僰人舞猴阅读答案_文言文僰人舞猴翻译赏析
比较阅读《陈太丘与友期》《郁离子·僰人舞猴》阅读答案
比较阅读《陈太丘与友期》《郁离子·僰人舞猴》阅读答案比较阅读《陈太丘与友期》《郁离子·僰人舞猴》阅读答案……友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
——《世说新语·陈太丘与友期》僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫②，左右皆蹈节。
巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？——《郁离子·僰人舞猴》注释：①僰，我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。
②伫,站立。
③佁然，静止貌。
④褫(chǐ)，剥去，脱下。
1．解释下列句中加点词。
①元方入门不顾顾②耻己之不如也耻③思所以败之所以④乃袖茅栗以往袖2．翻译下面的语句。
蠢然而蚁集，见物而争趋之3．元方、巴童聪明机智，其令友人“惭”、使猴舞“败”的原因有何共同之处？4．你认为两文在“修身”、“治军”方面提出的积极主张分别是什么？参考答案：1．答案：①回头看；②以……为耻；③用来……方法；④用袖子装。
评分：两小题1分，共2分。
意思对即可。
2．答案：骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起，看见东西就上前去争抢评分：翻译正确通顺2分。
共2分。
意思对即可。
3．答案：都抓住了对方身上存在的问题或弱点；评分：答对得2分，共2分。
意思对即可。
4．答案：①甲文主张讲“诚信”和“礼仪”；②乙文主张治军要强素质，整军纪，倡导节制利欲，从军为国为民。
评分：答对一项得1分，共2分。
意思对即可。
僰人养猴
僰人养猴作者：来源：《作文评点报·初中版》2016年第43期【原文】僰人①养猴，衣②之衣，而教之舞，规旋矩折③，应律合节④。
巴童⑤观而妒之，耻己之不如也，思所以败之⑥，乃袖⑦茅栗⑧以往。
筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节⑨。
巴童佁然⑩挥袖，而出其茅栗，掷之地。
猴褫？輥？輯？訛衣而争之，翻壶而倒案？輥？輰？訛。
僰人呵之，不能禁，大沮。
郁离子曰：“今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”（选自《郁离子》）【注释】①僰人：我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带。
②衣：给猴子穿上衣服。
③规旋矩折：规，圆规；旋，旋转；矩，画方形的工具；折，拐弯。
旋转曲折，都合乎规矩。
④应律合节：符合音律和节奏。
⑤巴童：巴族小孩。
⑥败之：毁坏它。
⑦袖：用衣袖装东西。
⑧茅栗：一种山果。
⑨蹈节：用脚打拍子。
⑩佁然：痴呆的样子。
此处意为神态自若的样子。
？輥？輯？訛褫：剥衣服。
？輥？輰？訛案：长条桌。
【参考译文】有一个僰人驯养了一群猴子，给它们穿上衣服，并教它们跳舞。
它们的舞态，旋转曲折，都合乎音乐的旋律节拍。
有个巴族小孩看了，心生妒忌。
他很羞愧自己还比不上猴子，就想破坏这件事。
于是他在袖子里藏了不少茅栗子，去观看猴子表演。
僰人摆开了筵席，把猴子放了出来。
观众们都凝神观看，旁边的人还用脚打着节拍，这时那个巴族小孩神态自若地挥起衣袖，把那些茅栗子扔了一地。
那些猴子见了茅栗子就剥去了衣服，扑上前去争抢。
酒壶翻了，桌子倒了，僰人大声呵斥它们也禁止不住，非常沮丧。
郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？”【寓意】穿衣服的猴子，会跳舞的猴子，终究还是猴子。
华贵的服装，不俗的谈吐，也不能掩盖某些人丑恶的本质。
部编版七年级上册第二单元第8课《世说新语》两则 阅读练习(word含答案)
人教版语文《世说新语》两则阅读练习班级姓名学号一、阅读下面文言文选段，完成1-4题。
【甲】……友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
——《世说新语·陈太丘与友期行》【乙】僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫②，左右皆蹈节。
巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰：今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉?——《郁离子·僰人舞猴》【注】①僰（bó）：我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。
②伫：站立。
③佁然：静止貌。
④褫（chǐ）：剥去，脱下。
1．解释下列句中加点的词。
（1）元方入门不顾．（）（2）耻．己之不如也（）（3）思所以．．败之（）（4）乃袖．茅栗以往（）2．翻译下面的语句。
（1）未若柳絮因风起______________________________________________________________________________ （2）蠢然而蚁集，见物而争趋之。
______________________________________________________________________________ 3．元方、巴童聪明机智，其令友人“惭”、使猴舞“败”的原因有何共同之处?______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 4．你认为两文在“修身”“治军”方面提出的积极主张分别是什么?______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________二、阅读下面文言文选段，完成5-7题。
《郁离子·术使》原文及翻译译文
《郁离子·术使》原文及翻译译文1、《郁离子·术使》原文及翻译译文《郁离子·术使》原文及翻译刘基《郁离子》寓言故事《郁离子·术使》原文：楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。
旦日必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉，或不给，则加鞭焉。
群狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日有小狙谓众狙曰：“山之果公所树与?”曰：“否也，夭生也。
”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。
”曰：“然则吾何假于彼，而为之役乎?”言未既，众狙皆悟。
其夕相与伺狙公之寝，破栅毁柙。
取其积，相携而入于林中，不复归。
狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?惟其昏而来觉也，一理有开之，其术穷矣。
”译文：楚国有一个靠养猕猴谋生的人，楚国人称他“狙公”。
每天早晨他就在庭院向众猕猴分配任务，派老猕猴领它们到山中采摘草木的果实，并要它们献出十分之一的收获供养自己，有的猕猴不给，他就用鞭子抽打。
群猕猴都害怕吃他的苦头，不敢违抗。
一天，有只小猕猴问众猴说：“山上的果实是狙公栽培的吗?”众猴说：“不是的，是天然生长的。
”小猴又问：“没有狙公我们就不能摘取吗?”众猴说：“不是的，大家都能摘取。
”小猴说：“既然如此，我们为什么要给他，还要被他奴役呢?”话未说完，众猕猴都省悟了。
那天晚上它们一起等狙公入睡后，就冲破栅栏，毁坏笼子，取走那些积存的果实，一起逃入森林，不再返回。
狙公因饥饿而死。
郁离子说：“人世间那些只靠权术统治百姓而不讲法度的统治者，他们不就是像狙公一样么?由于百姓还昏昧不觉醒，他们的那一套权术还有效，一旦有人开导百姓，那么统治者的那套把戏就没有什么用了。
”小议：民不可愚，术不可使。
治理国家要靠法度，而不是权术，蒙蔽群众使其不察内情，不明真相，只能得逞于一时，一旦大家觉醒，其权术也就一文不值了。
解释：①狙(ju)：即猕猴。
《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。
陈太丘与友期 僰人舞猴阅读附答案
陈太丘与友期僰人舞猴阅读附答案
（甲）友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。
元方曰：君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《世说新语陈太丘与友期》
（乙）僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫②，左右皆蹈节。
巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？
《郁离子僰人舞猴》
注释：①僰（b），我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。
②伫,站立。
③佁然，静止貌。
④褫(chǐ)，剥去，脱下。
1．解释下列句中加点词。
（2分）
①元方入门不顾顾②耻己之不如也耻
③思所以败之所以④乃袖茅栗以往袖
2．翻译下面的语句。
（2分）
蠢然而蚁集，见物而争趋之
3．元方、巴童聪明机智，其令友人惭、使猴舞败的原因有何共同之处？（2分）
4．你认为两文在修身、治军方面提出的积极主张分别是什幺？（2分） 参考答案：。
僰人养猴 练习
【文言原文】
僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。
巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？
（选自刘基《郁离子》）强化训练（共20分）
1. 解释下列句中加点词。
（10分）
（1）衣．①之衣．②而教之舞衣① : 衣② :
（2）耻．己之不如也耻: （3）思所以
．．败之所以:
（4）乃袖．茅栗以往袖: （5）蠢然而蚁集
．．蚁集:
（6）思所以败．之败．: （7）乃．袖茅栗以往乃．:
（8）左右皆．蹈节皆．: （9）大沮．沮．:
2. 翻译下面的语句。
（8分）
①蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？
②巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
③衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
④今之以不制之师战者。
3. 巴童聪明机智，使猴舞“败”的原因是什么？（2分）。
辽宁省鞍山市七年级(上)第一次月考语文试卷(含解析)
辽宁省鞍山市七年级（上）第一次月考语文试卷（含解析）2023-2024学年辽宁省鞍山市七年级（上）第一次月考语文试卷一、积累与运用（满分18分）1．（2分）下列词语中字形和加点字注音有误的一项是（）A．窠巢（kē）花苞（bāo）宽敞（chǎng）歌声嘹亮B．黄晕（yùn）狭窄（zhǎi）风筝（zheng）各得其所C．化装（zhuāng）抖擞（sǒu）棱镜（léng）呼朋引伴D．嫩芽（nèn）澄清（chéng）济南（jì）秋风萧瑟2．（2分）下面加点词语使用不正确的一项是（）A．万紫千红的春天仿佛是一位花枝招展的小姑娘，美丽极了。
B．小鸟在树枝上叫着，呼朋引伴地卖弄着自己的歌喉，像在举行一场歌唱比赛。
C．他说话总给人一股咄咄逼人之感，令人很不舒服。
D．春天，数不清的杂草跃跃欲试地成长，大地被一片绿的海洋覆盖着。
3．（2分）依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（）网课，就是一面镜子，照出人生___，照出你的习惯、___、毅力，甚至人品。
屏幕后的你是什么样，步入社会你就是什么样。
现在的你，严于律己，将来的你___的行业精英；现在的你，消极怠惰，将来的你，就可能是好吃懒做的人。
___同学们，请正确对待你自己的人生。
A．百态心理独一无二所以B．姿态态度独一无二于是C．百态态度独当一面所以D．姿态心理独当一面于是4．（2分）选出下列病句修改有误的一项（）A．良好的心态是我们能否战胜困难取得成功的关键。
（修改：删掉“能否"）B．为发展数字经济，使得市政府决定与国家信息中心合作共同举办博览会。
（修改：删掉“使得”）C．“垃圾分类进校园"活动，美化和增强了同学们的环保意识和校园环境。
（修改：“美化”和“增强"调换位置）D．建国七十多年来，中国人民的生活水平不断改革。
（修改：将“改革”换成“提高"）5．（2分）下列各项全是名词的一项是（）A．学生思想上面上去B．花园教室夏至精神C．长江事业伟大智慧D．品德愿意祖国去掉6．（2分）下面说法有误的一项是（）A．曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人，其诗以慷慨悲壮见称。
《僰人养猴》古今对照
僰人养猴
古文：
僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫③，左右皆蹈节。
巴童佁然④挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫⑤衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之不能禁，大沮。
郁离子曰:“今之以不制之师战者，蠢然而螘⑥集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”
——明·刘基（字伯温）《郁离子·卷七》
译文：
僰族人（善于）调教猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。
四川的（一个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。
宴席开张猴子们出来（表演），众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。
四川的儿童故着无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。
猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。
僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮丧。
郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？”
注释：
①僰，我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带。
②妬，同“妒”
③伫,站立起来看
④佁然，静止貌
⑤褫，剥去衣服
⑥螘，“蚁”的异体。
部编版七年级语文上册第二单元学情评估试卷 附答案 (1)
部编版七年级语文上册第二单元学情评估一、语文积累与运用(35分)1. 默写。
(10分)(1)思乡怀人是中国诗歌的永恒主题。
马致远《天净沙·秋思》中的“①________________________，②________________________”两句，简明生动地写出了日暮时分异乡人浓浓的乡愁；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“③______________________，④______________________”两句，通过“杨花”“子规”两种意象烘托出凄凉悲惋的氛围，寄寓了诗人对友人被贬的惋惜；李白《峨眉山月歌》中的“⑤________________________，⑥________________________”两句，连用三个地名，传达出诗人对故乡和友人的思念；李益《夜上受降城闻笛》中的“⑦____________________，⑧__________________”两句，写出了征人被夜晚凄凉的芦笛声唤起了思乡情绪。
(2)从不同的侧面或层面表达我们的看法是一种智慧。
面对大雪纷飞的场景，《咏雪》中的兄子胡儿咏出“⑨________________________”，显得朴拙；而兄女谢道韫则以“⑩________________________”一句加以形容，更胜一筹。
2. 阅读下面的文段，完成题目。
(14分)文段一：每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙．的《儿童世界》之类，____________到别国的儿童用书的精．美，自然要觉得中国儿童的可怜。
但回忆起我和我的同chuāng小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
我们那时有什么可看呢，____________略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。
(选自《〈二十四孝图〉》) 文段二：他现在毫不留情了，________这是受了阎罗老子的dū责之故，不得已也。
部编版语文七年级上册《期中检测试卷》(含答案)
【乙】僰①人养猴,衣之衣而教之舞,规旋矩折,应律合节.巴童观而妒之,耻己之不如也,思所以败之,乃袖茅栗以往,筵张而猴出,众宾凝伫②,左右皆蹈节.巴童佁然③挥袖而出其茅栗,掷之地.猴褫④衣而争之,翻壶而倒案.僰人呵之而不能禁,大沮.郁离子曰：今之以不制之师战者,蠢然而蚁集,见物而争趋之,其何异于猴哉？
【答案】(1).①轻歌曼舞(2).②léi(3).贮(4).③“宵”(5).“霄”,(6).“岐”(7).“歧”(8).④展示
【解析】
【详解】①要求用正楷字正确、公整、美观地书写.首先要保证汉字书写绝对正确；其次要掌握好所给汉字的间架结构和各部分比例；注意辨析字形,认清字的结构,不写连笔字,要一笔一划,横平竖直地写,谨慎用笔,不要漏写、多写、错写.注意“曼、舞”的间架结构.
（二）
阅读【甲】【乙】文言文选段,完成小题.
【甲】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉！与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之,元方入门不顾.
②注意“累”在这里读“léi”,贮蓄,zhùxù,释义是储存,积聚,指储存的物品,把节约下来或暂时不用的钱存起来.
③“云宵”正确书写为“云霄”,“分岐”正确书写为“分歧”.
④“展”：意思为舒展,展开,也指阐明,叙述、大规模地进行等多个含义.“示”：把事物拿出来或指出来使别人知道.表示：用言行表现出,如表示感谢.结合横线处语境,应是“展示力量”.
①本次活动邀请学校心理咨询室张老师作指导,请你去邀请,你怎么说呢？
②围绕主题,设计两项活动,写出活动名称.
专题08 文言文比较阅读-2024-2025学年七年级语文上学期期中专题复习(浙江专用)
专题08 文言文比较阅读（一）（2022秋·浙江金华·七年级校联考期中）阅读下列选文，回答问题。
咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
黄琬巧对黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。
建和①元年正月日食。
京师不见②而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
现年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。
建和元年为公元147年。
②京师不见：京城看不到那次日食的情况。
1．本学期我们学习的文言作品中涉及到了很多古人的日常称谓，请解释加点词。
①兄子．．胡儿②与儿女．．讲论文义③君与家君．．期日中2．用“/”给文中画线句断句。
（限断两处）琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。
3．下列各句中，敬辞或谦辞使用正确．．的一项是（）A．“我换号了，敬请惠存”先是以同学名义通知换号，再开口借钱，不法分子竟利用其中空隙，伺机行骗。
B．令尊年过六旬依然下地干农活，作为他的孩子，我感到既自豪又羞愧。
C．听说你们家舍妹要去当兵，这种雄心壮志令我钦佩不已。
D．“各奔天涯何处是，惟愿君安好”，我就留步不送您了。
4．用现代汉语写出下列句子的意思。
何不言日食之余如月之初？5．谢道韫和黄琬都以年幼巧对著称，你能根据文章内容用自己的话说一说他们的回答各自妙在哪里吗？（2）子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。
9．小语不明白【乙】文为什么要写船上诸人的表现，【丙】文为什么要写王子猷的反应，请你结合文章内容帮他答疑解惑。
（三）（2022秋·浙江金华·七年级统考期中）阅读下列选文，回答问题。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
蠢然而蚁集,见物则争趋之的意思
蠢然而蚁集,见物则争趋之的意思
蠢然而蚁集见物而争趋之的意思是蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢。
出处：明刘伯温《郁离子·僰人舞猴》郁离子曰:“今之以不制之师战者，蠢然而螘集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”
译文：郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？”
扩展资料
《郁离子·僰人舞猴》赏析：
《僰人舞猴》是《郁离子》中众多文章中的一篇。
在这篇文章中，刘伯温联想到军队，对刚建立的明王朝的军队建设不能不说是一个警示。
《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。
《陈太丘与友期》《郁离子·僰人舞猴》阅读答案
《陈太丘与友期》教学反思讲述了七岁儿童陈元方的故事，文中的元方明白事理、落落大方，同时告诫人们，做人要讲信用，为人要方正，文中人物形象鲜明，对话描写简洁明了。
因此我根据新课程理念,以活动贯穿整个课堂,让学生在轻松愉快的氛围中学习新知识、增长能力。
活动有五个环节：1、故事激趣，以《曾子杀彘》的故事引入。
2、以读代讲，自由朗读、教师范读、分角色读、齐读(要求：读准字音、停顿恰当、读出感情)3、让小组之间展开元方是否有理的辩论，在辩论中升华主旨。
4、课前让学生预习课文，课上以小抢答的方式激发学生的学习兴趣。
课后我对本节课进行了反思：一、我的教育理念“还语文课堂琅琅读书声”，“语文教学重在培养学生的阅读兴趣，而非机械的死记硬背”，“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”，这些是我在教读语文课时的最深的感悟。
我认为核心的问题是培养学生学习语文的兴趣,而非死教知识。
要想实现这个目标：一是多读书；二是学会让学生自己发现问题、提出问题、解决问题。
这无形中激活了学生的思维，实现课堂互动，让语文课堂充满活力。
当分析元方人物时，有学生提出：“友人惭，下车引之”而元方却“入门不顾”是不是太无礼了？我没有直接回答他的问题，而是让同学样各抒已见。
于是有同学认为元方太没礼貌，得礼不让人；有的同学认为友人错在先，元方这样做情有可原；还有的同学认为元方怒气未消，怎么可能理友人呢？经过一番争论后，许多同学认为元方还小，只有七岁，做出这样的举动是很正常的，不能以成人的眼光来看待他。
这样，这个问题在学生的争论中有了一个合情合理的答案。
由此可见，语文教材有着丰富的内涵，正所谓：生活处处有语文，语文处处系生活，我们应该让学生学会从不同角度进行思维，鼓励学生换角度多方面去探究，去追寻与众不同但又合情合理的答案。
学生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但这是他们凭借自己的生活经验，知识基础，智慧力量探究到的不同结果。
在讨论的过程中，不能一锤定音，要让学生充分发表自己的独立见解，只要言之有理，教师都应予以肯定。
僰人养猴
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1．给下列加粗字注音。 （1）尊君在不（ ）（2）诺，期返而食（ ） 2．选出下列句中加粗字意义相同的一项是（ ） A．歆辄难之 前时之闻 B．将军百战死 出郭相扶将 C．相委而去 待君久不至，已去 D．择善而从 从先人还家 3．根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（ ） A．期日/中 B．对/子骂父 C．下车/引之 D．故人至/暮不来 4．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 _____________________________________________ _____________ • （2）昔吴起出，遇故人而止之食。
• 故人曰：“诺。”起曰：“待 公而食。”故人至暮不来，起 不食待之。明日早，令人求故 人，故人来，方与之食。起之 不食以俟者，恐其自食其言也。 其为信若此，宜其能服三军欤 ③？欲服三军，非信不可也。
• 从前吴起外出遇到了老友，就留他吃 饭。老友说：“好啊。”吴起说： “（我在家里）等待您一起进餐。” 老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭 而等候他。第二天早晨，（吴起）派 人去找老友，老友来了，才同他一起 进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因 是怕自己说了话不算数啊。他坚守信 用到如此程度，这是能使军队信服的 缘由吧！要使军队信服，（作为将领） 不守信用是不行的。
僰人养猴答案
僰人养猴答案文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]【作品卡片】《郁离子》，郁，有文采的样子。
离，八卦之一，代表火。
郁离，就是文明的意思。
思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。
立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。
《郁离子》编辑者刘基（1311年—1375年）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370年)封诚意伯，人们又称他刘诚意。
元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。
他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下。
在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
【文言原文】僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。
巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？（选自刘基《郁离子》）【重要词汇】衣思败师趋所以佁然【古今对碰】【文章赏析】《僰人养猴》告诉我们以财务引诱人效力，无异于鼓励人抢劫，见了财务就争先恐后的抢夺，就与猴子为了食物互相抢夺无异。
在这篇文章中，刘伯温由猴子联想到军队，对刚建立的明王朝的军队建设不能不说是一个警示。
三、强化训练（共20分）1.解释下列句中加点词。
（10分）（1）衣．①之衣．②而教之舞衣①:衣②:（2）耻．己之不如也耻:（3）思所以．．败之所以:（4）乃袖．茅栗以往袖:（5）蠢然而蚁集．．蚁集:（6）思所以败．之败．:（7）乃．袖茅栗以往乃．:（8）左右皆．蹈节皆．:（9）大沮沮．．: 2.翻译下面的语句。
（8分）①蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？②巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
③衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
蠢然而蚁集见物而争趋之的翻译
蠢然而蚁集见物而争趋之的翻译
意思是蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢。
出处：明刘伯温《郁离子·僰人舞猴》郁离子曰:“今之以不制之师战者，蠢然而螘集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”
出处原文
人们养猴子，穿衣服，教它们跳舞，扭弯规则，遵守法律。
你为自己感到羞耻的是过去，因为你为自己感到羞耻，你认为你被打败了。
宴开猴儿出，众客皆立于众，两边皆舞。
巴统用袖子把头发甩出来，扔到地上。
猴子争衣服，案子却翻案了。
你不能禁止它，大菊。
郁离子曰:“今之以不制之师战者，蠢然而螘集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”
译文
撒拉族人(擅长)训练猴子，给它们穿衣服，教它们跳舞。
他们(使他们)以非常圆的方式旋转(组织良好)，并与节奏协调(默契)。
四川的孩子嫉妒他们，耻于他们不如他们，想着怎么灭了他们，就把毛里子放在袖子里。
开幕宴上，猴子出场(表演)，大家都站起来聚精会神地看。
左右猴子合着节拍跳舞。
四川的小朋友不小心挥了一下袖子，把栗子扔到了地上。
猴子(看见了)扯掉衣服，争了起来。
酒壶被撞倒，桌案被掀翻。
彝族人(how)喊个不停，很压抑。
郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？”。
衣之衣而教之舞的意思
“衣之衣而教之舞”翻译：给它们穿上衣服教它们跳舞。
出自《僰人养猴》，《僰人舞猴》是元末明初军事谋略家、政治家及诗人刘伯温所作的一篇小品文，收录于《郁离子·卷七》。
原文：
僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妬之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。
巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之不能禁，大沮。
启示：
《僰人舞猴》是《郁离子》中众多文章中的一篇。
在这篇文章中，刘伯温联想到军队，对刚建立的明王朝的军队建设不能不说是一个警示。
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僰人舞猴阅读答案_文言文僰人舞猴翻译赏析文言文《僰人舞猴》出自栏目《文言文大全》，其诗文如下：【原文】僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妒②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫③，左右皆蹈节。
巴童佁然④挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫⑤衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之不能禁，大沮。
郁离子曰:“今之以不制之师战者，蠢然而螘⑥集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”【注释】①僰，我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带。
②妒，同“妒”③伫,站立起来看④佁然，静止貌⑤褫，剥去衣服⑥螘，“蚁”的异体【翻译】僰族人（善于）调教猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。
四川的（一个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。
宴席开张猴子们出来（表演），众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。
四川的儿童故着无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。
猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。
僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮丧。
郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？”
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