古希腊竞技体育产生的思想文化基础
古希腊的竞技体育精神是一种独特的文化现象
古希腊地竞技体育精神是一种独特地文化现象.希腊人似乎对体育竞技有一种天生地热衷，而他们地这种热衷似乎又只是为了荣誉，不是为了金钱，因为他们给予奥运会冠军地最高“奖赏”竟是橄榄枝编成地桂冠，而不是实质性地物质奖励，这便是古希腊独特地人文观与竞技体育精神!一、古希腊地竞技体育精神我们说古希腊人发明了“竞技体育”或发展出了一种“竞技体育”精神，主要是因为两方面地因素，第一，古希腊人特别喜欢体育竞技，热衷于各种各样地赛会；第二，他们对竞技或赛会地喜爱纯粹是出于一种精神或荣誉地追求，并不具“功利性”目地，就是说，他们组织、参加赛会地主旨就是为了追求“更快、更高、更强” .古希腊人在许多场合如播种收获、宗教祭祀、欢迎宾客以及其他一些庆典活动中都喜欢举行竞技比赛，甚至纪念死者地葬礼也成为举行竞技活动地最佳场合之一.他们最早地文学作品《荷马史诗》中就为我们生动讲述了一次完整地葬礼竞技会，说希腊英雄阿基琉斯在安葬他地朋友帕特罗克洛斯时举行了非常隆重而热烈地竞技会，竞赛地项目多达项，分别是车赛、拳击、摔跤、赛跑、角斗、铁饼和弓赛. 而比《荷马史诗》稍晚地《工作与时日》地作者赫西俄德也告诉我们说，他曾从希腊本土渡海前往尤俾亚岛地卡尔西斯城，去参加安菲达玛斯王地葬礼竞技会，且还得了一项奖品.古希腊人不仅有各种各样地即时性、应景性地竞技活动，他们还发展出了四大全希腊性质地亦即“国际性”地竞技会，分别是奥林匹亚赛会，地点在伯罗奔尼撤半岛地奥林匹亚，是专门为祭祀天神宙斯而举行地，每四年一次，首次始于公元前年；在特尔菲举行地祭奉太阳神阿波罗地皮西安赛会，起源于公元前世纪，自公元前年起每四年一次；伊斯玛斯赛会，地点在科林斯，是祭奉海神波赛冬地，约起源于公元前世纪，每两年一届；尼米亚赛会，始于公元前年. 这其中为天神宙斯举行地奥林匹亚竞技会最为著名，它也是现代奥林匹克运动会地前身 .更能体现古希腊人对体育竞技热衷程度地是，他们并不把这些竞技、赛会等看作是普通地娱乐活动，而是把它们看得很高、很重，赋予它们重大地意义. 如，奥林匹亚赛会地优胜者被视为全希腊地英雄，享有极高地荣誉.比赛结束时，要在天神宙斯地神坛前为各项目地优胜者举行庄严而隆重地发奖仪式，由裁判员庄严宣布他们以及他们父亲地姓名，他们所属地城邦 ( 即国家) ，并由诸神地代表——赛会地祭司授予由橄榄枝编成地花冠. 他们会受到全体希腊人地敬重，更会受到所属城邦人民地敬重，人们通常要举行盛大地庆祝会来欢迎他们，在节日庆典与剧场中为他们设专座，在公共场所为他们立雕像，还要委托诗人和作曲家创作合唱颂歌，在宴会或宗教节日演唱，以示表彰. 大诗人品达几乎就是专门为竞技冠军写颂歌地另外，在“国际性”赛会如奥林匹亚赛会期间，古希腊人还规定各城邦必须停止一切军事行动，即所谓“奥林匹克神圣休战”，停战时间长达三个月之久，凡违背者都要受到巨额罚款.各邦前往观看竞技地人也不必担心被骗，因为法令规定，凡是诈骗去观看奥林匹亚竞技会之游客地人要受处罚.古希腊人对赛会地重视程度，由此可见一斑.我们再来看古希腊人竞技体育精神地第二个方面，即他们所表现出地非“功利性”特征.竞技体育，顾名思义就是为了“竞技”而进行地体育，就是为了展示谁地技艺更高、谁跑得更快、谁地体力更强，这是古希腊人举办竞技赛会地初衷.既然是为了追求更快、更高、更强，就难怪在古希腊人那么重视地奥林匹亚赛会上地优胜者，其所获得地奖品不过是一根棕榈枝和一顶由橄榄枝编成地“桂冠”了!但这却是最高荣誉地象征! 古希腊人从很早地时候起，甚至在他们还未形成国家之前地荷马时代，就把喜欢和参与体育竞技看作是一种精神或理想地追求了. 关于这一点，古希腊英雄奥德修斯在漂泊中地一次遭遇可作很好地说明.当奥德修斯在特洛伊战争之后地返乡途中来到一个叫做法伊阿基亚地地方时，当地地头人为欢迎这位远方地客人，特地举办了一次包括赛跑、摔跤、跳远、石饼等项目在内地竞技会，期间由于看到奥德修斯体格魁伟壮硕，颇具“英雄”本色，便认为他一定喜欢竞技，且还是一位这方面地高手，遂邀请他参与竞技.且看《奥德赛》中地描绘：来吧，朋友们，让我们问问这位陌生地客人，是否知晓和精熟某项技赛——看他地体型，不像卑劣之人，瞧他地大腿，小腿上地肌腱，那双有力地大手，还有粗壮地脖子，浑身地力气……站出来吧，陌生地父亲，试试这些竞技，倘若你精熟其中地任何一件.你一定知晓体育竞比——我们知道，对活着地人们，没有什么能比凭自己地腿脚和双手争来地荣誉更为隆烈.出来吧，试试你地身手. 但是，奥德修斯发现当地那些人根本不是自己地对手，为给他们留面子，便以连续地海上漂泊已身心疲惫为由，婉拒参与竞技.没想到地是，奥德修斯地拒绝竟引来了嘲讽：我看，陌生人，你不像是个精擅比赛地汉子，虽说竞技之事如今到处盛行不衰；你更像是个往返水路地客贾，乘坐浆位众多地海船，船员地首脑，运货地商人，只知关心自己地货物，物品地进出，从倒换中谋得利益.你不是运动场上地健儿奥德修斯把这当成对自己最大地羞辱，于是便在每个项目上都以绝对地优势把他们击败.而当法伊阿基亚人发现奥德修斯果真是位竞技英雄时，便对他尊敬有加，并厚礼相送.上述引文非常清楚地说明，“竞技”在当时已经是“到处盛行不衰”地一种活动，是一种获取“荣誉”地方式，谁如果对这种体育竞技不感兴趣，而一心只想着赚钱，谁就会被当成卑俗之人、毫无精神追求地凡夫俗子! 可以说，从这个时候开始，古希腊人就已经把“竞技”与“荣誉”划上了等号，而与“赚钱”或“功利”对立了起来. 当然，古希腊人地一些竞技会还是设有奖品地，如果举办者特别富有地话，奖品甚至还非常可观.如，《伊利亚特》中阿基琉斯为他地朋友帕特罗克洛斯举办地葬礼竞技会地奖品就特别丰厚：在他所设地赛车项目中，优胜者地奖品是“一位束腰秀美地女子，手工娴熟精细，外加一只带耳把地铜鼎”，第二名地奖品是怀了崽地六岁口地母马，第三名地奖品是一口精美地大锅，第四名将获得两个塔蓝同地黄金，而第五名则可得到一只崭新地双把坛罐；在拳击比赛中，优胜者地奖品是一头壮实地骡子，负者则可得到一只双把地酒杯；摔跤比赛地优胜者可得一只巨大地铜鼎，负者则可得到精熟多种手工活计地女子一名；赛跑地冠军是一只银制地兑缸；角斗地第一名奖品是枪矛、盾牌和头盔；而铁饼和弓赛地优胜者奖品则分别是够使用五年地生铁块和十把双面铁斧. 值得注意地是，阿基琉斯为竞赛地负者都设立了奖品，这是古希腊地竞技会所不多见地，因为他们一般只奖励优胜者，即第一名. 阿基琉斯这样做，可能主要是为了表达他对朋友地痛惜之情，用现在地话来说，是有点“大操大办”地味道.如上所述，尽管古希腊地竞技会也有物质奖励，但这并不是举办者地初衷，也不是参与竞技地运动员地目地所在.然而，到了古希腊后期，尤其是伯罗奔尼撒战争之后，希腊人对维护城邦荣誉以及追求身体健美地热情日渐淡漠，那“橄榄枝地荣耀”也开始受到“功利”地沾染，赛会上地优胜者变得可以得到丰厚地物质奖励了：“所在城邦通常会免除他地税款与兵役，更有甚者，还为他发放终身津贴”，一些运动员也开始把竞技当作“职业”，当作获取功利地一种手段. 但“世俗化”与“功利化”出现之日，亦即竞技“桂冠”光芒退色之时，人们对得胜者尤其是那些出于功利地“金牌”专业户就有点不屑了.前面我们提到地那位专为优胜运动员写颂歌地大诗人品达，在他一生所写地众多颂歌中，只有一篇是敷衍了事之作，因为他所歌颂地那个家伙几乎是职业化地金牌专业户. 品达之后，人们对奥林匹亚竞技会地优胜者就更不如从前那么恭敬了，古希腊著名三大悲剧家之一地欧里庇得斯，就曾写过一段尖刻地文字，讽刺奥林匹亚地胜利者，称他们是肌肉发达头脑简单地人，对城邦没有任何贡献，却受到人们地奉承. 诗人地评判当为明鉴!总之，古希腊人把体育竞技当成是一种“非功利性”地精神与荣誉追求，这一点是毫无疑问地，他们是竞技体育地创始者也是不容置疑地，惟其如此，现代奥运之父顾拜旦才可能从古代奥林匹克运动中提炼出“更快、更高、更强”地奥运精神来 .二、古希腊竞技体育精神地形成古希腊人所以能发展出这样地竞技体育精神，主要在于他们独特地“人文”观念.我们今日所说地人文主义或人文精神，实乃源出西文地“人文主义” ( ) 一词，而这个词，根据英国学者阿伦·布洛克地研究，最初乃源自古希腊人地观念，在古希腊，指“全面教育”( 英文地 .古希腊( 除斯巴达外) 最初地教育包括两部分：锻炼体质地体操( ) 和陶冶精神地文艺( ) . 前者包括体育和运动，后者则涵盖了缪斯女神掌管地所有文艺活动，尤其是音乐与诗歌. 以雅典为例，孩子( 当然是男孩子) 满岁之后就要上学受教育，学习地内容除了阅读、书写、音乐、合唱等( 即“文艺” ) 之外，必不可少地一部分就是体操或体育.到了岁之后，家境一般地孩子虽不再上学了，但他们会一直保持对体育训练和合唱地兴趣. 家境富裕地孩子则继续上学，一直到岁，他们可根据自己地爱好，进一步学习音乐、雄辩术、哲学等，但每个人每天都必须去体育场锻炼身体. 事实上，体育对古希腊地学生来说，就像是我们今天地“必修课” .古希腊人所以要把他们地教育分为“体育”和“文艺”两部分，且还认为含有这两方面内容地教育即为“全面”教育，乃是基于他们地“阿瑞忒”即“卓越”或“优秀”地观念.在古希腊人看来，任何事物都有其“理想地”或曰“卓越地”状态或形式，他们称之为“阿瑞忒” .如，一匹赛马如果它地速度惊人，那便是它地“阿瑞忒”；一匹驮马如果特别能负重，它地“阿瑞忒”亦得以体现. 人当然也应该有其完美或卓越状态，由于人是“灵”与“肉”地结合，因此，人地“阿瑞忒”就应该包括“肉体”和“心智”两个方面，只有这两个方面都得到充分发展，人才能是一个“完美”地人、“理想”地人. 具体而言，就是既要有健壮地身体，高超地技艺，又要有聪慧地头脑和滔滔地辩才. 古希腊神话中既有战神、爱与美之神，又有智慧女神，或许正是出于这一缘故 . 出于这种“阿瑞忒”观念，古希腊人早从荷马时代开始，就把体现英雄气概地体育竞技和象征智慧地舌辩之才，当成最高地人生价值目标来追求，才把战争和雄辩看作“使人出类拔萃”地重要途径，因为竞技中地优胜者在战场上也一定是所向披靡地英雄.所以，当法伊阿基亚人看到奥德修斯身材魁梧、“体型像不死地神明”时，马上便对他崇敬有加；而当奥德修斯推脱不肯参加竞技时，又对他大加嘲讽，因为空有一副强悍地躯壳而不谙或不喜欢竞技，其实是一种精神上地侏儒；同样，只有堂堂地相貌而缺乏舌辩之才，也是有失英雄本色地. 这正像奥德修斯训斥嘲讽他地那个法伊阿基亚人时所说地那样：另有人相貌堂堂，像不死地神祗，但出言平俗，没有文饰雅典——和你一样，相貌出众，即便神明也难能使你变得更美，然而，你地心里空白一片.因此，荷马史诗中地英雄才个个都是智勇双全，甚至在各个方面都是出类拔萃地“全能者”：如，《奥德赛》中地主人公奥德修斯就既是一个机敏地演说家，充满智慧，又勇气非凡，技艺超人，且还能造船航海，犁地地功夫也不输于任何人，体育竞技方面更是所向披靡. 到了古典时代，希腊人地“阿瑞忒”观念更成了“人文”地象征，被视为“人性”地标志，人之为人地根本.因为对此时地希腊人来说. “人”成了一个特指地概念，是指与“奴隶”相对地“自由人”，奴隶则不被看作是人.根据亚里士多德地看法，人( 或自由人) 与奴隶地差别在于两个方面：就生理或身体而言，奴隶地体格强壮，自由人地体格则俊美；就心理或灵魂而言，自由人是有理性地，而奴隶则是没有理性地.很明显，包括“体”、“艺”训练两部分内容地“全面教育”( ) ，正是针对“人”亦即自由人地这两个方面而实施地.从这一角度来讲，此时对“阿瑞忒”地追求，实际上就是对“人性”地追求，就是为了使人更像人，更有别于奴隶，更具人性.因此，古希腊人对体育地热衷，实际上他们地“人文精神”即“全面教育”观念地地道体现.既然古希腊“全面教育”( ) 地根本目标是为了培养“人性”，那么，对这一目标地追求就必然是“单纯地”、不带“功利性”地，因为强健地体魄与聪慧地心智地获得，对其追求者来说本身就是一种奖赏和回报，是具有“人性”地一种标志，它本身就是“目地”所在，而不再是为了达到其他目地地一种“手段”或“工具” . 于是，古希腊人便发展出了一种真正地“人文精神”，那就是“为荣誉而荣誉”地古代奥运精神或竞技体育精神以及“为知识而知识”地独特文化精神.古希腊人之参加赛会只是为了橄榄枝地荣耀，只是为了竞技而竞技，根本原因便在于此.在了解了古希腊人地这种独特地全面教育观念或人文观念之后，我们也就可以理解为什么在古希腊人地竞技赛会中也包括文艺比赛了.前文我们提到地那位前往尤俾亚岛参加安菲达玛斯王葬礼竞技会地古希腊诗人赫西俄德，其参与竞技地项目就是文艺，结果因唱了一首赞歌而获奖，他还把自己所得地奖品——“一只有把儿地三角鼎”献给了文艺女神.古希腊四大国际性赛会之一地皮提亚赛会，最初就有吹长笛地比赛项目. 而比皮提亚赛会更为有名地奥林匹亚赛会，同样也包括文艺比赛地内容，该项比赛地参与者包括了诗人、作家、艺术家和演说家等，有西方“史学之父”之称地希罗多德就曾参加了公元前年地第届奥运会，并因朗诵他地名著《历史》而获得桂冠!可以说，古希腊地人文观念不仅催生了古希腊地竞技体育，更使得古希腊地赛会或奥运会成为真正地“人文”赛会，“人文”奥运 .古希腊人把体育竞技当作人性完美去追求地传统，对今日西方体育文化产生了重大地影响，西方运动员所表现出地那种敬业精神、那种把运动当作自己地生命以及以荣誉为至上地理念，无不与古希腊地体育人文精神有关.而古希腊人所以能够为荣誉而荣誉，能够形成独特地人文观念和竞技体育精神，能够去追求个体人性地完美，则亦是与其独特地城邦文化传统有关地.因为城邦制度下地希腊社会是一个公民或市民社会，没有专制王权，在本质上是“大社会，小政府” . 在这种制度下，每个公民都有自己独立地经济地位，从而也就拥有独立地人格，他们可以不必仰赖政府或王权而获得生活地基础，从而也就可以不受制于某种权力而进行独立自由地追求，他们可以为了知识而去追求知识，而无须把知识当作安身立命地工具、手段，当然亦可以为了“橄榄枝荣誉而去追求竞技地卓越” .。
古希腊文化知识点解读
古希腊文化知识点解读古希腊文化是世界历史上璀璨辉煌的一笔，它以其深远的影响力和独特的艺术风格而闻名于世。
本文将对古希腊文化中的一些重要知识点进行解读，旨在帮助读者更好地理解和欣赏这一文化的伟大之处。
一、哲学思想古希腊是哲学的发源地，这里诞生了许多伟大的哲学家，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。
古希腊哲学强调人类思维的自由和理性的重要性，提出了许多关于人类存在、道德和政治的重要理论。
其中，柏拉图的理念论和亚里士多德的形而上学被誉为西方哲学的两大支柱。
二、艺术与建筑古希腊艺术以其独特的美学观念和精湛的技艺而闻名于世。
古希腊雕塑作品以展现人体的完美比例和优雅姿态为特点，其中最著名的代表作品是米洛的维纳斯和雅典卫城的帕特农神庙。
古希腊建筑以其优雅的几何形式和对称结构而著称，希腊柱式成为了后世建筑的重要元素。
三、民主政治古希腊是世界上最早实行民主政治的国家之一。
雅典民主制度的建立为后世政治制度的发展奠定了基础。
古希腊的民主政治强调公民的参与和平等的原则，为后世政治哲学的发展提供了重要的思想资源。
四、奥林匹克运动会古希腊的奥林匹克运动会是世界上最早的体育盛会之一，也是古希腊文化的重要组成部分。
这一盛会以竞技体育为核心，强调体育精神和团结友谊。
奥林匹克运动会的举办不仅促进了各国之间的交流与合作，也对体育运动的发展产生了深远的影响。
五、神话与神庙古希腊神话是古希腊文化中的重要组成部分，它以丰富的故事情节和神祗形象展示了古希腊人的宗教信仰和价值观。
神庙作为古希腊宗教活动的场所，不仅体现了古希腊人对神灵的崇拜，也展示了古希腊建筑艺术的精华。
六、剧院与戏剧古希腊戏剧是世界戏剧史上的重要里程碑，它以其独特的表演形式和戏剧结构而备受赞誉。
古希腊戏剧分为悲剧和喜剧两种类型，既展现了人性的悲欢离合，又反映了社会的现实与幽默。
古希腊剧院作为戏剧演出的场所，成为后世剧院建筑的重要参考。
七、数学与科学古希腊数学和科学的发展为后世科学思想的进步奠定了基础。
古希腊竞技体育产生的背景
１ 古 希 腊 地 理 环 境
关 于 地 理 环 境 影 响 社 会 存 在 的认 知 ， “ 定 性 ” “ 决 定 性 ” 间 经 历 了 一 个 漫 长 的 摇 摆 的 过 程 ． 在 决 和 非 之 马
克思 主义 地理 环境 学说 的一 个基 本观 点是 认 为地 理环境 对 社会 发展 的作用 不 是 一个 恒 定 不 变 的“ 数 ” 而 常 ，
是 一 个 变 动 不 居 的 “ 数 ” ． ， 理 环 境 对 社 会 发 展 的 影 响 在 不 同 的 时 期 和 不 同 的 方 面 所 起 的 作 用 是 不 变 即 地
民活 动． 锡尼 时代 的 旧民一 部分 人屈 从 于“ 征服 者 的地位 ” 一 部分 人则 移居 海 外 （ 当 中也 包括 人 侵 的 迈 被 ， 这 多利 安人 ） 开辟 新 的殖 民地 ． ， 与此 同时 ， 希腊 本 土盆地 式 的 小块 土 地 无法 满 足人 口的不 断增 长 ， 选择 一 部分 人 出去另 谋生 路是 每块 土地 上 的居 民都要 面临 的 问题 ． 于是 新 的希 腊 人 的殖 民地 雨后 春 笋 般 的在 可 能 到达 的地 区建 立起 来 ， 在没有 最 高王权 控制 下 的诸 多 的城 邦 开 始形 成 ． 结各 城 邦 的纽 带 ， 仅 是 大 家都 认 为 自 连 仅 己是 “ 希腊 人 ” 各城 邦之 间有 着共 同 的祖先 、 言 、 化 和宗教 信仰 ． ， 语 文 于是 ， 卫 自己 的城 邦 成为 每个 公 民应 保 尽 的责任 ， 具有 同一宗教 信 仰 的竞 技体 育在 培养 英 勇善 战 的公 民的 同时 ， 为 “ 成 荣耀 城 邦 ” “ 强城 邦 间联 和 加
古希腊奥林匹克运动会与体育精神
古希腊奥林匹克运动会与体育精神古希腊奥林匹克运动会作为历史上最古老的体育盛会之一，承载了丰富的文化内涵和体育精神。
自公元前776年开始，这一盛会已经成为了传承千年的重要活动。
本文将探讨古希腊奥林匹克运动会对于体育精神的影响以及其在现代社会的意义。
一、体育精神的内涵体育精神是指在体育活动中所体现出的一种奋发向上、团结协作、追求卓越的精神风貌。
它代表着顽强拼搏、争先恐后的意志和对于自我突破的追求，同时也强调着公平竞争、友谊互助、尊重规则的价值观。
二、古希腊奥林匹克运动会的起源与发展古希腊奥林匹克运动会起源于公元前776年，初期是在奥林匹亚进行的运动盛会，每四年举办一届。
这一活动早期主要是以体育竞技为主，后来逐渐引入了诗歌、音乐、戏剧等文化表演的内容，形成了包含体育和文化元素的庞大赛事。
同时，在奥运会的举办期间，各国停止战争，确保运动会期间的和平。
三、古希腊奥林匹克运动会的体育精神1. 公平竞争：古希腊奥林匹克运动会注重公平竞争，要求运动员不使用违背道德的手段来获胜。
这种精神的体现使得运动员们在比赛中竞争激烈，并且保持了道德和竞技的平衡。
2. 友谊互助：奥林匹克运动会提倡国家间的友谊互助，鼓励奥运会期间各国之间的文化交流和友好合作。
运动员们不仅仅是为了自己国家的荣誉而比赛，更是为了通过运动来促进世界和平。
3. 追求卓越：奥林匹克运动会强调运动员们在比赛中的卓越表现，旨在激发运动员自我突破的意志。
这种精神推动着运动员们在训练中不断超越自我，追求更高境界的体育成就。
四、古希腊奥林匹克运动会在现代社会的意义1. 体育交流与和平：现代奥林匹克运动会继承了古希腊奥林匹克运动会的体育精神，促进了各国之间的互动与交流。
运动会期间，各国领导人会齐聚一堂，共同庆祝体育盛事并开展友好外交，增进了国与国之间的友谊，有助于维护全球和平。
2. 体育文化的传承：现代奥林匹克运动会将古希腊奥林匹克运动会的体育文化传承至今。
各种体育项目的比赛展示了人类对自身身体潜能的不断探索与挑战，并激励着现代人们更加关注健康和体育锻炼。
古代希腊的运动和体育文化
古代希腊的运动和体育文化在古代希腊，体育运动是一项重要的文化活动，这一文化不仅深刻影响了古希腊社会的各个方面，同时也成为了当今世界体育文化的重要基石之一。
在这篇文章中，我们将深入探讨古代希腊的运动和体育文化，从历史、哲学等多个角度分析古希腊文化的特点与影响。
一、历史背景和发展古希腊是西方文明的源头，也是欧洲历史上最为优秀的文化之一。
希腊文化的形成主要有两个阶段：其一是克里特文明，其二是希腊罗马文明。
其中，运动和体育文化在罗马文明阶段达到了顶峰。
在古希腊，体育运动的起源可以追溯到远古时期。
据历史记载，在公元前8世纪，雅典人在希腊中部地区的奥林匹亚火山口附近建立了奥林匹亚运动会，从此开启了古希腊运动文化的黄金时期。
这项运动会被看成是古希腊最具代表性的文化活动之一，其影响深远，至今仍然存在。
从公元前776年起，奥运会成为了古希腊人每四年举办一次的盛大体育盛事，比赛项目包括赛跑、跳跃、投掷、格斗等多项体育运动和竞技项目。
运动员们都是受过严格训练的精英，他们以极高的体能和技巧，展示出了古希腊的体育精神和文化自信。
二、希腊文化的影响由于古希腊的运动和体育文化在历史上占有重要地位，因此该文化在其它方面产生的影响也是深远的。
1.哲学思想希腊哲学是西方文化的基石，其中最为重要的就是柏拉图学派和亚里士多德学派。
此外还有一些其他流派与思想家也是希腊哲学的重要代表，如斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派、赫拉克利特等。
作为哲学思想的开创者和奠基人，希腊哲学在整个西方文化中占有至关重要的地位。
从哲学思想角度来看，古希腊文化中的智慧和思想深刻而独特，通过哲学思想的探索和思考，古希腊人对于爱情、美、正义、道德等众多领域做出了深刻而精彩的探讨。
2.文学艺术作为西方文化的开端，古希腊的文学艺术也是当时世界上最为出彩的部分之一。
经过长期的发展和演进，古希腊的文学艺术走出了一条独特的道路。
在古希腊文化中，史诗和戏剧是最具特色的两种文学形式。
史诗《荷马史诗》是古希腊文化中的杰作之一，它以英雄故事和神话为主要题材，通过对于人类人生的抒发，揭示了古希腊文化中所蕴含的智慧和哲学思想。
体育社会学 古希腊竞技体育发展的原因
简析古希腊成为竞技体育发源地的原因位于欧洲南部巴尔干半岛上的希腊，孕育了欧洲最古老的文明。
半岛充满生机的自然环境，使古希腊人形成了爱美和爱好运动竞技的传统，对后世产生了极大的影响：古希腊盛行的主要运动项目和奥林匹克竞技形式仍在世界流传；其体育词汇已融入各民族的语言之中，所形成的体育思想至今还在影响着当代体育的发展。
以下将从地理环境、历史文化、政治制度以及社会经济等发面分析其成为经济体育发源地的原因。
地理环境古希腊文明不是诞生在拥有大江大河的开阔的平原沃土上，而是在平原狭小，地势崎岖不平，多山多海的爱琴海世界。
古希腊地区地处地中海东部中央，它的地理范围以希腊半岛为中心，包括爱琴海诸岛、小亚细亚西部沿海地区、爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛的殖民地，扼欧、亚、非三洲的要冲。
其中，希腊半岛和爱琴海诸岛是古希腊人活动的主要舞台。
和古代东方文明的大河流域、沃野千里的地理特征相比，希腊则以地少山多、海岸曲折、海岛密布为主要特色。
由于山隔海阻，希腊半岛倚山势被分成北中南三部分。
北希腊包括伊壁鲁斯山区和帖萨利亚平原；中希腊的主体是阿提卡和彼俄提亚两地区，温泉关是连接北中的隘道口；南部是伯罗奔尼撒半岛，有科林斯地峡与中部相邻。
古希腊地区属于典型的地中海气候，冬季多雨、夏季干爽，这使得它既无欧陆的严寒，也没有非洲夏时的酷热。
很显然，古希腊这种独特的地理环境与古代埃及、两河流域、古代印度以及古代中国等国家和地区迥然不同。
从某种意义上说，也正是因为这种独特的地理环境塑造了其独特的文明，体育文化也相应而生。
历史文化古希腊最早的奴隶制国家出现于公元前2000年的克里特岛。
克里特人在古代东方文化的影响下创造了自己的文化，其中包括舞蹈、斗牛、拳击摔跤等。
公元前15~前12世纪的迈锡尼文化进期，若干祭礼竞技已逐渐具有了民族节日竞技的性质。
公元前12世纪末，多利安人进入希腊；到公元前9世纪，逐步形成了许多城邦。
这段时间被称为荷马时代。
论析古希腊竞技体育发展的现实选择——完人教育理想的破灭与重塑
论析古希腊竞技体育发展的现实选择——完人教育理想的破灭与重塑论文关键词：体育社会学；竞技体育；完人教育理想；古希腊论文摘要：针对“体育与智育并重、力量与知识并举”的完人教育理想既促成了古希腊竞技体育的繁荣，又维护了古希腊竞技体育的纯洁性的说法，通过对完人教育理想的本体溯源以及在古希腊竞技体育发展中的转变过程，发现古希腊竞技体育发展的现实选择是完人教育理想的破灭与重塑，而能够与其保持一致的“非功利性”和“非职业化”的古希腊竞技体育独有特征只不过是古希腊竞技体育发展与完人教育理想矛盾对立的产物，直至柏拉图等哲学家从理论上解决了这个矛盾，古希腊竞技体育的独有特征亦随之丧失，与现代竞技体育也就相差无几了。
古希腊竞技体育的起源有多种说法，如:宗教祭祀、祈福避祸、纪念英雄、政权更迭、战争和外交等等，由于年代久远，文献遗失，如今已经无从考证了。
不过，与此相关的另一种说法，即古希腊的体育旨在施行体智并重，心身并举的完人教育的说法却广为流传，日益深人人心。
这是由于现代竞技体育存在的一些弊端与恶习，诸如职业化所带来的过度训练，功利化所带来的只重视成绩，商业化所引发的暗箱操作、金钱交易等，一些学者据此证明，现代竞技体育已经偏离了古希腊竞技体育的正常轨道，丧失了古希腊竞技体育的精神，要想克服这种弊端，必须复兴希腊奥林匹克竞技会的精神，重塑体育与智育并重、力量与知识并举的完人教育理念。
事实上，我们对古希腊竞技体育和完人教育理想的理解存在偏差。
因为，这种理想在古希腊从未成为现实，而且在这种理想指导下的古希腊竞技体育，也没有像我们想象的那么完美无缺。
应该说，古希腊竞技体育的进一步发展，使其与完人理想的矛盾进一步激化，是柏拉图等哲学家从理论上解决了这个矛盾，此后，古希腊竞技体育的独有特征亦随之丧失，与现代竞技体育也就大同小异了。
1古希腊竞技体育的特征与思想基础1)非功利性。
考古的发现与相关的研究不断证实，古希腊的体育竞技与今天大不相同。
古希腊的奥运会与体育精神
古希腊的奥运会与体育精神体育作为一门古老而庄严的活动，有着丰富的文化内涵和特殊意义。
在古希腊，奥运会代表了当时人们对体育的崇尚和追求，体现了古希腊人热爱竞技、勇于拼搏的体育精神。
本文将介绍古希腊的奥运会以及其中蕴含的体育精神。
一、古希腊奥运会的起源与特点古希腊的奥运会是全球最早的体育活动之一，起源于公元前8世纪的古希腊。
奥运会最初是为了祭祀众神而举行的，后来逐渐演变成一项具有竞技性质的盛会。
在奥运会中，各个城邦会派出优秀的运动员参加各项比赛，其中最有名的是马拉松、铁人三项等项目。
古希腊奥运会受到了许多后世奥运会的影响和启发，对体育运动发展产生了深远的影响。
二、古希腊奥运会的运动精神1. 竞争精神：古希腊奥运会强调竞技精神，代表了人类对于竞争的渴望和追求。
运动员们在激烈的比赛中展示自己的才能和技巧，追求冠军的荣耀和尊严。
这种竞争精神激励着人们不断努力，超越自我，达到更高的成就。
2. 公正与友谊：古希腊奥运会注重公正与友谊，竞技过程中重视运动员之间的团结和友好关系。
在古希腊奥运会中，参赛者不追求个人利益，而是遵循公正的原则，尊重对手，享受竞技的乐趣。
这种友谊精神体现了体育精神中的公平、尊重与团队合作等核心价值观。
3. 坚韧与毅力：古希腊奥运会强调运动员的坚韧和毅力，代表了人类不畏困难、追求卓越的意志品质。
参赛者需要面对各种挑战和压力，坚持不懈地训练和比赛，才能在奥运会上获得胜利。
这种毅力和拼搏精神对于每一个体育运动员而言都具有重要意义。
三、古希腊奥运会的影响力古希腊奥运会作为体育史上的重要事件，对后世产生了深远的影响。
它不仅推动了古代体育运动的发展，也影响了现代奥运会的运行模式和价值观。
首先，古希腊奥运会为后世奥运会的举办提供了范本。
现代奥运会秉承着竞技精神和友谊精神，力求在全世界范围内促进体育交流和和平发展。
其次，古希腊奥运会弘扬了体育精神，激发了全球人们对于体育运动的关注和参与热情。
体育精神中的勇气、拼搏、友谊和公正等品质，对于当代社会仍然具有重要指导意义，提醒着人们在体育活动中追求卓越，传承并发扬着古希腊的运动传统。
古希腊的体育竞技与奥运文化
古希腊的体育竞技与奥运文化古希腊是体育竞技和奥运文化的发源地之一，这一文化在古希腊社会扮演着重要的角色。
在古希腊，体育竞技被视为一种崇高的追求，是人类力量和美的体现。
本文将探讨古希腊的体育竞技与奥运文化，并分析其对现代体育文化的影响。
古希腊的体育竞技起源于公元前8世纪，最初是为了纪念众神而举行的祭祀活动。
这些活动包括奔跑、跳跃、投掷等项目，旨在展示人类的力量和速度。
随着时间的推移，这些活动逐渐演变成了真正的竞技比赛，吸引了来自不同城邦的运动员参与。
古希腊的体育竞技具有严格的规则和仪式。
在比赛之前，运动员必须接受长时间的训练和准备。
他们必须保持良好的体魄和健康状态，以确保他们在比赛中发挥最佳水平。
比赛中，运动员必须遵守公平竞争的原则，不得使用任何作弊手段。
在比赛结束后，获胜者将被授予奖杯和荣誉，他们的名字将被刻在奥林匹克神殿的墙上，成为永恒的传奇。
古希腊的奥运文化也在其他方面产生了深远的影响。
首先，奥运会成为了不同城邦之间的和平交流的场所。
在奥运会期间，各城邦停止战争，运动员和观众可以自由地穿越边界。
这种和平交流的精神在当时的古希腊社会中具有重要意义，它促进了不同城邦之间的友谊和合作。
其次，古希腊的奥运会也是一种宗教仪式。
在比赛开始之前，运动员和观众会向众神祈祷，祈求他们的庇佑和保护。
这种宗教仪式使得奥运会具有神圣的意义，使得参与其中的人们感受到一种超越个人利益的力量。
古希腊的体育竞技和奥运文化对现代体育文化产生了深远的影响。
首先，现代奥运会的诞生就是受到古希腊奥运会的启发。
1896年，第一届现代奥运会在希腊雅典举行，恢复了古希腊的奥运传统。
现代奥运会秉承了古希腊奥运会的原则和价值观，如公平竞争、友谊和和平。
其次，古希腊的体育竞技和奥运文化对现代体育运动的发展产生了积极的影响。
古希腊的体育竞技强调身体的锻炼和健康，这一观念在现代体育运动中得到了延续。
现代人们注重身体健康和锻炼，参与各种体育运动成为了一种时尚和生活方式。
古代希腊的奥运会
古代希腊的奥运会古希腊奥运会是世界体育史上最古老的盛会之一，它起源于公元前776年，每四年在奥林匹亚举办一次。
奥运会的历史深厚且悠久，早在现代奥运会之前，一系列的体育竞技活动就已经在古希腊开展。
下面就让我们一起深入了解古代希腊的奥运会。
一、起源与背景古代希腊奥运会起源于公元前776年的奥林匹亚。
传说神话人物宙斯所在山脉上的奥林匹亚小镇，每四年举办一次盛大的赛事，以纪念宙斯。
这一活动被后世称为奥运会，并成为古希腊文化中重要的组成部分。
二、竞技项目1. 奥林匹克五项：古代奥运会最早有的五个项目，包括长跑、铁饼、跳远、举重和摔跤。
这五项竞技体现了古希腊人拥抱强健体魄、追逐完美的价值观。
2. 竞赛项目的发展：随着时间的推移，奥运会的竞技项目逐渐扩大，包括各类赛马、拳击、长距离赛跑、跳水、摔跤、弓箭射击、金韵体操、拔河等。
三、参与者与规则1. 参与者：古希腊奥运会只允许自由的希腊男子参加。
参赛选手是来自不同城邦的精英人士，他们为自己的城邦争光，以展示个人的实力和城邦的荣誉。
2. 规则：古希腊奥运会遵循简单且公平的规则。
赛事采用的是淘汰制，选手进行一对一的竞争，最后胜者脱颖而出。
裁判由来自各个城邦的裁判官组成，甄选出最有经验的裁判官来保证比赛的公正。
四、社会影响1. 和平协议：奥运会期间，所有来自不同城邦的参赛选手和观众都享有特殊的保护，任何敌对行为都会在比赛期间暂停。
这种奥运会期间的和平协议成为古希腊战争时期难得的和平时刻。
2. 宗教信仰：古希腊奥运会被视为神圣的，它是和宙斯神庙紧密联系的。
参赛选手必须积极参与宗教活动，表达对神圣吉祥的敬意。
3. 人文教育：古希腊奥运会不仅仅是体育竞技，还是一种人文教育，帮助培养参与者的思想和道德品质。
届时，会有众多哲学家、裁判和观众在一起探讨、思考诸多问题。
五、奥运会的衰落古希腊奥运会经历了长达近12个世纪的辉煌，但随着时间的推移，一系列的战争和政治变化导致了奥运会的衰落。
古希腊奥林匹克竞技场揭示古代运动文化的考古发现
古希腊奥林匹克竞技场揭示古代运动文化的考古发现在古希腊文明的辉煌阶段，奥林匹克竞技场被认为是体育竞技的圣地。
这个古老的竞技场深入揭示了古希腊社会对体育运动的热爱和视其为一种精神和身体锻炼的重要意义。
通过对奥林匹克竞技场的考古发现，我们可以更深入地了解古代运动文化的重要性和影响。
首先，奥林匹克竞技场的考古发现为我们展示了古希腊人民对体育活动的热情。
这座竞技场作为奥林匹克运动会的举办地，是古希腊最重要的体育场所之一。
从竞技场的规模和结构来看，古希腊人民对体育活动的重视程度可见一斑。
竞技场的设计充满了令人惊叹的工程技术，其庞大的建筑结构和细致的装饰凸显了古代人们对体育竞技的崇高尊重。
其次，奥林匹克竞技场的考古发现还揭示了古代运动文化对社会凝聚力的巨大贡献。
古希腊人民通过体育竞技活动来增强社会团结和凝聚力。
在奥林匹克运动会期间，所有的冲突和战斗都暂时停止，参赛的城邦之间暂时放下了敌对情绪，团结在一起共同庆祝体育盛事。
这种集体的欢庆活动有助于打破原本分散的格局，将各个城邦联结在一起，促进了文化和贸易的交流。
此外，奥林匹克竞技场的发现还表明了古希腊人民对健康和身体锻炼的重视。
在古代，体育运动被视为一种对身体和精神的修养，不仅能够增强人的体魄，还能够培养品格和意志力。
奥林匹克竞技场的存在使人们能够亲自参与和观摩体育竞技活动，进一步推动了运动文化的发展和普及。
通过参与和观看体育竞技，古希腊人民获得了身心带来的满足感，同时也培养了团队合作、公平竞争和勇敢无畏的精神品质。
最后，奥林匹克竞技场的考古发现还揭示了古希腊人民对荣誉和胜利的追求。
在古希腊社会中，奥林匹克运动会被视为展示个人实力和壮丽的舞台。
参与者都渴望通过竞技赛事获得冠军的荣耀和荣誉。
在奥林匹克竞技场这样的运动场所中，人们不仅需要展示自己的体育技能，还需要展现出坚韧的意志和勇气，以战胜其他竞争对手。
这种对荣耀的追求激励了古希腊人民对体育竞技的持久兴趣，并在很大程度上影响了他们的日常生活。
古希腊成为竞技体育发源地的原因简析
古希腊成为竞技体育发源地的原因简析位于欧洲南部巴尔干半岛上的希腊，孕育了欧洲最古老的文明。
半岛充满生机的自然环境，使古希腊人形成了爱美和爱好运动竞技的传统，对后世产生了极大的影响：古希腊盛行的主要运动项目和奥林匹克竞技形式仍在世界流传；其体育词汇已融入各民族的语言之中，所形成的体育思想至今还在影响着当代体育的发展。
以下将从地理环境、历史文化、政治制度以及社会经济等发面分析其成为经济体育发源地的原因。
一、地理环境古希腊文明不是诞生在拥有大江大河的开阔的平原沃土上，而是在平原狭小，地势崎岖不平，多山多海的爱琴海世界。
古希腊地区地处地中海东部中央，它的地理范围以希腊半岛为中心，包括爱琴海诸岛、小亚细亚西部沿海地区、爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛的殖民地，扼欧、亚、非三洲的要冲。
其中，希腊半岛和爱琴海诸岛是古希腊人活动的主要舞台。
和古代东方文明的大河流域、沃野千里的地理特征相比，希腊则以地少山多、海岸曲折、海岛密布为主要特色。
由于山隔海阻，希腊半岛倚山势被分成北中南三部分。
北希腊包括伊壁鲁斯山区和帖萨利亚平原；中希腊的主体是阿提卡和彼俄提亚两地区，温泉关是连接北中的隘道口；南部是伯罗奔尼撒半岛，有科林斯地峡与中部相邻。
古希腊地区属于典型的地中海气候，冬季多雨、夏季干爽，这使得它既无欧陆的严寒，也没有非洲夏时的酷热。
很显然，古希腊这种独特的地理环境与古代埃及、两河流域、古代印度以及古代中国等国家和地区迥然不同。
从某种意义上说，也正是因为这种独特的地理环境塑造了其独特的文明，体育文化也相应而生。
二、历史文化古希腊最早的奴隶制国家出现于公元前2000年的克里特岛。
克里特人在古代东方文化的影响下创造了自己的文化，其中包括舞蹈、斗牛、拳击摔跤等。
公元前15~前12世纪的迈锡尼文化进期，若干祭礼竞技已逐渐具有了民族节日竞技的性质。
公元前12世纪末，多利安人进入希腊；到公元前9世纪，逐步形成了许多城邦。
这段时间被称为荷马时代。
古希腊奥运会体育竞技与古代文明的交流与崇尚
古希腊奥运会体育竞技与古代文明的交流与崇尚在古希腊拥有辉煌文明的时代，奥运会曾是整个古希腊的重要文化活动。
它不仅是一项体育竞技活动，更是古代文明的交流与崇尚的重要载体。
本文将深入探讨古希腊奥运会体育竞技与古代文明之间的交流以及对古希腊文化的崇尚。
一、奥运会的起源古希腊奥运会起源于公元前776年，是世界历史上最古老的体育竞技活动。
它最初是为了崇尚众神而举办的一种宗教仪式，奥运会场地位于奥林匹亚地区的一个神圣场所。
每四年举办一次的奥运会，不仅成为了各城邦之间交流的平台，也是古希腊文明的象征。
二、奥运会的竞技项目古希腊奥运会的竞技项目多样，各种传统项目都与古希腊文明和神话传说相关联。
其中包括：赛跑、跳远、举重、擒拿、摔跤、拳击、马术等项目。
参与奥运会的运动员身着特殊的服饰，代表着他们所属的城邦或国家，竞技过程中展现出顶级的体育水平和竞技精神。
三、奥运会的意义与价值古希腊奥运会不仅是一种体育竞技的盛会，它背后蕴含着更深远的意义与价值。
首先，奥运会促进了各城邦之间的交流与合作，为不同地区的人们提供了相互交流的机会，使得古希腊文明得以传播和发展。
其次，奥运会强调体育竞技的公平与平等，每位运动员都有机会通过自己的努力和才华获得胜利，这不仅增强了人们的竞争力，也加强了个人品格的培养。
此外，奥运会还为古希腊社会带来了繁荣与活力，激励了人们对体育和健康的追求。
四、奥运会与古希腊文明的交流古希腊奥运会是古希腊文明最具有代表性的活动之一，通过奥运会，不同城邦之间的文明得以交流与碰撞。
每届奥运会都吸引了来自不同地区的参赛选手和观众，他们通过比赛和互动，了解和学习了其他地方的风俗和文化。
这种跨地区的交流使得古希腊文明得以繁荣和发展，不同文明的交流促进了人们对多元文化的认知和理解。
五、奥运会对古希腊文化的崇尚古希腊奥运会不仅仅是一项体育竞技活动，更是古希腊文化的崇尚。
在古希腊人的眼中，奥运会代表了他们对自由、公正、和谐的追求。
古希腊成为竞技体育发源地的原因
古希腊成为竞技体育发源地的原因奥林匹克运动会起源于古希腊，因举办地点在奥林匹克而得名。
传说古代奥运会奥运会发源地是由众神之王宙斯所创始的。
第1届古代奥运会于公元前776年举行，到公元394年共举行了293届。
运动会每隔1417天即4年举行一届。
后来人们将这一周期称为奥林匹克周期。
随着近代体育的兴起，希腊人民希望恢复古代奥运会。
在1859――1889年，希腊曾举办过4届奥运会，做了初步尝试。
自1883年开始，法国人顾拜旦致力于古代奥运会的复兴。
经他与若干代人的努力，国际奥林匹克委员会于1894年6月23日成立。
顾拜旦制订的第一部奥林匹克宪章强调了奥林匹克运动的业余性，规定在奥运会上只授予优胜者荣誉奖，不得以任何形式发给运动员金钱或其他物质奖励。
1896年4月6――15日，第一届奥林匹克运动会在雅典举行。
第一届现代奥运会举办场地——希腊体育场有了力量、美、理性这三驾马车，使得古希腊文明在人类文明史上纵横驰骋。
而象征着力量的奥运会，更是成为了全世界精神文化的重要遗产。
那么奥运会是如何产生的？在一千多年的古奥运会历史中，又发生了哪些动人的故事呢？让我们回到奥运会的起源地———奥林匹亚，追述那些千年的往事……□阿尔菲奥斯河静静地流淌在希腊的伯罗奔尼撒半岛西部，自史前时代以来就有人栖息在她的身侧。
在河北岸树木繁茂、绿草如茵的山麓中，坐落着一个世界闻名的遗址——奥林匹亚城。
这里是古希腊的圣地，古代世界七大奇迹之一宙斯神像的所在地，更是奥林匹克运动会的发祥地。
“和平、友谊、进步”虽然是现代奥运会提出的口号，不过据说，古代奥林匹克运动会就已经深刻地体现了这一思想。
我们很难理解，在公元前700年左右，那个希腊城邦国割据战乱的年代，如何会产生以和平和友谊为主题的运动会呢？这里流传着很多神话故事，其中与迈锡尼时代有关的是最重要的一个神话故事：贝罗普斯是奥林匹亚地区的第二任国王，他战胜了希腊国王奥宜诺马奥斯，贝罗普斯想要娶希腊国王奥宜诺马奥斯的女儿为妻，于是国王宣布只要战车赛马赢过他，便可以娶他女儿，所以据说希腊国王是迈锡尼时期开创奥林匹亚地区战车赛马运动的第一人。
浅谈古希腊竞技体育产生的思想文化基础.doc
浅谈古希腊竞技体育产生的思想文化基础浅谈古希腊竞技体育产生的思想文化基础体育伴随着人类的生产、生活、劳动的不断进步日渐成熟，这在世界各民族的发展进程中都可以看到。
世界上所有的古代文明创造了五彩缤纷、风格迥异的民族体育。
但是其中惟有古希腊的体育真正完成了由实用体育向竞技体育的转化，亦即形成了有独立体系的体育，它最先把体育从娱乐、敬神、游戏、健身、巫术等活动中剥离出来，形成了一种以锦标为目的、以身体参赛为形式、有一系列完整的竞赛章程和规则作保证的竞技体育形式。
一、古希腊竞技体育产生的思想文化基础1.1 完人教育理想古希腊文化是一种开放的民族文化，古希腊人在生存中形成的冒险和张扬的性格，形成了一种激烈竞争与对抗的传统体育，他们的每一个项目都充满着强烈的竞争与对抗，甚至带有血腥的色彩，比如摔跤、角斗、自由搏击等。
也正是因为如此，在古希腊传统文化底蕴的孕育下，竞技场上肌肉健壮的运动选手将自己的技能充分发挥，成为酣畅淋漓的宣泄感情，张扬个性的竞技者。
古希腊的特殊生存环境和历史氛围，造成了他们从小培养青少年精湛的体育技术和技能的需求。
让他们从小就接受体育教育，发达的经济和较高的文化要求体育与德育、智育、美育完美结合。
不仅要求有纯洁美好的心灵，还要培养人们健壮的体魄，而培养人们完美的身材就成了古希腊人一生的主要目的。
在古希腊教育体系中，完人教育目标就成为了国家教育体系的基本原则的发点。
身体运动之学与智慧之学在学校严格贯彻完人教育的基本理念和基本原则中得到了充分地发展。
1.2古代希腊人的体育哲学思想推动了体育的发展雅典城外的阿波罗神墙上铭刻着古希腊哲学家的一句名言：人啊，认识你自己。
这句话清楚的体现出一种意识形态的出现，那就是人类认识自我的一种方式体育。
它的目的是让人意识到，体育和竞技中体会到的力量与欢愉源于人自身，古希腊的哲学家就是这样来认识体育的。
(1)苏格拉底的体育思想。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊最著名的思想家。
论古希腊竞技体育的精神哲学基础及其发展——以黑格尔历史哲学为研究视域
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古希腊的奥林匹克运动会体育竞技与文化交流的盛会
古希腊的奥林匹克运动会体育竞技与文化交流的盛会古希腊的奥林匹克运动会是世界历史上最古老、最重要的体育盛会之一。
在古代希腊，每四年举办一次的奥林匹克运动会是体育竞技和文化交流的重要平台。
这场盛会不仅促进了各城邦之间的相互交流与合作，还通过体育竞赛促进了身体健康和争取荣誉的精神风貌。
本文将深入探讨古希腊的奥林匹克运动会体育竞技与文化交流的盛会。
一、奥林匹克运动会的历史背景古希腊的奥林匹克运动会起源于公元前776年，举办地点位于奥林匹亚圣地。
最初，该运动会以纪念众神之一宙斯（Zeus）的名字命名，也被视为奉献给神明的荣耀盛事。
起初只有奥林匹亚城邦的公民被允许参加，后来逐渐吸引了来自其他城邦的运动员。
奥林匹克运动会成为整个古希腊文明世界的体育竞技活动，城邦之间通过比赛来体现实力与荣誉。
二、奥林匹克运动会的体育竞技项目古希腊的奥林匹克运动会包括多种不同的体育竞技项目，主要包括田径、摔跤、马拉松、拳击等。
其中田径竞技最为重要，包括奔马、铅球、标枪、跳远、跳高和赛跑等项目。
各城邦派出自己的优秀运动员参加比赛，争夺奖牌和荣誉。
三、奥林匹克运动会的文化交流除了体育竞技，古希腊的奥林匹克运动会也是城邦之间的文化交流的重要平台。
在此期间，来自不同城邦的人们可以自由交流、认识彼此，并分享各自的文化和知识。
许多学者、艺术家和哲学家也会在奥林匹亚圣地进行文化演讲和艺术展览，以促进希腊文化的发展和传播。
四、奥林匹克运动会的象征意义古希腊的奥林匹克运动会代表了希腊文明的高度发展和奉献给神明的尊敬。
这场盛会强调了团结、竞争和尊重的价值观。
无论是参与者还是观众，都要遵守公平竞争的原则，尊重对手并遵守规则。
这种精神在今天的奥林匹克运动会中也延续了下来。
五、古希腊奥林匹克运动会的影响力古希腊的奥林匹克运动会对现代世界产生了深远的影响。
第一个现代奥运会于1896年在希腊雅典市举办，直接受到古希腊奥林匹克运动会的启发。
现代奥运会秉承古希腊的精神，通过体育竞技来促进国际间的和平与友谊。
古希腊的体育竞技与奥林匹克运动会
古希腊的体育竞技与奥林匹克运动会古希腊是一个充满活力和热血的文明古国，其中体育竞技作为文化的一部分，始终占据着重要的位置。
而奥林匹克运动会作为当时最著名的盛会之一，在古希腊体育竞技中扮演着重要的角色。
本文将从几个方面探讨古希腊的体育竞技以及奥林匹克运动会。
首先，古希腊的体育竞技是与宗教信仰紧密相连的。
宗教在古希腊文化中占有重要地位，因此许多体育活动都与宗教崇拜息息相关。
奥林匹克运动会便是在古希腊最重要的神庙-宙斯神庙旁边举行的，而且每届比赛都以祭祀宙斯的方式开幕。
这种将体育与信仰结合的做法，使得古希腊的体育竞技不仅仅是一种娱乐活动，更具有宗教仪式的性质。
其次，古希腊的体育竞技注重身体素质的培养。
在古希腊，体育被视为一种教育的重要组成部分，是培养公民气质和战士精神的必备方式之一。
年轻人从小就接受严格的体育训练，以提高他们的速度、耐力和力量。
而参加奥林匹克运动会则是展示个人身体素质的机会，这也是为什么运动员们会全身心地投入到这样的竞技活动中。
古希腊的奥林匹克运动会不仅仅是体育竞技，同时也是一个庆典盛会。
每四年一次的奥林匹克运动会被视为整个希腊世界的盛事，同时也吸引了许多外来游客。
运动会期间，人们不仅可以欣赏到各种精彩的比赛，还有音乐、舞蹈和戏剧等各种文艺表演。
这种结合了娱乐和竞技的方式，使得奥林匹克运动会成为一个集体参与、共同庆祝的活动。
在古希腊的体育竞技中，有一些特定的项目是备受瞩目的。
例如，古希腊人喜爱马术运动，马匹的驰骋和人马的默契配合被认为是一种非常高雅的体验。
此外，长跑、跳远和投掷项目也备受推崇。
这些项目的参与者们经常为了获得荣耀和奖品而努力。
奥林匹克运动会就是为了表彰这些优秀运动员而设立的，他们的成就和勇气会在整个希腊世界中得到高度的赞扬。
不可否认，在古希腊的体育竞技中也存在一些问题和争议。
例如，女性被排除在体育竞技之外，奥林匹克运动会只面向男性。
此外，参与竞技的人也只是来自自由民族，奴隶和外国人并没有机会参与。
古希腊体育文化简析
古希腊体育文化简析【摘要】作为奥林匹克运动会的起源国家，古希腊是世界上最早对体育表现出狂热兴趣的民族。
体育运动是古希腊人最为重视的事项之一，通过体育运动向人们传达古希腊城邦的政治思想和精神追求是其最主要的目的，古希腊的体育竞技一直为世人所传诵。
关键词：古希腊体育文化奥林匹克运动会古希腊是西方文明的发源地，也是西方人文体育思想的摇篮。
截止2013年，源于古希腊的奥林匹克运动会已经进行到了第30届，奥林匹克运动会以其特有魅力对世界政治、经济、文化、公共秩序及生活观念、方式都产生着极为深厚的影响。
本文通过对古希腊体育的起源、概况的描述，揭示其特征，从而更进一步地了解古希腊的体育文化内涵。
一、古希腊体育的起源古希腊的体育竞技据说起源于一个关于英雄追求公主，而途中遭到公主的父亲的阻挠，但最终英雄成功取得胜利，后来在英雄的葬礼上，人们以盛大的竞技活动缅怀英雄的神话故事。
希腊的竞技自始便是宗教活动的一部分，所有体育赛会都是为了祭祀某位神灵或者已死去的英雄而举办的，其目的是为了“求神的嘉惠”①，他们为了得到神灵的宠爱而进行体育活动。
二、古希腊体育的概况体育在古希腊被奉为一件非常重要的事，《理想国》②记录苏格拉底终身体育的思想：“体育教育与音乐教育一样，应该让他们从小就开始接受。
而且，体育训练应该十分小心，并且要终其一生。
”古希腊把德育、智育、体育作为学校教育三者并列、三育并重的内容。
亚里士多德明确提出:“智力的健全依赖于身体的健全，肉体是灵魂活动的必要条件，因此，体育应先于智育，服从于德育。
”在希腊，每个城邦都建有练身场、摔跤场、体育场等运动场所以供人们进行体育锻炼，但是这些在运动场上运动的大多数是贵族的青年，他们在运动场上刻苦地进行练习，参加各种体育竞技比赛。
与今天的比赛不同之处在于参加古希腊体育比赛的运动员都是裸体的，他们以展示健美的身体为豪，没有丝毫的羞涩感。
房龙曾经说过：“希腊人是最早懂得欣赏人体美的人。
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古希腊竞技体育产生的思想文化基础
摘要：古希腊竞技体育的产生因素很多，古希腊的早期文明、古代东方文明、古希腊的精
神性格的影响以及古希腊完人教育思想都对竞技体育起到了促进作用，把古希腊人的认识引领到一个自由、开放、平等和法治的现实世界中，人本身成为古希腊思想的核心所在，竞技体育在这一思想的引领下得以形成和发展。
关键词：古希腊；竞技体育；思想文化基础
研究目的
古希腊竞技体育是一种独特的文化存在，它产生于生产力极其低下的公元前8世纪以前，其以奥林匹克竞技会为代表的竞技体育精神历经l 000多年才宣告结束。
它是现代竞技体育的先驱，对现代竞技体育的形成和发展具有不可估量的作用。
所以古希腊的竞技体育一直是众多学者的研究话题。
国内外对古希腊竞技体育产生的探究很多，大多从地理环境、经济基础、城邦制度和文化背景等方面进行研究，很多都是泛泛而讲。
本文则着重从思想文化方面进行剖析，探究古希腊竞技体育的产生。
思想是行动的主导，是事物产生的源泉，也是一个事物得以延续的精神支柱。
而文化是一个国家一个民族的灵魂和象征。
因此，从思想文化方面探究古希腊竞技体育的产生，是一个明智的选择。
研究方法
本文采用文献资料法进行研究
研究结果
1古希腊文明的影响
爱琴文明是古希腊文明的开端，大约肇始于公元前20世纪，包括克里特岛文明和迈锡尼文明两个阶段。
公元前1400年，克里特岛文明衰落，迈锡尼文明兴盛起来，“希腊文明”的中心第一次从克里特岛转移到希腊本土上。
后来，多利安人和其他民族就摧毁了迈锡尼王朝。
从此希腊本土就形成了各邦分立，不相统属的局面。
多利安人的入侵，加速推进了希腊人在迈锡尼时代就己经开始的海外殖。
同时，希腊本土盆地式的小块土地无法满足人口的不断增长，于是一部分人出去另谋生路是每块土地上的居民都要面临的问题。
在没有最高王权的控制下，新旧希腊人们仅仅靠自己证明自己是“希腊人”。
但是，各城邦之间有着共同的祖先、语言、文化和宗教信仰。
于是，保卫自己的城邦成为每个公民应尽的责任，具有同一宗教信仰的竞技体育在培养英勇善战的公民的同时，成为“荣耀城邦”和“加强城邦间联系”的重要平台。
2古代东方文明的影响
人类最早的文明都产生在大河流域，因为那里水源丰富、土地肥沃，适合于农业耕作。
西亚的两河流域滋润了古代巴比伦，北非的尼罗河流域养育了古代埃及，南亚的印度河流域生长出古代印度，东亚的黄河一长江流域孕育了古代中国。
而对于真正的文明而言，古希腊文明只是后起之秀，在那些更早文明的参照下，古希腊文明才有了好的发展。
黑格尔说：“东方世界是希腊世界的基础”[1]。
克里特岛地处西亚和北非的中心，早在克里特岛文明的初期，它就成为爱琴海区域与西亚、埃及经济、文化交流的桥梁。
克里特岛凭借它有利的地理位置从与西亚、埃及长期的经济文化交往中吸取了许多东方文化的因素。
到了古风时代，希腊工商业的发展和大规模的海外扩
张，使得希腊与地中海沿岸东方各国的文化交流进一步加强。
尤其是小亚细亚西部的希腊殖民城邦，更是直接受到东方文化的熏陶。
由此可见，古希腊文明受古代东方文明影响很大。
3古希腊精神性格的影响
在人与自然的关系上，黑格尔认为，一方面，人类与自然结成一种实用的关系。
人类为了维持自身的生存必须从自然中寻求生存必需品，但是，由于自然自身的强大力量使得人类不得不创造出比强大的自然更强大的自然的武器来征服自然，这个武器就是人的身体；另一方面，除了与自然结成实用的关系之外，人类还利用“自然”来装饰自身的身体，其目的就是用从自然中获取的自然的东西作为外在于自身的附加物来讨人喜欢[2]。
依照黑格尔，人类竭力表现自身的无限冲动力就构成了主观艺术的开始，而希腊主观艺术的呈现又是以人类改造自身身体为开端。
“希腊人首先锻炼他们自己的身材为美丽的形态，然后把它表现在大理石和绘画中间”。
因为注重身体的形态美，因此希腊人特别注重锻炼身体。
这也是古希腊竞技体育形成的因素之一。
4完人教育思想的影响
古希腊人认为，要将竞技体育教育与知识教育一道，作为培养完善人格的必需环节；形体美和心灵美对于造就个人的美德同样重要[3]。
所谓完人理想就是体育与智育并重发展的理想，而这种体育与智育并重的“完人”教育理念在价值层面上体现为古希腊崇尚健全思想寓于健全身心、尊重生命、追求公平、和谐发展的体育精神。
具体来说，在古希腊，人既要有美丽形态的身体展现又要明智的智慧和哲学思想。
美丽形态的身体被提到了与精神智慧之学同等重要的位置。
身体的比例和谐、肌肉健美不仅作为一种审美标准，而且作为古希腊人的美德备受推祟。
在“完人”教育理想语境下，古希腊竞技体育得到了充分地发展，它对现代世界体育文化产生了重大的影响。
可以说，源远流长的古希腊精神深刻地影响着世界体育运动的整个历史进程。
世界体育运动成果所呈现出来的更高、更快和更强的现代奥林匹克体育精神也是对古希腊体育精神的确证和诠释。
结论
古希腊思想文化对竞技体育的促进作用非常巨大，主要表现在：
一、古希腊借鉴了较为先进的东方文明，却又在认识上超越了东方文明，结合自身的地理环境和经济基础，提出在重视人的思想的同时要注重人的身体的锻炼，认为健康的思想孕育在健康的身体之中。
二、以雅典人为代表的古希腊公民很好地继承了荷马时代以来的希腊理想。
雅典人认为，教化是形成善的根本。
其中，竞技体育锻炼了人的身体，培养了人的勇敢品质，是追求卓越的一个途径，这个思想影响着整个希腊的教育和体育锻炼之风更多地转向于审美。
三、古希腊精神文化注重人的形体美，把表现人类自身视为艺术。
因此不断锻炼身体，以形成健美的体形和肌肉线条。
四、古希腊的完人教育思想把崇尚健全思想寓于健全身心、尊重生命、追求公平、和谐发展的体育精神，认为体育与智育并重，在一定程度上促进了古希腊竞技体育的发展。
参考文献
[1]黑格尔.历史哲学[M].王造时,译.上海:上海书店出版社,1999:232.
[2]詹祥粉.论古希腊竞技体育的精神哲学基础及其发展——以黑格尔历史哲学为研究视域[J].成都体育学院学报,2013(3):7-12.
[3] 李刚.古希腊竞技体育发展的现实选择——完人教育理想的破灭与重塑[J].体育学刊,2009(10):25-28.
[4] 罗斑.希腊思想和科学精神的起源[M].陈修斋,译.桂林:广西师范大学出版社,2003.
四川大学
古希腊竞技体育的思想文化基础
姓名：宋娜
学号：2013227020015
指导教师：向勇
学院：体育学院
专业：体育教育训练学
完成日期：2013年11月5日。