中国书法传统ppt课件语文课件PPT
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书法鉴赏课件
壹
3000年前的股商时代，刻画在龟甲兽骨上的文字即“甲 骨文”，书法细劲挺直笔画，无顿挫轻重
贰 商周时代铸刻在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称
为“金文”或“钟鼎文”，书法渐趋整齐，风格圆转浑厚
叁
春秋战国时代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做“石鼓 文”，笔画雄强而凝重，结体略呈方形。
肆 秦统一中国后，删繁就简、规范统字型部首后的小篆。
《峄山刻石》是秦始皇在公元前221年统一六国后东行 巡视各地时，途登邻峰山时所刻内容是炫耀其父文治改功， 字体为小篆，书法线条圆滑柔和，结构对称均衡，形体清 瘦修长《峄山刻石》已非原石，都是刻的
《玄秘塔》
全称《大达法师玄秘塔碑》，橢书，裴修撰 文，柳公权书并题篆。柳公权，字诚恳，他在唐 移宗、敬宗、文宗三朝侍出禁中，官至太子少师， 封河东都公，世称“柳少师”，是晚唐大书法家， 以楷书名世
此帖是柳公权6岁时所书写，其书体端庄俊健， 横轻而竖重，字右边的结构稍拍起，结字多取极 向之意源于颜书，长横瘦长面挺拔，擞面锐利， 捺面粗厚而锋利。书风内效外拓，受到学书者的 推崇；为唐看典型之范本
《曹全碑》
全称《汉邮阳令曹全碑》，东汉碑刻，中平二年（185） 立，明万历初年在陕西邮阳县莘里村出土，当时字面完好 无损，明末中间断裂，现在则缺字更多。碑文记载了曹全 镇黄巾起义的事件，其书20行，行45字。
叁
王献之，王羲之第七子，书艺超群，与其并称“二王“， 他的楷书作品《洛神赋》，世称《玉版十三行》
肆
楷书至唐代出现了繁荣局面，名家辈出。欧阳询、虞世南，逐 良是初唐书法名家，他们融二王之流美与魏碑之凝重于一体，
其中欧阳询尤负盛名，其书法世称“欧体”
壹 草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损求之规矩，
书法课PPT课件
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第二章 楷书
楷书常识
一、楷书概念 ：
楷书又称“正书”、“真书”楷原指一种树木，后引申为楷范，楷模，法式，即标准化
的字体，楷书是由隶书演化而来的，改变隶书的笔势，形体方正，笔画平直，便于书写。
二、楷书的发展源流：
创始期
晋楷发端于三国时期魏国的钟繇，实成于东晋二王（王羲之，王献之）即将楷书更完整
化，后来传到南朝的王僧虔（王羲之四世孙）、智永（七世孙）、虞世南（初唐）他们的
有跟定一家，老老实实的走进门.来，才能打好基础，博采众家之长。
4、学习古人 我们今天学习古人有着良好的社会条件，照相、印刷技术的提高，使我们简直就是
可以面对古人的真迹了（古人正相反，古代名家的真迹多封锁在深宫内院，秘不示人）， 我们要提高眼力，就要多看真迹，多读著作，学习古人经验，融百家于一炉。如《中国 古代书法史》、《书谱》孙过庭，康有为的《广艺舟双楫》等。 5、书之功夫，在书外 ①要求学书者要有一定的道德修养，作艺先做人（讲宋体字的发明人的故事） ②要求学书者广泛吸取艺术营养，如 绘画、雕塑、音乐、国学 等各方面知识也大有益于 书法的提高。
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2、刻苦实践
书法的表现形式并不是很复杂，只有几根简单的线条，正因为如此，它对几根线条的要求就特 别的高，它不像绘画可以略加涂抹，而是要胸有成竹，一气呵成，一笔下去便不可更改，要求学书 者的基本功要扎实，熟练掌握手中的毛笔；当代书法家沈尹默在晚年的时候视力极度衰退的情况下， 还能写出笔笔到位、一丝不苟的楷书，如果没有锲而不舍的刻苦实践绝不能达到这样炉火纯青的境 界；古代流传下来很多刻苦学习书法的佳话，如张芝临池，池水尽墨，钟繇入山练字，十年木石皆 黑，智永登楼练字不下四十年，退笔成冢，我们应该树立这样的信心，待到熟练地掌握笔法，挥洒 自如之时自然会感到苦尽甘来。
第二章 楷书
楷书常识
一、楷书概念 ：
楷书又称“正书”、“真书”楷原指一种树木，后引申为楷范，楷模，法式，即标准化
的字体，楷书是由隶书演化而来的，改变隶书的笔势，形体方正，笔画平直，便于书写。
二、楷书的发展源流：
创始期
晋楷发端于三国时期魏国的钟繇，实成于东晋二王（王羲之，王献之）即将楷书更完整
化，后来传到南朝的王僧虔（王羲之四世孙）、智永（七世孙）、虞世南（初唐）他们的
有跟定一家，老老实实的走进门.来，才能打好基础，博采众家之长。
4、学习古人 我们今天学习古人有着良好的社会条件，照相、印刷技术的提高，使我们简直就是
可以面对古人的真迹了（古人正相反，古代名家的真迹多封锁在深宫内院，秘不示人）， 我们要提高眼力，就要多看真迹，多读著作，学习古人经验，融百家于一炉。如《中国 古代书法史》、《书谱》孙过庭，康有为的《广艺舟双楫》等。 5、书之功夫，在书外 ①要求学书者要有一定的道德修养，作艺先做人（讲宋体字的发明人的故事） ②要求学书者广泛吸取艺术营养，如 绘画、雕塑、音乐、国学 等各方面知识也大有益于 书法的提高。
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2、刻苦实践
书法的表现形式并不是很复杂，只有几根简单的线条，正因为如此，它对几根线条的要求就特 别的高，它不像绘画可以略加涂抹，而是要胸有成竹，一气呵成，一笔下去便不可更改，要求学书 者的基本功要扎实，熟练掌握手中的毛笔；当代书法家沈尹默在晚年的时候视力极度衰退的情况下， 还能写出笔笔到位、一丝不苟的楷书，如果没有锲而不舍的刻苦实践绝不能达到这样炉火纯青的境 界；古代流传下来很多刻苦学习书法的佳话，如张芝临池，池水尽墨，钟繇入山练字，十年木石皆 黑，智永登楼练字不下四十年，退笔成冢，我们应该树立这样的信心，待到熟练地掌握笔法，挥洒 自如之时自然会感到苦尽甘来。
中国书法鉴赏优质课件87张
“ 龙 ” 字 欣 赏
汉字的形体演变
汉字的形体可以分成篆、隶、楷、行、 草五种，其演变过程大致经历了三个阶段：
(一)商代的甲骨文到秦代的小篆
(二)秦代的小篆发展到汉代的隶书
(三)从汉代隶书发展到魏晋之后的楷书、行 书、草书
书 体 的 演 变 （ 示 意 图）
甲骨文（古篆）
钟鼎文（金文）
大篆
石鼓文（籀[zhòu ]文）
楷书
又称正书，正楷，真书，因其字形方 正，笔画平稳，结构均匀，具有较强的书 写规范，可作楷模，故名楷书。是由隶书 演变而来。创始于汉末，盛行于魏晋南北 朝、到隋唐时达到顶峰。
按照用笔和结体特点，可分为魏碑和 唐楷两大系统。
魏碑，是从隶书到楷书的过渡性书体，点 画形体造型还留有明显的隶书的痕迹，是一种 还不成熟的楷书。
欧阳询 皇甫诞碑
唐／欧阳询／化度寺邑禅师舍利塔铭/楷书
欧阳询 九成宫醴泉铭
宋拓唐刻欧阳询《九成 宫醴泉铭》,拓本半开 纵209cm，横13.9cm。 1956年张明善捐献文 化部文物局拨故宫博物 院藏。 欧阳洵76岁书，贞观六 年(632)刻石。书法高 华浑穆，丰厚挺拔，既 有晋人凤韵，又开唐人 新风，是千余年来楷书 登峰造极之作。
草书 王
羲 之 的 《 七 月 都 下 帖 》
王献之作品：《鸭头丸帖》
▪ 《中秋帖》传为王献之 所书，与王羲之的《快 雪时晴帖》，王询的 《伯远帖》合称“三 希”，现藏故宫博物院。 《书断》中说：“字之 体势，一笔而成，偶有 不连，而脉不断，及其 连者，气候通其隔行”。 《中秋帖》书法纵逸豪 放，应是王献之创造的 新体。
中国书法鉴赏课件
2023年高中语文教学课件★★
什么是书法？
书法是以汉字为基础的线条艺术，是中国 文化乃至东方文化的一种典型的表现形式。
六年级上册语文课件-中国书法介绍(共20张PPT)-全国通用
草书，是人们为了书写便捷而创造的一种笔 画连绵、结构省简的字体。草之本意，在古时含 有草率、急就、草创、草稿，非正式不成熟的意 思。草书又有章草、今草、狂草之分。代章草而 起的就是今草。习惯上，我们把今草直接称为草 书。据史书记载，今草始创于汉末的张芝。然而， 从流传下来的他的作品来看，不尽可靠。普遍地 认为，晋代的王羲之是草书的集大成者，由于王 羲之在书法史上的功绩，人们将他奉为"书圣"。 他的第七个儿子王献之，也是一位卓有成绩的书 法家，历来将他们父子俩，合称为"二王"。
唐太宗得王羲之《兰亭序》真迹，命欧阳询 临摹，刻石于学士院，拓赐近臣。宋庆历年间 （1041-1048年）碑被发现，置于定州。唐时定州 置义武军，宋避太宗赵光义讳，改义武为定武， 故此石刻被称为《定武本兰亭》。《定武本兰 亭》又有5字损本与不损本之别。宋代以来《兰 亭序》刻本众多，论者多以欧摹定武本为正宗。
隶书正统地位，经过长期的试用证明了它是
实用性和艺术性结合较好的一种书体。千年
来一直是官方所采用的正式字体，也成为书
法史上的一大宗。我们常说的“真、草、隶、
篆”四体，楷书居四体之首。
•
行书，是在楷书基础上产生的一种书体 ，行书是实用 性与艺术性结合得最好的字体。所以，行书从产生到现在， 上下一千多年，一直盛行不衰。王羲之的《兰亭集序》被 称为天下第一行书。颜真卿的《祭侄文稿》，有天下第二 行书之称。在书法艺术中，篆、隶、楷、草各种书体，都 各有一定的规则，惟独行书没有一定的写法。行书是一种 可以灵活多变的字体，在书写中含楷书的成分多一些，俗 称“行楷”；含草书的成分多一些，俗称“行草”。行书 没有固定的模式，但有着共同的特点，那就是：下笔收笔 处多露锋、少藏锋；笔画转换处多圆转，少方折。
书法进课堂-课件
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书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝
2 5
贵财富，是基础教育的重要内容。教育部于2011
年要求在义务教育阶段三到六年级的课程中，每
周安排1课时的书法课，但是书法教师匮乏成了
“书法进课堂”的最大障碍。很多都是语文教师
附带教学，这个重任就落在我们语文教师身上。
但书法不仅仅是写字，没有专业训练也只能叫做
地位和大小受器物的限制，因此一般
都考虑到布局的得当、舒适和造成一
定装饰效果。代表作有：《毛公鼎》
、《散氏盘》。
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大篆是相对于小篆而言，从广义
上说它包括甲骨文、金文、籀文和六
国文字在内。这里只指通行于春秋战
国时代秦国的一种文字，称之为“籀
文”，因著录于字书《史籀篇》而得
名。代表作《石鼓文》、《史籀
成为古隶或秦隶。它是秦篆以后的新字体，是一种草创的简化字。
据张怀瓘《十体书断》说，“隶书者，秦下邦人程邈所造也。”古
隶通行于下层社会，有强大的生命力，是隶书之先导，业绩不可磨
灭。
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楷书：
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楷书的”楷”最早是楷模的意思。意思
是说这种字体可以做为楷模，也即标准字
体。至元明之后“正书”、“真书” 、
0 /
总之，楷书从唐代经过宋、元、明、清四朝，取法欧、虞、褚、赵、颜、柳
2 六家书法很多。长久以来，唐人的楷书被视为正规风范。凡初学者大多从唐楷入
5 手。
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书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝
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贵财富，是基础教育的重要内容。教育部于2011
年要求在义务教育阶段三到六年级的课程中，每
周安排1课时的书法课，但是书法教师匮乏成了
“书法进课堂”的最大障碍。很多都是语文教师
附带教学，这个重任就落在我们语文教师身上。
但书法不仅仅是写字，没有专业训练也只能叫做
地位和大小受器物的限制，因此一般
都考虑到布局的得当、舒适和造成一
定装饰效果。代表作有：《毛公鼎》
、《散氏盘》。
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大篆是相对于小篆而言，从广义
上说它包括甲骨文、金文、籀文和六
国文字在内。这里只指通行于春秋战
国时代秦国的一种文字，称之为“籀
文”，因著录于字书《史籀篇》而得
名。代表作《石鼓文》、《史籀
成为古隶或秦隶。它是秦篆以后的新字体，是一种草创的简化字。
据张怀瓘《十体书断》说，“隶书者，秦下邦人程邈所造也。”古
隶通行于下层社会，有强大的生命力，是隶书之先导，业绩不可磨
灭。
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楷书的”楷”最早是楷模的意思。意思
是说这种字体可以做为楷模，也即标准字
体。至元明之后“正书”、“真书” 、
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总之，楷书从唐代经过宋、元、明、清四朝，取法欧、虞、褚、赵、颜、柳
2 六家书法很多。长久以来，唐人的楷书被视为正规风范。凡初学者大多从唐楷入
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05
天下第一行书-语文课件
加强对行书艺术的保护和传承， 鼓励年轻一代学习、传承行书 艺术，培养更多的行书书法家。
推动行书艺术创新发展，鼓励 艺术家在继承传统的基础上， 勇于创新，探索行书艺术的新 境界。
加强行书艺术的宣传推广，让 更多的人了解、欣赏行书艺术， 提高全社会对行书艺术的认知 和重视程度。
THANKS
感谢观看
详细描述：行书在结构上更加灵活多变，注重字形动态 的表现，使得整体更加生动活泼；而楷书则更加注重结 构的稳定性和规范性。
行书与草书的比较
总结词：书写速度 总结词：辨识度 总结词：艺术表现力
详细描述：行书和草书在书写速度上有很大的差异。行 书的书写速度相对较慢，注重笔画和结构的清晰度；而 草书则更加快速，笔画连绵不断，结构简化。
情感和思想，给人以美的享受和启迪。
04
行书与其他书体的比较
行书与楷书的比较
总结词：风格差异 总结词：笔画特点 总结词：结构特点
详细描述：行书与楷书在风格上有明显的差异。楷书端 正规范，字形相对固定；而行书则更加自由流畅，笔画 之间有连绵之势，书写速度也更快。
详细描述：行书在笔画上更加简练，减少了不必要的修 饰，使得整体更加流畅自然；而楷书的笔画则更加规范 ，注重起笔、运笔和收笔的细节。
代都有行书大家。
代表作品
如王羲之的《兰亭序》、颜真卿的 《祭侄文稿》等，都是行书艺术的 杰出代表。
创新发展
现代书法家在继承传统的基础上， 不断创新发展，形成了各具特色的 行书风格。
行书在现代社会的应用
书法教育
行书在书法教育中占有重要地位， 是学习书法的基础之一。
文化交流
行书作为中国文化的代表之一， 常用于国际文化交流，弘扬中华
详细描述：行书与隶书在风格上有较大的差异。隶书庄 重古朴，字形扁平，讲究横平竖直；而行书则更加灵活 自由，字形相对瘦长，运笔流畅。
中国书法传统ppt课件完美版
王羲之
• 王羲之（约303—361）东晋书法家。琅邪 临沂（今属山东）人，字逸少。王导侄， 郗鉴婿。起家秘书郎，累迁至右军将军、 会稽内史。习称王右军。后称病不仕，定 居会稽山阴（今浙江绍兴）。世奉天师道。 工书法。早年从卫夫人（铄）学，后改变 初学，草书学张芝，正书学钟繇，并博采 众长，精研体势，推陈出新，自成一家， 后世尊为“书圣”。兰亭序这篇文字，是 王羲之于东晋永和九年(公元353年)三月三 日和一些文人举行“修契”宴会上，为他 们的诗写的序文手稿。
篆书
金文
隶书
楷书
行书
草书
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆长河中 的一朵奇葩，那些年代的人们是在 何等残酷的环境中生存着（自然环 境的险恶和社会环境的生死无定）， 也可能就是这些原因，人们在创造 这些艺术品（当时的装饰品）时倾 入了较后世更多更纯的感情。作为 庙堂之器，盂鼎结构虽然工整，但 绝无后代石鼓文那种死板之相，盂 鼎沉静工稳又韵致流动，自然大方 又精美......
楷书《颜勤礼碑》笔画分析
横细竖粗 钩 先 收 锋 ， 后 上 提 出 锋
捺笔先收后放（敦厚、深藏）
撇捺出笔劲利，中锋出笔（沉稳、有力）
• 柳公权（778－865）唐代晚期著名书法家。 字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。
• 柳公权元和年中举为进士。官至太子少师， 后封河东郡公。柳公权是继颜真卿之后， 对我国书法艺术的发展作出卓越贡献的一 位书家。初学王羲之书，后博览虞世南、 欧阳询书家笔法，最终得力于颜真卿。在 结字上，吸取了“颜体”的纵势，用笔上 集欧体之方与颜体之圆，形成了不同于诸 书家流派的新型书体－－“柳体
统编版语文六年级上册第七单元《口语交际：聊聊书法》课件
有一年春天，王羲之请了许多宾客，包括司徒谢安、司马 孙绰及附近几个县令，带上自己的几个儿子，来到会稽兰渚山 麓的兰亭聚会。春暖花开，山清水秀，一行人踏着悠闲的脚步， 在山径中行走。
这时，王羲之提议来一次传统的“曲水流觞”助兴，得到 了众人的赞同。于是，大伙来到一条弯曲的小溪边，每个人各 自找到溪旁的石头坐下。王羲之命书童在小溪的上流将几只装 满酒的觞(古代称酒杯为觞)，放在一个木盘里，然后让盘子顺 着小溪流向下游。当盘子流经哪个人身边时，那个人就得赶快 作一首诗，作不出诗，就得罚酒三杯。这一场“曲水流觞”的 游戏进行得十分尽兴，结果做出了二三十首好诗。
语文 六年级 上册
口语交际
聊聊书法
书法，是我国的国粹，是一门古老的 汉字书写艺术，散发着独特的魅力。
书法作为我国的国粹，散发着艺 术的魅力，受到人们的喜爱和珍视。 我们一起来欣赏一些书法作品吧。
《玄秘塔碑》 《颜勤礼碑》
《千字文》
《清平乐·六盘山》
《兰亭集序》
你知道这些作品的作者是谁吗？ 请你有条理地说出自己的理由吧！
为纪念这次聚会，大家提议把这些诗编成一册集子，取名 《兰亭集》，并公推王羲之写一个序。王羲之也不推辞，命书 童在兰亭摆下笔墨。在众人的簇拥下，王羲之信步来到兰亭。 他环顾崇山峻岭、松林竹园、溪水瀑布，不由得心绪万千。过 一会，序的腹稿已在心中打好，王羲之在书案前盘腿坐下，拿 起毛笔，在纸上飞笔，一挥而就，写成了被誉为“天下第一行 书”的三百二十五个字的《兰亭集序》。
【点拨】 练习书法是对传统艺术的传承和发扬，而不是B
项中的“在亲戚朋友面前炫耀自己，并得到夸奖”。
5. 欣赏下面的书法作品，完成练习。
(1)看到柳公权和颜真卿的作品，我想用词语( B )来形 容；欣赏了王羲之的作品，我想用词语( A )来赞 美他的作品写得好。
部编人教版小学语文六年级上册聊聊书法课件
统编教材六年级上册语文教学课件
习作七
我 的 拿 手 好 戏
你平时最喜欢干什么？最 擅长干什么呢？你的拿手好戏 是什么？我们一起来交流下。
跳舞，唱歌，画画，变魔术；
剪纸，捏泥人，做标本，做航模；
挑西瓜，做面包，炒拿手菜；
吹口哨，玩魔方，钓鱼，爬树；
你的拿手好戏是什么？写下来，和同学 一起分享吧！写之前想一想：
我会用电脑上网。电脑是一位知识最渊博的老师，它能让 我们不出门而知天下事。我可以运用因特网查到中外名胜、古 今名人、动物植物、海底世界等知识。我可以运用E-mail给我 的朋友们发电子邮件，寄电子贺卡。
当然，我玩电脑游戏的水平也是一级棒的。我在彩虹岛游 戏里的网名叫百花仙女。她美丽可爱，身手敏捷，如果你有兴 趣不妨跟我pk一下，我的本领绝对不是“王婆卖瓜，自卖自夸” 的哦！
参观书法展
学习书法
我们中国书法已有三千多年的历史，是古人 聪明和智慧的结晶，是祖先留给我们的一笔巨大 的宝贵财富，是我国独有的一门艺术。书法有严 格的书写法则，少年儿童，尤其是小学阶段，主 要是识字，在学习文化的同时又学习书法，既可 以巩固所学的知识，又能促进文字书写水平的提 高，把字写得更加整洁美观，又合乎规范。
玩电脑是我的拿手好戏，但是玩电脑一定要适可而止，不 能沉溺于网络，否则就会影响学习。
我们通过本单元学习了伯牙绝弦的情义， 聆听了月光下的优美乐曲，欣赏了经典的 京剧。今天我们进入语文园地，再来看看 有什么精彩等着我们吧。
1.你的拿手好戏是怎样练成的？关于拿手 好戏，有哪些有趣的故事？ 2.怎样来写你的拿手好戏？哪些内容先写？ 哪些内容后写？ 3.哪些内容要写得详细些？哪些内容可以 写得简略些？
提纲
《三招挑西瓜》
中国书法艺术欣赏PPT
一、书法艺术以汉字为载体。
二、书法是指以文房四宝为工具抒发 情感的一门艺术。 三、书法艺术的背景是中国传统文化 。 四、书法艺术本体包括笔法、字法、 章法、墨法、笔势等内容。
汉字产生与发展是中国书法产生与发展 甲骨文 的基础。 书法是在写字的基础上高度发挥的艺术 作品，因此，了解汉字的演变及其规律并 写好汉字是认识书法的重要一步，在汉字 发展的基础上理解书法，理解汉字演变中 各阶段不同字体所体现的书法艺术风格， 对我们掌握汉字演变与书法的关系有重要 意义。 汉字的历史就是书法的历史。
委员、中国书法家 协会顾问、中国画 研究院院务委员。
由于作品的思想内容、艺术 风格不同，由于书写目的、应 用场合不同，由于特定作者的 艺术意趣、具体构思不同„„ 书法作品历来形成了多种多样 的类型。从作品的幅式（品式 ）方面来看，常见的类型有条
幅、中堂、横披、手卷、斗方
、册页、对联、屏联、扇面、 镜心等等。
者临摹最多的作品。
四、“草圣”——张旭
善草书，性好酒，世称 张颠，其草书当时与李白 诗歌、裴旻剑舞并称“三 绝”。
《肚痛贴》全帖仅 30 字， 写来洋洋洒洒一气贯之， 气韵生成。明王世贞跋云 ：“张长史《肚痛帖》及 《千字文》数行，出鬼入 神，倘恍不可测。”
张旭《肚疼帖》释文：忽肚痛不可 堪，不知是冷热所？致欲服大黄汤 ，冷热俱有益，如何为计，非冷哉
小楷笔划婉转，节奏缓和，
与他的绘画风格谐和，有“ 明朝第一”之称，对后世影 响极大。 《西苑诗》文徵明行草书的 代表作之一，是年文徵明已 85岁。书法苍劲流畅，风姿
端整秀雅。
十、孙过庭——唐代著名书法家、书学理论家
好古博雅，工文辞，得名翰 墨间，工正、行、草书，尤 以草书擅名。草书学王而别 于王。 《书谱》为论述历代书法和 论书法变迁之专著，本身亦 具书法艺术价值，其文章更 具理论价值，是我国关于书 法理论之重要著作，它对书 法欣赏、技巧等方面至今仍 有重要现实意义。
六年级上册语文课件-第7单元 口语交际 聊聊书法 ｜人教(部编 版) (共20张PPT)
郡山阴县的兰亭集会，他们饮酒赋诗，将
所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书
写一篇序言，即《兰亭集序》。
文体“序”序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的 写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐 发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或 “跋”。
序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。作为 书序，本文介绍了作诗缘由、作诗情形畅、成书经过时人， 录、本书意义。本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发 挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的 不同之处。
欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛 稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦 通善书法，故其又称“大欧”。他与虞世 南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后 人以其书于平正中见险绝，最便于初学者， 号为“欧体”。
代表作楷书：《九成宫醴泉 铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》， 行书有《仲尼梦奠帖》《行书千 字文》。
柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今 陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人。
柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书 郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书， 长在朝中。共历仕七朝，封河东郡公，以太子太保致仕， 故世称“柳少师”。
柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观 唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意， 自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。
《神策军碑》
（唐）柳公权
《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》， 唐武宗会昌三年（公元843年）立于皇宫禁地，碑石大 小 不明，崔铉撰文，柳公权书。碑文记录了回纥汗国 灭亡及安辑没斯来降 等事，具有重要的历史价值。此 碑由翰柳公权书写，更增添了此碑的艺术价值。
所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书
写一篇序言，即《兰亭集序》。
文体“序”序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的 写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐 发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或 “跋”。
序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。作为 书序，本文介绍了作诗缘由、作诗情形畅、成书经过时人， 录、本书意义。本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发 挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的 不同之处。
欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛 稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦 通善书法，故其又称“大欧”。他与虞世 南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后 人以其书于平正中见险绝，最便于初学者， 号为“欧体”。
代表作楷书：《九成宫醴泉 铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》， 行书有《仲尼梦奠帖》《行书千 字文》。
柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今 陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人。
柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书 郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书， 长在朝中。共历仕七朝，封河东郡公，以太子太保致仕， 故世称“柳少师”。
柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观 唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意， 自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。
《神策军碑》
（唐）柳公权
《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》， 唐武宗会昌三年（公元843年）立于皇宫禁地，碑石大 小 不明，崔铉撰文，柳公权书。碑文记录了回纥汗国 灭亡及安辑没斯来降 等事，具有重要的历史价值。此 碑由翰柳公权书写，更增添了此碑的艺术价值。
中华传统文化书法培训教育图文PPT课件
雨宝宝不甘落后，纷纷降落人间，小 雨点像 一颗颗 黄豆， 打在树 叶上、 地上、 窗户上 ，发出“ 啪啪” 的响声 。雨越 下越大 ，一阵 赶着一 阵，像 细线一 样。雨 变得更 加猛烈 了，瓢 泼似的 雨落下 来像一 片瀑布 一样， 花已经 趴倒在 地。
书法字体结构
书法字体的结构也称结字、结体、间架，是 指运用笔画组成疏密斜正、正合不同的字，形成 不同的体式风格。在注重书法的形式与用笔的同
雨宝宝不甘落后，纷纷降落人间，小 雨点像 一颗颗 黄豆， 打在树 叶上、 地上、 窗户上 ，发出“ 啪啪” 的响声 。雨越 下越大 ，一阵 赶着一 阵，像 细线一 样。雨 变得更 加猛烈 了，瓢 泼似的 雨落下 来像一 片瀑布 一样， 花已经 趴倒在 地。
第1法 首点居正
雨宝宝不甘落后，纷纷降落人间，小 雨点像 一颗颗 黄豆， 打在树 叶上、 地上、 窗户上 ，发出“ 啪啪” 的响声 。雨越 下越大 ，一阵 赶着一 阵，像 细线一 样。雨 变得更 加猛烈 了，瓢 泼似的 雨落下 来像一 片瀑布 一样， 花已经 趴倒在 地。
第5法 中直偏右
雨宝宝不甘落后，纷纷降落人间，小 雨点像 一颗颗 黄豆， 打在树 叶上、 地上、 窗户上 ，发出“ 啪啪” 的响声 。雨越 下越大 ，一阵 赶着一 阵，像 细线一 样。雨 变得更 加猛烈 了，瓢 泼似的 雨落下 来像一 片瀑布 一样， 花已经 趴倒在 地。
凡中直者，皆应垂直劲挺、管逐势行。无论悬针垂露、
唐太宗论笔法云：“夫点要作棱角，忌圆平，贵通
变，”首点者，应以 龙睛凤眼之姿、高山坠石之态，
安居于全字中心之上，棱角突显，飒爽精神，是为点
笔技法之要诀。
雨宝宝不甘落后，纷纷降落人间，小 雨点像 一颗颗 黄豆， 打在树 叶上、 地上、 窗户上 ，发出“ 啪啪” 的响声 。雨越 下越大 ，一阵 赶着一 阵，像 细线一 样。雨 变得更 加猛烈 了，瓢 泼似的 雨落下 来像一 片瀑布 一样， 花已经 趴倒在 地。
书法字体结构
书法字体的结构也称结字、结体、间架，是 指运用笔画组成疏密斜正、正合不同的字，形成 不同的体式风格。在注重书法的形式与用笔的同
雨宝宝不甘落后，纷纷降落人间，小 雨点像 一颗颗 黄豆， 打在树 叶上、 地上、 窗户上 ，发出“ 啪啪” 的响声 。雨越 下越大 ，一阵 赶着一 阵，像 细线一 样。雨 变得更 加猛烈 了，瓢 泼似的 雨落下 来像一 片瀑布 一样， 花已经 趴倒在 地。
第1法 首点居正
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第5法 中直偏右
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凡中直者，皆应垂直劲挺、管逐势行。无论悬针垂露、
唐太宗论笔法云：“夫点要作棱角，忌圆平，贵通
变，”首点者，应以 龙睛凤眼之姿、高山坠石之态，
安居于全字中心之上，棱角突显，飒爽精神，是为点
笔技法之要诀。
雨宝宝不甘落后，纷纷降落人间，小 雨点像 一颗颗 黄豆， 打在树 叶上、 地上、 窗户上 ，发出“ 啪啪” 的响声 。雨越 下越大 ，一阵 赶着一 阵，像 细线一 样。雨 变得更 加猛烈 了，瓢 泼似的 雨落下 来像一 片瀑布 一样， 花已经 趴倒在 地。
六年级上册语文中国书法介绍
中国书法博 大精深,它是中 国文明史的见 证者与承担者, 是中华民族的 文化瑰宝,是中 国与世界共同 拥有的巨大的 精神财富.
• 什么是“书法”呢？
• 我们可以从它的性质、 美学特征、源泉、独特 的表现手法方面去理解。 书法是以汉字为基础、 用毛笔书写的、具有四 维特征的抽象符号艺术， 它体现了万事万物的 “对立统一”这个基本 规律又反映了人作为主 体的精神、气质、学识 和修养。
草书，是人们为了书写便捷而创造的一种笔 画连绵、结构省简的字体。草之本意，在古时含 有草率、急就、草创、草稿，非正式不成熟的意 思。草书又有章草、今草、狂草之分。代章草而 起的就是今草。习惯上，我们把今草直接称为草 书。据史书记载，今草始创于汉末的张芝。然而， 从流传下来的他的作品来看，不尽可靠。普遍地 认为，晋代的王羲之是草书的集大成者，由于王 羲之在书法史上的功绩，人们将他奉为"书圣"。 他的第七个儿子王献之，也是一位卓有成绩的书 法家，历来将他们父子俩，合称为"二王"。
隶书正统地位，经过长期的试用证明了它是
实用性和艺术性结合较好的一种书体。千年
来一直是官方所采用的正式字体，也成为书
法史上的一大宗。我们常说的“真、草、隶、
篆”四体，楷书居四体之首。
•
行书，是在楷书基础上产生的一种书体 ，行书是实用 性与艺术性结合得最好的字体。所以，行书从产生到现在， 上下一千多年，一直盛行不衰。王羲之的《兰亭集序》被 称为天下第一行书。颜真卿的《祭侄文稿》，有天下第二 行书之称。在书法艺术中，篆、隶、楷、草各种书体，都 各有一定的规则，惟独行书没有一定的写法。行书是一种 可以灵活多变的字体，在书写中含楷书的成分多一些，俗 称“行楷”；含草书的成分多一些，俗称“行草”。行书 没有固定的模式，但有着共同的特点，那就是：下笔收笔 处多露锋、少藏锋；笔画转换处多圆转，少方折。
• 什么是“书法”呢？
• 我们可以从它的性质、 美学特征、源泉、独特 的表现手法方面去理解。 书法是以汉字为基础、 用毛笔书写的、具有四 维特征的抽象符号艺术， 它体现了万事万物的 “对立统一”这个基本 规律又反映了人作为主 体的精神、气质、学识 和修养。
草书，是人们为了书写便捷而创造的一种笔 画连绵、结构省简的字体。草之本意，在古时含 有草率、急就、草创、草稿，非正式不成熟的意 思。草书又有章草、今草、狂草之分。代章草而 起的就是今草。习惯上，我们把今草直接称为草 书。据史书记载，今草始创于汉末的张芝。然而， 从流传下来的他的作品来看，不尽可靠。普遍地 认为，晋代的王羲之是草书的集大成者，由于王 羲之在书法史上的功绩，人们将他奉为"书圣"。 他的第七个儿子王献之，也是一位卓有成绩的书 法家，历来将他们父子俩，合称为"二王"。
隶书正统地位，经过长期的试用证明了它是
实用性和艺术性结合较好的一种书体。千年
来一直是官方所采用的正式字体，也成为书
法史上的一大宗。我们常说的“真、草、隶、
篆”四体，楷书居四体之首。
•
行书，是在楷书基础上产生的一种书体 ，行书是实用 性与艺术性结合得最好的字体。所以，行书从产生到现在， 上下一千多年，一直盛行不衰。王羲之的《兰亭集序》被 称为天下第一行书。颜真卿的《祭侄文稿》，有天下第二 行书之称。在书法艺术中，篆、隶、楷、草各种书体，都 各有一定的规则，惟独行书没有一定的写法。行书是一种 可以灵活多变的字体，在书写中含楷书的成分多一些，俗 称“行楷”；含草书的成分多一些，俗称“行草”。行书 没有固定的模式，但有着共同的特点，那就是：下笔收笔 处多露锋、少藏锋；笔画转换处多圆转，少方折。
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中国书法
梁宇制作室 广东恩平黄冈实验中学
目录
• 中国的书法有着几千年的悠久历史。几千 年演变出了，真，隶书，篆等书体。也出 现了许许多多伟大的书法家，为了解书法 的历史，我们一同走进书法的世界。
目录
1.金文 2.二王——王羲之 王献之 3.四大楷书家——欧阳询 颜真卿
柳公权 赵孟烦 4，中国书法传统（各位书法展示）
63.如果你真的愿意为梦想努力，那么最差的结果不过是大器晚成。 92.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。 64.人生好比一口大锅，当你走到了锅底时，只要你肯努力，无论朝哪个方向，都是向上的——这是我们要坚定的信念！ 51.所谓坚持，不是四处寻求安慰后的坚持，不是需求鼓励后的坚持，不是被人说服后的坚持。 而是无论如何，牙碎自己吞，流泪自己擦，摔了站起来继续走。 真正的坚持，和别人永远发生不了 关系，全靠自己每日擦拭。 不要逢人便说：请鼓励我，我会坚持下去的。 那不是坚持，是乞讨。
王羲之
• 王羲之（约303—361）东晋书法家。琅邪 临沂（今属山东）人，字逸少。王导侄， 郗鉴婿。起家秘书郎，累迁至右军将军、 会稽内史。习称王右军。后称病不仕，定 居会稽山阴（今浙江绍兴）。世奉天师道。 工书法。早年从卫夫人（铄）学，后改变 初学，草书学张芝，正书学钟繇，并博采 众长，精研体势，推陈出新，自成一家， 后世尊为“书圣”。兰亭序这篇文字，是 王羲之于东晋永和九年(公元353年)三月三 日和一些文人举行“修契”宴会上，为他 们的诗写的序文手稿。
• 商周的金文是中国书法历史长河中 的一朵奇葩，那些年代的人们是在 何等残酷的环境中生存着（自然环 境的险恶和社会环境的生死无定）， 也可能就是这些原因，人们在创造 这些艺术品（当时的装饰品）时倾 入了较后世更多更纯的感情。作为 庙堂之器，盂鼎结构虽然工整，但 绝无后代石鼓文那种死板之相，盂 鼎沉静工稳又韵致流动，自然大方 又精美......
明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第 一”。
• 颜真卿(709－785）为琅琊氏后裔，家学渊 初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取 初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完 成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立 了唐代的楷书典范。
• 他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔， 化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏， 骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了 大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格 契合，是书法美与人格美完美结合的典例。 他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称 “颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
• 赵孟頫（1254-1322）元书画家。字子昂， 号松雪道人，水精宫道人，中年曾作孟俯， 湖州（今属浙江）人。宋宗室。
• 赵孟頫入元，荐授刑部主事，累官至翰 林学士承旨，封魏国公，谥文敏。工书法， 尤精正、行书和小楷，学李邕而以王羲之、 王献之为宗，圆转遒丽，世称"赵体"。擅 画，山水取法查源或李成，人物、鞍马师 李公麟和唐人法；亦工墨竹、花鸟，以笔 墨圆润苍秀见长，以飞白法画石，以书法 笔调写竹。主张变革风行已久的南宋画院 的体制格调，提出"作画贵有古意，若无古 意，虽工无益"的论点，以遥接五代、北宋 的体格法度，在继承前规的基础上，有所 发展。倡导士气，开创了元代新画风。
楷书《颜勤礼碑》笔画分析
横细竖粗 钩 先 收 锋 ， 后 上 提 出 锋
捺笔先收后放（敦厚、深藏） 撇捺出笔劲利，中锋出笔（沉稳、有力）
• 柳公权（778－865）唐代晚期著名书法家。 字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。
• 柳公权元和年中举为进士。官至太子少师， 后封河东郡公。柳公权是继颜真卿之后， 对我国书法艺术的发展作出卓越贡献的一 位书家。初学王羲之书，后博览虞世南、 欧阳询书家笔法，最终得力于颜真卿。在 结字上，吸取了“颜体”的纵势，用笔上 集欧体之方与颜体之圆，形成了不同于诸 书家字信本，湖南长沙人。其书学 二王及三公郎中刘珉，自创一格，人称欧 体。
•
《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文，欧
阳询书。记载唐太宗在九成宫避暑时发现
泉水之事。此碑立于唐贞观六年 (公元632
年)。楷书24行，行49字。 此碑用笔方整， 且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑， 匀称，间架开阔稳健。明陈继儒曾评论说： “此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充 腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾也。”
• 王献之，字子敬，小字官奴，官至中书令， 世称“王大令”。他的书法，兼精楷、行、草、 隶各体。献之幼学于父，从小就显露出超人才 华 才气勃发，咄咄逼人，献之不为其父所囿，别 创新法。自成一家，令人刮目相看。可惜天妒其 才，四十二岁就过早病卒。
• 羲献父子，在书法上各有千秋，羲以真行为显， 献则以行草为能。唐代曾有过扬羲抑献的时期， 其实评品书法不能以一种书体来断定孰劣孰优。 王献之能在其父的笼罩之下独树一帜，仅从这一 点就可以说明王献之的超迈才气。
56.不要太依赖朋友，人性基本都有恶的一面。 6.每一天都是一个新的开始，深呼吸，从头再来！ 95.不知道明天干什么的人是不幸的！ 24.通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 74.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 22.谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 89.为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。 37.如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 29.你常把梦想挂在嘴边，却败在不愿改变的懒惰上；你向往更好的生活，却不愿跳出舒适区去争取。要知道，每个梦想的背后都是恒久的坚持，每个成功的脚下都是无数的汗水。成长的路上， 只有奋斗才会给你带来最大的安全感。
篆书
金文
隶书
楷书
行书
草书
6.每个人都应该把自己的每一天当成一场自我的创作，在这创作中诚实的体现自己，而且把这一天当作是一个无法重复的一天，抱持着不能复制的心情过好这一天。 79.没有人天生就能让自己的人生一帆风顺。所谓命运，其实是通过各种折腾，不断地发现自我，修炼自我。对自己负责，就是倾听自己内心最深处的声音，做出选择，之后不管遇见了什么，多 难熬，都努力去承担，去跨越，去争取，去改变。那份义无反顾的历程，就是有滋有味的人生。
梁宇制作室 广东恩平黄冈实验中学
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• 中国的书法有着几千年的悠久历史。几千 年演变出了，真，隶书，篆等书体。也出 现了许许多多伟大的书法家，为了解书法 的历史，我们一同走进书法的世界。
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1.金文 2.二王——王羲之 王献之 3.四大楷书家——欧阳询 颜真卿
柳公权 赵孟烦 4，中国书法传统（各位书法展示）
63.如果你真的愿意为梦想努力，那么最差的结果不过是大器晚成。 92.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。 64.人生好比一口大锅，当你走到了锅底时，只要你肯努力，无论朝哪个方向，都是向上的——这是我们要坚定的信念！ 51.所谓坚持，不是四处寻求安慰后的坚持，不是需求鼓励后的坚持，不是被人说服后的坚持。 而是无论如何，牙碎自己吞，流泪自己擦，摔了站起来继续走。 真正的坚持，和别人永远发生不了 关系，全靠自己每日擦拭。 不要逢人便说：请鼓励我，我会坚持下去的。 那不是坚持，是乞讨。
王羲之
• 王羲之（约303—361）东晋书法家。琅邪 临沂（今属山东）人，字逸少。王导侄， 郗鉴婿。起家秘书郎，累迁至右军将军、 会稽内史。习称王右军。后称病不仕，定 居会稽山阴（今浙江绍兴）。世奉天师道。 工书法。早年从卫夫人（铄）学，后改变 初学，草书学张芝，正书学钟繇，并博采 众长，精研体势，推陈出新，自成一家， 后世尊为“书圣”。兰亭序这篇文字，是 王羲之于东晋永和九年(公元353年)三月三 日和一些文人举行“修契”宴会上，为他 们的诗写的序文手稿。
• 商周的金文是中国书法历史长河中 的一朵奇葩，那些年代的人们是在 何等残酷的环境中生存着（自然环 境的险恶和社会环境的生死无定）， 也可能就是这些原因，人们在创造 这些艺术品（当时的装饰品）时倾 入了较后世更多更纯的感情。作为 庙堂之器，盂鼎结构虽然工整，但 绝无后代石鼓文那种死板之相，盂 鼎沉静工稳又韵致流动，自然大方 又精美......
明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第 一”。
• 颜真卿(709－785）为琅琊氏后裔，家学渊 初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取 初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完 成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立 了唐代的楷书典范。
• 他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔， 化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏， 骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了 大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格 契合，是书法美与人格美完美结合的典例。 他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称 “颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
• 赵孟頫（1254-1322）元书画家。字子昂， 号松雪道人，水精宫道人，中年曾作孟俯， 湖州（今属浙江）人。宋宗室。
• 赵孟頫入元，荐授刑部主事，累官至翰 林学士承旨，封魏国公，谥文敏。工书法， 尤精正、行书和小楷，学李邕而以王羲之、 王献之为宗，圆转遒丽，世称"赵体"。擅 画，山水取法查源或李成，人物、鞍马师 李公麟和唐人法；亦工墨竹、花鸟，以笔 墨圆润苍秀见长，以飞白法画石，以书法 笔调写竹。主张变革风行已久的南宋画院 的体制格调，提出"作画贵有古意，若无古 意，虽工无益"的论点，以遥接五代、北宋 的体格法度，在继承前规的基础上，有所 发展。倡导士气，开创了元代新画风。
楷书《颜勤礼碑》笔画分析
横细竖粗 钩 先 收 锋 ， 后 上 提 出 锋
捺笔先收后放（敦厚、深藏） 撇捺出笔劲利，中锋出笔（沉稳、有力）
• 柳公权（778－865）唐代晚期著名书法家。 字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。
• 柳公权元和年中举为进士。官至太子少师， 后封河东郡公。柳公权是继颜真卿之后， 对我国书法艺术的发展作出卓越贡献的一 位书家。初学王羲之书，后博览虞世南、 欧阳询书家笔法，最终得力于颜真卿。在 结字上，吸取了“颜体”的纵势，用笔上 集欧体之方与颜体之圆，形成了不同于诸 书家字信本，湖南长沙人。其书学 二王及三公郎中刘珉，自创一格，人称欧 体。
•
《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文，欧
阳询书。记载唐太宗在九成宫避暑时发现
泉水之事。此碑立于唐贞观六年 (公元632
年)。楷书24行，行49字。 此碑用笔方整， 且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑， 匀称，间架开阔稳健。明陈继儒曾评论说： “此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充 腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾也。”
• 王献之，字子敬，小字官奴，官至中书令， 世称“王大令”。他的书法，兼精楷、行、草、 隶各体。献之幼学于父，从小就显露出超人才 华 才气勃发，咄咄逼人，献之不为其父所囿，别 创新法。自成一家，令人刮目相看。可惜天妒其 才，四十二岁就过早病卒。
• 羲献父子，在书法上各有千秋，羲以真行为显， 献则以行草为能。唐代曾有过扬羲抑献的时期， 其实评品书法不能以一种书体来断定孰劣孰优。 王献之能在其父的笼罩之下独树一帜，仅从这一 点就可以说明王献之的超迈才气。
56.不要太依赖朋友，人性基本都有恶的一面。 6.每一天都是一个新的开始，深呼吸，从头再来！ 95.不知道明天干什么的人是不幸的！ 24.通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 74.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 22.谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 89.为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。 37.如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 29.你常把梦想挂在嘴边，却败在不愿改变的懒惰上；你向往更好的生活，却不愿跳出舒适区去争取。要知道，每个梦想的背后都是恒久的坚持，每个成功的脚下都是无数的汗水。成长的路上， 只有奋斗才会给你带来最大的安全感。
篆书
金文
隶书
楷书
行书
草书
6.每个人都应该把自己的每一天当成一场自我的创作，在这创作中诚实的体现自己，而且把这一天当作是一个无法重复的一天，抱持着不能复制的心情过好这一天。 79.没有人天生就能让自己的人生一帆风顺。所谓命运，其实是通过各种折腾，不断地发现自我，修炼自我。对自己负责，就是倾听自己内心最深处的声音，做出选择，之后不管遇见了什么，多 难熬，都努力去承担，去跨越，去争取，去改变。那份义无反顾的历程，就是有滋有味的人生。