干宝籍贯考
20世纪《搜神记》研究综述
有传 ， 但事迹均较略。２ 世纪至今 ， Ｏ 关于干宝生平 研究 ， 虽仅出现寥寥 ３ 篇论文 ： 葛兆光《 干宝事迹材 料稽 录》 李剑 国《 、 干宝考》 王尽 忠《 、 干宝生平 略 考》 ， 圊 但对 于与干宝有关的若干 问题 ， 包括籍贯 、
家世 、 生卒年 、 仕历等作 了较为详细 的爬梳、 考辨 ， 其 中尤 以李 剑 国用力 较深 。
宝 的思想 ， 离不 开对其著 述 的研究 。 干宝 的 同乡孙 维 新《 干宝著 述 考 》 首次 对 干宝 的著 述作 了钩沉 ， 王尽 忠尝试为 干宝著 述编年 。又《 神记 》 搜 的创作 是干宝
早的活动年代 ， 联系本传“ 父婢殉葬时 ， 宝年幼 ” 的 细节 ， 干宝生 年定 为公 元 ２６年 以前 。 将 ７ 利用 “ 淮 江
深入 探 究 。
关 键 词 ： ０世 纪 ；搜 神 记 》 究 ； 述 ２ 《 研 综
中 图 分 类 号 ：２ ７ Ｉ０ 文 献标 志码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ６ ３ １ ０ （ ０ ０） ５ Ｏ ０ —０ １７－ ８８２ １ ０ 一 ０８ ５
２ 世纪 以来 ， Ｏ 大陆关 于《 搜神记》 研究的论文 约有 ６ ０多篇。 从研究之阶段特征来看 ， 明显分为两
２ ０世纪《 搜神记》 究综述 研
杨 淑 鹏
（ 中学院 文学院， 晋 山西 晋 中 ００ ０ ） ３ ６０
摘
要 ： ０世 纪 以 来 《 神 记 》 究 的 讨 论 内容 分 为 三 方 面 ： 者 生 平 及 思 想 研 究 ， 本 ２ 搜 研 作 版
Ｙ． 传 研 究 、 本 研 究 。该 研 究 在 １ ７ ２流 文 ９ ９年 之 后 ， 向 多 维 观 照 和 纵 深 透 视 的 结 合 ， 取 得 较 大 转 并 成 绩 。 但 综 观 百 年 研 究 成 果 ， 搜 神 记 》 究 还 处 于 初 步 发 展 阶 段 ， 多 重 要 问题 如 该 书 的 性 《 研 许 质 、 作 宗 旨、 例 、内涵 、 事 特 色 、 谶 纬 神 话 的 关 系、 后 世 神 怪 小 说 的 影 响 等 ， 有 待 作 创 体 叙 与 对 仍
中国古典文献学 第六章 古典文献的辑佚
三、辑本文献的主要整理方式
• 1、编辑性辑佚 • 2、辑存性辑佚 • 3、辑复性辑佚 • 4、辑证性辑佚 • 5、辑增性辑佚 • 6、辑合性辑佚
第四节 历代辑佚工作（自学）
辑佚工作出现较早，至迟在汉代已出现 宋代辑佚方法基本确立 宋代 南宋王应麟 元代 陶宗仪《说郛》 明代 胡应麟《搜神记》 梅鼎祚《古乐苑》《历代文 纪》张溥《汉魏六朝百三名家集》 清代 王谟 严可均 马国翰 黄奭 王仁俊 当代 王国维 鲁迅 郭绍虞 王重民 唐圭璋 逯钦立 《古本竹书纪年辑证》《八家后汉书辑注》《东观汉 纪校注》
第二节 辑佚的基本问题
一、辑佚工作优劣的评价标准 近人刘咸炘(xì n)说：“辑书，非易事也。非 通校雠、精目录，则讹外百出。”他早年 写过一部《辑佚书纠谬》，书中郑重地指 出了过去辑佚书存在着四大弊病：第一是 漏。第二是滥又分二端：1、臆断，2、非 本书文。第三是误。又分二端：1、不审时 代，2、据误本俗本。第四是陋。又分三端： 1、不审体例，2、不考源流，3、臆定次序。
• 4、防止在内容上求全，避免弄巧 成拙。 • 5、加以校勘与辨伪。
• 如李剑国先生《新辑搜神记 新辑搜神后记》 （中华书局，2007年版）即在明胡应麟辑录 《搜神记》 二十卷和汪绍楹先生《搜神记》 基础上重新辑校而成。前言部分包括干宝籍 贯、家世、生平、《搜神记》版本流传、散 佚、辑录、前人辑本存在的问题和辑校原则 和方法介绍。
• 明代胡应麟《少室山房笔丛》卷一中又补 充了“五厄”为“十厄”：六：隋炀帝杨 广曾下令搜焚天下纬书；七，唐代安史之 乱，两京图书毁于兵燹；八，唐末黄巢起 义攻陷长安洛阳，宫庙焚荡殆尽，四部御 书十二库，一时散失。九，宋朝图书一盛 于庆历，再盛于宣和，而毁于金国攻陷卞 京的靖康之灾；十，南宋图书，一盛于淳 熙，再盛于嘉定，而终毁于蒙古骑兵“绍 定之祸”。
干姓的来源,姓干的名人
干姓的来源,姓干的名人干姓也作邗姓，是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第173位。
以下是由为大家收集整理出来的干姓的来源,姓干的名人，希望能够帮到大家。
干一、寻根溯祖1、以国为姓。
古代有干国(在江苏扬州一带)。
春秋时被吴国所灭，国人便以国名为姓，遂成干氏。
2、春秋时，宋国有一大夫干撸他的后代子孙以他的名字中"干"字为姓，亦称干氏，成为干姓的一支。
3、周武王之子邗叔之后，本作邗，后去邑作干，成为干姓。
4、以邑为姓。
《姓氏考略》记载："吴有干隧之地，故多干姓，殪以邑为氏。
干隧，战国时地名，越王擒吴王夫差之所，在今江苏吴县西北。
"5、北魏干氏改为干氏。
见《魏书.官氏志》。
又三字姓厘若干氏改为干姓。
二、迁徙分布干姓望族居颖川(今河南长葛、许昌一带)、荥阳(今河南荥阳县)。
《郡望百家姓》上记载：干氏望出颖川郡。
《姓氏考略》上记载：干氏望出阳、颖川。
1、荥阳：三国魏正始三年(公元242年)分河南郡一部设置荥阳郡。
相当于今河南省黄河以南荥阳县至朱仙镇一带，即郑州地区。
2、颖川：秦王政十七年(公元前230年)置郡。
相当于今河南省许昌一带。
三、郡望堂号"良史堂"：晋朝人干宝博览强记，做散骑长侍，著《晋纪》，求实存真，人称良史。
四、历史名人钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。
我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
作者：雷锋1、干将--春秋末年吴国庐时人。
著名冶金匠，工于铸剑。
吴王曾命他铸造宝剑。
三年，铸成雌雄各一，雄为干将，称为"吴干之剑"。
2、干宝--字令升。
晋朝新蔡人。
著名史学家，卓学博览，好阴阳五行术数。
元帝时，被朝庭召为著作郎，编修国史。
他著作的《晋记》，直而能婉，评为良史。
他编著的《搜神记》被评为"鬼之董狐"。
此外，他还著有《春秋左氏义外传》和《注周易周官》等数十篇。
3、干奕--元朝时北庭人。
其祖畏惧孙儿归元，世居永昌。
李寄
关于《搜神记》
你知道我国的第一部神话小说集 是什么吗？这部书就是东晋时的 《搜神记》。《搜神记》是集我国 古代神话传说之大成的著作，它搜 集了古代的神异故事共四百一十多 篇，开创了我国古代神话小说的先 河。
• 干宝是东晋著名的文史学家，著述颇丰。 所著《晋纪》20卷（已佚），时称“良史 ”。此外还有《易》、《礼》和《春秋左 氏传》的注、论，《干子》、《百志诗》 等多种，均已散佚。所著《搜神记》为东 晋以来志怪小说中的重要著作，原本30卷 ，已佚；今本20卷，为明人胡应麟所辑， 已非原貌。中华书局版今人江绍楹校注本 较好。据作者自序，干宝写作此书的用意 在于“发明神道之不诬”，宣扬鬼神迷信 、因果报应。但书中也保存了不少优秀的 神话传说和民间故事，描写细致生动，情 节也较完整，故事虽多神异怪诞，想象却 瑰丽奇幻。
整体感知
说说本文讲了一件什么事？
东越闽中，有庸岭，高数 十里，其西北隰中，有大蛇， 长七八丈，大十余围，土俗常 惧。东治都尉及属城长吏，多 有死者。祭以牛羊，故不得祸。 或与人梦，或下谕巫祝，欲得 啖童女年十二三者。都尉令长， 并共患之，然气厉不息，共请 求人家生婢子，兼有罪家女养 之，至八月朝祭，送蛇穴口， 蛇出，吞啮之。累年如此，已 用九女。
评价人物
李寄是一个怎样的孩 子？她和区寄有什么异同？
勇敢、坚定
李寄
智勇双全
为 民 除 害
拓展练习
我们和书中的好多人物交上了朋友， 比如说：我们和刻苦学习的小萝卜头交上 了朋友，他让我们懂得了要刻苦学习，将 来建设新中国。 谁能仿照这样的句式说说？
• 出示：
通过学习课文，我和（怎样）的（谁） 交上了朋友，他（她）让我懂得了（ ）。 通过课外阅读，我还认识了（ ）的 （ ），他（她）又让我懂得了 （ ）。
干宝与《搜神记》
了劳 动 人 民在 反 抗 压迫 的 牛争 中 的 团 结 友 爱 段
,
书 中写 行 客 持子 赤 头 见楚 王
及 具体 实 践 中的方 法 技 巧 等 然 会产 生 一 种 新 的 文化 现 象 藏 文化
,
都必
尤 其惊 心 动 魄
:
。
一 门新 的学科 一 一
收藏 学
,
—
收
。
客 持头 往 见楚 王 头
动 的开 展 和 自身 的努力 悠久
、
都为历 史
,
而 且 突 出地 表 现 了 我 国古 代 劳 动 人 民反抗 压迫 的
,
极 具魅 力 的 收藏 活 动增 添 了
。 、
英雄行为
山 中行 客 见 义勇 为
自我 牺 牲 为子 赤复 仇 的 豪侠 气 概
。
,
也 体现
新 的 内容
其 审美 意 识
文化 功能
、
、
考活 学
、
、
经
树枝 和 树 根 把 两 墓连 结 起 来
.
。
有
一对鸳鸯
,
常 栖 于 树上
“
朝 夕不 离
”
。
济学
民俗 学
心理 学
美学
。
文
交颈 悲 鸣
,
声 音凄 哀感 人
当 时 人 们 把 这 棵 梓树 称 为
.
相 思树
这个
学等 多种 学科 的交 叉 学科
它 的理 不 仅 能指
故事 爱情 不移
,
暴露 了封 建 统 治 者荒 淫 和 凶 残 的本 性 尤其 是 何 氏不 慕 富贵
,
。
客曰
干宝生平事迹新考
干宝生平事迹新考*张庆民内容提要 干宝生平事迹，学界存有分歧。
本文以《晋书》本传为线索，参合其他史料，对干宝生平事迹作系统考证、辨析。
本文认为，干宝生年，或在吴末帝天纪四年；晋愍帝建兴元年至三年间，经华谭举荐，任佐著作郎，复以平杜弢功赐爵关内侯。
元帝建武元年十一月，由王导举荐，领国史，任著作郎，撰《晋纪》。
明帝太宁二年，求补山阴令；约太宁三年，迁始安太守。
成帝咸和二年，王导请为司徒右长史；约咸和九年，迁散骑常侍，领著作。
咸康二年三月卒。
关键词 干宝 考证 辨析干宝生平事迹，向来受到学界关注。
葛兆光《干宝事迹材料稽录》，张可礼《东晋文艺系年》，日本学者小南一郎《干宝〈搜神记〉の编纂》，李剑国《干宝考》，曹道衡、沈玉成《干宝事迹》，是近三十年国内外有关干宝生平事迹研究代表性的成果；而尤以《东晋文艺系年》和《干宝考》系统、全面、影响大。
然因有关干宝史料较少，兼之史家叙事简略，系年多不具体，特别是叙述中偶有讹误，致使研究者们在对史料的理解、判断方面，产生诸多分歧。
迄今，有关干宝生平事迹问题，依然未得到较好解决。
本文在学界研究基础上，对干宝生平事迹作系统考证、辨析，提出新的认识、理解，并请教于方家。
一（一）刘宋何法盛《晋中兴书》，（二）唐房玄龄等撰《晋书》卷八二《干干宝生平事迹，主要见于：宝传》，（三）唐许嵩《建康实录》卷七，而以《晋书》所载为详。
本文即以《晋书》本传为基本线索展开考证。
关于干宝籍贯、家世，《干宝传》载：干宝字令升，新蔡人也。
祖统，吴奋武将军、都亭侯。
父莹，丹杨丞。
称干宝新蔡人，学界一般认为新蔡是原籍。
据《汉书》卷二八《地理志上》、《后汉书》志第二十《郡国二》，新蔡属汝南郡。
干宝祖、父仕吴，说明干氏南迁已久；至于干氏何时、何因南徙，史无记载。
从干统、干莹之仕历看，干氏在当时并非高门士族。
干宝生年，学界存有分歧，许逸民先生推测干宝约生于晋＊ 本文为北京市优秀人才项目“陆氏《异林》考论”(编号20061E0501600228)成果之一。
李寄--干宝
李寄—干宝南越闽中有座山叫庸岭，高山绵延数十里。
它西北方向低湿的地方有一条大蛇，身长七八丈，粗十多围，当地人都十分害怕它。
东治都尉和属城长吏也有很多被它伤害致死的。
人们用牛羊献给大蛇，所以就不再有祸害了。
后来大蛇有时托梦给人，有时下令给巫祝，想要吃掉童女十二三人。
都尉和县官都为这件事大伤脑筋。
但是大蛇的气焰不停息。
大家就一起寻找奴婢的孩子和罪犯的孩子先养着。
到八月朝祭的时候送到蛇穴口。
蛇就出来，吞了小孩子。
好几年都这样，已经送去了九个女孩。
这一年准备再寻找小孩，但寻不到女孩了。
将乐县的李诞家中有六个女孩，没有儿子，他最小的女儿叫李寄，逍遥前去招募，但他的父母不允许。
李寄说：“父母没有福气，只生了六个女孩，没有一个男孩，虽有后代但好像和没有一样。
我没有缇萦帮助父母的功劳，也不能供养父母，白白浪费了衣食，活着没有什么用处，不如早点死了。
卖了我可以得到一些钱来供养父母，这不是很好吗？”父母疼爱孩子，始终不允许她去应招。
李寄就自己偷偷地去，无法制止。
李寄于是报告请求要好的剑和咬蛇的狗。
到了八月朝祭的那天，就在庙中坐着等待。
她佩戴着剑，牵着狗。
先将几石密裹上蜂蜜，放在穴口。
大蛇就出来了，头像圆形的谷仓那么大，眼睛像二尺的镜子，闻到甜香的气味就大口的吃起来。
李寄就放开狗，狗就上前去药蛇，李寄从后面砍了它好几下。
蛇受不住伤口的疼痛就爬到外面空地上死了。
李寄进入蛇穴中，看到九具女孩的骸骨，就都拿出来，痛惜的说：“你们太胆小，被蛇吃了，真是可悲可怜。
”于是李寄缓步回家了。
越王听说了这件事，立李寄为皇后，授她父亲将乐令的官职，母亲和姐姐们都有赏赐。
从此东治不再有妖邪之类的。
有关李寄的歌谣到现在还在流传。
《干将莫邪干宝晋》课件
感人的情感故事
干将、莫邪和干宝晋之间的兄弟情谊和牺牲精神让人动容。
干将莫邪干宝晋的人物形象
干将和莫邪
干将是剑术高手，莫邪是魔法大师，他们各自扮 演着关键的角色。
干宝晋
干宝晋是智慧和智谋的化身，为三位兄弟提供了 重要的支持和指导。
干将莫邪干宝晋的意义与价值
1 团结与合作
干将莫邪干宝晋的故事强调了团结合作的重要性，只有通过共同努力，人类才能取得成 功。
《干将莫邪干宝晋》PPT 课件
欢迎来到《干将莫邪干宝晋》PPT课件！本课件将介绍干将莫邪干宝晋的起 源、剧情、人物形象，以及其意义、价值、影响与传承。让我们一起探索这 部古老而又令人着迷的作品吧！
干将莫邪干宝晋的起源
1
神话传说
根据神话传说，干将、莫邪和干宝晋是仙界的三位兄弟，代表着不同的力量和能 力。
艺术形式
干将莫邪干宝晋的形象经常 出现在绘画、戏曲、雕塑等 艺术形式中，成为了中国文 化的重要符号。
价值观影响
干将莫邪干宝晋所传达的价 值观和精神一直深受人们的 喜爱和追捧，对后代产生了 积极的影响。
结语
通过学习《干将莫邪干宝晋》，我们能够了解中国传统文化的魅力与深厚。希望大家能够在这门课件中 收获满满的知识和美好的感受。谢谢大家！
2 勇气与智慧
干将莫邪干宝晋的人物形象展示了勇气和智慧的力量，鼓励人们充满勇气面对挑战并寻 找智慧解决问题。
3 传统与文化
干将莫邪干宝晋代表着中国传统文化的价值观和精神，是中华文明不可或缺的一部分。
干将莫邪干宝晋的影响与传承
文学作品
干将莫邪干宝晋的故事成为 了许多文学作品的灵感源泉， 被广泛传诵和改编。
2
文学典籍
干将莫邪干宝晋的故事首次出现在古代文学典籍中，被广泛传承与讲述。
历史趣谈：干宝
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢干宝简介东晋时期的文学家史学家干宝生平导语：干宝（286？336），字令升，东晋文学家、史学家。
东晋新蔡（今河南新蔡）人。
干宝著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪干宝（286？—336），字令升，东晋文学家、史学家。
东晋新蔡（今河南新蔡）人。
干宝著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。
干宝学识渊博，遍览群书，曾由华谭推荐任著作郎。
建武元年（317年），经中书监王导推荐，领修国史。
时因家贫，求补山阴（今绍兴）令，迁始安（今桂林）太守。
东晋大兴元年（318年）二月封关内侯。
太宁元年（323年），王导请为司徒右长史、迁散骑常侍。
咸和元年（326年），母桓氏卒，葬灵泉里西南隅，干宝辞官为母守孝。
咸和四年服阕回朝。
永和元年（345年）致仕，永和七年（351年）秋卒，葬灵泉里后花园。
朝廷特加尚书令，从祀学宫。
干宝，（286？—336），字令升，东晋新蔡（今河南省新蔡县)人。
祖父干统，三国时为东吴奋武将军都亭（今湖北恩施）侯，我国东晋著名的文学家和史学家，也是小说家的一代宗师。
他的《搜神记》志怪小说集在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作中国志怪小说的鼻祖。
据史料记载，自西晋永嘉元年（307年），干宝初仕盐官州别驾（刺史的从吏官），后因刘聪、石勒之乱，西晋亡，东晋立，南北对峙，干宝举家迁至灵泉乡（今海宁黄湾五丰村与海盐澉浦六忠村的交界处）。
永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之阳，干宝为父守孝。
至三世时，迁至梅园（今海盐通元）。
生活常识分享。
干宝籍贯考
干宝籍贯考
陈耀东;陈思群
【期刊名称】《嘉兴学院学报》
【年(卷),期】2005(17)2
【摘要】干宝里籍,自<晋书>本传目为"新蔡人",一千六七百年以来,已成为学术界的不刊之论;当代学界各种辞书、典籍、文学史著作,亦众口一词,予以认同.此文则以丰富翔实、确凿可信的文献史料,动摇了河南新蔡的陈说,确立浙江海盐的新见.结论当为:河南新蔡是干宝的祖籍,自其父莹仕海盐,举家迁徙;逝而卒葬,并存冢墓焉.海盐遂为干宝之籍贯.
【总页数】3页(P5-7)
【作者】陈耀东;陈思群
【作者单位】浙江师范大学人文学院,浙江金华,321004;浙江师范大学人文学院,浙江金华,321004
【正文语种】中文
【中图分类】K825.4
【相关文献】
1.干宝《晋纪》汤球辑本误录《搜神记》、刘肜《晋纪注》考 [J], 李建华
2.干宝生平略考──纪念干宝逝世1650周年 [J], 王尽忠;
3.戏剧家冯叔鸾籍贯、生卒、婚姻考 [J], 简贵灯;陈俊佳
4.北宋《酒谱》作者窦苹籍贯新考 [J], 徐正一
5.郦道元生平籍贯考 [J], 袁嘉浩
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
干宝史学思想钩沉
The Thinking about GanBao's Historical Thoughts 作者： 李峰
作者机构： 河南师范大学历史系，河南新乡453002
出版物刊名： 殷都学刊
页码： 44-48页
主题词： 干宝;史学思想;《周易》变易观;历史变化论;崇儒贬玄;历史编纂学
摘要：受<周易>变易观的影响,干宝具有丰富的历史变化思想,这使他在剖析历史时能够深入事物发展的内部,获得一些迹近真理的认识.从维护国家的统治秩序出发,干宝非常重视学术的教化作用,极力崇儒贬玄.同时干宝也很重视历史的鉴戒作用,并从正反两个方面对西晋的统治进行了极为精辟地剖析.在历史编纂学方面,干宝也提出了一系列富有新意的主张,从而为史学在六朝间的繁荣做出了自己的贡献.。
鲁迅与干宝
鲁迅与干宝
王吉鹏;王林林
【期刊名称】《丽水学院学报》
【年(卷),期】2007(029)001
【摘要】全文解读了鲁迅对干宝的评述,从文化传承的角度而言,鲁迅所作的《铸剑》也承继了干宝《三王冢》的复仇主义精神,同时在对生命的观照上,鲁迅和干宝都体
现出对人的个体生命的重视.而从审美的角度而言,鲁迅和干宝的作品都有着怪诞的
色彩和以鬼事论人世的审美趋向,这也成为了他们精神传承的所在.
【总页数】5页(P38-41,117)
【作者】王吉鹏;王林林
【作者单位】辽宁师范大学,研究生院,辽宁,大连,116029;辽宁师范大学,研究生院,
辽宁,大连,116029
【正文语种】中文
【中图分类】I206.6
【相关文献】
1.干宝生平略考──纪念干宝逝世1650周年 [J], 王尽忠;
2.关于干宝——读《干宝事迹材料稽录》后 [J], 蒋方
3."以史注《易》"与"以《易》言史"
——干宝《周易注》的史家本色 [J], 程若昕
4.乐史《太平寰宇记》引干宝《搜神记》考论 [J], 张保见
5.从干宝《搜神记》看六朝闽江流域居民信仰形态 [J], 林校生
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
干宝生平略考──纪念干宝逝世1650周年
干宝生平略考──纪念干宝逝世1650周年
王尽忠
【期刊名称】《中州今古》
【年(卷),期】2001(000)006
【摘要】干宝字令升，今河南省新蔡县人。
其祖统，三国时为吴奋武将军、都亭（今湖北省恩施市）侯；父莹，字明叔，号无瑕，为吴丹阳（今安徽省当涂县东）丞，进封立节都尉；母桓氏。
兄庆，字源长，仕晋为武宁县令；嫂魏氏。
干宝是我国东晋初期著名的思想家、史学家和文学家。
其《搜神记》是我国流传下来的最早的短篇小说集，堪称中国小说的鼻祖。
干宝的著作，对中国文化有极广泛和深远的影响。
但正如刘知几所说：“知宝者稀，知音盖寡。
” 了解干宝的人，与干宝作品的影响相比较，极不相称。
很多人看过电影黄梅戏《天仙配》，知道元代剧作家关汉卿的代表作《窦娥冤》，但却不知道这些作品都是从干宝的《搜神记》中改编的。
值此于宝逝世１６５０周年之
【总页数】5页(P11-15)
【作者】王尽忠
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K29
【相关文献】
1.叶树声先生生平事迹的启示——纪念叶树声先生逝世三周年 [J], 叶守法
2.高斯数论研究刍议及其生平补遗--纪念高斯逝世160周年 [J], 金亚南;徐沥泉
3.《历象考成后编》中的中心差求法及其日月理论的总体精度--纪念薄树人先生逝世五周年 [J], 石云里
4.想起了杜老的生平和治学——为纪念杜国庠同志逝世二十周年而作 [J], 杨越;易庐
5.《算法统宗》东传扶桑考——纪念“珠算宗师”程大位逝世410周年 [J], 江志伟
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
干宝易学研究《一》
干宝易学研究《一》一生平事迹及著作干宝,字令升,新蔡(今河南省新葡县)人.祖父干统,为吴奋武将军,父干莹为丹阳丞。
干宝少勤学,博览群记,以才器召为佐著作郎,又因平定杜弢之乱有功,赐爵关内候。
晋元帝即位,未置史官,由中书监王导举荐,干宝“始领国史”，“以家贫求补山阴令,迁始安太守。
王导请为司徒右长史,迁散骑十常侍”《晋书.干宝列传》。
他对史学很有研究 ,著《晋纪》，《晋书》称: “其书简略 ,直而能婉,咸称良史”;《文心雕龙》誉“干宝述纪以审正得序”，《史通》赞“理切而多功”。
干宝'性好阴阳术数,留思京房,夏侯胜等传”,“博采异同,遂混虚实'，集古今神祗灵异人物变化”,撰成《搜神记》三十卷,“又为《春秋左氏义外传》,注《周易》,《周官》凡数十篇,及杂文集皆行于世”(《普书.干宝列传》)。
干宝于易学造谓极次,《晋书》明言注《周易》。
《隋书.经籍志》载有:《周易》十卷,晋散骑常侍干宝注,又《周易爻义》一卷,干宝撰,梁有《周易宗涂》四卷,干宝。
其中《周易宗涂》《隋志》言已佚,两唐志皆不录。
而《周易注》《周易爻义》二书 ,两唐志和皆收录之。
另《经典释文.序录》《宋史. 艺文志》、郑樵《通志.艺文略.经类》及胡一桂《周易启蒙翼传》等也录《周易注》十卷。
又根据《册府元龟》记载《周易问难》二卷《周易玄品》二卷,也为干宝撰。
项举谟、朱彝尊、马国翰等人皆信从。
然《隋书.经籍志》明言《周易问难》二卷王氏撰，《周易元品)二卷不著撰人 ,故今人台湾学者黄庆萱等人关于《周易问难》《周易玄品》二书不为干宝所撰的考证属实(见(魏晋南北朝易学书考佚)》九) 。
干宝的易学著作今皆已散佚, 其易注主要散见于唐人李鼎祚的《周易集解》陆德明《经典释文》中。
后人有辑本，元时有屠曾者,始辑其佚.明正德间,其孙勋重订,其书刻在《盐邑志林》，即今孙堂《汉魏二十一家易注》所据而补订之本也。
明时姚士粦又别辑《干常侍易解》三卷,清归安丁杰补订 ,武进张惠言梓入《易义别录》历城马国翰 .甘泉黄奭又据而参校习刊之,载《玉函山房辑佚书》、汉学堂丛书中。
干文传传略
干文传传略干戈2008-9-19历代干氏名人，若论真正载入史册的除干宝外还有元代吏部尚书干文传。
关于干文传的事略，《新元史.列传第一百二十六》及《二十四史系列.元史》都有记载。
干文传（1265－1343）字寿道，号仁里，晚号止斋。
江苏平江（今苏州）人，是干宝的后裔。
初任吴、金坛两县教谕，后历任昌国州同知、乌程县尹、吴江知州、史部尚书。
据史料记载，干文传所至之处清吏弊、除暴政、平冤狱，政绩斐然。
文传为官清廉，据《二十四史.元史》记载有“长洲为文传乡邑，文传徙榻公署，无事未尝辄出，而亲旧莫敢通私谒。
”即文传在长洲任上时，为避免亲友对公务的干扰而搬到公署里下榻，无事不轻易外出。
文传十分关心黎民百姓的疾苦，在昌国（今浙江舟山）任上时，他看到盐政当局对盐民十分暴虐，盐民稍有过失，即被判刑、抄没家产，不少盐民惨遭家破人亡。
据《二十四史.元史》记载：“文传语同列曰：‘吾属受天子命，以牧此民，可坐视而弗之救乎！’乃亟为陈理，上官莫能夺，民赖以免。
”由于文传为民请命，革除盐政弊端，使昌国盐民得以安生。
文传在断案上也十分有方，《新元史.列传第一百二十六》及《二十四史系列. 元史》都记有他判案事例，其中一例说是有一富翁张甲因其妻王氏无子，便在外纳一妾，此妾生一子，王氏便生嫉妒之心，设法把妾所生之子杀死并焚毁。
此事为文传所知，王氏见事发，便用重金买通妾之父母，买一邻家幼儿冒充妾子。
判案时文传令妾抱兒喂乳，兒啼不就乳，最后妾之父母吐露实情，文传便把邻家妇传来，小儿一见便跃入其母怀中。
文传以此判断王氏即是杀儿凶手。
文传在昌国任上时，还建有翁州书院，以振兴文教为己任。
文传晚年奉诏进京预修《宋史》，书成，授集贤侍制，以礼部尚书致仕。
至正三年（1343）卒于任，享年78岁。
据地方志记载：“文传至昌国，颇具惠政，恩泽州民，迁任新安，州民航海送行，舟至金塘，登岸稍停，乡民感恩，立庙以祀。
庙址大场象地。
”这是记金塘岛民于大象地建干大圣庙事，今庙废，遗址仍存。
《晋纪》编纂与庾、王之争
作者： 赵冰锋[1]
作者机构： [1]清华大学历史系
出版物刊名： 中国史研究
页码： 63-78页
年卷期： 2018年 第3期
主题词： 干宝;《晋纪》;虞预;王隐;庾、王之争
摘要：干宝曾任职著作,这段史官经历与其编纂《晋纪》之间存在着密切联系。
本文通过考辨干宝的仕历与《晋纪》编纂的关系,认为干宝之撰史应主要在东晋成帝年间其第二次出任史官之时,上限不早于咸和四年二月,下限不晚于咸康二年三月。
当此之时,随着庾、王矛盾的激化,建康政界亦发生着分化,时任史官的虞预不为王导所信任,而另一位史官王隐则带着一部尚未完成的晋史投奔了庾亮。
在某种意义上,庾亮、王导围绕争夺历史解释权在有意无意间形成了对峙,而干宝作为王导亲近之人,其复掌史任及编纂国史《晋纪》之背后实际上体现出的是王导的政治意志。
目录学作业
略谈《干氏家谱》学号：08043414 姓名：胡雅晴一、家谱收集过程以及家谱概况其一，上网查找有关资料：南湖晚报电子版：2007-03-25 星期日：氏族是人类社会最原始的血缘集团，嘉兴境内古今姓氏的变动很大。
中国古代历史上的几次人口大迁移，对嘉兴氏族的发展均有极大的影响。
４世纪初晋室东迁，河南新蔡干氏和河北容城许氏迁入盐官。
１２世纪初，宋高宗迁都临安，当时“扈跸”南渡而迁入嘉兴各地的氏族较多。
随着元明清的发展，嘉兴的不少大姓和望族至今还在播衍。
海盐干氏：原籍河南新蔡。
晋代，干宝任盐官州判官，迎养其父干莹全家于此；后因刘聪、石勒之乱，道阻不得回原籍遂定居于海盐。
其后世裔孙之一支迁建业（今江苏南京），一支迁山东，一支迁回河南新蔡，一支迁河北。
海盐干氏后裔分居于甪里埝、半逻、沈荡，以及杭州、嘉兴、嘉善等地。
其二，回嘉兴海盐试图寻找干氏家谱：经打听海盐干氏家谱现存在海盐于城镇上。
到了于城镇上才发现他们家里有的只是新修家谱的版本。
原来以前的旧家谱现保存在海盐博物馆。
在海盐博物馆我一共看到三本干氏家谱，一本是在2000年新编的，其它三本则是干氏家谱的旧版，是清嘉庆（1811）的手抄本。
由于家谱是续编以及合编的，所以其纂修者不详。
其三，了解此干氏家谱：手抄版本记载了例言、家训、宗之始未考、碑记、志书采略、神道碑、诰、敕命、谱叙、家谱源流考辩、肇宗纪略、谱序、后跋、遗像，列仕源流、流芳集。
在此家谱中，我了解到干氏家族家族，自三国后期仕吴者颇多，到晋朝已有名人不断展现，始祖干宝列为礼部主写晋史，后在列朝均有名人，并与陈氏同享封地颖川，世袭受禄，历千余年间，后繁衍子孙分居北京、天津、陕西、山东、南京、浙江等地，尤以海盐、沈荡、六里、海宁盐官、宁波、余姚等地聚居为盛。
干氏家谱始祖早在东晋时期已为家谱做了基础，五世朴公首撰，三十八世大行公续修并存，四十世续之，在抗日战争前有哲普等前辈续之，总而对于干氏家谱的续修，历来是十分重视。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
> 9 女9 浙江杭州人9 浙
① 关于干宝的著作9据唐 长孙无忌等撰< 隋书 经籍志> 卷一< 周易> 十卷~ < 周易宗涂> 四卷~ < 周易爻义> 一卷< 周官礼> 十二卷~ 梁< 周官驳难> 三卷 ( 孙琦问9干宝驳~ 晋散骑常骑虞喜撰> ~ < 后养议> 五卷~ < 春秋左氏函传义> 十五卷~ < 春秋序论> 二卷S 卷二< 晋纪> 二十三卷~ < 司徒仪> 一卷< 搜神记> 三十卷S 卷
先秦汉魏晋南北朝卷> : 干宝( ？-336 > 晋史学家~ 小说家0 字 令 升0 新 蔡( 今 属 河 南> 人0*③< 中 国 大 百
科全书 中国文 学 二 搜 神 记 > : 志 怪 小 说 集0 撰 者 东 晋 干 宝 ( ？-336 > 字 令 升 新 蔡 ( 今 属 河 南 >
人0*④又 作为 高等院校文科教材*郭预衡主编的< 中国古代文学史> 第二册第三编< 魏晋南北 朝 文 学>
当代学界各种辞书\ 典籍\ 文学史著作9 亦众口一词9 予以认同G 此文则以丰富翔实\ 确凿可信的文献史
料9 动摇了河南新蔡的陈说9 确立浙江海盐的新见G 结论当为C 河南新蔡是干宝的祖籍9 自其父莹仕海盐9
举家迁徙5 逝而卒葬9 并存冢墓焉G 海盐遂为干宝之籍贯G
关键词!干宝5 籍贯5 新蔡5 海盐 中图分类号!K825 .4
第17 卷第2 期
卷目下谓: 旧本题晋干宝撰0 宝字令升 新蔡人0*等等0 当今 最具有权威性~ 代表性的几部辞书~ 大百
科全书~ 部编教材文学史等 皆 为 同 调 如 出 一 辙0 如 < 辞 源> : 干 宝 晋 新 蔡 人0 字 令 新0*①< 辞 海> : 干
宝 东晋史学家~ 文学家0 字令升 新蔡( 今属河南> 人0*②曹道衡~ 沈玉成编撰的< 中国文学家大辞典
经> 云: ( 宝> 父莹 新蔡人0 令海盐 因家焉0*③现在我们再将理由详尽考论申述如下:
1 . 署名为晋 陶潜撰的< 搜神后记> 卷四有云: 干宝 字令升0 其先新蔡人0 父莹0*率先明言干宝
其先*为 新蔡人*0 这就说明 新蔡*是干宝先人的里籍 即是干宝的祖籍 而非干宝的里籍0 但未明言
干宝的里籍在何处0 按: < 搜神后记> 虽伪托陶潜 但< 隋书 经籍志> 卷二已著录< 搜神后记> 十卷 陶潜
撰0 伪托者当为隋之前六朝人也 距干宝时代不会太远 意见看法当为近真0②
2 . 唐释 道宣< 续高僧传> 卷十三< 唐京师大庄严寺释慧因传> : 释慧因 俗姓干氏 吴郡海盐人
也 晋太常宝之后0 胤祖补梁散骑常侍 父元显 梁中书舍人 并硕学英才 世济其美0
*① 道 宣
(596 -667 > 初 唐 人 0 唐 代 佛 教 文 学 史 家 南 山 律 宗 创 始 者 0 一 说 润 州 丹 徒( 今 江 苏 镇 江 丹 徒 > 人 一
的 因而也是不确切的0 根据< 晋书> 本传 干宝的父祖均仕孙吴 新蔡* 只是干宝的祖籍~ 郡望 并非是
其里籍也0 陈耀东~ 陈思群主编的< 浙籍文化名人评传> ( 唐五代卷> 前言*在 志怪小说家海盐干宝*下
注1云: 干宝籍贯 学术界大都目为河南新蔡人0 新蔡是其祖籍 本人实乃浙江海盐人也0 < 海盐县图
第九章第二节< 搜神记> : 干宝 生卒年不详0 字令升 新蔡( 今属河南> 人0*⑤章培恒~ 骆玉明主编的< 中
国文学史> 新著上卷第三编< 中世文学 拓展期> 第五章< 魏晋南北朝小说> 第一节< 志怪小说> 在< 搜神
记> 目下谓: 干宝( ？-336 > 字令升 新 蔡( 今 属 河 南> 人0*③由 袁 行 霈 主 编 的 面 向 21 世 纪 课 程 教 材*
的< 中国文学史> 第二卷( 本卷为袁行霈~ 罗宗强主编> 第九章< 魏晋南北朝小说> 注释* 5 1< 搜神记> 曰:
今本二十卷 ( 东晋> 干宝撰0 干宝字令升 新蔡( 今河南新蔡> 人0*①众书如出一口 皆认为干宝籍贯为
河南新蔡人* 己成为不刊之论了0
干宝籍贯果真为今河南 新蔡*人吗？这个定评果真成为不刊之论吗？我们以为这个结论是不科学
年号 以干支代之 而此书题永初~ 元嘉 其为伪托固不待辨0 然其书 文词古雅 非唐内府藏本以后人所能0 < 隋书 经籍志> 著录已称陶潛 则赝撰嫁名 其
来已久0
题 陶 潛 撰 者 固 妄 要 不 可 谓 非 六 代 遗 书 也 0*< 四 库 全 书 简 明 目 录> 卷 十 四 子 部*十 二 小 说 家 类*著 录 亦 曰 : < 搜 神 后 记 > 十 卷 0 旧 本 题 晋 陶 潜
A St udy on Gan Bao* s Nati ve Pl ace C HEN Yao -dong !C HEN Si -Cun (Coll ege of Hu maniti es Zhe i ang Nor mal Uni versit y 9 Ji nhua Zhe i ang 9 321004 > Abstract : Si nce Gan Bao Was descri bed t o be a Xi ncai citi Zen i n Henan i n Book of t he Ji n Dynast y over a t housand and si X hundr ed years ago 9 Xi ncai Henan has been beli eved t o be hi s pl ace of ori gi n beyond di sput e i n t he acade mi c co mmunit y 9i ncl udi ng cont e mpor ar y di cti onari es 9 anci ent books and r ecor ds and lit er at ur e hi st or y books . Thi s paper r ebut s t he st at e ment and pr oves Hai yan Zhe i ang t o be hi s nati ve pl ace based on abundant r eli abl e hi st ori c r ef er ences . It i s concl uded t hat Xi ncai Henan Was Gan Bao* s ancestr al ho me . Hi s f at her Yi ng Was appoi nt ed t o be an of fi ci al i n Hai yan 9so t he Whol e f a mil y moved t her e . At l ast he di ed and Was buri ed t her e 9so Hai yan Was hi s nati ve pl ace . Key words :Gan Bao S nati ve pl ace S Xi ncai S Hai yan 文献标识码!A . 文章编号!1008 -6781 (2005 >02 -0005 -03
。 收 稿 日 期 : 2004 -09 -28 . 作 者 简 介 : 陈 耀 东 (1937 - > 9 男 9 浙 江 临 海 人 9 浙 江 师 范 大 学 人 文 学 院 教 授 ~ 古 文 献 研 究 所 所 长 S 陈 思 群 (1969 -
江师范大学幼儿师范学院讲师9 中国艺术研究院艺术学研究生0
< 元和姓纂> 卷四: 干 新蔡1干犨之后0 晋丹阳丞干营S 生宝9著< 晋纪> 及< 搜神记> 0 岑仲勉[校]曰:
晋丹阳丞干营0 罗云: 案: 营 9< 晋书 干宝传> 作 莹 ②将干宝系于 新蔡 之下0 宋 乐史< 太平
寰宇记> 卷十一 人物 门亦谓: 干宝9新蔡人0 撰< 搜神记> 三十卷0 ③< 四库全书总目> 在< 搜神记> 二十
第17 卷第2 期2005 年3 月
嘉兴学院学报
Vol .17 No .2 2005 .3
J our nal o f J i axi ng Uni uersit S
5
干宝籍贯考
陈耀东。!陈思群
"浙江师范大学人文学院!浙江金华321004 #
摘 要!干宝里籍9 自 < 晋书> 本传目为 新蔡人 9 一千六七百年以来9 已成为学术界的不刊之论5
说长城( 今浙江嘉兴长兴> 人0 无论是前是后 与干宝里籍的确关系十分密切0 < 晋书> 干宝本传谓其
父莹为 丹阳丞*0 丹阳 亦隶属 当 时 的 润 州; 长 城 今 亦 隶 属 嘉 兴0 总 而 言 之 道 宣 对 两 地 都 十 分 熟
悉0 他首次明确提出慧因是干宝的后裔 并列数慧因父~ 祖世系~ 职官~ 里籍及才学~ 影响等 令人确
三< 干 子> 十 八 卷 S 卷 四< 百 志 诗> 九 卷 0 清 张 鹏 一< 隋 书 经 籍 志 补> : 干 宝< 注 周 官 音> 一 卷(1957 .7 商 务 印 书 馆 出 版> ② 1994 .5 中 华 书 局 版 第 一 册 第 503 页
③ < 四库全书> 本
6