山东省德州市德城区2018届中考语文第一次练兵考试试题20190123333

山东省德州市德城区2018届中考语文第一次练兵考试试题一、积累（28分）1、下面对王羲之的书法作品《兰亭集序》的风格特点欣赏有误的一项是（）（3分）A．遒美飘逸，纵横自如B．潇洒流丽，优美娟秀C．蚕头雁尾，典雅方正D．刚柔相济，变化灵活2、结合语境，选出下列语段中字音、字形全对的一项是（）（3分）我们于生命，只是沧海一sù( )，然而却承载．( )了太多的情非得已。

聚散离合，痛苦欢笑,花开花谢，四季轮回,都写满了生活的痕迹；春的和煦,夏的炽．( )烈，秋的丰硕，冬的凛冽，都演yì（）成了人生路上旖旎的风景。

A．粟 zài chì绎B．栗 zài chì义C．粟 zǎi zhì绎 D．粟 zǎi zhì义3、下列词语运用正确的一项是（）（3分）A．晶莹的露珠还在荷叶上翩然．．起舞，袅娜的炊烟已飘在村庄的上空。

B．万众一心，三人成虎．．．．，众志成城，只要团结一致，就没有什么过不去的火焰山。

C．一位位声音大咖在《声临其境》中用他们忘乎所以．．．．的表演向观众们诠释着声音的魅力。

D．她的班级管理内外兼修，眉毛胡子一把抓．．．．．．．，使班集体既有颜值担当，更有内涵气质。

4、下列说法有误的一项是（）（3分）A．“可以调素琴，阅金经”，在古代，人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的，弹琴为四大才能之首。

B．中国是礼仪之邦，交往言谈注重谦敬之分，敬辞类如“贵庚”“令堂”“赐教”等，谦辞类如“敝人”“寒舍”“犬子”等。

【九年级语文试题共8页】第1页C．我们日常读书、看报，有时会见到“子曰诗云”，其中“子”指孔子，“诗”指《诗经》。

D．谥号，是古代诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号。

如欧阳修被称为“欧阳文忠公”，韩愈被称为“昌黎先生”。

5、默写。

（8分）①春潮带雨晚来急，。

（韦应物《滁州西涧》）②苏轼《水调歌头》中的词句“，，”，对人事与自然作哲理性思考，展示出乐观旷达的情怀。

③王维《使至塞上》以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句是：，。

④化用典故是古代诗词的常用表现手法，请写出一整句化用典故的古诗（词）句。

6、名著阅读（8分）①《水浒传》中的绰号是人物性格或特征最为简明的符号，鲁智深叫“花和尚”是因《红楼梦》中“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”说的是（人名）。

（4分）②“桃之夭夭，灼灼其华”“一日不见，如三月兮”等名句都出自我国第一部诗歌总集《》，《狼》《画皮》等都是清代著名文言短篇小说集《》中的名篇。

③《鲁滨逊漂流记》是英国作家的一部长篇小说。

下面与这部小说相关的选项有（多选）。

A．羊脂球B．无人孤岛C．“星期五”D．诺第留斯号E．与野人战斗F．坚韧意志，顽强生存二、阅读（52分）（一）南湖早春①白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

乱点碎红山杏发，平铺新绿水萍生。

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鸸②语未成。

不道江南春不好，年年衰病减心情。

【注】①此诗作于诗人被贬江州司马期间。

②鸸：一种鸟。

【九年级语文试题共8页】第2页7、这首试从内容上属于，从体裁上属于近体诗中的，这种诗一般要求和颈联的上下句是对仗的。

（3分）8、请从颔联“乱”“平”中任选一字做简要赏析。

（3分）9、这首诗抒发了什么情感？用了什么表现手法？（3分）（二）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——《礼记》10、下面与例句中加点词语用法相同的一项是（）（3分）例句：不独子．其子A．一狼洞．其中 B．失期，法．皆斩 C．渔人甚异．之 D．亲贤臣，远．小人11、翻译下面句子。

（3分）选贤与能，讲信修睦。

12、选文构想了理想社会的哪些特点？（3分）（三）陈禾，字秀实，明州鄞县人。

举元符三年进士。

（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。

禾请增戍①、缮城壁，以戒不虞。

或指为生事，格②不下。

其后盗起，人服其先见。

时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸，群臣侧目。

禾日：“此国家安危之本也。

吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣。

”③首抗疏④劾贯，复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。

夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使奸佞得与?”【九年级语文试题共8页】第3页论奏未终，上拂衣起。

禾引上衣，请毕其说。

衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。

”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹⑤今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。

”言愈切，上变色日：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。

”——《宋史》（有删改）【注】①增戍：增加防守兵力。

②格：搁置。

③吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣：我所处职位有进言的责任，这时候不进言劝谏，一旦调任给事中，进谏就不是我的本职了。

④抗疏：上书直言。

⑤曹：辈，等。

13、下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（）（2分）A．武备宽弛．弛．担持刀（《狼》）B．或．指为生事或．以为死，或以为亡（《陈涉世家》）C．人服．其先见朝服．衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）D．请毕．其说群响毕．绝（《口技》）14、下列句中加点虚词的用法相同的一项是（）（2分）A．人服其．先见其．真无马邪（《马说》）B．吾位言责，此而．不言人不知而．不愠（《论语》）C．此曹今日受富贵之．利何陋之．有（《陋室铭》）D．留以．旌直臣咨臣以．当世之事（《出师表》）15、翻译文中画线的句子。

（2分）陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？16、本文中陈禾有哪些品质值得我们学习？（3分）（四）豆腐①豆腐，有着最中国的口味，也有着最中国的意味。

②豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。

据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了道家的经典之一《淮南子》。

豆腐先是道家的长寿膏丹，后来才传入民间。

道家发明的豆腐“营养”中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。

③《诗经》云：“中原有菽，庶民采之。

”以黄豆为原料的豆腐，有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量的优点，可以提供一天劳作所需的营养。

豆腐似黛玉，芳心如水，才思荡漾；也可比宝钗，入得厨房，上得厅堂。

因此，国人上上下下，大都深爱之；神州东南西北，几乎处【九年级语文试题共8页】第4页处有之。

A四川有“麻婆豆腐”，湖北有“钱袋豆腐”，北京有“砂锅豆腐”，江浙有“大煮干丝”，海南有“豆腐烧”，东北有“雪里红炖豆腐”。

每个地域，这些以豆腐为主角的平民菜，也往往是最具地方特色的名菜。

④在中国似乎少有像豆腐这样受到如此广泛认同的传统食品。

究其原因，中国人对豆腐的理解，已经远超出了“形”与“味”，达到了“意”的境界。

⑤在中国人的文化中，“食”与“德”密不可分。

B《周易》言，“大亨（烹）以养圣贤”，“食以养德”。

元末明初自号“龟巢老人”的学者谢应芳悟出豆腐表象下蕴含的意，盛赞其为“素醍醐”。

意思是常吃豆腐便如高僧灌输智慧，让人彻底觉悟。

明代最后一位儒学大师刘宗周，在朝敢于抗疏直言，屡遭贬谪而不改其志。

他常以豆腐修身，简约于食，克己寡欲，正是遵循了“孔孟食道”所倡导的“耻于味欲，安于俭食”。

这也就无怪乎，豆腐成为古时清正儒学之士，借以修身自律的盘中首选。

⑥如今简简单单的豆腐早已不是一种单纯的食品，尝一口豆腐，品出的是中国人自身对生活的认知和追求。

“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。

最是清廉方正客，一生知己属贫人”（清·胡济苍《豆腐》），如此精神美味应永存天地间！17、文段①在全文中起什么作用？（2分）18、文章是从哪几个方面来说明豆腐的？（3分）19、简要分析AB两处划线句使用的说明方法及其作用。

（3分）（五）拾叶者言李国文长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。

所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶上了。

拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。

在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。

在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。

不过，一到秋天，当满山黄栌红了起来的时候，【九年级语文试题共8页】第5页这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。

色彩总是搭配起来，要好看些。

站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风景便格外好看了。

每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。

但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。

而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。

这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。

有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。

于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。

在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的。

它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。

若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。

当然，也就有了尊严。

叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。

我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。

两棵树高约几十米，树径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。

看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古树，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。

有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。

银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。

这也是伟岸的人，和寻常的人，各有其不一般的特色了。

伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。

假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。

前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。

在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而来，又随风而去，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。

这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。

因此，叶片不大，却总是应该记下它的一段时光。

人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。