一场演讲,百年震撼
一场演讲,百年震撼全文(打印版)
主讲人：台中师大王财贵教授时间：公元2001年7月24日地点：北京师范大学今天，我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。
本来，一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。
本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。
所以，有许多老师，有许多家长一直在残害，一直在障碍我们的孩子，所以使我们国家没有人才。
从今以后不要再那么努力了，不要努力去障碍我们的孩子，千万千万，拜托拜托。
要知道怎么样做到这么样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。
在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
（录像片）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服。
牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道。
这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书。
而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、庄子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本论语了。
全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……”依照国际礼节看完了要鼓掌。
这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经。
那是我推广读经以后的两年。
一场演讲百年震撼(全文)
一场演讲百年震撼做为孩子的父母不能不知道的动人故事和教训儿童经典诵读的理念———2001年王财贵老师师大学讲演今天我之所以来这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有“爱心、恒心、耐心”，这些“三心二意”是不需要这么强调的。
我们只是不了解教育的本质——本来一个孩子，他就是那样的纯真纯洁，他的品德，我们只要不破坏他，就很好了；本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他，就不错了。
有许多老师，有许多家长，一直在残害，在障碍我们的孩子。
所以使我们国家没有人才，从今以后，不要再那么努力了。
不要努力去障碍我们的孩子，千万、千万！拜托、拜托！要怎么样做到愉快轻松的跟小朋友一起成长？我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
“前几个礼拜，我们播送了一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化所作的贡献深感佩服。
牟先生认为，对现在社会弊病的救治，中国传统文化该是一帖良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵，正在推动一项复兴传统文化活动。
从根本上救起我们未来的主人翁。
这个方法不但可以使小朋友学习成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格。
这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉、肖瑞华的报道：“这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天的早自习，都是在读诵四书。
而这里是复兴街的一个社区妈妈的家里，小朋友下课后聚在一起也是在读《老子》、《庄子》、《论语》这些一般人认为深奥难懂的中国经典。
小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本《老子》，半本《论语》了。
全省目前初步估计，大概有五千个小朋友，正在接受读经训练。
这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长足进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜。
” 这个片子是六年前拍的，刚才说，现在全省有五千个小朋友读经。
那是我推广读经以后的两年，从多少人开始推广读经呢？就是从一个人开始的，一个人到十个人，十个人到一百个人，到一千个人到五千个人，两年就到五千个人，三年就到五万个人，四年、五年以后就是五十万个人。
王财贵《一场演讲百年震撼》观后感
王财贵《一场演讲百年震撼》观后感教育是一辈子的事，不是初中高中的事，更不是小学三四五六年级的事，我们要为孩子一辈子着想，所以作为一个教育工作者，大学训练四年，从初中程度开始训练到大学毕业，跟我们大学毕业一样高，甚至更高，因为他自己会思考，科学要养成自己喜欢思考，自己愿意思考，而不是让他逼迫他算很多我们的题目，算很深很难的题目，这是没有意义的。
心理学家曾说过，凡是属于认知的科目都要认知得非常清楚，假如他一知半解，你就要教下一个科目，下一个单元，那你就在残害我们的孩子，怎样办?我们如果能够提升他的学习的能力，能够增进他学习的智慧，那么虽然只在小学三四级五六年级，他照常算我们现在现在这么深、学我们现在这么深的数学，自然他都能够轻而易举。
因此我们只有两个办法，第一个办法是降低我们的科学教材程度，适合儿童，让他学得很高兴，以至于培养思考的兴趣，第二个办法，从小就是提升他学习的能力，让他也能够应付高度的数学教材，我们只有这两个办法，如果不采取这两个办法之中的任一个办法，像现在我们的教育，那是残害儿童的。
因为人类的文化成就，人类的智慧都靠语文传下来，语文的学习是比其他的学习还要更加的困难更加的深刻的。
但是语文的学习老天爷老早就安排好了，语文是几乎不要教就会的，谁那么认真教语文谁就是笨老师，谁就在害人。
我们要涵养我们的性情，要增长智慧，提升眼界，增进道德勇气，都必须靠那些永恒的著作来启发。
我们不是跟着孔子走，乃是我们读孔子的书来启发我自己内在的心灵。
如果孔子讲的话不是我内在心灵要的东西，我可以不要孔子。
我们是凭这样的精神来读书的。
但是孔子讲的话如果是千秋不朽呢?他还是新的，所以未曾老去，他还是有活力的，未曾死去。
只要有人类，你就必须这样做。
不是孔子教我们这样做，而是你自己本身就希望这么做。
只是这些书再来唤醒你。
所以经典是唤醒人性的著作。
不是来压迫你，不是来宰制你，不是来奴役你，千万千万要认识这一点，要不然我们就不能读那些书了。
《一场演讲,百年震撼》观后感
《一场演讲，百年震撼》观后感《一场演讲，百年震撼》观后感王财贵教授在演讲中，告诉我们一件非常重要的事，那就是“教育是非常简单的事，教育是非常轻松的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。
”我们要了解教育的本质，不障碍孩子；要轻松愉快地开展教育工作，和小朋友一起成长，就必须开展读经教育。
截止演讲日，经过王教授7年的努力，仅台湾岛就有100多万小朋友在接受读经教育，中国大陆有超过三百万小朋友在接受读经教育，全世界只要有华人的地方，就有人在接受读经教育。
南怀瑾先生曾说过这样一句话，“现在天下的父母及所有老师都在做一件事，都在残害我们的幼苗。
”我们要对这句话做痛彻的反省，我们要重新检讨一下我们的教育理论。
首先，我们要反省一下我们的教育心态。
近一百年来，中国患了普遍的“文化侏儒症”。
中国人已经忘了中国文化了，全盘西化，连中国书都不能读了。
打开经史子集而不能读，还要靠翻译，这就代表，这个人不可能了解深度的中国文化。
一个没有自己文化传统的民族，想要去吸收别人的文化也是不可能的。
因为他目光短浅、心胸狭隘。
全盘西化，不是学到美国的冒险精神和大气魄的民族精神，而是在学好莱屋、迈克尔杰克逊、麦当娜；学日本，不是学到日本的企业家精神和樱花的那种悲剧精神，而是在学日本的卡通动漫。
丧失自己文化信仰的民族，不仅对自己没有好处，对其他民族也不可能有贡献。
如果中国人只是政治经济军事上强大，中国将又是一个可怕的民族。
我们要想一想，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再放光芒。
我们的下一代要有宽阔的心胸，要有悲天悯人的情怀。
从哪里做起？从文化的教养做起。
我们的教育不是从上到下都非常努力吗？难道我们没有考虑文化教养吗？其实不是没有考虑，我们上从教育部，下至老师家长都是非常尽心尽力的。
只是如果没有对准焦点，那就非常可惜，事倍功半。
如果我们对教育的本质了解不够透彻，对于儿童的心理发展认识不够清楚，那么我们所做的教育可能不仅没有效果，还有反效果。
《一场演讲,百年震撼》观后感
《一场演讲，百年震撼》观后感
观看了王财贵教授的《一场演讲，百年震撼》这段2小时6分25秒的视频，我深受震撼，感受颇多。
首先，这段视频给了我教育孩子深刻的启示，3岁到13岁，多么关键的时期，庆幸的是我的孩子正好都处在这个关键期，它为我教育好孩子树立了强大的信心。
王财贵教授一再强调了经典的力量，让我们的孩子从小就汲取这种经典的精神给养，让我们先生的这种伟大的智慧深深地去影响他们，让他们从小就接受这种精神的心灵的文化层次的成长，不能做文化的天生侏儒症患者。
演讲中王财贵教授提到当今社会我们存在着大量文化侏儒，没有能力传播中国优秀传统文化。
仔细想想自己也算得上一个文化侏儒，从小到大没有读太多的经典，没有接受太多优秀经典的浸润，致使自己在需要写作的时候，在需要用词汇表达的时候，感觉到词穷，力不从心，究其原因，还是书读的少，经典读的少，这也决定了自己不能成为一个大家。
王财贵教授讲中国留学生回答不出外国学生关于《易经》、《老子》、《礼记》等中国经典著作的提问，这些著作在我三十几年的人生当中几乎都没看过，身边的好多人也和我一样，没有奠定好的基础，我们的身体长大，文化和精神却停滞不前，现在听了王财贵教授的课，深深地为自己感
到悲哀。
如果说自己的以前可以归结为没有好的启蒙老师，父母没有给予好的启发，自己的年幼无知，那么现在听了王财贵老师的课，知道了这些，难道还能让自己的孩子一开始就输在起跑线上了吗？知道了0—13岁是孩子汲取知识一个多么关键的时期，自己不该为孩子制定合理的计划吗？再不进行，就真的晚矣！王财贵教授说过了：教育需要太多的什么吗？教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事，你只需要告诉孩子“下面开始读吧”！。
一场演讲百年震撼 王财贵老师北师大讲座文字资料
一场演讲百年震撼: 王财贵老师北师大讲座文字资料今天我之所以来这里，就是要说明一件事情请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有“爱心、恒心、耐心”，这些“三心二意”是不需要这么强调的。
我们只是不了解教育的本质——本来一个孩子，他就是那样的纯真纯洁，他的品德，我们只要不破坏他，就很好了；本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他，就不错了。
有许多老师，有许多家长，一直在残害，在障碍我们的孩子。
所以使我们国家没有人才，从今以后，不要再那么努力了。
不要努力去障碍我们的孩子，千万、千万！拜托、拜托！要怎么样做到愉快轻松的跟小朋友一起成长？我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
前几个礼拜，我们播送了一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化所作的贡献深感佩服。
牟先生认为，对现在社会弊病的救治，中国传统文化该是一帖良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵，正在推动一项复兴传统文化活动。
从根本上救起我们未来的主人翁。
这个方法不但可以使小朋友学习成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格。
这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉、肖瑞华的报道：“这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天的早自习，都是在读诵四书。
而这里是复兴街的一个社区妈妈的家里，小朋友下课后聚在一起也是在读《老子》、《庄子》、《论语》这些一般人认为深奥难懂的中国经典。
小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本《老子》，半本《论语》了。
全省目前初步估计，大概有五千个小朋友，正在接受读经训练。
这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长足进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜。
”这个片子是六年前拍的，刚才说，现在全台湾省有五千个小朋友读经。
那是我推广读经以后的两年，从多少人开始推广读经呢？就是从一个人开始的，一个人到十个人，十个人到一百个人，到一千个人到五千个人，两年就到五千个人，三年就到五万个人，四年、五年以后就是五十万个人。
一场演讲百年震撼----王财贵博士北师大演讲稿
一场演讲百年震撼----王财贵博士北师大演讲稿sorry，我没有读过。
""那你们中国有一本《老子》。
""I am sorry，我也没有读过。
""那么你们是礼仪之邦，你们《礼记》讲些什么？""I am sorry，我也没有读过。
" "你们孔子说：'诗三百、一言以蔽之，曰思无邪。
'《诗经》美在哪里？""I am sorry，我不知道。
" "你们是历史悠久的民族，你们第一本史书叫《春秋》，还有《左传》，还有《史记》也很有名。
什么叫《春秋》、《左传》？关公为什么要看《春秋》？" "我不知道。
""《离骚》文学价值很高，那个作者还要去跳河，请问，他为什么要去跳河？""我不知道。
""《世说新语》？" "不知道。
""宋明理学家为什么要辨论？""不知道。
""那么你们有一本书，叫作《唐诗三百首》。
" "噢，我读过两句，'春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
'" 这样的留学生，他自己也感觉到了惭愧。
这就叫作文化的侏儒，没有长大的心灵。
所以，你只学别人够吗？现在整个世界兴起所谓的"中国文化热"。
大家也都知道，不仅是中国人知道，外国人也知道，21世纪是中国人的世纪。
假如中国人只是政治、经济、军事强大，那就只会让西方人产生这样一种看法：中国是可怕的，中国将又是一个可怕的民族。
所以我们以后要想一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度放射光芒。
我们除了让人畏惧之外，我们更要让人尊敬，让人喜爱。
我们的下一代，要有宽阔的心胸，要有悲天悯人的情怀。
一场演讲百年震撼(全文).
一场演讲百年震撼做为孩子的父母不能不知道的动人故事和教训儿童经典诵读的理念———2001年王财贵老师北京师范大学讲演今天我之所以来这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有“爱心、恒心、耐心”，这些“三心二意”是不需要这么强调的。
我们只是不了解教育的本质——本来一个孩子，他就是那样的纯真纯洁，他的品德，我们只要不破坏他，就很好了；本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他，就不错了。
有许多老师，有许多家长，一直在残害，在障碍我们的孩子。
所以使我们国家没有人才，从今以后，不要再那么努力了。
不要努力去障碍我们的孩子，千万、千万！拜托、拜托！要怎么样做到愉快轻松的跟小朋友一起成长？我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
“前几个礼拜，我们播送了一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化所作的贡献深感佩服。
牟先生认为，对现在社会弊病的救治，中国传统文化该是一帖良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵，正在推动一项复兴传统文化活动。
从根本上救起我们未来的主人翁。
这个方法不但可以使小朋友学习成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格。
这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉、肖瑞华的报道：“这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天的早自习，都是在读诵四书。
而这里是复兴街的一个社区妈妈的家里，小朋友下课后聚在一起也是在读《老子》、《庄子》、《论语》这些一般人认为深奥难懂的中国经典。
小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本《老子》，半本《论语》了。
全省目前初步估计，大概有五千个小朋友，正在接受读经训练。
这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长足进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜。
” 这个片子是六年前拍的，刚才说，现在全台湾省有五千个小朋友读经。
一场演讲百年震撼读后感
一场演讲百年震撼读后感《一场演讲百年震撼》这本书是关于一场历史性演讲的记录，它给我留下了深刻的印象和启发。
这场演讲是在百年前的某个特殊时刻举行的，而在这个特殊时刻，演讲者通过他的言辞和表达能力，对听众产生了极大的震撼。
这本书通过详细描绘了演讲者的背景、演讲场景和演讲内容，让我仿佛亲身经历了百年前的那个时刻。
首先，这场演讲的演讲者给我留下了深刻的印象。
他是一个有深度和洞察力的思想家，具有激情和魅力。
他对于当时的社会问题有独到的见解，同时，他有着杰出的演讲技巧，能够将复杂的思想用简洁明了的语言传递给听众。
演讲者本身就具有一种魅力和影响力，这让我深深地被吸引并敬佩。
其次，这场演讲的场景给我带来了强烈的感受。
书中描述了演讲场地的气氛和观众的反应。
观众们被演讲者的言辞所打动，情绪高涨，甚至有人动容落泪。
这种场景让我感受到了言辞的力量和演讲的神奇之处。
一场好的演讲可以改变人们的思想和观念，激发人的情感，产生深远的影响。
最重要的，这场演讲的内容对我带来了深刻的启发。
书中描述了演讲者对于社会问题的深入探讨和独到见解。
他强调人类的平等和尊严，倡导和平与公正，呼吁人们共同努力改变世界。
这些思想和价值观让我深思，启发了我对于社会问题的思考。
它教会了我坚持价值观和信念的重要性，激励我积极参与社会公益活动，为改变世界做出自己的努力。
总而言之，《一场演讲百年震撼》这本书给我带来了强烈的震撼和启发。
它让我意识到言辞的力量和演讲的重要性。
在这个充满着信息和言辞的时代，我们应该学习和借鉴这场演讲的精神，并且努力成为有影响力的演讲者，为实现公正和和平的社会努力奋斗。
王财贵《一场演讲,百年震撼》(讲稿实录)
王财贵《一场演讲，百年震撼》（讲稿实录）王财贵教授于1949年4月10日出生，毕业于台湾师范大学国文系，先后获硕士、博士学位。
曾师事隐者掌牧发先生、书法家王恺和先生，是牟宗三先生的入室弟子。
历任小学、中学、大学教师，鹅湖月刊社主编、社长。
现任国立台中师范学院语教系专任副教授、华山讲堂读经推广中心主任、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委员、美国科技教育协会研究员。
1994年王财贵教授在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，几年来，他得天独厚在台湾、美国、东南亚及大陆演讲1000多场，掀起了全球华人地区“儿童读经”风潮。
王财贵教授不仅是一位中国文化孜孜不倦的传播者，同时也是一位可亲可敬的师者。
今天,我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。
本来一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。
本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。
所以，有许多老师；有许多家长一直在残害一直在障阻我们的孩子，所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了千万、千万；拜托、拜托。
要知道怎么样做到这样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。
在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子．录相内容（录像片，略，参照杜曼视频-儿童读经系列）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服，牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童折智慧培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书，而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半论语了，全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……”依照国际礼节看完了要鼓掌……，这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经那是我推广读经以后的两年从多少人开始推广读经呢就是从一个开始的一个到十个十个到一百个到一千个到五千个，后来三年就到五万个四年五年以后就是五十万个，现在已经推广七年多了现在只有台湾一座小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育，东南亚从香港澳门新加坡马来西亚印尼，乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经，美国、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于美国、卢森堡等等或许我没有听过的地方，只要有中国人都有人开始在接受这种教育。
一场演讲_百年震撼
一场演讲百年震撼王财贵教授北师大演讲王财贵北师大演讲：一场演讲，百年震撼今天我之所以来这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。
我来这里，大家说我是台湾来的。
其实我所读的书，孔子，山东人；孟子，山东人；老子，河南人。
我到四川去，有杜甫的草堂，无限思古之幽情，就产生了。
所以这里没有任何的乡土的瓜葛，只有一种东西，就是人性，就是你和我的诚恳。
我们要注意了，这个已经断了的断层，我们怎样把它接起来？其实我们自己也可以努力，但是，我们已经来不及了。
虽然来不及，大家也不要太丧气。
中国有句老话说：'死马当活马医'。
我们自己也可以稍微努力，但是你不要太努力，你的努力也不会有大成就了。
补救补救可以，不要想出大人才了。
我们的大人才，在我们下一代那边，不要浪费了他们。
因为这种高度的文化教养，要在13岁之前完成。
怎么做？你首先在这个工具上，要养成他能够读经、史、子、集的能力，就是要有文言文的教育。
你说：它里面有糟粕，中国的传统里有糟粕。
有糟粕是一回事，如果你说有糟粕，也得要一个有功力的人，才知道哪里有糟粕，不可以随便乱讲的。
你要发扬它，你要有能力；你要批判它，你也要有能力；你要咒骂它，你也要有能力。
首先我们来培养这种能力。
我们阅读，渐渐融入其中。
以古人的智慧，渐渐开发我们的智慧。
尤其是我们现在所推广的这种教育，所读的内容，都是永垂不朽的智慧之作，叫做'经典之作'。
这些经典之作，让他耳濡目染以后，他不会变成一个三家村的，小里小气的顽固分子。
这些经典之作本身就是一个开放性的，一个高远的理想，一个开阔的胸怀。
你要涵养你的性情，你要增长你的智慧，你要提升你的眼界，你要增进你的勇气，都必须靠这些永恒的著作来启发你。
我们不是跟着孔子走，而是我们通过读孔子的书来启发我自己内在的信念。
如果孔子讲的话，不是我内在心灵里的东西，我可以不要孔子。
一场演讲百年震撼
一场演讲百年震撼台中师大王财贵教授在北京师范大学所作一场关于教育的演讲，看后定会让你终生难忘！人是会长大的，学的这些不懂的东西，他有七十年去懂，你怕什么！但是现在不学，一辈子就来不及了！什么叫作“生涯规划”，这叫作读书教育的“生涯规划”！你要知道现在所学的不是现在要懂，但是一辈子有用，而现在不懂的学习是不是很痛苦？我们来检讨这件事情。
假如学得很痛苦，不要学了，我们的孩子太痛苦了。
假如不是呢？你怎么说呢？所以，以下介绍这样子的教育。
我们不要再讲理论了。
我们就很实在的，你应当怎么做，这样教育在台湾称为“读经教育”，就很简单，就是去读经典著作，其中教材是“经典”，教法是“读”。
在我们大陆，一般人对“经”这个字有忌讳。
其实你不要忌讳，我说就是：经常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何时代都可以有嘛！现在也可以有呀，但是现在如果没有这种经典人物出现，就没有啊！所以不是古代才叫“经典”，不是这样讲的，我们完全是开放的心胸。
只要你是够格，你是够高、够深、够远，你可以感动千秋万世，你就是经，就这样。
所以不拘经，还是史，还是子，还是集。
杜甫的我们当作经来读，李白我们把他当作经来读。
但是，《红楼梦》，就不大够，对不对。
但是它在小说是经典之作，不过它比起杜甫、李白还差一点。
我们就这样来选，这样来选经典著作，所以要选择教材是很简单的。
我介绍大家选择的方法，我们没有固定的，一定要规定什么教材。
我们又不是教育部，所以不规定，但是你自己可以选一选。
与其教语文课本，不如教三字经。
三字经读会了，语文课本就会了。
教语文课本是没有用的，语文课本它是幼儿园他就学会了。
所以各位老师！你的孩子你的学生如果有以下的情况，你要小心。
什么情况？就是我们刚开学的时候，发下语文课本，他当天就看完，而且看完三遍，他能够跟他的母亲讲语文课本里面的故事。
我告诉各位，你这本课本就不要教了。
怎么办？明天再发一本新的语文课本，要不然你在浪费孩子。
我们下课的时候，听小孩子在他的朋友之间讲话，他所讲的话这么流利，所用的词语这么丰富，如果它比我们的语文课本还要更高深，我们语文课本是在浪费他，他如果在家里看电视，他看自己的课外读物，如果那些的知识更加丰富词语更加的优美，我们还在教语文课本，我告诉各位你在浪费我们的孩子，你是有罪过的。
《一场演讲,百年震撼》观后感二
《一场演讲，百年震撼》观后感《一场演讲，百年震撼》观后感观看了王财贵教授的《一场演讲，百年震撼》讲座，我感触颇深，这个讲座是针对教师和家长的，使我得到了一些启发。
古典文学推广者王财贵教授说：“教育是非常简单的事情，是非常愉快的事，要培养人才，是不费吹灰之力的事。
”我觉得他说的很有道理，现代教育的弊端日益显现，老师抱怨学生难教，学生抱怨老师不会教。
尤其是小孩子的教育更让家长难做。
我想这和家长、老师的教育方法有很大的关系，作为一个正常人，他生下来没有任何问题，后天的教育对一个孩子的发展起了很重要的决定。
有什么样的教育就有什么样的人才。
老师教什么，孩子就学什么，你教孩子好，孩子就学好，你教孩子不好，孩子就学不好。
真的是这样的道理。
我觉得王财贵教授有一句话说的非常好：“如果我们有一桶水，我们就要给孩子指引一条河。
”我对这句话根除很深，家长、老师的知识是有限的，而孩子的潜力和才华是无限的。
我们不能为了在孩子面前保持高大的形象而约束孩子的成长与发展。
比如孩子对一些不知，不懂的搞笑问题，我们不能粗暴的回应他，而是有耐心的和孩子一起探讨，一起解决他的问题。
这样才能让孩子保持一颗对外界有探索的心，这样对孩子的成长有很大的作用，教育部能违背孩子的天性，我们现在很多成年人的文化修养不高，大多数都是小时候没有打好基础，造就了现在的后果，王财贵教授说：“最好在13岁前把重要的书全部看完，将重要的书装进肚子里。
这样，知识能伴随他一生。
”王财贵教授还说：“小学语文的教育效率低，浪费时间。
”我小的时候也很喜欢语文，但是基本上不接触国学，文学之类的东西，更多的是一些小狗，小猫，大灰狼，小白兔之类的故事，这些东西从一发下书就开始读，一直读到一个学期结束，最终以一张试卷告终，现在想：真是一件遗憾事，在最好的年龄没有充分的发挥发热，早早的就被束缚了思想，这种缺失是永远补不回来的。
回头看，现在的孩子和我们小时候截然不同，现在的孩子，小学，初中，学的东西台深奥，甚至有些问题是我们成年人也解决不了的。
百年演讲震撼观后感
百年演讲震撼观后感哇塞，看完那个百年演讲，我整个人就像被点燃了一样！演讲一开始，那气场就直接把我给“拿捏”住了。
演讲者站在台上，就像是一座山，稳稳当当的，给人一种特别踏实又充满力量的感觉。
而且声音一出来，那简直就像一阵穿透灵魂的号角声。
从演讲的内容来说，那真的是像一部超级精彩的历史大片。
它把这一百年来的风风雨雨，那些起起落落，就像讲故事一样，讲得特别生动。
我感觉自己就像是坐上了时光机，一会儿看到先辈们在战火纷飞中奋勇前行，一会儿又看到大家在建设祖国的时候挥汗如雨。
那些艰苦的岁月啊，被演讲者说得就像一幅幅鲜活的画面在我眼前晃悠。
我印象特别深的是，演讲里提到的那些关键的转折点，就像一场场惊心动魄的比赛中的关键进球一样。
每一个决策，每一次奋斗，都像是一颗种子，最后长成了现在我们看到的这棵参天大树——繁荣昌盛的祖国。
还有啊，演讲者在讲述那些英雄事迹的时候，我都感觉自己的鸡皮疙瘩起来了。
那些英雄就像是超级英雄一样，不过他们可比电影里的超级英雄更酷，因为他们是实实在在地在为了国家、为了人民在拼命。
他们没有什么超能力，靠的就是那股子热血和坚定的信念。
而且这个演讲特别厉害的地方在于，它不仅仅是在回顾过去，还在展望未来呢。
就像是在告诉我们，“过去咱们这么牛，以后啊，咱们要更牛！”这让我这个小老百姓都觉得充满了干劲儿，就想着自己也得为这个伟大的事业添砖加瓦。
我在看演讲的时候，旁边的人也都和我差不多，眼睛瞪得大大的，生怕错过一个字。
演讲结束的时候，大家都还愣在那儿，过了一会儿才反应过来开始鼓掌。
那掌声啊，就像雷鸣一样，感觉是大家把心里所有的敬意和感动都通过掌声表达出来了。
总之呢，这个百年演讲就像是给我打了一针强心剂，让我更加热爱我们的祖国，也让我对未来充满了无限的希望。
我想我会把从这个演讲里得到的力量，用到自己的生活和工作中，努力让自己变得更好，也为这个伟大的时代贡献自己的一点点小力量！。
一场演讲百年震撼
一場演講百年震撼--教師們不得不看的演講稿。
王財貴博士北師大演講稿，為了孩子你一定會看！作者：台中師大開篇今天我之所以來這裏，就是要說明一件事情--請各位老師，這一輩子務必要記住--教育是非常簡單的事；教育是非常輕鬆愉快的事；要培養人才，是不費吹灰之力的事。
所謂的老師要有"愛心、恒心、耐心"，這些"三心二意"是不需要這麼強調的。
我們只是不瞭解教育的本質--本來一個孩子，他就是那樣的純真純潔，他的品德，我們只要不破壞他，就很好了；本來一個孩子生下來潛能無窮，我們只要不障礙他，就不錯了。
有許多老師，有許多家長，一直在殘害，在障礙我們的孩子。
所以使我們國家沒有人才，從今以後，不要再那麼努力了。
不要努力去障礙我們的孩子，千萬、千萬！拜託、拜託！要怎麼樣做到愉快輕鬆的跟小朋友一起成長？我請大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子。
前幾個禮拜，我們播送了一代新儒學大師牟宗三專題，對牟先生一生為中國文化所作的貢獻深感佩服。
牟先生認為，對現在社會弊病的救治，中國傳統文化該是一帖良方，但是如何落實呢？現在他的嫡傳弟子王財貴，正在推動一項復興傳統文化活動。
從根本上救起我們未來的主人翁。
這個方法不但可以使小朋友學習成績進步，還可以開發增進兒童的智慧，培養他們健全的人格。
這是一種什麼方法呢？請看記者胡春玉、肖瑞華的報導："這裏是臺北市中正國小四年級二班的小朋友，他們每天的早自習，都是在讀誦四書。
而這裏是復興街的一個社區媽媽的家裏，小朋友下課後聚在一起也是在讀《老子》、《莊子》、《論語》這些一般人認為深奧難懂的中國經典。
小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本《老子》，半本《論語》了。
全省目前初步估計，大概有五千個小朋友，正在接受讀經訓練。
這些小朋友經過一年半到兩年的讀經教育，不但國語能長足進步，有的竟然也從經典中學到做人處事的道理，令許多家長及老師又驚又喜。
"這個片子是六年前拍的，剛才說，現在全臺灣省有五千個小朋友讀經。
一场演讲百年震撼(台湾王财贵)
一场演讲百年震撼（王财贵）主讲人：台中师大王财贵教授地点：北京师范大学今天，我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。
本来，一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。
本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。
所以，有许多老师，有许多家长一直在残害，一直在障碍我们的孩子，所以使我们国家没有人才。
从今以后不要再那么努力了，不要努力去障碍我们的孩子，千万千万，拜托拜托。
要知道怎么样做到这么样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。
在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
（录像片）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服。
牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道。
这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书。
而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、庄子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本论语了。
全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……”依照国际礼节看完了要鼓掌。
这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经。
那是我推广读经以后的两年。
《一场演讲 百年震撼》观后感
《一场演讲，百年震撼》为中国教育请命为中国未来疾呼观后感一场演讲百年震撼，“一”与“百”的数字对比，形成强烈的反差，这是继鲁迅之后向国人发出的再次呐喊“救救这些孩子”震耳欲聋，警醒着我们做父母的“别再做伤害孩子的事情”。
当年鲁迅的一篇《狂人日记》一开白话文先河，它向吃人的封建礼教和传统的文化陋习提出了挑战，是一篇声讨教育时弊的战斗檄文，作者在文章的最后，借狂人之口，发出了“救救这些孩子”的呐喊。
X现在鲁迅逐渐淡出历史舞台，人们都在感慨再也没有这样一位文笔犀利敢于面对时弊提出呐喊的战士了，而王才贵教授面对教育时弊所发出的呐喊，为中国教育请命为中国未来疾呼，给人们带来了希望。
纵观整场演讲，它诠释了四种观点：（1）早期教育对孩子的成长起着决定性的作用。
古语云：“三岁看大，七岁看老”，老祖宗留下的至理名言，蕴含着深邃的科学道理。
因为科学早已证明，我们一生学得生存技能90%在5周前就学会了，走，说，听，看，写，做这些基本技能已经学会，以后就是它的提升和拔高。
0-3岁的孩子纯真的像海绵做的白纸，对他所接触的一切，统统全盘吸收，如果这时候给他提供良好的学习环境和足够的精神食粮，将来他必将成为智慧型、学习型的人才。
当然这时的教育应侧重于人文思想的熏陶（语言、音乐、美术）（举例）（2）教育要遵循儿童心理发展规律，符合孩子的认知特点。
关于这一点，对我触动最深的有两句话，第一句“我们赢他们六年，他们赢我们一辈子”,“六年”对“一辈子”，我们的损失何其估量？这难度仅仅是教育的失败？难道就没有我们做父母的原因？我们太过注重孩子的成才，“望子成龙”“望女成凤”的心太过迫切，谁也不愿让自己的孩子输在起跑线上，于是在给孩子选幼儿园时则往往看哪个教的文化课多，选学校时往往看哪个办得辅导班全。
本来不堪重负的孩子再加上父母的殷切希望，就使得我们的孩子过早的步入成年人的行列，成了未长大的“小大人”，（举例）我们常说“少年不识愁滋味”可谁知道我们的孩子烦恼何其多？第二句：“科学是不需要教的，只需适时引导；白话文是不需要教的，只需欣赏学写作文章”。
一场演讲百年震撼
《一场演讲百年震撼》观后感，我很荣幸观看到王财贵教授的演讲视频，时间虽短，但我却感受到了一种不一样的教育，对孩子教育产生了不一样的想法。
王教授开篇就指出“教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。
”或许有些家长早就知道过这个观点而显得不以为然，但是对我而言，这却是一个全新的观点。
因为我从来也没感觉到教育会是一件轻松的事情。
在接下来的讲座中，王教授提出来“中国人，不要忘了中国文化”、“科学教育与教育的科学化”、“儿童教育贵在耳濡目染”、“白话文是不需要学的”、“简易便行的读经教育”和“有教就有，没有教就没有”的一系列观点和建议让人印象深刻，也就是因为这样，我对中国式的教育又重新燃起的一点希望。
话说回来这个利益至上的快速时代，拜金主义等西方文化充斥着整个社会，每一个国人都好似过客，来去匆匆，好像连休息的时间都没有，自然也就谈不上坐下来细细品读中华五千年的经史文化，感受五千年的文化深度。
更有甚者，现在的中国人，已经忘了中国文化。
国家的经济实力在飞速提升，国人的素质却有着明显的下降。
有人会喊：这个社会到底怎么了，为什么国人的道德底线正在一步步的后退，国人的步伐正一步步迈向道德的深渊？我想，这或许就是因为少了从小到大对国人进行五千年经典文化的熏陶，少了从小到大对国人讲诉中华传统美德，而使得当代人只会盲目地全盘接受西方文化，不知也不管道德在哪里，道德有何用。
我们深知：一座高楼的建造需要的不是华丽的装饰，而是最底部的奠基，一旦基石没打好，无论这栋高楼多么“傲然耸立”，最终的结局也只能是一片废墟。
国人的教育也是如此，我们一旦失去了中华文化经典作为学习西方文化的基石，所有学习到的西方文化不能与中国实际相辅相成，那么中国的发展永远只能是西方的“山寨版”。
“教育要从娃娃抓起”——这句话很是经典，也同样是我们所追求的目标。
但是看看现在的娃娃，哪一个不是整天学这学那，整天考级过级。
由于一代又一代的长辈的错误认识：把学习技巧性的东西当成就是教育，想要让孩子们拥有更全方面的本领，才能在社会有着更好的生存。
学“一场演讲,百年震撼”心得
学“一场演讲，百年震撼”心得一个偶然的机会，有幸观看了王财贵教授关于儿童经典导读推广的讲座。
通过学习，我对王教授关于教育的观点产生了很强烈的共鸣，以至于感叹为什么我没有早点看到这个视频，如果我也能很小就接受读经教育的话，那我的读书时光是不是会更轻松一点？我现在个人的修养会不会提高很多，我是不是也会有“为中华之崛起而读书”的胸怀……王教授说教育是非常简单的事，是非常轻松愉快的事，可是在我看来，不管是作为教育者的老师，还是作为接受教育的学生，都没有把教育当成是简单的一件事去做，因为一切都在向分数看齐，一切都在向“高考改变命运”看齐，似乎我们在学校受教育，都只是为了高考，只是为了提高分数，那高考之后呢，毕业之后呢，进入社会后我又会做什么，能做什么呢？一片空白。
我大学毕业已经一年了，到现在都没能给自己一个好的定位，我能做什么，愿意做什么，有没有一件事情我能坚持做下去，现在这些疑问我都有了答案。
7月2日，我有幸聆听了巨老师的公益课程，我知道除了在一般学校应接受九年义务应试教育外，还有一种被大家所倡导的国学教育，让小朋友从小就能诵读经典著作，接受中国传统文化的熏陶。
我自己是非常喜爱读文言文的，像苏轼的《琵琶行》熟读后觉得字与字间都特别精美，“犹抱琵琶半遮面”这种意境的美是白话文所不能替代的，我非常喜欢中国的传统文化，我也想要深入地了解中国的传统文化，大学时有修《中国传统文化》这门课程。
王老师课上给我们讲某些节日的由来，还有一些节日的传统习俗，会让我们自己展示一些传统礼仪，一堂课下来总会觉着过得很快，总是意犹未尽，现在，我知道有这样一个地方，可以让我继续接触中国传统文化，与贤者为友，我非常渴望能够成为孔子学堂的一份子，为让更多的孩子接受读经教育，了解中国古文化并且喜爱中国传统文化。
中国是礼仪之邦，让更多的家长了解读经，让更多孩子懂得中国礼仪，我的儿时已错过的机会，不能让现在的孩子再错过。
恳请领导给我这个机会，让我在孔子学堂尽自己的绵薄之力，给孩子们获得陶冶情操的教育。
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一场演讲，百年震撼主讲人：台中师大王财贵教授时间：公元2001年7月24日地点：北京师范大学今天，我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。
本来，一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。
本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。
所以，有许多老师，有许多家长一直在残害，一直在障碍我们的孩子，所以使我们国家没有人才。
从今以后不要再那么努力了，不要努力去障碍我们的孩子，千万千万，拜托拜托。
要知道怎么样做到这么样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。
在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
（录像片）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服。
牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道。
这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书。
而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、庄子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本论语了。
全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……”依照国际礼节看完了要鼓掌。
这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经。
那是我推广读经以后的两年。
从多少人开始推广读经呢？就是从一个开始的。
一个到十个，十个到一百个，到一千个，到五千个。
两年就到五千个。
后来三年就到五万个，四年五年以后就是五十万个，现在已经推广了七年多了。
现在只有台湾一个这么撮儿小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育。
东南亚，从香港、澳门、新加坡、马来西亚、印尼，乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经，美国、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于英国、卢森堡等等或许我没有听过的地方，只要有中国人都有人开始在接受这种教育。
我们大陆祖国是我们的希望所在，是我们的文化根本所在，我们这里不做谁来做呢？我们这里不做得更好，谁来观瞻谁来效彷呢？所以在大陆也有超过三百万个小朋友分散在各个地方在读经。
如果现在还不知道这种教育的人，你一定要开始知道。
各位来自四面八方，我也希望从今天以后，大家能够回到各位的家乡，回到各位的省份，去告诉大家有这样子的教育，而让大家接受这种教育。
刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指导孩子，不是的。
我前两年，要到大陆来，经过香港，去见南怀瑾先生，南怀瑾先生就说了那样一句话，他说：“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他说：“都在残害我们的幼苗！”当然这一句话，在一个作为老师的人听起来是不很愉快的，其实大家不要不愉快，因为我也是老师。
我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教大学，我也是老师，我也要对这句话作痛切的反省，乃至于我们每个人，自己这一辈子就是这样子而让我们没有更好的成就，在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。
为什么会这样子呢？因为台湾的教育是学美国，而且完全学美国，几十年来的学美国，我们中国的东西统统忘记了，忘记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的。
我不是一个民族感情主义者，所以我不是说，我是中国人，所以我要复兴中国文化。
我们复兴中国文化不只因为我是中国人，乃是因为我们这个文化是有意义的。
我重新再检讨我们中国的教育的理论，并不是因为我是中国人，所以我非把中国教育理论再拿出来不可，不是的，而是因为这种教育理论它是有真理在其中的，所以如果我们的文化是有意义的，纵使我是美国人我也要来复兴中国文化，纵使我是外星人，我也要尊重中国文化。
我们是一个读书人，是一个知识分子，我们凭知识分子的诚意，我们凭知识分子的良知来说这一件事情，所以今天所讲的话超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超出任何的政治立场，所以我们今天大家都是学这一行的，我们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么多心血，我们家长是这么样的期待孩子，我们老师是这么样的热心用心来教孩子，尤其各位能够到这来参加这个研习会，都是一时之选，我们付出这么大，难道孩子是这么难教吗？难道人才是这么难培养吗？我们为什么不停下脚步想一想？我今天要贡献给各位的，就是重新来检讨一下我们的教育的理论。
我刚才说过，大陆的情况我不很了解，所以以下所说，都是我在台湾的经验，如果有批评到我们教育界的地方，我是在批评台湾教育界，不干大陆的事，但是如果大陆也类似有这样的情况，我们也可以反省反省，反正我们是以一个真诚的心来讨论这件事情。
我们有哪些地方要反省呢？首先从最大最深的最高远的一方面来讲，就是有关于文化的心态。
我且讲一个故事，讲一件事情来做比喻。
你看过侏儒吗？侏儒是长不大的孩子，长不大的这个人大部分都是天生的，就是天生侏儒症，有了天生侏儒症的这个孩子，不管生在皇宫贵族之家，给他多少营养他总是长不大，本来一个人按照正常的营养的供应，一个人都有长大的潜能，所以只要好好的养他，很轻松的养他，这个孩子就自然会长高，但是患了天生侏儒症就养不大了，所以这种天生的侏儒症，我们看到我们会觉得很同情，他的父母亲也是很可怜的。
不过我后来看到一个报道说，这个侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。
为什么要人造侏儒呢，因为有些像沿街卖艺的这些人，他需要有一些比较特别的东西，譬如说有带猴子的，有带大莽蛇的，有人说这些大家都看过了，我来带侏儒来给大家看，而人呢，就会围观过来，然后没有这么多侏儒怎么办呢？他们有个办法，造侏儒。
怎么造？去偷一个婴儿，然后把他装在罐子里面，只露出他的头养他，本来这个孩子是正常的，只要稍微地好好照顾，他就能够长大，现在故意不让他长大，但是你知道包小脚的女人就很痛苦了，现在全身都包着当然痛苦更加几倍，所以这个孩子天天就啊啊叫，因为他要长大不让他长大，啊啊叫，不管他，让他哀叫了十六年，再把罐子打开，他就比天生侏儒还要矮，这叫做人造侏儒。
我们如果看到这种侏儒，我们不是只有同情而已，我们简直觉得他们，养他的人是可恨可恶。
我讲这个做什么呢？就是我们人除了身体的长大之外，我们还有内在的精神的心灵的文化层次的成长。
但是有些人不幸，他就患了文化的天生侏儒症，比如说他生长在丛林民族，在一个非常偏僻野蛮的地方，那么他所面对的他的环境，没有文化没有精神的陶冶，那么他一辈子就跟野人差不多，跟动物差不多，他的心灵得不到成长，长得身体很好，心灵没有成长，这种人叫天生的文化侏儒症，这种人也值得我们同情。
但是如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，而居然我们的国民或是我们的孩子居然没有文化的成长，请问这是不是叫作人造的文化侏儒症？!近一百年来中国就患了普遍的文化侏儒症，至少在台湾我的感觉是如此。
现在的中国人已经忘了中国文化了，在台湾已经是全盘西化了，中国人连中国书都不能读了！什么叫中国人中国书都不能读？打开经史子集而不能读，还要靠翻译，就代表这个人不可能了解深度的中国文化。
一个没有自己文化传统的民族而想要去吸收别人的文化，也是不可能的，因为他的眼光短浅，心胸狭隘。
所以现在的台湾学的西方，他学美国不是学美国的冒险开发的精神，不是学美国的那种大气魄民族的精神，乃是学美国的什么呢？学美国的好莱坞，学美国的迈克杰克逊、麦当娜；学日本我们不是学到日本的企业家精神，乃至于连他们的樱花那种悲剧精神都没有学到，我们学到日本的卡通，日本的漫画。
为什么别人有好东西你学不到呢？你丧失了自己的文化的信仰，一个丧失中国文化的中国人不仅对自己没有好处，而西方的人假如要跟你中国人学一些所谓的中国文化，我们也不可能有贡献。
所以忘了自己文化的民族不只是自己的损失，乃是一种对其他民族的罪过。
为什么西方文化可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方去？现在假如派你或是我，有西方人，他的西方的教养很高，他希望他也学学中国的高度的文化，请问我能吗？你能吗？我们的留学生不是都是社会的佼佼者吗？我亲眼看到，亲耳听到，因为我去美国也讲这样的演讲，有个留学生他给我说，你讲得对，因为我刚到美国的时候也受到很大的困扰，一辈子都很遗憾。
因为我刚到美国的时候，美国的同学非常的好学，他看到中国人就很高兴：“啊，你从中国来，我听说中国有一本书叫《易经》，《易经》是很有名，《易经》讲些什么？你是中国人，最好是告诉我了！”我们这个留学生说些什么？“I am sorry，我没有读过……”。
“那你们中国有一本《老子》……？”“I am sorry，我也没有读过……”，“你们是礼仪之帮，你们《礼记》讲些什么？”“I am sorry，我没有读过……”，“你们孔子说…诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪‟，诗经美在哪里？”，“I am sorry，我不知道……”，“你们是历史的民族，你们第一本书叫《春秋》，有《左传》，再有《史记》也很有名，什么叫《春秋》、《左传》，关公为什么要看《春秋》？”“我不知道。
”“《离骚》文学价值很高，那个作者还去跳河，请问他为什么去跳河？”“我不知道……”，“《世说新语》?”“不知道”“宋明礼学家为什么要辨论？”“不知道……”“那么你们有一本书叫作《唐诗三百首》……”“噢，我读过两句，春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。
这样子的留学生，他自己是感觉到惭愧的，这叫作文化的侏儒，没有长大的心灵。
你只学别人，够吗？现在整个世界兴起了所谓的中国热，大家也都知道，不仅是中国人知道，外国人也知道，二十一世纪是中国人的世纪。
假如中国人只是政治经济军事强大，那就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国将是又是一个可怕的民族，我们以后要想一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度地放光芒，我们除了让人畏惧之外，我们要让人尊敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，要有悲天悯人的情怀，从哪里做起？从文化的教养做起。
那我们的教育不是从上到下大家都非常的努力吗？难道我们没有考虑到所谓的文化教养吗？其实不是没有考虑，我们上从教育部下到所有的老师家长，大家都是非常尽心尽力的，只是如果这个尽心尽力没有对准焦点，那就非常可惜，费力多而收功少啊。