北冶一中教师稿:古文二则
文言文二则加翻译
【第一则】古之学者必有师。
师者,所以传道授业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
【第二则】孔子曰:“三人行,必有我师。
”择其善者而从之,其不善者而改之。
此言学者当以道为师,不论贵贱、贤愚,皆可为我师。
人之所以为学者,在于求道。
道不远人,人之为道而远人,不可以为道。
是以学者当以道为宗,以师为友,师道之传,得以久远。
翻译:【第一则】古代的学者必定有老师。
老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是生来就知道一切的,谁能没有疑惑?有了疑惑却不向老师请教,那些疑惑终究不能解开。
在我之前出生的人,他们懂得的道理固然在我之前,我跟从他,把他当作老师;在我之后出生的人,他们懂得的道理也比我早,我也跟从他,把他当作老师。
我是跟从道理的,哪里在乎他的年纪比我大还是比我小呢?因此,无论地位的高低、年纪的长幼,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
【第二则】孔子说:“三个人一起行走,其中必定有我可以向他学习的人。
”选择他们的优点来学习,对于他们的缺点则加以改正。
这句话是说学习者应该以道理为师,不论贵贱、贤愚,都可以成为我的老师。
人之所以要学习,是因为追求道理。
道理并不远离人,人为了追求道理而远离别人,就不能称之为追求道理。
因此,学习者应该以道理为根本,以老师为朋友,老师传授的道理,才能够流传久远。
《文言文两则》说课稿.doc
《文言文两则》说课稿《文言文两则》是小学六年级下册的第一单元的课文!下面是我为大家收集的关于《文言文两则》说课稿,欢迎大家阅读!一、说教材1、教材内容:《文言文两则》是小学语文第十二册第一组课文中的第一篇课文,是学生步入六年级的第一课。
课文共包括《学弈》和《两小儿辩日》两则故事。
2、教材简析:《学弈》选自《孟子·告子》。
文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人,接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋,学习效果也截然不同,最后写这两个人学习结果不同,并不是因为智力上有多大差别。
通过这件事,说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理。
《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。
讲述了孔子路遇两个小孩在争论,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,双方各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也无法裁决,被两个小孩笑话。
故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
3、选编本文的目的:在六年级开学伊始就让学生接触这两篇文言文,一是因为它的思想内容好,强调学生在学习时要专心致志,善于观察事物,实事求是。
可以让刚进入六年级的学生消除浮躁心理,踏踏实实的学习。
二是可以让学生初步感知文言文的语言特点,了解古人的思想情感,并为初中学习文言文打点基础。
4、教学目标:知识能力落实点:新课标规定"语文教学要注重语言的积累、感悟和运用,注重基本技能的训练,给学生打下扎实的语文基础。
同时要注重开发学生的创造潜能,促进学生持续发展"。
学生在教师的引导以及小组自主合作学习过程中,能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。
能正确、流利、有感情的朗读课文,背诵课文。
能够从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。
过程方法指引点:新课程倡导积极倡导学生自主、合作、探究的学习方式,教师的主要作用是学生学习的合作者、引导者和参与者。
教师在课堂上的作用就是给学生做适当的引导、点拨、鼓励、协助,把课堂还给学生,让学生能够自悟自得,初步了解学习文言文的方法。
《文言文二则》PPT课件
想一想
同样是笑,牧童的“拊掌大笑”是什 么样子?试着表演一下他的神态和他说的 话。杜处士的“笑而然之”,你觉得他的 笑和牧童的有什么区别?试着揣摩一下他 的心理,写一写他的表现和话语。
感悟道理
课文中哪句话揭示了这篇短文所蕴含的道 理?给予我们怎样的启示?
原文:耕当问奴,织当问婢 同理:画牛当问( 牧童 )
疏通文意
1.结合注释,翻译课文。两人一组 互相翻译给对方听,找出自己不理解的 词语或句子,作出标记,向老师提问。
2.请同学来翻译课文,一人翻译一 句,先把句子朗读一遍,然后解释句子 中重点词语的意思,最后翻译整个句子。
伯牙鼓琴,钟子期听之。
“鼓”,弹奏,演奏。 俞伯牙弹奏古琴,钟子期听。
方鼓琴而志在太山
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善 哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” 少迭之间而志在流水,锺子期曰: “善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴 音;伯牙心中想弹的,钟子期一听就 明白,真的是心灵相通呀!
伯牙是一个技艺高超的音乐家,生活中应该 不缺少别人的赞美,但他因为钟子期的死而 “破琴绝弦”,你怎样看待他的举动?
知音就是相知、相惜、相通, 学了这则内容后,你们是怎样看待 友情的呢?课后收集表现知音良朋 的诗文或名言名句记一记,读一读。
描写友谊的名言佳句:
有朋自远方来,不亦乐乎。 ——《论语》
海内存知己,天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 ——高适《别董大》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 ——李白《赠汪伦》
关于戴嵩
戴嵩,生卒年不详,唐 代画家,擅画田家、川原之 景,画水牛尤为著名,后人 谓得"野性筋骨之妙"。相传 曾画饮水之牛,水中倒影, 唇鼻相连,可见之观察之精 微。与韩干之画马,并称"韩 马戴牛"
《古文二则》教案-word课件
《古文二则》教案教学目标:1、体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义,领悟文中四知、私心的寓意。
2、结合文中注释,通过查阅有关工具书加以翻译,培养和提高阅读及理解文言文的能力。
教学重难点:教学重点为正确理解课文的内容,掌握重点字词。
教学难点为文章的写法。
教学时数:二课时教学过程和内容:一、导入:以目前的社会现状为楔子,列举贪官污吏的种种行径加以导入成克杰,男,出生年月:1933年11月,职务:原系全国人大常委会副委员长、中共广西壮族自治区委员会副书记、广西壮族自治区人民政府主席,触犯罪名:受贿罪,刑罚:2000年9月14日被执行死刑。
(成克杰通过批项目、要贷款、提职级等多种方式,伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。
)二、作者、作品简介:范晔(398-445)字蔚宗,小字搏。
顺阳(今河南淅川县东)人。
南朝宋著名史学家、文学家。
官场多磨,后因事被杀。
《宋书》本传称他:博涉经史,善为文章,能隶书,晓音律。
任宣城太守时,曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作,删繁补略,撰成《后汉书》纪传九十卷(十志未及完成),为我国史学名著。
名篇有《班超传》、《张衡传》等。
《后汉书》,纪传体断代史,记载了东汉一代的历史。
今通行本共一百二十卷。
本纪、列传部分为范晔撰,志未作完,范被杀。
南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的八志与之配合,北宋时将两书合刻为一书。
文章风格趋向骈体,写人叙事,简明周详,生动感人。
且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。
学者们誉为兼有一代文章总集的性质。
三、讲解《四知》1、杨震简介:杨震(?一124),东汉大臣,弘农华阴(属今陕西)人,字伯起。
少好学,博览群经,当世誉关西孔子。
历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。
安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横,他多次上疏劝谏,樊丰诬之罢官,自杀。
2、题目解说:四知即天知、神知、我知、子知。
题目是编者加的。
3、文章注释:大将军邓骘听说杨震德才兼备就征召他,举荐他为茂才。
文言文二则六年级上册原文
文言文二则六年级上册原文嘿,小伙伴们,今儿咱们聊聊课本里那两篇文言文,虽说是六年级上册的,但讲起来可有意思了,就像听老故事一样,让人心里头暖洋洋的。
第一篇,说的是个“学弈”的故事。
想象一下,古时候有两个小子,一块儿去找个围棋高手学下棋。
这高手啊,就像咱们现在的国手,厉害得不得了。
一个学生呢,心里头就跟明镜似的,老师每下一步棋,他都瞪大眼睛,生怕错过啥细节,嘴里还念叨着:“这招妙啊,既守又攻,厉害!”他学起来那叫一个专心,就像小猫钓鱼,眼里只有鱼钩上的鱼儿。
可另一个呢,就不同了。
他坐那儿,眼睛虽然看着棋盘,但心里头早飞到九霄云外去了。
一会儿想着家里那只新买的小黄狗,一会儿又琢磨着待会儿去河边放风筝。
老师讲的啥,他左耳朵进右耳朵出,跟没听见似的。
结果呢,时间一长,两个人的差距就拉大了。
那专心的小子,棋艺突飞猛进,成了小伙伴中的佼佼者;而那个心不在焉的,还是老样子,下起棋来漏洞百出,大伙儿都笑他是“半吊子”。
这故事啊,就是告诉我们,不管干啥事,都得一心一意,不能三心二意。
就像咱们学习,要是总想着玩,那成绩能好吗?对吧?再来说说第二篇,讲的是个“两小儿辩日”的趣事。
有一天,两个小孩儿在路边争论起来,争啥呢?争太阳!一个说:“早上的太阳看着大,所以离咱们近;中午的太阳看着小,肯定就远了。
”另一个却不以为然:“不对不对,早上的太阳凉飕飕的,肯定是离咱们远;中午的太阳热得能烤人,那才是近呢!”两人争得面红耳赤,谁也不服谁。
这时候,孔子老先生刚好路过,俩小孩儿就拉着他评理。
孔子一听,心里头也犯嘀咕了,这事儿还真不好说。
他老人家就实话实说:“我也不知道啊,你们俩说的都有道理,但具体咋回事儿,我还得回去查查书,问问人。
”这事儿啊,不光让咱们看到了小孩儿的聪明和好奇心,还教会了咱们一个道理:学问再大的人,也有不懂的时候。
所以,咱们得保持好奇心,多思考,多提问,这样才能不断进步嘛!好啦,今儿就聊到这儿吧。
这两篇文言文,用咱们现在的话一讲,是不是觉得特别亲切,还特别有意思呢?下次学文言文的时候,不妨也试着这样想想,说不定会有新发现哦!。
七年级语文上册第28课《古文二则》教案
七年级语文上册第28课《古文二则》教案七年级语文上册第28课《古文二则》教案28课.古文二则蔡勉旃坚还亡友财【疑难解析】戴震难师“学问学问,既学又问;只学不问,并非学问。
”如果求学只一味相信书本,相信老师,缺乏怀疑精神,那么永远不会获得真正的知识。
一个成功的学者决不墨守前人的旧说,而是有所怀疑,有所创造。
孟子说过:“尽信书不如无书。
”我们在学习的过程中是不是该学一学戴震的怀疑精神呢?【重点品析】1.蔡勉旃为人“重诺责,敦风义”,课文是怎样表现他这一品质的?蔡勉旃为人“重诺责,敦风义”,课文是用他坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例表现出来的。
寄放而不索凭证,说明了亡友生前对蔡勉旃的信任,坚持把一千两白银还给亡友之子,说明了蔡勉旃的“重诺责、敦风义。
”亡友之子“愕然不受”,认为“寄千金而无券”是不可想像的,更突出了蔡勉旃品质高尚。
2.《戴震难师》表现了少年戴震的什么精神?《戴震难师》一文表现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神。
③卒辇而致之(名词作动词,用车子装运。
)⑤ 乃能言(名词作动词,说话。
)【课外知识补充】关于诚信与朋友交友,言而有信。
-——《论语•学而》有诚故信,无私故威。
——(宋)张载至诚则金石开。
——恽代英肯说真话,敢驳假话,不说谎话。
——陶行知信用如镜,一有裂痕,难以复原。
——(瑞士)亚美路仁慈和诚实,不仅提高了人的品格,也升高了国家的国格。
——(美)华盛顿【同步达纲练习】一、据课文回答下列问题1.解释下列加粗的字。
(1)敦风义____________________ (2)以千金寄之______________(3)且父未尝语我______________ (4)卒辇而致之______________(5)先生是年乃能言____________ (6)就傅读书________________2.翻译下面的句子。
(1)重责诺,敦风义。
__________________(2)而翁知我,故不语郎君。
语文版语文八年级上册第18课《古文二则》word说课稿
《古文二则》说课稿一、说教材今天我们要讲的是语文版八年级语文的第六单元的《古文二则》,分别选取了《孟子》和《礼记》里面的一篇课文,在这之前我们也学习过很多的古代文言文,古诗词,对中国渊源博大的文明有了初步的认识,文章都多出使用举例子的表现手法,巧妙表达自己的观点。
两篇课文都讲诉了古代先人的智慧,表现出他们大无谓的精神,同时给后人惊醒。
古人的很多优良的传统和思想都是非常值得我们借鉴的,让我们跟随课文,进入古人的精神世界。
是以后语文学习中不可缺少的部分,也是今后高考的必考内容。
二、说教法根据本教材的结构和内容分析,结合着初中年级学生他们的认知结构及其心理特征,我制定了以下的教学目标:1、认知目标:识记:理解2、能力目标3、情感、态度、价值观目标本着初中新课程标准,在吃透教材基础上,我确定了以下的教学重点和难点教学重点:重点的依据:只有掌握了基本的古文字词,才能理解和掌握本文所表现出来的中心思想教学难点:难点的依据:古人的具体社会环境较抽象;学生没有这方面的基础知识。
为了讲清教材的重、难点,使学生能够达到本节内容设定的教学目标,我再从教法和学法上谈谈:我们都知道语文是一门培养人的语言理解与运用能力的重要学科。
因此,在教学过程中,不仅要使学生“知其然”,还要使学生“知其所以然”,将学习到的知识充分的运用到实际生活中。
我们在以师生既为主体,又为客体的原则下,展现获取理论知识、解决实际问题方法的思维过程。
考虑到初中年级学生的现状,我主要采取学生活动的教学方法,让学生真正的参与活动,而且在活动中得到认识和体验,产生践行的愿望。
培养学生将课堂教学和自己的行动结合起来,充分引导学生全面的看待发生在身边的现象,发展思辩能力,注重学生的心理状况。
当然教师自身也是非常重要的教学资源。
教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生,充分调动起学生参与活动的积极性,激发学生对解决实际问题的渴望,并且要培养学生以理论联系实际的能力,从而达到最佳的教学效果。
教师演讲稿文言文
伏惟圣朝,教育为基。
今日之会,幸遇良辰,得言教育之要,实乃吾辈之幸。
夫教育者,国之本,民之望也。
古有云:“师者,所以传道、授业、解惑也。
”今日,吾以文言文,抒吾教育之情,论教育之理,愿与诸君共勉。
《师说》夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。
而人生在世,若白驹过隙,忽然而已。
教育之道,亦如斯也。
吾辈教育,犹如舟楫,载学子之舟,渡人生之河,望诸君共赴彼岸。
自古至今,教育之道,历代传承。
孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”孟子云:“得天下英才而教育之,三乐也。
”夫教育者,乃传道授业解惑之重任。
吾辈师者,当以仁爱之心,启迪学子之心智,使学子明理、立德、立志。
古之教育,以礼为本。
孔子曰:“不学礼,无以立。
”礼者,敬人也。
教育之道,首在立德。
师者,当以身作则,言传身教,使学子明礼知耻,成为有道德、有修养之人。
教育之道,贵在因材施教。
孔子曰:“因材施教,方得善教。
”师者,当观其色,察其言,辨其行,因材施教。
学子之才,各有所长,师者当因势利导,激发学子潜能,使学子各展所长。
教育之道,重在启迪智慧。
孔子曰:“不愤不启,不悱不发。
”师者,当以启迪智慧为己任,使学子明辨是非,树立正确的人生观、价值观。
启迪智慧,非一日之功,师者当持之以恒,诲人不倦。
教育之道,亦在锻炼意志。
孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
”师者,当引导学生面对困难,勇于挑战,锻炼意志,使学子成为坚毅不屈之人。
教育之道,还在于培养家国情怀。
孔子曰:“天下兴亡,匹夫有责。
”师者,当以身作则,培养学子之爱国情怀,使学子心怀天下,报效祖国。
今日之教育,面临诸多挑战。
科技日新月异,社会竞争激烈,教育改革势在必行。
然而,教育之道,万变不离其宗。
师者,当坚守教育之本,传承文化,培养人才。
吾辈师者,肩负重任。
愿以仁爱之心,启迪智慧,培养学子成为国之栋梁。
以下,吾以文言文,抒吾教育之情,愿与诸君共勉。
教育之道,如日月之恒,如江河之远。
师者,如长河之水,滋养学子之心田。
小学五年级语文上册《古文二则》优秀教学案例
三、教学策略
(一)情景创设
为了让学生更好地沉浸于古文学习的氛围中,教师需精心创设教学情境。首先,可以通过多媒体展示与古文内容相关的图片、视频等,让学生在视觉和听觉上感受古文的魅力。其次,教师可运用生动的语言描绘古文中所描绘的场景,让学生仿佛穿越时空,置身于古人的生活中。此外,还可以设置角色扮演、古文朗诵等环节,让学生在具体的情境中体验古文的韵味,激发他们的学习兴趣。
(二)过程与方法
1.通过自主学习、合作学习和探究学习,培养学生主动获取知识、解决问题的能力。
2.引导学生运用多种阅读方法,如朗读、默读、分角色读等,提高阅读效果,感受古文的韵味。
3.创设生活情境,让学生在具体语境中运用古文知识,增强学生的实践能力。
4.组织课堂讨论、分享,培养学生倾听、表达、沟通的能力,提高课堂互动效果。
(三)情感态度与价值观
1.培养学生对古文的兴趣,激发他们学习古文的热情,树立文化自信。
2.引导学生感悟古文中所蕴含的中华民族优秀传统文化,培养他们的家国情怀。
3.通过学习古文,让学生认识到古人的智慧和品质,学会尊重和借鉴前人的经验。
4.培养学生正确的价值观,使他们明白古文学习不仅是为了提高语文素养,更是为了传承和弘扬中华民族优秀文化。
2.针对本节课的学习,教师提问学生:“你们觉得学习古文有什么用?如何在生活中运用古文知识?”引导学生将所学知识应用于实际生活。
3.师生共同总结学习古文的方法和技巧,提高学生的古文阅读能力。
(五)作业小结
1.布置作业:要求学生课后熟读《古文二则》,并尝试用自己的话翻译、赏析古文,提高古文素养。
优秀学校古文发言稿范文
优秀学校古文发言稿范文
各位老师、亲爱的同学们:
古往今来,我们学校一直以其优秀的教学质量和丰富的教育资源闻名于世。
我们作为这个优秀学校的一员,享受着这里提供的一切,并也肩负着继续传承优秀学校的使命和责任。
古文作为中华传统文化的精粹,是我们民族的宝贵财富。
在我们优秀学校的教育中,古文教育一直占据着重要位置。
我们通过学习古文,不仅可以感受先贤的智慧和情怀,更可以锻炼我们的文学思维和语言表达能力。
因此,我们应该珍惜这一难得的机会,努力学习古文,让古文这门光荣的学科在我们的学校里继续发扬光大。
学校是我们求知求学的殿堂,更是我们成长成才的摇篮。
在这里,我们应该时刻牢记学校的教诲,培养优秀品质,锻炼坚强意志,做个有担当的人。
最后,让我们共同努力,为我们的优秀学校增光添彩!愿我们的学校越办越好,愿我们每一位同学都能成为栋梁之才,让我们共同为学校的荣耀而努力!
谢谢大家!。
优秀教师文言文发言稿
今日,我以满腔热忱,站立于这庄严的讲台,以我微薄之见,献上一篇关于优秀教师的文言文发言稿。
愿吾等同仁,共同品味,共同成长。
天地育万物,教育为根本。
自古以来,我国就有“师者,所以传道、授业、解惑也”的至理名言。
身为教师,肩负着培养国家栋梁、传承文明的重任。
今日,吾等有幸成为教育事业的一份子,实乃人生之幸事。
“学高为师,身正为范。
”教师,乃国之栋梁,民族之希望。
吾辈当以此为座右铭,勤学苦练,砥砺前行。
以下,愿以文言文形式,抒发吾辈之心声。
自古英雄出少年,教育之道,首在立志。
立志高远,方能胸怀天下。
吾辈当以天下为己任,肩负起民族复兴的伟大使命。
故曰:“志当存高远,非淡泊无以明志。
”教书育人,非一日之功。
需潜心钻研,博学多才。
古人云:“工欲善其事,必先利其器。
”吾辈当博学众长,广采博收,以充实己身。
学无止境,教无止境,吾辈当勇攀知识高峰,永不止步。
“师者,所以传道、授业、解惑也。
”教师,不仅要传授知识,更要引导学生树立正确的人生观、价值观。
所谓“授人以鱼,不如授人以渔。
”吾辈当引导学生学会思考,培养其独立解决问题的能力。
教育之道,贵在爱心。
爱心是教育的灵魂,是师生关系的纽带。
古人云:“爱之深,责之切。
”吾辈当以爱心对待每一位学生,关爱他们的成长,关心他们的生活,关注他们的心理健康。
“教不严,师之过。
”教师,要以身作则,为人师表。
吾辈当严于律己,修身齐家,治国平天下。
古人云:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”吾辈当以德行为先,树立良好的师德形象。
“学而不厌,诲人不倦。
”教师,要热爱教育事业,始终保持敬业精神。
古人云:“敬业乐群,乐群善群。
”吾辈当以敬业为荣,以奉献为乐,为我国教育事业贡献自己的力量。
“天下兴亡,匹夫有责。
”教师,要关心国家大事,关注民族命运。
古人云:“国家兴亡,匹夫有责。
”吾辈当以国家利益为重,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
最后,愿吾等同仁,携手共进,为我国教育事业的发展,为培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人,而努力拼搏,共创辉煌!敬礼!。
《孟子》短文两篇(孟子见梁襄王弈秋)(教师中心稿)教学教案
《孟子》短文两篇(孟子见梁襄王弈秋)(教师中心稿)教学教案第一章:教案简介1.1 教学目标让学生理解《孟子》短文两篇的主要内容和思想。
帮助学生掌握文言文的基本阅读技巧和词汇。
引导学生思考和讨论短文中的道德和哲学问题。
1.2 教学内容短文两篇:《孟子见梁襄王弈秋》孟子见梁襄王弈秋的故事情节和意义。
短文中的主要概念和思想。
1.3 教学方法采用教师中心稿,以讲解和解读为主。
使用多媒体教学资源,如PPT和视频,以增强学生的学习兴趣和理解。
引导学生进行思考和讨论,培养学生的批判性思维能力。
第二章:短文内容概述2.1 短文一:《孟子见梁襄王弈秋》孟子见梁襄王的故事情节,包括孟子与梁襄王的对话。
孟子通过观察弈秋的棋局,领悟到了人生的道理和道德的重要性。
2.2 短文二:《孟子见梁惠王》孟子见梁惠王的故事情节,包括孟子与梁惠王的对话。
孟子通过观察梁惠王的言行,领悟到了君主的道德责任和治国之道。
第三章:短文阅读与解读3.1 短文一:《孟子见梁襄王弈秋》引导学生阅读短文,理解故事情节和人物关系。
解读短文中的道德和哲学问题,如人生的意义、道德的重要性等。
引导学生思考和讨论短文中的观点和思想。
3.2 短文二:《孟子见梁惠王》引导学生阅读短文,理解故事情节和人物关系。
解读短文中的道德和哲学问题,如君主的道德责任、治国之道等。
引导学生思考和讨论短文中的观点和思想。
第四章:短文中的关键词汇和句子4.1 短文一:《孟子见梁襄王弈秋》筛选出关键词汇,如“弈秋”、“道德”、“人生”等。
解释关键词汇的含义和用法。
分析并解释短文中的重要句子,如“人生如棋,一步错,满盘皆输”。
4.2 短文二:《孟子见梁惠王》筛选出关键词汇,如“君主”、“道德”、“治国”等。
解释关键词汇的含义和用法。
分析并解释短文中的重要句子,如“君主者,天下之表也”。
第五章:思考与讨论5.1 短文一:《孟子见梁襄王弈秋》引导学生思考和讨论短文中的道德和哲学问题,如人生的意义、道德的重要性等。
古文二则师用
至诚则金石开——恽代英
有诚故信,无私故威——(宋)张载
肯说真话,敢驳假话,不说谎话。——陶行知
信用如镜,一有裂痕,难以复原。——(瑞士)亚美路
【学法指导】自主学习----合作探究
【学习流程】
自主学习:
一、文题巧解:《蔡勉旃坚还亡友财》亡友的意思:题目的意思是:
3.蔡勉旃召友人之子,准备将银子还给他时,友人之子“愕然不受”。这表现了友人之子什么样的心理?这对表现蔡勉旃有何作用?
表现了友人儿子惊愕、不相信的心理,这从侧面反映了蔡勉旃品德的高尚。
4.蔡笑曰:“券在心,不在纸”。
(1)蔡勉旃的“笑”有什么含义?
表现他以诚待人,讲究信用。
(2)从“券在心,不在纸”这一点看,蔡勉旃这个人具有什么样的品质?
Байду номын сангаас诚实守信
(3)“券在心,不在纸”是什么意思?在当今社会,你是否赞成“以千金寄之,不立券”的做法?
券在心,不在纸”是说信守诺言重在内心和行动,而不在口头上或纸上。诚心守诺言就会表现在行为上,不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。不能赞成,因为在当代法制社会,在法治健全的今天,任何事情都要重证据,还是“立券”为好,以免产生纠纷,凭据在手也可避免邪念的产生。
北冶一中七年级语文导学案
设计人:高振亚审议人:语文教研组审核:语文教研组
课题:《古文二则》
课型:新授课
第1课时总第2课时
【学习目标】1.借助注释,读懂古文,并能复述两个小故事。2.理解文意,掌握文中重要文言字词的意义、用法。3.在阅读中能有自己的情感体验,并从中获得对人生的有益启示
【重点难点预见】重点:翻译课文,积累文言知识。难点:理解文意,并从中获得对人生的有益启示。
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29 古文二则
主备人:王保卫
第一课时《郢人》
一、激情导入,明确目标。
(一)导入新课:
庄子(约前369-前286)名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。
战国时哲学家,道家学派主要代表人物。
与老子并称为道学之祖。
庄周梦见自己变成一只蝴蝶轻舞飞扬、飘然快乐。
于是他全然忘记了自己是庄周。
醒来之后,庄子对于自己究竟是
做梦变成了庄周?庄子的想法表达了一种人生如梦的人生态度。
(二)展示本节课的学习目标:
1、了解寓言及基特点;
2、读懂原文,会概括寓意,正确认识客观事物
3、探究本文蕴含的道理。
二、自学指导、合作探究。
(一)展示预习成果
1、作者简介
庄子(约前369~前286),名周,战国时期宋国蒙人,我国古代著名的哲学家、文学家、道家的代表人物。
《郢人》选自《庄子·徐无鬼》。
2、做自主检测题
(做完后,学生展示,先答答案,然后说原因,要规范完整)
(二)读课文。
1、学生自读课文,读准字音。
2、听课文朗读录音,学生朗读课文。
(三)借助注释和词典翻译课文。
(四)合作探究
1.“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么?
生活中志趣相投的人很难遇到,没有志趣相投的人,自己的才能也就不能得到很好的发挥了。
2.你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情?
庄子想象奇特,拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系,表达对朋友怀恋和惋惜之情。
三、巩固练习,拓展提高
1.下列加点词语解释不正确的一项是(B )
A. 顾谓从者
..曰(随从人员) B. 郢人立不失容.(容貌)
C. 若蝇翼.(翅膀)
D. 虽然.,臣之质死久矣(这样) 2、翻译下列句
子。
①吾无以为质矣,吾无与言之矣。
我没有施技的人了,我也没有可以与之谈话的人了。
②匠石运斤成风听而斫之。
匠石挥动起锛子呼呼生风,楚国人站在那里任凭他砍削。
3. 从“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”一句话中可以看出,庄子和惠子怎样的感情?你能不能说出一个与此相似的典故?
庄子为失去朋友感到无尽悲伤,说明他们情谊深厚。
管鲍之交《列子·力命》,“生我者父母,知我者鲍子也。
此世称管鲍善交也。
”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。
在中国,人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间亲密无间、
彼此信任的关系。
4.由本寓言引申出一个什么成语?请说说它的含义。
郢匠挥斤:形容人技艺达到炉火纯青的地步。
运斤成风:用来比喻技术极为熟练高超。
第二课时《伯牙善鼓琴》
一、单元导入,明确目标。
(一)导入新课:
走近《列子》
《列子》相传为战国时郑国人列御寇所作,其内容多为民间故事,寓言和神话传说。
列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。
因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦。
有人劝郑国执政子阳资助列子,以搏个好士之名,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物。
妻子埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿。
宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊。
列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我。
以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。
一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙。
(二)展示本节课的学习目标:
1、了解寓言及基特点;
2、读懂原文,会概括寓意,正确认识客观事物
3、探究本文蕴含的的道理。
二、自学指导、合作探究。
(一)展示预习成果
1、作者简介
列子,名御寇,相传战国时期郑国人,思想家和语言文学家。
《伯牙善鼓琴》
选自《列子·汤问》。
2、做自主检测题
(做完后,学生展示,先答答案,然后说原因,要规范完整)
(二)读课文。
1、学生自读课文,读准字音。
2、听课文朗读录音,学生朗读课文。
(三)借助注释和词典翻译课文。
(四)合作探究
1.伯牙如何“善”鼓琴,钟子期又如何“善”听?
伯牙把自己的情怀寄托于琴音,琴技炉火纯青,而子期有很高的音乐鉴赏能力,无论伯牙如何弹奏,子期都能准确道出伯牙的心意。
2.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么
知音难得,知己难求。
三、巩固练习,拓展提高
(一)自主检测题
1.下列加点字注音有误的一项是(A )
A.卒(zǔ)逢暴雨
B.郢人垩( è)漫其鼻端若蝇翼
C.峨峨(é)兮若泰山
D.臣则尝能斫(zhuó)之
2.联系上下文,解释下面句子中加点词的意思。
①. 郢人垩漫其鼻端若蝇翼
..,使匠石斫.之。
蝇翼:蚊蝇的翅膀。
斫:砍,削。
②. 吾无以为质.矣,吾无与言之矣。
质:对象,搭档。
③. 伯牙所念.,钟子期必得之。
念:心里想的。
④.曲每奏,钟子期辄穷.其趣。
穷:穷尽
⑤. 吾于何逃.声哉?逃:逃避
⑥. 虽然
..,臣之质死久矣!虽然:即使这样。
③.钟子期辄穷其趣。
钟子期总能点明他的情趣。
3.下列语句中含有通假字的两项是(A D )
A. 郢人垩漫其鼻端若蝇翼
B. 止于岩下
C. 听而斫之
D. 卒逢暴雨
4.解释加点词语的含义。
(1)伯牙善.鼓琴善:擅长
(2)善.哉,峨峨兮若泰山善:好
5. 翻译句子。
子之听夫志,想象犹吾心也。
你所听到的心意,想象到的就如同我心里所想象到的一样。
6.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
“伯牙所念,钟子期必得之。
”或“曲每奏,钟子期辄穷其趣。
”
真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。
四.拓展延伸
读伯牙绝弦的有关文字,思考问题:
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
(节选)
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!(这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)
1. 善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙,居然从此绝弦,如果你就是伯牙,你见着这绝
弦,再对子期说什么?把你最想说的话写下来。
略
2. 后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲《高山流水》。
今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
2.高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。
五、课堂小结,单元回归。