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隋唐五代的文化名流与文学成就

隋唐五代的文化名流与文学成就

隋唐五代的文化名流与文学成就隋唐五代是中国历史上一个思想文化繁荣的时期,历经三个朝代,从隋朝的文学盛世、唐朝的花开四季、五代的文学变革直至北宋的文化复兴,诞生了大量的文艺著作和文化名人。

一、隋唐文学的盛世隋唐时期,文学成就极为丰富,出现了诸如《庄子》、《南华经》等许多经典性的作品。

其中最为著名的当属唐代的诗歌创作了,广为人知的“唐诗三百首”不仅在中国,也在世界文学中享有很高的声望。

隋朝的史书《资治通鉴》是中国历史上第一部通史,这一部书不仅对当时的历史生活进行了全面的描述,而且深刻揭示了当时政治、经济和文化的现状。

唐代文学在中国文化中占有极为重要的地位,唐诗作为中华文化之花,其精神内涵和艺术水平成为后代文学创作的重要参照。

唐代的散文成就也是划时代的,在创作中广泛运用了成语、谚语等,给予作品更多的文化内涵,让后人不断感受到唐代文学的魅力和价值。

二、隋唐文化名流隋唐五代的文化名流极为丰富,从广阔的领域中涌现出了许多出色的文学家、思想家和文化名人,他们为这个时期的文化生活注入了多种元素丰富了文化内涵。

杜甫是唐代最为著名的诗人之一,他的诗歌以其浓厚的人文关怀和深刻的思想内涵而闻名于世。

他曾经在安史之乱中的战争中亲眼目睹了战争的废墟和烽火连天的景象,使他对这个时代的战争和社会状况有了更加深刻的认识,从中竭力寻求文化的真正内涵,为后代留下了崇高的文化遗產。

韩愈是唐代散文名家,他的文学作品风格多样,为后代留下了许多典范。

他被誉为“唐代文学章子”,在唐代文学史上占据着举足轻重的地位。

三、隋唐五代文学思潮的演变在唐代,文学的思潮是多元化的,虽然以诗歌为主导,但散文、小说等文学形式也得到了发展。

随着社会的变革和思想的变化,文学思潮也在不断地演变着,在文学的发展中形成了许多不同的思潮。

其中以诗歌思潮最为突出,这一时期的诗歌可以分为“草堂三百家”和“江湖派”。

前者以程朱思想为主,后者注重自由、个性与创新,风格迥异,充分反映了当时诗歌的多元化,并对后人的文学影响极大。

与菲勒斯文化的竭力抗争-从女权主义的角度解读《觉醒》

与菲勒斯文化的竭力抗争-从女权主义的角度解读《觉醒》

[ 文献标识码] A
[ 文章编号]6 1 66 20 )3 0 8— 3 17 —19 ( 0 2 0 —0 7 0
女权主义 文学批评可 大致分为两类 : 权批评和妇女批 评。女权批评 着重 与对男性作 家的文学作 品进 行社会分 析 , 女 其要 旨
在 于这些 著作 中妇女形象重 新分析 , 而矫 正这些作 品中对妇女在 社会 中的形象 和作 用 的歪 曲和偏 见。妇 女批评 则重 在研 究 从
Ma 2 0 y, 0 2 V0 . 8 N 3 1 1 o.
与菲勒斯 文化的竭 力抗争
从女权主义的角度解读《 觉醒》
张 建 军
( 江苏教 育 学 院外语 系 ,江 苏南京 2 0 1) 10 3
[ 摘
要 ] 本文详 细地 分析 了爱得娜 , 一位觉醒 了的新女性 , 在这 个被 菲勒斯 文化 曲解的世界 , 自我的女性 意识
在这种文化 压抑 下的一位颇 有艺术天 赋的女性 。
在 家 里 , 的 丈 夫 庞 蒂 里 耶 俨 然 就 是 她 的 主人 。他 可 以 按 照 他 自 己 的 标 准 随 意 支 配 爱 得 娜 . 一 次 同 往 常 一 样 , 蒂 里 她 .有 庞

耶很晚才 回家 , 当他兴致勃勃地 向妻 子讲述 自己所听到的邻友 间的趣 闻逸事 的时候 , 的妻 子 因刚刚被 吵醒 ( 他 他从 不在意 他 的
家。与此同时 , 重新 鉴定 和评价 那些 曾被他 人贬低和歪 曲的女作家 的作 品。凯特 ・ 肖班的《 觉醒》 就是在 这一时 期被挖 掘出来 的
作 品之一。
作为一个女人 , 凯特 ・ 肖班从小就 敢做 出在 当时对一个女人来说胆 大妄为 的行 为 , 如公 开抽烟 或单独 出入公 共场合 。所 以 ,

文化冲击

文化冲击

文化冲击微探析随着社会的发展,越来越多的人选择到国外留学、工作、旅游或移民,出国似乎成为了一种潮流和时尚。

而伴随这一现象产生的引人思考的问题之一就是文化冲击。

尽管选择海外留学、工作将是一番新的人生经历,从中会有新的机遇,获得一种某种程度上而言的自由感,但同时也意味着客居他乡,身处陌生的文化氛围,会遇到由文化产生的各种冲击。

什么是文化冲击?为什么会产生文化冲击?一、文化冲击的定义“Culture Shock”,文化冲击,又叫文化震惊、文化休克。

这一术语是瑞典学者卡尔维罗·奥博格大约50年前造出来的。

其拓荒之作《文化冲击:适应新的文化环境》为许多教科书及杂志所再版和修订。

他称之为“突然移居海外的人所患的职业病”。

他用“disease”这个词是个双关语,因为它暗示这如同一种“病”,有其自身的症状和疗法,而且其是一种(dis)不(ease)适或心神不宁的感觉。

文化冲击是一个很学术化的词汇,原意是指一个人从其固有的文化环境中移居到一个新的文化环境中所产生的文化上的不适应。

二战后,随着人口的大量流动,产生了大批的移民,他们从一个国家移居到一个新的国家,从一种文化背景移居到新的文化背景,等待他们的是诸多跨文化的社会心理问题,文化冲击这个词就应运而生了。

文化冲击可以是多方面的,从气候、饮食、语言、服饰,直至行为举止、人口密度、政治经济环境等等。

在一个崭新的文化环境中,文化冲击使得受冲击者无所适从,甚至整个心理平衡和价值判断标准完全丧失。

二、文化冲击的主要表现文化冲击主要是由于两个不同文化差异引起的,可以发生在任何时候和新环境,选择国外留学,生活的人普遍都会体验到文化冲击,当他们身处新的环境,会觉得很陌生、困惑,不知道自己的角色是什么,如何给自己定位,应该怎么表现才恰当等等,觉得很不舒服,很不自在时,就是“shock”(冲击)。

通常,文化冲击会引起一些身体上的不适,如:头痛、胃囗不好、情绪低落、不安、睡眠失调。

竭力世界年中盘点在危机中育新机、于变局中开新局

竭力世界年中盘点在危机中育新机、于变局中开新局

竭力世界年中盘点:在危机中育新机、于变局中开新局◎文、图︱深圳竭力世界文化发展有限公司提供2020年6月底,竭力世界全国专卖店片区经理和竭力世界总部办公室同事进行了年中视频会议。

竭力世界的部分业务受此次疫情影响难以正常开展,甚至面临生存危机。

但是竭力世界没有被迎面而来的困难吓倒,而是迎难而上,在配合防疫工作的同时,采取了一系列措施积极面对新冠疫情的严峻挑战。

在视频会议中,竭力世界创始人钟志刚强调:“我们响应国家号召在危机中育新机、于变局中开新局,坚定信念,坚持梦想。

”一、举办2020“竭力世界”杯首届网络魔术比赛在新冠疫情防控期间,竭力世界内部组织了2020“竭力世界”杯首届网络魔术比赛。

本次活动旨在让员工通过魔术比赛以积极乐观的心态面对新冠疫情,同时趁此机会提升全体员工的表演能力,为复工奠定扎实的魔术表演基础。

经过近两个月的学习和比拼,60多名参赛者的200多个作品经过初赛、决赛的重重筛选,最终产生金奖1名、银奖2名、铜奖3名、最佳手法奖1名、最佳表演奖1名和最佳创意奖1名。

颁奖典礼于2020年4月27日通过网络直播的方式在线上举行。

二、开展各电商平台线上直播带货2020年受新冠疫情影响,竭力世界线下专卖店面临需求较少、订单下滑等问题,但是危机蕴含着新生,竭力世界旗下各专卖店及办公室人员近30人组成了9个主播团队,在淘宝、京东等电商平台开展线上直播带货,且每次直播结束后开复盘会议。

竭力世界要求带货主播具有丰富的魔术从业经验,用专业知识为消费者教学魔术及挑选、推荐魔术道具,开启线上线下多元化销售模式,加快经济复苏。

三、加强体验式工厂布局与魔术技能培训新冠疫情防控期间,竭力世界加快了对体验式工厂的完善和布置,同时加强了生产线员工的魔术技巧培训,组织多场技能提升课程,希望在新冠疫情结束后为竭力世界注入一股有竭力世界年中视频会议电商平台主播 魔术技能培训 常州迪诺水镇魔法学院43院团风采生力量。

四、旗下专卖店已全面复工竭力世界全国40余家专卖店在做好防控疫情的同时,积极投入复工复产,目前已开始正常运营。

对传统文化心得体会800字7篇

对传统文化心得体会800字7篇

对传统文化心得体会800字7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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企业文化用语大全

企业文化用语大全

企业文化用语大全
企业文化是指企业内部的价值观、行为准则、工作方式、组织结构等方面的文化特征,它是企业的灵魂和核心竞争力。

在企业文化建设中,用语的选择和运用是至关重要的,能够准确传达企业的理念、价值观和行为准则,激发员工的归属感和工作动力。

下面是一些常用的企业文化用语,供您参考:
1. 使命:为顾客创造价值,成为行业的领导者。

2. 愿景:成为全球最受恭敬的企业,引领行业的发展。

3. 价值观:诚信、创新、协作、责任。

4. 信念:相信每一个人都能做出卓越的成绩。

5. 团队合作:共同努力,实现共赢。

6. 客户至上:始终关注客户需求,提供优质的产品和服务。

7. 持续改进:追求卓越,不断提高工作质量和效率。

8. 创新精神:鼓励员工提出新想法和创新方案。

9. 共同成长:为员工提供培训和发展机会,实现个人与企业共同成长。

10. 责任感:对工作负责,尽心竭力做好每一项任务。

11. 开放沟通:倾听员工意见,建立良好的沟通机制。

12. 精益求精:追求卓越品质,不断提高产品和服务水平。

13. 社会责任:关注社会问题,积极参预公益活动。

14. 平等公正:重视员工的平等权利,公正对待每一个人。

15. 自主创业:鼓励员工发挥个人材干,实现自主创业。

以上是一些常用的企业文化用语,通过这些用语的传播和应用,可以匡助企业塑造积极向上的文化氛围,增强员工的凝结力和归属感。

固然,企业文化的建设不仅仅是依靠用语,更需要通过实际行动和制度机制的落实来体现。

希翼以上内容对您有所匡助,祝您的企业文化建设取得成功!。

传统文化心得体会八百字(精选10篇)

传统文化心得体会八百字(精选10篇)

传统文化心得体会八百字(精选10篇)传统文化心得体会八百字篇1中国,一个有着悠久历史的文明古国,一个有着灿烂文化的伟大民族。

纵观当今世界,昔日的四大文明古国已经有三个离我们远去,埃及人不会讲埃及语,印度人不懂得印度文明,巴比伦就连一个统一的国家都没有了,而中华文明,在西方文化的冲击下也似乎岌岌可危.同学们,传统文化的继承需要我们献出一份力。

首先,我们应该知道中国的传统文化是什么?中国传统文化主要是道家、墨家、法家与儒家的文化。

中国古代文化是异常灿烂、无比光辉的。

拿青铜器来说,拿陶瓷来说,拿丝绸来说,都居世界的前列。

拿创造发明来说,造纸术、印刷术、指南针、火药,这“四大发明”更是其他民族所赶不上的。

再来说说我们苏州,苏州园林被列入了世界文化遗产,它综合了建筑、山水、花木、雕刻、书画,给人一种古典的美。

俗话说:民以食为天。

苏州的传统小吃也十分有名,海棠糕、梅花糕、豆腐干等等,这些传统小吃使人垂涎三尺,也是其他民族无与伦比的。

中国传统文化有着强大的生命力,我们千万不能让它在岁月的车轮中慢慢地消亡。

因此,我们要关注传统,,继承民族文化,让中国传统文化重新焕发新的活力。

作为一个炎黄子孙,我们应该如何来继承、发展中国的传统文化呢?也许,你会认为老祖宗留下的传统已经过时了。

但只要我们宣传、宏扬民族传统中优秀的部分,吸收西方文化中的精华。

然后,根据时代的要求,构建新时代的民族道德标准,便可更好地继承传统文化。

据说,今年有许多刺绣大师要绣北京奥运会的吉祥物五福娃,他们巧妙地利用苏绣来宣传奥运,这样一来就可以很好的将刺绣这一传统文化发扬光大。

前一阶段,苏州评弹“走”进了许多中学的校园,这使我们拓展了视野,增长了知识,也更加了解了苏州的传统文化。

中国的传统文化是世界的瑰宝,千万不能让它淹没在时代的潮流之中。

作为一个炎黄子孙,我们应该从现在做起,从我做起,将中国的传统文化发扬光大。

同学们,让我们用一颗赤诚的心去继承中华民族的传统,为民族的传统注入新的芬芳。

弘扬中华优秀传统文化学生作文10篇

弘扬中华优秀传统文化学生作文10篇

弘扬中华优秀传统文化学生作文10篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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高中政治关于文化的知识点

高中政治关于文化的知识点

高中政治关于文化的知识点(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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竭力于田的意思-概述说明以及解释

竭力于田的意思-概述说明以及解释

竭力于田的意思-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分的内容可以如下编写:引言部分将探讨对于"竭力于田"这个词组的概述。

"竭力于田"是一个汉语成语,意为在田间劳作时尽力而为。

这个成语源自中国古代社会农业社会的生活方式,反映了人们对于耕作劳动的重视和努力。

本文将首先介绍文章的结构,然后阐述竭力于田的定义和起源,接着分析竭力于田的意义和影响。

最后,文章将总结竭力于田的重要性,并呼吁人们更加注重这一价值观。

通过对"竭力于田"的剖析,我们可以深入了解中国农耕文化对于人们对待生活、工作的态度所产生的深远影响。

这一价值观在当代社会仍然具有重要意义,尤其在现代人们忙碌的生活中,我们应该重新思考并重视竭力于田的精神,将其融入到自己的生活和工作中,以促进个人的成长与进步,同时也使整个社会更加和谐和稳定。

在深入探讨竭力于田的定义、起源和意义的基础上,我们可以对其重要性进行总结,并呼吁人们更加注重竭力于田这一价值观。

只有通过积极努力和奋斗,我们才能够实现自己的目标,实现个人的价值。

同时,在追求个人成功的过程中,我们应该坚守正直和执着的品质,注重团队合作和社会责任,以实现全面的发展和社会进步。

因此,我们有理由相信,竭力于田这一思想是值得我们深入思考和践行的。

在接下来的章节中,我们将详细介绍竭力于田的定义和起源,探讨其意义和影响,并最终呼吁人们更加注重竭力于田,以促进个人与社会的发展和进步。

通过本文的阐述,我们可以更好地理解并体验竭力于田这一重要的价值观。

1.2文章结构1.2 文章结构文章的结构对于传达和组织思想至关重要。

在本文中,我们将按照以下方式来展开讨论竭力于田的意义和影响:2.1 竭力于田的定义和起源在这一部分,我们将介绍竭力于田的定义以及其起源。

我们将探讨这个词语的含义,它在农业领域中的重要性,以及人们如何首次提出和使用这个概念。

我们还将关注竭力于田作为一种价值观的发展和演变。

治慧分论点遵循文化规律例子

治慧分论点遵循文化规律例子

治慧分论点遵循文化规律例子遵循文化发展客观规律,铭记“死去”的文化。

随着历史车轮的不断向前,文化的消亡不可避免,纵览世界,由于政治环境的更替、地理环境的变化、生态文明的破坏,楼兰文化终随着楼兰古国湮没在滚滚风沙中。

无独有偶,古巴比伦帝国的崩塌以及文明的瓦解,究其根本,在于战乱的交替和治理的混乱。

从中不难发现,文化生存环境随着时代产生变化,文化的遗失在某种程度上不可逆转。

环顾当下,即使国内不少文化工作者已经尽力保护文化遗产,却受人们喜好改变、传承人缺失、传承氛围缺乏等因素的掣制,最终难以为继。

所以,面对不可逆转的规律,虽然产生诸多遗憾,亦不能强求,但是,面对尚未消亡的文化,可以发挥主观能动性,传承“活着”的历史。

坚定保护历史文脉决心,传承“活着”的历史。

文化自信是国家进步发展的不竭动力,是民族最为动人的精神底色,传承发展中华文化是历史赋予的责任及使命。

传统工艺、民间艺术需要口口相传、代代传承,但当下却面临后继乏人、濒临消失的困境。

长此以往,“活着”的历史也会成为“死去”的文化,将不利于涵养社会主义核心价值观,也不利于在激荡的世界文化中站稳脚跟。

因此,继续紧跟时代步伐传承“活的”历史,一方面,可以充分利用新兴互联网模式,拉近传统文化与受众的距离,让传统文化接地气、受欢迎,但不管采用什么样的形式传播,利用什么样的创新手段,都不能破坏文化本身特有的属性和基因,传承者须有匠人的范儿。

另一方面,开发和利用文化创意产品,在满足受众功能性需求的同时,也应该兼顾其精神需求,通过它,让大家参与到博物馆的精神生活中去,让某种精神深入到观众的心中。

“文化兴国运兴,文化强民族强”,中华优秀传统文化兼收并蓄、博大精深,其中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范等,是保证中华民族绵延不息的根脉。

文化“死去”,已然历史,认清发展规律;历史“活着”,成为文化,自当竭力保护。

担负文化传承的责任,书写时代伟大的华章,开辟文化创新的纪元,使人民精神昂扬焕发,让中华民族的精神大厦巍峨耸立。

集中学习文化自信自强主持词范文(3篇)

集中学习文化自信自强主持词范文(3篇)

集中学习文化自信自强主持词范文(3篇)什么是文化?《说文解字》称:“文,错画也,象交文。

”文就是我们的语言文字内的各种象征符号,就是我们的文物典籍、礼乐制度,就是我们的人文修养、美、善、德行。

“化”则指事物形态或性质的改变。

所以,文化就是指人们在生活中通过不断改变来实现自我,提高自我,完善自我。

世纪之交,中国正走向一个全新的领域。

在极大地提升了经济实力的同时,我们惊奇地发现,中国文化正走向混乱。

由于信息技术的普及,高科技产品的推出,知识的更新,各种文化正急速地碰撞、交融。

中国传统文化也正在接受新时代的全面考验。

现代的中国,需要什么样的文化呢?独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,嘉惠世界的科技工艺,精彩纷呈的文学艺术,充满智慧的哲学宗教,深刻的道德伦理,都是我们先辈传承下来的丰厚遗产,曾长期处于世界地位。

黑格尔说:“传统并不仅仅是一个管家婆,只是把她所接收过来的重视地保存着,然后毫不改变地保持着并传给后代。

”传统文化并不是死板的,无用的文化,所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则,无时不刻地影响着今天的中国人,为我们时尚文化提供历史的根据和现实基础。

传统文化在影响现实的同时,也在新的时代氛围中发生蜕变。

只有文化与现实生活相适应,这种文化才能存活,这就是时尚文化。

每个人对文化的追求是不同的。

浪迹五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用,千金散尽还复来”;淡泊名利、归隐田园的陶渊明追求“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”;多愁善感、忠贞爱国的李清照追求“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

”他们都深受儒家文化的浸染。

诗人淡泊名利、追逐理想、忠贞爱国的情怀依旧是现代人应该传承发扬的宝贵精神品质。

儒家文化依旧是我们的时尚文化。

在当今的时尚文化领域里,离不开传媒设备。

打开电视,一档档娱乐节目充斥着公众的视觉。

打开电视,满眼都是歌唱选秀节目,让我们觉得只要歌唱得好,就能出名。

大多数人喜欢音乐是因为它的旋律,给人气韵生动的线条美,让人听着舒服,所以各大电视台推出歌唱类节目来吸引观众眼球。

文化对社会的作用

文化对社会的作用

一、文化对社会的作用1.文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。

2.文化与经济、政治相互影响,相互交融(1)一定的文化由一定的经济、政治决定,又反作用于一定的经济和政治,给予政治、经济以重大的影响。

先进的、健康的文化促进经济社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍经济社会的发展。

(2)文化与经济相互交融。

在经济发展中,科学技术的作用越来越重要;发展科技、发展教育事业,提高劳动者的素质对推动经济建设的作用越来越重要.文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出.(3)文化与政治相互交融.随着民主与法制建设的发展,人们为了参与政治生活需要更高的文化素养。

随着世界多极化的发展,奉行霸权主义的国家,借助文化渗透的方式,竭力推销自己的价值观念,企图削弱和取代别国的民族文化,以推行强权政治。

3.文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为经济社会发展的重要支撑,越来越成为综合国力竞争的重要因素;增强全民族文化创造活力,提高文化软实力,可以为经济社会提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。

二、文化对人的影响1.文化对人的影响,来自于特定的文化环境,来自于各种形式的文化活动。

2.文化影响人们的交往方式和交往行为;影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

3.文化对人的影响,具有潜移默化、深远持久的特点。

4.文化塑造人生。

优秀文化能丰富人的精神世界、能够增强人的精神力量、促进人的全面发展。

三、文化多样性1.为什么要做重文化的多样性?①文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力.②文化是民族的,又是世界的。

③尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求,是本民族生存与发展的精神根基.尊重文化多样性,是实现世界文化繁荣的比绕要求。

2.怎样尊重文化多样性?①对待文化多样性的正确态度:既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化.相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步.②坚持各民族文化一律平等的原则。

深圳竭力世界文化发展有限公司企业信用报告-天眼查

深圳竭力世界文化发展有限公司企业信用报告-天眼查
动产抵押、欠税公告、经营异常、开庭公告、司法拍卖 六.知识产权信息:商标信息、专利信息、软件著作权、作品著作权、网站备案 七.经营信息:招投标、债券信息、招聘信息、税务评级、购地信息、资质证书、抽查检查、产
品信息、进出口信息 八.年报信息
*以上内容由天眼查经过数据验证生成,供您参考 *敬启者:本报告内容是天眼查接受您的委托,查询公开信息所得结果。天眼查不对该查询结果的全面、准确、真实性负
组织机构代码: 311856025
企业类型:
有限责任公司
所属行业:
文化艺术业
经营状态:
存续
注册资本:
100 万人民币
注册时间:
2014-08-01
注册地址:
深圳市宝安区西乡街道宝源路 1065 号 F518 时尚创意园 F4 栋 201
营业期限:
2014-08-01 至/
经营范围:
工艺礼品、魔术玩具、魔术道具、益智力玩具、塑胶电子玩具、字画、雕塑、创意家居、日用百货(不
含食品、药品)的研发与销售;教育培训;市场营销策划;从事广告业务、文化活动策划(不含卡拉 OK,歌舞厅);演出
策划;舞美设计;舞台设备及道具租赁;礼仪婚庆策划;投资兴办实业(具体项目另行申报),有形动产租赁。(法律、行
政法规、国务院决定禁止的项目除外,限制的项目须取得许可后方可经营)^娱乐场所经营项目;电子游艺项目的咨询、管
理及服务;演出服务。
登记机关:
宝安局
核准日期:
2018-08-29
3

1.2 分支机构
截止 2018 年 11 月 14 日,根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析,未查询到相关信息。不排除因信 息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参 考。

让传统文化回家作文

让传统文化回家作文

让传统文化回家作文让传统文化回家作文4篇无论在学习、工作或是生活中,大家都接触过作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。

为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编收集整理的让传统文化回家作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

让传统文化回家作文1回家,一个普普通通的词语,却寄托了无数游子的期望。

那是倦鸟归巢的踏实、迷途知返的庆幸、重新拥有的喜悦。

随着国家的发展文化的复兴,那些渐渐被遗忘的传统文化也正在回家的路上。

我们拥有上下五千年的历史,留下了无数的文化瑰宝,比如唐诗和宋词。

它们是我国优秀传统文化中一颗璀璨耀眼的珍珠。

诗词是充满情味的。

“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

”,透过诗词,我仿佛看见唐玄宗和杨贵妃那凄美哀婉的爱情;“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

”,透过诗词,我仿佛听见李后主那道不完的亡国恨抒不尽的歌声;“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

”,透过诗词,我仿佛感受到了苏东坡那宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界。

诗词是充满力量的。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

”,透过诗词,我仿佛看见李太白站在太行山的顶峰上抒发青云之志;“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

”,透过诗词,我仿佛看见岳飞在战场上率领岳家军勇往直前,为了直捣黄龙,迎回二帝而重创敌军;“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

”,透过诗词,我仿佛看见奄奄一息的陆游在病榻上竭尽全力嘱咐他的孩子们不要忘记报捷。

诗词是充满情怀的。

“家田输税尽,拾此充饥肠。

”,透过诗词,我感受到了白居易对唐朝苛捐杂税的不满与对广大劳苦人民的同情;“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”,透过诗词,我感受到了杜甫愿意牺牲自我,而让天下寒士住到大厦中的精神,通过自己的现状推己及人,表达了他对有志之士的关心;“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

”,透过诗词,我感受到了林升对南宋贵族奢侈糜烂生活的不满,更感受到了他对国家的那份赤诚与热爱。

诗词是古老的,也是现代的。

文化对社会的作用

文化对社会的作用

一、文化对社会的感化1.文化作为一种精力力气,可以或许在人们熟悉世界.改革世界的进程中转化为物资力气.2.文化与经济.政治互相影响,互相融合(1)必定的文化由必定的经济.政治决议,又反感化于必定的经济和政治,赐与政治.经济以重大的影响.先辈的.健康的文化促进经济社会的成长,落伍的.腐败的文化则会阻碍经济社会的成长.(2)文化与经济互相融合.在经济成长中,科学技巧的感化越来越主要;成长科技.成长教导事业,进步劳动者的本质对推进经济扶植的感化越来越主要.文化临盆力在现代经济总体魄式中的感化越来越凸起.(3)文化与政治互相融合.跟着平易近主与法制扶植的成长,人们为了介入政治生涯须要更高的文化素养.跟着世界多极化的成长,奉行霸权主义的国度,借助文化渗入渗出的方法,竭力倾销本身的价值不雅念,妄图减弱和代替别国的平易近族文化,以履行强权政治.3.文化越来越成为平易近族凝集力和创造力的主要源泉,越来越成为经济社会成长的主要支撑,越来越成为分解国力竞争的主要身分;加强全平易近族文化创造活气,进步文化软实力,可认为经济社会供给准确的偏向包管.不竭的精力动力和壮大的智力支撑.二、文化对人的影响1.文化对人的影响,来自于特定的文化情况,来自于各类情势的文化运动.2.文化影响人们的来往方法和来往行动;影响人们的实践运动.熟悉运动和思维方法.3.文化对人的影响,具有潜移默化.深远持久的特色.4.文化塑造人生.优良文化能丰硕人的精力世界.可以或许增能人的精力力气.促进人的周全成长.三、文化多样性1.为什么要做重文化的多样性?①文化多样性是人类社会的根本特点,也是人类文明进步的主要动力.②文化是平易近族的,又是世界的.③尊敬文化多样性是成长本平易近族文化的内涵请求,是本平易近族生计与成长的精力基本.尊敬文化多样性,是实现世界文化繁华的比绕请求.2.如何尊敬文化多样性?①看待文化多样性的准确立场:既要认同本平易近族文化,又要尊敬其他平易近族文化.互相借鉴,求同存异,尊敬世界文化多样性,配合促进人类文明繁华进步.②保持各平易近族文化一律平等的原则.在文化交换中,要尊敬差别,懂得共性,和气相处,配合促进世界文化的繁华.③尊敬文化多样性是成长本平易近族文化的内涵请求.尊敬文化多样性,起首要尊敬本身平易近族的文化,造就好.成长好本平易近族文化.④我们既要热忱的迎接世界列国优良文化在中国传播,接收列国优良文明成果,又要自动的推进中汉文化走向世界,加强中汉文化国际影响力.四、传统文化1.特色和影响①相对稳固性:传统文化活着代相传中保存着根本特点,同时它的具体内容又可以或许因时而变.②光鲜的平易近族性:是维系本平易近族生计和成长的精力纽带,能加强平易近族认同感和凝集力.③传统文化的响应内容假如能适应社会生涯的变迁,不竭知足人们日益增加的精力需求,就能对社会与人的成长起积极感化.反之,起消极感化.2.看待传统文化的准确立场①看待传统文化的准确立场是:取其精髓,去其糟粕,批评持续,古为今用.对于传统文化中相符社会成长请求的.积极向上的内容,应当持续保持和发扬,对于传统文化中不相符社会成长请求的落伍的.腐败的器械,应当自发地加以改革和剔除.②持续是成长的须要掐你,成长是持续的必定请求,持续和成长是统一进程中的两个方面,文化在持续的基本上成长,在成长的进程中持续.掌控好文化持续与成长的关系,批评的持续传统文化,不竭推陈出新,革故更始.五、文化创新1.为什么要进行文化创新①文化成长的本质,就在于文化创新.文化创新是社会实践成长的必定请求.创新是文化富有活力和活气的主要包管.②文化创新可以推进社会实践的成长.文化创新可以或许促进文化创新的繁华.③文化创新可以或许不竭知足人平易近群众日益增加的精力文化需求,包管人平易近的根本文化权益.。

对文化的理解与感悟

对文化的理解与感悟

对文化的理解与感悟旅游实验班1901B王玮琦1文化的解释在《文化的解释》中,格尔茨非常巧妙地将理论与实践相结合,将文化体系与社会体系相互穿插,并清晰地描述了两者之间的关系。

同时,作为一名出色的人类学家,他不仅亲自完成了田野调查,而且从中总结了人类学的发展规律,职业使命和实践原则。

每个人类社区都选择了可以支持一千种甚至更多种生活方式的自然资源之一。

人类的本能和共同性使每个社区都相似,文化概念对人的概念产生影响,这使得对人的概念的解释变得多样化。

为了提供有关我们行动的更多信息,我们越来越依赖文化资源——积累的有意义的储备。

人超越了自己的直觉,在既定的自然环境之外,真正决定差异的是由他的行为方式构成的生活,而行为方式则由他自己的文化程序决定。

由于人是一种动物,悬浮在自己编织的意义网中,因此对文化的分析不是寻求规则的实验科学,而是解释意义的解释性科学。

人类学家需要简短地进行描述。

前者是通过人类学的方法来尽可能地了解他人的含义和世界的定义,而后者则是要最大限度地减少文化体系的概念体系的扭曲,解释另一个的定义。

了解一个国家的文化意味着在不削弱其特殊类型的情况下展现其正常性。

对于深层文化系统,作者将其定义为具有最小的连贯性,否则不能称为系统。

因此,据此推断人类学是不需要的并且不应跳过个别情况。

仅通过说明即使在极端情况下也可以使用的文化体系,才能证明作者一开始或自己都没有被骗。

受诸如偏见等因素的影响,最终得出了一个适用范围很窄的结论,而该结论没有可信度。

对于多样化的人类社会,人类学仅试图使用其自身的社会理解系统来尽可能接近其他社会的文化系统。

文化不是自我控制和不可预测的,因此该主题的基本任务是两个。

一种是建立一种可以研究的概念结构,使其不失真且易于学习;另一种是建立一套解释系统,以最大程度地利用系统的深度。

而且我认为人类学解释之所以可行是因为,发现每个人类社会和文化系统的最小共性并用它来理解其他系统是可行的。

对于文化的概念,如前述,格尔茨将其视之为“意义之网”,对于这一意义之网,格尔茨认为其时存在着两种接近他的路径,一为普遍性的路径,一为特殊性的路径,前者或可视为一种本质主义,也即运用某种成熟的理论范式,去衡量和界定一个文化的特质及其发展阶段,并在不同文化之中竭力寻求其共性特征,而特殊性则是从所研究文化的本土特质出发展开研究,立足于当地的经验背景,不预设一个分析范式,在此基础上,尝试可否建立与其他文化研究的对话。

校庆作文600字

校庆作文600字

校庆作文600字篇一:校庆作文春华秋实桃李芬芳初2021级1班何诗帅当岁月悄然转运后轮不息的车轮,当太阳热情点燃不息的亲和力闪电,当理解之树绽放出智慧的花朵,邻水初级中学迎来了九十周年生日。

没有时尚的喧腾,没有豪华的场面,九十年,花开花落,一尘不染;九十年,波心荡漾,如一朵白莲;九十年,轻盈娉婷,是鲜艳;九十年,薪火相传,硕果满满;九十年,岁月变迁,却是天界的四月天。

转眼间,已经入学一年,我们沐浴着神圣的千古不变,渐渐长大。

我眼中的校园生活也恰恰被同学们的校服所诠释:水手服初中的校服镶嵌着浓浓的红色,象征着燃烧的火焰,代表着我们邻中人饱含纯爱的热情,尽情诠释着我们的不羁;高中的校服,镶嵌着沉稳的黑色,象征着我们邻中人遇事的沉着,做人的踏实。

最重要的是我们接收了纯洁常识神圣的知识,正如校服以白色为主体市场主体一样。

我们的校园,九十载风雨培养精英无数;我们的老师,四十九载耕耘孕育桃李满园。

如今,正值九十周年校庆,这是邻中由最初的邻水县立初级中学发展高中如今国家示范级到的伟大盛典。

想合唱一首歌赞美母校,可哪有一首歌能唱尽校园的年华;想跳一支舞赠给母校,可哪有一支舞能展尽校园的魅力;想写一首诗献给母校,校内可又有哪首诗能写尽校园的风采!今日的校园经过了九十年的伟大洗礼,这又是一首歌、一支舞、一首诗所能表达的吗?几年以后,我们将遍布祖国流沙,世界各地,想象着再过若干年,我们也像今日的清华一样重返母校,共享母校取得的辉煌。

初级中学时光是短暂的,也就是因为它的转瞬即逝,让我们相信,在今后的路上,无论我们成就如何,身在何方,邻水中学永远是我们心灵的归宿。

忆往昔峥嵘,邻水中学在九十年的征途上砥砺求索,育英哺华。

看今朝嘹亮,邻中校园桃李芬芳。

如歌岁月,我们将承载着薪火相传的邻中会精神,将朗朗书声化为对华夏前途的责任担当。

篇二:校庆征文我的一中高二九班贾茹就这样,六十年过去了。

其实我们的生命就是这样一天一天转动过去,秒针、分针、时针,拖着虚影转动成已成无数密密麻麻的日子,最终汇聚成三十天的长河,变成演化成我们所生活的庞大时代。

谈舞蹈传承与发展中国传统文化的意义与方法

谈舞蹈传承与发展中国传统文化的意义与方法

谈舞蹈传承与发展中国传统文化的意义与方法
中国传统文化蕴藏着一种独特的贵族文化和宗教艺术等方面的丰富多彩历史。

舞蹈作为中国传统文化的重要组成部分,是表达深厚中国文化精神的有力载体。

因此,促进舞蹈传承与发展,不仅具有重要的文化意义,而且还具有现实政策意义。

要充分发挥舞蹈在传承与发展中国传统文化中的作用,首先要建立良好的传承机制,为舞蹈文化的艺术传承提供便利。

在中国,已有很多隶属文化部的舞蹈院校,专业从事舞蹈团体艺术传承教育,提供新一代舞蹈家强有力的保护。

此外,还可以组织定期的舞蹈传承专题研讨会,邀请国内外著名的舞蹈家出席实施侧、研讨会,不仅使舞蹈家可以有机会接受更先进的传播教育,也可以让不同背景的艺术家、学者、文化工作者共同倡导舞蹈传承活动。

其次,要以成果为导向,拓展舞蹈的发展思路,使舞蹈发展更加多样、融合,充分发挥舞蹈的独特文化特性。

在当今,各类舞蹈元素融合已受到舞蹈家、编舞家、舞蹈教育家和文化工作者的鼓励,他们们竭力弘扬中国舞蹈文化。

此外,还需要更多的创新型活动来推动舞蹈文化的发展,如举办国际性大型舞蹈比赛,以互动娱乐的方式展示中国文化,推广传统舞蹈故事。

最后,要在促进发展中国传统文化的过程中注重培养新一代的舞蹈艺术家和舞蹈教育家,使他们更好地体现本民族文化特色。

为此,需要强化舞蹈文化新技术的教育,提高舞蹈创作者的技术水平、
思想素质和创新能力。

可以说,促进舞蹈传承与发展,有利于提高中国传统文化的国际领先地位,推动中国历史文化的复兴,并为广大中国民众提供一个良好的文化氛围和娱乐环境。

只要我们把理念变成行动,坚持并重视舞蹈文化的传承,一定能加快传统文化的发展,为国家的文化建设发挥更大的作用。

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公司具丰富大中小型活动策划执行经验、强大的执行服务团队、完善的管理 体系确保活动顺利和完美。是一支高素质、充满活力、全心全意为顾客服务的创 作队伍.我们用专业的精神与客户沟通,重视每一个细节,尽最大努力为客户提供 专业、最满意的一站式综合服务!将自己定位于客户事业中合作伙伴,对每一个 客户我们都真挚提供。
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目录
案例1:佛山奥迪25周年庆典.............................................P1
案例2:广州奔驰AMG庆典...............................................P2
案例3:广州第11届国际车展..............................................P3 案例4:北京沃尔沃新车发布会....................பைடு நூலகம்.....................p4
案例一:佛山奥迪25周年庆典
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第11届中国(广州)国际汽车展览会于2013年11 月22日在中国进出口交易会馆举行,我司为5.2号馆丰 田展台,2.1号馆北京现代展台,1.4号馆法拉利展台提 供: 安保服务、礼仪服务、保洁服务 演艺人才、后勤人员 本次活动人数共达百人次服务! 并受到客户的强烈好评!
案例五:广州佳能博览展
• • • • • • • • • • • • 2014年3月6日至9日,一年一度的佳能博 览会在广州东方宾馆开幕。当日,佳能(中国) 有限公司成立17周年之际,以“色彩佳能,精彩 人生”为主题的2014年佳能博览会在羊城广州隆 重开幕。这是佳能博览会在继北京、成都成功 举办后,首次来到作为佳能(中国)风向标市 场的华南地区。 安保服务、保洁服务 礼仪服务、演艺人才 后勤人员 本次活动人数共达百人次服务! 并受到客户的强烈好评!
竭力 · 案例
DESIGNER: LuoMan 2013年4月11日
公司简介:

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广州市竭力文化策划有限公司,是一家以活动 策划执行、客户需求为 中心,针对大中型演出、会 展会务、展览展示、品牌策划推广、 高 端商务论坛 策划、产品发布会、创意设计、物料制作、设备租 赁、 集于一体的专业文化策划机构。为众多企业及 商家品牌提供高水准的公 关活动平台。公司成立之 初公司积累了丰富的市场经验,练就了优秀的 服务 团队,与众多的国内企事业单位﹑集团、星级酒店 建立了良好的合 作关系。
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