郭生白：解__密__中__医[1]
郭生白老先生的生化汤
郭生白老先生的生化汤郭生白老先生的生化汤郭生白老先生对人类巨大的贡献是补上了《伤寒论》厥阴篇。
郭老研发的生化汤是千百年来治疗所有慢性疾病最有效的方剂。
感谢、感恩郭老的大爱！郭生白老先生的生化汤，来自于小柴胡汤化裁。
郭生白的化裁如下：小柴胡汤方柴胡30克黄芩20克党参30克半夏20克甘草13克生姜30克大枣12枚分两次服产后大便硬，呕而不欲食，发热者。
定有发热，即便无发热也可以用，不是产后也可用。
不管发热不发热，不管产后不产后，只要是代谢系统运动缓慢就可用。
呕就是小柴胡汤的病势。
小柴胡汤加减方： (1)胸中烦而不呕(去党参半夏加栝楼) 柴胡30克黄芩20克栝楼30克甘草13克生姜30克大枣12枚分两次服 (2)渴(去半夏加党参花粉) 柴胡30克黄芩20克党参45克花粉40克甘草13克生姜30克大枣12枚分两次服(3)不渴，外有微热(去党参加桂枝) 柴胡30克黄芩20克桂枝20克半夏20克甘草13克生姜30克大枣12枚分两次服(4)腹中痛(去黄芩加白芍) 柴胡30克白芍30克党参30克半夏20克甘草13克生姜30克大枣12枚分两次服 (5)心下悸，小便不利(去黄芩加茯苓) 柴胡30克茯苓40克党参30克半夏20克甘草13克生姜30克大枣12枚分两次服 (6)胁下痞硬(去大枣加牡蛎) 柴胡30克黄芩20克党参30克半夏20克甘草13克生姜30克生牡蛎30克分两次服 (7)咳(去党参生姜大枣加干姜五味子) 柴胡30克黄芩20克半夏20克甘草13克干姜13克五味子20克分两次服作者小柴胡汤在临床中应用可以根据实际情况进行化裁，以上内容仅供学习参考。
•小柴胡汤曾经风靡日本，举国服用，后来出现了个别肝损伤的报道。
日本人吃小柴胡汤没有辨证，当然他们也不会辨证，必然会出问题。
让小柴胡汤替日本人的愚蠢背黑锅，张仲景不答应，郭生白也有意见。
郭生白主张根据当事人病势化裁小柴胡汤使用，病愈则停，有益无害，不会出问题。
大家应用验方前，一定要学会本能医学的辨证，学会看病势，学会排异和自主调节的理法。
郭生白治疗白血病案例和处方
郭生白治疗白血病案例和处方郭生白是一位知名的中医白血病专家，他独创的治疗方案被广大患者誉为神奇。
郭生白的治疗方法综合运用了中药、针灸、推拿等多种手段，针对不同患者的病情制定个性化的治疗方案。
下面将介绍郭生白治疗白血病的一些经典案例和处方。
1. 案例一：患者小明，男性，16岁，白血病伴有贫血。
经过郭生白的治疗，小明的病情得到了明显改善。
治疗方案包括中药汤剂和针灸疗法。
中药方包括黄芪、党参、白术等，具有补气健脾、益气生血的作用。
针灸方案主要针对脾胃功能调理，调整体内气血平衡。
2. 案例二：患者小红，女性，45岁，白血病伴有发热、乏力等症状。
郭生白根据小红的病情制定了中药煎剂和推拿疗法的治疗方案。
中药方包括黄连、连翘、板蓝根等，具有清热解毒、解表散寒的作用。
推拿疗法主要通过按摩和推拿患者的穴位和经络，促进气血循环，增强机体免疫力。
3. 案例三：患者小王，男性，30岁，白血病伴有出血倾向。
郭生白制定了中药口服液和针灸疗法的治疗方案。
中药方包括丹参、三七、当归等，具有活血化瘀、止血止痛的作用。
针灸疗法主要针对患者的出血症状进行治疗，通过调节体内的气血运行，达到止血的效果。
4. 案例四：患者小李，女性，60岁，白血病伴有骨痛。
郭生白给小李制定了中药丸剂和艾灸疗法的治疗方案。
中药方包括川芎、防风、狗脊等，具有活血化瘀、祛风止痛的作用。
艾灸疗法主要通过燃烧艾草，利用热量和药性刺激患者的穴位和经络，达到舒筋活络、止痛的效果。
5. 案例五：患者小张，男性，25岁，白血病伴有头晕、心悸等症状。
郭生白给小张制定了中药颗粒和耳穴贴压疗法的治疗方案。
中药方包括人参、黄芪、白术等，具有补气养血、安神定志的作用。
耳穴贴压疗法主要通过按压患者的耳朵上的特定穴位，调节体内的气血运行，缓解头晕、心悸等症状。
6. 案例六：患者小刘，女性，40岁，白血病伴有消化不良。
郭生白给小刘制定了中药汤剂和推拿疗法的治疗方案。
中药方包括党参、白术、茯苓等，具有健脾和胃、调理消化功能的作用。
郭生白解伤寒名方：厚朴生姜半夏甘草人参汤
郭生白解伤寒名方：厚朴生姜半夏甘草人参汤郭老一生用六十余年研读《伤寒论》，读破多本《伤寒论》书籍，经常为悟通一个经方绞尽脑汁，昼夜深思。
今天刊载的这个伤寒名方，也是郭老多年悟道的结果，其精采绝伦之处无以言表，搞懂了可应用于各种疑难杂症，其精采之处只有靠自己去感悟了。
《伤寒论》原文：“发汗后，腹胀满，厚朴生姜半夏甘草人参汤主之。
”炙厚朴（去皮）、生姜各半斤，半夏（洗）半升、甘草二两，人参一两。
水煎，去滓，三服。
郭老认为，虽然此方出现在太阳病发汗后，但是无论是否发汗后，但实际应用时，不限于太阳病后，病机只要是脾胃虚弱，运化失常，脾胃气机不畅而出现的的虚胀，都有使用机会。
郭老在《伤寒六经求真》中按：“腹胀满”一证的发生原因很多，在阳性与阴性病理过程中皆可出现。
本条之腹胀满发生于太阳病发汗之后，表证已解，无身热、口渴、呕吐、下利等任何证状，乃是肠胃功能病后虚弱，食物发酵分解而产生大量气体，积滞于胃肠管腔而致腹胀满。
厚朴------温中下气，除胸腹胀满冷疼；生姜半夏------消心腹胸膈湿痰满结，下气止呕；人参------补元气健脾胃。
此方治“气虚胀满”。
传统中医认为，这是一张“和胃降逆，补中散满”的方子，治脾胃气弱，运化迟滞，或伤寒发汗后，腹胀满者。
厚朴------宽中除满；生姜------宣通阳气；半夏------开结降逆；人参、炙甘草------补益中气。
在《大医传承二》第20讲中,郭老专门又讲了这个方子：这是一个治疗自主调节性的胀满，甚效！须深切理会、彻底掌握！我们来看郭老在讲座中的解读：（板书：自主调节，胀满，厚朴，生姜，半夏，人参，甘草，胃肠功能虚弱，无身热，口渴，呕吐，下利）首先要清楚这里的胀满是自主调节性的，指胃肠功能虚弱，无身热，口渴，呕吐，下利。
第一个，发汗后没有身热，退热了，就是没有向表的趋势了，已经神和身轻，体温正常了，神智清楚。
第二个，没有口渴，没有里热了，在内部没有排异反应了。
郭生白：解 密 中 医
郭生白：解密中医引言“中医博大精深”，这是多少代人对中医的评说。
中医博大精深在哪里？具体的内容谁说得出来！上至伟人学者，下至平民百姓，对中医的评价有的高到九天，有的低到地狱。
这个怪现象，出于对一门自然科学的认识，世界独有。
在民初，孙中山先生说：“中医诚可以愈病，但不能以愈病之理喻人。
”梁啟超、陈独秀、鲁迅等先生也说过这类话。
但迄今没有人回答过。
中医自己竟说不出自己是怎样把病治好的，很尴尬。
中医在近百年竟遭到两次被废止。
第一次是南京国民政府的卫生官员余云岫立案废止中医。
第二次是共和国初建时卫生部副部长王斌步余云岫后尘取缔中医。
当然，这是不能成功的。
五千年的文化传承，能由一个人说废止就废止吗！但此后中医的道路很艰难。
一是中医被一个不合理的教育制度改造着，二是中医被不合理的中医药规章扼制着。
由此，中医日见萎缩。
近50年中医从业人数是零增长，西医是70倍增长。
社会上在某些人对中医的错误认识，出现了对中医“不科学”、“封建”、“落后”等等的诽贬。
甚至有名人在大学讲坛上对中医与阴阳五行诽贬。
我很不解，这些人对传统文化如此不懂！然而，还有另一面的声音。
钱学森先生早些时候说：中医的内涵，一但被发掘，将引起一场革命（大意如此）。
钱先生对中医的这个预言意味很深远。
中医正处于低谷中，钱先生能有这惊世骇俗的预言，不是大智大勇者是做不到的。
零三年SARS降临，举世惊恐，SARS 到处，死亡接踵。
正当此时，广州中医药大学邓铁涛先生出来，治疗SARS五十多例，全部治愈而无一例后遗症。
国际卫生官员惊叹道：“中医药治疗SARS很神奇！”。
对于这个病毒感染的新种恶性传染病，中医为什么不用杀毒药而能治愈呢？而且没有后遗症。
这种神奇之处，也许是西方人难以理解的奥秘！记得上世纪50年代河北省流行乙型脑炎，死亡率很高，后遗症也很多。
蒲辅周先生在石家庄治疗167例，全部治愈，也没后遗症。
也给人留下了一个难解的谜。
中医为什么不能把治好病的道理告诉人，叫人明白呢？这也许就是连中医自己也说不清楚的奥秘吧！钱学森先生说的中医能引起革命的内涵也是这个说不清楚的东西吧。
郭生白治疗心肌缺血的方剂
郭生白治疗心肌缺血的方剂郭生白是一位经验丰富的中医药学家，他以其独特的理论和方剂治疗心脑血管疾病而闻名。
下面是郭生白治疗心肌缺血的方剂，这个方剂已经在临床实践中获得了显著的疗效。
【方剂名称】：郭生白心肌缺血方【组成】：丹参10克，五灵脂10克，蒲黄6克，麦冬10克，天麻10克，当归10克，白芍10克，枸杞子10克，百合10克，茯苓10克，川芎6克，甘草6克。
【制法】：将上述药材研磨成细粉，混合均匀，分成10剂装入小袋中备用。
【用法用量】：每次1剂，每日3次，饭后温开水冲服。
【适用症状】：本方剂适用于心肌缺血引起的胸闷、胸痛、心悸、气短等症状。
【方剂功效】：郭生白心肌缺血方具有活血化瘀、舒筋通络、增强心脏血液供应的功效。
【方剂原理】：郭生白心肌缺血方的药物组合经过严密的药理学和临床实践验证，能够扩张心脏血管，增加心脏冠状动脉的血液供应，改善心肌缺血症状。
丹参、川芎、蒲黄等药物能够活血化瘀，舒筋通络，促进血液循环；五灵脂、麦冬、天麻等药物能够镇静安神，缓解心肌缺血引起的疼痛和不适；当归、白芍、百合等药物能够滋养血液，增加心脏供血量；茯苓、甘草等药物则具有调和配伍作用，增强方剂的整体疗效。
【方剂使用注意事项】：本方剂属于中药复方，使用前应先咨询医生或中医药师的意见。
患有其他严重慢性疾病的患者在使用期间应密切监测血压、心率等生命体征，并按医生指导调整用药剂量。
【临床疗效】：郭生白心肌缺血方在临床应用中已经证明具有良好的疗效。
患者在使用本方剂后，胸闷、胸痛、心悸等症状明显改善，心肌供血不足的情况得到缓解。
然而，每个患者的体质和病情都有所不同，疗效因人而异。
郭生白心肌缺血方是一种经过临床验证的中药方剂，它通过调理气血、增加心脏供血量，显著改善了心肌缺血引起的症状。
然而，在使用任何药物之前，还是建议患者咨询医生或中医药师的意见，以确保使用的安全性和疗效。
郭生白治病经验
郭生白治病经验摘要：一、郭生白简介二、郭生白治病经验1.望诊2.问诊3.切诊4.辨证施治5.组方原则三、郭生白治疗病例1.感冒2.咳嗽3.胃病4.头痛5.痹症四、郭生白学术思想及影响正文：郭生白，我国著名中医学家，从事中医临床、教学、科研工作六十余载，积累了丰富的治病经验。
他深入研究中医经典，博采众长，形成了自己独特的中医学术体系。
本文将详细介绍郭生白的治病经验。
首先，郭生白强调望诊、问诊、切诊相结合。
他认为，望、闻、问、切四诊是中医诊断疾病的基本方法，缺一不可。
只有全面了解患者的病情，才能做到辨证施治，对症下药。
其次，郭生白主张辨证施治。
他认为，辨证施治是中医学的精髓，是中医治疗疾病的关键。
在诊断过程中，要明确病因、病机、病位，根据患者的体质、年龄、病情等因素，制定个性化的治疗方案。
再次，郭生白在组方原则上有自己独特的见解。
他主张，方剂的组成要遵循君、臣、佐、使的原则，药物的搭配要合理，既要注重药物的性味、归经，又要考虑药物之间的相互关系。
在治疗病例方面，郭生白积累了丰富的临床经验。
例如，对于感冒，他主张根据病因、病机的不同，采用解表、清热、祛邪等不同治疗方法；对于咳嗽，他主张分清外感、内伤，采取化痰、止咳、宣肺等方法；对于胃病，他强调调理脾胃，辨明虚实寒热；对于头痛，他主张分清头痛的病因，采用祛风、活血、止痛等方法；对于痹症，他主张根据病因、病机，采用祛风湿、活血通络、补肝肾等方法。
总之，郭生白在中医学术方面有着深厚的造诣，他的治病经验为中医临床提供了宝贵的借鉴。
郭生白：生命本能系统论
carl :最近，很多朋友都花精力学医。
任何学习，纲举目！会了“本能〞，任何中西医典籍都可贯穿！本能系统，是阐述生命之道。
如果先看?生命本能系统论?，明白了本能系统，看任何中医典籍，都能很快贯穿。
何止中医典籍，西医典籍也一样会贯穿。
各种医学方法的对错，也会明白。
郭教师说要培养百万大医。
明白了“本能〞两字，教而不教，不教而教，何止百万。
个人认为，如果明白了本能系统论，?伤寒论?等经典会豁然而解。
然后去实践操作，就可以开场悬壶济世了。
生命本能系统论郭生白，名春霖，字润物，号生白。
1927年生，出身中医世家，第四代传人。
四世祖承，六岁学医，四十岁著?伤寒论六经求真?，七十岁作?阴阳五行新解?，七十九岁著?本能论?。
打成右派20多年，?伤寒六经求真?，右派期间，卫生部长月犁题写书名、签署出版。
1989年受聘饶阳卫生学校讲授伤寒病杂论、医古文。
2003年受聘首都师大学医院中医科主任医师。
2006年受聘大学医院中医专家门诊。
2021年任郭生白中医研究院院长职。
著作?解密中医?、?阴阳五行新解?、?论中医的衰落与复兴?，同时应“神州民俗杂志社〞撰写?家庭•安康?专栏。
同年为?国际阴阳科学会?团在浙大演讲“智慧与中华医学〞。
著作?中医生命科学：本能系统论?、?认识中医?、?思考治未病?、?思考全民安康?等多篇论文。
年逾八旬的郭生白教师以“全民安康、中医复兴〞为目标，每周开展中医免费公益讲座。
郭生白中医研究院：1。
第一章中医对生命的认识中医为什么要认识生命？医学是完善生命、保护生命的科学，怎么能不研究生命呢？人有生死寿夭，这是为什么？天有风寒暑湿燥火伤于外，人有喜怒忧思伤于中，病有正邪盛衰进退的变化，这又是因为什么？生命从哪儿来的？人为什么会生病？病是怎样治愈的？人能不能不生病？人能不能青春永驻、返老还童？人如何安康长寿？……所有这些问题，都是医学家终生研究的课题。
这些生命现象含的本质是什么？中医从两千五百年前便开场研究了。
郭生白治病经验
郭生白治病经验引言郭生白是一位中国传统医学领域的知名专家，他在治疗疾病方面拥有丰富的经验和独到的见解。
本文将详细介绍郭生白的治病经验，包括他的治疗原则、方法和案例分析等内容。
治疗原则郭生白在治疗疾病时，始终坚持以下原则：1.个性化治疗：郭生白认为每个人的体质和情况都不同，因此需要根据具体情况制定个性化的治疗方案。
2.综合调理：除了针对特定问题进行治疗外，还需要全面调理身体，提高整体免疫力和抵抗力。
3.治本与调理并重：郭生白注重从根本上解决问题，而不仅仅是暂时缓解症状。
同时也强调通过调理身体来预防未来可能出现的问题。
4.中西医结合：在治疗过程中，郭生白兼容并蓄地吸取中西医学中的优点，并结合自己多年的临床经验，制定综合治疗方案。
治疗方法郭生白采用多种治疗方法来应对不同的疾病，下面列举其中几种常见的方法：中药调理郭生白非常擅长中药调理，他根据患者的体质、病情和需求，开出具有针对性的中药方剂。
他注重中药的配伍和剂量掌握，以达到最佳治疗效果。
同时，他也注重中药与西药的配合使用，充分发挥两者的优势。
针灸疗法作为一位资深针灸师，郭生白经常运用针灸来治疗各种疾病。
他善于刺激穴位以促进气血畅通，并通过调整人体阴阳平衡来改善身体健康。
艾灸疗法艾灸是一种传统的中医治疗方法，在艾条或艾绒的作用下刺激人体穴位。
郭生白在艾灸方面有着丰富经验，并将其广泛应用于各种常见疾病的治疗中。
推拿按摩推拿按摩是一种通过手法刺激人体经络和穴位，以调理身体、舒缓疼痛的方法。
郭生白在推拿按摩方面有着深厚的功底，他能够根据患者的具体情况，运用不同的手法来达到治疗效果。
案例分析为了更好地说明郭生白治病经验的有效性，以下是几个治愈案例的分析：案例一：肩周炎患者：女性，45岁。
主要症状：右肩剧烈疼痛，活动受限。
治疗过程：郭生白采用针灸和艾灸相结合的方法，每周进行3次治疗。
同时配合中药调理身体。
经过3个月的治疗，患者的肩周炎明显好转，活动范围恢复正常。
郭生白治疗肿瘤心得
郭生白治疗肿瘤心得郭生白，是一位备受尊敬的肿瘤治疗专家。
多年来，他在肿瘤治疗领域取得了卓越的成就，并在患者们心中留下了深刻的痕迹。
在实践中，他积累了丰富的经验和心得，为患者提供了有效的治疗方法。
以下是我对郭生白治疗肿瘤的心得的总结。
首先，郭生白强调了个体化治疗的重要性。
他深知每个患者的病情都是不同的，因此他根据患者的具体情况制定个性化的治疗方案。
他不仅仅依赖标准化的治疗手段，而是根据患者的病情、年龄、身体状况以及患者对治疗的承受力等因素进行综合评估，制定最合适的治疗方案。
个体化治疗可以提高患者的生存率和生活质量，是郭生白治疗肿瘤的一个重要原则。
其次，郭生白强调了综合治疗的重要性。
他认为单一的治疗手段往往难以达到理想的效果，需要通过不同的治疗方式相互配合，协同作用。
综合治疗可以充分发挥各种手段的优势，提高治疗效果。
在肿瘤治疗中，综合治疗包括手术治疗、放射治疗、化疗、靶向治疗等多种手段的组合应用。
通过综合治疗可以最大限度地杀死肿瘤细胞，减少疾病复发和转移的风险。
另外，郭生白注重了治疗过程中的疼痛和副作用的控制。
他明白治疗过程中可能会出现许多不适和疼痛，对患者的身心健康造成很大的影响。
因此，他注重疼痛管理和副作用的控制，尽力减少患者的痛苦。
他会根据患者的具体情况，选择合适的药物和疼痛管理方法，如镇痛药物、物理疗法等，帮助患者度过治疗过程中的痛苦和副作用。
郭生白还强调了积极乐观的心态对治疗的重要性。
他相信良好的心态能够对治疗产生积极的影响。
在与患者交流中，他会积极鼓励患者保持乐观的心态，并帮助他们树立战胜疾病的信心。
他相信积极乐观的心态可以激发患者体内的自愈能力，提升治疗效果。
此外，郭生白还注重与患者的沟通和关怀。
他深知患者在治疗过程中需要得到充分的理解和关怀。
因此，他会耐心倾听患者的顾虑和困扰，与患者建立良好的沟通和信任关系。
在治疗过程中，他会密切关注患者的身体和心理状态，并及时调整治疗方案。
通过与患者的沟通和关怀，他为患者提供了更加个性化和温暖的治疗体验。
郭生白之解肌利湿方论
郭生白之解肌利湿方论目录前言：湿是一种病理物质一、风湿热与湿温（斑疹伤寒）①风湿热的特点与辨证②湿温：头如裹，梯形热③湿温的饮食和饮水二、风湿热退烧造成关节炎和风心病三、风湿热后遗症之滑膜炎四、风湿热后遗症之关节肿疼五、风湿热后遗症之风心病①风湿性心脏病是风湿热退烧造成的②化裁炙甘草汤可治疗风心病③生化汤强生粥治疗风心病六、风湿热后遗症之心肌炎七、瓣膜病的讨论八、三种心悸与桂枝甘草汤前言：湿是一种病理物质你别一看湿，你就反应出水来，这可是不对的，湿和水不是一回事，你看这个水肿，直接的就叫水，这一个为什么不叫水啊？干吗叫湿？没有水可言。
你就说到了关节炎的时候，说风湿性关节炎，也不提水，膝关节肿了这么大，一按里头是液体，他还不提水，为什么呀，他不是水，风湿不同于水肿，他那个液体不是水，你利水利不下去。
他那黄色的液体，你抽出来他还淌，那是个病理产物，它不是病，你水也好，痰也好，饮也好，都不是病，都是病理产物，因为有病，长出来的东西。
一、风湿热与湿温（斑疹伤寒）①风湿热的特点与辨证风湿热方（郭老自拟）：柴胡30克、桂枝30克、苍术40克、茯苓40克、泽泻30克、干姜10克、薏米100克煮汁，煎药服。
辨证：风湿热，湿温（斑疹伤寒）风湿热特点：发热38°—39°不恶寒，身体无汗，脉濡或细而濡，大便不爽，小便少，舌苔白滑无津，头重身疼。
说解肌利湿，都是排异的，湿从哪儿走，从小便走，从汗走，湿，湿热和风湿热，发热、不冷、发热，不恶寒，舌苔，白苔，滑，不是有津液，而是滑，不渴，不想喝水。
小便不利，也可能小便不利不很明显，小便少，少就是不利，不利也有少的意思。
白滑无津的舌苔，怎么理解？你看见了就明白了，你看见早晨那个舌苔不是白吗？他是干的，它没津液，那个滑呢，一看明光光的光滑，但是也没津液，他是粘的，粘腻的，他要是有津液你看看他水汪汪的，它没那些个苔，只要是白苔，就是没有津液的，要不就是粘腻，滑。
生态同步疗法简介
⽣态同步疗法简介郭⽣⽩先⽣在⼤量的临床和实践中，他敏锐的发现，⼈体有⼀个⾃⼰与⽣俱来的先天保护⾃⼰的能⼒，这就是现代医学上的免疫排异系统和⾃我调节系统，这两个系统就对应了两类疾病。
郭⽼称之为外源性疾病和内源性疾病。
⽽内源性疾病往往是⼈体⽣命三⾜⿍免疫系统、代谢系统、分泌系统出现了紊乱，所以出现了⼀系列的症状反应。
对待这类疾病怎么办?郭⽼认为，⼈体内也是⼀个⽣态平衡，恢复平衡，症状消失，出现了系统效应，⼀⽅治百病!那就是⽣态同步疗郭⽣⽩先⽣在⼤量的临床和实践中，他敏锐的发现，⼈体有⼀个⾃⼰与⽣俱来的先天保护⾃⼰的能⼒，这就是现代医学上的免疫排异系统和⾃我调节系统，这两个系统就对应了两类疾病。
郭⽼称之为外源性疾病和内源性疾病。
⽽内源性疾病往往是⼈体⽣命三⾜⿍免疫系统、代谢系统、分泌系统出现了紊乱，所以出现了⼀系列的症状反应。
对待这类疾病怎么办?郭⽼认为，⼈体内也是⼀个⽣态平衡，恢复平衡，症状消失，出现了系统效应，⼀⽅治百病!那就是⽣态同步疗法。
⽣态同步疗法是郭⽼⾸创，根本原则就是恢复⼈体内部⽣态平衡。
⽣态同步疗法是⾷疗的强⽣粥与药疗的⽣化汤同步按时按量服⽤，对糖尿病、⾼⾎压、冠⼼病、脑⾎管病、周围⾎管病、微⾎管病以及免疫系统许多病都有治愈的效果。
产⽣四个同步效果:治疗过程中⾷疗与药疗同步:强化细胞运动与滋补营养同步;⾎糖⾎脂平衡与蛋⽩质合成增加同步;主病症与其并发症康复同步。
郭⽼发明的⽣态同步疗法的⽅剂，此⽅剂可强化神经内分泌系统代谢系统的运动，与此同时以⾼营养物质供应免疫调节系统与之相辅相成。
从⽽启动神经内分泌--代谢系统--免疫调节系统功能环的良性运转。
这个⽅剂中⼀部分药物是适合浸出或煮服的药品，另⼀部分是适合制粉⽤作⾷品作⾷疗的药物，因此浸煮服⽤者作为汤剂，命名“⽣化汤”，⾷疗的部分命名“强⽣粥”。
药疗⾷疗同步服⽤，统称为⽣态同步疗法。
以下是强⽣粥与⽣化汤所治疗的疾病:1、糖尿病2、⾼⾎压病3、冠⼼病4、脑管病5、下肢溃疡6、趾端坏死7、肢体⿇⽊8、⾜跟疼9、周围神经病 10、植物神经病:⼤、⼩便失禁、⼤便困难、⼲燥11、失眠与嗜睡 12、健忘13、微⾎管病，阳萎、阴冷、青光眼、⽩内障、视⽹膜病14、肾⼩球硬化15、前列腺肥⼤ 16、脂肪肝17、风湿、类风湿18、过敏性疾病、花粉过敏、⾷物过敏反应等19、⼄肝20、亚健康体21、更年期综合症 22、慢性胃炎 23、胃下垂、肝下垂、肾下垂、脱肛、⼦宫下垂24、胃肠功能紊乱 25、⼝腔溃疡 26、溃疡不愈合、27、习惯性便秘 28、体重超标准与体重过低消瘦29、神疲体倦饮⾷⽆味、⼝苦咽⼲、⼼烦⽓短30、⽪肤⾊素沉着、⿊褐斑块等等 31、湿疹及⽪肤瘙痒 32、囊肿 33养⽣保健坤合饮(化脂汤)可以提⾼⾝体对脂肪的利⽤率，同时帮助⾝体⾃主去代谢⼀些⾝体被动储留在⾎液，⾎管，器官⾥的多余脂肪，同时改善⼀些因长期服⽤含有化学有毒类药物的⼈群⾝体状况。
伤寒六经求真（一）----郭生白
伤寒六经求真（一）----郭生白(2017-09-11 00:54:29)▼第一编伤寒六经概说仲景著伤寒立六经以为临床辩证治疗的法则，使学者见病知源，有理可据，有法可依，有方可用。
而辩证的缜密，立法的精妙，方药之准确，已被实践所证明，为后世医家所师法。
但伤寒六经的本质是什么，虽经历代医家探索和解释，迄今尚无一全面正确的说法。
为了继承和发扬祖国医学遗产，就此略抒管见。
一、前人对伤寒六经的解释自宋代以来，解释伤寒的医家数以百计，而对六经的解释约有三端：一是成无己为代表的用《内经-热病论》之六经的解释；二是以汪琥、柯琴为代表的用经络学说的解释；其三是以张志聪、陈念祖为代表的用运气学说的解释。
此外尚有证候群的说法。
但这些说法并没有一个能全面正确地解释得了伤寒六经。
例如热病论的六经证候与伤寒证候并不相同，其传变规律也各自特殊。
热病论六经传变为一日太阳、二日阳明、三日少阳、四日太阴、五日少阴、六日厥阴，依一定之次序，有一定之日数，绝无例外。
而伤寒六经传变既无固定的日数，也不循此固定次序。
其传变与否，传变何经皆有一定的条件为依据。
在治疗上，热病论之三阳病皆用汗法，三阴病皆用下法。
伤寒病则太阳用汗法，阳明用吐法、清法、下法，少阳用和法，少阴用助阳温经法，太阴用助阳温里法，厥阴未出法。
总之，热病论之六经与伤寒之六经，无论在证状上、传变规律上及治疗方法上都无相同之处。
所以说热病论六经与伤寒六经是不同质的东西，用热病论六经来例说伤寒六经在理论上不可通，在实践上毫无益处。
经络学说是在针灸实践中形成的理论。
它以手足三阴三阳六经来表明气血运行的通路，并以之表明经络之间的联系性和整体性。
如用经络的六经来解释伤寒六经，也因它们是不同质的东西，所以也有着许多牵强附会之处。
如经络学说为手足三阴三阳十二经，而伤寒为六经，数不相符，于是便以传足不传手之说以附会之。
当其仍不能贯通之处，又杜撰出“经病”、“腑病”、“经腑俱病”之说法以回护穿凿。
《阴阳五行解读》 作者 郭生白
阴阳五行解读郭生白著阴阳五行是中医的核心理念。
如任应秋先生说：“阴阳五行的关系，在认识自然界现象的变化是如此，在认识人体中的生理现象也是如此，并借此沟通了人体与自然界相互影响的关系。
这是祖国医学理论之所自出。
如果不把阴阳五行的道理尽先会通，是很难进入祖国医学的大门的。
”这是任先生对阴阳五行的理解与对中医学子切实的教诲。
然而纵观历代讲阴阳五行的哲学家、医学家，讲到五行，多是把五行解作五种物质五种属性，用这种属性来归纳一切。
如金木水火土，配以肺、肝、肾、心、脾、五脏、又以五色、五味、五气、五谷、五菜、五果、五畜……而又以相生相克，又有虚则补其母，实则等泻其子，子能令母实……等等说法。
好像把五行弄成一个固定的模式，把一切都装进在五的框子之中。
说起来很简单，听起来很容易，但在实际临床中则茫然不知所措。
面对病人的痛苦呻吟，五行中那些“五”，无论如何派不上用场。
但我从来不怀疑阴阳五行有深邃的哲理。
在郭沫若先生的“十批判书”中看到：五行金木水火土是古代先民不满于神权统治，提出这个原始原子说。
认为宇宙万物是这五种物质组成，以反对神权统治。
这个解释是从社会学的方向看的结论。
不论谁，对五行作出什么解释（包括梁启超先生说阴阳五行是迷信，杨振宁先生说阴阳五行没有推演阻碍现代科学的发展）都可各随其便。
这是见仁见智的吗！“阴阳五行”到底是什么呢？为什么阴阳五行成为中医的核心理念呢？难道说一种迷信的东西或一种阻碍科学发展的理念，能够与中医相伴三千年不能分离开吗？研究阴阳五行，最重要的是从一个什么方向去研究。
你从社会学的方向看可以。
你从生命哲学的方向也可以。
我以为在没有认识阴阳五之行之前，就任意给戴个迷信的帽子，未免有伤大雅。
这于阴阳五行何碍？中医看阴阳五行，从什么方向去认识呢？我以为“素向，天无纪大论”中说：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。
神明之府也，可不通乎？”这是个最好的方向，因为这是个生命过程的认识。
【郭生白：《中药方论》21-孩子发烧方论】
【郭生白：《中药方论》21-孩子发烧方论】郭老治病治系统，本能医学三足鼎。
代谢免疫内分泌，大系统套小系统。
离病说药不值钱，系统思维系统观。
方系统对病系统，对准系统说药性。
方论论及方系统，须臾不离病系统。
两个系统成一统，一统之中说药性。
药不须多妙在用，妙用关键在系统。
为何言必称系统，病势存于系统中。
系统思维系统论，系统方法不对症。
郭生白方论之二十一目录一、孩子发烧的病势：本能排异反应①发烧是排异反应：退烧不能治病，治病才能退烧②不能退烧：麻疹脑炎猩红热退烧必死！③反复发烧感冒的原因：排异本能被破坏二、孩子发烧症状的辨别①感冒发烧和积食发烧②发热恶寒③有汗与无汗④小儿的各种哭⑤服药时小儿呕吐是正常排异反应三、疾在肌肤体液：通过体表排异①麻黄汤:病毒性感冒②桂枝汤：普通感冒③桂枝加厚朴杏仁汤：感冒热退喘咳④透表排异汤：麻疹和脑炎⑤银翘汤：咽喉不适的感冒⑥双花茶：体表排异模糊方四、疾在肺：通过大小便排异①麻杏石甘汤：肺炎②瓜蒌汤：肺感染③瓜蒌茯苓汤：咳而多痰五、疾在胃肠：通过大小便排异①三黄泻心汤：积食发热②急性肠胃炎：芩连葛根汤③痢疾：白头翁汤六、疾在少阳气机：表里上下均可排异①调节排异法：少阳气机的自主调节②气机失调方：气机失调③瓜蒌柴胡汤：气机失调且咳喘七、给药方法的探讨①可以用注射器直肠给药②直肠注射药量要翻倍③中药不能通过肺里给药④醋调大黄贴肚脐可通便⑤熏蒸给药中医自古就有⑥药里加糖意义不大01孩子发烧的病势：本能排异反应①发烧是排异反应：退烧不能治病，治病才能退烧。
这个发烧不是必然要发烧，他是或然发烧，或者发烧或者不发烧，都可以进行一次有效的排异。
即使在我们没有发烧的时候，也可以进行一次排异过程。
我们不觉得我们是在排异，只有我们发烧的时候，看到热型了，我们才知道这是要排异。
为什么有发烧的，有不发烧的？因为排异是一个系统。
这个系统的功能要是完美，就在你不知不觉当中把异物排出去了，就没有发烧。
比如说一百个人，在一个流行感冒的环境当中，其中有十个人发烧，出现了排异反应，另外九十个人当中，有多少个感染了？这些人在不知不觉当中排出来了，我们就不知道了，也无须知道。
【郭生白：《中药方论》26-模糊病区方论】
【郭生白：《中药方论》26-模糊病区方论】郭老治病治系统，本能医学三足鼎。
代谢免疫内分泌，大系统套小系统。
离病说药不值钱，系统思维系统观。
方系统对病系统，对准系统说药性。
方论论及方系统，须臾不离病系统。
两个系统成一统，一统之中说药性。
药不须多妙在用，妙用关键在系统。
为何言必称系统，病势存于系统中。
系统思维系统论，系统方法不对症。
郭生白方论之二十六目录一、本能医学模糊病区理论①中医不模糊而是无限整合②模糊病区的提出③以模糊方对模糊病就是准确④莫把书读死，要把方用活二、感冒咽炎鼻炎无名热的模糊方①解肌发汗模糊方②咽炎感冒模糊方③麻黄桂枝模糊方④鼻炎模糊方⑤无名发热模糊方三、模糊病区模糊方应用举例①咽痛感冒和普通感冒的模糊病区②葛根汤症合并急性咽炎的模糊病区编者按1本能医学模糊病区理论①中医不模糊而是无限整合这个咱现在提不到这个，我说一个问题，说本能系统，本能系统论把这个智慧教给你，自己不再对于这个问题模糊了。
中医是个模糊理论？我早就反对了。
中医不是模糊理论，非常清楚的，它是宏观的，无限地整合，整合到什么地方了？整合到你整个一个器官组织分不开，治哪儿呢你说？你说一个盲肠炎，一副药，一副药什么药？大黄牡丹皮。
吃了以后，泻肚子，第二天盲肠那肿没有了，在哪儿呢？一个结核，就吃药吃什么药？我也不抗结核，我也不杀菌，我就让你吃药，让你越来越强壮，越来越强壮，结核没有了。
那结核在哪儿呢？为什么要给它找个地方？为什么要对抗它？凡是找他这个地点的，现在说得更准确一点叫靶的，都是用对抗的方法。
凡是不找的，我不找你这个靶的，你不管你在哪儿，我就让你没有了，就完了，这都不是对抗的。
你要学了本能系统论你就知道，是因为什么？有一点点小毛病到处吃药，为什么到处吃药？因为他不知道谁是真的谁是假的，他就听着谁那个好听，顺我的意愿。
你不善辨别是非，不善辨真伪，有时候这个事情很需要你的，要有点儿功夫。
我们跟西方对于生命系统的研究，有一个最大的区别，我说给你在哪儿！因为有一个一般系统理论，这个一般系统理论是，它就是讲的系统，他讲的系统，是讲什么系统呢？一般性系统理论来解释生命，一般性系统理论，作为一个方法，作为一个工具来解释生命，听明白了不？听明白了这个意思不？听明白了不？我们不是，我们是在解释生命，我们在解释生命，我们用什么解释生命啊？我们用方法解释生命，在解释生命当中看到的生命中的系统。
郭生白本能药解03甘草
郭生白本能药解03甘草郭生白本能药解系列文章，整理筛选自郭老著作及其公益视频课程字幕文件，以某一味药为主，提取其相关的重要段落和语句，展示出来以便查阅，是为初心。
因编者能力所限，疏漏处在所难免；加上相关内容重复繁冗，欲取其重点之处，亦不免断章取义之嫌。
故盼诸君不落文字窠臼，活学活用，“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全以养其生”。
本能论中甘草的用法1、甘草的作用①甘草通经脉利血气而缓急，所谓缓急有镇静神经末稍的作用。
甘草以缓急迫之病势。
据报导，甘草有缓解胃肠平滑肌的作用。
甘草通血脉益津液，缓病情与药性之急迫。
甘草缓中益脉。
据实验：白芍有抑制中枢性疼痛和脊髄性反射弧兴奋的作用。
甘草有镇静、抑制末稍性之肌肉痉挛，以及因痉挛而引起的疼痛。
甘草的功用颇多，如解毒消肿止疼，养阴血利百脉等，若病后阴虚干燥无津之咽疼，服甘草汤自可缓解。
如服甘草汤不差，以桔梗汤治。
桔梗微温，通气血治咽喉疼痛。
②甘草的作用大家都查一查，丰富一下你自己的见识。
一味药都有一味药的作用，少一味不可，多一味没用，这甘草虽然是缓急的，它还有一个作用，谁知道是什么？这个甘草还有一个作用，就是通行全身的津液。
它不是一个光是血管的问题，合起来你看看，它是合乎天道的，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之，你看它合乎天道，中道，中道从哪儿来的呀，从天道来的，你看天道是不是中道，你动动脑子，你看看，都是成对的，两对，高者抑之，下者举之，是不是执中，到了中道了没有，有余者损之，不足者补之，是不是中道，说中医，中医执中和谐，顺势利导，再改一个字也不行啦，中医的思维，已经和天道合一了，这动摇不了啦，谁也动摇不了它啦。
2、甘草的配伍①桔梗，甘草是局部的往外排脓的。
②我再说这张方子，你看有多少活血的药，芍药甘草是干嘛的？缓解血管紧张状态的，或者是交感神经副交感神经，一个中枢一个末梢，芍药配甘草，作用在这一部分的，包括柴胡。
芍药和甘草，光用甘草不行，光用芍药也不好，芍药和甘草，怎么理解呢？好像是芍药的作用在中枢系统，甘草在末梢系统。
【《郭生白本能医学》枳实、枳壳】
【《郭生白本能医学》枳实、枳壳】【本经】味苦寒。
主大风在皮肤中，如麻豆苦痒，除寒热结，止利，长肌肉，利五脏，益气轻身。
生川泽。
【黄元御】味苦、酸、辛，性寒，入足阳明胃经。
泻痞满而去湿，消陈腐而还清。
【郭生白】枳壳和枳实，在古代是一样的，后世把不成熟的青果子，摘下来，切了叫枳实，成熟的叫枳壳，郭老方子中都用枳壳。
枳壳是增强消化系统功能，能促进肠胃的运动，同样也包括胆囊，是加强运动的。
枳实、厚朴，能促进肠的蠕动，没有气体，不胀满，不必用枳实厚朴。
（笔者注：这个与传统说的枳实是破气的是同一个意思），枳实是下气的，向下走的。
枳实与厚朴这两个药都是向下走的，枳实是促进胃肠运动的，厚朴也是促进运动的，但是厚朴有利于功能衰退，枳实没有。
在胃功能衰弱的时候用厚朴，如果不是胃功能衰弱，可以用枳实，枳实常常是有内容物比较多的时候，或者是两个同用。
在治胃肠功能虚弱，蠕动的缓慢，食物在胃肠存留的时间过长，发酵产生气体造成的胀满，通常不用枳实，因为枳实不利于提高胃功能，有内热时可加枳实；枳实寒性重，有胀满而无热时，会伤害胃功能，一定不能用。
这时可以用厚朴。
枳实近于寒药，胃肠功能很虚弱时禁用。
【郭老案例】老太太九十多岁，吃不了东西，老撑的慌，挺虚弱，找了个大夫，四君子汤加黄芪，来一个败一个，把能请到的名医都请到了，郭老是第16个，郭老说：“我看了看这方子对，差一味，给它添上，我给它弄了30克枳实，我把黄芪给它一勾，划了一味补的，换了一味泻的。
拿了药吃，头一副啊，老太太晚上跟他们说，这些天我这个难受，我今天特别痛快，说好啊，这个药吃对了，说这个药吃了特别舒服，三副药好了。
”枳实，是破气的泻药，但是对于这个病人来说泻药反而是补药，那些补药对于病人才是破。
中医是用智慧治病不是用药。
这里枳实能促进肠胃的运动的，在虚性的，胃不蠕动，不想吃不想喝，不蠕动，撑胀、难受、心烦，在一群补药当中，给它一点蠕动的动力，让它往下走，就能提高脾胃功能了，就成为补药了。
郭生白生化汤的配方是什么？
郭生白生化汤的配方是什么？2015.12.04生化汤可以活血补虚，提高抗体力量。
生化汤原料为当归（全）8钱、川芎6钱、桃仁（去心）5分、烤老姜5分、炙草（蜜甘草）5分、米酒水1050cc。
292.返流性食管炎烧心，吃饭时食道疼，治法：损谷（少吃饭），再一个是促进胃肠运动，一大群胃病，都是胃不往下走。
293.打嗝频繁打嗝，可以用旋覆代赭汤，往下走。
294.厥阴头疼胃液渗入血液，随血入头而头痛不可忍，前额，眉间，眼眶疼痛，干呕，吐涎沫，这个干呕是个错误，干呕是没有东西吐出来，吴茱萸汤主之：吴茱萸25g 党参45g 生姜25g 半夏25g 茯苓40g 甘草15g 大枣12枚切。
这个病很少有人会治。
295.长期便秘长期便秘，病因在肠不蠕动（主要在结肠），不蠕动就不分泌，此病是系统问题，要促进分泌和蠕动，用生化汤，要长期服用（几个月），好了以后还要注意饮食（比如一吃肉就又便秘）。
注意事项：长期便秘不能用承气汤，本身胃气低，用了又伤胃气，造成心下结硬。
用柴胡，黄芪，党参，茯苓，白术，枳实，厚朴，甘草这个方子也不行，因为病在结肠。
党参提高胃气，白术不能提高胃气。
胃寒也就是蠕动功能低下。
肺寒指有水。
296.泻心汤证与慢性肠炎的比较泻心汤证是伤寒误下造成的，慢性肠炎，慢性结肠炎不是误下造成的，但也不是一定非得是误下才有泻心汤证，退烧也会，这是时代特征。
下法是热病论上出来的。
297.屁与消化屁的气味，能反映消化系统状态，纯吃菜的不臭。
纯吃白薯的酸而不臭。
吃高蛋白多的臭。
根据饮食，结合屁的气味可以判断消化系统的状况，该臭的臭，不该臭的不臭，是正常，否则是不正常，病人服用生化汤后屁特臭，说明化学性消化变好。
298.不发热的心下痞用人参，附子，干姜，吴茱萸这类药，看势给方，这是内源性疾病。
299.脱肛针刺百会。
300.吞下异物小孩吞下异物，如铜钱，玻璃球，杏核等，用麻绳丝搓成一团（拌油，蜜），整个吞下（不要嚼），异物就会从大便排出。
郭生白《解密中医》⑥
郭生白《解密中医》⑥郭生白先生简介（五）肿瘤在利导排异中消失肿瘤在这里应指癌，包括腺瘤、脂肪瘤、囊肿、息肉等病理组织。
在中医，对肿瘤，因为是从宏观世界中认识它，研究它，所以没有那些复杂的生物学、生物物理学、生物化学、病理学、免疫学等等学科的研究。
中医显得十分简单。
简单是不是科学性便低呢？恰恰相反。
越是大道理越简单。
中国有句老话：“大道平常”，“大道自然”。
哥白尼的日心说不也简单吗？却引起了天文学上的革命。
牛顿的万有引力定律简单不简单？哪一位科学家不是在大自然中看到了一个人人都能看到的现象，解剖出个道理，于是拿来为人类造福祉。
于是人们便叫他科学家。
中医发现了五个生存本能，拿来治病。
两千年，谁也不知道创造了多少神奇！蒲辅周先生治乙脑，邓铁涛先生治SARS，世界叫神奇，可是谁会想到，世界上冠心病、高血压、心脑血管病、肿瘤……很多没法解释的大病，在无可奈何的吃药等待抢救，中国医生早已把这些终身病治愈了。
肿瘤怎么治？利导排异法。
一剂“化瘤排异汤”。
天天吃，肿瘤一天一天缩小，几个月过去，检查，肿瘤没有了。
人健康起来了。
简单不？可以说太简单了！太好了！好得不敢让人相信。
相信不相信与科学无关。
科学是可以验证的。
没有就是没有了。
你认为不应该？那是因为你不了解中国文化。
为什么总是用西方的医学理念看中医？那是南辕北辙。
一个宏观医学怎么能用微观去理解呢？你认为愈分割的微小便科学。
我说不论大小，不论宏观、微观，能为人类造福是科学。
不论东西方，都一样要正确理解。
越你先站在中医理念中，可以用微观的变化来印证宏观的变化。
你如果在微观世界中走不出来，你永远不会理解中医！肿瘤是怎么排出去的？我讲一个我用“化瘤排异汤”治疗肿瘤有关的事，希望你能触类旁通，明白肿瘤排出去的道理。
福建××寺××法师，三年前辟谷，圆寂。
今年六月三周年时，开缸，尸体不腐不坏，头发、指甲在圆寂后还有所增长。
这引起了很大震动。
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郭生白：解密中医引言“中医博大精深”，这是多少代人对中医的评说。
中医博大精深在哪里？具体的内容谁说得出来！上至伟人学者，下至平民百姓，对中医的评价有的高到九天，有的低到地狱。
这个怪现象，出于对一门自然科学的认识，世界独有。
在民初，孙中山先生说：“中医诚可以愈病，但不能以愈病之理喻人。
”梁啟超、陈独秀、鲁迅等先生也说过这类话。
但迄今没有人回答过。
中医自己竟说不出自己是怎样把病治好的，很尴尬。
中医在近百年竟遭到两次被废止。
第一次是南京国民政府的卫生官员余云岫立案废止中医。
第二次是共和国初建时卫生部副部长王斌步余云岫后尘取缔中医。
当然，这是不能成功的。
五千年的文化传承，能由一个人说废止就废止吗！但此后中医的道路很艰难。
一是中医被一个不合理的教育制度改造着，二是中医被不合理的中医药规章扼制着。
由此，中医日见萎缩。
近50年中医从业人数是零增长，西医是70倍增长。
社会上在某些人对中医的错误认识，出现了对中医“不科学”、“封建”、“落后”等等的诽贬。
甚至有名人在大学讲坛上对中医与阴阳五行诽贬。
我很不解，这些人对传统文化如此不懂！然而，还有另一面的声音。
钱学森先生早些时候说：中医的内涵，一但被发掘，将引起一场革命（大意如此）。
钱先生对中医的这个预言意味很深远。
中医正处于低谷中，钱先生能有这惊世骇俗的预言，不是大智大勇者是做不到的。
零三年SARS降临，举世惊恐，SARS 到处，死亡接踵。
正当此时，广州中医药大学邓铁涛先生出来，治疗SARS五十多例，全部治愈而无一例后遗症。
国际卫生官员惊叹道：“中医药治疗SARS很神奇！”。
对于这个病毒感染的新种恶性传染病，中医为什么不用杀毒药而能治愈呢？而且没有后遗症。
这种神奇之处，也许是西方人难以理解的奥秘！记得上世纪50年代河北省流行乙型脑炎，死亡率很高，后遗症也很多。
蒲辅周先生在石家庄治疗167例，全部治愈，也没后遗症。
也给人留下了一个难解的谜。
中医为什么不能把治好病的道理告诉人，叫人明白呢？这也许就是连中医自己也说不清楚的奥秘吧！钱学森先生说的中医能引起革命的内涵也是这个说不清楚的东西吧。
但是钱先生一定是看到了中医对生命科学的独到认识，但又说不清楚。
或者是不说清楚为好。
中医泰斗邓铁涛先生则断言中医这个中华民族的第五大发明将在21世纪发出耀眼的光辉。
中医发出光辉的东西是什么呀？是自己的奥秘吗？中医的奥秘是什么？是不用抗毒杀菌药治愈恶性传染病？是用一张药方能治愈糖尿病及其所有的并发症？是用一张方剂能治愈高血压及其并发的大血管、周围血管、微血管病、周围神经病？是用一张方剂把恶性肿瘤、囊肿、息肉、脂肪瘤、斑块等等排出体外？一张方剂治愈风湿类风湿？中医两千年以上的药物、方剂疗效的稳定不变？这些超现代医学的临床疗效最能表明中医确有难以理解的、千年以来无人测知的奥秘存在。
什么理论能解释上述这许多问题呢？这些临床疗效成功的根据是什么呢？我想，这就是中医的奥秘。
现有的中医理论都不能解释上述这些问题。
也许有一些中医大师不同意我说的话。
但我反问一句：你能解释中医治疗SARS、乙脑不用杀灭病毒的药而能治愈的道理吗？你能用你的中医理论治愈高血压、糖尿病、肿瘤吗？再问一问：中医为什么这么难学难懂呀？能不能让人易学易懂呀？科学性越高，应该越易学、易用。
这所有的问题都需要觖决。
不能解决这些问题，中医继承下来就很困难，谈不到发展创新。
从“温病条辨”至今三百年间中医的发展是空白。
许多的问题都待这个难测知的“奥秘”的揭露。
中医要复兴。
复兴必须在继承、发展、创新中才能复兴。
中医要继承什么？发展什么？一个说不出自己是怎样治愈病的医学，继承和发展就没有一个明确的目标，如何继承发展！邓铁涛先生治SARS可算一个发展：中医临床学中多了一个新病种。
上世纪50年代，蒲辅周先生治乙脑也算一个发展。
但中医的根本问题并没有解决。
一、五行阴阳破译出生存密码中医难以测知的奥秘已经揭露。
零五年我重新解读了阴阳五行。
我发现自唐宋以来的阴阳五行不是中医的阴阳五行。
中医学中的阴阳五行是什么样呢？在“内经·天元纪大论”中说：“五行阴阳者，天地之道也。
万物之纲纪，生杀之本始，变化之父母，神明之府也。
”从这个表述中知道，现有的阴阳五行，不合这要求，是别家的东西。
医家的东西可能是在汉代失传了。
但“伤寒杂病论”中有阴阳五行的迹象，而没有表述。
也许是因简书的原因，不容赘言。
但根据“内经·天元纪大论”的表述，按图索骥于“伤寒论”，果然得出五个生命密码：自主性运动、共生性运动、守个性运动、排异性运动、变应性运动五个生存本能。
这是中医对生命的认识，也是中医生命科学的重要内容。
中医对生命的观念，不是西方人的观念：认为生命是高分子核酸蛋白质与其它物质合成了生命。
中医认为生命是阴阳合德，即生命开始。
“生命的存在是相互依赖而生存，相互制约而均势，相互变化而常新，始终嗣续而永恒。
阴阳离合而生杀。
”这是生命的五行运动。
在生命五行运动中推衍出自主性、共生性、守个性、排异性、应变性五大生存本能。
生命自始至终在这个五行运动中。
而医学的目的，要维持生命，拒绝疾病，就必须去观察、认识、研究生命过程中每一个变化，发生的原因，发展的过程，导致的结果。
于是发现了生命得以生存下来，最重要的是生命自身的生存本能，在无时无刻，无微不至地做着保护自己的运动。
人类日复一日，年复一年，一代代观察积累，分析综合实践，再认识，几千年的传承，形成了中医的生命观：天人合一，五行阴阳的生命观。
“五行阴阳者，天地之道也。
”早在秦汉之前，中华民族就认识到阴阳五行是宇宙万物的自然规律。
“万物之纲纪”，宇宙之间万物的系统。
“生杀之本始”，万物的生与死、发生与终结。
“变化之父母”，万物相互变化的因果。
“神明之府也”，是一切智慧的库房。
这是秦汉时对阴阳五行的表述。
我们按这个表述对阴阳五行重新解释，是近千年来中医的需要。
只有说清楚阴阳五行的真谛，才能澄清千余年来似是而非的所谓五行说教的混水。
五行，是五项运动，五个系统。
宇宙万物生命中的五项运动，宇宙万物可分的五个系统。
这便把宇宙万物的发生、发展变化、生死的规律完全概括为五项运动，五个属性。
若大的宇宙万物整合在指掌之中了。
五行是阴阳离合而生杀。
物种的起源，万物的发生与死亡，都是阴阳离合的结果。
阴是什么？阴是有形质的静物质。
阳是无形质的动能。
阴阳相合，阴含阳附，生命开始。
阴阳离决，动能与形质决离了，生命即终止。
这是极简单的关系。
生命发生即开始了阴阳互根的运动。
这就是互相依赖而生存。
这是很好理解的。
任何一个生命都是依赖其他物而生存的。
没有一个生命是可以单独存在的。
如食草动物与食肉动物，食肉动物与食肉猛禽猛兽……之间即有了相互依赖，又有相互制约，自然这一切都是在相互变化中发生的，因为相互变化而常新。
生命保持了日日新月月新。
用终始嗣续而永恒，保持物种永恒存在。
这是万物的生命过程。
（请参阅：阴阳五行新解）万物的生命能永恒存在又是因为生命中有五个保护生命的能力。
这五个能力是从上述五行运动中衍生出来的。
比如说，生命的运动是自主性的。
不是任何外界的势力主使的。
人体所有的器官、组织、细胞的运动都是自主性的运动。
比如一个心脏或任何器官组织，从整体中切割下来，停止了运动。
但是，它虽然离开了整体，中断了血液供应，它的动力停止了。
但阴与阳只要没有离开，这心脏的生命便没有停止，一旦与整体相合，开始供血，心脏又复常运动了。
这个现象中说明器官组织的运动是自主性的。
它的自主性运动是来自阴阳互根。
这一点非常重要，中医在自主性运动本能上治愈了许多许多大病小病。
自主性运动在医学中的前途与其他生存本能一样，大有文章可作！我们看到人体五脏、六腑、经络、组织、所有的器官组织也是互相依赖而生存的，与大自然万物相同。
这便衍生出来一个共生性运动。
由相互依赖而生存，所以这些器官、组织在共生性运动中相互关联，相互制约，一切的升降、出入、上下、内外、左右、动静、缓急、增减……种种协同运动总是处于和谐统一，自然动态均势平衡之中。
在生理运动中如此。
在病理运动中有一病皆病，一愈皆愈的现象。
表现在临床中，一方多治，一病多方，内病外治，上病下治等等现象。
在整个宇宙中万事万物也是共生关系。
人与自然万物与人体内各器官、组织、经络、细胞一样是相互依赖、相互制约的共生关系，也有共生性。
所以我提倡人与自然和谐相处。
守个性运动是万物之所以是万物的根本。
万顷森林没有两株相同的树木。
全世界的森林没有两片相同的叶子。
这是守个性的结果。
如果没有守个性运动，宇宙中只有一物会怎样？立即灭亡！因为失去了生存的依赖条件。
在守个性运动中，物种保持着自身的纯度。
不许异已者进入体内。
如有异已者进入，属于我们需要的物质，生命相互变化系统便对此物质分解后合成自己。
不是生命需要的物质，便发生排异反应，把异已者排出体外。
这就是排异性本能。
排异性运动是生命过程中的另一项生存本能。
凡是外界侵入机体的有害物质，以及自身内部产生的废物，如代谢废物，死亡细胞等等，一律由排异系统排出体外，以维持体内纯洁稳定。
没有一个健全的排异性本能，生命是不能存活的。
东汉张仲景先师在伤寒杂病论中利用生存本能排异性与自主性运动在临床医学中创造了人间的奇迹，对病毒性传染病与功能性循环衰竭的治疗效果，一步跨越了两千年，成为超现代的水平。
从而建立了千古师法，万世景仰的生态医学体系。
张仲景其人，伤寒论其书是中医之圣者，中医临床第一经典。
一部伤寒论自宋成无己至民初陆渊雷先生，一千余年，多少医学家注解，诠释的文字可多于伤寒论数百倍，但至今没有哪一位能说出六经是什么？为什么要建立六经？张仲景治愈病的道理是什么？直到把阴阳五行与生存本能说清楚，才把中医的十大难题一并解决。
请注意排异性与自主性两大本能在伤寒论中，如同一个人的魂魄般重要！没有生命本能的认识便没有伤寒论！没有排异性法则就不能治愈病毒性传染病。
今天认识了生命本能排异性法则，对各类肿瘤都可以轻松地从大便排出。
今天认识了自主性调节，对糖尿病、高血压、心脑血管疾病及许多功能性疾病全部得到治愈。
生命五大本能为中医前两千年创造了起死回生的神奇疗效。
也必定在以后的历史中放出光辉！为全人类作出伟大的贡献！中医的奥秘是什么？生命运动中五大生存本能！二、伤寒论利导排异法为证明排异性本能与自主性运动是中医奥秘，我们把“伤寒论”与“温病条辨”这两部中医经典中的病毒性传染病与杂病，分析所有主要病例，看中医是怎样不用抗病毒药与杀菌药以利导排异法治愈病毒性传染病的。
中医是怎样用自主性调节治愈糖尿病、高血压、心脑血管病与肿瘤的。
（一）太阳病的利导排异法在“伤寒论”中仲景把伤寒、中风一群相类似的病毒、病菌性传染病分为阴阳两类。
以“发热恶寒”为阳性病。
以“无热恶寒”为阴性病。
因为发热恶寒是感染病毒、病菌后肌体发出的排异反应。