提称语
中文书信礼仪的格式及举例
中文书信礼仪的格式及举例【提称语】,用在对方称呼后面,表示尊敬——父母:膝下、膝前、尊前、道鉴长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长:函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学:砚右、文几、台鉴晚辈:如晤、如面、如握、青览女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览【祝愿语】父母:恭请福安,叩请金安长辈:恭请崇安,敬请福祉,敬颂颐安师长:敬请教安,敬请教祺,敬颂海安平辈:顺祝【署名】对长辈:叩禀敬叩拜上对平辈:谨启鞠启手书对晚辈:字示白谕开头语惠书敬悉,情意拳拳。
接获手书,快慰莫名。
昨得手书,反复读之。
谕书敬读,不胜欣慰。
拳拳盛意,感莫能言。
顷接手示,甚欣甚慰。
久不通函,至以为念。
前上一函,谅已入鉴。
喜接来函,欣慰无量。
顷奉惠函,谨悉一切。
顷接手示,如见故人。
得书甚慰,千里面目。
得书之喜,旷若复面。
数奉手书,热挚之情,溢于言表。
顷奉手教,敬悉康和,至为欣慰。
久未闻消息,唯愿一切康适。
手书已接多日,今兹略闲,率写数语。
钦佩语奉读大示,向往尤深。
喜接教诲,真解矇矣。
大示拜读,心折殊深。
谨蒙悔语,用祛尘惑。
大作拜读,敬佩之至。
顷读惠书,如闻金石良言。
久钦鸿才,时怀渴想。
德宏才羡,屡屡怀慕。
蒙惠书并赐大著,拜服之至。
思念语分手多日,别来无恙?岁月不居,时节如流。
别后月余,殊深驰系。
一别累月,思何可支?海天在望,不尽依依。
别后萦思,愁肠日转。
离别情怀,今犹耿耿。
别来良久,甚以为怀。
近况如何,念念。
前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。
问候语春寒料峭,善自珍重。
阳春三月,燕语雕梁,想必心旷神怡!当此春风送暖之际,料想身心均健。
春日融融,可曾乘兴驾逰?春光明媚,想必合家安康。
时欲入夏,愿自珍重。
赤日炎炎,万请珍重。
渐入严寒,伏福躬无恙。
入秋顿凉,幸自摄卫。
汗暑无常,伏维珍重自爱。
自术语敝寓均安,可释远念。
阖寓无恙,请释悬念。
贱体初安,承问极感。
贱躯如常,眷属安健,聊可告慰。
微恙已愈,顽健如往日,免念。
书信中的提称语
SECRETARY 一、平辈间的提称语著名漫画家丰子恺有一幅广为人知的漫画《阿三夫君如见》,画的是旧时一位妇女站在街头柳树下请一个专门代人写信的先生帮自己写信,信纸上第一句便是“阿三夫君如见”。
我小时候看到这幅漫画,读了这一题目,还以为这老妇人想对她丈夫说:“阿三啊,你如果见到谁谁谁,那么如何如何……”长大后才知道这是写信的一种格式,意思是“阿三啊,你见到这封信就像见到了我……”也就是“见信如面”之意。
相似的“如晤、如见、如面、如手、如握”等都是给平辈、晚辈或朋友写信时用的习称。
这种词叫“提称语”。
如今很多人无论是公函、私信还是给长辈、晚辈的信,开头都是千篇一律的“×××,你好!”这样做是不贴切的———写信者与读信者是什么关系,对方是男是女、是长是幼都没有体现出来。
传统书信往往在信的开头即收信人的称谓后面加一个提称语以示对收信人的尊重,同时也表明了两者的关系。
如今,这种写信格式在台湾仍然盛行,在因公事而往来的函件中使用更为严格,在私人信件里也不少见。
比如台湾名人李敖在《快意恩仇录》中写到他的一个叫詹永杰的朋友,分别四十年后再度联络上,送他“墨宝文房用品”一盒,内附手书:“李敖学兄把兄如晤:契阔四十五载,常思念,但愿有朝一日,重相见。
”用于同辈的提称语还有“台鉴、大鉴、惠鉴、英鉴、雅鉴、左右、台右、阁下、足下”等。
比如,被称为民国四大才子之一的张伯驹写给宋振庭的信开头便是:“宋先生振庭足下台鉴:两电喜获,不胜惶恐。
”1938年,毛泽东在给堂兄毛宇居的信中说:“宇居兄左右:5月10日信收读。
谭季余以不来为上。
”陈独秀写给胡适的信开头是:“适之先生左右:奉手书并大作《文学改良刍议》,快慰无似。
”1956年6月15日,张元济给身在台湾的蒋介石写了一封信,开头是:“介石先生大鉴:庐山把晤,快领教言,光阴迅速,匆匆已二十余年矣。
”周恩来致蔡廷锴的信开头为“贤初先生惠鉴”。
“阁下”,古代用来尊称太师、太傅、太保等官职显赫的人,后来广泛地运用于尊称有一定地位者,在现代书信中也运用于同辈中。
书信文雅礼貌用语
书信文雅礼貌用语一、开头提称语二、祝颂问安语三、信中用语:(一)开头语颁来手示,诵悉一切。
承赐教言,十分感激。
大示拜读,心折殊深。
大函细读,尊意俱悉。
得书之喜,喜不自胜。
大札拜读,敬佩之至。
惠书敬悉,情意拳拳。
兹蒙惠书,快慰莫名。
昨得手书,反复读之。
顷接手示,如见故人。
拳拳盛意,感莫能言。
顷接手示,甚欣甚慰。
久不通函,至以为念。
前上一函,谅已入鉴。
喜接来函,欣慰无量。
数奉手书,热挚之情,溢于言表。
顷奉手教,敬悉康和,至为欣慰。
久未闻消息,唯愿一切康适。
手书已接多日,今兹略闲,率写数语。
(二)钦佩语奉读大示,向往尤深。
大示拜读,心折殊深。
大作拜读,敬佩之至。
久钦鸿才,时怀渴想。
蒙惠书并赐大著,拜服之至。
顷读惠书,如闻金石良言。
(三)思念语岁月不居,时节如流。
别后月余,殊深驰系。
分手多日,别来无恙?一别累月,思何可支?海天在望,不尽依依。
别后萦思,愁肠日转。
离别情怀,今犹耿耿。
别来良久,甚以为怀。
故园代切,梦寐神驰。
海天相望,思念切切。
别后萦思,愁肠日转。
心路咫尺,灵犀相通。
前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。
(四)自述语敝寓均安,可释远念。
阖寓无恙,请释悬念。
贱体初安,承问极感。
贱躯如常,眷属安健,聊可告慰。
微恙已愈,顽健如往日,免念。
(五)致歉语久未通函,甚歉。
惠书敬悉,甚感盛意,迟复为歉。
音问久疏,抱歉良深。
抱歉之情,莫可言表。
久未请安,深以为歉。
未能践约,抱歉良深。
满腔歉意,寤寐难安。
(六)问候语春寒料峭,善自珍重。
时欲入夏,愿自珍重。
赤日炎炎,万请珍重。
入秋顿凉,幸自摄卫。
渐入严寒,伏福躬无恙。
阳春三月,燕语雕梁,想必心旷神怡!当此春风送暖之际,料想身心均健。
春日融融,可曾乘兴驾逰?春光明媚,想必合家安康。
(七)祝贺语欣闻......,谨寄数语,聊表祝贺。
谨以至诚,恭贺你们......喜闻...... ,由衷快慰,匆致此函,诚表贺意。
(八)结束语草率书此,祈恕不恭。
匆此先复,余后再禀。
古文书信格式范文(必备3篇)
古文书信格式范文(必备3篇)文言文书信格式:提称语、启辞、正文、结语、祝辞、署名、附候语及补述语一、提称语提称语是附在称谓后面,提高称谓的语词。
提高称谓,也就是对受信人进行尊敬抬举的意思如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、公道席、先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。
有的提称语除提高称谓之外,还有请受信人察阅此信的.意思,如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国传统书信中常用的提称语很多,使用时要特别注意与称谓的配合。
二、启辞启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。
常见的启事敬辞“敬禀者”,意思是说:“我恭敬地禀告的事情如下。
”启辞又分为两类。
(1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。
(2)根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。
三、正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。
正文从信笺的第二行开始写,前面空两字。
如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则。
四、结语写信对人叙事论理,说完正事就结束,收得太急,显得不太礼貌,因此要说上一两句客气话,就象平常至朋友家聊天,临告辞之前需要说几句过渡,完了再告辞。
书信中如“临书翘企,敬候佳音”、“因故迟复,请谅”等等。
结尾敬语,敬告对方谈话到此结束,与前段的启事敬辞相呼应。
前头用“敬启者”,后面“敬此”、“肃此”;如果前头用“兹复者”,后面则用“专此”、“草此”之类。
五、祝辞祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语,如“即颂近安”之类。
其中,“即颂”等词,紧接正文末尾书写;“近安””等词,另起一行,顶格书写。
如果祝颂语的文字较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两部分。
如果信笺下方余地充分,或者为了突出祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。
顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。
文言书信书写指南(最全)
文言书信书写指南一、提称语二、启辞三、正文四、结语五、祝辞六、署名七、附候语及补述语一、提称语提称语是附在称谓后面,提高称谓的语词提高称谓,也就是对受信人进行尊敬抬举的意思,如“希圣老师尊鉴:”;再如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。
有的提称语除提高称谓之外,还有请受信人察阅此信的意思,如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国传统书信中常用的提称语很多,使用时要特别注意与称谓的配合。
在礼仪简化的现代生活中,提称语常常被省略。
省略提称语后,在称谓下加冒号“:”,如“希圣老师:”。
书信中请察阅敬语应用对象常用敬语尊长:尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴师长: 尊鉴、台鉴平辈: 台鉴、大鉴、惠鉴晚辈:青鉴、青览、收览政界:钧鉴、台鉴、勋鉴女性:芳鉴、淑鉴、懿鉴(年高者)夫妇: 俪鉴宗教:道鉴常用礼告敬语应用对象常用敬语直系尊亲:谨禀、敬禀、叩禀、叩上上辈:谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上平辈: 敬启、拜启、谨白、上晚辈:手书、手谕、字示传统称谓敬语应用对象常用敬语祖父母、父母:膝下、膝前长辈: 尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴老师: 函下、帐下、左右、吾师兄弟、姐妹:手足平辈: 阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志平辈年幼者:青览、青盼、如握、如晤、如见、如面同学:研右、砚席、文几小辈:知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览长辈女性: 懿鉴、懿座平辈女性:妆阁、妆次、绣次文人: 史席、著席、撰席新进:英鉴、伟鉴、台席这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有审察的意思。
用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。
垂,含居高临下之义。
赐,上给予下叫做赐。
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垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴,即古代镜子,有审察的意思。用作书信提称语,就是请阅看 的客气说法。垂,含居高临下之义。赐,上给予下叫做赐。钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多 冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴,可用于尊长,也可用 乎辈。台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。
岁序推移。
自火车上 分别
忆昔日邂逅相遇于车上,接领教言,别后却山河 远隔,不觉数年。
自船上分 别
自同舟某地,借挹兰芳,别后相违,寒暄数易。
自近处分 别
不亲淑度,倏忽迩时,咫尺相违,如遥百里。
自远处分 别
关河修阻,跋涉维艰,忆隔光仪,递更节序。
3 正文
信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写,前面 空两字。如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同, 写法上也无需一律,以表情达意准确为原则。一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关 切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在 结尾后面;或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的 后面写上“又及”或“再启”字样。
启者 兹启者 迳启者
请求时使用
敬托者兹恳者
丧家讣告时使用
哀启者
详细说明如下:
敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人, 表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长 的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。
跪禀者 义同“敬禀者”,用于子孙对尊长。
即禀者 同上。
拜启者 拜,表敬词。用于友朋往来书信。
敬呈者 与“谨呈者”,皆用于下对上的公私 书函。
文言书信书写指南
古代人的书信格式
古代人的书信格式古代书信包括以下几个方面:(一)提称语书信一定要用称谓,首先要分清是父母、尊长,还是老师、朋友。
称谓之后,一般要缀以对应的词语来表达敬意,例如前面提到的台端、台甫等等,这类词语称为提称语。
提称语与称谓有对应的关系,其中有些可以通用,但大部分都有特定的使用对象。
给父母写信,"膝下"一词用得最多,源出出于《孝经》:"故亲生之膝下,以养父母日严。
"是说人幼年时,时时依于父母膝旁,后来转为对父母的尊称。
"函丈"源出于《礼记-曲礼》,向尊长请教时,要"席间函丈",意思是说,彼此的席位之间要空出一丈左右的地方,以便尊长有所指画;故用作对老师的尊称。
提称语可以几个词叠加使用,如**致其师符定一(字澄宇)称:"澄宇先生夫子道席",以见尊敬之意。
(二)告辞或思慕语启辞就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在此分两类举例以供参考:(1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。
如:敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。
(2)根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。
如:顷诵华笺,具悉一切。
忽奉手教,获悉一是。
奉诵钧谕,向往尤深。
顷获大示,井所赐物。
惠书奉悉,如见故人。
思慕语书信的功能之一是沟通彼此的情感。
因此,在提称语之后不直接进入正文,而是要用简练的文句述说对对方的思念或者仰慕之情,这类文句称为思慕语。
(三)正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。
正文从信笺的第二行开始写,前面空两字。
如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
书信的内容各不相同,写法上也无需一律。
以表情达意准确为原则。
一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。
中国传统书信格式
中国传统书信格式文言书信书写指南目录一、提称语二、启辞三、正文四、结语五、祝辞六、署名七、附候语及补述语一、提称语提称语是附在称谓后面,提高称谓的语词提高称谓,也就是对受信人进行尊敬抬举的意思,如“希圣老师尊鉴:”;再如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。
有的提称语除提高称谓之外,还有请受信人察阅此信的意思,如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国传统书信中常用的提称语很多,使用时要特别注意与称谓的配合。
在礼仪简化的现代生活中,提称语常常被省略。
省略提称语后,在称谓下加冒号“:”,如“希圣老师:”。
书信中请察阅敬语应用对象常用敬语尊长 :尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴师长: 尊鉴、台鉴平辈: 台鉴、大鉴、惠鉴晚辈 :青鉴、青览、收览政界 :钧鉴、台鉴、勋鉴女性:芳鉴、淑鉴、懿鉴(年高者)夫妇: 俪鉴宗教:道鉴常用礼告敬语应用对象常用敬语直系尊亲 :谨禀、敬禀、叩禀、叩上上辈 :谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上平辈: 敬启、拜启、谨白、上晚辈 :手书、手谕、字示传统称谓敬语应用对象常用敬语祖父母、父母:膝下、膝前长辈: 尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴老师: 函下、帐下、左右、吾师兄弟、姐妹:手足平辈: 阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志平辈年幼者:青览、青盼、如握、如晤、如见、如面同学 :研右、砚席、文几小辈 :知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览长辈女性: 懿鉴、懿座平辈女性 :妆阁、妆次、绣次文人: 史席、著席、撰席新进 :英鉴、伟鉴、台席这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有审察的意思。
用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。
中国传统书信格式1
中国传统书信格式文言书信书写指南目录一、提称语二、启辞三、正文四、结语五、祝辞六、署名七、附候语及补述语一、提称语提称语是附在称谓后面,提高称谓的语词提高称谓,也就是对受信人进行尊敬抬举的意思,如“希圣老师尊鉴:”;再如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。
有的提称语除提高称谓之外,还有请受信人察阅此信的意思,如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国传统书信中常用的提称语很多,使用时要特别注意与称谓的配合。
在礼仪简化的现代生活中,提称语常常被省略。
省略提称语后,在称谓下加冒号“:”,如“希圣老师:”。
书信中请察阅敬语应用对象常用敬语尊长 :尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴师长: 尊鉴、台鉴平辈: 台鉴、大鉴、惠鉴晚辈 :青鉴、青览、收览政界 :钧鉴、台鉴、勋鉴女性:芳鉴、淑鉴、懿鉴(年高者)夫妇: 俪鉴宗教:道鉴常用礼告敬语应用对象常用敬语直系尊亲 :谨禀、敬禀、叩禀、叩上上辈 :谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上平辈: 敬启、拜启、谨白、上晚辈 :手书、手谕、字示传统称谓敬语应用对象常用敬语祖父母、父母:膝下、膝前长辈: 尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴老师: 函下、帐下、左右、吾师兄弟、姐妹:手足平辈: 阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志平辈年幼者:青览、青盼、如握、如晤、如见、如面同学 :研右、砚席、文几小辈 :知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览长辈女性: 懿鉴、懿座平辈女性 :妆阁、妆次、绣次文人: 史席、著席、撰席新进 :英鉴、伟鉴、台席这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有审察的意思。
用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。
古代书信格式
古代书信格式近日给一位香港的长辈写回信,用词要求甚高,在网上略一搜索,发现这篇归纳性的文章,觉得非常有用,于是转到自己的博客来,以飨各位。
一、常用书信套语提称语,用在对方称呼后面,表示尊敬——父母:膝下、膝前、尊前、道鉴长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长:函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学:砚右、文几、台鉴晚辈:如晤、如面、如握、青览女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览二、祝愿语父母:恭请福安叩请金安长辈:恭请崇安敬请福祉敬颂颐安师长:敬请教安敬请教祺敬颂海安平辈:顺祝三、常用的提称语提称语是提高称谓的语词,用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。
膝下对祖父母、父母亲用。
尊鉴对祖父母、父母亲辈的长辈用。
〈鉴,是看信的意思。
〉道鉴对师长用。
赐鉴对普通长辈用。
大鉴对平辈用。
惠鉴对平辈用。
鉴对晚辈用。
对长辈:叩禀敬叩拜上对平辈:谨启鞠启手书对晚辈:字示白谕四、书信一开头,便是称呼;信的末尾,再具名的上面,也要称呼;信的中间,提到别人时,又要称呼。
称呼弄不清,容易闹成笑话。
〈一〉家族称谓表称人自称对他人称对他人自称祖父\ 母孙\ 孙女令祖父\ 母家祖父\ 母父\ 母亲儿\ 女令尊\ 堂家父\ 母伯父\ 伯母侄\ 侄女令伯\ 伯母家伯\ 伯母兄\ 嫂弟\ 妹令兄\嫂家兄\嫂弟\ 弟妇兄\ 姊令弟\ 弟妇舍弟\ 弟妇姊\ 妹弟妹兄姊令姊\ 妹家姊\ 妹吾夫妻尊夫外子贤妻夫尊\ 嫂夫人内子\ 人吾儿\ 女父\ 母令郎\ 媛小儿\ 女贤媳愚贤媳令媳小媳贤侄\ 侄女愚伯\ 伯母令侄\ 侄女舍侄\ 侄女君舅\ 姑媳令舅\ 姑家舅\ 姑〈二〉亲戚称谓表称人自称对他人称对他人自称外祖父\ 母外孙\ 女令外祖父\ 母家外祖父\ 母姑丈\ 母内侄\ 侄女令姑丈\ 母家姑丈\ 母舅父\ 母甥\ 甥女令母舅\ 舅母家母舅\ 舅母姨丈\ 母姨甥\ 甥女令姨丈\ 母家姨丈\ 母岳父\ 母子婿令岳\ 岳母家岳\ 岳母姊丈内弟\ 姨妹令姊丈家姊丈妹丈内兄\ 姨姊令妹丈舍妹丈表兄\ 嫂表弟\ 妹令表兄\ 嫂家表兄\ 嫂表弟\ 弟妇表兄\ 姊令表弟\ 弟妇舍表弟\ 弟妇内兄\ 弟妹\ 姊婿令内兄\ 弟敝内兄\ 弟襟兄\ 弟襟弟\ 兄令襟兄\ 弟敝襟兄\ 弟贤甥\ 甥女愚舅\ 舅母令甥\ 甥女舍甥\ 甥女贤婿愚岳\ 岳母令婿小婿五、书信开头语惠书敬悉,情意拳拳。
古代书信格式
哀启者 向亲友报丧的书信用此。
复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。
专启者 用于专谈某实事的书信。
(2)根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。如:
顷诵华笺,具悉一切。忽奉手教,获悉一是。奉诵钧谕,向往尤深。顷获大示 ,井所赐物。惠书奉悉,如见故人。幸承明教,茅塞顿开。披诵尺素,谨表葵私。数获手书,至感厚爱。展读琅函,甚感盛意。接阅华简,幸叨莫逆。捧读德音,喜出望外。手教敬悉,词意深美,一启蓬心。正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名。顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。迭接来示,因羁琐务,未及奉复,深以为歉。台函奉读多日,未即修复,万望海涵。大札敬悉,稽复乞谅。欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺。接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念。久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲。别来无恙 久不晤见,甚念贤劳。暌违日久,拳念殊殷。久疏通问,时在念中。一别经年,弥添怀思。日前曾奉一函,谅已先尘左右。前此一函,想已达览。
表
示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。正文写好后,如发现内容有
遗漏,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀
告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。
跪禀者 义同“敬禀者”,用于子孙对尊长。
即禀者 同上。
敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈,也可用于下对上。
以在
日期
之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉,署名后一行
传统书信用语
传统书信用语早先无网络,字字有韵味。
不多话语,便能传达深情厚谊。
传统书信有约定俗成的结构,体例和遣词大多固定,无外乎提称语、启词、时令语、叙别语、祝愿语、正文和落款敬辞,多了解一些,当你再次打开电子邮箱时,亦可做到落笔有深意。
一、提称语,即“某某先生/ 女士”的部分。
台前大鉴伟鉴惠鉴雅鉴尊前尊鉴赐鉴钧鉴崇鉴二、启辞,如“谨启者”等。
此部分可有可无。
启者敬启者R 启者兹陈者兹者径启者三、时令语,时令部分描述的是当时的季节或月亮等自然物。
春加黍谷,暖恰花间东风解冻,丽日舒和风暄日丽,燕舞莺啼莺初学啭,蝶欲试飞正朔始颂,三阳启泰。
日积两元,月添一闰。
探花谷旦,问柳芳辰。
(闰)仲春纪闰,积雨留寒。
梨花落院柳絮传檐(闰)惟暮之春归寄于闰。
四、叙别语表达“一别之后已经过了月”之意的语句。
暌违道范拜别尊颜自违矩教屈指月余数月于兹已逾数月转瞬数月蟾圆几度忽已半载隔若三秋别经数月一别累月五、祝愿语表达“祝您愈加清健”之意的语句。
1、祝贺学业的表达喜闻先生金榜题名,谨寄数语,聊表祝贺。
欣闻令息雁塔提名,匆至此函,诚表贺意。
欣闻令媛采芹之喜,由衷快慰,遥祝前程似锦2、祝贺新婚的表达欣闻二位喜结良缘,至为快慰。
欣闻足下花烛筵开,无限欣慰。
喜闻足下燕尔新婚,特申祝贺。
顷悉阁下合卺之喜,谨祝幸福,白头偕老。
3、祝贺生子的表达弄璋之喜,可庆可贺。
弄瓦之庆,遥以致贺。
闻育祥麟,谨此恭贺。
闻尊伉俪喜添千金,热忱致贺。
4、祝贺开业的表达欣悉宝号择吉开张,定见骏业日新。
兹值宝肆宏开,附将贺函。
六、正文,这是社交书信的中心部分。
这一部分如果用文言书写的话,既风雅又可节约字数,但用白话文也无妨。
受之有愧,却之不恭——的写法:1、一般的感谢表达费神之处,泥首以谢劳驾之处,不胜感激有劳之处,永矢不忘。
感荷高情,匪言可喻。
琐渎清神,容当晤谢。
备荷关照,铭戢五内。
2、收到礼物时的表达承蒙厚惠,赐我多珍,拜领之余,曷胜道谢。
辱荷隆情,下颁厚贶,却之不恭,受之有愧。
中国古代书信的提称语和启禀语
中国古代书信的提称语和启禀语一、信首提称语提称语位于称谓之后,是用来提高称谓的语词,也就是对受信人进行尊敬抬举的意思。
有的提称语除提高称谓之外,还有请受信人察阅此信的意思,如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国古代书信中常用的提称语很多,兹例举如下膝下——子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
阁下——敬对高级官员。
“古者三公开阁,郡守比古之侯伯,亦有阁。
所以世之书题有阁下之称。
”(唐•赵璘《因语录》)足下——古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
麾下——敬对军队将帅。
垂鉴——敬对上级,长辈。
鉴,即古代镜子,有审察的意思。
用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。
垂,含居高临下之义。
赐鉴——敬对上级,长辈,上给予下叫做赐。
如蔡元培致孙中山曰:“中山先生赐鉴”。
钧鉴——敬对上级,长辈,语气庄重。
钧,制陶器所用的转轮,古以钧陶喻秉持国政。
尊鉴——敬对尊长,也可用乎平辈。
台鉴——适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。
勋鉴——敬对身居高位、有功勋业绩者。
道鉴——敬对道德君子、望重学者,大鉴英鉴伟鉴雅鉴——大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。
惠鉴——但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。
爱鉴——致母亲,可称“慈鉴”。
俪鉴——用于给友朋夫妇二人之信。
芳鉴——用于给女子之信。
礼鉴——给居丧者信,用“礼鉴”。
如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
座右——敬对师长。
如俞平伯致胡适曰:“适之先生座右”。
青览——姻长或世交前辈给晚辈或给交情深厚的朋友。
二、信末启禀语字——父母对子女,如父字、母字。
示——对晚辈和下属。
谕——对晚辈或上属。
如披读钧谕,盥诵瀚谕。
上——进献。
叩——对父母,对长辈。
古体书信格式
古代书信格式1提称语默认分类2010-07-21 20:36:57 阅读137 评论0 字号:大中小订阅提称语是附在称谓后面,提高称谓的词语。
提高称谓,也就是对收信人进行尊敬抬举的意思,如“希圣老师尊鉴:”,再如,运使学士阁下、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。
有些提称词除提高称谓外,还有请收信人查阅此信的意思,如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国传统书信中的常用提称词很多,使用时要特别注意与称谓的搭配。
在礼仪简化的现代生活中,提称词常常被省略。
省略提称词后,在称谓下加冒号“:”,如“希圣老师:”。
这里对较常见的提称语做些解释。
足下古时最迟用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,即表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴,即古代的镜子,有审察的意思。
用于书信提称语,就是请阅看的客气说法。
垂,含居高临下之意。
赐,上给予下叫赐。
钧,古以钧陶喻国政,后称宦官多冠以钧宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴,可用于尊长,也可用于同辈。
台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。
大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲,可称“慈鉴”。
夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。
女子间往来书信,可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者的信,用“礼鉴”。
如,爱国之士李公朴遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。
(三)旧体书信常用提称语及其它常用语提称语
(三)旧体书信常用提称语及其它常用语提称语(三)旧体书信常用提称语及其它常用语提称语--旧体书信写作知识〔用于祖父母及父母〕膝下、膝前。
〔用于长辈〕尊刖、尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴、尊右、侍右。
〔用于师长〕函丈、尊前、尊鉴、坛席、讲座〔用于平辈〕台鉴、大鉴、伟鉴、惠鉴、雅鉴、左右、台右、阁下、足下。
〔用于同学〕砚石、砚席、文几、文席。
〔用于晚辈〕青鉴、青览、青及、英鉴、英览、英盼、如晤、如握、收览、收阅、收悉、知悉、知之、见字。
〔用于教育界〕讲习、座右、尘次、有道、著席。
〔用于释家〕方丈、道鉴、有道。
〔用于道家〕法鉴、坛次。
〔用于吊唁〕苫次、礼席、礼鉴。
〔用于展启〕铃鉴。
启事敬辞〔用于祖父母及父母〕敬禀者、谨禀者、叩禀者。
〔用于长辈及上级〕敬启者、谨启者、敬肃者、(复信用:敬复者、谨复者、肃复者)。
〔用于通常之言〕启者、敬启者、兹启者、兹者、兹陈者、径启者 (复信用:兹复者、敬复者、径复者)。
〔用于请求之信〕兹恳者、敬恳者、兹托者、敬托者。
〔用于祝贺〕敬肃者、谨肃者、兹肃者。
〔用于讣信〕哀启者、泣启者。
〔用于补述〕再启者、再陈者、又启者、又陈者、再又。
开头的应酬语〔用于尊长〕引领兹云、倍深瞻远。
远违兹训,孺慕时殷。
叩别钧颜,时深孺慕。
久违瞻企,时切神驰。
〔用于师长〕遥瞻榘范,慕臆频萦。
依恋春风,无时或释,睽隔师门,瞬将半载。
斗瞻企业,时切神驰。
〔用于上级〕引领崇晖,辄深仰企。
詹言吉采,驰企良殷。
遥瞻吉座,心切依驰。
〔用于平辈〕久违雅范,时切驰思。
企瞻芝采,弥切驰思。
不亲叔度,渴想为劳。
结尾应酬语〔用于尊长〕谨此奉禀,不尽欲言。
肃比奉陈,不尽所怀。
谨肃寸禀,不尽下怀。
〔用于亲友平辈〕临颍神驰,不尽所怀,端此奉达,不尽欲言。
冗次裁候,幸恕草草。
如蒙不弃,乞赐兰言。
倘荷玉成,无任铭感。
结尾的敬词1.敬词〔申悃语〕肃此奉禀。
肃此敬达。
肃此。
敬此。
谨此。
(对亲友长辈用)特此奉达。
端此奉次。
草此奉闻。
端此。
草此。
书信结尾拜上同辈
书信结尾拜上同辈一、常用书信套语提称语,用在对方称呼后面,表示尊敬——父母:膝下、膝前、尊前、道鉴长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长:函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学:砚右、文几、台鉴晚辈:如晤、如面、如握、青览女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览二、祝愿语父母:恭请福安叩请金安长辈:恭请崇安敬请福祉敬颂颐安师长:敬请教安敬请教祺敬颂海安平辈:顺祝三、常用的提称语提称语是提高称谓的语词,用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。
膝下对祖父母、父母亲用。
尊鉴对祖父母、父母亲辈的长辈用。
〈鉴,是看信的意思。
〉道鉴对师长用。
赐鉴对普通长辈用。
大鉴对平辈用。
惠鉴对平辈用。
鉴对晚辈用。
对长辈:叩禀敬叩拜上对平辈:谨启鞠启手书对晚辈:字示白谕书信上的称呼四、书信一开头,便是称呼;信的末尾,再具名的上面,也要称呼;信的中间,提到别人时,又要称呼。
称呼弄不清,容易闹成笑话。
〈一〉家族称谓表称人自称对他人称对他人自称祖父\ 母孙\ 孙女令祖父\ 母家祖父\ 母父\ 母亲儿\ 女令尊\ 堂家父\ 母伯父\ 伯母侄\ 侄女令伯\ 伯母家伯\ 伯母兄\ 嫂弟\ 妹令兄\嫂家兄\嫂弟\ 弟妇兄\ 姊令弟\ 弟妇舍弟\ 弟妇姊\ 妹弟妹兄姊令姊\ 妹家姊\ 妹吾夫妻尊夫外子贤妻夫尊\ 嫂夫人内子\ 人吾儿\ 女父\ 母令郎\ 媛小儿\ 女贤媳愚贤媳令媳小媳贤侄\ 侄女愚伯\ 伯母令侄\ 侄女舍侄\ 侄女君舅\ 姑媳令舅\ 姑家舅\ 姑〈二〉亲戚称谓表称人自称对他人称对他人自称外祖父\ 母外孙\ 女令外祖父\ 母家外祖父\ 母姑丈\ 母内侄\ 侄女令姑丈\ 母家姑丈\ 母舅父\ 母甥\ 甥女令母舅\ 舅母家母舅\ 舅母姨丈\ 母姨甥\ 甥女令姨丈\ 母家姨丈\ 母岳父\ 母子婿令岳\ 岳母家岳\ 岳母姊丈内弟\ 姨妹令姊丈家姊丈妹丈内兄。
敬启者书信格式
敬启者书信格式敬启者书信格式如下:(一)提称语书信一定要用称谓,首先要分清是父母、尊长,还是老师、朋友。
称谓之后,一般要缀以对应的词语来表达敬意,例如前面提到的台端、台甫等等,这类词语称为提称语。
提称语与称谓有对应的关系,其中有些可以通用,但大部分都有特定的使用对象。
其中比较常用的有:用于父母:膝下、膝前、尊前、道鉴用于长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴用于师长:函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席用于平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴用于同学:砚右、文几、台鉴用于晚辈:如晤、如面、如握、青览用于女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览给父母写信,"膝下"一词用得最多,源出出于《孝经》:"故亲生之膝下,以养父母日严。
"是说人幼年时,时时依于父母膝旁,后来转为对父母的尊称。
"函丈"源出于《礼记—曲礼》,向尊长请教时,要"席间函丈",意思是说,彼此的席位之间要空出一丈左右的地方,以便尊长有所指画;故用作对老师的尊称。
提称语可以几个词叠加使用,如毛泽东致其师符定一(字澄宇)称:"澄宇先生夫子道席",以见尊敬之意。
等。
现将常见提称语列表如下:(二)告辞或思慕语启辞就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提出,分两类举例以供参考:(1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。
如:敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。
跪禀者义同“敬禀者”,用于子孙对尊长。
即禀者同上。
敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。
既可用于同辈,也可用于下对上。
谨启者谨,是谨慎、郑重的意思。
用于同辈。
径启者径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用。
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- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
〔提称语〕:
1。
家族[祖父母]:膝下膝前〔犹如跪在他们面前拿信给他们,尊重之意〕2。
家族[父母亲]:膝下膝前〔同上〕
3。
家族[兄嫂]:尊鉴赐鉴〔古时候常说”长兄如父长嫂如母”故属长辈〕4。
家族[弟&弟媳][平辈]:雅鉴惠鉴
5。
家族[姐]:尊鉴赐鉴
6。
家族[妹]:惠鉴雅鉴
7。
家族[儿&女][晚辈]:知之收悉
8。
家族[侄子侄女]:青鉴青览
9。
亲戚[姑丈姑母外祖父母舅父母姨父母]:尊前尊右
10。
姐夫:台鉴大鉴
11。
甥女:青览青鉴
12。
师生[老师]:函丈坛席
13。
世交[长辈]:尊鉴尊右
14。
世交[平辈朋友]:台鉴大鉴
15。
世交[晚辈]:雅鉴惠鉴
16。
世交[同学]:大鉴
结尾敬辞:作为结束上文的敬辞。
结尾敬辞可分为两部分,一为敬语,如「肃此」、「谨此」、「端此」、「草此」之类,敬语如用来申诉自己的情意,对信中已表示过的事作个综合收尾时,称为「申悃语」,如请对方收鉴,与申悃语具有连带关系,并可连起来用的敬语则称为「请鉴语」。
一为请安语,如对父母,用「敬请福安」、「跪请金安」;对亲友长辈或长官,用「敬请崇安」、「祇请钧安」,对师长,用「敬请道安」、「敬叩铎安」;对平辈,用「顺颂时祺」、「祇颂台安」等。