贾平凹谈新作《老生》写苦难是为了告别苦难

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2024年贾平凹的经典名言名句

2024年贾平凹的经典名言名句
16、我是从困苦境域里一步步走过来的,我发誓不让我的孩子像我过去那样的贫穷和坎坷,但要在“长安居大不易”,我要求她自强不息,又必须善良、宽容。
17、我祝福我的孩子,也感谢我的孩子。
18、一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。
19、做对国家有用的人,做对家庭有责任的人。
20、好读书能受用一生,认真工作就一辈子有饭吃。
5、作品的深刻与否并不建立在胆子的大小,作家的文采才华,同样也不等于嚣喧汹汹。
6、空与灵,这是中国文学的一项大财富。
7、文学发展到今天,眼光一定要远。
8、思想不是一个狭窄的概念。
9、雄中有韵,秀中有骨。这不仅是指文学的表面,更重要的是内涵。
10、汉代的艺术竟能在原石之上,略凿一些流利线条,一个石虎石马之形象就凸现而出,这才是艺术的极致。
3、弱者都是群居着,所以有芸芸众生。——贾平凹《孤独地走向未来》
4、作为男人的一生,是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子,后半生父亲是儿子的影子。——贾平凹《自在独行》
5、我的.本性依旧是农民,如乌鸡一样,是乌在骨头里的。——贾平凹
6、上帝既然造了我们,我们应该自信。——贾平凹《自在独行》
7、心上有个人,才能活下去。——贾平凹《病相笔记》
26、出身于农民可义上讲,文学不再仅仅是普及性的了。
28、艺术来源于生活,生活却决不等于艺术。
贾平凹的经典名言名句 2
1、睡在哪里不都是睡在夜里。——贾平凹
2、说了许多好读书的坏处,当然坏处还多,譬如好读书不是好丈夫,好读书没有好人缘,好读书性情古怪。但是,能好读书必有读书的好,譬如能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。——贾平凹《自在独行》

邪夫显进,百年生死——贾平凹《老生》之意义

邪夫显进,百年生死——贾平凹《老生》之意义

邪夫显进,百年生死——贾平凹《老生》之意义姚宝香一、邪夫显进用邪夫显进这个词似乎有点过于挑剔,用多少“人物”皆“下品”又似乎有些过于温和,不痛不痒,小说塑造的这些“人物”居一定的位置、有一定的权利,他们是百十年来中国的“人物”,也是顺着倒流河回岁时的历史人物,不管是身居要职还是盘踞一村一乡,贾平凹以浓厚的人文情怀给我们指出了这种丑恶与残酷。

1、或隐或显的官网秦岭里最大的人物匡三,其大堂弟、大堂弟的秘书、二堂弟、二堂弟的媳妇、其外甥、妻侄、其老表、表弟的秘书、老表的表哥、匡三的三个秘书、大女儿、大儿子、小儿子、小儿媳、小女儿、女婿、大外孙、二外孙、个个都身居要职,这个家族共出过十二位厅局级以上的干部,尤其秦岭里十个县,先后有八位在县的五套班子里任过职,而一百四十三个乡镇里有七十六个乡镇的领导也都与匡家有关系。

作者在后记中写到故乡给他最深最难以思议的还是路,路那么多、很瘦很白,在乱山中如绳如索,有时你觉得那是谁在撒下的网,有时又觉得有人在扯着绳头,正牵着群山走过。

路的启示,门路、路数、官路、前途、《老生》中就有了那个匡三司令。

唱师可以用柴棍儿在地里画出复杂的人物关系图,想必也是如绳如索的官路吧!第一个故事里匡三是秦岭军分区司令,周百华做了岭宁县的副县长,徐老板做了山阴县副县长。

第二个故事里白河的姑父跟匡三是本族人,匡三一个电话,白河的儿子便到县政府当了个烧水扫地跑小脚路的差事,后来是通讯员,再后来从县政府分配到乡政府当了副乡长,而后又从乡政府调到县城,在商业局当局长了,当匡三当上军分区司令时,徐副县长领白石前去拜访,而岭宁城的烂村子——老城村的马生,就是被白石有些无奈的任命为农会副主任的。

第三个故事里过风楼公社书记老皮,是匡三司令还在山阴县当兵役局长时秘书的表弟。

老皮启用刘学仁,提拔冯蟹为棋盘村的村长,提拔黄忠为琉璃瓦村的支书,让闫立本做劳改窑场的负责人,英雄杏树要过生日,生日就是匡三司令的生日。

第四个故事里当归村戏生的爷爷是游击队员,但是一直申请不下来荣誉,老余是镇政府新调来的文书,他的父亲是县人大主任,更重要的是他父亲还是匡三司令的内弟的本家侄子,这内弟又是省发改委的副主任,老余的奋斗目标是三年里要当上正科级,不是镇书记也得是镇长,再三年要进县城完成处级晋升,又三年到市上,又再三年到省里。

名人贾平凹的成长故事

名人贾平凹的成长故事

名人贾平凹的成长故事名人贾平凹的成长故事在漫漫历史长河中,总有这样一群人:他们有着精深的智慧,远大的抱负,无比坚强的毅力。

他们为社会的发展作出了杰出的贡献,为后世的人们作出了表率,对后世有着深远的影响。

他们的名字为后世所知,人们永远记着他们。

这,就是名人。

以下是小编帮大家整理的名人贾平凹的成长故事,欢迎大家分享。

贾平凹的故事都快8岁了,他10以内的加减法还是算得一塌糊涂。

父亲把正在墙根下玩打石头的他拽起来,给了他一个书包说,上学去吧。

那年秋天,他蘸着黑墨水,在自己家的围墙上画了一个四角的亭子,几棵高树,还有一些波光粼粼的水。

邻居说,这孩子画得不赖,将来当个画匠吧。

他以为,他将来能当走村串户的画匠了,就有意无意地留心看画匠干活儿。

那年,有一个人给他大舅家画墙围子,也画了一处水,还题了“桂林山水贾天下”几个字,他明知道那个“贾”字错了,但没敢讲出来。

就在他还不能确定是否能当画匠的时候,父母又发现了他的另一个“长处”。

有一次他和隔壁的男孩儿,剪下许多猫猫狗狗的纸样,拿着手电钻进鸡窝里“放电影”。

在浪费了好几节电池之后,父亲去公社找放映队的人,看能不能给他找下一个营生,哪怕打打杂、抱抱片子什么的都可以。

后来公社倒是给了他们村一个名额,不过,不是给了他,而是给了村支书的儿子。

眼看当画匠无望,又当不成放电影的,父母盘算着该让他回家种地了,并预谋着要为他订下邻村的一个女孩儿。

就在这时候,他竟然稀里糊涂地考上了县里的高中。

父亲一下子发了愁——上吧,不但会误了田地的活儿,而且还会错过邻村的女孩儿,更要紧的是,村里边从来没有谁考上过大学,于是父亲坚信,自己家的祖坟也不会有这根草。

父亲说,别上了。

母亲见他支支吾吾的,说,上吧,走一步算一步。

他考上了一所三流的专科学校。

那时,学校办着一份自己的。

报刊,一个月要出一两期的,他常常见有同学的文章在上面发表。

他想,在毕业之前,自己要完成一个小小的愿望,那就是一定要在校报上发表一篇文章,把自己的名字变成铅字。

贾平凹·《老生》

贾平凹·《老生》

贾平凹·《老生》
问:这十七山,怎么就有九山无草木?
答:你没注意到无草木的山上都是有丰富的金玉吗?有金玉而无草木,上古人发现了这种现象,才可能使伏羲总结归纳出了金木水火土相生相克的五行说。

问:《山海经》的“经”,如《易经》、《道德经》,是经典的意思吗?答:不,是经历。

问:所经之山,怎么只写山水的方位、矿产、草木和飞禽走兽呢,又都是那么奇怪?
答:这是九州定制之前的书呀!那时人类才开始了解身处的大自然,山是什么山,水是什么水,山水中有什么草木、矿产,飞禽走兽,肯定是见啥都奇怪。

秦岭里不是也有混沌初分,老鼠咬开了天,牛辟开了地的传说吗?他们就是那样认识天地的,认识老鼠和牛的。

《山海经》可以说是写人类的成长,在饱闻怪事中逐渐才走向无惊的。

问:怎么有了九尾四耳、其目在背的猼就“佩之不畏”;佩了鹿蜀就“宜子孙”,类自为牝牡,吃了就“不妒”?
答:或许是佩了猼后“不畏”,发现猼是九尾四耳,其目在背,遂之总结出耳朵能听到四面声音而眼能看到八方的就不会迷惑不产生畏惧。

或许是佩之了鹿蜀后生育力强、子孙旺盛,发现鹿蜀是生活在“阳多
赤金,阴多白玉”的山上,遂之总结出有阴有阳了,阴阳相济了,能生育繁殖人口兴旺的。

或许是食了类的肉“不妒”,发现类是自为牝牡,遂之总结了妒由性生,而雄雌和谐人则安宁。

我们的上古人就是在生存的过程中观察着自然,认识着自然,适应着自然,逐步形成了中国人的思维,延续下来,也就是我们至今的处世观念。

问:山都有神吗?是神就祭祀吗?
答:有一种说法,说是上天创造了万物,就派神来。

贾平凹·《老生》

贾平凹·《老生》

贾平凹·《老生》《老生》是贾平凹的一篇短篇小说,故事发生在一个小山村里,讲述了一个老人在追求真理和自我解脱的过程中面临的困境。

故事的主人公是一个年迈的老汉,他年轻时为人谦和善良,但随着年龄的增长,他变得越来越怀疑人世间的一切。

他开始思考人生的意义和真理,渴望能够得到一种自由和解脱。

于是,他开始寻找真理,努力向外界发问,但他的问题总是得不到答案。

老汉曾经拜访过许多名士,向他们请教人生的意义和真理,但所有人都告诉他要找到答案,只能靠自己亲身经历和体会。

老汉深感困惑,他开始反思自己的人生,渐渐陷入痛苦之中。

他觉得自己好像站在一个黑暗的井底,无论如何努力都无法寻找到真理的光芒。

日子一天天过去,老汉变得越来越孤独和消沉。

他开始迷恋上了酒,并每天喝得醉醺醺的。

在酒精的作用下,老汉倾诉出自己内心深处的痛苦和困惑。

酒并不能给他带来真正的解脱,他仍然无法找到内心的平静。

最终,老汉达到了一个极致的痛苦和迷茫,他不再爱喝酒,也不再寻求外界的答案。

他闭门不出,整日沉浸在自己的思考中。

一天,他突然意识到,真理并不是在外面,而是在自己内心深处。

他明白了人生没有所谓的终极答案,一切都需要通过自己的体验和思考去领悟。

于是,老汉开始重新审视自己的人生,并学会了接受自己的孤独和困惑。

他知道,人生就是一次次的体验和领悟,在每个过程中都有不同的真理。

他终于找到了内心的平静和解脱,不再苦恼于找寻真理。

《老生》是一篇富有哲理性的文章,通过一个老人的追求真理的过程,揭示了人生的无常和无终结性。

通过这个故事,贾平凹告诉我们,真理并不在外面,而是在我们内心深处,只有通过自己的体验和思考才能找到真正的自我解脱。

人生的真理是多样的,每个人都需要通过自己的努力去领悟和体验。

贾平凹·《老生》

贾平凹·《老生》

贾平凹·《老生》
《老生》是贾平凹创作的一篇小说,全文共计1000字。

小说以老生为主角,讲述了他平凡而充实的一生,同时也蕴含了对生命和快乐的思考。

老生这个人,本来就很普通。

他在一个小村庄里长大,家里也没有什么钱。

但是,即使在那样的环境下,他也没有失去生活的热情。

他热爱唱戏,经常和其他人一起排练,虽然表演的费用不高,但他也从来没有放弃。

慢慢地,老生的表演技巧变得越来越好。

他的演唱感情深刻,引人入胜。

他能够通过他的表演传达出特殊的心境,触动人们的情感。

对于这个人,人们开始感到钦佩,开始拥有贡献精神。

他的表演让很多人从迷茫中找到了归宿,他的赞誉声中满是激动人心。

他被称作戏中之王,又被尊称为老生。

这些赞誉让他非常骄傲,但他从不忘记自己的初衷,他依旧为唱戏而热血奋斗。

随着时间的流逝,老生的形象逐渐老去。

他的声音变得越来越嘶哑,表演的技巧也不如从前了。

然而,这些变化并没有让他灰心丧气。

他依然热爱唱戏,依然保持着对生命的激情。

人们也不会忘记老生的辉煌岁月。

每当有人问起他的时候,他们总是会回忆起那些经历,也会感叹老生那份对生命的执着和对人性的认识。

小说《老生》很好地阐述了生命的真谛,以及如何在平凡的生活中追求快乐。

老生不仅仅是一个戏剧角色,他是一个闪耀人生的典型,他用自己的才华演绎了一场人生戏,也让我们明白了,我们应该珍惜自己有限的时间,去实现自己的梦想,去完善自我,去探索生命的意义。

贾平凹·《老生》

贾平凹·《老生》

贾平凹·《老生》《老生》是贾平凹创作的一部中短篇小说,主要描写了一个普通老百姓在生活中经历的点点滴滴,展现了人们对生活的感悟和对生命的热爱。

以下是《老生》的中文全文:他是一个普通的老百姓,名叫王永生。

每天早上五点半就在田间劳作,中午吃完饭就在自家的村头酒馆喝上一杯,晚上回到家就和老伴依偎在一起看看电视,或者聊聊天。

他的生活平淡无奇,一天天地过着,似乎一点也没有变化。

他对生活充满了热爱。

每天早上,他总是第一个起床,看到太阳刚升起,就会感叹生命的美好。

他觉得每一天都是一个新的开始,值得去珍惜和享受。

他喜欢感受大地的温暖,喜欢听到麦浪的声音,喜欢看到家乡的风景。

王永生已经六十多岁了,但是他的心态依然年轻。

他总是笑容满面,待人诚恳,乐于助人。

他觉得生活就像一杯酒,只有懂得品味,才能享受其中的滋味。

他不在乎别人的眼光,也不羡慕别人的财富,只为了心中的那份美好。

有一天,他和老伴一起去市里走走。

“老生,看,那个太极拳演员动作怎么这么利索啊?”老伴指着一个老者对王永生说道。

王永生走过去一看,只见那老者身姿挺拔,手舞足蹈,神情自若。

王永生不禁也露出了羡慕的神色。

回到家中,王永生忽然灵机一动,他决定学习太极拳,也要像那老者一样能够身姿矫健。

于是,他开始每天早上,自己在院子里练习太极拳。

开始的几天,他觉得手脚都不太听使唤,有些吃不消。

他从不放弃,坚持了下来。

慢慢的,他的身体越来越灵活,太极拳的招数也学得越来越娴熟。

看着自己练习太极拳,他觉得自己更加年轻了,生活也更有了活力。

他觉得自己也是那么的精神抖擞。

有一天,他把太极拳学得非常厉害,身形挺拔,气质高贵。

当他在田间工作的时候,周围的人都不由得对他投来了羡慕的目光。

王永生觉得自己的劳作效率也提高了许多,生活也变得充实了起来。

时间又过去了一段时间,今天他又陪老伴去市里走走。

看着街上那些卖艺的艺人,老伴突然对他说:“老生,你这么会太极拳,去给他们表演一下吧。

”王永生犹豫了一下,觉得自己太老了,怕别人笑话。

2019版语文全国版精选提分专练:第八练 中国当现代作家作品 第二章 贾平凹 含答案

2019版语文全国版精选提分专练:第八练 中国当现代作家作品 第二章 贾平凹 含答案

贾平凹一、简介贾平凹,男,原名贾平娃。

生于1952年,陕西丹凤人。

1975年西北大学中文系毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。

现为陕西省作家协会副主席、西安市文联主席、《美文》杂志主编。

贾平凹喜吃杂粮野菜,不动膏粱腥荤。

平生无什么特别嗜好,唯独喜爱每日转动笔杆子.国外人士均誉他为中国大陆文坛的“独行侠”。

贾平凹的早期小说描写新时期西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴,富于地域风土特色,格调清新隽永,明丽自然。

后期则开始向空灵的意韵发展,并且探讨都市中人的生存状态。

贾平凹的散文内容浩瀚,五彩缤纷,从抒写的内容和笔调去看,可以归成五类:第一类是情绪小品,以抒写某种特定的情绪为主,如《大洼地一夜》就是代表;第二类是场景小品,以写各类场景为主,如《静虚村记》《黄土高原》等;第三类是人物小品,以粗线条勾画人物为主,如《摸鱼捉鳖的人》《在米脂》等;第四类是随笔,综论人生,针砭世情,如《人病》《牌玩》等;最后一类是风物小品,描摹风俗,记述玩物,如《陕西小吃小识录》《玩物铭》等。

贾平凹于传统的散文写作中,取了个大突破-—凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨),或偶尔感悟到的某些哲理等,都呈现文中。

那份坦诚、不摆架子、不高调的性格,亦是他赢得读者的方法之一。

在贾平凹的文中,不难发现其赤子之心,于现今复杂的社会里的确难寻。

而且,贾平凹对美感的追求,于字里行间清晰易见。

二、作品鉴赏(一)阅读下面的文字,完成文后题目。

制造声音贾平凹我去采访这个州刚刚离休的专员。

采访结束后我们坐在客厅喝茶,他却放了一段录音问我听到什么,我说是风里的树声。

是树声,他说,你听得懂这树声吗?有树风就有了形状,但风里的树是要说话的.你知道,这个州是一个贫困的地区,当组织上安排我来,我就想提前离休,或者调往省城寻一个清闲的部门,拈弄笔墨,句读里暗度春光罢了。

但到任后的那年秋天,我改变了心态,就一直在州里干了五年.一日下午,我们从城南××县回来,才要步行去视察我们的商厦,十字路口那里就拥了一堆人,听得很嘶哑的喊声:“树会说话的!树真的会说话的!"只见一个70岁左右的老头,个子高大,但枯瘦如柴,头发和胡子已成毡片,浑身散发着一股难闻的酸臭味。

评贾平凹《老生》:小说的历史观念问题

评贾平凹《老生》:小说的历史观念问题

评贾平凹《老生》:小说的历史观念问题评贾平凹《老生》:小说的历史观念问题贾平凹,本名贾平娃,1952年2月21日出生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇,中国当代作家,以下是小编为大家收集的评贾平凹《老生》:小说的历史观念问题,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

小说的历史观念问题《老生》没有成为历史小说,也不是社会风俗小说,它始终是个讲古小说。

讲古小说与历史小说的区别在于,它是平面而单向度的浮世绘,看不到立体错综的关系,没有辨析能力。

我们的小说应该以怎样的眼光审视20世纪中国社会的巨大变迁?这需要有难度的、对于历史有辩证思维、完整观察和情感体贴的写作。

小说如果不从故事中提升,历史必将被记忆的浮沉所掩埋,终有一天它们会僭越地宣称是我们时代文学对于历史的真切记忆。

贾平凹在《老生》的后记中写道:“能想的能讲的已差不多都写在了我以往的书里,而不愿想不愿讲的,到我年龄花甲了,却怎能不想不讲啊?”在这部“给自己的生日礼物”中,他试图“以细辩波纹看水的流深”,实则是充满了野心勃勃的自我期许——重述20世纪的秦岭乡村历史,意在指向更为广阔的宏观历史。

闭合结构中的封闭历史《老生》首先面对的是文学演义与历史这个自在之物以及历史记载、故事讲述之间的多重关系。

小说以民间唱阴歌的唱师讲述的四个故事为主体,镶嵌进教师给孩子讲授《山海经》的文本释读,构成双线互文的叙述。

在回忆性结构中穿插提点性文字并不新鲜,倒是为整个小说奠定了一种神话原型的意味。

带有神秘色彩的唱师贯穿在四个故事之中,作为听闻者、亲历者和讲述者,回忆从陕北闹红军的上世纪30年代到21世纪初非典横行,回忆终结之时也就是唱师去世之时。

开头与结尾由唱师纽结起来,形成了“讲故事”的闭合:结局开始时已经注定,故事在这个闭合结构中展开,其内容不可能突破这种闭合,故事中的人物也就形成了封闭性的存在。

这是一种双重封闭,在这种闭合中可以见到作者的历史观念:历史是已经有了结果的往事,小说要做的不过是演义其中的故事,这种演义与小说中匡三所代表的官方正史系统是有区别的。

贾平凹·《老生》

贾平凹·《老生》

贾平凹·《老生》贾平凹的小说《老生》是一部以乡村生活为背景的作品。

故事发生在一个偏僻的山村,主要讲述了一个贫困农民鸟玛呈曾经如何跨越阶级的差异,最终成为村里的大亨。

小说的故事情节简单而质朴。

鸟玛呈是一个叫做鸟名的出身贫寒的农民,在村里以传统的老生唱腔来谋生。

他因为良好的嗓音和出色的演技而广受欢迎,成了村里的一颗明星。

由于生活困苦和生意不好做,鸟玛呈决定走出山村去城市寻找更好的发展机会。

他来到城市后,面对无数困难和挑战,但他从不气馁。

通过借贷和与人合作,他逐渐成为一位成功的商人,积累了巨额财富。

他回到山村时,以一个崭新的身份和财富回到了村里。

他帮助村民修建了新的房屋,改善了他们的生活条件,并建立了一所学校来培养村里的孩子们。

《老生》描绘了一个普通农民通过努力和机遇,最终实现了他的梦想的故事。

小说展示了鸟玛呈的勇气和坚毅,以及他对家乡和乡村生活的热爱。

这本书让人们看到了贫穷和艰难并不像表面看起来那么可怕,只要有梦想和努力,人们可以改变自己的命运。

贾平凹在《老生》中运用了他独特的文风,以及对乡村生活和人性的深入观察。

他细腻地描绘了山村的风景和人物,通过对鸟玛呈的描写,他传递了对农民智慧和勇气的赞美。

他还探讨了物质贫困与精神世界之间的关系,以及现代社会中人们对财富和地位的追求。

《老生》是一部充满温暖和希望的小说。

贾平凹通过这个故事告诉我们,无论人处在什么样的境遇中,只要有梦想和追求,就有可能实现自己的目标。

这部小说让我们重新思考了成功的定义,以及个人努力对于改变命运的重要性。

入围诺贝尔文学奖的中国作家书单

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贾平凹《我不是个好儿子》原文及赏析

贾平凹《我不是个好儿子》原文及赏析

贾平凹《我不是个好儿子》原文及赏析我不是个好儿子在我四十岁以后,在我几十年里雄心勃勃所从事的事业、爱情遭受了挫折和失意,我才觉悟了做儿子的不是。

母亲的伟大不仅生下血肉的儿子,还在于她并不指望儿子的回报,不管儿子离她多远又回来多近,她永远使儿子有亲情,有力量,有根有本。

人生的车途上,母亲是加油站。

母亲一生都在乡下,没有文化,不善说会道,飞机只望见过天上的影子。

她并不清楚我在远远的城里干什么,唯一晓得的是我能写字,她说我写字的时候眼睛在不停地眨,就操心我的苦,“世上的字能写完?!”一次一次地阻止我。

前些年,母亲每次到城里小住,总是为我和孩子缝制过冬的衣物,棉花垫得极厚,总害怕我着凉,结果使我和孩子都穿得像狗熊一样笨拙。

她过不惯城里的生活,嫌吃油太多,来人太多,客厅的灯不灭,东西一旧就扔,说“日子没乡下整端”。

最不能忍受我打骂孩子,孩子不哭,她却哭,和我闹一场后就生气回乡下去了。

母亲每一次都高高兴兴来,每一次都生了气回去。

回去了,我并未思念过她,甚至一年的夜里不曾梦着过她。

母亲对我的好使我不觉得了母亲对我的好,当我得意的时候我忘记了母亲的存在,当我有委屈了就想给母亲诉说,当着她的面哭一回鼻子。

母亲姓周,这是从舅舅那里知道的,但母亲叫什么名字,十二岁那年,一次与同村的孩子骂仗——乡下骂仗以高声大叫对方父母名字为最解气的——她父亲叫鱼,我骂她鱼,鱼,河里的鱼!她骂我蛾,蛾,小小的蛾!我清楚了母亲叫周小蛾。

大人物之所以是大人物,是名字被千万人呼喊,母亲的名字我至今没有叫过,似乎也很少听老家村子里的人叫过,但母亲不是大人物却并不失却她的伟大,她的老实、本分善良、勤劳在家乡有口皆碑。

现在有人讥讽我有农民的品性,我并不羞耻,我就是农民的儿子,母亲教育我的忍字,使我忍了该忍的事情避免了许多祸灾发生,而我的错误在于忍了不该忍的事情,企图以委曲求全而未能求全。

七年前,父亲做了胃癌手术,我全部的心思都在父亲身上。

父亲去世后,我仍是常常梦到父亲,父亲依然还是有病痛的样子,醒来就伤心落泪要买了阴纸来烧。

贾平凹散文《秦腔》赏析

贾平凹散文《秦腔》赏析

秦腔贾平凹八百里秦川,以西安为界,咸阳、兴平、武功、周至、凤翔、长武、岐山、宝鸡,两个专区几十个县为西府。

秦腔,就源于西府。

这里民性敦厚,说话多用去声,一律咬字沉重,对话如吵架一样,哭丧又一呼三叹,呼喊远人更是特殊:前声拖十二分的长,末了方极快地道出内容。

声韵的发展,使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。

秦腔是秦川农民大苦中的大乐,当老牛木犁疙瘩绳,在田野已经累得精疲力尽,立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔,那心胸肺腑,关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。

秦腔与他们,是和西凤酒、长线辣子、大叶卷烟、羊肉泡馍一样,成为生命的五大要素。

每到农闲的夜里,村里常听到几声锣响:戏班排演开始了。

演员们都集合起来,到那古寺庙里去。

吹、拉、弹、奏、翻、打、念、唱,提袍甩袖,吹胡瞪眼,古寺庙成了古今真乐府,天地大梨园。

导演是老一辈演员,享有绝对权威,演员是一家几口,夫妻同台,父子同台,公公儿媳也同台。

按秦川的风俗:父和子不能不有其序,爷和孙却可以无道,弟与哥嫂可以嬉闹无常,兄与弟媳则无正事不能多言。

但是一到台上,秦腔面前,人人平等,兄可以拜弟媳为帅为将,子可以将老父绳绑索捆。

寺庙里有窗无扇,屋梁上蛛丝结网,夏天蚊虫飞来,成团成团在头上旋转,薰蚊草就墙角燃起,一声唱腔一声咳嗽。

冬天里四面透风,柳木疙瘩火当中架起,一出场一脸正经,一下场凑近火堆,热了前怀,凉了后背。

排演到什么时候,都有观众看,有抱着二尺长的烟袋的老者,有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。

庙里一个跟斗未翻起,窗外就哇地一声叫倒好,演员出来骂一声:谁说不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去,倒要连声讨好:“翻得好!”“翻得好!”更有殷勤的,跑回来偷拿了红薯、土豆,在火堆里煨熟给演员作夜餐,赚得进屋里有一个安全位置。

排演到三更鸡叫,月儿偏西,演员们散了,孩子们还围了火堆弯腰踢腿,学那一招一式。

一出戏排成了,一人传出,全村振奋,扳着指头盼那上演日期。

一年十二个月,正月元宵日,二月龙抬头,三月三,四月四,五月五日过端午,六月六日晒丝绸,七月过半,八月中秋,九月初九,十月初一,再是那腊月五豆,腊八,二十三……月月有节,三月—会,那戏必是上演的。

名家贾平凹:从秦岭到秦岭

名家贾平凹:从秦岭到秦岭

名家贾平凹:从秦岭到秦岭作者:王新民来源:《当代陕西》2019年第09期巨大的灾难,一场荒唐,秦岭什么也没改变,依然山高水长,苍苍莽莽。

没改变的还有情感,无论在山头或河畔,即便是在石头缝里和牛粪堆上,爱的花朵仍然在开秦岭是一座中国南北分水岭,也是一座父亲山。

秦岭不仅有惊世之美,还是一个伟大民族的龙脉所在,具有作为民族生命线不可取代的地位。

正如贾平凹在《山本》题记中所言:一条龙脉,横亘在那里,提携了黄河长江,统领着北方南方。

这就是秦岭,中国最伟大的山。

这条伟大的山脉和它涵养的河流滋养了这个伟大的民族,见证了它的光荣和梦想,曲折与辉煌。

秦岭和中华民族密不可分,从历史与文化的角度看秦岭,它又是中华民族之根,紧紧地将这个民族凝聚在一起,把文明的种子撒向四面八方。

地灵必然人杰,秦岭孕育了无娄的仁人志士,贾平凹就是其中之一。

最撼心灵的美贾平凹生长于秦岭之中的商洛市丹凤县棣花镇,自称是山的儿子。

20世紀80年代,他出版的第一本小说集就命名为《山地笔记》,描写了7 0年代秦岭山地历史地理和现实生活。

在《山地笔记》序里,贾平凹夫子自道:我是山里人。

小小的时候,娘说:你是在山洼里捡的。

以至长到十来岁了,才晓得娘的话,是趣逗我呢。

但我却清楚:我是在门前的山路上爬滚大的;爬滚大了,就到山上割那高高的柴草,吃山果子,喝山泉水,唱爬山调。

山养活了我,我也懂得了山。

即使后来到西安上大学,进了城。

在山里爱山,离开山,更想山了。

一有机会,贾平凹就回到秦岭之中的商州,走遍商州的山山水水,结晶成《商州初录》《商州再录》《商州又录》,生动形象而较为系统地为读者展示了改革开放初期商州山区的自然风光\人文历史和沧桑巨变。

20世纪90年代,贾平凹在与穆涛的答问中如数家珍地谈起秦岭。

他说,一座秦岭主峰分隔了家乡与西安,那座著名的华山,其阳坡就在商州。

在商州还有一座真正属于商州的名山,那就是商山,是历史上有名的秦汉时的“四皓”隐居处。

商山位于丹凤县州河南岸,山形奇诡,凸凹有致,因雪后初霁,峰峦组合呈一个“商”字而得名。

90年代小说

90年代小说
另一方面,后现代主义解构思潮伴随着市场消费文化,带来 了小说创作的个性化与大众化共存的局面。
90年代,文学与人的观念新变
自80年代中期开始,围绕着海德格尔、萨特的 “存在主义热”逐渐取代了80年代早期的“弗洛 伊德热”、“尼采热”。
“存在先于本质”论、“自由选择”论以及关于 世界是荒诞的思想等理念,深人中国文学创作界。
.
张承志(1948年生于
北京,回族,原籍山
东济南),1967清华
附中毕业后到内蒙古
大草原插队。张承志
在80年代出版的小说
集主要有《北方的
河》、《黄泥小屋》、
《奔驰的美神》,长
篇小说《金牧场》,
散文集《绿风土》。
张承志
.
《心灵史》是用文学形式写 就的一部宗教史。
这部反映折合忍耶回民心灵 故事的书被作家认为是继 《黑骏马》、《北方的河》 以来自己“文学的最高峰”
.
苏童(1963-——,原名 童忠贵,苏州市人),
主要作品有《妻妾成
群》、《米》、《妇女
生活》、《红粉》、
《1934年的逃亡》、
《我的帝王生涯》、
《离婚指南》、《碧奴》
等。
小说《米》,在阐释人
类的求生意志、食与色
的本能和派生出来的权
力欲及占有欲的同时,
更多地将笔触落到五龙
身上的凶残和变态。
苏童
. 刘震云(1958——,生于河南
新乡延津县)《故乡天下黄花》 以北方农村“马村”为背景, 截取了中国近、现、当代最有 代表性的几个时期:民国初年、 抗日战争、土改运动、文化大 革命。在这四个不同的历史发 展阶段,历史表象虽然呈现独 特的面貌,但是当我们撇开具 体人物和故事时,可以发现, 村庄历史舞台上的主要角色, 李文闹、许布袋、赵刺猬、赖 和尚等,斗争的目的都为了争 当“头人”,为了能天天吃 “夜草”。

贾平凹·《老生》

贾平凹·《老生》

贾平凹·《老生》《老生》是贾平凹的小说作品之一,故事主要讲述了一个普通农民老武,在得知自己得了绝症后,决定留在家乡度过余生的故事。

以下是对《老生》的1000字简介。

故事发生在一个偏远贫瘠的山村,主人公老武是一个普通农民,过着平凡而辛苦的生活。

当他的身体出现各种异常症状后,他决定去县城医院看病。

经过一番检查和诊断,老武被告知自己患上了一种不治之症。

面对死亡的临近,老武决定不再接受进一步的治疗,而是回到家乡度过余生。

他从医院回到家中,开始重新思考人生和生死的意义。

与此村里的人们对他的决定有着不同的看法,有人赞同他的选择,有人则觉得他太过冒险。

在家乡的日子里,老武重新认识了许多人和事物。

他与乡亲们交流,与老友们喝酒、聊天,感受着平凡而真实的幸福。

他也与自己的妻子子外子相依为命,一起度过每一个平凡的日子。

他感受到了生活的真实和纯粹,尽管身体越来越虚弱,但他的内心却变得更加温暖和坚定。

在最后的时刻,老武的家人、乡亲们和村庄的其他人纷纷来到他的身旁,为他送行。

他们并没有用言辞去悼念,而是用行动和目光传达着对老武的尊重和思念。

老武去世后,他的爱人和乡亲们举行了一场简单的葬礼,为他送别。

《老生》在诠释生死、幸福和平凡中的真实而深刻。

故事中的老武并没有向死亡屈服,而是选择了以积极的态度面对生活的终结。

他在生命的最后阶段感受到了幸福和真实,也体会到了家庭和友情的珍贵。

通过老武的经历,贾平凹在小说中探讨了生命的意义,引发了读者对生死和幸福的深思。

《老生》以其真实、温暖和感人的故事情节打动了无数读者。

贾平凹以独特的笔触和细腻的描写展现了山村农民的平凡生活和内心世界,让人们对生命和幸福有着全新的思考。

这部作品不仅展现了贾平凹作品中的常见主题,还通过对生死边缘的探讨,让读者对人生有着更深刻的领悟。

高中语文课外阅读 理论评论 困顿中的挣扎——贾平凹论素材

高中语文课外阅读 理论评论 困顿中的挣扎——贾平凹论素材

高中语文课外阅读素材:理论评论困顿中的挣扎——贾平凹论对于中国文坛来说,贾平凹是一个奇异而又复杂的存在。

他的创作,几乎集中了上个世纪五十年代出生并从乡村走到城市的作家们所共有的矛盾,同时,又隐含了他个人在艺术超越上所出现的某些耐人寻味的困顿。

一方面,他试图容纳一些现代意识和审美观念;另一方面,他又无法挣脱沉重的乡土羁绊。

在主观上,他渴望回到民间,回到自我独立自治的精神空间,但是,落实到具体的艺术实践中,他又显得顾虑重重而巧取中庸。

他的作品在读者群中总会引起一波又一波的巨大反响,但他对一些批评又保持着高度的敏感、警惕甚至是耿耿于怀。

他崇尚一种憨实、木讷、谦逊、低调的人生哲学,但又常常被内心的自由冲动折磨得焦灼不安……他的创作,在很大程度上是在与自己混沌无序的思想做斗争,是在与自身困顿焦灼的精神意绪相抗争。

他试图从中寻找某种理想的平衡方式,但是,就目前的情形来看,他依然是一个非常典型的“西西弗斯〞。

因此,面对贾平凹的创作,我们所看到的,不只是他在散文和小说中所呈现出来的两种截然不同的审美情趣,不只是他对人性的强烈不满和对自然的极度迷恋,更重要的,是他在传统思维中对一些现代艺术小心翼翼的拥抱的尴尬姿态,是他在自我超越的冲动中所表达出来的优柔寡断、辗转反侧,是他融自卑与自信于一体的彷徨和焦虑。

正是这些隐秘的原委,使他的创作〔特别是后期创作〕一直缺乏本质性的超越,始终处于一种困顿中的挣扎状态。

一悲苦背后的精神质色审度贾平凹的创作,有必要先从他的人生心态入手。

因为与其他的作家相比,贾平凹对自己的人生经历和个性禀赋,总是有着异乎寻常的表达欲望,而且每每充满了某种悲天悯人的无奈之绪。

他反复强调自己这一辈子,除了没有坐过牢,“经历了人所能经受的种种事变〞,(1)其言辞之中,饱含着浓烈的凄苦与沧桑。

那么,细察他的人生历程,是否果真如此?贾平凹,一九五二年夏历二月二十一日出生于某某南部的丹凤县棣花村。

1972年被推荐到西北大学中文系读书,毕业后留在省城某某至今,历任某某人民编辑、《长安》编辑、某某省作家协会副主席、专业作家以及《美文》杂志社主编等职。

贾平凹秦腔阅读答案

贾平凹秦腔阅读答案

贾平凹秦腔阅读答案【篇一:浅析贾平凹的《秦腔》】——一曲乡土挽歌中国是个农业大国,几千年的农业文化深深地扎根在肥沃的土地上,这是一个乡土气息极为浓厚的国家。

乡土文学是作家始终关注的重要题材,也是现当代文学史的一个经久不衰的主题。

[1] 作为出身于农村,在农村生活二十余年的作家,贾平凹无疑对乡土世界有着深厚的感情。

当国家实行起改革,社会发生转变,而农村在时代改革的大潮流中却深受着冲击,乡土社会在走向脱贫苦致富的历史进程中遇到了种种困境。

贾平凹敏锐地觉察到这一点,以独到的眼界、灵敏的触角立体再现了当前农村一步一走向衰败的真是画卷。

贾平凹说“他要用《秦腔》这部作品为故乡棣花街树一个碑。

”[2]本文试图通过对文本的阅读,感受文章中所表现的乡村人在城市化过程中的困惑与眷恋,黄土地上的人们在寻找生命情感归宿和精神寄托过程中的迷茫与失落,共同经历一次寻根之旅,感受一曲乡土挽歌。

关键词:秦腔故乡迷茫衰败寻根《秦腔》写了商州村镇清风街半个世纪的故事,以村中夏、白两家的恩怨为经,共和国的政经变迁为纬,贯穿其间的则是秦腔由流行到衰亡的过程。

贾平凹在此书《后记》中点明清风街的原型就是自己的故乡棣花村。

离乡三十年,棣花村固然令他魂牵梦萦,但这个村落的急速变化也给他带来了最大的伤感。

[3] 当他面对以往熟悉的故土时,他竟然再也找不到以前的那种慰藉,而是对故土的现状和未来充满迷茫。

就是在这种情况下 , 贾平凹用长篇小说《秦腔》还原和营造了一个活生生的世界 , 这是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌” , 是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。

正如贾平凹所说: “现在我为故乡写这本书 , 却是为了忘却的回忆 , 失去根的哀叹 , 确实是一次寻根的过程。

”[4]一、苍凉的农村现状,迷茫的未来。

《秦腔》写的是极为琐碎、密实、日常化的当代生活,却反映了社会转型期间农村巨变的时代情绪。

在传统文化中,土地是农民的生命之根,生存之道,没有了土地,农民就成为了无根的浮萍。

瘦日子阅读理解

瘦日子阅读理解

瘦日子阅读理解
《瘦日子》是著名作家贾平凹的一篇散文,通过对“瘦日子”的描绘,反映了作者对人生、社会和自然的深刻思考。

阅读理解此类文章,需要注意以下五点。

1.理解主题:首先要把握文章的主题思想,即作者想要传达的核心观点。

在《瘦日子》中,贾平凹通过讲述自己与一位乡村老人的交往,展现了瘦日子的内涵,以及对人生、社会和自然的感悟。

2.分析手法:注意作者在文章中使用的表现手法,如对比、象征、拟人等。

通过这些手法,作者刻画了瘦日子的形象,展现了生活的酸甜苦辣。

3.品味语言:贾平凹的语言富有韵味,充满哲理。

在阅读过程中,要细细品味这些语言,理解其背后的意义。

例如,文章中关于瘦日子的描述:“瘦日子,像是一根藤,疙疙瘩瘩地爬满山坡。

”这句话既描绘了瘦日子的形象,也暗示了人生的曲折与坎坷。

4.关注细节:注意文章中的细节描述,这些细节往往能体现出作者的观点和情感。

例如,文章中描述的老人与作者的交往,展现了人与人之间的真挚情感,以及生活中的点滴美好。

5.联系实际:在阅读过程中,要联系自己的生活实际,
理解作者的观点,并从中得到启示。

例如,通过阅读《瘦日子》,我们可以思考自己在面对生活中的困境时,应如何保持乐观、积极的心态。

总之,在阅读《瘦日子》这篇文章时,要注意把握主题、分析手法、品味语言、关注细节和联系实际,从而更好地理解文章的内涵,体会作者的情感和观点。

贾平凹:书道唯寂寞,文章惊恐成

贾平凹:书道唯寂寞,文章惊恐成

贾平凹:书道唯寂寞,文章惊恐成作者:暂无来源:《检察风云》 2018年第11期我从20多岁开始写作,到现在60多岁,写了40年。

当年和我同时代开始写作的作家,大部分已经不写了。

作家这个行当,其实是个非常残酷的行业,淘汰率非常高。

脑力消耗与感情消耗《检察风云》:近年来,您特别高产,长篇小说一部接一部,保持了非常旺盛的创作力,是不是都写得很顺利?有没有碰到困难?这种旺盛的创作力来源于何处?贾平凹:就是一种写法,也不是事情越多写越长越好。

我的小说有时候写得很艰难很痛苦,有时候写得很得意。

写作都是这样,也要看你准备的是否充分,搜集的资料能否支撑你的写作,你投入的情感是否充沛,和你的小说最后呈现的面貌都有关系。

我其实没有写那么快,写作都是有一个过程的。

大家看到我两年出一部长篇,其实前后拉扯起来,又是三四年的时间。

还有,经常是这样,我1月份写完了初稿,到10月份杂志社刊发,然后出版社出书,这期间有一个时间差,这段时间其实我一直在不停地抄写、修改,中间出版的时间压缩了之后,大家可能会觉得你出书的速度非常快。

我到现在还是手写稿子,《古炉》60万字,前后手写的稿子有一麻袋。

每一次写作,我都投入和付出大量的精力和心血,主要还不是体力消耗,而是脑力消耗、感情消耗,表面上看起来好像很容易,其实每一次都会触动很多心里让人难过的事。

《检察风云》:写《老生》时中断了三次?贾平凹:我在自己的书房里写过一幅字:“书道唯寂寞,文章惊恐成。

”和书打交道,一定是件寂寞的事,而文章越写越惊恐,觉得这也不对,那也不对。

年龄大了以后写最近的这几部长篇,从没有说一稿写成的,都写了三四稿。

比如说《老生》,现在成书的只有22万字,但是实际上我写了100多万字,写一遍,觉得不对,推倒重来,就这样写了几遍。

改一遍,抄一遍。

抄的时候,又感觉不对了,那就又重新来过,就这样写过4次。

你想4次要多少字?这都是用笔一个字一个字写出来的。

年轻的时候写起来快得很,思维敏捷又有激情,事情也少,我记得我写《废都》,40多天就把草稿打完了。

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