第四节4 明末清初的思想活跃局面

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第四课 明末清初的思想活跃局面

第四课 明末清初的思想活跃局面

第四课 明末清初的思想活跃局面【内容标准】列举李贽、黄宗羲、顾炎武等思想家的主要主张,了解明清时期儒学思想的发展。

板书设计二、主要代表人物及其主张李贽黄宗羲、顾炎武、王夫之唐甄一、明清之际的时代特征(背景)一、明清之际的时代特征 (1)、政治:(2)、经济:(3)、文化:君主专制统治进一步加强,封建制度日趋衰落 商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展(根源)八股取士、文字狱限制了思想自由;西学东渐。

(背景)1、明末、反正统意识:李贽 少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死(1)人物生平简介: 二、代表人物及其主张: ①、认为“理”在百姓的日常生活之中,从而否定了“存天理,灭人欲”的理论。

②、否定儒学正统的权威性,鞭挞程朱理学的虚伪性;③、提出绝假纯真的“童心说”反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

④、学风:主张“真心”反对当时的摹古文风(3)李贽的代表作: 《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等 三、明末清初思想活跃的影响 ⑵李贽的思想主张 p18-192、明末清初三大进步思想家政治: 阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深, 经济: 商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展(根源)思想: 自然科学也有了一定发展西学东渐中,近代科技传入中国 ⑴、黄宗羲的天下为主,君为客 ①、黄宗羲生平:黄宗羲,字太冲,号梨洲先生,浙江余姚人。

黄宗羲曾参加过抗清斗争,后隐居著述。

是浙东学派的创立者。

代表作《明夷待访录》批判君主专制经济思想:反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本政治思想:主张限制君权 ,学校是决定是非的最高机构君主专制是天下大害 建立天下之法 君臣平等②思想主张 P19③影响:P19为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。

⑵、顾炎武思想的启蒙精神②顾炎武生平:江苏昆山人,人称亭林先生。

明末清初思想家、史学家,他早年参加复社,投身反对宦官专权的政治活动。

清军南下时,他参加抗清活动,是读万卷书行万里路的大学者。

高考历史(必修三专题一)4明末清初的思想活跃局面

高考历史(必修三专题一)4明末清初的思想活跃局面

必修三专题一:4、明末清初的思想活跃局面一、选择题1.(2011年11月北京西城区期中33题)明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。

下列观点出自顾炎武的是A.“穿衣吃饭,即人伦物理”B.“以君为主,以天下为客”C.“保天下者,匹夫之贱与有责焉尔矣!”D.“无其器则无其道”“非器则道无所寓”2.(2011年9月厦门双十中学月考32题)关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是()A.继承和发展了战国时期的“民本”思想 B.从根本上否定君主制C.提出了“经世致用”的主张 D.反映了商品经济的发展3.(2011年10月陕师大附中月考5题)顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。

……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。

股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。

”这段论述表明顾炎武()A.痛恨孔孟学说清谈误国 B.正确指出了明朝灭亡的根源C.认为佛学不能经世致用 D. 主张经世致用反对理学空谈4.(2011年11月广东六校联考5题)“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。

”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③新航路开辟后的西学东渐④市民工商阶层的兴起A.①②B.③④C.①②④D.①③④5.(2011年11月沂源县期中23题)明末清初的进步思想家提倡以史为鉴,将学术研究与社会现实相结合,由此而形成的思想是:A.经世致用B.工商皆本C.民主科学D.重农抑商6.(2011年12月衡阳市六校联考22题)冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。

……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。

非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。

人教版高中必修三 专题一第4课 明末清初的思想活跃局面

人教版高中必修三  专题一第4课 明末清初的思想活跃局面
——《明夷待访录》
黄宗羲
呼吁君臣平等
黄宗羲
材料三 天子之所是未必是,天子之所 非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公 其非是于学校。
——《明夷待访录》
提出限制君权的主张,学校 是决定是非的最高机构
材料四 “世儒不察,以工商为末, 妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又 使其愿出于途者,盖皆本也。”
——《明夷待访录》
三、明末清初三大思想家
生平简介
思想及其影响
黄宗羲
顾炎武
王夫之
三、明清进步思想家 1、黄宗羲——对君主专制的抨击
黄宗羲:字太冲,号梨洲,浙江 宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林 党名士,被宦官魏忠贤陷害致死。黄 宗羲成年以后加人复社,坚持反宦官 斗争,险遭杀害。清兵南下,他召募 义兵成立“世忠营”,武装抗清。明 亡后拒绝清廷征召,隐居著述。主要 著作有《明夷待访录》等。
•(2019.4·浙江高考·6)顾炎武是读万卷书行 万里路的大学者,他曾有诗云:“我愿平东 海,身沉心不改。大海无平期,我心无绝 时。”诗中所体现的情怀是( )
A.“经世致用” B.“人心一点灵明” C.“循天下之公” D.“以天下之权,寄之天下之人”
• (2020·广东广州二模·27)古代有学者认为, 周孔与宋儒的根本区别在于:宋儒“只教人 明理”,而“孔子则教习事”;他还认为只 有“能斡旋乾坤,利济苍生,方是圣贤”。 据此可知,该学者 • A.主张重建儒家伦理规范 • B.倡导经世致用的思想 • C.力图冲破周孔儒学束缚 • D.推崇重利轻义价值观
认为人皆有私,追求物质利益是“自然之性”,反对“存天理, 灭人欲”的理论,抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展。
材料2:“人人皆可以为圣”,“圣人不曾高,众人不曾 低”(《焚书》)”;

明末清初的思想活跃局面 (第四课

明末清初的思想活跃局面 (第四课

(2)思想主张 (1)强烈地批判君主专制和官僚士大夫 的腐败 (2)提出了“众治”的主张 (3)梁启超把其观点归结为“天下兴亡 ,匹夫有责” (4)主张改革弊政,拨乱反正 (5)主张“经世致用”,注重实学。
经世致用:是以史为鉴,学术研究和现实结 合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的 社会政治见解,并用于社会改革。
通过对本课的学习,进一步激发学生对祖 国历史文化的自豪感,培养爱国主义情感。通过对明清之 际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习,使学生确立 积极进取的人生态度,塑造健全的人格,培养健全的意志, 增强经受挫折、适应生存环境的能力。
知识· 梳理
背景
代 表 人 物
李贽
黄宗羲 顾炎武 王夫之
影响:
一、明末清初思想活跃局面的背景
五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北 京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买 卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他 实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈,他看到有很多像他那样的考生, 商品经济蓬勃发展,工 有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他 商业阶层壮大。 也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。
2、顾炎武——倡导经世致用,批判理学空谈
(启蒙精神)
(1)生活经历
顾炎武(1613—1682),号亭林,江苏昆 山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。 清军南下,参加当地的抗清斗争。抗清失 败后,遍游各地,搜集材料,尤致力于边 防和西北地理的研究。顾炎武学问广博, 对经史子集都有深入的研究,是读万卷书 行万里路的大学者。晚年拒绝清政府的征 辟,专志经学的研究。著有《日知录》《 天下郡国利病书》等著作。 顾炎武—亭林先生
材料三 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而 后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为 人乎? ------《焚书 》 否定儒学正统的权威性, 材料四 前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也 ,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉? 咸以 孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”。 ------《焚书 》 反对以“圣人”之言作为判别是非的标准。

(2老师)第四节明末清初的思想活跃局面

(2老师)第四节明末清初的思想活跃局面

专题一中国传统文化主流思想的演变四、明末清初的思想活跃局面(初稿)发【重点难点】重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。

难点:如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。

【巩固训练】1、(2014年高考浙江)如何看待物质需求,东西方思想家中有人认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”,有的甚至提出“去人欲”,也有的针锋相对:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。

下列人物中,明确表达上述主张的有()①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④2、(2013年山东卷)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是()A.都具有思想启蒙意义B.都是商品经济发展的产物C.都体现了新兴资产阶级的愿望D.都宣扬了个性自由和解放3、(2011年天津卷文综历史3)长期以来,儒学是一种士大夫之学。

明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。

这说明李贽( ) A.反对儒家的正统思想B.倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学D.抨击君主专制制度4、(2011年新课标卷文综26)黄宗羲在《明夷待访录》中说:“盖使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。

天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。

”与这一论断的精神实质较为接近的是()A.天下兴亡,匹夫有责B.民为根本C.天下为公D.民贵君轻5、(2011年北京卷文综15)明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书()A.将人性与天理对立起来B.质疑孔子的权威性C.主张儒、佛、道三教合一D.抨击君主专制制度6、(2011年海南省单科历史6)明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。

高中历史必修三 专题一 第4课 明末清初的思想活跃局面

高中历史必修三 专题一 第4课 明末清初的思想活跃局面

课程标准:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想,了解明清时期儒学思想的发展。

一、李贽的反正统意识1.背景(1)明代后期,社会矛盾空前尖锐,君主专制不断加强,理学走向极端,束缚人们的思想。

(2)商品经济发展,社会风尚发生巨大变化,人们竞相逐利。

2.思想(1)挑战理学正统地位:提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”,认为理就在百姓日常生活之中。

(2)挑战孔子的至尊地位:反对将“圣人”之言作为判别是非的标准。

(3)提出“绝假纯真”的“童心说”。

(4)文学创作方面:主张“真心”,反对摹古文风。

3.著作《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。

二、黄宗羲的“天下为主,君为客”说1.背景明清之际,中国思想界出现继春秋战国、魏晋南北朝之后的第三次思想活跃局面。

正是在这种形势下,出现了反对封建君主专制的进步思想。

2.思想(1)政治上:反对君主专制,指出“为天下之大害者,君而已矣”,提出限制君权的主张。

(2)经济上:反对重农抑商,提出工商皆本。

3.著作《明夷待访录》。

4.影响黄宗羲的思想,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。

三、顾炎武思想的启蒙精神1.主要思想(1)批判君主专制,提出“众治”的主张。

(2)提出“天下兴亡,匹夫有责”的思想。

(3)提倡经世致用,注重实学。

2.主要著作《日知录》《天下郡国利病书》。

四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1.政治思想主旨是“循天下之公”,揭露和批判历代帝王把天下当做私产的做法。

2.哲学思想(1)提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观,是一位唯物主义思想家。

(2)在一定意义上,可以说王夫之的哲学思辨代表着中国哲学发展的顶峰。

3.著作《船山遗书》。

五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”1.思想主张(1)倡导“经世致用”,著有《潜书》。

(2)对专制君主大胆批判,认为帝王皆贼。

(3)对“官”进行猛烈抨击,认为“难治者,非民也,官也”;认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”。

2.思想评价(1)对君主专制和官吏腐败行为的批判没有上升到制度批判的高度,只是着眼于对黑暗现实的揭露。

四-明末清初的思想活跃局面ppt

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03
思想活跃局面的推动因素
经济发展与文化交流
商品经济的发展
明末清初,商品经济逐渐繁荣, 商业贸易的增加促进了不同地区 间的文化交流与融合。
文化交流的增多
随着海外贸易的扩大,西方传教 士、商人等带来了新的文化元素, 与中国传统文化相互碰撞、融合。
市民阶层的崛起
商品经济的发展促进了市民阶层 的崛起,他们对文化、艺术的需 求增加,为思想活跃局面提供了 社会基础。
传统文化的继承与创新
传统文化的深厚基础
明末清初的知识分子大多仍坚持中华传统文化立场,对传统文化 有深厚的情感认同。
学术争鸣与创新
在继承传统文化的基础上,不同学派之间展开激烈的学术争鸣,促 进了思想的碰撞与交融。
对传统经典的重新诠释
一些学者对传统经典进行重新诠释,挖掘其中的现代意义,为思想 界注入了新的活力。
明末清初思想活跃局面的特点与局限
• 思想创新:在面对社会动荡和变 革的压力下,许多思想家开始反 思传统观念,提出新的思想和观 点,推动了思想的创新。
明末清初思想活跃局面的特点与局限
传统观念的束缚
尽管明末清初的思想活跃,但仍然受到传统观念的束缚,许多思想家难以彻底摆脱传统 的束缚,导致思想未能得到充分解放。
对政治制度的影响
君主专制制度的动摇
明末清初的思想活跃局面开始对君主专制制度产生质疑和挑战 ,一些思想家提出了限制君权、实行民主政治的主张,对后世
的政治制度产生了深远的影响。
官僚制度的批判
这一时期的思想家对官僚制度进行了深刻的批判,主张精 简机构、提高行政效率,为后来的政治改革提供了思路。
民族意识的觉醒
政治动荡与知识分子的反思
政治动荡的刺激
明朝末年政治腐败严重,农民起 义频繁,清朝初期政权更迭,这 些动荡促使知识分子对传统政治

4明末清初的思想活跃局面.

4明末清初的思想活跃局面.

3.李贽的进步思想主张 (主张:离经叛道、异端) (1)否定儒学正统的权威性,鞭挞程朱理学 的虚伪性; (2)挑战理学的正统地位:提出穿衣吃饭, 即是人伦物理,认为“理”在百姓的日常生 活之中,从而否定了“存天理,灭人欲”的 理论。
(3)挑战孔子的至尊地位:反对盲从孔子,
反对将“圣人”之言作为判别是非的标准。儒家 的经典也不是万世之至论。
五.唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
1.唐甄的生平: 字铸万,号困亭,达州(今四川达县)人,他是 清初的著名进步思想家、文学家。 他也是清初 经世致用之学的倡导者。著有《潜书》。
唐甄的主要思想:
⑴思想的最大特点是对专制君主的大胆批判,提 出“凡为帝王者皆贼也”大胆批判专制君主,把 帝王看做贼,反对把帝王神化 ⑵ 同时对“官”也进行了猛烈的抨击。提出“难 治者,非民也,官也。” ⑶ 同时寄希望于贤君明主。
材料三 “世儒不察,以工商为末, 妄议抑之。夫工固圣王之所欲来, 商又使其愿出于途者,盖皆本也。” ——《明夷待访录.财计三》
(1)材料三中黄宗羲提出什么经济 思想?
(2)这种思想提出的背景是什么?
(3)传统的经济思想是什么,简要 评述这种经济思想的
提出“天下为主,君为客”、指出“君主 专制是天下之大害”,呼吁要废除君主专制下 的“一家之法”,建立“天下之法” (2)提出君臣平等思想; (3)提出限制君权的主张,学校是决定是非的 最高机构;
【历来的成文理论(制度),大多数不是圣 所说,并不是万世不变的至高理论。 意思就是要敢于批判就理论(制度),要有 怀疑精神和创新精神。) 】
材料二挑战了孔子及其儒家思想的正统 地位,批判程朱理学,反对的绝对权威
材料二:李贽认为每一个人都应该是平等的。尧 舜同普通人一样,每一个人都是圣人。李贽还认 为:人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”, 追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不 欲富贵,未之有也”。

精品课件第一章第4节明末清初的思想活跃局面.ppt

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二.明末清初的思想家
顾炎武— 亭林先生
黄宗羲— 梨洲先生
王夫之— 船山先生
1.黄宗羲的“天下为主,君为客”
黄宗羲(1610—1695),字太冲,号南雷, 又号梨洲,浙江余姚人。是明清之际伟大 的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家 与自然科学家。是浙东学派的创立者。曾参加 浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权失败 以后,他带着老母东奔西跑,险些被清政府捕 去,后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多, 最著名的有《明夷待访录》《南雷文集》《宋 元学案》和《明儒学案》等。《明夷待访录》 是在1663年写成的一本的著作,鲜明地表达了 他的民主思想,因此被清政府长期列为禁书。
民族的命运。
何谓“经世致用”
——中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会 政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社 会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问 题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点 是以史为鉴,学术研究和现实结合,解释古代典 籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用 于社会改革。
保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉
经世致用
反对不切实 《天下郡 际的学风,提 国利病书》
倡实践,求真
循天下之公,
王夫之 批判君主专制
反对天命论、
经世致用
天知论,建立 唯物主义体系
《船山 遗书》
区分“亡国”、“亡天下”的内涵
亡国:改朝换代,统治者三、顾炎武思想的启蒙精神
顾炎武(1613—1682),号亭林,江苏 昆山人。明末清初思想家、史学家,年轻时 参加“复社”反宦官斗争。清军南下,参加 当地的抗清斗争。抗清失败后,遍游华北, 载书自随。所至垦田度地,访问风俗,搜集 材料,尤致力于边防和西北地理的研究。顾 炎武学问广博,对经史子集、音韵训诂、典 章制度、兵农经济、郡邑掌故,都有深入的 研究。是读万卷书行万里路的大学者.晚年拒 绝清政府的征辟,专志经学的研究。著有 《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》

专题一第四节明末清初思想活跃局面

专题一第四节明末清初思想活跃局面

专题一第四节明末清初思想活跃局面教学目标内容标准列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张,了解明清时期儒家思想的发展。

知识与能力通过本课时代特征,掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想;结合当时时代特征,把握明清时期儒学思想的发展脉络。

过程与方法学生可以根据教科书与教师提供的材料及自己收集到的资料,从不同的角度发现问题,积极探索解决问题的方法,主动探究问题的答案。

在对明清之际思想家的了解过程中,运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。

情感、态度与价值观通过本课学习,进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感,培养爱国主义情感。

通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习,使学生确立积极进取的人生态度,塑造健全的人格,培养健全的意志,增强经受挫折、适应生存环境的能力。

教学重、难点重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。

难点:通过对这些思想家主张的学习,分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。

教师要指导学生结合当时社会政治、经济发展状况来分析思想文化的变化。

教学方法讲授法,讨论法,材料分析法,图片展览法教学课时2课时教学过程导入对前课的知识回顾。

教学内容一、明清进步思想出现的背景⒈政治:君主专制空前强化;社会矛盾尖锐(阶级、民族)⒉经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生(根本原因)⒊思想:程朱理学占统治地位,钳制思想,摧残人性⒋外部:西学东渐,西方文化传入二、明清进步思想家1、李贽(1)李贽的进步思想主张1)、认为“理”在百姓的日常生活之中,从而否定了“存天理,灭人欲”。

2)、否定儒学正统的权威性,鞭挞程朱理学的虚伪性;3)、提出“绝假纯真”的“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

4)、主张男女平等(2)对李贽进步思想的评价1).将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神2).其代表了中小地主和工商业者的利益,具有进步性。

2、黄宗羲(1)黄宗羲主要思想:(1)政治思想:批判君主专制;提出“天下为主,君为客”提出君臣平等思想;呼吁废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法”(2)具体制度:提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构;(3)经济思想:反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本(2)黄宗羲思想的影响:为近代反专制斗争提供思想武器3、顾炎武(1)主要思想:(1)强烈地批判君主专制,提出了“众治”的主张(2)批判官僚士大夫的腐败(3)“天下兴亡,匹夫有责”(4)主张“经世致用”,注重实学。

四-明末清初的思想活跃局面

四-明末清初的思想活跃局面

跨学科交流
这一时期的思想家们在哲学、 政治、经济、文化等多个领 域展开交流,推动了思想的 创新和发展。
对当今社会的启示
尊重多元文化
明末清初思想多元的特点启示我们应尊 重各种文化和思想,促进不同文化间的
交流醒我们在解决 问题时,应将理论与实践相结合,寻
求最佳解决方案。
道家思想
总结词
道家思想在明末清初逐渐复兴,对当时的文学、艺术和哲学产生了深远影响。
详细描述
道家思想强调自然无为、返璞归真,这种思想在明末清初的社会动荡时期得到 了广泛认同。一些文人墨客开始追求个性解放和自由,反对束缚和限制,这种 思想潮流对当时的文学、艺术和哲学产生了深远影响。
佛教思想
总结词
佛教思想在明末清初得到了广泛的传播和影响,与儒家、道家思想相互融合,形成了独 特的思想体系。
05
总结与展望
明末清初思想活跃局面的特点
思想多元
批判精神
明末清初,各种思想流派如 儒、释、道、墨等并行不悖, 彼此交流融合,形成了多元 的思想格局。
这一时期的思想家们对传统 的儒家思想进行了深入的反 思和批判,提出了许多新的 观点和见解。
注重实践
明末清初的思想家们不仅关 注理论探讨,更强调将思想 付诸实践,关注社会现实问 题。
市民阶层崛起
随着商品经济的发展和城市化的 进程,市民阶层逐渐崛起,成为
社会中不可忽视的力量。
市民文化繁荣
市民阶层的壮大促进了市民文化的 繁荣,各种民间艺术、文学作品等 涌现,丰富了人们的精神生活。
社会价值观变化
市民阶层的壮大促使社会价值观发 生变化,人们开始重视个人利益和 自由,反对封建束缚和等级制度。
对政治制度的影响
政治思潮的兴起

明末清初的思想活跃局面_课件

明末清初的思想活跃局面_课件
西:彻底批判了封建制度与封建神学,提出了“三权分立”等 资产阶级国家政治蓝图,为即将到来的法国大革命做了充分的 思想动员。
为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙 运动波澜壮阔的景象?
1、经济:重农抑商,明清之际的资本主义萌芽较为 脆弱,使早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基 础。
2、政治:高度强化的专制中央集权制度的压制,使 早期民主思想未能形成完整的体系。
四、明清之际儒学思想的主要特点
1.反传统、反教条、反封建专制。李贽大胆挑战宋明理学,指 责儒家经典并非“万世之至论”;三大思想家都以反对封建专 制和封建道统而闻名。 2.反对浮夸空谈的风气,讲求经世致用的功利主义。顾炎武、黄 宗羲、王夫之都是经世致用思潮的倡导者与推动者。
3.有一定的民主色彩。李贽提出“童心说”;黄宗羲呼吁废除君主 专制下的“一家之法”,建立“天下之法”,并提出君臣平等的思 想;顾炎武提出“众治”的主张;王夫之提出“循天下之公”。 4.提出“工商皆本”。黄宗羲反对传统的重农抑商思想,认为工商 皆本。反映出资本主义萌芽的时代要求。
【归纳】 儒家思想的形成、发展和演化 :
春战 西汉 两宋明清 近代 现代
理论 正统 发展 初成 确立 极端
地位 批判 动摇 继承
儒学的继承与发展
(1)春秋末期孔子提出“仁”和“礼”的学说,奠定了儒学的思想 基础。
战国时期的孟子把孔子“仁”的学说发展成为系统的“仁政”学说, 荀子基本上继承了儒家思想,认为治国应以礼教为主,
明末清初的思想活跃局面
李贽
第四节 明末清初的思想活跃局面
——明清之际,是中国历史上继春秋战国,魏晋南北朝 之后思想界又一活跃时期。
一、思想活跃的背景(经济、政治、阶级、文化) 是我国又一重要的社会转型期——封建制度渐趋衰落.

4明末清初的思想活跃局面

4明末清初的思想活跃局面

(2)思想主张
“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私, 而抑非一姓之私也。”
“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”
“国祚之不长,为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于 万世者,私己而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存, 又岂天下之大公哉!” 根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。
(2)思想主张
材料一:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子 亦遂不敢自以为是非,而公其是非于学校。” 材料二: “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之 骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下 之大害者,君而已矣。 ”
材料三:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”
(二)黄宗羲“天下为主,君为客”
1、 批判君主专制 2、 提出君臣平等思想、限制君权 3、 反对重农抑商,认为工商皆本
(三)顾炎武思想的启蒙精神
1、批判君主专制和官僚士大夫的腐败 2、提出了“众治”的主张 3、“天下兴亡,匹夫有责” 4、主张“经世致用”,注重实学
(四)王夫之“孤秦陋宋”的批判
1、文化:批判总结先秦至清初的文化遗产 2、政治:“循天下之公” 提出尊重物质运动规律(唯物主义思想家) 3、哲学:
——《日知录》 《天下郡国利病书》
4、王夫之的“孤秦陋宋”批判
(1)王夫之的生平 字而农,号姜斋。是清初 的一位思想巨人。 晚年隐居湘西石船山,学者 称他为船山先生。明亡,他在 衡山举兵抗清,失败后,隐居 著书。他著述甚多,后人编为 《船山遗书》。 他的哲学思辩思想代表着 中国古代哲学发展的顶峰。
四 、明目清初的思想 活跃局面
(一)李贽的反正统意识 (二)黄宗羲“天下为主,君为客” (三)顾炎武思想的启蒙精神 (四)王夫之“孤秦陋宋”的批判
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理学的僵化迂腐 西学东渐, 西学东渐,近代科技传入中国
思想: 思想:
3、评价: 评价: 积极性: (1)积极性: 对君主专制统治造成了强烈冲击。 ①对君主专制统治造成了强烈冲击。 形成带有反封建的早期启蒙(民主)思想的潮流, ②形成带有反封建的早期启蒙(民主)思想的潮流,使 儒学正统受到冲击,具有解放思想的进步性。 儒学正统受到冲击,具有解放思想的进步性。 ③对后世思想有一定的影响。 对后世思想有一定的影响。 (2)局限性: 局限性: 资本主义萌芽力量弱小, 资本主义萌芽力量弱小,早期的民主思想不占统治 地位,无法撼动儒家思想的主流地位, 地位,无法撼动儒家思想的主流地位,不能引起中国社 会结构的变化。 会结构的变化。
资料卡片三
批判君主 专制 限制君权; 限制君权; 学校是决定 是非的最高 机构 反对传统的 重农抑商思 想,认为工 商皆本 材料一: 天子之所是未必是, 材料一:“天子之所是未必是, 天子之所非未必非, 天子之所非未必非,天子亦遂不敢 自以为是非,而公其是非于学校。 自以为是非,而公其是非于学校。” 材料二: 材料二:“其(君主)既得之 君主) 天下) 敲剥天下之骨髓, (天下)也,敲剥天下之骨髓,离 散天下之子女,以奉我一人之淫乐, 散天下之子女,以奉我一人之淫乐, 然则为天下之大害者,君而已矣。 然则为天下之大害者,君而已矣。 ” 材料三:世儒不察,以工商为末, 材料三:世儒不察,以工商为末, 妄议抑之。夫工固圣王之所欲来, 妄议抑之。夫工固圣王之所欲来, 商又使其愿出于途者,盖皆本也 商又使其愿出于途者,盖皆本也。”
答案: 答案: C
疑难突破
比较明末清初黄宗羲、 比较明末清初黄宗羲、顾炎武和王夫之三大思想 家的共同主张 家的共同主张 (1)政治上:反对君主专制 政治上: (2)经济上:重视手工业和商业的发展, 经济上:重视手工业和商业的发展, 提出“工商皆本” 提出“工商皆本”。 (3)学术上:主张“经世致用”。 学术上:主张“经世致用”
李贽的代表作: 李贽的代表作: 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》 》《续焚书》《藏书》《续藏书 《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等 藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“ 《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒 千万世之是非” 只能“藏之后世”的缘故。 千万世之是非”,只能“藏之后世”的缘故。
评价 ①将矛头直指封建正统思想和封建礼教,具有鲜明的叛逆 将矛头直指封建正统思想和封建礼教, 色彩和战斗精神,是我国反封建思想的先驱 色彩和战斗精神,是我国反封建思想的先驱 代表了中小地主和工商业者的利益, ②代表了中小地主和工商业者的利益,具有很大的进步性
※ 题组四
明清之际的儒家思想
【例1】(2008宁夏,27)《四库全书总目提要》称某人 (2008宁夏,27)《四库全书总目提要》 宁夏 的著述“狂悖乖谬,非圣无法”“排击孔子, ”“排击孔子 的著述“狂悖乖谬,非圣无法”“排击孔子,别立褒 这里的“某人” 贬”。这里的“某人”是指 ( ) B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 【A.李贽 例2】以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的 主张 ( 民为贵、社稷次之、 A.民为贵、社稷次之、君为轻 B.孔子之是非不是判别是非的标准 保天下者,匹夫之贱, C.保天下者,匹夫之贱,与有责焉 人伦道德的价值内涵在于“三纲五常” D.人伦道德的价值内涵在于“三纲五常” 答案: 答案: A、B )
明末清初思想活跃局面出现的原因
明清时期是我国又一重要的社会在转型 阶级矛盾和民族矛盾尖锐; 阶级矛盾和民族矛盾尖锐; ————封建制度渐趋衰落 封建制度渐趋衰落. 期————封建制度渐趋衰落.
政治: 政治:
封建社会危机日益加深。 封建社会危机日益加深。 君主专制强化; 君主专制强化;
经济: 商品经济发展,资本主义萌芽发展缓慢。 经济: 商品经济发展,资本主义萌芽发展缓慢。
【例3】(2007北京文综,14)儒学思想在后世不断发展, (2007北京文综,14)儒学思想在后世不断发展, 北京文综 儒学思想在后世不断发展 下列主张哪个具有民主启蒙色彩 ( ) 民为贵,社稷次之, A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.制天命而用之 天人感应, C.天人感应,君权神授 为天下之大害者, D.为天下之大害者,君而已矣 【例4】明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了 有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄 有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱, 宗羲继承了先秦儒家民本思想, 宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了 ( ) 博学于文, 天命论、 A.博学于文,行已有耻 B.天命论、生知论 天下为主, C.天下为主,君为客 D.工、商皆民生之本
黄宗羲( 黄宗羲(1610—1695) ) 浙江余姚人 梨洲先生 代表作: 明夷待访录》 代表作:《明夷待访录》
李贽提出“更不言一,亦不言理” 顾炎武呼吁 李贽提出“更不言一,亦不言理”;顾炎武呼吁 提出 明学术,正人心,拨乱世,以兴太平之事” “明学术,正人心,拨乱世,以兴太平之事”; 黄宗羲则说 世儒不察,以工商为末” 则说“ 黄宗羲则说“世儒不察,以工商为末”、“天下之 大害者,君而已矣! 大害者,君而已矣!”。 请就此概括明清之际思想批判的主要内容, 请就此概括明清之际思想批判的主要内容,并分析 上述言论反映的时代特点和对后世产生的影响。 上述言论反映的时代特点和对后世产生的影响。 ①主要内容: 主要内容: 批判传统儒学,死读经书,重农抑商, 批判传统儒学,死读经书,重农抑商,君主专制 ②时代特点:商品经济蓬勃发展,君主专制日益腐败。 时代特点:商品经济蓬勃发展,君主专制日益腐败。 影响: 影响:启迪近代民主革命 认识: 认识:一定时期的思想是一定时期政治经济发展的产物
为何中国明末清初的批判思想没有形成像西 欧启蒙运动波澜壮阔的景象? 欧启蒙运动波澜壮阔的景象?
经济:明清之际的资本主义萌芽较为脆弱, 经济:明清之际的资本主义萌芽较为脆弱, 使早期民主思想的产生, 使早期民主思想的产生,发展缺乏强有力的 物质基础。 物质基础。 政治: 政治:高度强化的专制主义中央集权制度的 压制,使早期民主思想未能形成完整的体系。 压制,使早期民主思想未能形成完整的体系。 思想:中国传统文化的束缚和影响。 思想:中国传统文化的束缚和影响。
【例5】(2007全国文综Ⅱ,15)顾炎武在《日知录》中 (2007全国文综Ⅱ 15)顾炎武在《日知录》 全国文综 顾炎武在 不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务, 说:“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务, 举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言, 举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言, 以明心见性之空言代修己治人之实学,股肱惰而万事荒, 以明心见性之空言代修己治人之实学,股肱惰而万事荒, 爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗社丘墟。 爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的 是 ( ) A.先秦儒学 B.汉代经学 C.隋唐佛学 D.宋明理学 【例6】明清之际进步思想家的思想,其实质是儒家思 明清之际进步思想家的思想, 想在新的历史、条件下的活跃, 想在新的历史、条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实 事求是,与国计民生靠得更近, 事求是,与国计民生靠得更近,该思想是 ( ) A.经世致用思想 B.君民共主思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想 答案: 答案: D、A
明末清初的早期民主思想与欧洲的启蒙思想
明清之际的民主思想 政治 条件 经济 条件 欧洲启蒙思想 封建统治风雨飘摇,进入早期 封建统治风雨飘摇,进入早期 资产阶级革命阶段 阶段, 资产阶级革命阶段, 资产阶级力量壮大
封建专制制度空前强化, 封建专制制度空前强化, 还未形成资产阶级力量 资本主义萌芽发展缓慢
材料一 “夫童心者,绝假纯 夫童心者, 最初一念之本心也。 真,最初一念之本心也。若 失却童心,便失去真心, 失却童心,便失去真心,失 去真心,便失去真人” 去真心,便失去真人”。
材料 二“万世成宪,大半非 万世成宪, 圣人之言, 圣人之言,并非万世之至 论”;
材料:他的徒弟中有女弟子,备受正统士大夫诽谤; 材料:他的徒弟中有女弟子,备受正统士大夫诽谤; 他赞扬寡妇再嫁,批判“饿死是小,失节是大”的言论, 他赞扬寡妇再嫁,批判“饿死是小,失节是大”的言论, 赞扬武则天是杰出的政治家;肯定封建社会的农民起义。 赞扬武则天是杰出的政治家;肯定封建社会的农民起义。 后以“惑世诬民”最遭逮捕,在监狱中自杀。 后以“惑世诬民”最遭逮捕,在监狱中自杀。
君主)既得之(天下) 敲剥天下之骨髓, 材料一 “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓, 离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,.... ,..... 离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,.....然则为天下之 大害者,君而已矣。 ” 大害者,君而已矣。 ——《明夷待访录》 ——《明夷待访录》 材料二“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。 材料二“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所 欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。 欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。” ——《明夷待访录》 ——《明夷待访录》 (1)材料一中黄宗羲提出什么政治思想? 材料一中黄宗羲提出什么政治思想? 除此之外,黄宗羲还有什么政治主张? 除此之外,黄宗羲还有什么政治主张? (2)材料二中黄宗羲提出什么经济思想? (2)材料二中黄宗羲提出什么经济思想? 材料二中黄宗羲提出什么经济思想 传统的经济思想是什么? 传统的经济思想是什么?
明 主 清 张 之 际 的 思 想 批 判
黄 宗 羲 顾 炎 武 王 夫 之
影响: 影响: 构筑具有时代特色的新思想体系,具有解放思想的历史进步性 构筑具有时代特色的新思想体系,具有解放思想的历史进步性
资料卡片一
反对“存天理, 反对“存天理, 灭人欲” 灭人欲”,认为 “理”在百姓的 日常生活之中 否定儒学正 统的权威性 提出“绝假纯 提出“ 真”的“童心 说”
资本主义手工工场迅速发展
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①抨击君主专制; 抨击君主专制; 批判封建专制制度; ①批判封建专制制度; 未明确提出建立新的社会制度, 内容 ②未明确提出建立新的社会制度, ②为资本主义设立了一套政治 未形成完整的理论体系 方案, 方案,形成了完整的理论体系 ①冲击当时的封建专制制度, 冲击当时的封建专制制度, 未能动摇封建统治的理论基础 的理论基础; 未能动摇封建统治的理论基础; 推动了欧洲由封建社会向 影响 ②没有推动中国社会的变革与转型 资本主义社会的转变 本质
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