高二语文苏教版选修《史记选读》同步精练：专题二 第5课 Word版含解析

一、基础巩固
1．下列句子中不含通假字的一项是( )
A ．九川既疏，九泽既洒
B ．并北山东往注洛三百余里
C ．乃使水工郑国间说秦
D ．乃厮二渠以引其河
答案 C
解析 A 项“洒”同“酾”，分流，疏导。

B 项“并”同“傍”，依靠，沿着。

D 项“厮”同“斯”，分开。

2．对下列各句中加点字的解释错误的一项是( )
A ．天子以为然，发卒数万人作．
渠田 作：造 B ．而道．
河北行二渠，复禹旧迹 道：同“导”，疏导 C ．水颓以绝．
商颜 绝：穿过 D ．岁因以数不登．
登：登上，攀上 答案 D
解析 D 项中的“登”是丰收的意思，今天的成语“五谷丰登”仍保留此意。

3．下列各句中加点虚词的用法相同的一组是( )
A.⎩⎪⎨⎪⎧
道果便近，而．水湍石，不可漕此损漕省卒，而．益肥关中之地 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 临晋民愿穿洛以．溉重泉以东万余顷故卤地秦以．
富强，卒并诸侯 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 天子既．临河决，悼功之不成九川既．
疏，九泽既洒 D.⎩⎪⎨⎪⎧
则还自临决河，沉白马玉璧于．河山东从沔无限，便于．砥柱之漕 答案 C
解析 C 项两个“既”均解释为“已经”。

A 项前一个“而”表转折关系，后一个“而”表承接关系。

B 项前一个“以”表目的，来；后一个“以”意为“因此”。

D 项前一个“于”，“在”；后一个“于”，“比”。

4．下列各句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A ．而漕水道九百余里，时有难处．．
B．山东从沔无限
．．
C．便于
．．砥柱之漕
D．通，以漕，大便利
．．
答案 D
解析A项中“难处”的意思是“难行的地方”，现代汉语中的意思是“困难”。

B项中“无限”的意思是“没有阻隔”，现代汉语中的意思是“没有穷尽，没有限量”。

C项中“便于”的意思是“比……更方便”，现代汉语中的意思是“比较容易做某事”。

D项中“便利”的意思与现代汉语一致，即“使用或行动起来不感觉困难”。

5．下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是()
A．而韩闻秦之好兴事，欲罢．之
B．以富．魏之河内
C．悲．《瓠子》之诗而作《河渠书》
D．而益肥．关中之地
答案 C
解析A、B、D三项均为形容词的使动用法，而C项是形容词的为动用法。

二、课内阅读
阅读下面的文字，完成6～9题。

其后人有上书欲通褒斜道及漕事，下．御史大夫张汤。

汤问其事，因．言：“抵蜀从故道，故道多阪，回．远。

今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以
行船漕。

．．
漕从南阳上沔入褒，褒之绝水至斜，间．百余里，以．车转，从斜下下．渭。

如此，汉中之谷可致，，便于．砥柱之漕。

且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。

”天子以为然，拜汤子卬山东从沔无限
．．
为汉中守，发数万人作褒斜道五百余里。

道果便近，而水湍石，不可漕。

其后庄熊罴言：“临晋民愿穿洛以溉重泉以东万余顷故卤地。

诚．得水，可令亩十石。

”
为于是为发卒万余人穿渠，自徵引洛水至商颜山下。

岸善．崩，乃凿井，深者四十余丈。

往往
．．井，井下相通行水。

水颓以绝商颜，东至山岭十余里间。

井渠之生自此始。

穿渠得龙骨，故名曰龙首渠。

作之十余岁，渠颇通，犹未得其饶。

6．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是()
A．故道多阪，回．远回：曲折
B．褒之绝水至斜，间．百余里间：间隔，距离
C．诚．得水，可令亩十石诚：如果，果真
D．岸善．崩，乃凿井善：擅长
答案 D
解析D项“善”应解释为“容易”。

7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.⎩⎪⎨⎪⎧
下．御史大夫张汤从斜下下．渭 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 汤问其事，因．言因．
造玉清宫，伐山取材，方有人见之 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 以．车转，从斜下下渭于是关中为沃野，无凶年，秦以．
富强 D.⎩⎪⎨⎪⎧
山东从沔无限，便于．砥柱之漕冰，水为之，而寒于．水 答案 D
解析 A 项交给下属/向下流入。

B 项因而/因为。

C 项用/因此。

D 项都是“比”。

8．下列句子中加点的词，古今含义相同的一项是( )
A ．山东从沔无限．．
，便于砥柱之漕 B ．往往．．
为井，井下相通行水 C ．斜水通渭，皆可以．．
行船漕 D ．而漕水道九百余里，时有难处．．
答案 C
解析 A 项古义：没有险阻。

今义：没有限制。

B 项古义：到处。

今义：常常。

D 项古义：难行的地方。

今义：困难。

9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕。

译文：这样，汉中的粮食可以运来，山东的粮食从沔水而上没有险阻，比经砥柱漕运方便。

(2)诚得水，可令亩十石。

译文：倘若果真能得到灌溉用水，可使每亩产量达到十石。

(3)水颓以绝商颜，东至山岭十余里间。

译文：水从地下穿过商颜山，东到山岭十多里远。

三、拓展阅读
阅读下面的文字，完成10～13题。

凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形，响．
之应声。

故为善者天报之以福，为恶者天与之以．
殃，其自然者也。

故舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗而天下治；纣为《朝歌》北鄙之音，身死国亡。

舜之道何弘．
也？纣之道何隘也？夫《南风》之诗者生长之音也，舜乐好之，乐与天地同意，得万国之欢心，故天下治也。

夫《朝歌》者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊
心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔．
之，故身死国亡。

而卫灵公之时，将之晋，至于濮水之上舍。

夜半时闻鼓琴声，问左右，皆对曰“不闻”。

乃．
召师涓曰：“吾闻鼓琴音，问左右，皆不闻。

其状似鬼神，为我听而写之。

”师涓曰：“诺。

”因端坐援琴，听而写之。

明日，曰：“臣得之矣，然未习也，请宿习之。

”灵公曰：“可。

”因复宿。

明日，报曰：“习矣。

”即去．
之晋，见晋平公。

平公置酒于施惠之台。

酒酣，灵公曰：“今者来，闻新声，请奏之。

”平公曰：“可。

”即令师涓坐师旷旁，援琴鼓之。

未终，师旷抚而止之曰：“此亡国之声也，不可遂。

”平公曰：“何道出？”师旷曰：“师延所作也。

与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。

”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂闻之。

”
一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔走。

平公恐惧，伏于廊屋之间。

晋国大旱，赤地三年。

太史公曰：音乐者，所以．．
动荡血脉，通流精神而和正心也。

故乐音者，君子之所养义也。

夫古者，天子诸侯听钟磬未尝离于庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而．
防淫佚也。

夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻雅颂之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。

(《史记·乐书》，有删改)
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A ．如景之象形，响．
之应声 响：回声、回音 B ．百姓不亲，天下畔．
之 畔：同“叛”，背叛 C ．舜之道何弘．
也 弘：弘扬 D ．即去．
之晋 去：离开 答案 C
解析 弘：宽宏。

11．下列各组句子中，加点词的用法和意义相同的一组是( )
A.⎩⎪⎨⎪⎧
为恶者天与之以．殃作《师说》以．贻之 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 乃．召师涓曰问今是何世，乃．
不知有汉 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 所以养行义而．防淫佚也而．
褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕 D.⎩⎪⎨⎪⎧
音乐者，所以．．动荡血脉，通流精神而和正心也师者，所以．．传道受业解惑也 答案 D
解析 D 项固定结构，表手段、方法、工具等，均译为“用来……的”。

A 项介词，用/连
词，表目的。

B项连词，于是/副词，竟然。

C项连词，表并列/连词，表递进。

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A．音乐是源于人心的，晋平公爱好濮水之上的靡靡之音，司马迁认为他不是个有德之君。

B．师旷认为师涓所奏之乐为亡国之音，劝晋平公不要欣赏，可是晋平公没有采纳他的意见。

C．师涓、师旷同为乐师，但师旷能发现师涓琴声中的问题，可见师旷在琴艺上比师涓高一筹。

D．司马迁把国家兴亡和音乐联系起来，表面上谈的是音乐，其实谈的是仁、礼之类的治国之道。

答案 C
解析“师旷在琴艺上比师涓高一筹”无中生有，没有必然的因果关系。

13．翻译文中画线的句子。

(1)凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形。

译文：所有的音乐都是从人的心性上产生的，上天和人(的心性)有相通的地方，如同影子像(原来的)形体一样。

(2)臣得之矣，然未习也，请宿习之。

译文：我记下了这支曲子，但是(还)没有熟习，请允许我多留一晚练习这支曲子。

(3)武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。

译文：武王伐纣的时候，师延朝东逃跑，自投濮水而死，所以，你这支曲子一定是在濮水之上听到的，先听到这支曲子的，国家就要被削弱。

参考译文
所有的音乐都是从人的心性上产生的，上天和人(的心性)有相通的地方，如同影子像(原来的)形体一样，回声和原来的声音相应和一样。

所以，行善的人，上天自然会给予福祥的报偿；作恶的人，上天会给予灾祸的惩罚，这是自然的事。

所以舜弹奏五弦之琴，唱《南风》之诗，而天下升平；纣王制作《朝歌》北方鄙野的歌曲，结果是身死国亡。

舜治理国家的方法为什么那样的宽宏？纣治理国家的方法为什么却又那样的狭隘呢？大概就是因为《南风》之诗的主题是属于生长蕃息之音，舜非常爱好这种音乐，爱好与天地自然的心意相同，能得到天下万民的欢心拥戴，所以天下大治。

至于《朝歌》，时间上就很不适合，而且“北”有败北的意思，“鄙”是粗鄙的意思，但是纣却非常喜欢这种音乐，与万国人民的心意不同，于是诸侯不愿附从，百姓不愿亲近，天下所有的人都背叛他，所以结果必然是身死国亡。

在卫灵公的时候，他要去晋国，到了濮水的上游住宿。

半夜时听到弹琴的声音，询问身旁的侍从，都回答说“没有听到”。

于是就找来师涓说：“我听到弹琴的声音，询问侍从，都说没有听到。

这种情形好像鬼神(在弹奏)，替我仔细听并记下来。

”师涓说：“遵命。

”于是就端正地坐好，手抚在琴上，一面仔细听，一面写下来。

第二天，回报卫灵公说：“我
记下了这支曲子，但是(还)没有熟习，请允许我多留一晚练习这支曲子。

”卫灵公说：“行。

”又住了一晚。

第二天，师涓报告说：“我弹熟了。

”这才离开濮水去晋国，朝见晋平公。

晋平公在施惠台摆酒为卫灵公接风。

酒喝到痛快的时候，卫灵公说：“我来的路上，听到一支新曲子，请让我的乐工为您演奏它。

”晋平公说：“行。

”(于是)就叫师涓坐在师旷的旁边，拿来琴演奏起来。

还没弹完，师旷就按住琴弦阻止他说：“这是亡国之声，不能再演奏了。

”晋平公说：“有什么道理吗？”师旷说：“这是师延谱写的曲子。

是为昏庸霸道的纣王谱写的靡靡之音，武王伐纣的时候，师延朝东逃跑，自投濮水而死，所以，你这支曲子一定是在濮水之上听到的，先听到这支曲子的，国家就要被削弱。

”晋平公说：“我平生所好就是一个音乐，希望让我遂愿听完吧。

”
演奏第一乐章，就有白云从西北方向升起来；演奏第二乐章时，大风就来到了，大雨随后也到了，掀翻了门廊，揭开了房子上的瓦片，身旁随从都四散逃开了。

晋平公害怕了，趴在门廊和堂屋之间。

晋国大旱，土地荒芜三年。

太史公说：音乐，是可以用来动荡血脉、流通精神、且调和人心的东西。

所以爱好音乐，这是君子用来培养仁义的方法。

古代的天子诸侯必须要听钟磬之声，所以钟磬从来没有离开过庭院；卿大夫必须要听琴瑟之声，所以琴瑟从未离开过自己的眼前，这是用来培养仁义防止淫靡荒唐的方法。

淫靡荒唐的事，往往出现在没有礼节的地方，所以圣明的君主要让人听到高雅、催人上进的音乐，眼睛看到严正威仪的礼事，脚下的行动必须保持恭敬的容态，口中讲论的是仁义的道理。

情感语录
1.爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力
2.时间会把最正确的人带到你身边，在此之前，你要做的，是好好的照顾自己
3.女人的眼泪是最无用的液体，但你让女人流泪说明你很无用
4.总有一天，你会遇上那个人，陪你看日出，直到你的人生落幕
5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在
6.我莫名其妙的地笑了，原来只因为想到了你
7.会离开的都是废品，能抢走的都是垃圾
8.其实你不知道，如果可以，我愿意把整颗心都刻满你的名字
9.女人谁不愿意青春永驻，但我愿意用来换一个疼我的你
10.我们和好吧，我想和你拌嘴吵架，想闹小脾气，想为了你哭
鼻子，我想你了
11.如此情深，却难以启齿。

其实你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来
12.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉，却还要是再见
13.对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见
14.世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心
15.离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。

想念我的时候，不要忘记我也在想念你
16.有一种缘分叫钟情，有一种感觉叫曾经拥有，有一种结局叫命中注定，有一种心痛叫绵绵无期
17.冷战也好，委屈也罢，不管什么时候，只要你一句软话，一个微笑或者一个拥抱，我都能笑着原谅
18.不要等到秋天，才说春风曾经吹过;不要等到分别，才说彼此曾经爱过
19.从没想过，自己可以爱的这么卑微，卑微的只因为你的一句话就欣喜不已
20.当我为你掉眼泪时，你有没有心疼过。