卢崇汉：损阳的原因
现代人耗伤阳气的十大恶习
七、工作烦劳 阳气外张
今人工作繁忙、竞争激烈、生活压力大，烦恼也增多，《素问-生气通天论》曰：“阳气者，烦劳则张。”人体阳气依靠物质和精神的刺激长期在外工作，不知及时收藏休息，一方面会导致阳气的亏虚，另外，阳气太疲劳导致无力入阴收藏，造成失眠，甚至神经衰弱，这样就形成恶性循环。
八、物欲难止 壮火食气
三、人造贼风 夏月伤寒
《内经》中提到“虚邪贼风，避之有时”、“圣人避风如避矢石”，可见古人对风邪是防范有加的，因为风邪不但为百病之长，也是六淫之先行官，风邪侵犯肌表以致表虚，接着其他邪气就可以乘虚而入，尤以寒气对人体的伤害最大，寒邪属水能灭火，最伤人阳气，而阳气为人身立命之本，张仲景著《伤寒论》而成医圣，可知谨避风寒之重要性。冬季外界寒风凛凛、水冰地坼，但人体毛孔收紧加上厚衣覆体，风寒之邪并不易侵犯人体，而夏季阳气外散毛孔开泄，无异于门户大开，此时若立即吹电扇或进入空调房，风寒之邪就会直入肌肤、筋脉、骨节，若不及时排出寒气，更会侵犯六腑五脏，乃至成不治之症，可见人为邪气对人体之伤害远甚于自然之气。
现代人耗伤阳气的十大恶习
网文 甘露法师 编辑
养生其实就是养阳气。但可悲的不仅仅是现代人或因压力所迫、或欲望所使、或随波逐流在每天不断的耗伤自己的阳气，更可怕是直至伤及根本，疾病丛生时仍浑然不知。正如一个反复发作口腔溃疡的病人来门诊就诊时说的：“啊？！口腔溃疡不就是要去火吗？原来喝凉茶、吃消炎药是不对的啊？！”
二、嗜食寒凉 兼好甜辣
现代人受西方营养学的影响嗜食生冷水果，由于冰箱的普及，人们为求刺激口腔好食冰冻食品，尤其喝冷饮之风流行，这些都会严重损害脾胃阳气，尤其在夏季人体阳气外散，胃肠反而呈虚寒状态，故夏季应饮食清淡、温食热饮，若是以生冷食物冷饮来解暑，则是犯了“虚虚实实”之误，脾阳受损则运化不利，出现腹痛、腹泻、乏力、消瘦等症;喜食甜腻厚味，人体无法运化致痰湿内生，湿为阴邪，且重着粘滞，阻碍阳气的运行，导致阳郁阳虚证;嗜食辛辣使人精神亢奋，阳气过分的耗散，也会导致阳气亏虚。
卢崇汉：“早衰根源在于阳气过度损耗”
卢崇汉：用生活常见的东西就能治，生姜、橘皮（广柑皮）、红糖、葱白四样东西熬水喝，越早喝效果越好，最好就是在感觉着凉的时候马上就喝，形象一点就是打第一个喷嚏就喝。
阳气是生命的根本
晶报：您刚才频频提到“阳气”、“扶阳”，中医讲阴阳，一般人听来似乎是玄之又玄的东西，能否简单为我们解释一下？
□嘉宾简介
卢崇汉
国内中医界扶阳学派的领军人物、成都中医药大学基础医学院教授，学术专著有《卢火神医集系列之一——扶阳讲记》等，2007年、2008年南宁和北京两届扶阳论坛主席。卢先生出身中医世家，师从祖父卢铸之先生、伯父卢永定先生。二卢皆号“火神”，乃川中大家，医名播及全国。卢铸之除家学之外，尚师从晚清伤寒大家郑钦安先生，并尽得其传。临证善用姜桂附起沉疴大疾，深得扶阳三昧，因有“火神”之称。
春季感冒怎Байду номын сангаас治？
晶报：您的弟子刘力红先生曾在讲座中专门谈到“避风如避矢”，还称空调直吹人体的风为邪风，是否就是这个道理？
卢崇汉：对着空调吹可以凉快一点，这个凉就是寒，我们说着了风寒就是这个意思。
晶报：春季正是感冒频发的时候，而大部分治疗感冒的药包括中成药都是清热的，这是否也不符合“扶阳”的理论？
晶报：从中医的角度，造成这些问题的根源是什么呢？
卢崇汉：五年前，我就开始比较多接触来自深圳的病人，他们都很年轻，可是身体状况都很糟糕，有些在医院查不出什么问题，就是提不起精神，无法工作。有些很年轻就患了高血压、糖尿病甚至肿瘤，我们可以把这些现象统称为早衰，而早衰根源在于阳气过度损耗。刚才说的过劳、生活没有规律都会损耗阳气。还有一点，深圳受到外来文化和生活习惯影响的比较多，年轻人喜欢“时尚生活”，例如穿得少、吃生冷食物、夜生活，这些都会损耗阳气。
第四届扶阳论坛卢崇汉老师演讲内容（转）
第四届扶阳论坛卢崇汉老师演讲内容（转）卢崇汉老师首届国际扶阳论坛暨第四届扶阳论坛讲稿（主持人：）今天邀请刘力红博士主持会议，卢崇汉老师做特别演讲，大家以热烈的掌声欢迎两位。
刘力红：尊敬的各位专家，各位前辈，各位同道，大家上午好！卢师大家都很熟悉了，开幕式时，孙主任介绍了“扶阳学派”的渊源，下午呢，我们也会详细的来谈这个问题。
那么，这样一个珍贵的法脉呢，它诞生在清末，郑钦安，从郑钦安就到了卢师祖父卢铸之这里，实际上卢师三岁的时候就在契延这样一个珍贵的法脉，卢师实际上是同时接受他祖辈的教导和熏陶，还有父辈，他大伯父的教导和熏陶。
那么，在他十九岁时就有了“小火神”的称号。
郑钦安卢氏这样一个法脉在民间又被誉为“火神派”。
所以，实际上卢师在十九岁时就已经有了“小火神”的称号。
大家想想看，从十九岁的医龄到现在，对于“扶阳”这一脉，他做了相当大的贡献。
下午会专门谈到这个问题，现在为了节省时间，不多介绍卢师。
下午我会详细介绍卢师。
大家以热烈的掌声恭请卢师给我们作报告。
卢崇汉：今天我还是用四川成都话讲，我稍微讲慢一点。
今天看到这么多同行来参加这个大会，心里面确实很高兴，这让我想起去年我受日本中医学会的邀请在日本几个城市做了几场学术讲座。
那么，来的听众，绝大多数年龄和我差不多。
还有很多年龄比我大，这让我当时很吃惊。
二零一零年，我在日本做扶阳的演讲，七十岁以上的学者占百分之五十以上。
在日本虽然是医科大学教授，是博士，但只有一个称谓，就是医师，不像国内，有主任医师，副主任医师，主治医师，副主治医师。
日本中医学学会连续三次到成都找我，一开始我确实不愿意去，因为在日本侵华战争时期，我家是受害者，1941年日本轰炸成都，我们家遭到轰炸。
所以在日本的讲座开始，我把这个事情提出来了。
我就说，我跟你们交流，我是憋了一肚子气。
日本中医学学会的医学博士和教授为什么要来参加这次医学讲座？并且很多都是日本相当有名的教授，如伊藤连先生，小高素之先生，年龄都比我大，参加讲座的日本医师从不同地方赶来。
卢崇汉谈附子(扶阳讲记
卢崇汉谈附子（扶阳讲记卢崇汉谈附子（扶阳讲记发布时间:2010-01-08 17:44卢崇汉谈附子扶阳离不开温热药，而温热药中首当其冲的就是附子。
附子这味药是公认的扶阳笫一药物。
明虞技说：“附子禀雄壮之质，有斩关夺将之气”。
附子这味药力量很大，有斩关夺将的气势。
“能引补气药行十二经，以追复失散之元阳”。
能够引补气的药，走行十二经，使失散在这些经的元阳统统回归本位，也就是使阳不失其所。
这里谈到了很重要得问题，阳气没了，阳气跑到哪里去了呢，所以亡阳，不是没有阳，如果没有阳，那就没有回旋的余地了，就注定要死了。
这个亡不是灭亡的“亡”，而是走失掉了，但还可以找回来。
找回来了为了不让他再跑掉，所以要补牢。
附子就可以帮助把这个亡失掉的阳找回来。
我们看虞技的这句话已经讲到点子上了，回阳是什么意思呢，就是这个意思，救逆是什么意思呢，就是这个意思，清代陈修园《神农本草经读》附子条下云：“味辛气温，火性迅发，无所不到，故为回阳救逆第一品药。
”虞拎之“通行十二经”，即此之“无所不到”，虞拎之“追复失散之元阳”，即此之“回阳救逆”也。
先贤后贤，其对附子的妙用，已囊括无余了。
'‘引不学药血分，以滋补不足之真阴”，只要配伍得当，他乂可以补血，助血分，滋养不足之真阴。
所以附子不但可以补阳，还有助于真阴。
引发散药开月奏理，以驱逐在表之风寒，所以他可以配麻桂，也可以配细辛。
“阴温暖药达下焦，以祛除在里之湿冷”，所以他乂可以跟姜术诸温里药相伍，以祛在里之湿寒。
而卢氏对附子的认识更是简明扼要，谓''附子暖命门而破阴霾，堪称扶阳笫一要药。
”以上是前人对附子的一些认识。
附子为什么具有这样的功用，为什么他能成为扶阳的第一品药，这个是有原因的。
大家要充分的认识到这个原因，必须对附子的来龙去脉有所了解。
附子怎么种的，怎么收的，怎么炮制,大家知道药材讲究道地，那附子的道在哪里呢，附子的地在哪里呀，附子的地就在四川，更具体一点就在四川的江油。
卢崇汉教授查房实录（二）
卢崇汉教授查房实录（二）病例二：消渴、腹痛（2型藉尿病、慢性胆嚢炎）【病情介绍】一般情况：李某，女，81岁，广州人，入院时间2006年12月2日。
病史概述：因“脐周腹痛反复发作1年，再发半天，伴呕吐2次”入院。
患者今年年初开始3次因腹部疼痛入院治疗，均予对症治疗后好转。
此次患者于12月1日晚进食鸡肉及鸭肉后开始出现脐周阵发性腹痛，无恶心呕吐，无腹痛腹泻，遂到急诊就诊，予以静滴泮托拉唑、654 -2及左氧氟沙星，口服小檗碱、米诺环素胶囊及左氧氟沙星后，症状缓解后返家，次日晨4时患者出现呕吐胃内容物2次，量少，呕吐后腹痛稍有缓解，为进一步治疗入院，入院症见：神清，精神疲倦，全腹胀痛，以上腹部为主，疼痛拒按，暂无脐周疼痛，无恶心呕吐，无口干口苦，不烦躁，无心悸胸闷，无恶寒发热，无咳嗽咯痰，纳差，眠尚可，大便日1行，小便尚调。
既往史：糖尿病史20余年，口服格列吡嗪控释片、阿卡波糖、二甲双胍控制血糖，空腹血糖控制在8?9mmol/L。
胆囊炎病史30余年。
体格检查：T37℃，P90次/分，R20次/分，BP120/60mmHg。
神志清楚，精神疲倦，双侧瞳孔对光反射欠灵敏。
腹部平软，脐周压痛，无反跳痛，余腹部无压痛及反跳痛，肝脾肋下未及，肝、脾、双肾区无叩击痛。
莫菲氏征阴性，麦氏点无压痛。
肠鸣音减弱。
舌淡苔中部偏黄，脉细弦。
入院诊断：中医诊断：腹痛（湿热内蕴证）消渴（气阴两虚证）西医诊断：慢性胆囊炎2型糖尿病诊疗经过：人院后予以控制血糖及止痛等对症处理。
中医从肝郁脾虚角度论治，用了柴芍六君汤，经治疼痛明显缓解，无呕吐腹泻。
但到12月5号，突然就出现腹痛加剧，以上腹部胀痛为主，询问病人进食情况，家属说未进食特别食物，当时查心肌酶及血尿淀粉酶均无异常，腹透也未提示肠梗阻。
但患者疼痛一直比较剧烈，在8号给她用了一次曲马朵来止痛，也不知是否是巧合，在用过曲马朵以后，时间不长患者就幵始出现精神极度的疲乏，不想说话，跟她说话她总是勉强的简单回答一下，然后马上就睡，睡的很多，但是晚上就比较烦躁，总是躁动不宁。
卢崇汉扶阳讲记：李小清编
卢崇汉先生《扶阳讲记》摘录附：病案数例及成都晚报报道出于对著作人版权的尊重，本贴仅摘取部分内容以飨读者。
扶阳理路（一）实际上我们分析中医的理论，它的渊源，也就是阴阳理论的渊源，它很明确的强调了阳为主导。
有关这个主导问题，大家可以看一看《易》，《易》这门学问主要是谈阴阳的，因为《易》，你看它的构造，就是一个阴爻，一个阳爻。
所以古人给它的定位是“易以道阴阳”。
而且从《易》里面看，确确实实是阴爻一半，阳爻一半，好像是平衡，各占50%，没有人控股。
没有控股怎么办？大家的股份都持平，好不好办事呢？反而不好办事。
那我们可以看一看，易里面，虽然阴爻和阳爻是一样的，是相等的，但是它有一个主导，这个主导我们可以从乾卦里面去认知，干卦的“彖”里面讲到了“大哉乾元，万物资始，乃统天”。
乾卦是什么呢？大家知道乾卦是六爻皆阳的卦，是一个纯阳卦，这样一个纯阳卦有什么功能呢？它讲到了大哉乾元，万物资始，它是统天的。
那么干实际上就是阳，万物资始，有赖于这个阳，天道的统领也有赖于这个阳，也就是说它是控股的。
乾完了以后，接下来就是坤，坤是六爻皆阴的代表，《周易》在描述这个阴的时候，怎么讲的呢？“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”，坤是六爻皆阴，万物的资生就有赖于这个坤阴。
一个万物资始，一个万物资生。
虽然万物生长靠太阳，也就是讲“万物资始”，可是万物是生长在哪里的呢？不是生长在太阳上面，是生长在坤阴上面，所以它是万物资生，乃顺承天。
一个是统天，一个是顺承天，这里面已经很清楚地告诉了我们“阳主阴从”的思想。
所以在《易》里面，这样一个主从思想的脉络是很清楚的。
我们再看看《系辞》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。
”它是用贵贱来表达这个主从的关系问题。
下面我们再来讨论这个阳，这个统天的东西的一些体用问题，以便我们加强对这样一个思想的认识。
乾是以天为体的，天体的这个用是什么呢？《易》里面也讲得很清楚，天体的用为行，为健。
所以就有大家很熟悉的一句话，叫“天行健，君子以自强不息”。
卢崇汉中医扶阳与健康长寿
卢崇汉中医扶阳与健康长寿先给大家介绍一下中医和西医这两者之间到底有什么区别。
通过这个了解，才能够加深大家对中医养生的认识。
因为中医的医学理论和西医的医学理论在根本上是有很大差异的。
中医认为我们人体是一个完整的一个系统，我们人体的器官不是孤立的，每一个器官都有一个系统。
比如我们中医里的肾，与人体的膀胱，人体的骨有密切的关系，它与你的毛发也有关系。
就是说它是一个系统，每一个脏腑都是一个系统。
这个系统它还涉及到经络、穴位。
前一段时间有一本书，叫《人体使用手册》。
这个书，影响很大，它是一个科普读物。
但为什么它会影响大呢，它说了很多让老百姓能够接受的道理。
所以它才会有影响，因为它很实用，对我们人体的健康有帮助。
就我们人体来讲，他在这本书里面把我们人体比作一台计算机。
计算机，现在很普及了。
我想，对特区人来讲，接触的可能更早一些。
那么我们的人体的各个器官是什么呢？心肝脾肺肾，五脏六腑，它相当于这台计算机的元件。
但是它相应的系统，比如说它的经络，穴位，那么这一些东西相当于计算机的软件。
一台计算机如果出了故障，这个故障如果是由于电压不足所造成的，那么它就会影响到计算机的硬盘，计算机的驱动器。
但是如果我们没考虑它是电压的问题，如果不去检测他，只去考虑它是驱动除了问题，硬盘出了问题，没从源头上去搞，那么这就是一种失误。
那么回到我们人体上去看，也是这样。
比如说这个硬盘的驱动器就是我们的肾脏，我们只看到肾脏出问题了，那么大量的去用肾脏方面的药，甚至于按照西医的办法，去割掉肾，把肾去掉。
那损失可就太大了。
当然我们这个是简单的一个比喻。
那么就西医来讲，西医实际上它主要是把我们人体很多部位，都进行分割。
独立的，孤立的，来看我们的器官。
而忽略了每一个器官、每一个脏腑之间相互的内在联系。
所以，一旦在肾脏方面一旦出了问题，那么就西医来讲呢，采取针对性很强的一些办法。
头痛医头，脚疼医脚。
那么这些办法有没有用呢？我们也不能完全否定他，这是他的缺点。
火神卢崇汉阳主阴从的阴阳至理
火神卢崇汉阳主阴从的阴阳至理四川中医药大学卢崇汉很高兴有机会跟大家一起来讨论一些学术上的问题，也谈谈我对临床当中遇到的一些问题的看法。
在座的在临床上都很有经验，大家也都在临床上运用经方治病，那么怎么样才能够很好的运用经方呢？我会逐渐谈到这个问题。
当今的中医界，研究仲景思想的很多，研究《伤寒论》的很多，但是我认为，现在能够尊崇仲景《伤寒论》意义的人还比较少，用《伤寒论》方的在整个中医界还不多。
即使在用仲景的方，也都是守其成方，守其原方，而有变法的还是比较少，运用伤寒方这个意来变法的不多，原因在哪里呢？郑钦安先生，卢铸之先生，卢永定先生，他们认为这还是没有明白仲景垂法立方的至理，没有明白阴阳的至理。
那么谈到阴阳的至理问题，清代的郑钦安在《医理真传》里面就讲到了：“医学一途，不难于用药，而难于识症，亦不难于识症，而难于识阴阳。
”如果能够明白阴阳的至理，就能够明白仲景垂法立方的本义。
那么什么是阴阳的至理呢？在过去我也产生过困惑，虽然我在临床上大量的使用姜桂附。
从上世纪60年代，我就开始行医了，虽然年龄小，但每天看六、七十个病人，大量的用姜桂附，为什么用，对不对？我通过不断的思考，终于在70年代提出来一个问题，就是阴阳这两者之间的关系，它始终应该是以阳为主导，阴为从属，这一点很重要。
实际上，从《内经》来讲，从仲景的本意来讲，他也是重阳的，是扶阳的。
就是从《伤寒论》的113方（实际上呢，也就是有112方既有药，又有理），从他用过的中药来看（各种说法不一，有人认为是90多种，有人认为是80多种，通过宋本伤寒论来看，应该是87种），从药性的寒热来看，那么寒性药少一些，热性药多一些，从药性的补和泻来看，补药多一些，泻药少一些。
至于全书，出现了20次上的有八种药，这八种药里面，绝大多数都属于温热性的药物，比如炙甘草用了70次，桂枝用了40次，大枣用了40次，生姜用了37次，干姜用了22次，人参用了21次，附子用了20次，这是在仲景原方里面的。
卢崇汉：扶阳理论的核心思想与运用
卢崇汉：扶阳理论的核心思想与运用今天很高兴能够来参加这个扶阳论坛，这也是我一直在追求的。
为什么呢？因为我祖父卢铸之先生1908年就在成都筹备了一个扶阳讲坛；到了辛亥革命，也就是1911年以后，这个扶阳讲坛就不断地壮大了。
如果从扶阳讲坛筹备算起，到今天，这个扶阳讲坛已经99年了。
当时我祖父为什么要力倡扶阳，为什么要搞扶阳讲坛？从1903年到1906年，他用了3年的时间，走了全国二十几个省，到各处考察，考察什么呢？去考察各个地方人的体质状况，各地中医的辨证思维和临床路子。
通过3年的时间，他走了北方、走了南方、走了东方、走了西方，他得到了一个看法，就是基本上在整个中国，都没有明确地认识到阳气的重要性。
那么他为什么这么做？这也就是他的老师郑钦安先生的一个嘱托，说必须去看一看，了解一下。
他当时有这个条件，卖了家里的很多田产，才有了这次考察的经费。
回到成都后，他就搞了扶阳讲坛。
扶阳讲坛一直持续到20世纪60年代，到他去世，然后是我的伯父卢永定先生承接，一直到20世纪80年代。
在20世纪80年代初期，我也很想把这样的讲坛纳入到官方的王道中来，所以我在成都中医学院打过多次的报告，争取在成都中医学院开设《中医扶阳学》这门课程。
我说的《中医扶阳学》，牵涉到从基础理论到扶阳的诊断、到扶阳的辨证、到扶阳的用药，是一个比较完整的体系。
当然由于当时整个中医大环境不许可，所以我连续6次提出这样的要求，最后都没有办法实施。
今天很有幸，在广西中医学院经典中医临床研究所和世界华人协会的共同努力下，我们有了这个新的开端。
过去的扶阳讲坛总是只有我们卢氏在讲，我祖父讲，我大伯父讲。
现在搞“扶阳论坛”，就是希望以后大家都能讲，这样就更有意义了。
因为中医的根就应该是扶阳，所以我经常就在比喻，扶阳的思想，扶阳的理、法、方、药就相当于一个树的主干，而其他的都是分枝。
当然，这要通过我们努力，如果我们没有在这上面去花工夫，花力气，可能就达不到。
也可以说从今天的扶阳论坛开始，我们都应该力争在中医学术和中医临床付出不断的努力。
卢崇汉：人体如石磨，阳气是动力
卢崇汉：人体如石磨，阳气是动力作为国内中医界扶阳学派的领军人物，卢崇汉先生特别强调阳气是人立命之本，他形象地把人体比作一个石磨，阳气就是动力。
而疾病的起因与阳气损耗有关，我们做任何事情都首先要想到防止阳气损耗，只有这样才能健康和长寿。
卢先生还特意现场开了三道扶阳药方，分别是针对幼儿的太平汤、预防感冒的方和适合一般人的扶阳强正汤，药方简单易行，现场观众掌声一片。
◎捐妙方助地震防疫在讲座的开始，卢崇汉先生感慨地谈起去年汶川大地震的情形，当时，身在成都的卢崇汉跟大家一样，每天关注着地震的新闻，除了心痛，他多了一份职业的忧虑，所谓大灾之后必有大疫，灾民们和参加救灾的子弟兵们不能正常吃东西、正常睡觉，而且地震后通常出现异常的气候，如连续大雨，再加上大量动物的尸体腐烂后，空气里出现一种浑浊之气，这些恶劣的环境让灾区的人们身体容易出现问题。
卢崇汉说他经过一番深思熟虑开出了一张防疫的药方，并报送国家中医药管理局，几天后，中医药管理局经论证后认为这个方子可以广泛运用，最后这个药方在灾区防疫中发挥了很大的作用，至少有3万人喝过这个方子，之前出现的头晕呕吐等症状消失，部队野战医院的院长还专程上门致谢。
卢崇汉说，这说明中医在治未病的方面是有效的。
不少市民一边听演讲一边在小本子上记录要点。
古人早已认识“亚健康”“卢火神”防疫方剂：桂枝15克，苍术15克，法半夏20克，白芷15克，广藿香15克，陈皮15克，石菖蒲20克，白蔻12克，茯苓15克，炙甘草5克，生姜20克。
讲完中医灾区防疫的开场白，卢崇汉话题一转就来到深圳，接着昨天专访的话题，他讲起深圳人亚健康人群比例高的问题。
他说，古人把“疾”和“病”是分开的，发病的前期阶段就为疾，在很多经典著作里都有论述，后来大家就不加区分了。
《黄帝内经》里说到，圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。
这个“未病”的状态就是亚健康，卢崇汉说，很多人检查身体，所有的指标都是正常的，可就是身体感觉不舒服，精神不好甚至不能工作。
为什么要损阳
为什么要损阳
服桂枝剂病愈，病人神清气和（现象一），突然看到桂枝损阳，那一定是异端邪说。
那桂枝剂治愈的原因是什么呢？
说桂枝补阳，那是本经和教科书误导，只要有经验的医家都知道，理中丸证不能用黄芪建中汤。
桂枝争议大，我们换个角度。
用大承气汤对证治疗后，病人大便通，也神清气爽（现象二），能证明大黄芒硝枳实厚朴等不损阳？
也就是从现象二推导，现象一得出桂枝不能损阳的观点是不存立的，哪怕你用桂枝剂治好了上万个病人。
结论一：也就是桂枝有可能损阳，有可能不损阳。
从91、372条来看，里虚寒（少阴证）不能用桂枝，如果桂枝能补阳，为何不用？这就有了结论二：桂枝不是补阳药。
从12、95条看，桂枝针对卫强，15条桂枝针对气上冲。
这就有了结论三：桂枝针对有气上冲的卫强。
既然气上冲，一定没有里虚寒。
那为何有卫强，阳浮而阴弱，是血虚不能涵阳。
结论四：桂枝针对卫强，
下面就简单了，结合58条，桂枝解肌，就是将多余的阳气发散出去，到达阴阳平衡。
但中药不是聪明药，在解除邪气的时候，也要消耗自己。
桂枝损阳就成立了。
桂枝剂治好的病人都是阴阳平衡，但永远不会改变里面有些药物是补药有些是损药。
不要讲方可以脱离药，伤寒273方都有偏性，不服的话，正常人可以去试服任何一个方，我觉得巴豆剂不错。
桂枝汤的目的是调和阴阳，但正常人服了，一定会亡阳亡津液，就是里面的桂枝损阳，有网友服肉桂后恶寒汗出心悸就能证明。
只有血虚阳强病人，服桂枝剂才会神清气爽。
分享一个医案：一女，产后汗出，多方无效，最后服黄芪建中汤效，但冬天当补药天天服，春天开始恶寒，夏天穿棉袄。
卢崇汉“谨守病机、六经辨证”之演讲
卢崇汉“谨守病机、六经辨证”之演讲文：卢崇汉临床上任何疾病都存在着损阳伤正的情况，无论什么疾病，都会损阳，都会伤正。
比如外感病，损阳伤正的病变主要是产生在邪正相搏的这个阶段。
因此，我们要消除病理性的损阳因素，就必须在临床上谨守病机，充分重视驱邪。
由于在六经病的不同阶段各自的病变特点不同，这使得消除损阳因素的方法也不尽相同。
比如：太阳病它是邪正相争在表，一旦误治、失治，就有造成伤阳内传或造成变证的可能。
在治疗上以汗法为原则，仲景有麻黄汤、桂枝汤二方。
对于太阳病，卢氏主张用桂枝法作为主方，桂枝法实际上是从桂枝汤演变而来的，既简单又很复杂，这个复杂就在于它的增损。
如果以后有机会可以专门来讨论桂枝法，大家要是能够接受，那在临床上可以说是轻车熟路的。
通过用麻、桂这两方就可以发汗祛邪，表邪得解，正气才能够安和。
而阳明病阶段，邪热和正气的斗争是相当剧烈的，采用清法、下法作为手段，这是仲景的常法。
但是由于邪热盛实的病机会造成耗气伤津，往往一旦出现正气不支，阳明病同样也可以入阴，甚至导致津枯亡阳。
所以仲景的清法、下法能够祛邪泄实，能够使津液自保，阳气也才能够因之而安。
但在临床上真正的阳明病是很少见，如果一旦是真正的阳明病，那么就应该直用清下，这就很简单了。
我临床这么多年，加起来可能也没有遇到一二十个真正的阳明病。
那么一旦真正遇到了，也是一样的承气，一样的泄实。
不是说扶阳就不能够用清下，用清下的目的还是扶阳，这个过程同样有扶阳的理念在里边。
到了少阳病阶段，正气逐渐衰弱，邪到了半表半里，引起枢机不利，仲景提出了和法，用和法既能够枢转气机，又能够祛除邪气，所以这实际上就排除了“三阳为尽，三阴当受邪”的可能。
三阴病是以阴邪强盛、阳气不足作为一个普遍的病理，那么就应采用温散寒邪、温扶阳气的方法。
针对损阳伤正的病理，使阳得其扶，寒得其去，这实际上就达到了扶阳的目的。
总之，要想避免这种病理性的损阳因素，必须把握好太阳、少阴两关。
火神派第三代传人－－卢崇汉医案百草居（原华夏中医论坛）
火神派第三代传人－－卢崇汉医案百草居（原华夏中医论坛）卢崇汉(1947～)教授，男，四川德阳人，供职于成都中医药大学，郑钦安入室弟子卢铸之的嫡孙。
幼承庭训，学医于卢铸之和伯父卢永定(卢铸之之子)，可谓是郑氏四传弟子、卢氏第三代传人(郑钦安——卢铸之——卢永定——卢崇汉)，就此而言，卢崇汉教授也许是当代医家中最获火神心法的传人，人们誉为“卢火神”。
临床上善用并广泛运用附子，并且主张附子(30g以上时)先煎2小时以上，临证应用非常安全而有效，几乎是方总不离附子，一般用至60～90g之间多有良效，大剂量常用至250g以上。
1前列腺增生肥大江某，男，56岁，日本官员。
1988年7月19日就诊。
患者有前列腺增生肥大症，排尿困难已经有6年了，近2～3年加重，曾在北京、日本、美国用西医进行治疗，因怕手术而无结果。
又在日本、北京服用中药，吃了100多付通利渗湿的中药，仅开始有一点疗效。
后求治于卢氏。
现症见：每天下午频繁地上洗手间，小腹膨胀，小便细小、时间长而慢，一个晚上要小便15～16次，基本上无法正常地睡眠。
察舌体胖大、质淡、舌边有明显的齿痕，苔白滑腻，脉沉缓、重取无力。
证属肾阳虚衰，水湿留滞。
治宜温阳行水、利水。
方有真武汤化裁。
药用：制附子75g(先煮2小时)，生白术15g，茯苓25g，仙灵脾20g，生姜60g。
用法：水煎服，每天1剂。
二诊：吃了3剂以后，小便通利，夜尿减为每晚2次，但仍感觉排尿的力度欠佳。
上方加桂枝25g，再服3剂。
三诊：服药后，有效，上方加砂仁15g。
共吃30剂中药，排尿正常，精力增加，每晚夜尿1次。
随访：第二年随访没有出现反复。
【按语】老年性前列腺增生肥大症很多人没有什么特异性表现，不但病人治好没有信心，就连医者也会说没有什么好办法。
卢氏研究认为此病多为肾阳虚损证，可在临床如何抓住辨证的关键点？如何判断它属于少阴阳虚呢？卢氏认为可以从舌、苔、脉三者来确定。
特别是本例患者脉沉缓无力，就此一点可判断为少阴阳虚，属于阴寒阻滞，这是一种极为可靠的辨证依据。
卢崇汉在首届扶阳论坛的演讲.
卢崇汉在首届扶阳论坛的演讲扶阳思想的理论核心扶阳的基本概念‚扶阳‛的‚扶‛字,清·阮元解释为:《助也》、‚护也‛、‚治也‛,意指‚扶‛有帮助、保护、调节治理之义。
而‚扶阳‛一词本身就具有宣通、保护、温助、调理阳气,从而使人体阳气宣通、强盛之含义。
从钦安、卢氏其著述的内容来看,以及 200余年的大量临床治疗中,他们始终贯穿了这一精神,并在这个思想的指导下,结合临床实际,确立了一系列原则、方法和具体的方药。
如病邪有伤阳之势则以防为急务, 而用阻断损阳病机的措施, 阳虚者则大剂量温扶其阳, 阳郁者则宣散其阳, 阴阳之气不相顺接者则扶阳而使其通达, 阳气不达则枢转其阳气以达邪等等,这都是钦安、卢氏扶阳思想的具体体现。
扶阳思想的理论核心 -阳主阴从观人体阳气的生理病理早在《内经》中就有比较系统的认识, 并把阳气置于非常重要的地位,如《素问·生气通天论》说:‚阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰, 故天运当以日光明……‛。
今人通过研究, 还观察到全日食中病人产生的症状, 都可以阳虚或阳气受到干扰来解释, 更说了阳气犹如张景岳在《类经附翼·大宝论》中所比喻的人体内的‚一丸红日‛,故扶持和保护阳气,应是防治疾病的基本精神。
阴阳学说是中医学的理论核心, 卢氏的扶阳思想, 没有脱离阴阳的学说的基本理论。
卢氏认为,中医阴阳学说的核心,存在阳主阴从的关系,阳气是机体生命活动的原动力, 人体的阳气存之则生, 失之则死。
早在先秦诸子百家的一些著述中, 就可以找到很多重阳的思想基础。
如《周易》以阳爻 (一和阴爻 (——付表一切事物相互对立、相互依存和相互消长、转化的矛盾关系, 以促进事物的发展,然而, 《周易》在提示阴阳二者的对立制约、依存互根和消长转化的运动变化中,始终强调了阳的及其重要性,在《周易·彖传》论述乾元时说:‚大哉乾元,万物资始,乃天统‛,论述‚坤元‛时则说:‚乃顺承天‛,《周易》强调了什么呢?它强调了阳在万物生命活动中居主导地位, 而阴居从属地位。
卢崇汉：损阳生病折寿九大因素
第八个是心性的因素
• 疾病不外乎三种因素，就是古人说的内因、 外因、不内外因 • 在《素问.灵兰秘典论》中谈到：“心者君 主之官，神明出焉。主明则下安，主不明 则十二官危 ”
第九个是自然格局对人的影响
• • • • 《内经》：人禀天地之气生，四时之法成。 污染：工业化，城市化。 气候逐年的变暖 地球出现热证，地球内部的这些热就相当于人体 的元阳一样，他要潜藏在海底，可是现在我们把 他翻出来了，用它来烧锅炉，开汽车。上面地热 越多，下面地热越少，下面地热越少就意味着越 寒，上热下寒，这就是地球目前所处的格局 • 回到人身上，现在有十个人九个人认为自己上火， 随便吃一点煎炒的东西喉咙就痛，脸上就冒疱， 其实这就是地的格局的影响
• 因为阴寒在内，阳就无法安身，就要逃 “亡”，就要往外跑，就会导致“阳气， 失其所。”而失足
• 母亲的方方面面，一举一动都决定了胎儿 的素质。 • 像是妊娠恶阻不能吃东西，还有孕妇不良 的心理因素，都很容易造成阳气的先天不 足。
第二个原因是嗜食生冷寒凉
• 这个时代是一个嗜食生冷寒凉的时代
• 拿出来的东西全都是冰冻的，要想吃常温 的，不冰的反而不容易。
• 寒凉的东西都是损阳的
第三就是误用苦寒
• 寒凉滥用，动不动我们就用寒凉
• 清代著名医家陈修园：“宁事温补，勿事 寒凉。”
• 真正阳实的没有几个。没有阳实，我们却 用了苦寒
第四个就是滥用抗生素
• 抗生素从中医的性味去分析，大都是苦寒 的，苦寒就容易攻伐阳气，对于实热证来 讲，抗生素真的是非常厉害 • 美国二十世纪的十件错事之一，滥用抗生 素 • 小孩发烧一次，就长一次身体，就增长一 次智慧。这是有道理的。因为发烧是人体 免疫系统在做功，阳气在做功
火神派医学专家卢崇汉的养生保健秘方
火神派医学专家卢崇汉的养生保健秘方
火神派医学专家卢崇汉的养生保健秘方
第一道药方称为“太平汤”，是针对婴幼儿的。
药方如下：生姜一片、四分之一个桔子皮、小块红糖（约5克）、艾叶三片。
卢崇汉解释说，保护阳气要从小抓起，婴幼儿是至阳之体，不要一点症状就去医院打针打抗生素，损害他们的阳气，婴幼儿的疾病基本分为两类，一是受风寒，二是饮食问题。
这两类问题在早期都很好处理，“太平汤”在成都很多家庭都验证过，没有任何副作用，很能解决问题。
将“太平汤”略为改动，就可以变成预防感冒的药方，药方如下：生姜20克，桔皮一个，红糖10克，葱白3个。
大家都知道卢崇汉家学渊博，这次他也特意带来一个百年老方，名叫扶阳强正汤，此汤由九味组成：制附片60克（漂洗2小时），核桃仁50克，宁枸杞35克，晋归身20克，黄芪40克，潞党参30克，生姜50克，大枣7枚（或小枣11枚），羊肉1000克。
放十多碗水（约5000毫升）用瓦煲煲3个小时，早晚各服一碗，饭前饭后一小时服用。
卢崇汉特别提醒，这个汤适合在夏至和冬至两个节气前后10多天饮用，养生效果非常明显。
需要注意的是，药方里的制附片需特别处理，制附片买回来放在盘里，拧开水龙头用小量的流水冲洗它，至少两个小时，直到用舌头舔没有涩和苦的味道。
此方的好处，卢崇汉用一个比喻说明，如果说一盏灯比喻生命之火，喝扶阳强正汤就像往灯里添油。
试论火神卢崇汉方药格局
试论火神卢崇汉方药格局本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！【摘要】当代四川名中医，火神派传人。
他深得火神派扶阳理念的精髓，屡起沉疴重疾、疑难杂症，临床经验丰富，临床效果卓著。
其开方论药强调“格局”，以“阳主阴从”为理论依据，强调扶阳正本，重视远期疗效，从证的来路与去路同时入手组方。
药物配伍扶阳、精纯、力专，这恰是卢崇汉卓越临床疗效的根源所在，值得广大中医学者对其方药格局给予足够的重视和学习。
【关键词】火神派卢崇汉扶阳气药物配伍方药格局医林火神卢崇汉，四川德阳人，出身中医世家。
其祖父卢铸之先生尚师晚清“火神派”鼻祖郑钦安，并尽得其传。
卢师尽得祖父卢铸之、伯父卢永定一脉悉心教培，早年悬壶西南，而后又进入医学院校学习现代医学，集师承和院校教育的优势于一身，医道精深，临证善以扶阳之法论治，亦有“火神”之称。
其用药擅走辛热一派，屡起沉疴重疾、疑难杂症，在当今众多医家中，开方风格大胆鲜明，独树一帜，影响深远。
很多人在中医理论学习和临床实践中曾抱有疑惑之心：看似证型相似之病，不同医生的辨证论治或许不尽相同，但大体依从书本和药典中的开方用药思路，所开方剂中规中矩，随证治之，而治病的疗效或好或差，有些疾病当时症状得以缓解，但随后或出现其他症状或病情反复，尤以沉疴重疾、疑难杂症难治。
有时为解决问题，中西药并用，对于之后出现的效果，却不知是中医亦或西医的作用了。
此诚乃当代很多学院派学者的困惑。
在当今多变的环境中，面对证型复杂的各种疾病，中医该怎样遣方用药才能收到良好的临床效果呢？随着近来对火神派学术思想的关注，卢崇汉的《扶阳讲义》等系列医书医案在当今中医界刮起一阵热学的风潮，以其独特的学术价值和良好的临床疗效给医学者以启迪。
卢崇汉在《扶阳讲义》中反复强调“格局”二字，本文从方药格局的角度出发，以“格局”揭示其开方用药的理论依据、本质、设计布局、方药架构及药物配伍特点，探析卢崇汉扶阳临证风格，旨在提高中医学者对卢崇汉扶阳理念及方药格局的重视和学习。
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卢崇汉：损阳生病折寿的九大因素生命的根本是阳，所以不但建安纪年以来的十年是伤寒十居其七，乃至于今天、将来依然是伤寒十居其七这一点我们要清楚。
强调伤寒实际上就是强调阳气的重要性，阳气一旦受损，人也就危亡了。
当然这个：“寒”还是要区分是内寒还是外寒。
寒伤于外，阳气的功用就会受到损伤，因为在外的寒邪会压抑人体的生发、生长机能；而寒中于内那么真阳的根本就会受到损害，何故？因为阴寒在内，阳就无法安身，就要逃“亡”，就要往外跑，就会导致“阳气，失其所。
”而失其所就会“折寿而不彰”。
三阴病实际上就是讲这个问题·这就是造成‘阳’损的共同因素下边举几个导致阳损的几个方面的因素：第一是先天不足，就是当我们在母胎的时候，母亲的状态直接决定胎儿的素质，因为那个时候胎儿完全依附于母亲，吃喝拉撒都在母亲的肚子里面，所以母亲的方方面面，一举一动都决定了胎儿的素质。
像是妊娠恶阻不能吃东西，还有孕妇不良的心理因素，都很容易造成阳气的先天不足。
第二个原因是嗜食生冷寒凉，我们这个时代是一个嗜食生冷寒凉的时代，过去没有那么多生冷寒凉，我们小的时候，想吃一个水果真不容易，有时甚至要去做“树上君子”才能吃上一个。
冰冻的东西那就更加少了。
现在你出去，尤其你去宾馆、饭店，拿出来的东西全都是冰冻的，要想吃常温的，不冰的反而不容易。
所以你看现在这个时代寒凉的东西充斥得太厉害，这些东西都是损阳的啊！作为中医我们不能够轻视这些因素，这个是很有影响的。
你开的中药为什么没有作用？你要考虑有没有这个因素在内。
你在这里扶阳，他在那里损阳；你在这里扶四分，他在那里给你损了八分，你说有什么效果？不会有的！第三就是误用苦寒，现在由于观念的问题，对于寒凉我们可以滥用，动不动我们就可以用寒凉，用寒凉出了问题没关系，因为法不责众。
但是如果用温热，只要一点风吹草动，不但病家责怪你，医家也会失了主张。
这个问题是很严重的，为什么会造成这样的局面呢？关键是我们对阴阳的认识不足，对生命本体中这个最重要的因素认识不足。
对这些因素认识不足，就容易被一些虚假的表面现象所迷惑。
扶阳这个理念看起来简单，但是真正建立起来却不容易。
我看现在很多医者在这个问题上不但先天不足，后天也不足，要想真正打翻身仗，还是得依靠经典。
因为阳气是生命的根本，苦寒的东西最易伤阳，最易伤伐生机。
清代著名医家陈修园曾经说过这样一句话：“宁事温补，勿事寒凉。
”我想这句话是耐人寻味的。
我一直的观点都认为，人家说中医好，中医没有副作用，但是我反对这个观点。
中医不是没有副作用，弄不好还会有更大的副作用。
因为西医的副作用写得很清楚，他告诉你了，这个会损害肝，那个会损害肾，但是我们用苦寒的时候，我们没有说清它会怎么样。
大家想想，苦寒用了真的没有副作用吗？假如他真的是一个阳实之体，老是生发，收藏不了，当然要借苦寒的东西来直折它，使它转入潜降。
像阳明的三承气、阳明的白虎汤，但是举目望去，现在有几个是阳实的啊？真正阳实的没有几个。
没有阳实，我们却用了苦寒，大家想想，后果会怎样呢？生气一天天地被耗伐，也就是说它动摇的是你生命的根本，难道这个还不算“副作用”吗？前面提到的陈修园的那句话“宁事温补，勿事寒凉。
”实在是万般无奈下所说的一句话，他不是对明眼人说得，明眼人最起码应该搞清楚阴阳，搞清楚寒热，然后热者寒之，寒着热之，不存在什么“宁事温补，勿事寒凉”。
但是末世的很多医者确实搞不清楚阴阳寒热了，那怎么办呢？就去守这个“法宝”吧。
开个玩笑，如果你能守好这个“法宝”，就是乱打也会打中百分之七十。
换句话说你乱打都会变成中工，因为十愈六七就算中工。
仲景把那么大的天机都泄露给你了，你还在那里滥用苦寒，所以这个问题，务必引起我们的重视。
第四个就是滥用抗生素，这个问题尤其严重，现在不仅是西医滥用，中医也滥用，老百姓自己也滥用。
你现在去问十个病人，喉咙痛了吃什么？眼睛红了吃什么？回答保证都一样，抗生素！抗生素如果从中医的性味去分析，大都是苦寒的，苦寒就容易攻伐阳气，所以对于实热证来讲，抗生素真的是非常厉害，用下去后，很快就能起效。
二次大战以来，抗生素确实挽救了无数的生命，但是从今天来看它也伤害了无数的生命。
这就是为什么美国在反思二十世纪的十件错事时，要把滥用抗生素算进去。
也就是说二十世纪，美国人承认自己干了十件蠢事，滥用抗生素就是其中一件。
沉痛的教训让他们醒过来了，所以现在在西方、在美国，抗生素的应用是很谨慎的，不到万不得已的时候，是不打吊瓶的，最多吃一点口服的抗生素。
而现在我们动不动就是抗生素，你不用，你不给他打吊瓶，病人还有意见，就觉得医生没把他当一回事，你看看到了什么程度。
我们似乎还在梦中，还不知道它的危害。
现在西方对抗生素的管制要比枪支严格，枪支可以随便买到，但是抗生素随便买不到的，必须严格地凭医生的处方。
所以这是一个大问题，这样滥用抗生素，对于体质的伤害，大家想想会是什么后果。
尤其现在的小孩，只要感冒发烧，千篇一律都上抗生素，其实感冒发烧并没有什么大不了的，过去的老人常说，小孩发烧一次，就长一次身体，就增长一次智慧。
这是有道理的。
因为发烧是人体免疫系统在做功，阳气在做功。
感冒发烧，大都是因为受寒，《内经》讲得很清楚，“寒着热之”，他不发烧怎样好呢？这一点我们怎么就想不到？古圣人已经讲得很清楚了!这个热是机体在做功啊，是要祛邪外出啊，你要帮它，那怎么帮呢？就是要热上加热。
就像援越抗美一样，美国人打过来了，你不能帮美国人啊，越南是我们的比邻，美国人占领越南以后，接着就要到我们这边来了，所以我们要分清敌我。
现在，都不管这些，呼啦都上抗生素，或者是一派寒凉，大家想想你是在帮谁？大家看《伤寒论》，发烧了，现问有汗没有？有汗用桂枝，没汗就用麻黄，麻桂都是温热的东西，都是在助热，寒散掉了，没有仗打了，自然就不热了，机体是很奥妙的！恐怕人体的百千分之一的奥妙我们都还没有认识到，既然没有认识到，那最聪明的做法就是跟着机体的感觉走，这样比较容易走正确的路子。
《伤寒论》16条所讲的“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，就有这方面的意思。
做中医的始终要跟着脉证走，不要跟着指标走，跟着指标走，那就错啦！现在观念上出了差错，导致了很多的问题，很多小孩的体质非常糟糕，经常感冒，一感冒就打点滴，过不了多久又来了。
人体阳气的积极性，一次次被你打击，它刚要“寒者热之”的时候，你又给它唱反调了，所以它就越来越槽糕，敌人也就越来越猖狂，隔三岔五就来欺负你，怎么能不感冒呢？这类的病人，你只要按照中医的思路去真正地辨证论治，以后的祸患就会慢慢地少起来。
我在临床上碰到很多这样的小孩，一个礼拜、一个月要吊两次针，当你用中医的方法调理好以后，他就很少生病了。
因为你鼓励了阳气，鼓励了免疫力，它自己就会去做事，所以人体是很奇妙的，你顺着它走就是了，这是一个方面。
第五个方面就是工作的烦劳，工作烦劳也是我们这个时代的一个特色，大家说烦不烦？劳不劳啊？现在大家都是夜以继日地忙，一年要交几次文章，要申报多少课题，要临床，还要上课。
你看现在我们晚上还要上课，我在这里讲课烦劳，你们听课也烦劳。
“阳气者，烦劳则张”，所谓张就是往外啊，尤其晚上阳气应该内收，应该回归本位。
可是，一烦劳阳气就不能归位，不归位就会怎样呢？就会慢慢地耗散。
第六个是房事的问题。
这也是当今时代的一个大问题，过去这个问题很单纯，房事就限于夫妻之间，从佛教讲就是正淫。
居士有五条戒，这五戒是不杀生，不喝酒，不偷盗，不妄语，不邪淫。
不出家，没有当尼姑、当和尚，是可以淫的，但是要正淫，什么是正淫呢？就是这个事情只能是夫妻之间能做，老公和老婆做，老婆和老公做，而且还有时间和地点的限制，不能胡来。
可是现在呢，正淫之外还有什么？满地都是邪淫。
现在做这个事简直太方便了，太方便了不是好事，因为凡夫的把持力是很有限的，这一点老子早就预料到了，所以提出来要“不见可欲，使民心不乱”，人欲是难以把握的，因为我们生在欲界，是一个充满欲望的世界，尤其是情欲。
情欲的东西最好是不见，可是现在，除非你整天把眼睛闭起来，否则一开眼就是可欲，到处的广告是可欲，抬头可欲，低头也可欲，心乱不乱啊？把持不住，就会损耗阳气，这个是损害阳气的勾当啊！多少阳气都不够这样损耗，所以这是一个大问题！很多年轻人的身体就是这样被糟蹋的。
接下来是非时的作息。
古时候讲究“天人合一”，天人合一，就是物随阳而出入，人也是应该如此。
人的生理状态、生命状态，也是随阳而出入。
在这一点上，古人是怎么做的呢？古人是日出而作，日入而息，这就叫“因时之序”，或“因天之序”，这个序很重要，也就是说天地的阴阳这样走了，我们也要这样走，但是现在我们很难做到。
大家看看现在我们晚上多少点钟睡觉？有没有七八点，九十点钟睡觉的啊，我看十一点钟睡觉的都很少，十二点、一点、两点是现代人的正常睡眠时间，阳气当入而不入，这就不叫“因时之序”，这叫非序，也叫非时。
非时的作息对人体的影响是非常之大的，人体的阳气在这个时候要归根了，归根的目的是什么呢？水火要在这个时候交济，天地要在这个时候交媾，在这个时候你不睡，尤其是子时，阳气没有办法回归，那阴阳真的就像牛郎织女，望穿秋水盼郎归，而郎总是不归。
阴阳没有交媾，，怎么化生精气，,阳为什么要归根，实际上，下面的这个位是阴位，上面的是阳位。
阳要到阴位上来的目的是为了什么？为了阴阳交媾。
阴阳交通了，才有天地交泰，才有万物化生，才会生生不息，这个就叫做易，所以，《内经》讲“因时之序”，讲“人于天地相参应”，不是一个简单的问题，表面上是要八点睡觉，实际上呢？肌体要想生生不息，要想可持续发展，就非得遵循这个原则不可。
我曾经听刘力红谈起上海的一位按摩师，名字叫陈玉琴，她的影响现在已经到了海外。
她在指压按摩上有一套非常宝贵的经验，治愈了不少疑难杂症，而且提炼出了两条很重要的保健方法，这两个方法一是敲打人体的两侧胆经，另一条就是要大家早睡。
我认为着两个方法很好，非常的简单明了这两个方法和起来是为什么呢？我看就是为了扶阳。
尽管陈玉琴老师自己的解释很多，但我认为从中医的角度讲，其实就是扶阳。
早睡是为了让阳气更好的收藏，敲胆经是为了肌体的阳气更好的发生。
收藏讲的是秋冬，生发讲的是春夏。
收藏就是扶阳之体，生发就是扶阳之用。
陈老师的这两大法门实际上关乎到了阳气得体和用，所以能够起到较好的保健作用。
谈到早睡的问题，使我联想到了现在的教育，在现行的教育体制里，没有一个孩子能够早睡，尤其到了高中，更加没有办法。
所以现在的学生体质是非常令人忧虑的。
从小学开始就这样，初中加一层，高中就更不用说了，有时候作业做到十二点还作不完，还在开夜车。
毛主席曾经说过“身体是革命的本钱”，现在CANG==你把本钱都给丢了，你考上清华、北大、考上哈佛又怎么样呢？所以我经常在想，某些国外敌对势力不用来颠覆你，就拼命地说你教育好就就行了，就会达到颠覆你的目的。