法集锦10篇名人读书的方法（一）朱熹的读书方法宋朝著名学者朱熹，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。
他在读书方法上，异常强调“循序而渐进”。
朱熹说“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志乎彼，如是循序渐进，则意志理明，而无疏易凌躐之患矣。
”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的含义，一句话一句话地搞清楚它们的道理。
前面还没搞懂，就不要急着看后面的。
这样就不会有疏漏错误了。
名人读书的方法（二）卢梭的读书方法八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书、滥读书。
当时社会上有些人，学了一门知识赶着学另一门知识，没一刻停息，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自我的思想。
结果，知识是学了些，智力却很少增长。
卢梭对此很看不惯，就在他著的《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不明白选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。
”名人读书的方法（三）苏轼的读书方法苏轼是宋朝著名的文学家，他在诗、词、散文、书法、绘画等艺术领域开风气之先并且成就卓著。
即便在读书方法上也有值得大书特书的一笔。
在《又答王庠书》中答侄女婿王庠“问学”，介绍了他首创并实践的一种读书方法，从古到今，影响深远。
苏轼在信中说“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。
书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。
故愿学者，每次作一意求之。
”意思是说，年轻人读书，每一本好书都读它几遍。
好书资料丰富就像知识的海洋，读书时人的意识指向一个方面，就像打开了一扇窗口，不能使各个方面的知识进入视野，读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。
所以期望读者每读一遍都只带着一个目标去读。
他有自我独特的读书方法——“八面受敌”法。
那里的“八面”，是指读书的各个方面的资料。
这种定向专一、反复整取的阅读模式，我姑且命名定位为“模式阅读”。
名人学习方法与读书方法
名人学习方法与读书方法18位名人的学习方法1. 科学家培根的“酿蜜法”：我们不应该像蚂蚁一样简单只收集，也不应该像蜘蛛一样光会在肚里抽丝，而应该像蜜蜂一样采百花酿甜蜜。
2. 理学家朱熹的“三到法”：心到、眼到、口到。
3. 教育家孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
4. 小说家巴尔扎克的“反问法”：打开一切科学的钥匙是问号。
5.作家列夫托而斯泰的“思维法”：只有靠积极思维得来的才是真正的知识。
6. 心理学家洛克的“多少法”：学识广博的诀窍是：一下子不要学很多的东西。
7. 生理学家巴甫洛夫的“循序渐进法：要想一下全知道，就意味着什么也不会知道。
8.文学家伏尔泰的“再读法”：重新再读一本旧书，就仿佛与老友重逢。
9. 文学家欧阳修的“三上法”：马上，枕上，厕上。
10.历史学家陈恒的“读目法”：读书先读目录，心中有数。
11.学问家王盛鸣的“竭泽法”：知识如鱼，目录如网，要学会用网在书海中打捞。
12.教育家布鲁纳的“兴趣法”：学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。
13.天文学家哥白尼的“合精法”：要善于集合相近的学科的理论精华。
14. 国学家章学诚的“切己法”：不切己者，虽泰山而不顾。
15.科学家巴斯德的“坚持法”：使我达到目的的奥秘是我的坚持精神。
16. 孟轲的“独立思考法”：尽信书不如无书。
17.短篇小说家马克土温的“专注法”：只要能专注，就能取得连自己都会吃惊的成就。
18.史学家顾炎武的“新旧法：每年用三个月复习旧知识，其余时间学新书。
9位名人最牛读书法贾平凹：“触一通三”法贾平凹认为，书之为友不能一日不交;书是财富，要逼者自己静心地读书。
他将自己的读书方法总结为“触一通三”法。
他认为读书面不可狭窄，文学书要读，政治书要读，哲学、历史、美学、天文、地理、医药、建筑、美术、乐理、武术、绘画、舞蹈……凡是能找到的书，都要读。
若读书面窄，借鉴就不多，思路就不广，触一而不能通三。
他甚至主张连植树造林、做饭炒菜方面的知识都要略知一二才好。
古代名人读书方法
古代名人读书方法古代名人九种读书法，请读者参考借鉴，各取所需。
1.诸葛亮：“观其大略”读书法三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。
诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。
诸葛亮读书只“观其大略”。
诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。
石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。
曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。
而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。
他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。
他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。
”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。
后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。
2.陶渊明：“会意”读书法晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。
他在《无柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。
实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
3.苏轼：“八面受敌”读书法宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。
苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。
书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。
故愿学者，每次作一意求之。
”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。
所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。
关于名人的读书方法
关于名人的读书方法爱读书是许多伟人的共同特性。
这些人在长期的读书生涯中摸索、总结和形成了适合自己风格的、独特的读书方法。
接下来小编搜集了关于名人的读书方法，欢迎阅读查看，希望帮助到大家。
三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。
诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。
诸葛亮读书只“观其大略”。
诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。
石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。
曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。
而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。
他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。
他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。
”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。
后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。
晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。
他在《无柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。
实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
宋朝着名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。
苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。
书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。
故愿学者，每次作一意求之。
”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。
所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
18位古今中外名人的读书好方法
读书好方法鲁迅认为，“学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书”；爱因斯坦读书时，往往有意识地忘掉一些东西；陶渊明说，“好读书，不求甚解……” 听听18位古今中外名人为您倾心推荐的读书方法，别错过！1、朱熹“二十四字”法宋朝的著名学者朱熹，是个学识渊博的人。
他遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。
他在读书方法上，总结归纳“二十四字”阅读法，该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力、须教有疑”24个字组成的方法。
除此之外，他还说：“学者观书，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分晓，不若退步，却看得审。
”就是说，读书要扎扎实实，由浅入深，循序渐进，有时还要频频回顾，以暂进的退步求得扎实的学问。
2、苏轼“八面受敌”法宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。
苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。
书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。
故愿学者，每次作一意求之。
”意思是说，年轻人读书，每一本好书都读它几遍。
好书内容丰富就像知识的海洋，读书时人的意识指向一个方面，就像打开了一扇窗口，不能使各个方面的知识进入视野，读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。
所以希望读者每读一遍都只带着一个目标去读。
3、顾炎武“三读”读书法明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。
他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。
他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。
在每次复习时，他面前放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。
如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。
顾炎武读书总是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。
关于名人读书的方法
关于名人读书的方法
许多名人在读书方面都有自己独特的方法，这些方法可以帮助他们更好地理解和记忆所读内容。
以下是一些名人的读书方法：
1.鲁迅：鲁迅提倡泛览博采，即广泛阅读各类书籍，同时对较难
理解的书籍或文章进行反复阅读，直到完全理解为止。
2.巴金：巴金的读书方法是静读和回忆。
他主张在安静的环境中
读书，并尝试回忆所读的内容，以便更好地理解和记忆。
3.毛姆：毛姆主张读书应该思考和理解。
他主张读书不仅仅是阅
读，而是要思考书中的主题、人物和情节，以便更好地理解作者的意图和表达。
4.卢梭：卢梭的读书方法是提要读书法。
他主张在阅读时将书籍
分成若干部分，并总结每个部分的主要内容，以便更好地掌握书籍的整体内容和结构。
5.思问习读书法：即“多方思考”、“不懂就问”、“经常复
习”。
这种方法强调读书不仅是获取知识的过程，也是思考和提问的过程。
6.博览式读书法：这种方法主张将精读和泛读相结合，即在广泛
阅读各类书籍的基础上，选择自己感兴趣或需要的领域进行深入研究。
7.变换式读书法：通过变换词语、句式或删减词句，读细地研究
作品。
每次变换后都要认真反复思考，在对比中明白行文者的原因。
加深对作品的理解。
8.“小少了”笔记读书法：这种方法强调读书时应该勤于提问，
多侧面提问，深层次提问，以便更深入地理解所读内容。
同
时，应该用自己的语言简述所读内容，以便巩固记忆和理解。
这些名人的读书方法都有其独特之处，但都强调了理解、记忆和思考的重要性。
在读书时，我们可以借鉴这些方法，以便更好地理解和记忆所读内容。
名人读书的方法
名人读书的方法每一个人都有其自己读书的方法，找到适合自己的一个方法去阅读学习，能够起到事半功倍的效果。
下面是小编整理收集的名人读书的方法，欢迎阅读参考！三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。
诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。
诸葛亮读书只“观其大略”。
诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。
石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。
曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。
而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。
他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。
他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。
”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。
后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。
晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。
他在《无柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。
实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
宋朝着名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。
苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。
书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。
故愿学者，每次作一意求之。
”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。
所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。
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名人读书的方法集锦
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，提起读书，都觉得是个苦差事，以下是小编为您整理的名人读书的方法集锦相关资料，欢迎阅读！
这是人民教育家陶行知先生的读书法。
“八贤”即何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去、几何。
读书时不断地向八贤求教，会变得更聪明。
告诉我们读书必须勤于提问，多侧面提问，深层次提问。
这是老舍先生经常采用的读书法。
通过变换词语、句式或删减词句研究作品。
每次变换后都要认真反复思考，在对比中明白行文者的用意。
加深对作品的理解。
法国思想家、教育家卢梭总结了“储存—比较—批判”三部曲的读书方法，即：“广泛阅读书籍”，完全接受书中的观点，目的是为了积累起丰富的知识；进行回顾对比，加以认真的比较，分析判断每一个问题；采取批判的态度，去粗取精，去伪存真，汲取对自己有用的知识。
汉代的著名学者董遇很提倡利用“三余”时间读书，哪“三余”呢？他说“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。
”意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间；夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间；雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。
抓住这三种空余时间用来读书，肯定会有收效。
当然，董遇所处的汉代，与
我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别，但他那种善于抓紧一切空余时间的精神，对于今天来说仍然是适用的。
三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。
诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。
诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。
石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。
曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。
而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。
他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
诸葛亮读书，也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。
他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。
”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。
后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮，则成为一代贤相。
晋代文学家陶渊明采用“会意”读书法。
他在《五柳先生传》中曾写道：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
”陶渊明读书时，注意抓住重点，去繁就简和独立思考。
实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法，是根据自己的读书经历，归纳而成。
他曾经精选了《孝经》《论语》《诗经》等十部书，然后，规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。
每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。
他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至？”的确，这样日积月累，一部部的书籍就被他背熟了。
这种每日定量计字，细水长流，集腋成裘，在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。
北宋著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。
苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。
书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。
故愿学者，每次作一意求之。
”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
那么，读一本好书，可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。
所以，每一本好书，都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。
数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟知了。
南宋人陈善著有一部《扪虱新话》，他在书中写道：“读
书须知出入法。
始当所以入，终当所以出。
见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。
盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。
惟知出入，得尽读书之法也。
”这段话的意思是说，读书要知入知出。
入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识解决实际问题。
开始读书时要求入，读书的最终目的是要求出。
如果读书不能读进去，那就不可能理解“古人用心处”，也就是说不能体会书中深刻的思想内容和高明的文学技巧；倘若读书不能跳出来，那就要“死在言下”了，也就是说，思想被书本束缚住，成了书奴、书呆子。
只有懂得入又懂得出，这才是读书的好方法。
陈善根据自己的读书经验总结出来的出入读书法，实际上是告诉人们要活读书，而不能死读书。
既要读书认真钻研，消化吸收书中营养，又要将书本知识为我所用。
明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。
他的“三读”读书法即“复读法”“抄读法”“游戏法”。
他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。
在每次复习时，他面前放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。
如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。
顾炎武读书总
是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。
清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。
他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”，“当则粗者皆精，不当则精者皆粗”。
实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。
读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻；读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。
所以，还需要进一步的“探”与“研”，因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷”。
在精读中，郑板桥还比较注意“问”。
他认为“学问二字，须要拆开看。
学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔”。
他提倡读书好问，才会使“疑窦释然，精理迹露”。
这是《聊斋志异》作者蒲松龄的读书要诀。
内容是：要天天读，要夜夜读，要终身读，要抄书读，要分类读。
要求读书者把书分精读和泛读两类。
鲁迅从日本回国后，先后在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂任教。
一个叫周家枚的学生曾经问他：我喜欢看
小说，可看完这本，拿起另一本，一本接一本地看，却什么都没有记住，是什么原因？我到底该怎样读书？
鲁迅没有正面回答学生的问题，却给他讲了一个有趣的故事：从前有一个秀才，有一天忽然心血来潮就去饭馆里吃饭，他要了8种名菜和8大盘水果，摆了满满一桌子，狼吞虎咽地吃起来。
酒足饭饱之后，他便向别人炫耀说“今天我终于是大饱口福了，吃了一桌子的好菜，真是好吃啊”。
但别人问他吃的是什么菜，他却答不上来。
又有人问他是什么味道，他挠挠头说“哎呀，记不起来了，不知道怎么说”。
大家都对秀才的回答感到可笑，可是秀才却一直和大家解释，他真的吃了好多菜和水果，没有骗人，结果又是引来了大家的一阵大笑。
这个故事让学生明白了一个道理，菜虽然有很多种，但是我们还是要细嚼慢咽，一个一个地吃，一个一个地慢慢品味，不能狼吞虎咽、囫囵吞枣；同理，读书也是如此，浩瀚书海，需要我们去学习的知识很多，但是书要一本一本地读，读懂、读透、读精，一步一步地慢慢消化，不能急于求成，也不能贪图数量和速度。
朱自清是现代著名的散文家、诗人、文学研究家。
他的散文文笔缜密细致，娓娓动人；他的新诗纯正清新，直抒胸臆。
在《论朗读》一文中，他推崇清人姚鼐“放声疾读，久
之自悟”和曾国藩“非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之趣”的观点。
读古文如此，读白话文亦是。
他认为，读书当然是为了理解，“读”字本作抽出意义解，“包含着了解的程度及欣赏的程度”。
因此，必须注重读，“因为思想也就存在语汇、字句、篇章、声调里”。
他指出：“熟读的工夫是不可少的。
吟诵与了解极有关系，是欣赏必经的步骤。
吟诵时对于写在纸上死的语言可以从声音里得其意味，变成活的语气。
”他还指出，在朗读时，读者“要能分辨语气的轻重，要使声调有缓急，合于原文意思的发展。
”
朱自清把诵读作为理解与欣赏原著的重要方法，主张不仅阅读诗词等文学作品需要吟诵，而且对经典著作也需要反复熟读。
他在《论百读不厌》一文中指出：“经典给人知识，教给人怎样做人，其中有许多语言的、历史的、修养的课题，有许多注解，此外还有许多相关的考证，读上百遍，也未必能够处处贯通，教人多读是有道理’的。
”。