数学诗的欣赏与创作
讲稿
数学诗的欣赏与创作
王方汉
（2018年3月13日，建平中学）
各位老师：
首先感谢虞涛、张少波、王海平三位浦东新区的名师，在上海建平中学这里，举办数学教师培训基地活动，组织在座的各位老师购我的拙著《大罕数学诗文》，并由我谈谈“数学诗的欣赏与创作”。
十一年前，2007年，在深圳举行的第七届全国初等数学学术交流会上，我朗读过一首诗，受到大家的欢迎。如下：
《我的向量》(p7)
给你一个方向，你就成为我的向量。
给你一个坐标系，你就在我心空飞翔。
给你一个基底，带着我，征途启航。
繁复的几何关系，变成纯代数的情殇。
优美的动态结构，没有人情冷暖世态炎凉。
哪怕山高路远，哪怕风雨苍茫，
不管起点在哪里，你始终在水一方。
啊，我的向量，你是一股力量，
溶进了我的身体，在我的血管里，静静地流淌！
此诗被许多老师引入数学课堂，由学生齐声朗读，这些是一些老师亲自或用文字告诉我的。后来被广州出版社出版的普通高中数学课程必修4《学习与评价》的教材，作为章头诗歌在向量一章的前面所引用。2009年被《全国文艺家作品邀请赛》选中展出。
下面分几个小专题讲数学诗的欣赏与创作。
基本的线索是：什么是数学诗→哪些不是数学诗→什么是好的数学诗→怎样写数学诗。
§1什么是数学诗
数学诗是诗歌的一个品种，它是数学与诗歌联姻的产物，属于边缘品种。真正的诗人不看好它，数学家不看好它，就是像我这样的既不是诗人又不是数学家的人喜欢它、玩它。
数学诗，它首先是诗。什么是诗呢？
诗是一种语言凝练、结构跳跃、富有韵律、的文学体裁。它擅长于形象地反映生活和表达思想感情。也就是说，诗的基本特征是凝练性、跳跃性和音乐性。
什么是数学诗呢？因为数学诗是诗，所以它具备诗歌的基本特征。其次，它有别于一般的诗歌，表现在如下三个方面：
第一，数学诗人的灵感除来自于日常生活外一定还有来自数学生活的一部分；
第二，数学诗歌的意象化，一定有数学的具象（例如数学概念、变换、感悟）作为载体；
第三，数学诗更能发掘数学本身存有的美感，在发掘和体现的过程中应该是自然的贴切的从而是具有感染力的，绝不是数学符号的堆砌。
显然，并不是所有诗人都能写数学诗的，也并不是所有数学家都会写数学诗的。
数学诗说到底是诗，它用的是形象思维。它长于抒情和叙事，短于讲理，尤其是短于讲
科学。例如用诗来讲数学，那是讲不清楚了。
李尚志教授在《湖南省普通高中课程标准实验教科书选修3－6》的章头写了一首七律诗《三等分角与数域扩张》（p75）：
一角三分本等闲，尺规限制设难关。
几何顽石横千载，代数神威越九天。
步步登攀皆是二，层层寻觅杳无三。
黄泉碧落求真谛，加减乘除谈笑间。
随后有三个注解加以说明。
2011年左右,有一个网名叫bua1s2d3的网友（他是上海某大学的一位老先生），揪住李教授的这首诗不放，写了题为“李尚志对中学生们不负责地写下了的一首数学诗”的文章，散发到许许多多论坛里，以及寄到一些数学家本人，说“李尚志通过这首诗以及通过他所编写的教材，每年向成千上万名中学生们讲述了一个有数学内容的“皇帝的新衣”的故事”，来误导学生。所谓误导，是指李教授在数学诗里把三等分角讲错了！
风波在后面。很不幸的是，2015年，刘培杰主编的《数学奥林匹克与数学文化》第五辑中，“读者反馈”一栏收入了buals2d3的这篇文章。激起了李尚志极大的反弹，认为刘培杰是站在反科学的立场上，才支持这一类似于“鼓吹永动机”的文章，并且认为发表这篇文章是“为百家争鸣提供一个平台”。而且，凡刘培杰参加了的微信群李教授都要退出。
2018年元月出版的《大罕数学诗文》一书的“编辑手记”里，刘培杰写道：“由于考虑不慎，把一篇不应录入的文章录入进来”(p329) 这事才终于翻篇。
我讲这件事的用意，就是要强调一下，数学诗说到底是诗，它不能用来讲数学。一首数学诗，哪怕是一万首数学诗，能讲清楚数学问题吗？不能。这位老先生如果知道这个道理，就不会揪信一首诗做文章了！
§2哪些不是数学诗
诗歌里面有数字，算不算数学诗？
唐代著名诗人李白写的：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这首诗把数字一、二、千、万揉入诗中，生动贴切，妙趣横生。但它不是数学诗。
宋代邵雍写的：
一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
寥寥20个字，用十个数字描写了一路的景物，通俗自然，脍炙人口。它也不算数学诗。
不是数学诗叫什么呢？叫数字入诗。
为什么数字入诗不叫数学诗呢？因为它缺乏数学诗的基本要素，即缺乏数学对象的意象化。
数字既是数学范围的词，也是生活范围的词。
诗歌里的数字是属于模糊范畴的一种符号形式，和数学语言要求的精确是完全不一样的。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这里面的数字就并非能和数学里的数字所传递的信息相等同，它们分别属于截然不同的两种符号体系。
以数字入诗歌，这是由汉语语言的特殊性所至，因为在汉语里，一般的数词都具有一定的模糊性，并非和数学的数字那样具备精确性和单向性。
如果数字一旦入诗，就成数学诗了，那么中国古代的《易经》就应该是一本最早的数学诗集了！可见，数字入诗并不是数学诗的特征。
其次谈一下数学口诀、数学打油诗、数学顺口溜是不是数学诗。
数学口诀不是数学诗。
例如：奇变偶不变，符号看象限。
又如：1柯紧相连，sin耍单边，相加在底下，相减在上面。
我写过这样的四句话：（P73）
《不等式基本性质》
对称传递等价先，
同向相加不可减。
正数同向能相乘，
乘方开方正数间。
这四句话把不等式的性质（对称性、传递性、等价性，有关不等式的加减乘及乘方开方），用押韵的形式写了出来，比较通俗易懂。但它不是数学诗。因为它缺乏诗歌应具备的情感，不能算诗，更不能算数学诗，它只是数学口诀。
有人对导数的应用中常见的一种题型的钥匙技巧称为“极值点偏移”，并好心地写了四句话，帮助学习者记忆，如下（P73）：
极值偏离对称轴，
构造函数觅行踪。
四个步骤环相扣，
两次单调紧跟随。
首先，这四句话不是诗，没有一点诗味，当然更不是数学诗了。
其次，从实用看，既不押韵、又不顺口，所以不算顺口溜。
第三，四句话既不好记，又不好用，不“数学口诀”。
这中句话中，有“四个步骤”和“两次单调“，其含义显然有特定的意义，而这个意义只有授课人知道，旁人不知所云。因此，这段文字只能算是每句有七个字的自己“明白”、别人糊涂的四句话。
我们再看一首，七宝中学特级教师文卫星写的（P73）：
《直线与曲线》
直线曲线两相交，
韦达定理来搭桥。
点差两端显中点，
设而不求真是妙。
四句中有一句是“韦达定理来搭桥”，就凭这一句，就可以为这是一首数学诗，拟人化的比喻，具有诗的韵味，讲的是数学，所以是数学诗。它写的是解析几何中直线与曲线相交的情形，歌颂了“设而不求”的精彩。不过，更准确地说它是数学打油诗。
下面我们归纳一下：
打油诗是诗，是不讲平仄的通俗诙谐的押韵诗。打油诗从内容到语句都显得通俗易懂、诙谐风趣，它不拘于格律，因此相对自由。打油诗不是因为不擅长格律诗而做的“顺口溜”，更不是不会做诗的人写的蹩足诗。在数学教学中，恰到好处地运用打油诗，可以增加趣味性。但是要慎用，宁缺毋滥。
顺口溜有的是诗，有的则不是，不是诗的叫顺口溜出来的押韵的大白话。
口诀不是诗，是用来方便记忆的简明的语句。
顺口溜和口诀必须是押韵的。不顺口就溜不出来，溜不起来就不顺口。
诗歌中有长篇叙事诗。白居易的《长恨歌》脍炙人口。我也读过现代长篇叙事诗《嗄达美林》。这些诗虽长却感染力强。用诗描述数学不是诗的强项。诗歌不能用来讲数学。所以，数学上的顺口溜、口诀不宜长篇大论。短小精悍才可能是上品。
总之，一般来说，数学诗≠顺口溜≠口诀。
§3什么是好的数学诗？
第一，好的数学诗是能打动人的。要能打动人，就需要情感充沛。
《小数点的诗感》，作者曹开（台湾）P65
我一再的认证
我是人间方程式里
最卑微的小数点
原无意投生在纷杂的函数中
你不必介意
更无需怜悯
你坚持你的算法
我维护我的向量
用四舍五入的定律
把我归纳留存也不错
将我牺牲抛弃也无不对
在这加减乘除的公式中
清算竞争激烈的世界里
我愿承受无情的因式分解
按公理消去彼此的恩怨
人人像数字
终结都得奔向无穷的零域
我将达观的迎接
——那尽头的自由理想环
曹开刚刚二十岁，由政治原因入狱，度过了青春的十年光阴。此诗表达了他的愤愤不平的心情。
第二，好的数学诗言简意赅，有丰富的蕴含。
赣南师范大学曾建国教授曾经问我：你觉得你哪首诗最好（最得意）？我说《我的向量》。他说：不是。是你的《井冈抒怀》
《井冈抒怀》（作者大罕）P145
2003年8月,全国第五届初等数学研究学术交流会在赣州赣南师范学院召开。其间，与不等式小组同仁肖振纲、孙文彩、张志华、唐立华等作井冈山一日游。返程中，天边突起怪云，风雨交加，平添情趣，车内谈笑风生，十分开心。有诗一首为证。
书生闲暇井冈游，
不等相等万事休。
黄洋茨坪闭折线，
明知为零痴心求。
本诗主阙含意颇深，既写旅游，又写人生；既写情怀，又写志向，还有一定的哲理性。
第三，好的数学诗是优美的，能够流传的。
2006年，大陆流行一道校园歌曲，这就是著名的《悲伤的双曲线》，歌词就是一首优美的数学诗（P66）：
如果我是双曲线，
你就是那渐近线。
如果我是反比例函数，
你就是那坐标轴。
虽然我们有缘，
能够生在同一个平面。
然而我们又无缘，
慢慢长路无交点。
为何看不见，
等式成立要条件。
难到正如书上说的，
无限接近不能达到。
为何看不见，
明月也有阴晴圆缺，
此事古难全，
但愿千里共婵娟！
王渊超创作这一首诗时，正就读于上海外国语学院。他掌握的数学知识并不多，却能匠心独具，准确地把握双曲线的特殊的位置关系，巧妙地运用诗的表现手法，从而诞生了风靡一时的流行歌曲。
第四，好的数学诗是生动活泼的，大家读后开心一笑的。
湖北孝感万尔遐也写过不少数学诗，他在《数学通报》曾发表一组诗，诙谐传神。
《讲台杂记》（七律）（P69）
（一）
讲台上去几重山，通顶当旋十八盘。
豪气直追红日近，痴情岂许晚霞关
圆规头上双眉举，玉尺怀中十指弹。
井底书房天地小，无边黑板好行船。
（二）
讲台挥洒臂悬高，粉笔行云众眼瞧。
指上丹青调色彩，毫端才气点江潮。
多层画面皆相映，几种风情俱领骚。
肯付工夫刀笔利，板成书就出神雕。
（三）
讲台声展语言操，细似涓流洪似涛。
语不切题因滥炒，言难达意欠推敲。
几种风情俱领骚，两字完形水捧桥
情未沸时唇莫动，心雷起处卷狂飙。
§4 怎样写数学诗？
第一，不要做教书匠，要做学者型的数学教师
时代在进步，社会在发展。教师不仅是“传道授业解惑”者，应该在继承传统文化的同时创建新文化；不应该是现存知识的搬运工，而应该成为创造性运用知识和技能并教授给学生的良师；不应该是不思进取、日复一日的教书匠，而应该是不断超越和更新自我的科研型、学者型教师。学者型教师，是科技时代的需要，是现代社会的要求。
现实社会中，人们把教师职业或者当成是德育工作者，或者看成是比家政工要求稍高的熟练工种。把教育工作归入班主任的职责，而科任老师只是教育工作陪衬和点缀。至于教学质量，用高考成绩一把尺子去衡量，白猫黑猫抓到老鼠就是好猫，学生分数以外的事情可以一概忽而略之。不幸的是，常此以往的教学成规，不仅扼杀了学生的创造性，也将教师带入了无边无际的灭顶之灾。
我们看到，在教学过程中，许多人拘泥于教材和资料，只会依照教材，依赖资料，照本宣科，缺乏主见，更无创见，离开参考资料就寸步难行，离开标准答案就忐忑不安。
我们看到，许多人在校时他是教师，离校后就不知道他是什么人。教语文的不会写文章，教数学的不会解题目。作为数学教师，一辈子没有设计过数学习题，没有独立解过难题，从来不写教学的或数学的研究文章，从来不看教材以外的数学书籍。这样的人，其实不懂得什么是数学。除了会一点教材知识之外，他不知道欧几里德、祖冲之、莱布尼兹，不知道鸡兔同笼、韩信点兵，不知道数学建模……。凡此种种，莫不成为教育界的悲哀。
数学是什么？可以从各个角度来阐述数学。数学是文化，也是一种阐述。既然是文化，就要文化人来做。教书匠不是文化人，学者型的教师是文化人。
第二，除了热爱教育事业、热爱学生、热爱学校以外，还要热爱文学。
热爱文学并不是说要你整天成文学书，看小说，读诗歌。而是要你做一个关注文学的人。在备课中，在授课中，做个有心人。
数学是一种表达。数学语言，作为一种语言，是交流的工具。既然是语言，这样表达那样表达如果效果上有差异，那么你就要选择一种较好的方式来表达。
诗歌是一种表达，数学诗也是一种表达。
一个数学人，长期从事数学教育、数学研究的工作，如果钻研得深，难免有时情不自禁地发出感叹，吐露心声，如果你的文学上有功底，学会了用诗的语言来表达，自然而然就写出数学诗了。
轻率责人歪理多，群主认可尔奈何？
别拿年纪来说事，微言正说非干戈。
本是同根煎太急，圆规直尺各顾各。
数学诗文一书在，你上高楼我唱歌。
@长沙夏远景
第三，做一个有心人，观察教学过程、观察数学内部的规律，以美的眼光看待数学活动，才能发现数学之美。要勤于写作，有灵感时马上捕捉下来，写下来。不要有顾虑，写诗歌首先是写给自己看的，写了就舒服了。别人看了觉得好，就是好的诗歌。
例如我写三角形的五心时，就是在学习、研究这些心时慢慢捕捉到感觉的。
《咏三角形五“心”》（大罕）(P40)
重心
中线交汇乃重心，四平八稳踏歌行。
三分天下无异界，一二比例探路明。
垂心
作高必垂生此心，几番梦成相似形。
四点共圆天伦享，欧拉一线百媚生。
内心
三角平分线相交，一圆内切见窈窕。
君念周边等距离，边偕半径藏奥妙。
外心
三角形嵌外接圆，边唱角随拨正弦。
三厢有礼前路远，棱角有致世间传。
旁心
珠圆旁置心也甘，延线吻切情依然。
张角舒展凌云志，诸心合璧现奇观。
§5 结束语
数学工作者以其“职业习惯”情不自禁地把数学感悟、数学情感、数学观点融入诗中，就成为数学诗。要广义地理解数学诗，不应误为数学工作者写的诗就是数学诗，误为讲数学原理(概念、法则等)的诗才算数学诗，误为数学符号垒砌在一起就成数学诗。
诗的分类，不以起什么作用为准，不以作者的身份为准。
写诗终归是个人的一种需求，不悱不发。给人家看，人家受到感染，觉得写得好，就算是好诗。
写数学诗的人，一般具备了一定的数学和文学修养。写数学诗是在写一种文化。所以，数学诗应归于文化，也就是数学文化。
有这样一种现象：数学家写数学诗时，偏爱古体格律诗。其实，这与他们从事的职业和受到的教育有密切的关系。
抽象的数学概念，其定义必须是准确和精炼的，多一字不行，少一字也不行。例如函数极限的定义如下：?ε>0, ?δ>0，当0<|x-x0|<δ时，有|f(x)-A|<ε, 则称x→x0时，f(x)的极限为A。
这个定义宛如诗一样的优美！可是它不是诗。
长期与“ε-δ”等语言打交道的人们，加上受到传统文化的熏陶很深，而格律诗与数学语言在要求上异曲同工，不仅讲究对仗和平仄，还要用字精当，蕴含丰厚，可想而知，他们写起诗来会什么样子？当然首选古体诗了！这也许就是数学家们喜欢古体诗“这一口”的缘故。
然而，我们必须指出的是，数学诗决不仅仅局限于古体诗这一种类型。实际上，现代数学诗更符合时代潮流，更能吸引大众的目光，更为新时代的人们所喜闻乐见，所以更值得推崇和提倡。
作为新时代的数学工作者，我主张大家更喜欢现代数学诗“这一口”。
注：需要放映出来的字幕另写，发给杨术林，请予以配合。
五首经典现代诗及赏析
01.《相信未来》 作者介绍：食指，本名郭路生（1948—），山东鱼台人。朦胧诗代表人物，被当代诗坛誉为“朦胧诗鼻祖”。高中毕业。被称为新诗潮诗歌第一人。《相信未来》是食指作于1968年的一首朦胧诗。该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于一代青年人的口中，食指因此也拥有了“知青诗魂”的称号。 相信未来 ---食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下：相信未来。 当我的紫葡萄化为深秋的露水， 当我的鲜花依偎在别人的情怀， 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来。 我要用手指那涌向天边的排浪， 我要用手掌那托起太阳的大海， 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来。 我之所以坚定地相信未来， 是我相信未来人们的眼睛—— 她有拨开历史风尘的睫毛， 她有看透岁月篇章的瞳孔。 不管人们对于我们腐烂的皮肉，
那些迷途的惆怅、失败的苦痛， 是寄予感动的热泪、深切的同情， 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。 我坚信人们对于我们的脊骨， 那无数次的探索、迷途、失败和成功， 一定会给予热情、客观、公正的评定。 是的，我焦急地等待着他们的评定。 朋友，坚定地相信未来吧， 相信不屈不挠的努力， 相信战胜死亡的年轻， 相信未来、热爱生命。 诗文赏析： 这首诗构思巧妙。前三节写“我”是怎样“相信未来”的，后三节写为什么要“相信未来”，最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力，去热爱，去生活。用语质朴，而思想深刻；性格鲜明，又令人折服。 全诗基本上遵从了四行一节，在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式；以语言的时间艺术，与中国画式的空间艺术相结合，实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户，是窗含西岭千秋雪”的艺术。 通读该诗，虽然感受更多的不是轻松而是压抑；不是快乐而是痛苦。 但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中，也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。
诗歌鉴赏写作手法详解
写作手法（技巧）是一个十分宽泛的概念，大致包括4类： 第一种：描写景物的方法： ⒈从直接与间接的角度看有：正面和侧面描写，虚写（想象联想）与实写； ⒉运用修辞手法：比喻对比夸张比拟）（高考常考）借代双关反问设问、反问、互文； 3．运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托引用典故（高考常考）象征、铺陈，白描。 4．从景物的动静角度来写：动景静景结合，或以动写静，以静写动；（高考常考） 5．从观察的层次来写：远看与近观结合，仰视平视与俯视结合；空间的上下结合，高低结合。 ⒍从调动感觉的角度来写：视觉（形和色），听觉（声），嗅觉（气味），味觉，触觉；或通感。 第二种：描写人物的方法 ⒈从直接与间接的角度看，方法有：正面和侧面描写，虚写（想象联想）与实写； 2．运用具体描写手段：语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、心理描写、细节描写 ⒊运用修辞手法来写人：比喻，对比，夸张，比拟，借代，双关，反问，设问、反问、反语； ⒋运用表现手法来写：衬托，对比，渲染，烘托，象征，铺陈，白描。 第三种：抒情方式 1、直抒胸臆：直接运用抒情与议论的表达方式来抒发情感 2、间接抒情：托物言志(寓理)，借古讽今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考常考） 第四种：结构（构篇）方式 对比，前后照应，问与答，卒章显志，总分，虚实结合，（高考常考）过渡，详略，人称，设置悬念，欲扬先抑、诗词鉴赏须知的术语及其运用
诗歌鉴赏中的修辞、表现手法、表达方式、这些概念大同小异，可以归结为都是表达技巧的运用。只要我们掌握了每一个分类中的具体手法，构建起表达技巧的知识体系，考点自然就明了，考试中的表达技巧题型就迎刃而解。 描写手法 1.白描：本是中国画的技法名称，用墨线勾描物象，不着颜色的画法。用在文学创作中，指用简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象的写作方法。 例：（散文）“房间内的光线不够，所以在房间正中顶上，开了一个八角形的光斗。因此大家就把这个楼叫做‘八角楼’。”作者用朴素的语言，不作任何形容，简明地写房间内简陋的陈设，重点介绍了“八角楼”名称的由来。 （诗歌）“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”描绘了一副父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者剥削、压榨农民的深刻主题。 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”把经过选择的九种事物，巧妙地排列开来，勾勒出荒远古道上秋风飒飒的凄凉景象，写出了“断肠人”眼中的凄凉景象。 渲染：本是中国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，有不同寻常的艺术效果。文艺创作表现手法是对所写对象作突出的描写、形容、烘托，在需要强调的地方浓墨重彩。 例：（诗歌）“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这里“家家雨”“处处蛙”渲染了一种气氛，衬托夜的静、心情的焦急。写出了焦急等待的心情。 （诗歌）“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”作者突出了刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种鲜明的颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景。 3、烘托：对所描写的主要对象不作正面的刻画，而是通过写周围的人物、环境，使主要对象更加鲜明突出。属于侧面描写。 例：（诗歌）“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”写刘备频繁问计，是为了从侧面烘托出孔明的才智。 4.虚实结合：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；显者为实，隐者为虚；现实为实，想象为虚。 例：（诗歌）“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”本诗写了两次“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写：想象未来一天与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起今晚巴山夜雨的情景。虚写分为两类：联想和想象。确实存在是事物是联想，由此及彼。如“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星”。思维再创造是想象，虚构的虚幻的神仙世界和梦境都是想象。如《梦游天姥吟留别》《虞美人》。 “湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡的《望洞庭》）这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。 衬托：分为正衬和反衬。 正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物。如《爱莲说》中用菊花衬托莲。 反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物。如“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。” 例：（诗歌）“返景入深林，复照青苔上。”林深树密，阳光很少，直到夕阳西下的时候，才有几道余光斜射进来，把地上的青苔照得一片明亮。正如闪电能显现夜的黑暗一样，这一点点亮光，反而使人更感到树林的昏暗、幽深。 6.对比：对比既是描写手法，也是修辞手法。 例：（诗歌）“台城六代竟豪华，结绮临春事最奢。万户前门成野草，只缘一曲后庭花。”全诗以台城这一元朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和如今野草丛生的凄凉景象形成对比，把严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。欢迎访问美丽语文网。 “陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”通过陶者和富家的对比，深刻揭露了封建社会制度的贫富差距和不同命运，表达了对劳动人民的深切同情。 7.动静结合 动静结合是指对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，多角度开拓意境，构成一种情趣。
中国现代诗歌精选
余光中的《等你, 在雨中》： 等你，在雨中，在造虹的雨中 蝉声沉落，蛙声升起 一池的红莲如红焰, 在雨中 你来不来都一样, 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨 永恒，刹那，刹那，永恒 等你，在时间之外在时间之内, 等你，在刹那, 在永恒 如果你的手在我的手里, 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔，我会说, 小情人 诺, 这只手应该采莲，在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了忽然你走来 步雨后的红莲，翩翩, 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里，有韵地, 你走来 林徽音的《笑》： 笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的漩涡. 艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲. 那是笑-—神的笑，美的笑: 水的映影，风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影, 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑: 云的留痕,浪的柔波。 废名的《星》： 满天的星， 颗颗说是永远的春花。 东墙上海棠花影， 簇簇说是永远的秋月。 清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星， 清洁真如明丽的网, 疏而不失, 春花秋月也都是的， 子非鱼安知鱼。 卞之琳的《断章》： 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。 郑愁予的《错误》： 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 蛰音不响,三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客…… 闻一多的《死水》： 这是一沟绝望的死水, 清风吹不起半点漪沦. 不如多扔些破铜烂铁, 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠, 铁罐上绣出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮，
现代当代诗歌欣赏
毛泽东最经典诗词：至情至性，霸气十足 著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。 他的诗词往往在看似不经意的轻描淡写间，展示纵横万里的境界，发出吞吐山河、雷霆万钧的气势。 卜算子·咏梅 读陆游咏梅词，反其意而用之。 风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 无题 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 七律·长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾巨浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 咏蛙 独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。 春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？ 忆秦娥·娄山关 西风烈，长空雁叫霜晨月。 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 从头越，苍山如海，残阳如血。 七律·人民解放军占领南京 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 减字木兰花·广昌路上 漫天皆白，雪里行军情更迫。 头上高山，风卷红旗过大关。 此行何处？赣江风雪迷漫处。 命令昨颁，十万工农下吉安。 清平乐·六盘山 天高云淡，望断南飞雁。 不到长城非好汉，屈指行程二万。 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 水调歌头·游泳 才饮长沙水，又食武昌鱼。 万里长江横渡，极目楚天舒。 不管风吹浪打，胜似闲庭信步， 今日得宽馀。 子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。 一桥飞架南北，天堑变通途。 更立西江石壁，截断巫山云雨， 高峡出平湖。 神女应无恙，当惊世界殊。 1976年1月8日，敬爱的周总理逝世，全国亿万人民陷入巨大的悲痛之中。4月5日清明节前后北京市上百万群众自发地集聚在天安门广场，敬献花圈、挽联、散发传单、朗诵诗歌文章等纪念周总理。北京第二外语学院汉语
数学诗的欣赏与创作
讲稿 数学诗的欣赏与创作 王方汉 （2018年3月13日，建平中学） 各位老师： 首先感谢虞涛、张少波、王海平三位浦东新区的名师，在上海建平中学这里，举办数学教师培训基地活动，组织在座的各位老师购我的拙著《大罕数学诗文》，并由我谈谈“数学诗的欣赏与创作”。 十一年前，2007年，在深圳举行的第七届全国初等数学学术交流会上，我朗读过一首诗，受到大家的欢迎。如下： 《我的向量》(p7) 给你一个方向，你就成为我的向量。 给你一个坐标系，你就在我心空飞翔。 给你一个基底，带着我，征途启航。 繁复的几何关系，变成纯代数的情殇。 优美的动态结构，没有人情冷暖世态炎凉。 哪怕山高路远，哪怕风雨苍茫， 不管起点在哪里，你始终在水一方。 啊，我的向量，你是一股力量， 溶进了我的身体，在我的血管里，静静地流淌！ 此诗被许多老师引入数学课堂，由学生齐声朗读，这些是一些老师亲自或用文字告诉我的。后来被广州出版社出版的普通高中数学课程必修4《学习与评价》的教材，作为章头诗歌在向量一章的前面所引用。2009年被《全国文艺家作品邀请赛》选中展出。 下面分几个小专题讲数学诗的欣赏与创作。 基本的线索是：什么是数学诗→哪些不是数学诗→什么是好的数学诗→怎样写数学诗。 §1什么是数学诗 数学诗是诗歌的一个品种，它是数学与诗歌联姻的产物，属于边缘品种。真正的诗人不看好它，数学家不看好它，就是像我这样的既不是诗人又不是数学家的人喜欢它、玩它。 数学诗，它首先是诗。什么是诗呢？ 诗是一种语言凝练、结构跳跃、富有韵律、的文学体裁。它擅长于形象地反映生活和表达思想感情。也就是说，诗的基本特征是凝练性、跳跃性和音乐性。 什么是数学诗呢？因为数学诗是诗，所以它具备诗歌的基本特征。其次，它有别于一般的诗歌，表现在如下三个方面： 第一，数学诗人的灵感除来自于日常生活外一定还有来自数学生活的一部分； 第二，数学诗歌的意象化，一定有数学的具象（例如数学概念、变换、感悟）作为载体； 第三，数学诗更能发掘数学本身存有的美感，在发掘和体现的过程中应该是自然的贴切的从而是具有感染力的，绝不是数学符号的堆砌。 显然，并不是所有诗人都能写数学诗的，也并不是所有数学家都会写数学诗的。 数学诗说到底是诗，它用的是形象思维。它长于抒情和叙事，短于讲理，尤其是短于讲
[整理版]诗歌的欣赏与写作
[整理版]诗歌的欣赏与写作 诗歌的欣赏与写作 一、诗歌使人高贵和高雅，也使人变得聪慧，:诗歌之于人生的意义 我向来认为，写一写诗，或者吟读吟读诗，是人生的一大乐事，或者说是人生的一种幸福。当代有一个著名的哲学家，名叫叶秀山，曾说过这么一句话，他说，“我羡慕、佩服、敬重、也有点忌妒那些会做诗、能吟诗、能体会诗的人”(《中国诗学?序》)。他这番话，不是故作谦虚，而是很认真地说出来的，是一个具有很高的学问修养的人发自内心的肺腑之言。这说明什么呢,说明诗歌之于人生有着很大的意义。 这意义是很多的，在这里，我想着重谈两点，其一，诗歌使人高贵和高雅。 孔子说，“小子何莫学乎诗～诗可以兴，可以观，可以群，可以 怨。”,“兴”指诗歌能引起欣赏者精神的感动与奋发。“观”指诗歌可使人了解社会生活、政治风俗的盛衰得失。“群”指诗歌可以在社会人群中引起思想交流～相互感染～从而保持社会群体的和谐。“怨”指诗歌可以对不良政治的种种表现表示出否定性的情感态度。,“不学诗，无以言。”会做诗、会吟诗、会品诗，是人的一个重要的人文素养，它可以滋润、提高和升华人的精神气质，使人变得高雅脱俗，因而说的话就不庸俗、不卑劣、不低级趣味。宋代诗人卢梅坡《雪梅》诗云: 有梅无雪不精神～有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪～与梅并作十分春。 ,此诗另有姐妹篇:梅雪争春未肯降～骚人搁笔费评章～梅须逊雪三分白～雪却输 梅一段香。)
确实，诗歌能使人消除俗气，给人带来高雅的趣味。梁武帝萧衍曾说，“三日不读谢诗，便觉口臭。”宋代著名诗人黄庭坚说:士三日不读书，“对镜觉面目可憎，向人则言语无味。”——离开了诗书，一个人的趣味定然会变得低下。所以朱光潜先生指出，“诗是培养趣味的最好的媒介，能欣赏诗的人们……决不会觉到人生是一件干枯的东西。”诗歌可以化去生活的平淡，使生活变得富有高雅趣味，增添几分快乐。一般而言，具有较高修养的人，往往喜欢追求一种诗性的生活。所谓诗性的生活，离不开诗;而生活一旦与诗发生了关联，往往就有了灵性，有了浪漫，有了趣味。此所谓“腹有诗书气自华”也。 特别需要强调的是，中国几千年的古代文学，以古典诗歌最为光辉灿烂，从诗经、楚辞，到汉魏六朝的古诗和乐府，到唐诗、宋词、元曲，构成了光辉灿烂的诗国文明。而绵延始终的则是士大夫的高贵的人文精神和高雅的审美情趣。我的朋友、中山大学博士生导师张海鸥教授在一篇文章里指出，学习古典诗词，就是“要承传高贵的人文精神和高雅的艺术审美情趣。其价值倾向，无疑应该是否定低级而弘扬高级，否定丑恶而颂扬美好，否定卑劣而礼赞高尚;否定庸俗而倡导高 雅。”(《传承高贵——古典文学研究的当代意义之一》，载《粤海风》1999年第10期)这一席话，值得我们深思和品味。 其二，诗歌使人巧慧。 这句话是英国十六、七世纪时著名的哲学家弗兰西斯?培根说的。大家知道，培根有一句广为人知的名言:“知识就是力量。”他在一篇叫做《论学问》的文章中曾经这么说过:“史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;……学问变化气质。”巧慧，即灵巧聪慧。诗歌可以使我们变得灵巧聪慧，培根这一说法，极有见地。我认为，这里所谓“巧慧”，在很大程度上实际是指较高的“情感智商”。情感智商简称“情商”(EQ)，它是人格心理中的非智力因素。它主要表现为自尊、自觉、自信的意识、宽广的胸怀、坚强的意志、乐观向上的精神、富有同情心，等
现代诗鉴赏
现代诗鉴赏 20世纪20年代: :徐志摩闻一多李金发穆木天冯至 [尝试派] 1917年2月《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，它是新诗最初的尝试之作，1918年5月，《新青年》第4卷第1号推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为“现代新诗的第一次出现”。 胡适在1920年3月出版了具有划时代意义的《尝试集》，是我国现代文学史上第一部个人新诗集，受到读者的欢迎，这是历史上首次出现的现代诗歌个人专集。 代表诗人：胡适刘半农沈尹默俞平伯康白情刘大白 [文学研究会人生派为人生诗派] 文学研究会是“五四”新文学运动中最早成立的文学社团，1921年成立。文学态度和创作实践均倾向于现实主义。主张“文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”文学研究会的主要成员朱自清、叶绍钧（叶圣陶）、刘延陵、俞平伯等之后在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团──中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。先后加入文学研究会的还有沈雁冰（茅盾）、叶绍钧（叶圣陶）、刘延陵、俞平伯、许地山、王统照、耿济之、郭
绍虞、周作人、孙伏园、朱希祖、瞿世英、蒋百里、黄庐隐、老舍、胡愈之、刘半农、刘大白、朱湘、徐志摩、彭家煌等加入，会员人数曾一度多达170多名。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。代表诗人：鲁迅冰心朱自清周作人王统照刘延陵朱湘刘半农刘大白。 [创造社早期浪漫主义] 创造社是1921年6月至7月间在中国上海成立的现代文学社团，由从日本留学归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人共同创建。 创造社在成立后编辑出版《创造社丛书》，编有郭沫若的诗歌《女神》等。第二年开始发行《创造季刊》，1923年编辑出版《创造周报》以及《中华新报》的文学副刊《创造日》。 前期的创造社主张自我表现和个性解放，具有浓重的唯美抒情倾向，对中国的新文学运动起了相当大的促进作用。以创造社为核心所形成的诗歌流派也称为早期浪漫主义。 后期创造社有冯乃超等思想激进的年轻一代参加，其中，王独清、穆木天、冯乃超后来加入了现代派阵营。 代表诗人：郭沫若宗白华王独清冯乃超穆木天 [湖畔诗派]
费志咸童诗《风》的赏析与创作
童诗《风》的赏析与创作 兴化市安丰中心小学费志咸教学目标： 1.通过读诗、赏诗，感悟儿童诗歌想象力丰富、充满童真童趣的特点。 2.展开丰富的想象，用富有诗意的语言描写风，写一首关于风的 小诗。 3.能大胆地展示自己的诗歌。 教学难点：用富有诗意的语言描写风，写一首关于风的小诗。 教学准备：多媒体课件 教学过程： 一．导入新课 1.今天，老师给大家带来了一则谜语，谁来读一读 云儿见它让路，小树见它招手， 禾苗见它弯腰，花儿见它点头。 （打一自然现象） 猜一猜，是什么（风） 2.同学们，见过风吗那你是怎么知道身边有风的 指名说。（树叶颤动、林木点头、河水起波……） 二．童诗赏析 赏析第一首：叶圣陶的童诗《风》
1.有人将刚才你们感受到的，写成了一首诗，出示叶圣陶的《风》，谁来读一读 2.你从诗的哪里感受到风来了指名说。 3.原来，把我们说的话连起来，稍作整理，就可以成为一首童诗了。小朋友们，你们觉得写诗难吗（不难） 4.我们来仿照叶圣陶爷爷的这首诗口头创作一段，好吗 学生思考，口头创作。 5.一起再把这首诗读一读，感受一下风虽然看不见，其实却离我们很近。 赏析第二首：谢武彰的童诗《风》 1.有一天，这风跑呀跑呀，跑到了我们家的院子里，它会怎么做呢读了诗人谢武彰的《风》，你会有不一样的感受。 出示谢武彰的《风》，指名读一读。 2.喜欢“诗人”笔下的“风”吗为什么（诗中的风像一个小孩子，是那么调皮可爱） 3.诗中哪些句子让你有这种感觉 引导学生赏析交流。 4.风真够调皮捣蛋的，可你觉得作者讨厌它吗（不讨厌，喜欢） 5.你能读出风的调皮可爱、作者的喜欢出来吗指名读。 赏析第三首：童诗《风》 1.这位诗人的想象就更丰富了，出示第三首描写“风”的诗。 指名读。
高中语文 中国现代诗歌的鉴赏方法教案(新人教版)必修1
湖北省黄石市艺术学校高中语文中国现代诗歌的鉴赏方法教案新人教版 必修1 教学目标 1、了解中国现代诗歌的特点。 2、掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。 教学重点 1、了解中国现代诗歌的特点。 2、掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。 教学难点 掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。 教学方法 讲授法 教具准备 教学资料 教学时间 安排两个课时 一、导语设计 现代诗歌又称新诗，一般指“五四”以后在继承发扬民歌和中国古典诗歌的优秀传统的基础上，借鉴吸收西方诗歌的表现形式、表现手法而逐渐发展形成的诗歌。具有形式自由、韵律灵活、自然清新的特点。新诗采用了自己独特的语言表达方式（“诗家语”），它高度凝练，大幅跳跃，富有暗示性。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”（刘勰《文心雕龙·知音》）刘勰的这段话告诉我们，作家诗人创作时，是先有了情思抒发的冲动，再发而为文辞形成作品，读者必先通过文辞才能了解作品传达的情思。这样，由文辞入手，去解读作品，发幽探微，即使是隐微的内容，也会使它显露出来。因此，在阅读鉴赏现代诗歌时，就必须把握其语言特点，从解读诗歌语言入手，进而探究诗歌的意蕴和思想内涵。 现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚，语言趋于口语化、散文化，其语言与散文的距离缩短，但仍具有自己的特点。 二、现代诗歌鉴赏 （一）现代诗歌的特点 1、分行排列 押韵，读起来顺口，而且应富有感情地去读，不能像读新闻那样客观冷静、语气平缓。 2、饱含真情 比如流沙河的《哄小儿》中有这样的诗句： 莫要跑到外面去， 去到外面有人骂， 只怪爸爸连累你，
乖乖儿， 快用鞭子打。 虽然是普通的场景，却表达出极为复杂、悲痛、深切的思想感情，感人泪下。 3、立意新颖 王夫之说过：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”苏轼也说：“诗者，不可以言语求而得，必将深观其意焉。”这是强调意的重要性，实际上意不光重要，还应该新颖，应该写出“人人心中有，人人笔下无”的新意来，应该有独特新奇的发现和感受。 再如：辛笛的《寄心》： 经过一夜的不平静， 决定把这颗心， 贴上八分邮票， 寄出去就是了。 简朴自然，平中见奇。 4、联想自然 这首诗由祖国地形图想到了雄鸡，由雄鸡想到了羽毛，由羽毛想到了“飞”，寄托了作者热爱祖国献身祖国的一片赤子之情。 5、跳跃自如 诗歌不能像小说那样，细微末节，娓娓到来，也不能像散文那样，抓住某个片断，尽情挥洒，大肆渲染，它要在极短的篇章里包蕴极其复杂的思想内容，有时时空跨度很大，因此需要自然过渡，跳跃自如。如曾卓的《我遥望》： 当我年轻的时候， 在生活的海洋中，偶尔抬头， 遥望六十岁，像遥望， 一个远在异国的港口。 经历了狂风暴雨，惊涛骇浪， 而今到达了，有时回头， 遥望我年轻的时候，像遥望， 迷失在烟雾中的故乡。 这首诗前后两节，一节一个层面，中间一个大断层之间，如果写散文、小说的话，正是用武之地，而写诗只能这样跨，用“狂风暴雨，惊涛骇浪”作为跳跃的翅膀，从年轻时跳到六十岁，中间
儿童诗的欣赏与创作
儿童诗的欣赏与创作（二） 落叶 教学目标： 1.让学生觉得写诗并不难。 2.初步了解写诗要有新奇的想象。 3.合作试写以落叶为材料的小诗。 教学准备：诗歌几首 教学过程： 谈话：同学们，现在是什么季节，你们从哪里看出是秋天呢？ （引出落叶板书落叶） 你们去观察过叶子是怎么飘落的吗？ 学生回答后，再让他们去捡拾落叶，回到教室再观察落叶，再说话。 学生回答时，挑选好答案写在黑板上。 （估计：一片一片、摇摇摆摆、打着圈儿、荡秋千） 引导连成一小诗： 落叶： 秋天 树叶落了 一片一片 摇摇摆摆 打着圈儿 荡着秋千 秋天 树叶落了 一片一片 赏析比较 1、出示两首小诗 茶叶我不小心碰了一下茶杯/茶叶就象一条条/惊动的小鱼/在水中上下游动/慢慢地水稳了/小鱼又静静地躺在水底 苹果苹果是太阳的孩子/它是爱红脸的小胖子/苹果是一个小火炉/把美好燃烧/苹果在树枝上是一只鸟/它把一句话藏在肚子里/那就是甜蜜 反复诵读这两首小诗，分析这两首小诗的新奇比喻。 茶叶——小鱼苹果——太阳的孩子、爱红脸的小胖子、小火炉、一只鸟 比较前面写的《落叶》和这两首诗，让学生感受到一首好的诗里往往要有新奇大胆的比喻。 2.试着给落叶进行大胆夸张的比喻。（随即板书） 4.挑选一个或几个新奇的比喻在小组的合作下写成一首小诗。 5.挑选写得好的几首小诗给同学们诵读。 6.帮助修改几首小诗。 课后小结：学生对新奇的比喻接受得很慢，想象不够大胆，而且没有什么逻辑。在比喻，拟人写法上还须细致辅导。
儿童诗的欣赏与创作（二） 教学目标： 1.明确什么是拟人手法，什么是比喻手法。 2.初步了解什么是联想，联想的常见种类。 3.欣赏《萤火虫》、《山》，在诵读中做拟人联想，产生新奇想象。 4.以《小河的水》、《风》、《山》为题，产生新奇想象，仿写一首或几首小诗。教学准备：诗几首 教学过程： 一、谈话：同学们写的第一首诗《落叶》写得很认真，可惜缺少想象力，大 多是根据老师提供的例子模仿写下来的，没有自己独特的新奇的想象。想象力也是能靠不断的练习培养的，今天，让我们发挥想象的翅膀，让我们的脑筋激荡起来吧！同学们觉得想象有困难吗？怎么样才能打开思路呢？ 其实，想象也是要不断训练才能越来越出色的，而且还要讲究方法。按一定的逻辑打开思路。下面就来学学一些打开自己思路的方法。 二、讲解什么是拟人，什么是比喻。什么是联想。 相似联想：比如由树→伞，由天空→海洋，由鸟→飞机 接近联想：由黃昏→老年，由绳子→蛇，牡丹→中国。 对比联想：神仙→鬼怪，白天→夜晚，春天→冬天。 三、以《萤火虫》《山》为例，引导进行拟人化写作练习。 出现：白天时，你躲起来充电，晚上才提灯泡出来玩。 你是星星的妹妹吗？那么，月亮是不是你妈妈？ 元宵节沒到，你等不及了，提着灯笼四处游玩。 同学们，你能从这些句子中读出写的是什么吗？你觉得哪句最感兴趣，为什么？分析这些句子好在哪儿？（拟人化想象） 四、欣赏五首小诗。 山 1 山要找鸟儿玩/鸟儿拒绝他/ 山要找风而聊天 /风而溜走了 /只留下 /山愣愣的站在那里 山2 山静静的站着/云在他的头上玩捉迷藏/ 远山过来和他拉拉手/风儿为他唱唱歌/他虽静/但是 不寂寞 山 3 山/是一个不会长大的孩子/山/是一个爱穿绿衣裳的姑娘/ 山/ 是我向往的地方 山4 白天想找太阳玩/晚上想邀月亮游戏/ 却长不高/ 只好白天看太阳/ 晚上看月亮 山5 山 /一年到头/ 都穿着绿衣服 /静静地站在那里 /任风吹，任与打/他都不怕 读完了这些诗,你也能把山当人，模仿着写一首吗?
现代诗歌赏析方法
现代诗歌赏析方法 诗歌鉴赏方法 诗歌圣地是人类的精神后花园，聚焦了美景，凝结着美情。现代诗歌更具情理义，更富新美力。它想象丰富，构思巧妙，极富音乐节奏，能凝练地反映时代生活，具有强烈的感情色彩。结合教学，我觉得，鉴赏现代诗歌要注意以下四点。 一、鉴赏语言 1、反复诵读，品味韵律。 诵读，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。而诗歌，一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素，适宜诵读。古代诗人很讲究在“吟咏之间，吐纳珠玉之声”，诗的语言要在朗诵时顺口流畅，欣赏时悦耳动听，要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中，体会出其中的音乐美。就诵读方法看，一要引导学生整体感知，二要帮助学生入情入境，三要采用多种形式激趣。诵读让学生获得的不仅是语言表层的东西，对深层的，以及对整体感受全诗内容也有切实的帮助。浅咏低吟戴望舒的诗句：“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……”反复吟诵品味，体会诗歌鲜明的节奏、和谐的音调、动听的旋律，就不难领略诗歌内涵，包括音乐美、情感美。优秀诗歌十分讲究音乐美，席勒甚至认为“诗里的音乐在我心中鸣响，常常超过其内容的鲜明表象”。我国以闻一多、徐志摩为代表的一大批现代诗人，很重视诗歌的音乐美，他们的诗歌行数、字数整整齐齐，停顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色。欣赏诗歌时我们反复诵读，熟悉诗歌的节奏韵律，就会领悟诗歌语言体现的音乐美。 2、抓关键词，推敲语言.
诗是精炼的语言，一句话乃至一个字，里面蕴藏着深厚的旨趣，所以诗家以一字称工，刻意锤炼，以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲，从而品味语言的隽美。动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。而古典诗歌（特别是律诗）“诗眼”一般出现在上下两句中相对称的位置上，而且要是五言律诗，就出现在第三或第五个字上，一般都是动词或形容词。它是诗人用心琢磨的结果，因而也最富表达力，最为“精炼传神”。如上例中的“泉声咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿”，诗眼都分别在上下两句中的第三个字上。而“大漠孤烟直，长河落日圆”中诗眼则分别在上下两句中的第五个字上。（着重号为笔者所加）至于七律、绝句和其它体裁的诗歌，其诗眼出现的位置则不太固定。分析“好处”：分析诗眼的好处，就是要结合诗眼所在的整个诗句所表达的意境、形象或情理（有时还需要结合整首诗的意境或中心），来充分发掘其丰富的意蕴，把握其优美的艺术效果，进而用精炼的语言表述出来。推敲炼字技巧，赏析语言隽永美。 二、鉴赏形象 1、捕捉意象，体察诗情 “意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物，即为意象。诗歌是抒情的，除了少数直接抒情，大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。 把握意象，必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的，美景当
中国现代诗歌欣赏(导学案)
2010-2011学年 高二语文 学案 编号： 使用时间：2011年11月10日 班级： 小组： 姓名： 组内评价： 教师评价： 第 1 页 共 2 页 编写人： 审核人： 包科领导： 课题：中国现代诗歌欣赏 --------让仿写和作文像诗歌一样美丽 【使用说明与学法指导】 1.A 层 同学利用30分钟预习时间完成，预习案、探究案，训练案全部内容，并尝试完成能力提升，并且做好展示和互动评准备。 2.B 层 完成，预习案、探究案，做好预习案中诗文的朗诵。 3.C 层完成，预习案。 【学习目标】 1、通过鉴赏，了解现代诗的创作要求。 2、通过鉴赏，让学生学会现代诗的创作方法。 3、训练学生的文采，仿写和作文像诗歌一样美丽. 【教学重难点】 重点、难点：领悟现代诗的哲理美和情感美，分析诗歌的内在结构，并在创作中实践。 【预习案】 1、闻一多新诗的三美： 。 2、预习课本10《谈中国诗》和第三单元作文《学习写的有文采》，初步体会所选例文中诗歌的“三美”。 3、第三单元检测语言运用第20题仿写：练习写二到三节。 生活 生活像一首歌 那开在原野上的每一朵小花 那播撒在夜空里的每一缕月光 那绽放在脸上的每一丝笑容 都是这首歌中迷人的音符 4、有感情的朗诵徐志摩的《再别康桥》体会诗歌的“三美”。 再别康桥 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇： 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上的虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙（g āo ）， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 【探究案】 以《死水》归纳“三美”具体表现： 1、 《人生》为例体会诗歌的哲理美： 童年像一个梦， 少年像一幅画， 青年像一首诗， 壮年像一篇散文， 中年像一部小说， 老年像一部哲学。 2、 以《“鱼”和“水”》为例体会诗歌的情感美： 鱼对水说 你看不见我的眼泪， 因为我在水中。
高中语文选修课《中国现代诗歌散文欣赏》诗
高中语文选修课《中国现代诗歌散文欣赏》诗歌之部 第一单元《生命的律动》 一、中国现代诗歌的基本特征 （一）外部特征分行，音乐性。 （二）内在特征：精美的语言，隽永的滋味，纯粹的情感，深刻的哲理，异常的美感。 二、生命的律动——现代诗歌魅力探密 （一）反复诵读本单元各首诗歌 这些诗歌的创作年代比较久远，但至今都还有其独特的魅力，独特的价值。要求静心诵读，进入诗歌的世界，体会诗歌的意韵，读出滋味。 要求先不看导读分析文字。 （二）品读现代诗歌的方法 诵读——直觉，混沌（写什么——怎么写——写得怎么样） 初解——表层意义、字面意义 深入——知人论世、技法应用与目的 咀嚼——深层寄寓（滋味、情感、哲理、美感） （三）结合导读分析文字，从语言（技法）、滋味、情感、哲理、美感等角度中，选择一两个方面进行思考和交流。 2、课文解读 ⑴《天狗》 总体评价：这是中国最早的白话诗歌之一，顺应新文化运动时期的激情。 最突出的特点：高度张扬的自我意识、激荡不已的激情（狂飙突进） 主要技法：化用民间传说、极度夸张 知人论世：由于处在白话文刚刚兴起的时期，又恰逢“新文化运动”，语言总体显得粗糙，也比较直露，滋味不够隽永，美感无从谈起。 ⑵《井》 总体评价：是一首比较成熟的现代诗。 最突出的特点：形象鲜明，涵义隽永，美感异常。 主要技法：象征、托物言志、对比衬托 写作年代：二十世纪四十年代。1944年，抗战胜利前一年。 表层意义：描写“井”的形象——静默、清澈、简单、虔诚、寂寞 描写“井”的环境——草叶、小小的天空和浮云（和谐） 花叶的腐烂、垃圾（不和谐） 写“井”的对象——“你们”饥渴、汲取、扰乱、遗弃 深层意义：写井即写人，写“我”。 “我”是一个旁观者，独立于尘世，为他人（你们）的需要付出自己的帮助。 “我”遭受不公正的命运，对命运既不逃避，也不反抗，但内心却是孤独、渴望、无奈。因此，这里的“井”象征着一种坚韧、高洁的品格，是某种民族精神的象征，有其鼓舞人心的作用：同仇敌忾、众志成城，顽强地应对民族的苦难。 ⑶《春》 总体评价：这是一首抒写青春的比较成熟的真正意义上的现代诗歌。 最突出的特点：赋予意向以最异常的感觉，隐晦地表达青春的热情与困惑，焦虑与迷惘。 主要技法：拟人、拟物、象征、意象的变形，句式的变形。 写作年代：1942。1940年从西南联大毕业，留校任教两年，后到缅甸抗日战场担任翻译一年。 表层意义：春天，充满生命力，万物蓬勃滋长，生命的欲望赤裸展现，无比美丽。 深层意义：春带来生机，带来欢乐，也带来烦恼，甚至痛苦。这正是青春的象征。青春无比美丽，充满生命的张力，生命的欲望被点燃，却又遭受压抑，因而更加强化了对禁锢和压抑的突破与反抗的渴望。 ⑷《无题》 总体评价：这是一首形式新颖的经典的现代诗歌。 最突出的特点：理想崇高，意象鲜明，形式特异，形象鲜明，语言简洁。 主要技法：设问、想象。 写作年代：1948年，解放战争时期。 表层意义：仆倒于雪地，化为万物的营养，迎来美丽的春天。 深层意义：直面苦难，毫不畏惧，相信为正义的事业、崇高的理想的牺牲的价值。 形式特色：最后五行特别有意思。四个词语独立成行，强调了牺牲之后迎来的美好的未来图景；结尾句既照应开头，又余味隽永。 ⑸《川江号子》 总体评价：这是一首气势雄浑、情感悲壮的现代抒情诗。 最突出的特点：情感浓烈、炽热。 主要技法：直接描写与侧面烘托，复沓与对仗。
现代诗歌鉴赏
现代诗歌鉴赏 1.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) 海 臧克家 从碧澄澄的天空， 看到了你的颜色； 从一阵阵的清风， 嗅到了你的气息； 摸着潮湿的衣角， 触到了你的体温； 深夜醒来， 耳边传来了你有力的呼吸。 (1956年) A.诗人用平实的语言，分别从视觉、嗅觉、触觉、听觉四个方面写出了他对大海的感受。 B.由远而近、从白天到夜晚，大海给诗人的感觉不尽相同，这些形成了全诗的发展层次。 C.诗人将自己的感觉加以升华，使大海人格化、生命化，向我们展示出大海的整体形象。 D.这首诗反映了诗人对大自然壮观的惊喜，也反映了他的人生哲学，表现了一定的人生哲理。 2.请阅读下面一首现代诗，选出分析不当的一项( ) 春水 冰心 墙角的花!／你孤芳自赏时，／天地便小了。／ A.“墙角的花!”这是一个称呼语，好像有人用一种温和的语调叫着花儿的名字，但绝不是单纯的枯燥空洞的称呼，而是蕴含着一种温情，一种希冀。 B.“墙角”一词在全诗中发挥着重要作用。它点明了花的生长环境，暗示了花“孤芳自赏”的客观原因，为后面对花的温婉劝诫作了铺垫。 C.“你孤芳自赏时，天地便小了。”这句话形象地展示了反差强烈、对比鲜明的自然和心理两种空间。自然空间是客观存在的，不能任意改变，而心理空间能依据感情载体的不同心理感受而变化。 D.作者对于花草怀有一种特殊的敏感，既借小花以自伤，又借小花来述理，达到了刘勰所说的“喻巧而理至”的艺术境界。 3.阅读《温泉关口墓碑铭》，回答问题。 温泉关口墓碑铭
(希腊)西摩尼德斯 过路人，请传给斯巴达人 为了听从他们的嘱咐，我们躺在这里 对这一墓碑铭分析不恰当的一项是( ) A.本诗表达给人一种口吻感觉，十分平易亲切，本色天成。 B.本诗的原旨是殉难者对活着的人们的富于民族意识的嘱咐，而诗人的表现却反起一笔来写。 C.诗人将生者和死者摆在同一坐标体系中，使诗的精神空间陡然增加起来，丰富起来了。 D.诗人注重语言，开头就将战争拉近，便于用写实的手法描写战争。 4.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) 没有一座桥比她更平常／人群中也许不能引来目光的瀑布／没有一座桥比她更神奇／通过后，你才能破译／世界与人生的许多秘密／ A.这首诗以“桥”这一意象喻指人民教师，准确形象。 B.这首诗以物喻人，赞美了一种平凡而又神圣的职业。 C.这首诗托物言志，想象丰富，构思新奇。 D.这首诗语言质朴却意蕴无穷。“平常”与“神奇”的对比，有力地突出了主题。 5.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) 梦 鲁迅 很多的梦，趁黄昏起哄。 前梦才挤却大前梦时，后梦又赶走了前梦。 去的前梦黑如墨，在的后梦墨一般黑； 去的在的仿佛都说，“看我真好颜色。” 颜色许好，暗里不知； 而且不知道，说话的是谁? 暗里不知，身热头痛。 你来你来!明白的梦。 选自《新青年》1918年第4卷第5号 A.这首诗一开头，诗人就说“很多的梦，趁黄昏起哄。”这里的“黄昏”是指特定的历史时期，诗中的“梦”正如《呐喊·自序》中“年青时候也曾经做过许多梦”的“梦”一样，是指一种希望，一种理想。 B.这首诗中“前梦黑如墨”“后梦墨一般黑”指在那“风雨如磐”的黑暗年代各种各样的人所做的诸如“恢复汉宫威仪”、“反清革命”等好梦，这一个又一个的“梦”，没有什么不同，表现了作者对过去的彻底否定。 C.结尾两行和全诗主旨游离，诗人身处黑暗之中，就像在没有窗户的“铁屋子”里“身热头痛”，快要闷死了，因而极力呼唤“你来你来!明白的梦”，表明了诗人对光明的热切期待。 D.这首与先生的第一篇白话小说《狂人日记》同时发表的新诗，突出的特色是以梦的意象来表达作者的一些想法，全诗既有具体的感性形式，意境含蓄但不朦胧；又有深刻的理性内容，直白却不是说教。 6.阅读下面一首诗，选出分析不当的一项是( ) 悬崖边的树 曾卓 不知是什么奇异的风／将一棵树吹到了那边——／平原的尽头／临近深谷的悬崖上
现代诗歌的写作技巧和手法
现代诗歌的写作技巧和手法 一、语言和意境的运用 我们都知道，现代诗歌有三个明显而具体的要素，它们是：语言，意境和韵律由此可见语言和意境对一首现代诗歌有多么关键的作用如果要鉴赏一部现代诗歌的好坏，这两个因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的 语言来自于生活，我们都知道，但任何体裁文章使用的语言，都不是真正在生活里的语言“艺术来源于生活，更高于生活”，其实这指的也就是任何文学体裁的语言来源于生活，但也“必将高于生活” 作为一种诗意化的文学体裁，在语言这方面，就更有着不可言说重要作用和魅力了一部现代诗歌里，如果语言优雅而别致，就必定有一些嚼头和看头；而如果语言使用不当，就会败坏整个作品的氛围和格调至于意境，我个人认为也就是能渲染作品和氛围的一些东西，可以是一幅幅打开的画面，由远及近，或由近及远，也可是一种感触或哲思，禅意也就是说意境的划分大致两类：有形和无形，能看得见的物体和画面，就是有形的意境；还有一种意境是无形的，因为并没有那种画面合物体，这种意境存在的只是一种思想，或感悟 下面，我们通过具体作品，来领略一下语言和意境的魅力首先我们来阅读诗人何三坡的诗歌作品《麻雀》麻雀 雪在大山下降落 房屋蹲在雪地里
屋顶上蹲着炊烟 麻雀们打扮成 秋天的叶子 从树杈上落下来 又顷刻间 回到树上去 短短数语，诗人却已利用优雅的语言和意境，向我们敞开了一幅优美的画面“雪在大山下降落/房屋蹲在雪地里/屋顶上蹲着炊烟”，在这三句简单诗句里，我们能体会到一种很美的意境，这是一种有形意境，“洁白的雪花，房屋，雪地，炊烟”，几个朴实的物象，在不经意间，已起落有致呈现在读者面前，其实已营造了一种特别雅致的意境和氛围，源自大自然的宁静与圣洁，引人入胜，又令读者浮想联翩而“从树杈上落下来 /又顷刻间 /回到树上去”，实际上也算是一种有形兼无形的意境了，在这种无形的意境里，我们不仅看到了麻雀，叶子，树木，还有一种视觉和思想的辽阔，有着不少感悟和思考，严寒下动物们乐观生存，努力向上，对于人类，实际上又是一种多大的鼓励和感恩 “麻雀们打扮成 /秋天的叶子/从树杈上落下来/又顷刻间回到树上去”，在这里我们还能领略到诗人语句和叙说的优雅，“麻雀们打扮成/秋天的叶子”，几乎没 “从树杈上落下来/又顷刻间回到树上去”，有过多的修饰，而带给读者的却是无比干净和明朗， 在安静的画面里，突然峰回路转，可爱的麻雀向上飞起，带领读者的视线上升，上升，在不经意间，宁静的画面在动，向上飞翔和超越短短的诗歌作品也由此获得了巨大成功在此，我们足够领悟到了语言和意境给作品和读者带来的巨大魅力