九上六单元

二、翻译句子：
1、得道多助，失道寡助 、得道多助， 2、委而去之，是地利不如人和也 、委而去之， 3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利 4、多助之至，天下顺之 、多助之至， 5、故君子有不战，战必胜矣 、故君子有不战，
三、依据内容答题：
九上第六单元
陈涉世家
《史记》
一、解释词语：
1、尝与人佣耕 、 与人佣耕 2、辍耕之垄上 、 3、苟富贵 4、若为佣耕 、 、 5、发闾左谪戍渔阳 6、吴广皆次当行 、发闾左谪 、吴广皆次 7、会天大雨 8、失期，法皆斩 、 、失期， 9、等死，死国可乎 10、天下苦秦久矣 、 、天下苦 11、当立者乃公子扶苏 、扶苏以数谏故 以数谏故 、当立者乃公子扶苏12、扶苏以数 13、楚人怜之 14、为天下倡，宜多应者 、楚人怜 、为天下倡 15、吴广以为然 16、卜者知其指意 、吴广以为然 、卜者知其指意 17、念鬼 18、乃丹书帛曰 、 、 丹书帛曰
鱼我所欲也
《孟子》
一、解释词语：
1、二者不可得兼 、二者不可得兼 2、故不为苟得也 苟得也 、故不为苟得 3、故患有所不辟也 4、如使人之所欲 、故患有所不辟 、 5、是故所欲有甚于生 6、非独贤者有是心 、是故所欲有甚于生 、非独贤者有是心 7、贤者能勿丧耳 7、贤者能勿丧 8、呼尔而与之 8、呼尔而与之 9、蹴尔而与之 10、乡为生死而不受 、蹴尔而与之 、 11、万钟则不辩礼义而受之 则不辩 、万钟则不 12、所识穷乏者得我 、所识穷乏者得 13、是亦不可以已乎 、 亦不可以已
三、比较：
1、仰而视之曰：“吓！” 、仰而视之曰： 吓 今子欲以子之梁国而吓我邪 2、发于南海 而飞于北海 、 于是鸱得腐鼠 3、我非子，固不知子矣 、我非子， 子固非鱼
四、内容理解：
1、第一则中，庄子以“ ” 自比，而以“ ” 第一则中，庄子以“ 自比，而以“ 比作惠子，把功名利禄比作“ 比作惠子，把功名利禄比作“ ” ，体现了庄 的性格。 子 的性格。 庄子坚持认为出游从容的鱼儿很快乐， 2、庄子坚持认为出游从容的鱼儿很快乐，表现 了他怎样的心境？ 了他怎样的心境？
《孟子》两章
《生于忧患，死于安乐》
一、解释词语：
1、舜发于畎亩之中 、 2、傅说举于版筑之间 、傅说举 3、管夷吾举于士 4、百里奚举于市 、管夷吾举于士 、百里奚举于市 5、必先苦其心志 6、劳其筋骨 、必先苦 、 7、空乏其身 8、行拂乱其所为 、空乏其身 、 拂乱其所为 9、所以动心忍性，曾益其所不能 、所以动心 10、人恒过 、 11、困于心衡于虑而后作 、困于心衡于虑而后作 12、征于色发于声而后喻 、 发于声而后喻 13、入则无法家拂士 、 则无法家拂
《庄子》：
1、惠子相梁 、惠子相 2、或谓惠子曰 、 3、搜于国中 4、非梧桐不止 、搜于国 、非梧桐不止 5、非练实不食 6、非醴泉不饮 、 练实不食 、 醴泉不饮 7、于是鸱得腐鼠 8、鹓鶵过之 、于是鸱得腐鼠 、鹓鶵过 9、今子欲以子这梁国而吓我邪 、今子欲以子这梁国而吓我邪 10、濠梁之上 11、鯈鱼出游从容 、 、鯈鱼出游从容 12、是鱼之乐也 13、安知鱼之乐 、 、 14、固不知子矣 15、子之不知鱼之乐全矣 、 、子之不知鱼之乐全 16、请循其本 17、子曰 汝安知鱼之乐 云者 汝安知鱼之乐”云者 、 、子曰“汝安知鱼之乐
二、翻译句子：
11、藉第令毋斩，而戍死者固十六七 、藉第令毋斩， 12、王侯将相宁有种乎 、 13、为坛而盟，祭以尉首 、为坛而盟， 14、独守丞与战谯门中 、 15、号令三老、豪杰与皆来会计事 、号令三老、 16、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦 、将军身被坚执锐，伐无道， 17、诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以 、诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏， 应陈涉
《孟子》两章
《得道多助，失道寡助》
一、解释词语：
1、天时不如地利，地利不如人和 、天时不如地利，地利不如人和 不如地利 2、七里之郭 3、环而攻之 、七里之郭 、 4、然而不胜者 5、池非不深也 、 、 6、兵革非不坚利也 6、兵革非不坚利也 7、委而去之 7、 8、域民不以封疆之界 9、固国不以山溪之险 、 民不以 、 10、寡助之至，亲戚畔之11、故君子有不战 、寡助之至 亲戚畔 、故君子有
1、从文章来看，得“人和 的实质是“ 、从文章来看， 人和”的实质是 ”， ， 人和 的实质是 人和”的最佳局面是 ” 。 得 “人和 的最佳局面是 人和 的最佳局面是“ 2、得道者的意思是： 、得道者的意思是： ；文 中与它意思相同的一个词是： 中与它意思相同的一个词是： 。 3、 文章认为决定战争胜负的最重要的因素 、 的政治思想。 是： ，反映了孟子 的政治思想。 4、请从学过的文言课文中举出一个正例一 、 个反例证明本文的观点。 个反例证明本文的观点。 5、指出本文 道”的含义。 的含义。 、指出本文“道 的含义
二、翻译句子：
1、陈胜者，阳城人也 、陈胜者， 2、苟富贵，无相忘 、苟富贵， 3、燕雀安知鸿鹄之志哉 、 4、失期，法皆斩 、失期， 5、今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎 、今亡亦死，举大计亦死；等死， 6、天下苦秦久矣 、 7、又间令吴广之次所旁丛祠中 、 8、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜 、旦日，卒中往往语， 9、吴广素爱人，士卒多为用者 、吴广素爱人， 10、广故数言欲亡，忿恚尉 、广故数言欲亡，
四、文学常识：
本文选自《 一书，此书与《 》、《大学 大学》 本文选自《 》一书，此书与《 》、《大学》 合称为“四书” 、《 》合称为“四书”。
五、依据课文回答问题：
1、本文提出了什么观点？这一观点是怎样 、本文提出了什么观点？ 提出的？ 提出的？ 2、本文赞扬了 ”的人，批评了 的人， ”的 、本文赞扬了“ 的人 批评了“ 的 人。 3、孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武 、孟子说 富贵不能淫，贫贱不能移， 富贵不能淫 不能屈”，你认为哪一句最能说明“行道之人 行道之人” 不能屈 ，你认为哪一句最能说明 行道之人 乞人”的行为 和“乞人 的行为？ 乞人 的行为？
四、依据课文回答问题：
1、“故天将降大任于是人 在文中的作用是 、 故天将降大任于是人 故天将降大任于是人”在文中的作用是 什么？ 是人 指什么人？ 是人”指什么人 什么？“是人 指什么人？ 2、文章开头 个人的事例共同点是什么？ 个人的事例共同点是什么？ 、文章开头6个人的事例共同点是什么 给你什么启示？ 给你什么启示？
1、怅恨久之 、怅恨久之 又间令吴广之 又间令吴广之次所旁 楚人怜之 夫专诸之 楚人怜之 夫专诸之刺王僚也 燕雀安知鸿之 燕雀安知鸿之志哉 2、又间令吴广 又何间焉 中间力拉崩倒之声 又何间 、 3、若为佣耕 若听茶声然 若夫日出而林霖开 、 4、广故数言欲亡 扶苏以数谏故 故君子有不战 扶苏以数谏故 、 5、广故数言欲亡 卒数万人 、广故数 6、令辱之 陈守令皆不在 藉第令毋斩 陈守令 藉第令 、 乃令符离人葛婴将兵
一、解释词语：
1、置人所罾鱼腹中 、置人所罾 2、固以怪之矣 、 以怪之矣 3、又间令吴广之次所旁 、夜篝火，狐鸣呼曰 令吴广之次所旁4、 篝火，狐鸣呼曰 、 5、卒中往往语 往往语 6、皆指目陈胜 、卒中往往 、 指目陈胜 7、吴广素爱人 8、忿恚尉 、吴广素 、忿恚尉 9、尉果笞广 10、从民欲也 、尉果笞 、从民欲 11、号令召三老、豪杰与皆来会计事 三老、 与皆来会计 、号令召三老 豪杰与皆来会计事 12、将军身被坚执锐 、将军身被坚执锐 13、功宜为王 14、皆刑其长吏 、 、
三、比较：
四、依据课文内容回答：
1、墨子见公输盘的目的是 、 体现 思想。 了墨子的 思想。 2、文中墨子与公输各说 吾不言 ，分别表 吾不言”， 、文中墨子与公输各说“吾不言 现了人物怎样的心态？ 现了人物怎样的心态？ 3、墨子止楚攻宋可分为哪三步？ 、墨子止楚攻宋可分为哪三步？ 4、墨子成功阻止了战争的发生，你从中获 、墨子成功阻止了战争的发生， 得什么启示？ 得什么启示？
二、翻译句子：
1、惠子相梁，庄子往见之 、惠子相梁， 2、庄子来，欲代子相 、庄子来， 3、鹓鶵过之，仰而视之曰：“吓” 、鹓鶵过之，仰而视之曰： 吓 4、今子欲以子这梁国而吓我邪 、 5、庄子与惠子游于濠梁之上 、 6、我非子，固不知子之乐 、我非子， 7、鯈鱼出游从容，是鱼之乐也 、鯈鱼出游从容， 8、子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣 、子固非鱼，
二、翻译句子：
1、故天将降大任于是人也 、 2、所以动心忍性，曾益其所不能 、所以动心忍性， 3、困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻 、困于心衡于虑而后作， 4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒 4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者， 亡 5、然后知生忧患而死于安乐也 、
三、比较：
1、七里之郭 出郭相扶将 、七里之郭 2、委而去之 去国怀乡 、委而去 3、兵革之利 上使外将兵 、 上使外将兵 4、多助之至 4、多助之至 余人各复延至 余人各复延至其家 5、入则无法家拂士 管夷吾举于士 、入则无法家拂士 管夷吾举于士 6、舜发于畎亩之中 天将降大任于是人也 天将降大任于 、舜发于
二、翻译句子：
1、所欲有甚于生者，故不为苟得也 、所欲有甚于生者， 2、蹴尔而与之 ，乞人不屑也 、 3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 、万钟则不辩礼义而受之， 4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而 4、乡为身死而不受， 为之 5、此之谓失其本心 、
三、比较：
1、所识穷乏者得我与？ 呼尔而与之 、所识穷乏者得我与 呼尔而与 2、呼尔而与之 由是则生而 、呼尔而 由是则生而有不用也 3、所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 万钟于 、所欲有甚于 4、二者不可得 4、二者不可得兼 所识穷乏者得 所识穷乏者得我