尹日高菊花山小记(上)
中国传统节日重阳节诗词PPT
杜《
第
牧水 之调
玖
齐歌
部
山头
分
·
诗 》
隐 括
《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》 第 玖 章
江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。 风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。 无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。 与问牛山客，何必独沾衣。
杜牧是悲伤、消极的，表达了诗人人生多忧、 生死无常的悲哀。他说：尘世烦忧，平生难 逢开口一笑。
成为 唐诗名句，许多诗人如苏轼、朱熹等都借用 过杜牧的诗意。
如觉不满，即时转台，无谓日 日抱怨。世界那么大，一定有更好的人与事， 正在等待如此可爱的你去追求。
《
第
蜀 中
贰
九
部
日
分
》
《蜀中九日》 第 贰 章
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贺 新
陆
郎
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九
分
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《贺新郎·九日》 第 陆 章
湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海 ，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄
凉、不向牛山滴。追往事，去无迹。 少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新 意少，爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒，
《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》 第 玖 章
朱熹重阳节登高，眼见秋景，胸怀舒展畅快，顿生感慨， 借杜牧诗《九日齐山登高》作此抒情词。 他说尘世多俗事，营营扰扰，难得有畅心的片刻。但是今日不同，不但可以 登山，还可以把紫萸、黄菊插满头，玩得尽兴了再回去。
壮阔抒怀，颇有几分及时行乐的意味。 如果说杜牧在诗中的旷达是一种无可奈何的自我安慰，令人压抑。
尹日高菊花山小记(下))
尹日高丹东山水文化行(《丹东广播电视报》专栏)小城小景小记之2.菊花山小记（下）收笔《菊花山小记》，闲聊于某位好游之仁兄，方知干石砬子者，绝非如此简单。
于是约仁兄为向导，择一风和日丽之时重登“菊花山”。
于山脚处，有卧石如山者二：蜿蜒者，可谓青龙；蹲踞者，可谓白虎。
龙虎相向，据门而守，可谓天造奇观。
过“门”而入，盘桓曲折，行至一险峻处。
巉岩耸立，怪石重叠，直直与青天相接，千仞立壁之上，怪石嶙峋之巅，重阳亭翼然凌空。
苍松为绿，山岩为白，灌丛微黄，乔木深褐，与小亭黄檐、绿瓦、白柱、金顶，共铸斑斓，俨然画卷矣。
于石涧岩壑盘桓而上，大石若倾若倒，相互枕藉，似东坡与友人相醉于赤壁之下。
岩缝中，老树童颜，生机不减，败草过顶，茂盛已然。
或一石兀立，如卧狮威然，或两峰依偎，若情人亲昵。
更有“一线天”石峰开裂，“七步峡”山岩为隙，左伛偻穿行，右盘桓攀援，于不意间又逢“别有洞天”，极狭者才通人，俯行而过，豁然开朗。
前方一高一下：下者蹲卧如金蟾，上者静立似寿星，当为金蝉拜寿。
高处一左一右，温顺石峰若绵羊静卧；吉瑞山岩如麒麟送祥。
“半面鼓”浑圆庞大，突出山外，若大将军击鼓声声催征人，恍曹沫“下视其辙，登轼而望之”，“遂逐齐师”。
凡此种种，历数名山胜概之奇，尽而有之。
而学生眼拙，止见其皮毛即喋喋不休耳，破费卷帙是小，埋没胜境为大，又不觉汗然，赧然，不亦愧乎？呜呼干石砬子，何日真逢知己，方柳暗花明也哉。
天生林壑人不识——| | ——|寂寞一生为矮邱| | ——| | —骐骥太行遭伯乐，| |———| |柳州永郡遇潭丘。
——| | |——乾坤不视微陵志，——| | ——|仁智当为小景讴。
| | ——| | —莫令春行无去路| |———| |请来经传写春秋——| | |——注：柳宗元，字子厚，河东人，官终柳州刺史，故又别称柳子厚、柳河东、柳柳州。
此处可称“一线天”此处可称“七步峡”此处可称“别有洞天”此处可称“情人峰”择一风和日丽之时重登“菊花山”吉瑞山岩如麒麟送祥。
龚自珍《己亥杂诗》
龚自珍己亥杂诗（315首）《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍的组诗作品。
这是一组自叙诗，共315首。
写了平生出处、著述、交游等，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。
组诗运用多种手法，艺术风格多样，既有雄奇又有哀艳。
其一著书何似观心贤⑴，不奈卮言夜涌泉⑵。
百卷书成南渡岁⑶，先生续集再编年⑷。
其二我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。
百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。
其三罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍。
终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。
其四予不携眷属傔从，雇两车，以一车自载，一车载文集百卷出都。
此去东山又北山，镜中强半尚红颜。
白云出处从无例，独往人间竟独还。
其五浩荡离愁白日斜⑸，吟鞭东指即天涯⑹。
落红不是无情物⑺，化作春泥更护花⑻。
其六亦曾橐笔侍銮坡，午夜天风伴玉珂。
欲浣春衣仍护惜，乾清门外露痕多。
其七廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。
先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。
其八别西山。
太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。
送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。
其九别翠微山。
翠微山在柘潭侧，此山有情惨难别。
薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。
其十先大父宦京师，家大人宦京师，至小子，三世百年矣！以己亥岁四月二十三日出都。
进退雍容史上难，忽收古泪出长安。
百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看。
其十一唐碑额有近百字者。
祖父头衔旧颎光，祠曹我亦试为郎。
君恩彀向渔樵说，篆墓何须百字长。
其十二掌故罗胸是国恩，小胥脱腕万言存。
他年金鐀如收采，来叩空山夜雨门。
其十三出事公卿溯戊寅，云烟万态马蹄湮。
当年筮仕还嫌晚，已哭同朝三百人。
其十四颓波难挽挽颓心，壮岁曾为九牧箴。
钟簴苍凉行色晚，狂言重起廿年瘖。
其十五许身何必定夔皋，简要清通已足豪。
读到嬴刘伤骨事，误渠毕竟是锥刀。
其十六有弃妇泣于路隅，因书所见。
弃妇丁宁嘱小姑，姑恩莫负百年劬。
米盐种种家常话，泪湿红裙未绝裾。
其十七金门缥缈廿年身，悔向云中露一鳞。
终古汉家狂执戟，谁疑臣朔是星辰？其十八吾女阿辛，书冯延巳词三阕，日日诵之，自言能识此词之旨，我竟不知也。
我的家乡南宫
南宫市简介
南宫市位于河北省南部,全市辖6个镇、5个 乡、4个街道办事处，456个行政村，总面 积856平方公里，总人口46万。1986年撤县 建市，1987年被国务院批准为对外开放城 市。南宫是中国武术之乡、中国民间艺术 之乡、中国羊剪绒毛毡名城和中国棉花百 强县（市）。 南宫区位优势明显，产业 特色鲜明，经济社会迅猛发展。南宫自古 就是冀南重镇，商业繁荣，物阜民丰，历 史上素有“小北京、金南宫、旱码头”之 美称
家乡的人文景观
远隔尘世的庙寺、神秘莫测的
佛塔
—南宫境内的普彤塔和普彤寺，始建于
公元67年（东汉明帝永平十年），是中 国最早的佛教建筑之一，比洛阳的白 马寺还早一年，堪称中华第一塔、第 一寺。近年来，境内还发现了多处佛 教遗迹，出土了大量南北朝时期及唐 代汉白玉佛像等地下文物，南宫的佛 教文化优势越来越明显。
家乡的特产
“南宫大紫枣”一直作为该市一项传统果品，一项 “土特产”，2007年春天南宫将大紫枣带到了首都北 京，参加了当年的世界林业博览会，以其独有的果肉 厚、果核小，品质好、营养价值高深受与会各国专家 好评，被评为了2007中国国际林业产业博览会金奖、 北京奥运推荐果品一等奖、中华名果奖。
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高二游记：采菊记
三一文库（）高二游记
采菊记
某人扬言，山上野菊遍地，可观可玩也。
数友
相约，周末上山采菊。
孰知集合完毕，大惊，
被忽悠也。
小车驶至山脚，皆徒步上山。
众人
大骂，岂知肇事者不语！既来之，则安之。
众
人无奈，只能欣然前往。
前路漫漫兮，吾等埋
头苦跟。
山间小路，杂草从生，遍地落叶，踩
之有声。
偶有松针刺发，间或松果入地，此等
情状只可意会也。
日上三竿，始未及顶。
众人
牢骚满腹，皆被嘻笑了之。
终及顶，小憩，谈
笑声突起。
欢娱片刻，起程出发，脚足增疲，
仍不停步。
晌午过后，忽见茅屋，众人大喜，
快马加鞭，终于抵达。
此时皆饥肠辘辘。
来至
饭馆，再次叹吁，大喊忽悠。
坐定，上菜，小
菜上桌，顷刻见底。
吃饭，廖廖数时。
酒足饭饱，皆笑容满颜。
探头屋后，闲人冬泳，忙围而观之。
冬阳普照，众人团坐闲谈。
叹时间飞逝，呼行
程匆匆，恐及家迟也，上路。
为省时省力，遂
20 × 20。
天柱山之谜
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“菊山”遐想
“菊山”遐想作者：仲富兰来源：《财富生活·上半月》2022年第11期应时赏花，中国人都爱作群体性的赏花活动，春游赏桃花，夏聚赏荷花……在上海最有轰动效应的，当数每年一度的“兰花会”和“菊花会”，“兰花会”暂且不表，就说重阳节前后的“菊花会”，地点一般选在城区地标邑庙，或绿荫堂，或萃秀堂，参加展出的菊花，都先经过专家的品评，分“新巧”“高贵”“珍异”三类，名目之繁，不可胜记。
花会上万卉齐放，高低疏密，罗列堂前，尽态极妍，争奇斗胜，“堆得菊山高复高”，花如山，人如潮，满城士女，络肩往游，骈户累踵，盛极一时，那场面一定是很激动人心的。
清末时，曾有一位寓居沪上的苏州人王韬（1828—1897），他是著名的政论家，也是最早的新闻记者，王韬就曾记录了上海“菊山”盛况，并评论道，赏花就应该有一种“纸窗竹屋中，风来月影前”的氛围，有一种澹然相对的静谧气氛，似这等倾邑若狂、褥暑蒸郁的气象，如果让陶渊明知道了，岂不笑痛肚皮？看来王韬先生还是有所不知，喜欢“轧闹猛”的上海人正是喜欢在这样的形式中享有赏菊之乐的。
1843年上海开埠后，一批近代城市公园相继建成，各个公园都适时地举办各种当令花卉的小型展览，以满足市民的赏花之习俗。
1927年上海特别市成立，建市后开始举办全市性菊展，城隍庙豫园菊花会也时办时停。
全市性的大型菊展则始于民国十八年（1929）。
民国时期是不是有“菊山”情形，有兴趣的读者可以去查上海园艺志书，就不用我在此絮叨了。
在艰辛的1960年代，沪上的人民公园、虹口公园、中山公园、复兴公园等都曾经举办过菊展，可以说上海也是承办全国菊展次数最多的城市。
1980年代，改开大潮兴起，上海公园里的菊展更是盛况空前。
我不懂“菊馔”的烹饪之道，但是我知道，以菊花入飲食是我国古老的风俗，大诗人屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，不就是菊花入馔，既美味又健康的证明么。
但是，说句实话，难得尝鲜可也，真的要常吃什么花馔，我也没得胃口了。
炳灵寺记事（外二首）
菊花菊花，你是破碎的金子菊花菊花，你是破碎的银子菊花菊花，你是破碎的玉菊花菊花，你是落难在天水的一坡月光菊花菊花，谁在看你走路的人，登高的人谁都没有看见——南山的风纪扣，被风一朵一朵地解开了抬头看见天堂门开低头看见心回意转菊花菊花，我看见你的手一只一只又一只，摇晃在山坳间鸣响的不是风铃，不是铁与铁的击打，也许是风碎裂的骨头。
铁的一生都在淬火与变形中沉默不语。
当91岁的母亲不再使用台阶，我们用轮椅送她来到这山顶寺院。
炳灵寺记事（外二首）周 舟母亲话已很少，但她竟儿女般叫出了在院子坐成一排的花儿的姓名。
“悲伤慢于闪电，慢于一个在巷道里爬行的少年”。
山下的高速公路是传送时间的履带吗？我们的城市在更远处正被烟雾遮蔽，恍若佛经所言的浮世。
那儿，众生喧腾隐约可见生活幽暗起伏的脊背。
这是母亲91岁的一天天高云淡日朗风清我们依靠母亲练习遗忘，同时分得一缕白云的安慰。
———我们没有谈起长眠于对面山上刚刚半年的父亲。
5月9日在石门寺小小的寺，在山顶。
它的寂静，使我想到斯蒂文斯笔下小小的坛子。
但凌乱的生活并没有停止汹涌。
佛在隔壁，本觉师父与我坐在另一个院子风在吹，我们谈着佛学与人世他残疾的身子不停地颤抖，左手和右手相互摩挲，像是扯着一条寂静的绳子。
我有黝黯的生活，我有向善的本性但它们此刻都是隐藏于我的身体之中，面对本觉师父我尚无力清晰描述。
倒是沉香有着迷人的穿墙之术，它挪步而来，让院子的花束有着人的喜悦，人的微笑，以及人需要的淡淡的倾诉——给本觉师父再续一杯水。
下午的阳光已折至门口像是寂静的回声风铃响了一次本觉师父起身，踉跄着走了两步我已学会双手合十转过身，他继续扯他寂静的绳子我回到山下，像永远的西西弗斯继续推动看不见的石头。
寺院里下着雨。
我和女儿还是来到清晨的净土寺与往日不同，钟声模仿着落叶的形状两侧的壁廊有点昏暗雨继续下在空旷的庭院诗歌原创·上旬刊我站在壁廊等候。
女儿正在上一炷香。
雨把这个庭院与我背后的庭院连了起来我有点想哭，这儿的雨那儿的雨，都落下来了此刻有点凉很长的时间后，女儿腾腾腾地从大殿的台阶上跑过来了这一次，她没有格格格地笑她把她的手悄悄递进我的手中天水博物志（四首）王若冰铸剑为犁——“屯田将军”赵充国的诗意人生西汉初年的天空怎么就那么蔚蓝呢蓝得似天水湖里的水蓝得像一面镜子高悬在我的头顶我抬起头来一眼就看见了青海高原一个阳光普照的春天那是公元前61年。
尹日高英华山小记上
6.英华山小记（一）沿菊花山东行二三里，乃远近闻名之英华山也。
山上，举世皆知抗美援朝纪念馆是也。
想当年，天来不测风云，地燃意外烽火，三马路 惨逢屠戮，鸭江桥横遭轰 沉舟，背水再战。
雄赳赳，气昂昂，跨烽火鸭江，气 吞万里，声威千载，“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”， 板门店上金蹬响，三八线里庆凯旋。
后英华山上耸起 摩天丰碑，鸭水岸边留迹元帅大帐。
又辟山后一幽静 处，开荷塘，建小桥，拓小园香径，引良辰归燕，聚 山水精英，笼春秋风情，“归马于华山之阳，放牛于桃 林之野”，于烽火连天记忆之山阴处书写柳暗花明之 雅章。
真乃画龙点睛也。
步入小园，荷馨山色，环绕其身其心，田田碧叶 如展绿野，姣姣红花似燃红烛，远处青山环抱，近处 绿树拥围，翠丛中山鹃映发，绿柳间春燕轻斜，山石 拱桥，点缀其中，煦风和畅，微云清流，醉乎哉，英 华山荷塘。
英华山荷塘，塘曰荷萍池，桥曰青莲桥。
荷萍池、 青莲桥，金戈铁马背后之画卷也。
荷萍者，和平也， 青莲者，清廉也，攘除战祸得和平，迎来和平须清廉： 造园者匠心可见哉。
于是， U4 O英华山荷塘，乃江城乃华夏天边雨霁彩虹也。
壮在曾经斗风雨，美在依然做飞霞。
涉水坏都窥半壁I I --- I I雄狮振瓦动江山――III—- 银戈铁马缘斯去――||―― | 金藕荷萍自是还| |―― | | 霁雨方为新画卷I I --- I I晴莲乃得妙诗篇――I I I―― 乾坤有意清风在——| |——| 山水相谐万世传I I ―― I I —注：涉水坏都：典出《吕氏春秋•慎大览》“荆人袭宋，遇澭水暴益，溺死者千余，军惊而坏都舍”一一如房屋倒塌。
这里借喻美帝国主义远涉重洋，惨遭重创。
振瓦：典出《史记•廉颇蔺相如列传》：“秦军鼓譟勒兵，武安屋瓦尽振。
”李白《发白马》诗：“武安有振瓦，易水无寒歌。
”这里借喻志愿军之威武。
I I英华山荷塘，塘曰荷萍池，桥曰青莲桥。
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尹日高滚兔岭阴高速交错小记
尹日高山水文化行小城小景小记之9滚兔岭阴高速交错小记蜗牛般爬出城区，过桃园立交，眼眸为之一亮。
大道直如弦，飞行畅如歌，大油门，高挂档，狐兔尝愁滚兔岭，已然畅通无阻也。
越岭而下，高速公路之壮美，尽展目前：纵横交错，上下通达，联袂结网，蔚为壮观。
读高速，若读人，细细品味，意蕴悠长：有伯牙鼓琴之美,有钟期聆听之慧。
远瞩前路，拓开深谷化长蛇，架于山梁挂彩虹。
飞车如拨弦上过，马到功成奏凯歌。
不知肉味津津乐，如闻空中浩荡言：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”之高；“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”之长！夫高速者，坦坦荡荡，不枝不蔓，有“结交淡若水，履道直如弦”之君子风情，不妨此人，不碍彼者，上下穿越，各行其道。
人人有追求，车车有目标，人尽其能，车飞其速，货畅其流，财尽其用。
不必你挤我拥，更无尔虞我诈。
绿地蓝天为界限,大城小邑相勾连，四海之内皆兄弟。
五湖之上尽并莲。
登上高速，抛却大道如青天，我独不得出之郁闷；捡拾仰笑出门去，不做蓬蒿人之豪壮。
近处驶出，亦可“闲来垂钓”心自远；远地长驱，则能“忽复乘舟”地不偏。
遵规守矩有绳墨，远离僭越得全安，心无别骛，目不旁视。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之汤汤豪情，亦可穿山越岭如踏千里浪，通堑平壑若航万里江。
环球从此如弹丸，世间浓缩若村园。
坐地日行八万里，自是引擎；巡天遥看一千河，于斯加油。
飞天始于地上，腾空积于厚风，高速者，飓风之雄劲，大翼若垂云，从此蜀道不再难。
庄夫子云“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”如此逍遥境界，自高速网络始……心快慰故续貂《浣溪沙》一首别水趋山远旧波| | ——| |—山阴滚兔笑荒坡——| | |——长龙越岭绿婆娑——| | |——老邑新城连四海| | ———| |道直水淡少折磨——| | |——垂天举翼不蹉跎——| | |——绿地蓝天为界限,大城小邑相勾连远瞩前路，拓开深谷化长蛇，架于山梁挂彩虹。
飞车如拨弦上过，马到功成奏凯歌。
尹日高西干石砬子小记
尹日高丹东山水文化行小城小景小记之5西干石砬子小记回手摸山西行二里许，入西干石砬子山，顿觉人与心神俱入佳境。
秀木葱茏，碧草青郁，奇石遍立，山鸟时鸣。
目耳心神遇之皆如画，如乐，如仙境焉。
正值初夏，立足厓岩之上，举目周遭，寂无人声。
板栗花开，铺山盖岭。
绿流滚滚，白浪滔滔。
山崖突兀其中，如洲，如陼（zhǔ），如沚（zhǐ），如坻（chí）。
生机之激流绕足下而澎湃，穷岛屿之萦回。
野蓟花开紫色绒球摇摇微动，朝鲜百合橘色花瓣微微轻扬，辣蓼铁线莲皑皑一白逐绿婆娑。
陡崖直立，危岩倾倒，奇峰百变，异树千姿，雾中隐现，虚实相映。
一步一景，一顾一倾，俨然长卷徐徐展延，愈展愈新，愈变愈奇，步步惊喜，连连嗟叹，恍然误入水墨丹青之长廊，目不暇接之妙境。
高瞻此幅，山峦重叠，春意黯然，酷似隋时展子虔《春游图》，开创青山绿水之端绪也。
远瞩彼卷，雄伟缥缈，俊俏挺拔，甚若五代荆浩《匡庐图》，尽显北方山水画祖之杰作也。
亦有北宋范宽《溪山行旅图》之“峰峦浑厚，势壮雄强”之风韵。
亦有南宋李唐《万壑松风图》之危岩嵯峨，密林葱郁之境界。
亦有元高克贡《春云晓霭图》之高山苍郁，云雾缭绕之神韵。
亦有元陆广《仙山楼观图》之重重峰峦，铺泻而下，山径蜿蜒，清幽深远之浑厚。
亦有明沈周《庐山高图》用笔苍劲，浓淡相间之浑然天成。
更不乏明董其昌《青山白云红树图》笔触精谨，山壑多姿。
设色艳丽清雅，意境高旷清朗之杰作。
呜呼，幸矣哉，西干石砬子，天造水墨之长卷，地设丹青之画廊，步入其中，自可尽力采撷：取之无禁，用之不竭。
造物者无尽之藏，惟我与友人尽共有之。
想今日好游者如井喷然，而是山如画，却人迹罕至，世人多仰名川大山，岂不知凡间小丘亦深藏不凡，腹有诗书气自华，况满怀丹青妙笔也哉？如画景观岂得传小家碧玉莫哀冤娇娘冷落长门内嫱女寂寥大漠缘诗赋新歌甘若醴丹青妙笔大如椽世间多有毛延寿落雁沉鱼亦枉然注：1.《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻。
秦淮桑春在野
秦淮桑春在野春在野文字&摄影 | 秦淮桑苦楝未花，叶已凝碧翡，摇漾在春风里，鲜软得像牛希济词中一句：“记得绿罗裙，处处怜芳草。
”雀子从禾田飞回，立于高枝，左顾右盼，声音是清亮的，一啁一啾都有着未经世事的澄澈与空明。
然而，不宜久听，听多了会恍惚，以为自己耳朵里也养着活泼泼的一只小雀。
地桃花朝开暮落，形貌不及桃花清秀，可取之处在于眉目间那份从容自得，不卑不亢。
鬼针草开白花，善于以楚楚韵致向人示弱，随后趁人不备，将它的针子粘在你的布鞋和裤脚上。
“真是个鬼精灵！”除了叹一声，耐着性子，一一摘掉那些指甲盖般长短的纤细小针，你别无办法。
阿拉伯婆婆纳春睡未足，小小的蓝色花儿半开半闭。
散落在绿茵茵的草地上，像碎钻，像星星，眨呀眨的，透着几分调皮，几分可爱。
我们穿过田畴。
春天紧随身后，所到之处，草也绿了，花也开了，蛰虫蠢动，泥土松软，万物皆有欣欣向荣的气象。
蕨菜长在树影以外，潮湿之地，水气漫漶，新抽出来的嫩茎，是红紫色，顶部卷曲，慢慢舒张开来，那曲卷的部分会长成叶。
蕨菜的嫩茎，摘来洗净炒食，多放蒜子，颜色碧鲜，口感清爽，别有风味。
日本作家高村光太郎《山之四季》一书中写到蕨菜的另一种做法，“把它们一束束分开，然后放在温度适宜的热水里浸泡一晚，以去除苦味。
浸泡完成后拿出来洗一洗，用水煮开后放凉，再用盐水浸泡，同时用镇石压着，以防他们浮到水面上。
最后，再用盐水腌渍一次，经历夏秋，过了正月就可以吃到纯青色的盐渍蕨菜了。
”做法与市场档口卖的腌制蕨菜大概相差不大，偶尔买一些，切成一寸半的小段，拌以辣椒碎和花生油，佐粥，咸中带辣，脆而爽口，很是开胃。
只是腌制过的蕨菜早已老尽风尘，不比新鲜的嫩蕨，吃在嘴里，是一口春意。
春天的风还很软，扑在脸上无比惬意。
我们行走在阡陌上，走着走着，就成了春天诗篇里两枚生动的韵脚。
那棵不知芳龄几何的合欢气定神闲立在岸边，轻摇小扇，举手投足间尽显风雅。
合欢近旁，挨着一棵相思树，稠密的月牙形木叶里，藏着一只只青绿色荚果，它们支着耳朵，是在偷听春天切切说给乡野的情话吗？是在那相思树旁的河沙上面，阿美捡到一只银戒，银戒上面系着一根红绳，是老款的样式，没有抛光，没有镂刻，更没有镶嵌，又老又拙。
冬天表示喜迎宾客的诗
冬天表示喜迎宾客的诗1．迎客犹能下殿走，访人更有待寻归。
——范梈《休日出郊三首·其一》2．谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。
——苏轼《南乡子·送述古》3．东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
——宋祁《木兰花·东城渐觉风光好》4．开门迎客着山袍，井畔猕猴一树桃。
——叶绍翁《访隐者》5．散发便迎客，采芝仍满袖。
——钱起《登覆釜山遇道人二首》6．腰鑱走迎客，再拜复三叹。
——范成大《蛇倒退》7．迎客兼说客，多财为势倾。
——元稹《估客乐》8．见僧收酒器，迎客换纱巾。
——张籍《和左司元郎中秋居十首》9．野花迎客来，啼鸟惊我去。
——张耒《感春十三首·仲春渐燠沐》10．送客渡石桥，迎客出林樾。
——苏轼《游杭州山》11．湖山迎客棹，触目总宜诗。
——陈造《次韵何学谕送行二首·湖山迎客棹》12．老人迎客处，篱落稻畦间。
——耿湋《赠田家翁》13．霜花露菊留迎客，预戒西成省控持。
——陈造《再次韵马主簿二首·左顾衰翁底取斯》14．住山老黄冠，迎客琪树午。
——林景熙《游九锁山·洞霄宫》15．短衣迎客懒梳头，只把梅花索高价。
——蒲庵禅师《胡侍郎所藏会稽王冕梅花图》16．手持官牒出神皋，迎客遥知贺酒醪。
——王安石《送郊社朱兄除郎东归》17．寂寂孤村竹映沙，槟榔迎客当煎茶。
——陈与义《和大光道中绝句·寂寂孤村竹映沙》18．湖岸人家榆柳行，风飐低昂似迎客。
——韩元吉《永丰行》19．楚山西断如迎客，汴水南来故绕城。
——苏轼《与舒教授张山人参寥师同游戏马台书西轩壁兼》。
太阳和月亮比喻两个人的诗句
太阳和月亮比喻两个人的诗句1．日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
——曹操《观沧海》2．鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
3．南山塞天地，日月石上生。
——孟郊《游终南山》4．日月依辰至，举俗爱其名。
——陶渊明《九日闲居·并序》5．可怜国破忠臣死，日月东流生白波。
——许浑《姑苏怀古》6．瞻彼日月，悠悠我思。
——《诗经》7．清明日月旦，萧索烟云涣。
——杨炯《奉和上元酺宴应诏》8．三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
——杜甫《咏怀古迹·支离东北风尘际》9．年年重九庆，日月奉天长。
——沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》10．牵牛立其左，织女处其右，日月于是乎出入？——张衡《西京赋》11．脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。
——黄庭坚《次元明韵寄子由》12．昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》13．黄山有温泉，日月所流精。
——屈大均《赠友·其七》14．岁岁游人踏落花，日月清明与上巳。
——王问《武林登晴晖楼简臬司诸公》15．大江东流去，游子日月长。
——杜甫《成都府》16．解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
——曾巩《咏柳》17．为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
——毛泽东《七律·到韶山》18．知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
——张籍《节妇吟》19．青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
——李白《梦游天姥吟留别》20．经过事寄烟霞远，名利尘随日月长。
——杜牧《途中逢故人，话西山读书早曾游览》21．天涯浮云生，争蔽日月光。
——刘禹锡《萋兮吟》22．昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
——白居易《长恨歌》23．云见日月初生时，铸冶火精与水银。
——李白《上云乐》24．日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
——李白《北风行》25．屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
——李白《江上吟》26．日月疾，白发故人稀。
——白朴《阳春曲·知几》27．当其贯日月，生死安足论。
——文天祥《正气歌》28．玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
形容山云雾缭绕的古诗句
一、终南山 王维 太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
二、宿石邑山中 韩翃 浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
三、春日舟行 文徵明 日出吴山敛雾苍，平桡十里下横塘。
弄春草色偏宜远，绕竹溪流不觉长。
一坞人烟自花柳，千畦麦菜间青黄。
不因出郭供人事，负却风光二月强。
四、谒康陵 顾梦圭 早雾笼山暝，新松匝殿稠。
三边余武烈，八骏想神游。
花萼皇情远，衣冠岁事修。
伤心大官酒，犹得献千秋。
五、东郊 张正蒙 东郊栖息久，老至谢逢迎。
秋雾沉山白，寒流拍岸清。
葛巾还自正，茅屋不须营。
小摘畦边菜，常留共友生。
张时彻 岛屿春常在，桃源路不迷。
山禽冲雾落，野鹿抱霞栖。
蔓引青松弱，崖悬碧草齐。
逍遥堪避世，从此觅丹梯。
七、晚游新兴寺 张宇初 晚过新兴寺，扶藜野步轻。
鸟啼春雨足，花落午风晴。
僧室连云住，山阿带雾行。
武陵归路近，已听涧松声。
八、春夜宿海雪寺 完璞琦公 喧静同一致，大隐即山居。
乃知道者流，所止恒晏如。
煌煌旧吴会，郁郁高人庐。
山阁花雾暝，池馆绿阴初。
复此良夜月，禅影流碧疏。
素友惬清会，境寂钟磬余。
离坐忘言笑，超然悟玄虚。
不卧如有愧，尘路何驰驱。
九、归途 刘玉 晚晴回玉勒，归路拥琼花。
紫雾蒸山气，清辉荡日华。
削波冰挂壁，髡树冻凝槎。
劳役何须问，穷生更可嗟。
全室宗泐 孤村带寒鸦，远山涵夕雾。
渡头人未归，落日风吹树。
可恨少了十屁
可恨少了十屁可恨少了十屁收藏到手机转发评论(13)2012-02-27 22:48今日得见放屁之诗，考其来源，颇有几分扑朔迷离，来源如下：其一，《扬州画舫录》有这么一段：昔寺中有一僧，能作打油诗，不著名字，即号平山，刻有《平山打油诗》。
如《咏猫诗》云：“春叫猫儿猫叫春，看他越叫越精神。
老僧也有猫儿意，争敢人前叫一声。
”时来一远僧，名牛山，能作“放屁诗”，刻有《牛山四十放》。
如《湖上诗》云：“游春公子体面乎，者也之乎满口铺。
行到马头齐上岸，开元八个跌成无。
”二僧相遇订交，乃刻《二山诗》，见者谓略具禅理。
其二：《聊斋志异·司札吏》记：牛首山一僧，自名铁汉，又名铁屎。
有诗四十首，见者无不绝倒。
自镂印章二，一曰“混帐行子”，一曰“老实泼皮”。
秀水王司直梓其诗，名曰《牛山四十屁》。
款云“混帐行子、老实泼皮放”。
不必读其诗，标名已足解颐。
其三：《履园丛话》卷二十一：金陵有一僧尝作打油诗四十首，命其集曰《牛山四十屁》，中有一首云：“春叫猫儿猫叫春，听他越叫越精神，老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。
”莫谓是打油诗，其笔甚峭，不可及也。
其四：陈四益“关于写信的零思碎墨”：正在读周作人旧藏志明和尚的《新刻志明野狐放屁诗》(现存北京图书馆)———即所谓《牛山四十屁》，但此刻仅存三十屁。
因为找不到此书的全本，又知道黄裳先生究心于明清版刻积有年矣，便去信请教。
很快，就收到了黄先生的回信。
信中说，“关于牛山四十屁事，我毫无所知，历年阅肆亦未见有传本。
先生所见周作人旧藏三十首，恐是仅存之本了。
”除去周作人的记述，俺见到的来源也就这些了，作者只存诗一卷，题曰《牛山四十屁》，可惜的是经过删订，只剩三十首，这个书现在是国家图书馆（原北京图书馆）所藏牛山诗——原周作人藏书《新刻志明野狐放屁诗三十首》，【作者】：（清）石成金批选，【丛书名】：家宝全集·三集，【装帧项】：线装/ 1册（23），【出版项】：崇让堂/ 清，【主题分类】：古籍/国学，整整少了十屁，实在是叫人可惜，由此对各种各样的选本大大的信不过，被删掉的那些诗碍着多大的风化了呢？故而深恨删诗的石成金，便是你觉得自个儿点石成金，那点不成金的石头，咱们也觉着金贵得很呢。
尹日高菊花山小记(上)
尹日高丹东山水文化行（《丹东广播电视报》专栏 小城小景小记之
1.菊花山小记（上）
自六道转盘街北行数百步，由丹建馨园小径穿行， 于丛林中，拾阶而上，峰回路转间，徐徐上攀，绕蓊 蓊乔木，过郁郁灌丛，九曲八弯，直抵山巅。
峰峦之 上，豁然旷达， 如平湖小洲，煞是有趣。
尽头一
亭，翼然欲飞，白柱、 绿瓦、红檐，金顶，名曰“重阳”。
入亭间，南面而望，凡城市之大观，皆在目下： 高楼林立，如春笋丛生，大江南行，若玉带蜿蜒，树 掩映，花招摇，结队车行，流星飞掠，史所未见。
北 面远眺，锦江山、元宝山于繁华中探出头来，若仙山 若琼阁，蔚为壮观；西面高瞩，则帽盔山携大江扑面 而来。
想风帆沙鸟、烟云草树皆在画中。
觉一切山水尽在 其下矣。
夫菊花山，俗本谓之“
者，卑微之气，扑面而来。
所
谓菊花者，乃山下一厂 曾造菊花电视
也。
嗟乎，古往今来， 于城市之隅，冷
落于山野之前，花开无人顾，草绿无 赋歌，也曾阴霾锁闭，平坦如砥，偶有几方巨石，不逊而出， 石砬子”，曰石，曰砬子
石砬子，寂寞
也曾雷电鞭笞，然丘山岿然，林木蔚然，怀抱春色，痴心不改，穿寂寞，越孤单，走过去，尽头定柳暗花明。
登临之时，于山巅开阔处, 心亦开阔哉！
西风凋树天涯路
默默此情谁与书只念一番春色好
何悲万载冷霜无
山曾无意思倾述天若有情欲泪枯
苦尽甘来终有日
微观胜景献新图
西面高瞩，则帽盔山携大江扑面而来
偶有几方巨石，不逊而出，如平湖小洲，煞是有趣。
南面而望，凡城市之大观，皆在目下
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Kim菽..
广詩*L-r if。
尹日高回手摸山小记上
尹日高山水文化行小城小景小记之3.回手摸山小记（一）自干石砬子西行二里许，穿小区，缘小径，又得一山，乃回手摸山也。
乱石满坡，叠加枕藉，若虬劲大字，书写一久远传闻焉。
初，鲁人有兄弟二人者，苦桑梓人稠地薄，惟产番薯，俗谓之地瓜也。
此物少食则不饱，多食则腹胀。
可怜亲老，终年不见谷物，羸弱日衰。
因荡而过海，垦荒于鸭水之滨。
春耕、夏耘、秋收，得金粒玉米数斗，爱不释手，喜不自禁，囊橐而扛之，欲返海南故里以敬双亲。
于是跋山黄椅，涉水靉河，行至安平古郡锦江山麓。
然，当是之时，边地洪荒，人烟稀少，昆仲二人，冻馁双加，筋疲力尽，却不肯食所耕稼。
终至人倒，橐裂，玉米金粒滚落一山。
然，兄弟二人视之为辛苦粒粒，孝心颗颗，终不忍一粒入口。
此时暮色四合，黑不见人，江风猎猎，山路重重，二人面向海南故地，却回手摸而索之满山米粒，一颗颗置于囊橐之中，事未尽，人已槁矣。
然，兄弟手足，相扶并立，翘望海南，痴心不改，今帽盔山双峰是也；囊橐化石，至今仍弃一小丘之上，俗谓之米袋山；兄弟未摸净之玉米金粒，遂为漫山巨石，号为回手摸山。
余与友人登临之际，三山尽收眼底，友人乃当今之好游者也。
遂感叹：愿有朝，三山连为一大苑囿，以空中索道相通，岂不蔚为大观也。
余然之，且翘首焉。
静坐家园阅孔翁| |――丨—常思上善梦周公――II I—- 仁德奔走海滨北――I I―― I 孝悌耕稼山麓东| |――丨—华夏暖风难裹橐| | ------ | |神州清霭壮山嵩――| | |―― 清贫不减尊亲志――I I――I 冻馁更添桑梓情II―― | |玉米金粒， 遂为漫山巨石Z ■...Vi'i•乂"V JL J匚"理［•汽L 、忘仝茲二• ■•「:务二lys ..7 * 0€：,.-；沖■T -.$ ">b'碎r筋■7；说】空h_-V 匚壽《. 3=•”埠J 驟,•-贰 、潑A•y汽丼.'R .. . r ■ ■■£「. 必字吕二■%詁亠、二：：F*;•匚--相扶并立，今帽盔山双峰是也兄弟手足，。
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尹日高丹东山水文化行(《丹东广播电视报》专栏)小城小景小记之
1.菊花山小记（上）
自六道转盘街北行数百步，由丹建馨园小径穿行，于丛林中，拾阶而上，峰回路转间，徐徐上攀，绕蓊蓊乔木，过郁郁灌丛，九曲八弯，直抵山巅。
峰峦之上，豁然旷达，平坦如砥，偶有几方巨石，不逊而出，如平湖小洲，煞是有趣。
尽头一亭，翼然欲飞，白柱、绿瓦、红檐，金顶，名曰“重阳”。
入亭间，南面而望，凡城市之大观，皆在目下：高楼林立，如春笋丛生，大江南行，若玉带蜿蜒，树掩映，花招摇，结队车行，流星飞掠，史所未见。
北面远眺，锦江山、元宝山于繁华中探出头来，若仙山若琼阁，蔚为壮观；西面高瞩，则帽盔山携大江扑面而来。
想风帆沙鸟、烟云草树皆在画中。
觉一切山水尽在其下矣。
夫菊花山，俗本谓之“干石砬子”，曰石，曰砬子者，卑微之气，扑面而来。
所谓菊花者，乃山下一厂曾造菊花电视也。
嗟乎，古往今来，干石砬子，寂寞于城市之隅，冷落于山野之前，花开无人顾，草绿无
赋歌，也曾阴霾锁闭，也曾雷电鞭笞，然丘山岿然，林木蔚然，怀抱春色，痴心不改，穿寂寞，越孤单，走过去，尽头定柳暗花明。
登临之时，于山巅开阔处，心亦开阔哉！
西风凋树天涯路
默默此情谁与书
只念一番春色好
何悲万载冷霜无
山曾无意思倾述
天若有情欲泪枯
苦尽甘来终有日
微观胜景献新图
西面高瞩，则帽盔山携大江扑面而来
偶有几方巨石，不逊而出，如平湖小洲，煞是有趣。
南面而望，凡城市之大观，皆在目下。